新時代藝術教育責任擔當發(fā)展機遇
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摘要：在新時代文藝思想的指導下，當代藝術教育的理論和實踐正面臨深刻變革。彰顯文化自信，培養(yǎng)以人民為中心的藝術觀，傳承中國精神，引領藝術的發(fā)展方向，提升國民審美素養(yǎng)，促進實踐與創(chuàng)新，充分運用現(xiàn)代科技手段，構(gòu)建多層次、立體化的藝術教育體系等，既是時代賦予藝術教育的社會使命和責任擔當，也是深化我國藝術教育改革的重要內(nèi)容。
關鍵詞：新時代;藝術教育;社會責任;文化自信
藝術教育受外在環(huán)境的深刻影響，其指導思想、教學內(nèi)容、表現(xiàn)形式、發(fā)展特點等必然與社會背景、時代精神、現(xiàn)實生活緊密相連。當下，新時代文藝思想要求藝術教育與時俱進，緊跟時展的步伐，引領樹立以人民為中心的藝術觀，增強文化自信，傳承中國精神，持續(xù)提高人民的藝術創(chuàng)造力和鑒賞力，不斷提升人民的綜合素質(zhì)。
一、新時代藝術教育指導思想的新特點
在新的時代背景下，藝術教育必須與時俱進，緊扣時代主題，實現(xiàn)高質(zhì)量教學，不斷提升學生的藝術洞察力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，促進其人格和情操的發(fā)展與完善。當下，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已成為我國社會的主要矛盾，藝術教育的指導思想也體現(xiàn)出新特點。其一，藝術教育要彰顯文化自信。文化自信要求藝術教育的專業(yè)建設與人才培養(yǎng)必須傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化，成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。在藝術作品的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式方面，必須彰顯中國精神，體現(xiàn)民族性。其二，藝術教育要強調(diào)藝術的人民性。本質(zhì)上講，社會主義文藝就是人民的文藝，藝術既源自人民，也表現(xiàn)人民，服務人民。生活是藝術的土壤，而人民是生活的主人，新時代，藝術的價值要以能否滿足人民日益增長的美好生活需要為最終評判標準。藝術教育工作者應通過言傳身教，用多種方式讓受教育者掌握如何欣賞、表演、創(chuàng)作以人作為靈感源泉和表現(xiàn)對象的、情操高尚的、具有真善美價值的藝術作品。其三，藝術教育要重視核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)強調(diào)人的全面發(fā)展，即要培養(yǎng)具有豐富知識和完善人格，擁有正確價值觀與積極人生態(tài)度的高素質(zhì)的人。藝術教育要從“是什么”向“如何是”邁進，由關注結(jié)果向關注過程轉(zhuǎn)變。藝術教育的過程既是受教育者增長知識、獲得體驗、實現(xiàn)理解的過程，也是參與、感知、互動、批評的過程，更是探討技能背后所蘊含之思想、文化和情感的過程。其四，要構(gòu)建多層次、立體化的藝術教育體系。藝術教育體系可按不同的標準進行劃分，例如，按從業(yè)人員和受教育者的身份，可分為學校藝術教育與社會藝術教育;按地域，可分為城市藝術教育與農(nóng)村藝術教育;按階段，可分為小學藝術教育、中學藝術教育、高等院校藝術教育;按學科，可分為音樂、舞蹈、美術設計、影視傳媒等不同門類的藝術教育;按專業(yè)程度，可分為專業(yè)院校藝術教育與非專業(yè)院校藝術教育等。這些藝術教育模塊本身又包含若干子系統(tǒng)，它們彼此交叉，相互影響，共同構(gòu)成了多層次、立體化的藝術教育體系。其五，藝術教育在強調(diào)本土性、民族性的同時，也應注重包容性。藝術發(fā)展史表明，藝術的媒介和語言不斷發(fā)展變化，不同藝術之間相互碰撞、交流，所以，藝術教育應尊重不同藝術之間的交流互鑒，學習借鑒世界文藝的優(yōu)秀成果。藝術的形式可以多種多樣，既堅守根本，又與時俱進，吸收其他民族或文化的藝術精華，兼容并蓄，這種包容性、發(fā)展性的文化基因也是文化自信的根基所在。其六，藝術教育要適應科技發(fā)展。當下，科技的發(fā)展已深刻影響社會生活的方方面面，它不能取代藝術，但卻會改變藝術的創(chuàng)作方法和呈現(xiàn)形式。例如，計算機圖形設計顛覆了藝術設計及其教學路徑，讓圖形設計從手繪技能型走向策劃型。又如音樂科技改變了音樂課程中的師生溝通方式，使音樂情境與社會文化之間的契合度不斷提升。現(xiàn)實教學中，藝術教育工作者對這種改變反應越快，就越可能在瞬息萬變的技術變革時代占領先機。
