教學(xué)中戲曲電視劇戲曲文學(xué)論文

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一、解決戲曲教學(xué)難點(diǎn)的辦法

對(duì)于戲曲文學(xué)教學(xué)的難題，還是可以想辦法解決的。比如在教師做了較為深入的講解后，讓學(xué)生分配角色表演其中的某一折（出）戲。這樣做的好處是學(xué)生能參與其中，不管表演到不到位，都會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。缺點(diǎn)是因?yàn)閷W(xué)生不夠?qū)I(yè)，從服飾化妝到戲曲的演唱方面，都很難實(shí)現(xiàn)很好的效果，尤其是曲詞的演唱基本是不可能的。而面對(duì)這一難題，一種比較高效的解決辦法就是借助多媒體教學(xué)把文藝表演界的一些戲曲作品播放給學(xué)生觀看，讓他們更直觀、更感性地去體會(huì)戲曲之美。當(dāng)然這種教學(xué)方式也是有其局限性的，比如互動(dòng)不夠，或者時(shí)間不夠。因此老師在安排教學(xué)時(shí)，要注意所選教學(xué)片的時(shí)長、注意提前給學(xué)生布置觀看之后要完成的任務(wù)等。

二、教學(xué)片的選擇方向

這里選擇什么樣的教學(xué)片是一個(gè)需要討論的問題?？赡芎芏嘟處熢?a href="http://saumg.com/lunwen/xqwxlw/44047.html" target="_blank">教學(xué)中也嘗試過播放原汁原味的舞臺(tái)戲曲表演視頻給學(xué)生看，但是這個(gè)效果并不好，因?yàn)閷W(xué)習(xí)古代文學(xué)的學(xué)生大多是中文專業(yè)，他們對(duì)文字可能更敏感，而舞臺(tái)劇若在現(xiàn)場(chǎng)觀看也還不錯(cuò)，觀眾與演員能有一定的互動(dòng)，但是放到屏幕上看，就感覺十分枯燥、單調(diào)，畢竟他們對(duì)戲曲的愛好還不是那么強(qiáng)烈。那么選擇什么樣的教學(xué)片更合適呢？也許，戲曲電視劇是一種最好的選擇。戲曲電視劇既不同于傳統(tǒng)的舞臺(tái)戲曲，也不同于以電視為傳播媒介的戲曲舞臺(tái)藝術(shù)片。戲曲舞臺(tái)藝術(shù)片以基本上忠實(shí)記錄戲曲舞臺(tái)演出樣貌為宗旨，本質(zhì)上是一種力求忠實(shí)的實(shí)錄，而戲曲電視作品是采用全新的藝術(shù)創(chuàng)作理念和整合傳統(tǒng)戲曲思維以后產(chǎn)生的新品種。當(dāng)然戲曲舞臺(tái)藝術(shù)片在教學(xué)中也可以運(yùn)用，可以讓學(xué)生對(duì)戲曲這一文藝樣式中的角色、唱念做打等表演藝術(shù)有最直觀的了解，但是要注意選取最精彩的部分進(jìn)行片段式的播放，否則就會(huì)因?yàn)槿唛L、慢節(jié)奏而引起學(xué)生的厭煩。要完整地表現(xiàn)出一部戲曲的靈魂，最好還是選用通俗的戲曲電視劇來作為教學(xué)工具。當(dāng)然，選擇戲曲電視劇作為教學(xué)的輔助工具，還有一點(diǎn)需要注意，戲曲電視劇的劇情應(yīng)該基本與戲曲原著的內(nèi)容相一致，否則，學(xué)生對(duì)作品會(huì)出現(xiàn)誤讀的現(xiàn)象。比如黃梅戲電視劇版《西廂記》的主要情節(jié)與王實(shí)甫的《西廂記》是基本吻合的，原著五本二十一折的內(nèi)容在電視劇中都有表現(xiàn)，如驚艷、借廂、酬韻、鬧齋、寺警、賴婚、聽琴、賴簡(jiǎn)、拷紅、哭宴等。只不過在后面省略了張生草橋店夢(mèng)鶯鶯一節(jié)，最后一折把鄭恒觸樹身亡的夸張情節(jié)改為騎馬逃跑。此外電視劇把人物的對(duì)話和唱詞改編得更加通俗易懂，有的改編甚至超越了原著的藝術(shù)效果?？傊瑧蚯娨晞?yīng)該忠實(shí)于原著，人物性格塑造符合原著，主要情節(jié)不能改動(dòng)，這樣才更適合作為教學(xué)片加以采用。

