民族團結意識全文(5篇)

摘要：新時代對西藏學生開展民族團結教育是落實西部大開發(fā)戰(zhàn)略、優(yōu)化西藏教育、促進民族團結的關鍵部署，因此教育人員需要以政治和宏觀角度落實相關教育部署，樹立學生反對分裂、維護國家統(tǒng)一的理念，使其成為高素質(zhì)西藏建設者，實現(xiàn)邊疆長治久安，在其心中樹立團結意識，為促進國家繁榮富強貢獻力量。加強對西藏學生的民族團結教育為維護國家統(tǒng)一和民族團結奠定基礎。本文通過概述新時代西藏學生開展民族團結教育的意義，圍繞教育模式、情感教育等方面探究民族團結教育的路徑，進而促進國家民族間的凝聚力和向心力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供支持。

關鍵詞：西藏學生；民族團結；教育文化

一、新時代對西藏學生開展民族團結教育的意義

中共中央總書記在第二次中央新疆工作座談會中指出，民族間需要相互尊重、欣賞、理解、包容、學習、幫助，中國共產(chǎn)黨堅定不移地遵循民族團結原則，促進民族間的相互幫助與和諧共處，為民族共同進步發(fā)展奠定基礎［1］。因此，在對西藏學生開展團結教育時需要秉持平等包容、美美與共的理念。我國是多民族國家，因此加強民族團結教育是滿足歷史發(fā)展需要的主要途徑。新時代民族團結教育是全面建成小康社會、提升民族凝聚力的關鍵，對于實現(xiàn)民族偉大復興意義重大。第一，民族團結教育是提升民族凝聚力的關鍵，我國自身發(fā)展需要建立在民族團結的前提下。新時代黨中央和國務院十分重視西藏地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，借助良好的教育優(yōu)勢和辦學條件對西藏學生進行民族團結教育，為培養(yǎng)西藏人才，提升其團結意識提供動力。第二，民族團結教育是培養(yǎng)高素質(zhì)西藏建設人才的關鍵。中央民族工作會議中提出了“跨越式發(fā)展”“加快發(fā)展”等要求，培養(yǎng)具有團結意識的高素質(zhì)西藏建設者是落實上述要求的主要途徑。西藏團結教育屬于異地辦學模式，學生大多數(shù)是優(yōu)秀的藏族學生，具有樸素、誠實、善良的優(yōu)點，因此對其開展民族團結教育可以從宏觀上提升西藏學生道德素質(zhì)，樹立其正確的人生觀、世界觀和價值觀。

二、新時代西藏學生民族團結教育培養(yǎng)路徑

（一）創(chuàng)新民族團結教育模式第一，在對西藏學生開展民族團結教育時，應創(chuàng)新教學方式。建議結合實際情況創(chuàng)新民族團結校本模式，將民族、馬克思主義理論、公民意識、宗教知識等要素融入教學計劃中，幫助其樹立正確的宗教和民族意識，提升其民族認同感［2］。第二，教師在對西藏學生開展民族團結教育時，可以將教學內(nèi)容和紅色文化相結合，將其作為學校思想政治教育的核心，設置為必修課程。同時組織西藏學生到愛國主義教育基地參觀學習，在其心中構建愛國主義情懷，使其為民族團結貢獻力量。第三，加強對西藏學生的人文關懷。部分西藏學生來自落后和偏遠的貧困地區(qū)，在與人交往和學習過程中容易產(chǎn)生自卑心理，進而形成思想誤區(qū)，不利于民族團結教育工作的開展。因此教育工作者應圍繞學習、生活、精神等方面為其提供幫助和引導，通過人文關懷提升其心理素質(zhì)。例如，選擇政治覺悟高、思想素質(zhì)強、領導能力優(yōu)秀的西藏學生作為學生干部，使大家感受到對于西藏學生的重視和關懷，進而促進民族團結思想和知識的傳播，達成民族團結教育目標。

（二）開展情感教育良好的情感教育能夠幫助西藏學生加強對祖國的認同感。民族團結包含心理、文化、社會等多種要素，在民族團結教育中引入情感教育能依托學生心理情況，樹立其民族團結意識，培養(yǎng)其正確的個人意識、群體意識和國家意識。因此，新時代民族團結教育的主要任務是培養(yǎng)西藏學生良好的行為習慣和品行結構，圍繞知、情、意、信、行五方面加強教育［3］。實踐表明，知行合一是教育關鍵和難點。若對學生大量灌輸民族團結教育的理論思想，容易使其由知向行實踐的過程中出現(xiàn)誤區(qū)，甚至產(chǎn)生抵觸、厭煩、反感等情緒，無法有效落實民族團結計劃［4］。因此，建議對西藏學生開展民族團結教育時，教師應引入情感教育要素，通過列舉民族團結發(fā)展進程中的感人故事，激發(fā)學生共情能力，培養(yǎng)其對于中國共產(chǎn)黨的感恩、對祖國的愛國情、對其他民族的關愛團結情。圍繞“以情動人、以情感人”的原則使其與破壞祖國統(tǒng)一的行為斗爭，成為民族團結的傳播者和實踐者。

