中學(xué)校園文化精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)校園文化范文

近年來(lái)，農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)中的校園美化、綠化工作做得相對(duì)比較好。如有些農(nóng)村學(xué)校在校園中種植果樹(shù)、松樹(shù)、花卉、中藥材等來(lái)美化校園，逐漸形成了優(yōu)美的校園環(huán)境，師生聞著花香，邁著輕盈的腳步并帶著愉悅的心情步入校園，享受大自然的氣息，但是在校園文化建設(shè)方面也存在許多問(wèn)題。一是農(nóng)村中學(xué)的校園文化建設(shè)往往只注重外在和硬件設(shè)施的建設(shè)，而忽略了軟文化的建設(shè)，金絮其外，敗絮其中；二是農(nóng)村中學(xué)對(duì)校園文化建設(shè)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)模糊不清，存在誤區(qū)。認(rèn)為校園文化就是校園風(fēng)氣，認(rèn)為軟文化建設(shè)就是搞活動(dòng)，走走形式，沒(méi)有發(fā)揮校園文化建設(shè)的真正用途。針對(duì)農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)方面存在的困難，我們應(yīng)該采取合理的措施來(lái)解決。

二、農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的改善方法

（一）要豐富校園文化，首先了解校園文化建設(shè)的真正內(nèi)涵

農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)是指由師生以校園為主體，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)設(shè)的，以文化沖突和整合為表征的亞文化系統(tǒng)，也是社會(huì)的亞文化，它是整個(gè)學(xué)校存在發(fā)展方式的總和，是學(xué)校特有的精神面貌和文化氛圍的統(tǒng)一，是辦學(xué)目標(biāo)、校風(fēng)、校貌、學(xué)校傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn)，它主要包括校園環(huán)境文化、制度文化、精神文化和行為文化。只有充分認(rèn)識(shí)農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，才能建設(shè)好校園文化。

（二）農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)的途徑

1．美化校園環(huán)境文化

學(xué)校環(huán)境是師生共同生活的場(chǎng)所，優(yōu)美的校園環(huán)境能陶冶情操，激人上進(jìn)，給人舒適感，同時(shí)也是一所學(xué)校硬文化建設(shè)好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)水平、辦學(xué)理念，所以學(xué)校可以從美化校園入手，提升學(xué)校的社會(huì)地位。在校園環(huán)境建設(shè)中學(xué)?？梢越M織學(xué)生參與建設(shè)行動(dòng)，讓學(xué)生負(fù)責(zé)植樹(shù)、種花、除草和澆水等任務(wù)，還可以安排班級(jí)參加“大掃除活動(dòng)”。從而培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，讓學(xué)生體會(huì)到“勞動(dòng)最光榮”，在他們的參與和創(chuàng)造中使校園變得更美麗，這樣會(huì)達(dá)到了事半功倍的效果。還要關(guān)注班級(jí)文化建設(shè)，讓學(xué)生在文化環(huán)境中能愉快的學(xué)習(xí)和生活。

2．完善校園制度文化

每個(gè)學(xué)校的制度文化都千差萬(wàn)別，我們要盡量完善自己學(xué)校的制度文化，大到校風(fēng)、校訓(xùn)、校紀(jì)、校規(guī)、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色等，小到中學(xué)生的《日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》、對(duì)教師的管理制度，其中包括作息時(shí)間、課堂教學(xué)、開(kāi)會(huì)制度、請(qǐng)假安排、福利待遇等。要兩手抓，兩手都要硬，做到精益求精。如某中學(xué)的校訓(xùn)“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)。”體現(xiàn)了積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新的辦學(xué)理念。因此，在校園文化建設(shè)中完善校園制度文化成了不可或缺的一部分。

3．豐富校園精神文化

在長(zhǎng)期的工作和學(xué)習(xí)中，師生常常會(huì)感到校園生活的單調(diào)和乏味，生活常常被繁瑣的工作和課業(yè)占據(jù)，時(shí)間久了，不利于師生的身心健康發(fā)展，在不耽誤工作和課業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該豐富師生的業(yè)余生活，如在教師中開(kāi)展一些書(shū)法比賽、體育游戲活動(dòng)、野炊、自主旅游等活動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，讓學(xué)生參與課外的人文活動(dòng)，例如文藝演出、詩(shī)歌朗誦、講故事、公路越野、校運(yùn)會(huì)、慶六一文藝匯演賽等活動(dòng)，還可以組織學(xué)生多做一些助人為樂(lè)的好事，幫扶附近的老弱病殘，進(jìn)行感恩教育活動(dòng)，豐富師生的校園精神文化生活，讓師生們?cè)谛@中感受“愛(ài)”和“快樂(lè)”。

