地方高校校園文化建設紅色資源的價值

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【摘要】校園文化是當前高等教育的一個重要因素，是素質(zhì)教育的重要載體。紅色資源是黨和人民歷史長河中艱苦卓絕的抗戰(zhàn)精神和為了全中國解放事業(yè)奮斗過的足跡，是專屬于中華民族的獨特記憶。將紅色資源注入高校校園文化建設，有利于傳承優(yōu)秀的民族精神，也是大學生全面發(fā)展的重要積極影響。本文利用鉆石模型對紅色資源進行分析，闡述其在進入高校校園文化建設中的價值。

【關鍵詞】紅色資源；校園文化；價值

黨的十八大將社會主義文化建設提高到了一個嶄新的高度，并提出了“文化強國”的目標。黨領導人曾提出“大力發(fā)展社會主義先進文化，著力培養(yǎng)民族精神、提高國民素質(zhì)、激發(fā)奮斗熱情，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供強有力的思想保證、精神動力、智力支持，更好地把全國各族人民的意志和力量凝聚起來，萬眾一心為實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗”使人們認識到文化建設的重要性及社會意義。高校校園文化建設是社會主義文化建設的組成部分之一，不僅影響著新時期社會主義建設工程中對儲備人才的文明（文明，非文化）程度，對推進高等教育發(fā)展因地制宜、構(gòu)建和諧校園、增強大學生思想政治教育的意義任重道遠。由于各地方高校存在地域、歷史及思想認同等方面的差異與特色，其校園文化建設也呈現(xiàn)出一定的特殊性。因此，研究地方高校的校園文化建設，不僅能促進該地方高校文化建設事業(yè)的發(fā)展，也為社會主義文化大繁榮的建設添磚加瓦。

一、新時期地方高校校園文化的新要求

（一）高校校園文化的基本內(nèi)容

首先來說文化，它涵蓋了歷史發(fā)展中人們認識和改造自然的過程中衍生出的人們的共同認知，其內(nèi)容之廣，是一種難以下定義的歷史現(xiàn)象以各種方式（符號、聲音、圖標等等）得以傳承。文化的形成和發(fā)展是與所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境緊密聯(lián)系的，高校校園文化也是文化概念下的一種亞文化形態(tài)，是在大學校園這一特定的環(huán)境，通過師生共同的實踐活動而形成的一種文化形式。它具有與主流文化相通的價值理念，另一方面也具有自己獨特的內(nèi)涵與外在表現(xiàn)，所以它同文化一樣具有推進人類社會、思想的強大力量，也因為它是直接作用于人本身的推動力，所以相較于文化而言，它對大學生群體更具影響力。高校作為肩負中國之利器的高等學府培養(yǎng)一批批相信真理、堅持真理的人才沃土，其獨特多元的校園文化將滲透學校的方方面面：校園精神、辦學理念、建筑風格、管理體制、規(guī)章制度等，反映了學校全體師生員工的精神面貌、道德準則及價值取向，它的功能不僅是為了教育的承啟，也是一種文化存在。

（二）地方高校校園文化新要求

大學生肩負著未來國家現(xiàn)代化建設的重任，他們相信真理，并要讓社會相信真理，代表國家和民族的希望，是社會發(fā)展的中堅力量，他們的思想道德素質(zhì)深刻影響著中國特色社會主義事業(yè)的順利進行。青年是人的生理、心理劇烈變化的時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，具有很大的可塑性，這都決定了大學生是紅色資源思想政治教育的主要對象。地方院校的生源多來自全國各地，因此，地區(qū)高校校園文化建設要兼?zhèn)渑囵B(yǎng)大學生民族團結(jié)教育和地方特色文化建設的特點。

二、紅色資源在高校文化建設中的價值

紅色資源指的是中國共產(chǎn)黨成立以后、新中國成立以前，包括中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期、大革命時期、土地革命時期、紅軍長征時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期等歷史時期重要的革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神；從地域范圍上主要是指革命老區(qū)和紅軍長征沿線，尤其是以長征沿線為重點形成的井岡山、瑞金、遵義、雪山草地、延安、西柏坡一條“紅色”主線。我國學者最早對紅色資源概念的提出，是從廣義和狹義來界定的：“廣義的紅色資源是指那些能夠順應歷史潮流，弘揚愛國主義精神的一切革命活動中凝結(jié)的人文景觀和精神；狹義的紅色資源是指中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民在進行的第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間所形成的歷史痕跡和精神瑰寶。”無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在建設發(fā)展、改革創(chuàng)新年代，紅色資源思想政治教育始終以人與社會的全面發(fā)展為使命，這與我國當代思想政治教育的價值觀、利益觀教育在目標和內(nèi)涵上高度契合。要對紅色資源在高校校園文化中的價值進行探究，我們可以借鑒鉆石模型（波特菱形理論）來分析紅色資源在進入校園文化建設時是怎樣形成整體優(yōu)勢的。鉆石模型（波特菱形理論），原是1990年為理解一個國家或地區(qū)全球競爭地位的、分析一個國家如何形成整體優(yōu)勢，因而在國際上具有較強競爭力的新方法，后被廣泛應用于經(jīng)濟學或企業(yè)競爭戰(zhàn)略的分析方法。我們利用這一資源分析法的模型作為分析紅色資源在高校校園文化中的應用價值的邏輯起點，從多維度來表現(xiàn)紅色資源的實際價值：