摘要：我國是多民族國家，民族團結和穩(wěn)定是我們發(fā)展的前提，是中華繁華的保證。本文通過對新時代大學生的民族團結教育的調(diào)查和研究，了解到新時代大學生在民族團結教育方面還存在一定的不足，分析其原因，并提出加強大學生民族團結教育的相關對策，以期達到提高民族團結教育的目標。

關鍵詞：新時代；大學生；民族團結；現(xiàn)狀；宣傳

一、新時代大學生民族團結教育的存在的問題

（一）大學生民族團結教育的理論知識水平有待提高針對新時代大學生民族團結教育方面的理論知識和實踐狀況，進行了問卷調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)民族團結教育應當進一步加強。調(diào)查顯示，很少有學生閱讀民族團結相關的書籍，沒有讀過相關書籍的的高達64%，剩下的表示自己讀過一兩本相關書籍，但是基本全讀過的只占比15.7%，由此可見，新時代大學生對民族團結教育知識的接收還是有待加強的。同時，真正表示“不了解”民族團結思想的學生還是占少數(shù)的，約5%，“基本都了解”占比57%，這說明大學生民族團結教育的理論知識水平有一定的程度，但還是有待提高，應該進一步深化改革，加強民族團結教育[1]。

（二）大學生關于民族團結思想教育的宣傳有待加強調(diào)查針對教學方式和內(nèi)容兩方面來看大學生對于民族團結教育的課堂是否滿意，收獲效果如何展開。由調(diào)查結果可知，大學生是比較滿意課堂中的民族團結教育的，在教學方式和教學內(nèi)容上，選擇“不滿意”的學生只有60人，而剩余240名學生都認為自己滿意民族團結教育的授課方式和內(nèi)容。由此可見，學校的民族團結教育是被學生認可的，但是并不是百分之百的大學生都認為滿意，仍然有一部分大學生對于學校的民族團結教育不滿意，約占20%。所以，加強學校的民族團結教育課程刻不容緩。

（三）新時代民族團結社會實踐教育有待加強從古至今，學生的教育都是在學校進行，學校是民族團結教育的主陣地，大部分高校在民族團結教育方面大力開展各種活動，加深了大學生對民族團結教育的認識，在學校內(nèi)學習接受何種知識自然容易，便于管理，實施也十分便利，但是存在的問題也不容小視。校園只是人處于的一個階段，人最終還是好回歸社會中去，所以就不能只看重學校里的民族團結教育，而不把學生放在社會中去鍛煉。如果忽視了社會這個大環(huán)境，那么就很有可能導致學生把所學到的知識沒有辦法與實際聯(lián)系起來，知識也只能是空洞的知識，不能為學生所用。最終導致的結果就是學生認為民族團結教育多此一舉，在日常生活中并用不到，從而也就喪失了民族團結教育的積極性。如今，很多高校也在積極努力地組織一些社會實踐活動，如：捐獻、看望老人、青年下鄉(xiāng)、志愿服務等。但是這種活動范圍小，涉及到的人也少。因此，應該加強民族團結教育的社會實踐。

二、新時代大學生民族團結教育存在問題的原因

【摘要】當前，進行民族團結教育是緊迫的、重要的、系統(tǒng)的工程，“民族團結猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存?！泵褡鍒F結是新疆各族人民的生命線，新疆高職院校作為各族師生學習生活的重要場所，民族團結教育尤為重要。本文對高職院校民族團結教育狀況進行了深度調(diào)查研究，基于社會主義核心價值觀視角，總結新疆高職院校民族團結教育措施，強化教育引領，在實踐中增強民族團結教育效果。

【關鍵詞】新疆高職院校；民族團結教育；社會主義核心價值觀

一、新疆高職院校民族團結教育的新狀況

隨著網(wǎng)絡技術和城鎮(zhèn)化的深度發(fā)展，新時代民族團結工作的環(huán)境和條件也產(chǎn)生了巨變，民族團結教育工作“進城了”、“入世了”、“下海了”、“上網(wǎng)了”，這些給民族團結教育工作帶來新挑戰(zhàn)，對民族團結教育工作提出了更高要求，總書記強調(diào)“深化民族團結進步教育，要創(chuàng)新載體和方式?！痹陂_展民族團結教育過程中，社會主義核心價值觀具有理論引領作用，發(fā)揮社會主義核心價值觀的滲透性、說服性，在民族團結教育實踐中凸顯社會主義核心價值觀“潤物無聲能”功能。

