當(dāng)代油畫藝術(shù)中傳統(tǒng)文化元素研究

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［摘要］油畫最開始是從西方傳入東方的，在進(jìn)入中國(guó)后，中國(guó)藝術(shù)家融入大量中國(guó)元素，形成了具有中國(guó)獨(dú)特美學(xué)內(nèi)涵和多樣化發(fā)展趨勢(shì)的當(dāng)代油畫作品，充分體現(xiàn)了中國(guó)畫家富于創(chuàng)新的創(chuàng)作水準(zhǔn)。首先，介紹了油畫的起源，梳理了油畫在中國(guó)傳播與發(fā)展的過(guò)程；其次，探討了它在民間對(duì)我國(guó)藝術(shù)方面的影響，并對(duì)油畫藝術(shù)的發(fā)展方向與未來(lái)進(jìn)行了思考。

［關(guān)鍵詞］油畫藝術(shù)；中華傳統(tǒng)文化元素；發(fā)展方向

一、引言

油畫最初起源于歐洲，同時(shí)也是美術(shù)的代表象征之一。而我國(guó)最初接觸油畫是在明朝末期，西方傳教士來(lái)到了我國(guó)并帶來(lái)油畫藝術(shù)。自此，我國(guó)的畫家充分認(rèn)識(shí)到了繪畫的多樣性，開始了繪畫方面的創(chuàng)新。在當(dāng)時(shí)，繪畫又與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等許多方面的因素相互聯(lián)系，正是因?yàn)槎喾矫娴脑亟o繪畫提供了新的創(chuàng)作基礎(chǔ)，提高了油畫藝術(shù)的內(nèi)涵。從那時(shí)到現(xiàn)在，繪畫漸漸又與書法、園林、音樂(lè)等其他的中國(guó)藝術(shù)文化有了更進(jìn)一步的交融，由此開啟了中國(guó)油畫的發(fā)展歷程。

二、油畫藝術(shù)傳入中國(guó)的發(fā)展路徑

在明朝末期，西方傳教士將油畫藝術(shù)傳入我國(guó)，那時(shí)候的油畫只是供當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人欣賞，由于思想的陳腐，人們只專注于模仿，不會(huì)想到創(chuàng)新。直到18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)中期有向外賣油畫的現(xiàn)象出現(xiàn)，人們想要去掙錢，就逐漸出現(xiàn)了一批稚嫩的本土西方畫家，這是第一批中國(guó)的油畫藝術(shù)家，他們創(chuàng)作的作品也受到大眾的青睞。清末后，大部分青年學(xué)子遠(yuǎn)赴他國(guó)，學(xué)習(xí)他國(guó)的先進(jìn)藝術(shù)理念，回國(guó)之后，創(chuàng)辦了許多美術(shù)學(xué)府開始培養(yǎng)中國(guó)的第一批油畫創(chuàng)作人才，他們結(jié)合了西方和當(dāng)時(shí)中國(guó)的元素形成獨(dú)特的藝術(shù)文化，有些著名的繪畫家結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情畫出一幅幅油畫，每一幅都表達(dá)了獨(dú)特的感情。到了21世紀(jì)，多元文化逐漸融合，加深了油畫和其他藝術(shù)的交融，同時(shí)也促進(jìn)了油畫的大興盛，這時(shí)油畫也逐漸趨向于平民化、大眾化，于是有了油畫畫室、油畫畫廊、油畫展覽等，這些逐漸拓寬了油畫的發(fā)展方向。

三、當(dāng)代油畫藝術(shù)的中國(guó)元素

華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富，它不僅形式多樣，還有獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)，是中華民族歷史的象征，更是中國(guó)人精神面貌的表現(xiàn)。我國(guó)的文化是秉承著“取其精華，棄其糟粕”的原則來(lái)吸收和融合他國(guó)的文化的，油畫藝術(shù)也是如此。先是將油畫創(chuàng)作結(jié)合我國(guó)的藝術(shù)特色，之后再適當(dāng)融入西方藝術(shù)特色，具有中西方結(jié)合的味道，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間累積和發(fā)展之后，中華優(yōu)秀文化元素已與外域文化相結(jié)合，使得當(dāng)代油畫藝術(shù)有更多的展現(xiàn)方式，從而對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫的繁榮產(chǎn)生了重大影響。