4．規(guī)范校園行為文化

第2篇：中學(xué)校園文化范文

2017中學(xué)校園文化標(biāo)語(yǔ)精選

1、遵守紀(jì)律，勤勞儉樸。

2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

3、學(xué)須靜也，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

4、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。

5、汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，雙手是理想飛翔的翅膀。

6、多思是知識(shí)的鑰匙，勤奮是知識(shí)的土壤。

7、鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。

8、立志不高，則溺于流俗；稱身不嚴(yán)，則入于匪辭。

9、大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。

10、浪費(fèi)不意味著腰包的充實(shí)，只意味著頭腦的空虛。

11、天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。

12、汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀。

13、在風(fēng)雨中飛翔的鳥(niǎo)才是勇敢的，頂著困難往前跑的人才是有出息的。

14、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。

15、人有多少知識(shí)，就有多少力量。

16、天下無(wú)難事，只怕有心人。

17、一個(gè)真正美的心靈總是有所作為而且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

18、講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德。

19、決心就是力量，信心就是成功。

20、想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地。

21、天生我材必有用。

22、一切偉大的事業(yè)，或者說(shuō)一切大事，都是由小事組成的。

23、己助于人，不求于酬；人助于己，則必酬人。

24、世界上榮譽(yù)的桂冠，都用荊棘紡織而成。

25、教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。

26、今天我以武中為榮，明天武中以我為榮。

27、加強(qiáng)法制建設(shè)，推進(jìn)依法治校。

28、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)人。

29、堅(jiān)持依法治校，提高辦學(xué)水平。

30、崇尚科學(xué)，追求真理，赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)，奮發(fā)成才。

31、以人為本，依法治校。

32、少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。

33、多一份投入，多一種學(xué)習(xí)，多一些反思，多一點(diǎn)執(zhí)著。

34、千里始足下，高山起微塵。

35、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

36、行成于思，毀于隨；業(yè)精于勤，荒于嬉。

37、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。

38、學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。

39、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

40、請(qǐng)愛(ài)護(hù)我們身邊的一草一木。

41、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。

42、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

43、路雖近，不行不到；事雖小，不為不成。

44、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

45、要有恒心，它是開(kāi)山利斧；要樹(shù)信心，它是大廈支柱。

46、為中華崛起而讀書(shū)。

47、在寧?kù)o的環(huán)境，悠閑的心情靜靜地讀書(shū)，是人生最有味的享受。

48、生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有翅膀。

49、成功屬于每一個(gè)有強(qiáng)烈自信心的人。

50、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

51、珍愛(ài)生命，注意安全。

52、不惜寸陰于今日，必留遺憾于明日。

第3篇：中學(xué)校園文化范文

關(guān)鍵詞：校園文化；德育；硬環(huán)境；軟環(huán)境

長(zhǎng)期身處這種充滿德育功能的校園文化當(dāng)中，中學(xué)生的思想道德水平也會(huì)慢慢提高。我們應(yīng)該充分發(fā)揮中學(xué)校園文化這塊陣地的德育作用。那么如何通過(guò)中學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)揮德育的功能呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從改變中學(xué)校園文化建設(shè)的“硬環(huán)境”和“軟環(huán)境”兩方面入手。

一、改造彰顯中學(xué)校園文化建設(shè)特色的硬環(huán)境

何謂硬環(huán)境呢？所謂的硬環(huán)境主要是指在中學(xué)校園內(nèi)一些靜態(tài)的物和景，還包括一些優(yōu)美、和諧、整潔的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的硬環(huán)境對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)可以起到一定的陶冶情操功效，規(guī)范其言行。長(zhǎng)期身處于這樣的校園環(huán)境當(dāng)中，對(duì)中學(xué)生的身心健康影響都是巨大的。效果也比教師單純地對(duì)其進(jìn)行德育灌輸要好很多。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)靜態(tài)校園文化的建設(shè)，科學(xué)合理地發(fā)揮其德育功能。

1.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要做到可以引發(fā)中學(xué)生的聯(lián)想，讓中學(xué)生可以在心情愉悅的情感狀態(tài)下接受德育