二、新疆高職院校民族團結教育路徑

在高職院校開展民族團結教育，要以社會主義核心價值觀引領，結合高職生特點，以鑄牢中華民族共同體意識為根本方向，在各族師生中開展馬克思主義“五觀”教育，牢固樹立“三個離不開”思想，不斷增強“五個認同”。

（一）重視教育主導作用1．建設守正創(chuàng)新的教育引導隊伍說過：“教育者必先受教育，因為他們是教育者，是當先生的，他們就有一個先受教育的任務?！边@一論述為教育引導隊伍建設指明了方向，思想政治理論課教師、理論工作者、宣講員是民族團結教育的主要實施者，他們的世界觀、人生觀、價值觀、政治素質(zhì)影響著教育的效果。教育者以社會主義核心價值觀為價值追求目標，把社會主義核心價值觀融入職教育、職后工作、業(yè)績評價的全過程，提升他們的職業(yè)理想和職業(yè)道德，使其以高尚的道德品質(zhì)潛移默化地影響著受教育者。因此，加強教育引導隊伍建設，助力新疆民族團結進步事業(yè)。2．發(fā)揮思政課的主渠道作用思政課又稱顯性思政，目前高職院校開設的思政課有：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢與政策》。牢牢把握好思政課對社會主義核心價值觀、民族團結教育的主渠道作用，發(fā)揮思政教師教育引導作用，將民族團結教育融入思政課教學之中，找準切入點，以課堂教學、實踐教學、專題講座為載體，解決學生思想上的難題，實現(xiàn)民族團結教育的“知識傳授”與“心里認同”相統(tǒng)一，增強民族團結教育的有效性。3．以“每課三分鐘”為載體實現(xiàn)“課程思政”“課程思政”又稱隱形思政，挖掘?qū)I(yè)課的育人功能，從頂層設計課程教學評價標準。專業(yè)課教師在教學準備時將民族團結教育融入教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)中，制定合理的教學策略方法，實現(xiàn)專業(yè)課教育與民族團結教育同步推進，發(fā)揮隱性教育相融相通協(xié)同育人作用。目前，高職院校教材中涉及民族團結教育的內(nèi)容不多，內(nèi)容更新不及時，教學方式有待創(chuàng)新。對此，巴州黨委要求教育系統(tǒng)所以學校落實“每課三分鐘”制度，要求“月月有主題、課課見實效”。高職院校所有任課教師挖據(jù)民族團結教育資源，以“每課三分鐘”為載體，大力弘揚社會主義核心價值觀、民族團結教育，真正實現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人。4．發(fā)揮家庭教育作用2015的《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結進步工作條例》要求“家庭應當發(fā)揮在民族團結進步事業(yè)中的積極作用，父母或其監(jiān)護人應當以良好的品行影響子女，以民族團結思想教育子女，培養(yǎng)、傳播民族團結和社會和諧思想。”父母是孩子的是孩子第一任老師，父母的言傳身教給孩子帶來很大影響。在社會主義核心價值觀培育和民族團結教育中家庭教育是不可或缺的。每位父母要傳遞給孩子這樣一種社會意識，人必然要接受某種核心價值觀，與其接受一種錯誤的價值觀，還不如接受一種正確的價值觀，在中國不論你屬于那個民族，你必然屬于中華民族，一個中國人，就必須接受社會主義核心價值觀正確引領，愛自己的祖國，每個公民有責任、義務維護祖國統(tǒng)一和民族團結，這樣做不僅為了自己，也是為國家和民族。培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揮家庭教育的基礎性作用，促進家庭和睦，促進社會和諧、民族團結進步。

摘要：在當今的社會教育教學理念中，全面素質(zhì)教育得到了較好的推行和開展，在素質(zhì)教育的開展中，培養(yǎng)人民民族團結意識、幫助群眾構建愛國思想是十分重要的內(nèi)容。基于此，在本文的研究和論述中，筆者將從民族團結的視野下就民族音樂傳播載體的創(chuàng)新進行研究，基于當前民族音樂傳播的演變、現(xiàn)狀、問題，提出對應的創(chuàng)新策略和創(chuàng)新方法，以期通過本文研究和論述，能夠為我國全面素質(zhì)教育發(fā)展提供有價值的理論參考。

