新媒體融合背景下體育文化詮釋
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了新媒體融合背景下體育文化詮釋范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
摘要:信息時代的基本媒介是融合化新媒體，其本質(zhì)就是將傳統(tǒng)媒介的傳輸內(nèi)容、傳輸媒介以及接收終端予以高度融合，新媒體在給予受眾以更加高效和優(yōu)質(zhì)信息支持的同時，變革了受眾接受方式，再次成為彰顯體育文化的新興媒介。新媒體給予體育文化的闡釋，呈現(xiàn)著以人為主體的體育人文關(guān)懷主題，是受眾多種感官刺激下的體育文化媒體展現(xiàn)，其聚焦的是社會情緒，傳播的是體育精神，因其能夠寓言于生活，故而成為社會文化內(nèi)涵標(biāo)志，新媒體是傳播體育文化的良好媒介。
關(guān)鍵詞:新媒體;融合;體育文化;體育人文關(guān)懷
人類社會已經(jīng)進(jìn)入信息時代，傳統(tǒng)媒介手段的絕對媒介份額逐漸讓位于新興媒體。當(dāng)人們還在津津樂道地通過電視欣賞體育節(jié)目，詮釋體育給予人類的樂趣時，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)體育電視還可以通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等手段展現(xiàn)體育文化，受眾的接受方式已經(jīng)變革性改變。
1新媒體融合的內(nèi)容
縱觀國內(nèi)的視聽新媒體變遷歷史，新媒體是基于通信技術(shù)的發(fā)展而實現(xiàn)的泛在化媒介。在形成這樣的局面之前，曾經(jīng)的傳統(tǒng)模式基于以下3種形式［1］:電視臺→廣播電視網(wǎng)絡(luò)→電視機→視音頻媒體需求;移動運營商→通信網(wǎng)絡(luò)→手機→語音通信(短信)業(yè)務(wù)需求;網(wǎng)絡(luò)運營商→互聯(lián)網(wǎng)→計算機→文本閱讀、數(shù)據(jù)傳輸需求。由此可見，媒介傳輸?shù)娜{馬車獨立并行存在。而現(xiàn)代通信技術(shù)和微元器件生產(chǎn)能力的提升，卻使得這三駕馬車融合成為一駕特立獨行的新媒介，源從各自為陣、封閉孤立獨立媒介轉(zhuǎn)換為新模態(tài)。具體而言，傳統(tǒng)媒介的三種模式融合，其本質(zhì)就是傳輸內(nèi)容、傳輸媒介以及接收終端的高度融合［2］。其內(nèi)容融合，是指融合了數(shù)字化的語音、數(shù)據(jù)、文字、視頻等源數(shù)據(jù);傳輸媒介融合，是指集中于同一傳輸介質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳輸，取代了原本屬于不同產(chǎn)業(yè)歸屬的三個東家而成為一體;接收終端融合是指智能化、小型化、個性化手持智能終端全面取代了原有媒體終端功能，并能夠依然獲得所需的各類服務(wù)支持(數(shù)據(jù)通訊、信息互換或娛樂支撐等)，成為統(tǒng)領(lǐng)新媒介的多功能一體化智能終端。由此可見，這三種模式的高度融合促成了新媒體的產(chǎn)生，新媒體給予受眾以更加高效和優(yōu)質(zhì)的信息支持，但也促成了傳統(tǒng)媒體與之博弈生存空間的競爭發(fā)展路徑。
2新媒體融合的意義
傳統(tǒng)媒介的三網(wǎng)融合造就了新媒體及其發(fā)展，尤其是對傳播視聽數(shù)據(jù)的新媒體的發(fā)展舉足輕重，其影響有三。其一，終端泛在化。電視終端、顯示器、手機和各類個人手持終端等轉(zhuǎn)身演變?yōu)樾⌒鸵暵犆浇榻K端，尤其是成為時尚的體育文化的傳播載體。其二，受眾產(chǎn)生源數(shù)據(jù)。因迥然不同于傳統(tǒng)的廣電視聽媒體，新媒體富含的各類手機、數(shù)碼相機、攝像機等設(shè)備的接入，急劇擴張了媒介傳播內(nèi)容的數(shù)量以及形式多樣化存在，傳播媒介源數(shù)據(jù)的生產(chǎn)和制作呈現(xiàn)泛在化特征，而非原有的單一專業(yè)化制作，也成為新媒體較于傳統(tǒng)廣播電視媒體無可替代的存在優(yōu)勢。