職教語(yǔ)文教學(xué)中人文精神思考

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摘要：根據(jù)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐得知，人文精神的培養(yǎng)和審美能力的提升具有非常緊密的關(guān)系。職教語(yǔ)文在教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就需要教師滲透做人的價(jià)值與意。

關(guān)鍵詞：人文精神；職教；語(yǔ)文教學(xué)

職業(yè)技術(shù)教育屬于有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。同時(shí)，職業(yè)技術(shù)教育也是對(duì)學(xué)生在某種教育水平上進(jìn)行的專業(yè)知識(shí)的教育與專業(yè)技能的教育。這樣，才可以為社會(huì)培養(yǎng)各種各樣的專業(yè)人才。但是，在職業(yè)技術(shù)教育中不乏出現(xiàn)一些偏差，例如過于重視專業(yè)教育而忽略了基礎(chǔ)方面的教育，從而導(dǎo)致語(yǔ)文教育失去了其原有的地位。

一、人文精神在職教語(yǔ)文教學(xué)中的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的職教語(yǔ)文教學(xué)存在一定的問題。首先，一味地重視分?jǐn)?shù)和升學(xué)的價(jià)值。其次，過于關(guān)注知識(shí)的灌輸，使學(xué)生成為教育與考試的機(jī)器。最后，教師在語(yǔ)文教學(xué)中常常忽略學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與發(fā)展，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏人文精神的現(xiàn)象。其實(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生在物質(zhì)條件方面得到了較好的改善，而物質(zhì)方面的渴求與需要逐漸膨脹，導(dǎo)致其精神方面逐漸空虛。與此同時(shí)，使學(xué)生在人文精神方面明顯缺乏。能夠說(shuō)，目前的學(xué)生比其他年代的學(xué)生都擁有多的知識(shí)與信息。但是，隨之而來(lái)的卻是道德水平的整體降低、社會(huì)責(zé)任感的缺乏以及多種惡習(xí)普遍出現(xiàn)。這時(shí)，科學(xué)的處理這些問題顯得特別重要。通常情況下，語(yǔ)文學(xué)科具備其他學(xué)科所缺乏的人文教育功能，其可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向、道德判斷、內(nèi)在精神以及對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解。職教語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神方面的教育，有利于其較好地面對(duì)人生，也有利于其在將來(lái)更好地面對(duì)社會(huì)。這一系列內(nèi)容都屬于隱含在語(yǔ)文知識(shí)當(dāng)中的深層次內(nèi)涵，正是由于這些內(nèi)涵，才可以賦予學(xué)生一種人文精神方面的熏陶與人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

二、人文精神在職教語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

1.挖掘人文因素，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)

在目前職教語(yǔ)文教學(xué)中，往往忽視了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，并且過于注重對(duì)課本知識(shí)的追求，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)有所欠缺。在教學(xué)科目中，語(yǔ)文屬于基本學(xué)科，并且能夠?qū)θ说陌l(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。因此，教師應(yīng)該重視調(diào)動(dòng)學(xué)生自主思考，給學(xué)生提供話語(yǔ)權(quán)，促使學(xué)生充分表達(dá)出自身想法。例如，在職教課本《項(xiàng)鏈》一文中，有學(xué)生并不認(rèn)同文章對(duì)馬蒂爾德夫人的定位。該學(xué)生認(rèn)為在沒有損害他人利益的前提下，對(duì)自我幸福的追求，不能夠被視為愛慕虛榮。針對(duì)學(xué)生的這種行為，應(yīng)該進(jìn)行贊賞，并且需要建立在平等和諧的基礎(chǔ)上同學(xué)生進(jìn)行探討。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，可以說(shuō)是一種文化的熏陶。因此，在職教語(yǔ)文課堂中，不僅應(yīng)該教學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，還應(yīng)該通過多種教育方式，促使學(xué)生能夠互相分享心得感受，促使學(xué)生能夠充分展現(xiàn)出自身個(gè)性，通過正確引導(dǎo)，使其具備一定的人文素質(zhì)。