三、戲曲電視劇的特點(diǎn)

相較于戲曲舞臺(tái)藝術(shù)片而言，戲曲電視劇的長處在于：

1.兼具電視劇的長于敘事和戲曲藝術(shù)的詩意化的抒情

電視劇與舞臺(tái)戲曲的最大區(qū)別在于前者重在敘事，后者重在抒情。而戲曲電視劇卻能將二者的長處融為一爐。觀眾能通過戲曲電視劇對(duì)戲曲的故事情節(jié)有一個(gè)完整的了解，對(duì)人物的性格有充分的認(rèn)識(shí)。而穿插其中的戲曲演唱能起到畫龍點(diǎn)睛的抒情作用，觀眾不會(huì)因?yàn)檫^于冗長的唱詞而失去耐心，反而會(huì)被演員優(yōu)美的唱腔所吸引，被細(xì)膩的抒情所打動(dòng)。如黃梅戲電視劇版的《西廂記》在這方面就做得非常成功。這部黃梅戲電視劇是安徽電視臺(tái)1987年出品的，由胡連翠導(dǎo)演，王冠亞、趙化南編劇，馬蘭、馬廣儒、汪靜主演，曾經(jīng)獲得第六屆“電視大眾”金鷹獎(jiǎng)戲曲片創(chuàng)新獎(jiǎng)，很大程度上就是由于其很好地處理了敘事與抒情的關(guān)系。既不像有的戲曲影視偏重于戲曲藝術(shù)而顯得時(shí)間拖沓，也不像有的偏重于敘事的影視劇而失去了戲曲的味道。比如黃梅戲電視劇《西廂記》在表現(xiàn)崔母賴婚環(huán)節(jié)時(shí)，張生喜滋滋地去赴宴，崔鶯鶯也以為這是一場(chǎng)訂婚宴，把自己打扮得花枝招展，可是到了宴席上，母親讓她給張生敬酒，卻說“給哥哥敬酒”時(shí)，我們看到演員不僅用自己的神態(tài)動(dòng)作來表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜的感情，更難得的是編導(dǎo)在這里穿插了后臺(tái)的合唱來襯托人物的心情：“是我聽錯(cuò)，是她說錯(cuò)?為什么為什么，不叫夫君叫哥哥”，“實(shí)指望今日同把定親酒兒喝，又誰知一盆冷水當(dāng)頭潑，好個(gè)言而無信的老婆婆，不架鵲橋卻劃銀河”，恰如其分地表達(dá)了男女主人公的內(nèi)心世界，同時(shí)也讓觀眾為之動(dòng)容。緊接著女主角鶯鶯以唱詞抒發(fā)心中的感受：“他軟癱癱好似泥一垛，我淚滾滾偷偷流心窩，巫山夢(mèng)變成了南柯夢(mèng)，咫尺之間比海闊?！边@幾句既形容出了面對(duì)老夫人的言而無信、張生的軟弱，又表現(xiàn)了鶯鶯的沉靜，同時(shí)把鶯鶯內(nèi)心的不滿與痛苦表達(dá)出來，這就更勝出傳統(tǒng)的影視劇完全通過人物的行動(dòng)和表情來表達(dá)人物內(nèi)心的方式。而且這里編導(dǎo)很好地照顧了普通觀眾的需求，演員唱詞不拖沓，不冗長，不拖泥帶水，恰到好處。

