中學(xué)音樂與美術(shù)教學(xué)的互通

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本文作者：曹文娟、楊月杰 單位：臨汾市第六中學(xué)、山西師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)

音樂和美術(shù)學(xué)科是學(xué)校藝術(shù)教育的主線條,是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要陣地.有人說美術(shù)是凝固的音樂,而音樂是流動的畫面,兩者應(yīng)緊密相連.的確,音樂與美術(shù)都是借助情感對學(xué)生進(jìn)行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操.它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦.好的音樂就是一幅美麗動人的畫面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂曲.尤其是在音樂欣賞教學(xué)中加入美術(shù)欣賞及創(chuàng)作,或在欣賞美術(shù)作品時播放同主題的音樂,會讓學(xué)生更能深切地理解作品,提高其鑒賞水平,拓寬知識面.

1二者之間既相應(yīng)獨(dú)立,又相互聯(lián)系

音樂是在時間過程中顯示的訴諸聽覺的一門藝術(shù),基本手段是用有組織的樂音構(gòu)成有特定精神內(nèi)涵的音響結(jié)構(gòu)形式.它很難對客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和描述,但是卻極善于抒發(fā)感情和情緒;而美術(shù)是采用造型手段塑造的視覺形象和眾多藝術(shù)類型的總稱,在很長一段歷史時期內(nèi),它是人類直觀地反映現(xiàn)實(shí)和掌握世界的唯一藝術(shù)手段,具有造型性與靜止性.表面看來,音樂與美術(shù)好象并無多大關(guān)系,而實(shí)際上,由于音樂很難對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和描述,但極善于抒發(fā)感情和情緒,而美術(shù)又恰好充當(dāng)了音樂從單純的音響到情感抒發(fā)這一飛躍的紐帶和橋梁.我們通過對音樂、音響的聽覺、想象而獲得各種視覺形象及畫面,進(jìn)而引發(fā)出相應(yīng)的情感與情緒,這時候,人的所有感官幾乎都被調(diào)動起來,使音樂真正成為“音樂”,而不再是僅僅由旋律、節(jié)奏等機(jī)械組合出來的音響.所以,我們也把音樂的音響本身不能包容的,但又能通過音樂提供給聽眾,亦即聽眾由音響想象和聯(lián)想出來的內(nèi)容稱為音樂中的非音樂性內(nèi)容.那么為什么人能從音響的聽覺聯(lián)想到各種視覺形象與畫面呢?從藝術(shù)發(fā)生學(xué)的角度來說,各藝術(shù)門類之間本來就存在著相互聯(lián)系相互融通的關(guān)系,有些現(xiàn)在作為獨(dú)立門類的藝術(shù)原本就是結(jié)合在一塊的.例如,在原始藝術(shù)中,音樂、舞蹈、詩歌就是三者同源的.在藝術(shù)自身的發(fā)展過程中,不同門類之間都在互相融合、互相吸收.郭聲健先生在他的《藝術(shù)教育論》一書中也談到:“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù),只是各自所用的感性材料不同而已.如果我們從某一藝術(shù)形式的角度去審視其他各種藝術(shù)形式,我們將不難發(fā)現(xiàn),其他藝術(shù)形式都或多或少具有該藝術(shù)形式的表現(xiàn)特征.這就意味著,不同的藝術(shù)形式在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面本來就有許多相通之處”.這就為音樂與美術(shù)的融通提供了前提.當(dāng)我們欣賞法國作曲家德彪西的作品《月光》時,常常會產(chǎn)生這樣的感覺:深夜里高掛在云端的月亮若隱若現(xiàn),沉浮不定,一片朦朧的月色,使游子的心頭泛起了幾絲鄉(xiāng)愁…….而當(dāng)我們凝神注視意大利文藝復(fù)興時期的偉大畫家拉斐爾的名作《西斯庭圣母》時,又有多少人為這位女性所象征的圣潔、真摯、善良的靈魂而激動啊!人們耳邊彷佛響起了美妙的音樂,那是舒伯特,古諾譜寫的圣母頌歌,歌聲是那樣崇高真誠,它的音調(diào)像水晶那樣晶瑩清澈,又像慈母的雙手那樣溫暖,充滿了柔情…….

這些并非毫無根據(jù)的感情體驗(yàn)告訴我們:各種不同的藝術(shù)雖然都具有自己的獨(dú)特的性質(zhì)、規(guī)律、特征和特殊的表現(xiàn)手段,但它們之間又存著內(nèi)在的、心理上的聯(lián)系,這種感覺在心理學(xué)上稱為“通感”.現(xiàn)代心理學(xué)也為各藝術(shù)門類之間的融合提供了理論依據(jù).而通感這一心理現(xiàn)象使藝術(shù)之間的綜合成為必要和可能.朱智賢在他主編的《心理學(xué)大詞典》中是這樣解釋通感的:“通感,亦稱聯(lián)覺.從文學(xué)、藝術(shù)的角度來說,是指彼此聯(lián)系、相互感應(yīng)的心理現(xiàn)象……各個感官之所以不是孤立的,因?yàn)樗鼈兌际艽竽X的統(tǒng)一控制.而且在各個感官中,視、聽起著主導(dǎo)作用,并與其他感官相溝通,引起了共鳴.總之,通感是很復(fù)雜的心理現(xiàn)象,是多層次的,有的偏重感官直觀,以景取勝;有的偏重情感態(tài)度,以情取勝;有的情景交融,或情趣雋永,或哲理深邃,因人而異.于是,當(dāng)我們聽到穆索爾斯基的鋼琴組曲《圖畫展覽會》中的《兩個猶太人》時,我們的腦海里會浮現(xiàn)出一位趾高氣揚(yáng)的富人和一位戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的窮人的形象.這便是通感帶來的效應(yīng),它使聽覺藝術(shù)音樂與視覺藝術(shù)美術(shù)如此緊密與自然地聯(lián)系在了一起,如此看來,作為視覺藝術(shù)的繪畫與作為聽覺藝術(shù)的音樂之間的確存在著某種十分微妙的關(guān)系.于是把握音樂與美術(shù)的關(guān)系,根據(jù)音樂來想象和聯(lián)想,置身于音樂所描繪的畫面中來抒發(fā)情感不失為一個好手段.