其三，受眾接入新媒體方式便捷化和多樣性。由于傳輸媒介的融合，受眾可以通過多種形式接入新媒體，由此造成了受眾數(shù)據(jù)沒有了時空限制而無限制，受眾成為視聽新媒體的主力，并擁有了更多更大的信息享用主動權(quán)。盡管新媒體融合具有積極現(xiàn)實意義，但對于擁有電視節(jié)目制作歷史積淀的廣電媒體而言，堅守其歷史陣地，保有其積極電視體育轉(zhuǎn)播優(yōu)勢話語權(quán)，就能夠在競爭中贏得必要的份額，其挑戰(zhàn)和機遇并存，發(fā)展和變革具有再生意義。
縱觀體育文化的傳播歷史，傳播媒體給予其巨大的推動作用。從傳統(tǒng)媒介發(fā)展到當(dāng)前的新媒體，傳播媒介的飛速發(fā)展促使新媒體成為詮釋體育文化的偉大創(chuàng)新，新媒體傳播媒介與體育文化資源傳播的交融結(jié)合，通過選擇恰當(dāng)?shù)拿浇閭鞑ナ侄螌崟r地使體育文化傳播的廣度、影響力得到更好的擴大，將體育文化的精神傳播到廣大體育愛好者和社會大眾中去，從而成為世人共同傳承體育文化的強有力的力量。新媒體融合的現(xiàn)實存在必將再次促進(jìn)體育文化的發(fā)揚光大，畢竟，體育依然是支撐媒介傳播的主導(dǎo)力量之一。新媒體對于體育文化的詮釋有其媒體優(yōu)勢和獨特的人文情懷。新媒體詮釋體育文化的媒體優(yōu)勢在于以下三個方面。
首先，新媒體詮釋體育文化的媒體優(yōu)勢在于消減了傳統(tǒng)媒介的時空缺憾。
新媒體傳播的實時性特點，消減了體育文化的諸多載體與廣大受眾之間的距離隔閡，新媒體能夠完成多種媒體介質(zhì)的融合(集成了圖片、聲音、圖像、文本等媒體形式)，通過多種媒體介質(zhì)的轉(zhuǎn)換融合，實時地將承載體育文化的媒體介質(zhì)內(nèi)容予以傳播，使廣大受眾能夠在第一時間欣賞到自己喜愛的體育賽事，并接受體育文化的熏陶。這種體育文化的傳播方式，受眾獲取的終端需求相對簡單并具有接受的便捷性特點。不僅如此，在這種新媒體時代背景下的體育文化傳播模式中，體育愛好者同時具備體育文化信息的信源和信宿雙重屬性，而非傳統(tǒng)媒體的單一身份，但凡能夠成為受眾的運動個體(體育組織、體育愛好者)都有機會以體育賽事的參與者身份而參與體育賽事，在抒發(fā)其見解的同時彰顯自己對于體育文化的獨特感知。由此造就了傳承體育文化的體育賽事可觀賞性的進(jìn)一步增強，同時，又使得傳播體育賽事的平臺極大地消減了受眾之間的心理抵御意識，在釋放受眾閉塞心理的同時，消減了體育賽事傳播障礙，由體育賽事將體育文化傳播的信源和信宿無隙聯(lián)結(jié)，形成良好的體育文化溝通氛圍。
其次，新媒體詮釋體育文化的媒體優(yōu)勢在于新媒體環(huán)境下的體育文化傳播具有多元化特點。
體育賽事的傳播平臺通常是一個開放性的社交平臺，其基礎(chǔ)特點就是具有體育賽事信息的共享性，這也是其最重要的優(yōu)勢，而該平臺所屬的受眾群體分布于社會各個階層，因此，其受眾給予體育賽事和體育文化的闡述表達(dá)和觀點或許截然不同，由此形成多元化特點。體育賽事的音視頻播出創(chuàng)建了身臨其境的現(xiàn)場感受，滿足了受眾觀看比賽的實時性和直觀性需求，成為廣大受眾享受體育賽事的首選方式。而且，無處不在的移動體育賽事的傳播平臺不僅能夠?qū)崿F(xiàn)直播體育賽事轉(zhuǎn)播也能夠完成體育賽事的選擇性欣賞，這種方式極大地便捷了不同受眾群體的按需體育文化傳承需求。加之國內(nèi)外眾多的體育賽事直播與錄播涵蓋的全面性和專業(yè)化的講解，廣大受眾的體育文化理解與傳承更是春風(fēng)化雨、潤物無聲。
第三，新媒體詮釋體育文化的媒體優(yōu)勢在于其傳播速度快、范圍廣。
廣大的體育受眾可以通過多種個人手持終端、客戶端、網(wǎng)頁搜索、即時通訊工具等按需隨時體育賽事信息并不斷更新。網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的廣泛使用，使所有基于體育賽事及其體育文化傳播的新媒體鏈接和平臺能夠便捷地通過多種路由獲取和切換，使體育賽事和體育文化傳播變得更加快捷和自由，表現(xiàn)出低門檻傳播介質(zhì)的特征。新媒體詮釋體育文化的獨特人文情懷在于以下三個方面。