中學(xué)生良好的品德形成以及發(fā)展過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程。它是在知、情、意、行相互影響和作用之下所慢慢形成的。人類認(rèn)知活動(dòng)的源泉起于情感，正是因?yàn)槿祟愡@種特殊的情感才推動(dòng)人類不斷發(fā)展進(jìn)步，去追求科學(xué)和真理。中學(xué)校園文化建設(shè)要想充分發(fā)揮德育的功能也需要借助于情感，讓中學(xué)生對(duì)校園文化產(chǎn)生情感上的共鳴和認(rèn)同，這樣才能激發(fā)中學(xué)生的主動(dòng)接受意識(shí)，從而內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)和道德信念。

2.靜態(tài)的中學(xué)校園文化建設(shè)要注重拓展學(xué)生信息，使他們可以在無(wú)形中接受德育的熏陶

在中學(xué)校園文化的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，我們要盡可能多地讓學(xué)生可以接受大量的外界信息。在這些外界信息的刺激下，中學(xué)生的大腦潛能會(huì)更多地被開(kāi)發(fā)出來(lái)。學(xué)校可以加強(qiáng)對(duì)黑板報(bào)、墻報(bào)以及手抄報(bào)等校園文化陣地的建設(shè)。讓學(xué)生可以及時(shí)地了解社會(huì)上所發(fā)生的重大新聞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事的習(xí)慣。促使中學(xué)生的心時(shí)刻與祖國(guó)的發(fā)展相連，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

二、營(yíng)造突出中學(xué)校園文化建設(shè)和諧氛圍的軟環(huán)境

何謂軟環(huán)境呢？所謂的軟環(huán)境主要是指中學(xué)生的人際關(guān)系以及學(xué)習(xí)風(fēng)氣等。我們完全可以把這些人際關(guān)系、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的校園文化，然后再通過(guò)榜樣示范、情感渲染等手段，優(yōu)化中學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)。

1.注意將靜態(tài)的校園文化變?yōu)閯?dòng)態(tài)的校園文化

我們可以通過(guò)周一的全校師生升國(guó)旗儀式、校園廣播臺(tái)等平臺(tái)，把靜態(tài)的中學(xué)校園文化轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的校園文化。在周一早晨的升國(guó)旗儀式上，我們可以派幾名學(xué)生代表談?wù)勛约簩?duì)一些名人名言的感想，談?wù)勛约嚎戳诉@期墻報(bào)之后的想法。除此之外，我們還可以定期組織共青團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造一些德育情境，讓中學(xué)生在德育情境中受到道德的感染和熏陶。

2.建立和諧融洽的人際關(guān)系

首先，要建立融洽的師生關(guān)系。（1）教師要充分地信任、尊重學(xué)生，為自己的學(xué)生而感到自豪。建立融洽師生關(guān)系的第一要素就是要對(duì)學(xué)生保證充分的尊重，要尊重學(xué)生的人格，這樣教師對(duì)學(xué)生所實(shí)施的評(píng)價(jià)才能被學(xué)生真正接受。（2）教師要真誠(chéng)、平等、寬容地對(duì)待自己的每一位學(xué)生。其次，教師要以平等的姿態(tài)對(duì)待自己的學(xué)生，不能高高在上。

3.發(fā)揮榜樣模范作用

這里所說(shuō)的榜樣模范作用具體可以從教師和學(xué)生中選取。首先，要注重教師的模范榜樣作用。教師作為學(xué)校育人的主體，其一言一行都會(huì)影響到學(xué)生。正所謂身高為師、德高為范。教師在平時(shí)的教學(xué)工作中必須注意自己的言行對(duì)學(xué)生的道德影響。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，如果教師的言行有違道德，那么學(xué)生很可能會(huì)同樣認(rèn)為那樣做是對(duì)的，進(jìn)行錯(cuò)誤的模仿。因此，學(xué)校要經(jīng)常加強(qiáng)對(duì)中學(xué)教師的思想道德教育，即師德教育。讓中學(xué)教師不斷提高自身的道德素養(yǎng)，進(jìn)而把這些道德典范傳遞給學(xué)生，給予中學(xué)生以道德的熏陶。其次，可以在學(xué)生中樹(shù)立榜樣和模范典型。對(duì)于一些好人好事要大力進(jìn)行宣傳，并對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。其他學(xué)生受到這樣的榜樣刺激之后，無(wú)形中也會(huì)提高自身的道德素養(yǎng)。

4.形成健康向上的校風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)

