新媒體下的高校生態(tài)文明教育途徑

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摘要：大學(xué)生是未來生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，高校是生態(tài)文明教育的重要陣地。在新媒體時(shí)代，生態(tài)文明教育的形式更加多樣，內(nèi)容更加豐富。當(dāng)前，消費(fèi)主義對(duì)高校的生態(tài)文明教育造成了沖擊，一些軟文廣告對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。各高校一方面要注意利用傳統(tǒng)手段開展生態(tài)文明教育，另一方面要注意利用新媒體開展生態(tài)文明教育。

關(guān)鍵詞：新媒體；高校；生態(tài)文明教育

2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記在浙江湖州安吉天荒坪鎮(zhèn)余村考察時(shí)首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。2017年，“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”被寫進(jìn)黨的報(bào)告［1］，這標(biāo)志著國家將生態(tài)文明建設(shè)放在了與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)同等重要的位置。

一、高校開展生態(tài)文明教育的重要意義

（一）大學(xué)生是未來生態(tài)文明建設(shè)的主力軍黨的報(bào)告作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，描繪了決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的宏偉藍(lán)圖。大學(xué)生是未來國家建設(shè)的主力軍，是民族振興的重要力量。當(dāng)前，必須通過多種途徑向大學(xué)生宣傳生態(tài)文明知識(shí)，使他們確立生態(tài)文明理念，自覺貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念［2］。

（二）高校是生態(tài)文明教育的重要陣地高校擔(dān)負(fù)著向社會(huì)輸送高素質(zhì)人才的重任，在國家全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的今天，高校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢，面向青年學(xué)生大力開展生態(tài)文明教育。生態(tài)文明教育既包括環(huán)境知識(shí)教育，也包括思想政治教育。高校生態(tài)文明教育的主陣地是課堂，因?yàn)榕c“宣傳”相比，“教育”的效果更為顯著。高校要以提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)為目標(biāo)，將生態(tài)文明教育融入日常教學(xué)活動(dòng)。

二、新媒體時(shí)代生態(tài)文明教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）新媒體時(shí)代生態(tài)文明教育面臨的機(jī)遇1.生態(tài)文明教育的形式更加多樣過去，人們主要通過廣播、報(bào)紙、電視等獲取信息。在新媒體時(shí)代，人們可以借助手機(jī)、電腦登錄門戶網(wǎng)站獲取各類信息。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體最顯著的優(yōu)勢是傳播速度快、傳播范圍廣［3］。當(dāng)前，各高校都在積極利用微信公眾號(hào)和微博等新媒體平臺(tái)開展生態(tài)文明教育。高校的新媒體平臺(tái)由學(xué)校進(jìn)行管理，所的信息具有權(quán)威性，在學(xué)生中有良好的口碑。二級(jí)學(xué)院的新媒體平臺(tái)通常由教師和學(xué)生協(xié)同管理，所的信息貼近學(xué)生生活，深受學(xué)生喜愛。高校建設(shè)新媒體平臺(tái)給學(xué)生提供了更多的參與機(jī)會(huì)，學(xué)生既是平臺(tái)的使用者，也是平臺(tái)的管理者。在瀏覽平臺(tái)上的生態(tài)文明信息時(shí)，學(xué)生會(huì)在潛移默化中接受生態(tài)文明教育。在新媒體時(shí)代，一些高校在充分開發(fā)傳統(tǒng)課堂教育功能的同時(shí)，積極建設(shè)新媒體平臺(tái)，使新媒體平臺(tái)宣傳成為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。課堂教學(xué)具有權(quán)威性，適合正面宣傳生態(tài)文明的理念，新媒體平臺(tái)具有信息豐富、咨詢高效的特點(diǎn)，在生態(tài)文明教育中可以發(fā)揮輔助作用。2.生態(tài)文明教育的內(nèi)容更加豐富過去，生態(tài)文明教育主要借助課堂教學(xué)來開展，而教材和大綱更新的速度一般比較緩慢。大學(xué)生喜歡新鮮事物，如果教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。在新媒體時(shí)代，每天上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的文章多達(dá)十萬篇，短視頻多達(dá)千萬條，照片多達(dá)十億張［4］。高校一方面應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的學(xué)習(xí)偏好，另一方面應(yīng)當(dāng)對(duì)各類信息的“成色”進(jìn)行鑒別，去粗取精，去偽存真，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)信息的精準(zhǔn)推送。高校要加強(qiáng)各級(jí)官方微信公眾號(hào)、微博號(hào)的建設(shè)，發(fā)揮官方微信公眾號(hào)、微博號(hào)在宣傳教育方面的作用。要委派專人負(fù)責(zé)新媒體平臺(tái)的管理，做好生態(tài)文明教育方面信息的工作。