2.在作文教學(xué)中體現(xiàn)人文精神

寫作是語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的重要構(gòu)成部分。寫作本身便是一個(gè)十分奇妙的過程，不僅能夠?qū)⒆陨硭枷氡磉_(dá)出來(lái)，還能夠通過寫作對(duì)人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行反思。因此，應(yīng)該充實(shí)重視學(xué)生的寫作能力，在作為中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。通過正確引導(dǎo)學(xué)生作為寫作，促使學(xué)生的思想有所提升。在對(duì)作文題目進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的基本生活方式與思想特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生將自身真實(shí)的感受、體會(huì)等想法表達(dá)出來(lái)。針對(duì)其中的觀點(diǎn)，不能夠簡(jiǎn)單的歸結(jié)為“對(duì)”或“錯(cuò)”，應(yīng)該尊重每位學(xué)生的思想，并且采用平等的方式正確引導(dǎo)其思想。

3.提升教師自身人文精神，感化引導(dǎo)學(xué)生

培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，并不能夠通過簡(jiǎn)單地說(shuō)教便能夠?qū)崿F(xiàn)，而是需要在一定的情景中進(jìn)行體會(huì)，相互影響，從而促使學(xué)生具備一定的人文精神。作為職教語(yǔ)文教師，其自身人文素質(zhì)對(duì)學(xué)生存在至關(guān)重要的影響。素質(zhì)教育實(shí)際上是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)，以靈魂塑造靈魂的過程。因此，教師自身的人文素質(zhì)尤為重要。教師的良好作風(fēng)、優(yōu)良品質(zhì)能夠通過與學(xué)生的接觸，傳遞給學(xué)生。此外，教師還應(yīng)該不斷補(bǔ)充自身知識(shí)與情感，能夠?qū)W(xué)生的人格塑造起到一定的正確引導(dǎo)。同時(shí)，還應(yīng)在語(yǔ)文教育中，通過知識(shí)以及能力訓(xùn)練，將人文素質(zhì)教育貫穿到整個(gè)教育當(dāng)中，促使人文精神潛移默化地作用于學(xué)生。

4.尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展

學(xué)生作為個(gè)體存在，其中必定存在個(gè)性差異，尤其是職教學(xué)生的個(gè)體差異化更為突出。因此，在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文精神時(shí)，需要對(duì)每個(gè)個(gè)體進(jìn)行關(guān)注，尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，并時(shí)時(shí)關(guān)心學(xué)生。關(guān)心本身能夠起到良好的人文教育效果。因此，在該基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行重視，發(fā)現(xiàn)其中存在的優(yōu)點(diǎn)以及不同之處，及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)與引導(dǎo)。尤其是職教學(xué)生未來(lái)將參與到不同行業(yè)的普通崗位當(dāng)中，所以更需要尊重其個(gè)性，引導(dǎo)其發(fā)揮特長(zhǎng)。促使學(xué)生能夠均衡而有個(gè)性地發(fā)展。

三、總結(jié)

語(yǔ)文學(xué)科的意義并不只是教授學(xué)生某個(gè)方面的知識(shí)與技能，其更重要的價(jià)值在于憑借一篇篇融合著作者靈感、激情以及觀念的文字，潛移默化地影響學(xué)生的情感、情趣以及情操，同時(shí)積累沉淀為精神世界中深層次、最基本的東西，即價(jià)值觀與人生觀。一般情況而言，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是教師與學(xué)生心靈的棲息地，語(yǔ)文教育就相當(dāng)于人文教育。教育與學(xué)生自身的生活方式以及道德觀念緊密聯(lián)系，其能夠內(nèi)化學(xué)生的思想感情，這種內(nèi)化的過程就屬于學(xué)生體驗(yàn)的過程。學(xué)生在人文精神方面的培養(yǎng)就屬于一個(gè)持續(xù)的教育過程，同時(shí)其培養(yǎng)的途徑是比較多元化的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孔令凱.試論語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].教育實(shí)踐與研究(B)，2012

作者：劉志文 張鳳春 單位：綏棱縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校