（一）民間藝術(shù)對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

民間藝術(shù)從字面意思上就可以看出需要大眾的基礎(chǔ)，但是這種藝術(shù)不是任何時(shí)候都能夠進(jìn)行創(chuàng)作的，而是需要對(duì)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)和豐富的生活經(jīng)歷進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的積累和探索從而總結(jié)體會(huì)進(jìn)行創(chuàng)作。民間藝術(shù)使油畫的創(chuàng)作更加鮮明，更加有真實(shí)的畫面感，還豐富了民族精神，提高了審美認(rèn)知。首先，民間藝術(shù)是結(jié)合人們?cè)谌粘Ｉ钪腥嬉暯堑恼故?，是民間思想的感受與抒發(fā)，不再僅限于單純的模仿，而是將民間的倫理、親情等充分融合，將油畫更快地融入民間。其次，受民間藝術(shù)色彩語(yǔ)言的影響，民間藝術(shù)通俗來(lái)講就是大眾的審美品味，他們主要講究的就是夸張、細(xì)膩、熱情等直接的情感，就如成語(yǔ)“熱情似火”就可以用紅色顏料來(lái)表達(dá)，這種情感就直接體現(xiàn)出來(lái)了。最后，民間藝術(shù)講究的是對(duì)稱美、重復(fù)美和多樣美，這個(gè)從古代房屋建筑上就可以看出，受這些形式美原則影響很深的要數(shù)吳冠中了。他創(chuàng)作的油畫《長(zhǎng)江三峽》是中國(guó)畫的雄渾和油畫的細(xì)膩相互結(jié)合的范例作品之一，它至今還被收藏?cái)[放在中國(guó)博物館里。這種中西理念的相互碰撞讓雙方都打開了一個(gè)新的視角和發(fā)展方向。

（二）民俗文化對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

民俗文化的種類在我國(guó)有很多，中華文化的不斷沉淀與積累形成的各種各樣的民俗藝術(shù)，各地域的民俗也是不盡相同。油畫在與這些民俗接觸的時(shí)候也在不斷地讓畫家們摩擦出新的創(chuàng)作火花。首先，民俗文化經(jīng)過(guò)幾千年綿延至今，在人們的腦海中根深蒂固，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在影響著畫家們的審美理念，同時(shí)畫家們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候也會(huì)或多或少地受民俗文化的影響，作品中也會(huì)融入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。其次，畫家們作畫很多時(shí)候都是有感而發(fā)，或者觸景生情地畫出作品，這些作品借助特定的人物或是景色顯示出了畫家所想要表達(dá)的情感；也有一種是純粹描述風(fēng)土人情，借助不同顏料，通過(guò)顏料的對(duì)比來(lái)突顯畫家的情感。最后，畫家們還會(huì)重視創(chuàng)作時(shí)心理活動(dòng)的影響，所以他們的油畫多多少少也會(huì)摻雜一些民俗藝術(shù)的氣息。比如，四川美院油畫系教授、油畫家陳樹中創(chuàng)作的《過(guò)年趕集》，5米多長(zhǎng)的組圖畫卷充分描寫了城鄉(xiāng)市民的生活百態(tài)。這就是借助了市民的生活狀態(tài)和民俗文化來(lái)反映當(dāng)?shù)氐某青l(xiāng)發(fā)展。

（三）裝飾對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

中國(guó)的裝飾最早出現(xiàn)在原始社會(huì)，只是那時(shí)的裝飾對(duì)象是人，后來(lái)出現(xiàn)了陶瓷、青銅時(shí)代，這才有了在器物上裝飾的出現(xiàn)。在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展之后，在中國(guó)的各個(gè)朝代都有了不同的表現(xiàn)形式，從動(dòng)植物到人物，甚至任何事物都能夠用來(lái)當(dāng)作油畫創(chuàng)作的原型，這些裝飾藝術(shù)也見證了中國(guó)發(fā)展歷程的藝術(shù)形式，同時(shí)也是人們情感寄托的需要。在如今，裝飾藝術(shù)對(duì)于油畫創(chuàng)作的影響也是不可忽視的，它讓油畫藝術(shù)創(chuàng)作的技法有很大的突破，讓油畫這種具有文學(xué)氣質(zhì)的作品與日常生活緊密地結(jié)合起來(lái)，滿足了藝術(shù)家的精神享受與大眾的視覺感知享受。