（二）新媒體時(shí)代生態(tài)文明教育面臨的挑戰(zhàn)1.消費(fèi)主義對(duì)生態(tài)文明教育造成沖擊近年來，許多自媒體以“精致生活”“生活要有儀式感”等為噱頭宣傳消費(fèi)主義，在大學(xué)生中造成了一定的負(fù)面影響。消費(fèi)主義起源于西方，其特征是追求體面的消費(fèi)，渴求無節(jié)制的物質(zhì)享受［5］。很多自媒體將消費(fèi)主義融入一些“雞湯文章”，極力宣揚(yáng)所謂的“口紅文化”、“鞋文化”，這些文章以物質(zhì)來衡量感情，將各種節(jié)日、紀(jì)念日與物質(zhì)掛鉤。這些文章利用網(wǎng)絡(luò)大肆傳播，對(duì)大學(xué)生造成不良影響。大學(xué)生都向往現(xiàn)代化的生活方式，但其心智尚未成熟，對(duì)于一些經(jīng)過精心包裝的腐朽思想缺乏辨別力，以致把一些落后的東西當(dāng)成時(shí)尚。當(dāng)前，越來越多的大學(xué)生接受了消費(fèi)主義思想，他們不考慮自身的經(jīng)濟(jì)條件，盲目模仿消費(fèi)主義生活方式，做出了違背環(huán)保精神的事情。雖然各高校都在大力開展生態(tài)文明教育，但很多大學(xué)生不認(rèn)同崇尚資源節(jié)約、環(huán)境友好的綠色消費(fèi)方式，而是向往著炫耀性、奢靡性消費(fèi)［6］。2.軟文廣告對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響隨著互聯(lián)網(wǎng)廣告的發(fā)展，廣告和信息之間的界限越來越模糊。打開微博、小紅書、抖音，經(jīng)過包裝的軟文廣告隨處可見。與傳統(tǒng)的硬廣告相比，互聯(lián)網(wǎng)軟文廣告具有一些傳播優(yōu)勢，廣告的者打著轉(zhuǎn)變生活理念、改善生活品質(zhì)的旗號(hào)推銷產(chǎn)品，鼓勵(lì)人們過度消費(fèi)。在網(wǎng)絡(luò)上不乏宣傳“不買某某產(chǎn)品就分手”的營銷文章。商家為了推銷產(chǎn)品廣告無可厚非，但這種軟文廣告對(duì)于涉世未深的大學(xué)生來說，既是一種消費(fèi)誤導(dǎo)，也是一種思想誤導(dǎo)。在某一年圣誕節(jié)前夕，互聯(lián)網(wǎng)上充斥著某大牌化妝品的軟文廣告，許多自媒體賬號(hào)紛紛鼓吹“圣誕節(jié)不送該品牌圣誕套盒就分手”的言論，密集的軟文投放和具有鼓動(dòng)性的言辭對(duì)大學(xué)生的感情觀與消費(fèi)觀產(chǎn)生了負(fù)面影響［7］。軟文廣告的流行使高校的生態(tài)文明教育面臨著挑戰(zhàn)。廣告創(chuàng)意人員利用人們的獵奇心理編寫文案，這些廣告一方面具有很強(qiáng)的誘惑力，另一方面還具有一定的偽裝性。教師在思政課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉消費(fèi)的教育，而軟文廣告卻在互聯(lián)網(wǎng)上宣傳畸形的感情觀和消費(fèi)觀，誘導(dǎo)大學(xué)生過度消費(fèi)，對(duì)學(xué)校的正面教育造成沖擊。

