動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)角色塑造研究

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一、動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

無論是那種題材的作品都有其獨(dú)特的藝術(shù)性。動(dòng)畫片也不例外。每一部動(dòng)畫片都有其各具風(fēng)格的藝術(shù)性。獨(dú)特的藝術(shù)性不僅可以增強(qiáng)動(dòng)畫片的藝術(shù)效果還能提升動(dòng)畫片的影響力，帶來理想的經(jīng)濟(jì)效益。藝術(shù)是一種高水平的審美。每一種藝術(shù)的產(chǎn)生不僅源于作者某一時(shí)刻的靈感，還來源于作者敏銳的觀察力和對(duì)社會(huì)的深刻剖析。從另一個(gè)角度來講，藝術(shù)也產(chǎn)生于社會(huì)，反映生活，反映現(xiàn)實(shí)。然而一個(gè)成功的角色塑造就是藝術(shù)的升華。相信大多數(shù)人都記得《齊天大圣》、《葫蘆娃》、《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒》、《功夫熊貓》、《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》等等。其中每一個(gè)人物的塑造都是藝術(shù)的結(jié)晶。例如《齊天大圣》中的孫悟空的形象就是一次成功的藝術(shù)塑造。孫悟空在人們看來就是一個(gè)具有無邊法力、膽大妄為、敢做敢當(dāng)，同時(shí)又劫富濟(jì)貧、斬妖除魔的神的形象。在該動(dòng)畫片中，作者將孫悟空的形象刻畫得惟妙惟肖，十分受觀眾的喜愛，它的觀眾遍布于國(guó)內(nèi)外。自從《齊天大圣》上演以來，就產(chǎn)生了巨大的影響。該動(dòng)畫片將角色的藝術(shù)性發(fā)揮到了極致。有些觀眾迷甚至爭(zhēng)先模仿孫悟空的形象，也幻想著自己有一天能夠具有無邊的法力。另外一些觀眾受了孫悟空形象的熏陶也培養(yǎng)了優(yōu)秀的品質(zhì)。孫悟空的形象讓他們?cè)诿鎸?duì)邪惡勢(shì)力時(shí)，敢于運(yùn)用正確恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc邪惡勢(shì)力抗?fàn)?，不向邪惡?shì)力低頭。《喜羊羊與灰太狼》也是一部比較受歡迎的動(dòng)畫片。其中每只羊的個(gè)性以及灰太狼的性格都是一種藝術(shù)的升華。可見藝術(shù)的塑造對(duì)一部動(dòng)畫片的重要性。因此在創(chuàng)造一部動(dòng)畫片的時(shí)候要注重動(dòng)畫片的藝術(shù)刻畫，提升藝術(shù)效果，使動(dòng)畫片更具影響力。動(dòng)畫片的藝術(shù)塑造可以通過多種文學(xué)藝術(shù)手法來創(chuàng)作，例如夸張、虛構(gòu)、象征、虛實(shí)相生等等手法，來實(shí)現(xiàn)更高層次的藝術(shù)性。

二、動(dòng)畫角色塑造的研究

我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著輝煌燦爛的文化史。然而中國(guó)畫也獨(dú)具特色，有著豐厚的文化意蘊(yùn)，尤其是一些傳統(tǒng)人物畫。所謂的經(jīng)典就是經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)。在我國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中可以融入大量的中國(guó)傳統(tǒng)人物畫，增強(qiáng)動(dòng)畫片的文化底蘊(yùn)。在動(dòng)畫片中融入傳統(tǒng)人物畫也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，不僅有利于增強(qiáng)動(dòng)畫片的內(nèi)涵和影響力，而且還有利于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，不斷促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。