2.虛實(shí)結(jié)合，恰到好處

我們都知道戲曲的主要特征就是其表演的綜合性、虛擬性、程式性。綜合性，是指戲曲包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)等各種因素，尤其是以唱、念、做、打的綜合表演為中心，富有形式美的藝術(shù)特征。這決定了我們欣賞戲曲不能只停留在以看劇本，了解故事情節(jié)、矛盾沖突為目的，而是要把更多的注意力放在演員的表演上。虛擬性是戲曲反映生活的基本手法。它是指以演員的表演，用一種變形的方式來比擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境或?qū)ο?，借以表現(xiàn)生活。中國戲曲的虛擬性首先表現(xiàn)為對(duì)舞臺(tái)時(shí)間和空間處理的靈活性方面，所謂“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”，“頃刻間千秋事業(yè)，方丈地萬里江山”，“眨眼間數(shù)年光陰，寸柱香千秋萬代”。其次是在具體的舞臺(tái)氣氛調(diào)度和演員對(duì)某些生活動(dòng)作的模擬方面，諸如刮風(fēng)下雨、船行馬步、穿針引線等，更集中、更鮮明地體現(xiàn)出戲曲虛擬性的特色。程式性是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式。它是指對(duì)生活動(dòng)作的規(guī)范化、舞蹈化表演并被重復(fù)使用。程式直接或間接來源于生活，但它又是按照一定的規(guī)范對(duì)生活進(jìn)行提煉、概括、美化而形成的。如戲曲表演中的關(guān)門、推窗、上馬、登舟、上樓等，皆有固定的動(dòng)作模式。除了表演程式外，戲曲從劇本形式、角色行當(dāng)、音樂唱腔、化妝服裝等各個(gè)方面，都有一定的程式。戲曲之所以呈現(xiàn)出這樣的特征，一方面是人們審美的需求，另一方面還是因?yàn)槭芪枧_(tái)的限制不得不以虛擬的、程式化的面貌出現(xiàn)。而戲曲電視劇既在一定程度上保留了戲曲綜合性、虛擬性、程式性的特點(diǎn)，又有所發(fā)展創(chuàng)新。戲曲電視劇更偏重于寫實(shí)，而弱化了虛擬性和程式化。比如選取實(shí)景拍攝，很多程式性的動(dòng)作就可以用真實(shí)的動(dòng)作取代，比如騎馬可以騎真正的馬，跳墻可以真的跳墻，這樣更給人以逼真之感。此外演員化妝也更加生活化，取消臉譜的運(yùn)用，時(shí)代感更強(qiáng)。仍舊以《西廂記》為例，演繹《西廂記》的劇種很多，比如越劇、豫劇、京劇、黃梅戲等，唯有黃梅戲電視劇版的《西廂記》給人更加逼真的感覺，其他幾個(gè)版本的《西廂記》都局限于舞臺(tái)表演，難以給人真實(shí)的感覺。這主要就是因?yàn)辄S梅戲電視劇版采用了實(shí)景拍攝，突破了舞臺(tái)的局限性帶來的效果。這樣更能拉近演員與觀眾的距離，讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺。戲曲電視劇又不能完全抹煞戲曲的本來面目，還會(huì)適當(dāng)保存一些戲曲里的元素，比如當(dāng)鶯鶯和張生第一次幽會(huì)西廂時(shí)，以他們翩翩起舞的姿態(tài)表達(dá)二人的喜悅和親密，同時(shí)配以紅娘對(duì)二人愛情的贊美唱曲，就比一般電視劇中寫實(shí)的相會(huì)更具有美感和喜感。當(dāng)然對(duì)于那些老戲迷來說，他們看重的并不是故事本身的演繹，而更多是去欣賞演員在舞臺(tái)上的做、念、唱、打等表演，那就另當(dāng)別論了。我們這里主要討論的是對(duì)戲曲了解不多的學(xué)生的教學(xué)情況。

四、實(shí)際效果

通過播放戲曲電視劇不僅能讓學(xué)生更直觀地了解戲曲的主要情節(jié)和人物性格，同時(shí)還對(duì)他們進(jìn)行了一定的戲曲文化素質(zhì)教育，比傳統(tǒng)教學(xué)僅僅是分析文學(xué)劇本的方式其效果還是要強(qiáng)很多倍。這不是我個(gè)人的臆想，而是在教學(xué)實(shí)踐中得出的結(jié)論。觀看了這部黃梅戲電視劇《西廂記》的同學(xué)對(duì)作品本身認(rèn)識(shí)得更加深入，后來有不少學(xué)生在寫畢業(yè)論文時(shí)也選擇了有關(guān)《西廂記》的論題。此外，學(xué)生對(duì)黃梅戲這一劇種也有了更多的了解，這豈不是一舉兩得？

作者：楊春艷 單位：鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院講師