首先，體育文化一直在踐行著對于體育媒介主題的闡釋［3］。
以人為主體的體育媒介必然呈現(xiàn)著體育人文精神。體育人文精神的內(nèi)涵倡導(dǎo)的主題是以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，由此彰顯對于人類存在的生命價值和意義［1］。現(xiàn)代體育運動競技比賽的世界性開展，通過運動的競技特點展現(xiàn)運動者的個性，宣揚運動者多維度的情感刻畫，以及體型、性格展現(xiàn)，延伸著體育內(nèi)涵滲透，受眾體味體育競技帶來的價值觀表現(xiàn)，彰顯的是體育人文精神。毫不例外，新媒體所展現(xiàn)的眾多世界大型體育賽事無不呈現(xiàn)出對于體育人文精神的詮釋。面對困難，逆境而上，挑戰(zhàn)自身體格極限，沖擊競技項目技術(shù)難度，實現(xiàn)自我，都是體育英雄主義的真實寫照，無不隱喻奮發(fā)向上的人生奮斗。擁有健康體魄、熱愛生命、堅強上進(jìn)也都是體育精神的展示。新媒體融合背景下的體育文化彰顯的就是不同國家不同時代的以民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族理想等為主題的民族精神，而民族精神則是推動民族生存和發(fā)展的內(nèi)在機制，也是人民的共同理想信念，故而是一個國家、民族賴以生存、共同發(fā)展的核心。
其次，體育文化一直以人文關(guān)懷彰顯為主題。
以世界性體育賽事為主題的體育媒介富寓勵志性的人文精神關(guān)懷，這是對于體育追夢人的生命生存狀態(tài)的關(guān)照，也是基于人性的關(guān)照，是對彼此的默認(rèn)，這種人文精神不是單純的體育精神，是一種作為人的一種愛。新媒體融合下的體育媒介聚焦的是社會情緒，傳播的是體育精神，彰顯的是體育文化［4］。新媒體融合下的體育媒介給予受眾的是多種感官刺激下的體育文化媒體展現(xiàn)?，F(xiàn)代體育媒介所傳播的內(nèi)容已經(jīng)較為豐富，枯燥訓(xùn)練、艱苦奪冠之路已經(jīng)成為過去的歷史，時尚的體育使受眾感受運動生命存在價值的樸素旅行，成為展現(xiàn)國家獨特文化的國民文化精神，成為國際交流、溝通的跨國界媒介，成為受眾難以忘懷的人文精神與情懷的媒介載體。
第三，新媒體融合下的體育媒介能夠寓言于生活，傳播傳統(tǒng)文化。
新媒體融合下的體育媒介也是社會文化積淀的呈現(xiàn)，因其承載的文化內(nèi)涵，故而是傳播體育文化的良好途徑。體育文化不僅有利于人類社會的文明的進(jìn)步，并且對人類綜合素質(zhì)文明有著關(guān)鍵作用，是其他文化不可替代的。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然離不開體育文化的傳播，相比較而言體育電影又是體育文化傳播強有力的途徑。新媒體融合下的以體育賽事為主題的體育媒介，通過競技者展現(xiàn)競技素質(zhì)，在激烈的競爭中呈現(xiàn)出競技者堅韌不拔的精神，也在暗喻和培養(yǎng)正在成長中新一代運動者的團(tuán)隊意識及頑強拼搏精神。在激發(fā)新一代體育運動激情的同時，滿足著受眾對體育文化的渴求，也將團(tuán)結(jié)、友善、勇往直前的精神融入受眾心田，凸顯的是中華民族傳統(tǒng)文化，這是其社會文化功能的植根深入。
參考文獻(xiàn):
［1］王菲.媒介大融合———數(shù)字新媒體時代下的媒介融合論［M］．南京:南京日報出版社，2007:69．
［2］陳麗君.新媒體語境下電視媒體生存策略研究［D］．南京:南京藝術(shù)學(xué)院，2015．
［3］李丹.新時期我國體育電影與體育文化的互動及發(fā)展趨勢研究［D］．西安:西安體育學(xué)院，2017．
［4］翁中清.從體育生物觀到體育人文觀的理性回歸［J］．體育文化導(dǎo)刊，2006，(5):92－96．
作者:劉曉薇 單位:甘肅政法學(xué)院體育教學(xué)部