三、動(dòng)畫意象塑造的研究

眾所周知，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深。人物畫作為中國(guó)畫的一部分，它的意象刻畫也是十分成功的。在中國(guó)傳統(tǒng)的人物畫中蘊(yùn)含著豐富的意象?？v觀中國(guó)傳統(tǒng)人物畫其最主要的特征就是傳神。在現(xiàn)代動(dòng)畫片的塑造中我們可以大力借鑒中國(guó)傳統(tǒng)人物畫中傳神的特征。一個(gè)作品的意象塑造對(duì)作品的成功有極大的促進(jìn)作用。一個(gè)人物形象的傳神可以拉近觀眾與人物之間的距離。另外可以極大地提升審美效果。在現(xiàn)代意象塑造中增加傳統(tǒng)元素是一種十分科學(xué)的方法。在意象塑造中增加傳統(tǒng)元素既可以增強(qiáng)作品的文化性也可以增強(qiáng)作品的影響力。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合也是一種極大的突破。縱觀國(guó)內(nèi)外著名的動(dòng)畫片，或多或少都融入了許多傳統(tǒng)元素。意象的塑造作為一種審美的存在，在一部成功的作品中是必不可少的。作為動(dòng)畫片的創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)具有敏銳的觀察力，能夠深入社會(huì)不同的階級(jí)去考察，并具有較高的文學(xué)素養(yǎng)去挖掘深刻而又能發(fā)人深醒的內(nèi)容，然后將其轉(zhuǎn)化為人它大眾所喜聞樂見的影視文化。

四、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的角色分析

在我們看的小說、戲劇、話劇等作品中都有許多角色的設(shè)計(jì)和塑造，沒有哪一部作品里的人物角色是單一的。某一單個(gè)的角色雖然也能構(gòu)成一部完整的文學(xué)作品或影視作品，但顯得太單一，無法達(dá)到飽滿的程度。一個(gè)單一的角色無論如何塑造都離不開社會(huì)和它周圍的人類。為了使一部作品更加豐滿，達(dá)到有血有肉的效果，我們必須塑造多個(gè)角色并將周圍形形色色的人和大環(huán)境融入其中，使得作品更具吸引力和穿透力。在多個(gè)人物參與的作者所設(shè)置的特定環(huán)境中更能概括作品的主題，更能反映現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)的方方面面，給人以深刻的啟發(fā)。另外多個(gè)角色塑造也是一種藝術(shù)手法，它可以讓作品更具表現(xiàn)力。

五、動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)技巧

動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)是有技巧的。好的角色設(shè)計(jì)有利于增強(qiáng)動(dòng)畫片的影響力。在文學(xué)中有圓型人物和扁平人物兩種塑造方法。在大多數(shù)成功的文學(xué)作品中，作者都喜歡運(yùn)用圓型人物這一塑造方法。運(yùn)用這種塑造方法可以使人物塑造更加成功，將一個(gè)人賦予多種角色會(huì)使該角色變得更加飽滿，性格更具多樣性，表現(xiàn)的內(nèi)容也更豐富。在文學(xué)作品中都如此，在動(dòng)畫創(chuàng)作中更應(yīng)該如此。在一部動(dòng)畫片中將某一個(gè)人物賦予更多的角色會(huì)使該人物更加鮮活。例如《齊天大圣》中的孫悟空既是一個(gè)膽大妄為的毛猴，又是一個(gè)尊師的好徒弟，更是一個(gè)敢于與妖魔鬼怪抗?fàn)幍拇笊駥O悟空這一形象使它的個(gè)性更具多樣化和表現(xiàn)力。孫悟空這一形象的塑造是一個(gè)成功的例子，不僅受到了觀眾的極大歡迎，也獲得了極高的收視率。和孫悟空一樣角色多元化的例子不勝枚舉。例如人們所熟知的《功夫熊貓》、《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》等。這一系列人物塑造多元化的成功范例可以在以后的動(dòng)畫創(chuàng)作中運(yùn)用并大膽創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫片的大進(jìn)步。在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷探索新的方法，使動(dòng)畫人物更具鮮活力。