二、新時代藝術教育的社會責任
藝術教育歸根結(jié)底是素質(zhì)教育，是對心靈、情操、人格等的浸潤，對感知力、想象力、理解力、創(chuàng)造力等的培養(yǎng)。所謂人的全面發(fā)展，應在智力、情感、身心健康、道德、審美等方面都達到相當水準。藝術教育對提高國民綜合素質(zhì)意義重大，要實現(xiàn)中華民族的偉大復興和文化強國戰(zhàn)略，就要將藝術教育放在重要的位置上加以對待。總之，新時代藝術教育肩負著重要的歷史使命和社會責任。其一，藝術教育要引領藝術的發(fā)展方向。藝術教育關乎國民的精神面貌，也關乎中華民族的文化品格，因此，其不僅僅要傳授技藝，解析藝術作品，表達藝術思想，而且還要在新時代文藝思想的指引下引領藝術朝著有利于人民、有利于國家、有利于民族復興的發(fā)展方向前行。此外，藝術教育還應積極吸收新時代文藝思想理論與世界文藝的優(yōu)秀成果，并在此基礎上不斷提高教育研究和教學實踐的前瞻性、預測性、創(chuàng)新性，努力培養(yǎng)優(yōu)秀藝術人才，持續(xù)提升國民的審美素養(yǎng)。其二，藝術教育要幫助受教育者更多地參與藝術實踐，使其在實踐中體驗藝術并檢視自我，以此回饋生活。本質(zhì)上看，教育是人與人之間的一種相互作用和影響，藝術作品與欣賞者之間是一種無聲的交流。對那些源自生活且進行了高度藝術概括、飽含強烈思想情感的藝術作品，只有反復觀察、感受和體驗，進行角色代入，才能更加深入地感受和準確地認識其價值，并使自己產(chǎn)生創(chuàng)作熱情。所以，藝術教育應通過各種方式讓受教育者了解外面的世界，豐富自身思想與情感，并盡可能地為其藝術實踐提供條件。其三，藝術教育要處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新、民族與世界、獨特與包容、實用與審美等方面的關系。新時代文藝思想要求藝術教育要充分理解和運用馬克思主義唯物辯證法，認識并處理好藝術的民族性與世界性、實用性與審美性等關系。藝術的世界性隨民族性的發(fā)展而發(fā)展，應在保持民族性的基礎上吸收其他民族或文化的精華，讓民族性與世界性相互融合，這樣的藝術作品才能永葆活力，廣泛流傳。并且，這種理念也適用于學校藝術教育與社會藝術教育。全面提升中華民族的文化素質(zhì)和藝術修養(yǎng)，需要構(gòu)建多層次、立體化的藝術教育體系，社會藝術教育是學校藝術教育的延伸和補充，其發(fā)展水平不僅影響國民的藝術修養(yǎng)，而且還關乎整個社會的藝術改革。因此，藝術教育應具有包容性，面對不同的教育主體時應堅持兼容并蓄、取長補短。
三、新時代藝術教育的發(fā)展機遇
在新時代文藝思想的指導下，藝術教育在整個國民教育體系中的比重不斷提升。有了國家藝術教育政策的引導和保障，高校普遍加大了對藝術教育硬件和軟件的投入，大量校內(nèi)劇院、音樂廳、美術館、博物館等得以建設，藝術教育器材獲得了有效補充，課堂教學、課外活動、校園文化也實現(xiàn)了有機融合。新時代文藝思想的提出為藝術教育師資的培養(yǎng)帶來了機遇。當下，我國藝術教育的師資差距仍然較大，特別是在偏遠農(nóng)村、民族地區(qū)等，藝術教師的缺口非常大。因此，加強藝術教育師資隊伍建設，有計劃、分步驟地為各學校配齊專職藝術教師就成為了一項迫切任務。目前，許多高校都開設了音樂教育、美術教育、舞蹈教育、戲劇教育、影視教育等專業(yè)，培養(yǎng)了大量的藝術教師，可以說，我國藝術教育師資的儲備正越來越充足。新時代文藝思想也讓藝術教育與社區(qū)文藝生活的聯(lián)系更加緊密。我國有著藝術教育積極參與社會共建活動的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種模式既有利于發(fā)揮藝術的育人功能，也有利于實現(xiàn)群眾文化生活的豐富性和多樣化。長期以來，基層文化建設對傳播中華民族優(yōu)秀文化、促進精神文明發(fā)展發(fā)揮了重要作用。新時代文藝思想將完善公共文化服務體系作為推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容，要求各地完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動?？梢灶A見，未來省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級公共文化服務網(wǎng)絡的建設將更加系統(tǒng)化、立體化，公共文化服務的基礎設施和服務能力也將持續(xù)改善。有了全國性社區(qū)文化體系的支撐，藝術教育將獲得前所未有的發(fā)展基礎，其時代性、人民性、社會性等都將在服務基層、服務社會、服務人民的實踐中得以充分展現(xiàn)，多層次、立體化的藝術教育體系也必然在新時代文藝思想的指導下得到不斷豐富和完善。