（四）美術(shù)傳統(tǒng)圖案對(duì)油畫創(chuàng)作的影響

在如今的時(shí)代，美術(shù)可以展現(xiàn)的形式是多種多樣的，在水墨畫、壁畫、古代建筑上都能夠看到美術(shù)傳統(tǒng)圖案的身影。美術(shù)傳統(tǒng)圖案有它獨(dú)特的藝術(shù)圖形和線條，講究的是“重復(fù)”“對(duì)比”“和諧”的形式美，有很多的表現(xiàn)方式和類型。在中國(guó)也有很多的著名畫家，他們追求的不僅是情感，還是一種余韻的表達(dá)。在畫家眼里，繪畫是不分國(guó)界和品種的，油畫的創(chuàng)作更是讓畫家們有了更多的創(chuàng)新和大膽的思路，通過(guò)從美術(shù)傳統(tǒng)圖案中提取創(chuàng)作元素，通過(guò)借助中國(guó)的山水畫理論和一些中國(guó)文化元素來(lái)將中國(guó)的油畫變得更加耐人尋味。

四、當(dāng)代油畫創(chuàng)作的未來(lái)和展望

由上面的油畫創(chuàng)作中華傳統(tǒng)文化元素可以看出，油畫極大地突破了中國(guó)繪畫的方向和技巧，也有了獨(dú)特的風(fēng)格，這也就有了更大的發(fā)展。當(dāng)代的畫家也在不斷地致力于創(chuàng)新風(fēng)格和完善技巧，以下對(duì)油畫未來(lái)的創(chuàng)作和展望做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

（一）合理繼承了中華傳統(tǒng)文化

油畫雖然是從歐洲傳入我國(guó)的，但是它在我國(guó)也經(jīng)歷了幾百年的歷史，有艱難的發(fā)展歷程。在這個(gè)歷程中畫家們逐漸有了創(chuàng)新的想法和獨(dú)特的風(fēng)格，隨后又結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化的元素，并且由于這些元素的添加，創(chuàng)作出的作品更有中國(guó)文化的氣質(zhì)，能夠讓作品更加容易融入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。比如臉譜、中國(guó)結(jié)等，這些民俗文化的融入更能夠讓人們認(rèn)出屬于哪個(gè)時(shí)代或者哪個(gè)地域。

（二）創(chuàng)新油畫創(chuàng)作技法

油畫最開始傳入中國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)人們的思想是陳舊的，只會(huì)專注于模仿。但是隨著國(guó)家的強(qiáng)盛和民族文化的大融合，人們的思想也逐漸開放，著名的畫家越來(lái)越多，他們可以將腦海中出現(xiàn)的想法同創(chuàng)作技巧結(jié)合起來(lái)。畫家們也不斷融合時(shí)代的發(fā)展背景有創(chuàng)造性地創(chuàng)作出作品。好的作品需要?jiǎng)?chuàng)新，但是不要“劍走偏鋒”，要知道好的藝術(shù)是沒有終點(diǎn)的。這就需要畫家去不斷地走“大眾觀念”“觀念藝術(shù)”之路，創(chuàng)作出符合大眾審美的作品，這樣才能不斷地讓油畫在中國(guó)發(fā)展下去。

（三）展現(xiàn)現(xiàn)展觀念和創(chuàng)作精神

油畫的創(chuàng)作必定離不開創(chuàng)新觀念和時(shí)代精神。油畫創(chuàng)作要符合當(dāng)代歷史背景，畫家在達(dá)到一定程度之后就可以達(dá)到人和藝術(shù)相融合的狀態(tài)。這種創(chuàng)作能將自己所表達(dá)的情感和內(nèi)容用油畫表達(dá)出來(lái)，形成自己的風(fēng)格，而淡化油畫的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)性與油畫創(chuàng)作風(fēng)格相互結(jié)合能更快地進(jìn)行作品創(chuàng)作，但同時(shí)也要把握市場(chǎng)的方向，這樣才能讓中國(guó)的油畫良性發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，油畫和中華傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)之間的聯(lián)系是非常緊密的，民俗的各個(gè)方面對(duì)于油畫的影響是非常大的。油畫的創(chuàng)作有很多發(fā)展途徑主要是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化元素。由于油畫和傳統(tǒng)文化的交融，使得當(dāng)代的油畫創(chuàng)作更加有底蘊(yùn)，并且油畫也間接地傳承了中華優(yōu)秀文化，豐富了創(chuàng)作技巧和精神。

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作者:李濤 單位:廣州美術(shù)學(xué)院