（一）本土資源優(yōu)勢

紅色資源具有廣泛與區(qū)域性相統(tǒng)一的特點。中國共產(chǎn)黨領導的革命斗爭活動。下表為《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中重點指出的國家將著力培育的12個重點紅色旅游區(qū)中重點打造100個左右“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”分布情況：僅就紅色物質(zhì)文化資源而言，其廣泛分布全國各省市，具有明顯的廣泛性與區(qū)域性，這為地方高?？焖佾@取與其發(fā)展歷史貼近的地方紅色教育資源提供了活水之源泉。所以，將紅色資源滲透進高校校園文化是完全有徑可循并且具有相當優(yōu)勢以形成地方之特色。利用本土資源的特色與便利，可以適當?shù)貙⒓t色精神滲透進地方高校的方方面面，成為歷史與民族的契合統(tǒng)一，形成區(qū)別于他校的人文特色。

（二）多元文化需要

隨著科技，尤其是電子科技的發(fā)展與網(wǎng)絡的普及，我們可以輕而易舉地獲得各種信息，這些信息也在潛移默化地影響著我們的思維乃至生活。大學生對新事物具有較強的接受能力，流行文化此時便以一種強大的誘發(fā)力影響著當代大學生傳統(tǒng)的價值觀念與道德意識，諸如快餐文化等西方外來流行文化早已充斥并深深影響著當今大學生的方方面面。憑借其傳播速度的便捷，流行周期更加短暫，流行文化內(nèi)容也日益豐富多彩，每種流行文化形式都有著一定數(shù)量的大學生群體作為其受體，大學生對流行文化的選擇早已從單一走向多元。單就資源而言，其進入某個系統(tǒng)內(nèi)部的本質(zhì)功能就是實現(xiàn)資源本身對主體需求的滿足。紅色資源作為一種特殊的精神文化需求的素本，不單有滿足、豐富校園文化的功能，還有大學生的主觀需求與社會期待相連接的作用，通過科學的設計，要做到既能滿足大學生日益增長的文化需求，又能實現(xiàn)對大學生的現(xiàn)實引導目的，使紅色資源在與校園文化的結(jié)合中寓教于樂，影響著學生在良好的校園人文環(huán)境中樹立正確的價值觀念。

（三）資源兼容環(huán)境

高校是宣揚社會主義意識形態(tài)，把社會主義核心價值觀融入高等教育的陣地，而紅色資源是全國各地人民群眾在中國共產(chǎn)黨領導下所留下的足跡及所展現(xiàn)出來，散落在華夏大地上的歷史印記，二者在教育目標上契合統(tǒng)一。在高校校園文化建設過程中加入地方紅色資源，是弘揚主旋律、增強凝聚力新的平臺模式，對大學生的思想政治教育發(fā)揮著極其積極的作用。如今許多高校在實地考察、學習中把歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，把優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神結(jié)合起來，挖掘革命歷史的豐富內(nèi)涵，拓展學生校園文化實踐教育，增強大學生的參與感受力，作為體驗式教學的一環(huán)，使大學生在活動參與過程中受到潛移默化的引導，并以提高他們的自主意識，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學內(nèi)容，達到提高學生思想政治素養(yǎng)，賦予革命傳統(tǒng)教育新的生命力，讓紅色資源的發(fā)揮最大化為目標，不僅走進課堂，更要滲透到校園日常的方方面面。所以，高校作為未來人才的儲備庫，為紅色資源的融入提供豐沃的土地，借用這一陣地可以更好地弘揚紅色文化，將授——受的課堂關系轉(zhuǎn)變多元。

（四）相關條件支持

在高校校園文化中，建筑風格、管理體制、規(guī)章制度等是有形的，校風校訓、教育傳統(tǒng)、校園精神是無形的，而切實的校園文化體驗是難忘的，它不僅是感官體驗，也是思維認同。同志曾在政治教育工作會議上指出：“要實施精品戰(zhàn)略，為大學生提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務。”就當今青年的思想特點看來，要培養(yǎng)其崇高、智慧、良知與道義的人生觀，在大學期間尤為重要。高校校園文化活動為紅色資源在校園文化中的融入提供了平臺。要讓紅色資源走出課堂，切實融入大學生的課余生活，讓大學生們參與其中，調(diào)動學生的情感，做到知、情、信、意、行五個步驟的緊密連接與有機統(tǒng)一。高校校園文化具有引領文化、陶冶激勵、凝聚人心、規(guī)范約束等功能，并且能豐富高校的人文氛圍，紅色資源為高校文化建設提供豐富的優(yōu)質(zhì)資源；紅色資源是中國革命文化的見證，為培養(yǎng)大學生國家認同和民族凝聚力提供力量源泉，并且豐富了高校校園文化建設的理論素材，將其融入高校校園文化建設，是我們豐富、發(fā)展校園文化的新的源泉。

總之，將紅色資源融入高校校園文化建設，創(chuàng)造出適合大學生心理需要的紅色文化精品，不僅能夠傳播地方院校所在地的民俗風情和歷史文化，還是一次結(jié)合當?shù)馗锩鼩v史的愛國主義教育宣傳。這種多元的價值形成途徑或許能夠成為大學生樂于接受的文化傳播方式，在實行高校思想政治教育活動中提供更多的選擇，在思想政治教育的陣地上綻開繼承優(yōu)秀革命文化的新花朵。

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作者：趙恬恬 黃琳慶 單位：桂林理工大學