六、動(dòng)畫意象塑造技巧

一個(gè)成功的意象塑造離不開豐富而又大膽的想象力。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)塑造中要塑造出獨(dú)具特色的意象，不僅不能忽略現(xiàn)作中的寫實(shí)手法，相反還要利用各種塑造方法去塑造各種具特色意象來豐富人物的形象。從各種各樣的作品中可以看出，在塑造一個(gè)意象時(shí)不能丟開寫實(shí)主義，許多作品證明了寫實(shí)對(duì)意象塑造的重要性，并且寫實(shí)也是一個(gè)意象塑造的基石。在中國(guó)動(dòng)畫中仍然要注重寫實(shí)主義，不斷加強(qiáng)寫實(shí)能力的培養(yǎng)。在注重寫實(shí)主義的基礎(chǔ)上也要不斷總結(jié)不同人物畫從生活原型到意象創(chuàng)造的研究。同時(shí)也要吸取傳統(tǒng)人物畫的自由描繪形象的能力和大膽夸張以及較強(qiáng)的概括能力。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，我們要用博大的胸懷去體會(huì)、去感受不同風(fēng)格、不同流派、不同思潮的意象塑造觀念。我們不僅要繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)人物畫，而且還要借鑒西方的古典主義美學(xué)以及西方19世紀(jì)以來的各種抽象繪畫形式。由于人們的情感多種多樣，審美取向也是豐富多彩的，意象塑造也給我們留下了極大的發(fā)揮空間，讓我們馳騁想象的翅膀翱翔在廣闊的天空中。美學(xué)在不斷發(fā)展，意象塑造也必然會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)的現(xiàn)象、前所未有的新局面。在意象創(chuàng)造時(shí)可以“以形寫神”突出相對(duì)“形似”的意象塑造法。這種形象塑造一定要注重整體感。在審美的基礎(chǔ)上添加豐富的繪畫成分。每一個(gè)意象的塑造在基于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上都要超越現(xiàn)實(shí)，不留一絲現(xiàn)實(shí)的痕跡。這樣一來不僅可以打破傳統(tǒng)的意象塑造方法而且可以是意象的審美情趣達(dá)到更高的程度。

七、動(dòng)畫設(shè)計(jì)創(chuàng)新

一部具有較大影響力的動(dòng)畫作品要耗費(fèi)極大的物力和財(cái)力，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)以及外國(guó)產(chǎn)業(yè)的沖擊，我國(guó)必須勇敢迎接挑戰(zhàn)，大膽創(chuàng)新。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)都有合理的管理機(jī)制，因此我國(guó)在大力發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)時(shí)要加強(qiáng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的監(jiān)督制度，不斷完善我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，使我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)不斷邁向更加規(guī)范化的道路，逐步使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá)。在建立健全我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)制時(shí)，也要大膽創(chuàng)新。一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的完善不僅取決于好的管理機(jī)制而且還需要從事該事業(yè)的專業(yè)人員不斷推陳出新。動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的角色與意象需要不斷更新，不斷增加新的元素，為動(dòng)畫帶來新的源泉。另外創(chuàng)新既可以突破舊的規(guī)矩還可以嘗試新鮮的東西，因此在我國(guó)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)中急需要大膽創(chuàng)新。無論是動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的角色塑造還是動(dòng)畫中的意象刻畫都離不開新鮮的空氣。每一個(gè)事物的發(fā)展都需要注入新的東西，才會(huì)更具強(qiáng)有力的生命力。在我國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作中要把創(chuàng)新放在重要的位置，時(shí)刻不忘創(chuàng)新的使命，這樣我國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展。在各具特色的動(dòng)畫片中注入新鮮的血液，我們的動(dòng)畫事業(yè)才會(huì)更具有生機(jī)。

八、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展不僅給人們帶來了娛樂，也拉動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更重要的是通過好的動(dòng)畫片的熏陶可以豐富我們的精神境界，提高我們的人文素質(zhì)，促進(jìn)我們的身心發(fā)展。通過總結(jié)歷代動(dòng)畫作品，我國(guó)的動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)中的角色塑造與意象刻畫也有待進(jìn)一步提高和完善，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。再通過對(duì)動(dòng)畫人物的完美塑造以及意象的刻畫將我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)推向更高的峰頂。

作者：李金明 單位：西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)