三、新媒體時(shí)代生態(tài)文明教育的有效途徑

（一）利用傳統(tǒng)手段開展生態(tài)文明教育1.在課堂教學(xué)中開展宣傳教育課堂教學(xué)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。當(dāng)前，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上大量負(fù)面信息的沖擊，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上積極宣傳生態(tài)文明理念，努力培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，教育學(xué)生摒棄奢侈浪費(fèi)的陋習(xí)。生態(tài)文明教育不是某一個(gè)學(xué)科的任務(wù)，高校教師都應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)開展生態(tài)文明教育的自覺性。例如，中文專業(yè)的教師可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化宣傳生態(tài)文明理念。《孟子•梁惠王上》曰：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這體現(xiàn)了古人“可持續(xù)發(fā)展”的思想。《孟子•盡心上》曰：“親親而仁民，仁民而愛物?！边@體現(xiàn)了古人“環(huán)境友好”的思想。教師在講解古文時(shí)有意識(shí)地向?qū)W生宣傳其中蘊(yùn)含的生態(tài)文明理念，能夠收到“潤物無聲”的效果。物理、化學(xué)、生物等專業(yè)的課程也與環(huán)境保護(hù)密切相關(guān)，教師在教學(xué)中引入環(huán)保理念，一方面可以使大學(xué)生確立正確的科研觀，另一方面也可以培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。開設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的選修課程也是開展生態(tài)文明教育的重要途徑。為了提高教師的積極性，高?？梢钥紤]將生態(tài)文明教育選修課開設(shè)情況與教師的業(yè)績考核掛鉤。在課堂教學(xué)中開展生態(tài)文明教育，教師發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。當(dāng)前，教師要認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象，在教學(xué)中適當(dāng)引入生態(tài)文明知識(shí)。為了確保生態(tài)文明教育取得好的效果，教師要注意結(jié)合學(xué)生的需求制定教學(xué)方案。在教學(xué)中要堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重，給學(xué)生提供動(dòng)手的機(jī)會(huì)。要合理設(shè)置考核環(huán)節(jié)，通過組織考試或?qū)嵺`活動(dòng)來評(píng)價(jià)生態(tài)文明教育的效果。2.結(jié)合綠色和諧校園建設(shè)開展宣傳教育倡導(dǎo)建設(shè)綠色和諧校園是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要手段，與課堂教學(xué)不同，這種教育手段更加自然，也更容易被學(xué)生接受。培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，要從引導(dǎo)他們參與綠色和諧校園建設(shè)做起。高?？梢越M織學(xué)生開展校園清潔、校園綠化等活動(dòng)，對(duì)在活動(dòng)中表現(xiàn)突出的班級(jí)和個(gè)人予以表彰，以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性。高?？梢岳媒虒W(xué)區(qū)和學(xué)生生活區(qū)的宣傳欄開展生態(tài)文明宣傳活動(dòng)。在新媒體時(shí)代，很多高校對(duì)傳統(tǒng)的宣傳方式都不太重視，一些學(xué)校的宣傳欄長期無人管理，形同虛設(shè)。在大力開展綠色和諧校園建設(shè)的今天，應(yīng)當(dāng)利用好這一傳統(tǒng)的宣傳陣地，在教學(xué)區(qū)和學(xué)生生活區(qū)等人流量較大的地方宣傳生態(tài)文明建設(shè)的意義。高校應(yīng)當(dāng)出臺(tái)獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)綠色和諧校園建設(shè)。對(duì)那些節(jié)約資源、植樹護(hù)綠的學(xué)生進(jìn)行表彰，同時(shí)對(duì)隨地吐痰、隨意踐踏草坪、隨意丟棄垃圾的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育。3.組織大學(xué)生參與環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)高?？梢怨膭?lì)學(xué)生組建生態(tài)環(huán)保社團(tuán)，使生態(tài)環(huán)保社團(tuán)擔(dān)負(fù)起普及環(huán)保知識(shí)、宣傳環(huán)保理念的任務(wù)。同時(shí)，高校還應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保組織開展合作，通過組織各類活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。高校也可以在組織大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的過程中對(duì)他們進(jìn)行生態(tài)文明教育。目前，以節(jié)能減排為主要內(nèi)容的綠色化發(fā)展成為大勢所趨，各類企業(yè)都將綠色轉(zhuǎn)型作為一項(xiàng)重要工作，因此，利用實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸實(shí)際的生產(chǎn)過程，有助于使他們了解生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。

（二）利用新媒體開展生態(tài)文明教育我國高校的宣傳工具主要包括廣播站、校報(bào)等傳統(tǒng)媒體，以及微信公眾號(hào)、微博等新興媒體。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)媒體在宣傳教育工作中發(fā)揮著重要的作用。新媒體具有即時(shí)性和交互性，廣受大學(xué)生歡迎，在現(xiàn)階段開展生態(tài)文明教育，必須注意發(fā)揮新媒體的作用。當(dāng)前，不少高校已經(jīng)建立起新媒體平臺(tái)，但推送內(nèi)容單一、宣傳方式刻板等問題限制了其作用的發(fā)揮。在開展生態(tài)文明教育的過程中，各高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究大學(xué)生的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)教育工作的針對(duì)性。高校的新媒體平臺(tái)既應(yīng)當(dāng)向?qū)W生推送相對(duì)嚴(yán)肅的政策解讀類作品，也應(yīng)當(dāng)向?qū)W生推送輕松活潑的科普類作品。其中，科普類作品可以以圖文形式呈現(xiàn)，也可以以視頻形式呈現(xiàn)。以視頻為例，學(xué)生經(jīng)常接觸抖音等短視頻軟件，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上也不乏優(yōu)秀的抖音作品，高校利用抖音開展生態(tài)文明宣傳容易被學(xué)生接受。視頻比文字和圖片更為直觀，也更加活潑，因而具有較強(qiáng)的感染力。盡管視頻不能完全取代文字和圖片的宣傳功能，但它可以作為文字和圖片的補(bǔ)充。此外，即使是推送圖文，也可以適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新。例如，在互聯(lián)網(wǎng)上有一種用夸張的標(biāo)題吸引眼球以提高作品點(diǎn)擊率的所謂“標(biāo)題黨”，高校在開展生態(tài)文明教育時(shí)也可以借鑒其技巧，在文章標(biāo)題中融入時(shí)下流行的元素，以此提高文章的點(diǎn)擊率。新媒體的一個(gè)顯著優(yōu)勢就是互動(dòng)性強(qiáng)。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，信息是單向傳輸，受眾處于被動(dòng)地位。新媒體時(shí)代，受眾可以在媒體上自由發(fā)表意見。高校在利用新媒體平臺(tái)開展生態(tài)文明教育時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在討論區(qū)發(fā)言，或者在作品后面發(fā)表評(píng)論，從而營造生態(tài)文明建設(shè)人人有責(zé)的良好氛圍。

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作者：曹菁 單位：新鄉(xiāng)學(xué)院