2在教學(xué)中如何將兩種藝術(shù)形式融通

在音樂、美術(shù)的教學(xué)中,我們讓學(xué)生欣賞繪畫作品時配有相關(guān)的音樂作品,通過音畫的完美結(jié)合提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和學(xué)習(xí)積極性,同時加深對作品的理解.例如音樂課中的《伏爾加河船夫曲》,美術(shù)課中列賓的《伏爾加河上的纖夫》兩個作品,在教學(xué)中,我們就將二者有機(jī)地融通在一起,引導(dǎo)學(xué)生從畫的構(gòu)圖上來分析,理解畫家如何利用沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折,使十一個纖夫猶如一組雕像,被塑造在一座黃色的、高起的底座上,使這幅畫具有宏偉、深遠(yuǎn)的張力.畫中的背景運(yùn)用的顏色昏暗迷蒙,空間空曠奇特,給人以惆悵、孤獨(dú)、無助之感,切實(shí)深入到纖夫的心靈深處,亦是畫家心境的真實(shí)寫照,這對情感的烘托起了極大的作用.在畫面上畫家又對伏爾加河的景色進(jìn)行了巧妙的布局,以狹長的橫幅展現(xiàn)這群纖夫的行列.伏爾加河畔陽光酷烈,沙灘荒蕪,近景只有埋在沙里的幾只破筐作點(diǎn)綴,景色十分凄寂.一隊(duì)穿著破爛的纖夫在拉著貨船,步履沉重,似乎可以聽到壓抑低沉的《伏爾加河船夫曲》,沉郁而飽含感情與力量地由遠(yuǎn)及近從我們的耳朵輕輕地?fù)崦覀兊男撵`,仿佛在一個炎熱的夏日,伏爾加河的河水在緩慢的流淌著,在炙熱的沙地上,一群拉著纖繩的纖夫們在“嘿嗬、嘿嗬”地喊著,那是一種壓抑于心頭的喊聲、透著無奈,他們邁著蹣跚的腳步,沉重踏在了那炙熱的大地上.但那渺遠(yuǎn)的聲音很快由低緩轉(zhuǎn)到了高昂,伏爾加河的河水很快變的洶涌起來,纖夫們那種喊聲在心頭中勒出了血,并噴涌出一種爆發(fā)的力量,那蹣跚的步伐很快變得剛勁而沉穩(wěn),那種喘息聲隨著“哎嗒嗒,哎嗒嗒”的高音而變成了豪邁強(qiáng)壯的抗?fàn)幹?他們穿過了白樺林,對著金色的太陽唱出了壓抑已久的戰(zhàn)歌,和著奔流不息的河水,唱出了廣大勞動人民、俄國被壓迫的民族那種怒吼、那種沖破羈絆的戰(zhàn)斗之聲!很快,高音轉(zhuǎn)入了最高潮,大河勢如破竹地撞擊著罪惡的巨船,纖夫們那種震驚寰宇的戰(zhàn)斗聲不可阻擋地隨著伏爾加河澎湃的浪濤卷入了那偉大的抗?fàn)幹?那飽滿的男聲如號角、如戰(zhàn)鼓、如雷鳴一般重重地抨擊著我們的心靈,沒有號角的昂揚(yáng)、戰(zhàn)鼓的粗狂渾厚,也沒有恢弘的交響樂器,全憑那副優(yōu)美、但叫出最有力的抗戰(zhàn)聲音的男低音,那反復(fù)的高潮迭起的“踏開世界的不平路,哎嗒嗒,哎嗒嗒”的歌詞,代替了一切多余的話語!大船終于靠岸了,那鼓舞的高音忽而回到了開始時的渺遠(yuǎn)低沉的“哎嗬,哎嗬”,但在我們耳邊,那是不會消逝的強(qiáng)音,船夫的怒吼卻沉重地壓了下去,給予了我們回味、思考的余地,我們心靈像那奔流不息的伏爾加河,積蓄著爆發(fā)與陣痛排解的力量.一陣渺遠(yuǎn)的鼓聲,將我們的思緒帶回了輕淌的伏爾加河……

通過在音樂和美術(shù)課上的嘗試,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生無論是在理解音樂還是在美術(shù)鑒賞上都起到了事半功倍的效果,反響很好.而如果遇到一些并非與繪畫作品直接相關(guān)的音樂作品,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生去想象和聯(lián)想,這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣,而且激發(fā)了他們新的思維.更重要的是,把音樂和美術(shù)融合起來教學(xué),體現(xiàn)了學(xué)科綜合的教學(xué)理念.眾所周知,中小學(xué)音樂教育是一種全面的、整體性的藝術(shù)教育,其直接目的是提高學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng),那么學(xué)科綜合便是最行之有效的手段了.而音樂與美術(shù)這兩種中小學(xué)生最容易接受,最為熟悉的藝術(shù)形式的融通教學(xué)便可以成為主要教學(xué)手段之一.總之,音樂與美術(shù)是相互聯(lián)系相互融通的,他們有著相同的目標(biāo)和功能.在新課改下的課堂中,音樂、美術(shù)教師應(yīng)適當(dāng)?shù)貙烧咄昝赖慕Y(jié)合起來,使每一個學(xué)生都能感受到藝術(shù)帶給我們的無窮魅力.