關鍵詞：民族團結；民族音樂傳播；創(chuàng)新

一、民族團結對中國發(fā)展的重要性

隨著時代的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟不斷崛起，就目前而言，我國依然躋身世界大國行列，并且在國際活動中所表現(xiàn)出來的作用日漸凸顯。在此大環(huán)境下，中國要想實現(xiàn)進一步的發(fā)展，就需要重視對民族團結的建設，作為五十六個民族的多民族國家，維護民族團結對保障我國國內(nèi)安全、穩(wěn)定、和諧，有著至關重要的作用，同時，其還將影響到我國國內(nèi)的資源分配和活動開展。民族團結是國家振興的基石，是國家興旺的基礎。增強中華民族人民的民族團結意識，提高百姓民族團結認識，將為我國進一步的經(jīng)濟、政治完善創(chuàng)造良好的群眾保障體系。就此，本文將圍繞這民族團結視野，創(chuàng)新民族團結活動，以民族音樂傳播載體的創(chuàng)新作為研究核心進行論述。

二、中華民族音樂傳播載體的演變歷程

二十世紀五十年代初期，我國的民族音樂傳播載體依靠的是口耳相傳。當時民族音樂存在明顯的地域劃分特點，不同地區(qū)之間的音樂交流比較缺乏，且群眾對音樂傳播的認識比較低，對民族音樂形象塑造的理念比較欠缺。二十世紀七十年代中期，快速發(fā)展的電臺體系及收錄音機設備，讓民族音樂的傳播打破了口耳相傳的局面，民族音樂得以更豐富的形態(tài)進行展現(xiàn)，在音樂傳播載體的豐富下以及我國經(jīng)濟的日漸復蘇，群眾獲取音樂的積極性不斷提高，民族音樂走向了快速發(fā)展和融合發(fā)展的新局面。二十世紀九十年代末期，隨著電視機的普及及數(shù)字媒體和互聯(lián)網(wǎng)的崛起，群眾獲取民族音樂信息的渠道越發(fā)豐富，民族音樂傳播也從音頻傳播轉(zhuǎn)為了音頻與視頻的結合傳播，在這一時期，民族音樂的傳播載體得到了進一步的豐富，民族音樂在民族團結和民族文化交流上的作用也越來越明顯。二十一世紀，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，及移動互聯(lián)網(wǎng)和多媒體形式的發(fā)展，讓民族音樂傳播更具靈活性，群眾可以通過各種各樣的方式來隨時隨地的獲取民族音樂，并在各大論壇表達自己對于不同民族音樂內(nèi)容的感悟和思考。

三、民族音樂傳播現(xiàn)存的問題

〔摘要〕新疆地處祖國的西北邊疆，戰(zhàn)略地位極為重要，疆獨分子肆意歪曲歷史，攻擊黨和國家的民族宗教政策，妄圖把新疆從祖國分裂出去，為了正本清源，開設了《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》，目的是使本院高職生更好的接受本課程的教學內(nèi)容，我們在教學過程中進行了改革與創(chuàng)新。

〔關鍵詞〕高職生；改革；創(chuàng)新

《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》是新疆高等學校地方思想政治理論的必修課程。其主要研究對象和內(nèi)容有三個方面：一是新疆地方發(fā)展史及民族發(fā)展史，新疆多種宗教演變史；二是馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策；三是馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策等。目的是幫助學生正確地認識新疆地方發(fā)展史及民族發(fā)展史、全面系統(tǒng)地了解新疆區(qū)情，增強“四個認同”意識（即對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同）和中華民族凝聚力，從而破解境內(nèi)外敵對勢力篡改和故意歪曲新疆歷史的陰謀，自覺地維護祖國統(tǒng)一和民族團結。為了使這門課程在學生中引起很好的反響，那么在教學中就要轉(zhuǎn)變教師單純講授理論的模式，按照高職學生和職業(yè)教育的特點，不斷改革和創(chuàng)新我們的授課模式，充分發(fā)揮學生在教學中的主體作用。

一、處理教材，整合內(nèi)容

根據(jù)思想政治教育理論課程的教學目標、職業(yè)學院的教育教學特點和本校實際，對這門課程的教學內(nèi)容作出如下調(diào)整：首先，把學習領域分為新疆歷史、民族理論、宗教政策、新疆文化和新疆經(jīng)濟五部分，把理論教學內(nèi)容轉(zhuǎn)換成專題教學內(nèi)容，以適應高職院校的課程教學改革。其次，在新疆歷史部分教學中，增加昌吉歷史內(nèi)容，注重凸顯民族特色。再次，將教學內(nèi)容進行整合，使得教學大綱更加合理化、條理化，從而提高教學效率。

二、結合實際加大實踐力度

為了增強本門課程的吸引力、感染力及實效性，我校在專題教學中增加了實踐教學的內(nèi)容，并緊密結合新疆區(qū)情、昌吉州情來開展實踐教學。