四、對高等院校藝術教育改革的思考
其一，讓時代精神貫穿藝術教育的全過程。強調(diào)藝術教育的時代性，是高校藝術教育的一個重要特征。以音樂教育為例，音樂創(chuàng)作是一種表現(xiàn)時代精神、表達時代觀念的社會實踐，音樂演奏者和欣賞者所處社會的時代精神與美學觀念會影響他們對作品的闡釋和處理。在新時代文藝思想的指導下，社會主義核心價值觀、民族復興、文化自信、人民藝術觀等時代精神應在藝術教育的內(nèi)容和方法上得到充分體現(xiàn)。其二，加強藝術創(chuàng)造力的培養(yǎng)。大學生藝術創(chuàng)造力的培養(yǎng)既關乎民族文藝素養(yǎng)的提升，也關乎文藝力作的誕生。以音樂教育為例，創(chuàng)造性的音樂思維是將音樂作品的創(chuàng)作、表演、欣賞有機結(jié)合的重要紐帶。作曲家將生活情景、人生體悟等創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換為音樂語言，此為一度創(chuàng)作;演唱家和演奏家再現(xiàn)音樂作品時又產(chǎn)生了全新的藝術境界，此為二度創(chuàng)作;欣賞者在感受音樂美的同時也產(chǎn)生了豐富的想象，從而使音樂思維的創(chuàng)造性得以延伸和升華。因此，音樂教育在強化音樂知識與技能教學的同時，也應注重培養(yǎng)學生的藝術想象力和創(chuàng)造力，其中的一條重要途徑就是學生的主動學習與藝術實踐，如各種形式的舞臺表演等。只有在實踐活動中，學生的藝術創(chuàng)造力才能得到發(fā)揮，因此，要改革藝術教育的單一模式，將創(chuàng)新精神滲透到各個教學環(huán)節(jié)中，充分利用現(xiàn)有教學資源，鼓勵學生積極參與藝術實踐，在實踐中不斷提升能力。其三，強調(diào)藝術教育的審美性。審美教育是情感教育的形式和載體，其核心是培養(yǎng)大學生的審美能力，包括藝術鑒賞力、判斷力等。審美體驗雖然短暫，但隨著審美經(jīng)驗的不斷積聚和沉淀，一個人的精神素養(yǎng)與人格氣質(zhì)也會發(fā)生潛移默化的改變?？傊瑢徝缼淼挠绊憰S個體的一生，影響其全部生活。大學生正處于人生觀和價值觀的形成期，將新時代文藝思想貫穿審美教育，從內(nèi)容到形式強化審美教育的時代性，凸顯審美教育的重要性，對培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有重要的現(xiàn)實意義。以音樂審美教育為例，音樂中的優(yōu)美、壯美、崇高美、悲劇美等都蘊含著中華民族的偉大精神、高尚人格以及對真、善、美的追求。因此，高等院校藝術教育應通過課堂教學、課后學習以及師生間、學生間平等的、啟發(fā)式的交流，將這種符合時代要求的音樂美深刻根植于大學生的心靈。其四，在藝術教育中充分應用現(xiàn)代科技手段。近年來，現(xiàn)代科技手段極大地促進了藝術教育的發(fā)展。以音樂教育為例，通過使用樂器教學視頻、音樂伴奏程序以及交互式音樂軟件等，大學生可以更有效地整合音樂素材，從而提高學習效率。開放的學習環(huán)境與社交網(wǎng)絡延展了音樂教育的空間，也提高了課堂教學的生動性。如今，現(xiàn)代科技正深刻改變著人類生活，如何讓其更好地服務于民族藝術教育，是擺在藝術教育工作者面前的重要課題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術、人工智能與學科專業(yè)教育的交叉融合，藝術教育的人才培養(yǎng)模式、教學方法等都發(fā)生了前所未有的變化。未來，大力開展智能校園建設，推動互聯(lián)網(wǎng)技術和人工智能在教學、管理、資源庫建設等流程的應用，將成為高校藝術教育改革的重要內(nèi)容?？萍嫉陌l(fā)展和應用為藝術教育改革帶來了機遇，同時也有挑戰(zhàn)，面對風起云涌的現(xiàn)代科技浪潮，準確把握機遇，持續(xù)合理投入，積極擁抱變化，也是藝術教育時代性的迫切要求。
作者：邵圓圓 單位：四川音樂學院音樂教育學院講師