校風(fēng)是校園文化的重要組成部分。一個(gè)好學(xué)校必定有一個(gè)良好的校風(fēng)。但是要形成良好的校風(fēng)，首先要做的就是要狠抓班風(fēng)。學(xué)校管理部門要加大對(duì)各科教師的管理，要求他們時(shí)刻要注重良好班風(fēng)的樹(shù)立。長(zhǎng)期下去，班風(fēng)一定會(huì)得到改善。為了優(yōu)化班風(fēng)，學(xué)校還可以定期舉辦一些評(píng)比活動(dòng)，對(duì)班風(fēng)較好的班級(jí)要頒發(fā)獎(jiǎng)狀。這樣一來(lái)，倡導(dǎo)其他班級(jí)向該班級(jí)積極學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還需要通過(guò)各種手段加強(qiáng)學(xué)生對(duì)良好班風(fēng)的了解，讓他們?cè)诓蛔杂X(jué)中規(guī)范自己的言行，積極投入到構(gòu)建良好班風(fēng)的隊(duì)伍中來(lái)。良好的班風(fēng)形成之后，校風(fēng)自然而然就會(huì)形成?？偠灾?，良好的班風(fēng)校風(fēng)可以提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，我們必須積極地進(jìn)行建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：中學(xué)校園文化范文

[關(guān)鍵詞]校園文化建設(shè)特色方案

為落實(shí)教育部《關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)》文件精神，根據(jù)《福州三十七中三年規(guī)劃》，創(chuàng)建特色學(xué)校，提高辦學(xué)品位，豐富辦學(xué)內(nèi)涵，促進(jìn)教師學(xué)生健康和諧發(fā)展，特制定此方案。

一、校園文化建設(shè)理念

整合時(shí)代校園文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實(shí)師生校園生活內(nèi)涵，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展。

二、校園文化建設(shè)的背景

1、校園文化建設(shè)的社會(huì)發(fā)展背景：文化在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中起著獨(dú)特的作用，各種文明成果均以文化來(lái)傳遞、延續(xù)。校園文化是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。它是以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化為根基，以學(xué)校文化活動(dòng)為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)建的，它以良好的校風(fēng)和校園精神為標(biāo)志，充滿時(shí)代氣息和校園特點(diǎn)的人文氛圍。校園文化氛圍一旦形成，將產(chǎn)生巨大的能量，成為培育四有新人的重要手段和深化教育改革的強(qiáng)勁動(dòng)力。

2、校園文化建設(shè)的教育發(fā)展背景：校園文化作為一種環(huán)境教育力量，其終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。它作為一種隱性課程，通過(guò)學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響和感染、熏陶而實(shí)現(xiàn)教育的目的，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性、愉悅性等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。

3、校園文化建設(shè)的學(xué)校歷史背景：有近30年的辦學(xué)歷史，曾培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀畢業(yè)生，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教育工作者；學(xué)校曾被評(píng)為“福州市素質(zhì)教育先進(jìn)單位”、“福州市初中教育示范?！钡仁袇^(qū)先進(jìn)集體，有較高的社會(huì)信譽(yù)和較好的群眾基礎(chǔ)；已基本形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、勤奮的學(xué)風(fēng)、樸實(shí)的校風(fēng)，鑄造了“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園文化精神。這是福州三十七中校園文化建設(shè)的歷史根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

三、校園文化建設(shè)特色的構(gòu)建思路

我們講的校園文化是指以學(xué)校校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以師生為主體創(chuàng)建并共享的，以制度、環(huán)境、活動(dòng)為載體，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種群體文化和精神氛圍。為此我們構(gòu)建的福州三十七中校園文化將著力形成以下特色：

1、校園文化建設(shè)的內(nèi)涵：貫徹“文化立校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校”的辦學(xué)方針，整合學(xué)校管理思路、調(diào)整管理模式，完善學(xué)校規(guī)章制度，構(gòu)建健康和諧的校園制度文化；結(jié)合課程開(kāi)發(fā)，以校園文化的視角設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，激活校園文化活動(dòng)，開(kāi)發(fā)“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園精神文化；凈化、綠化、美化、優(yōu)化校園環(huán)境，讓學(xué)生在健康和諧的環(huán)境文化中，感受美的氛圍、接受美的熏陶、引導(dǎo)美的行為、得到美的升華，強(qiáng)化校園文化在素質(zhì)教育中的隱性教育功能。

2、校園文化建設(shè)的運(yùn)行：以校園物質(zhì)（環(huán)境）文化為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，以校園精神文化為校園文化建設(shè)的核心，以校園制度文化為推進(jìn)校園文化建設(shè)的保證，以校園行為文化為校園文化建設(shè)的成果和外在表現(xiàn)。

3、校園文化建設(shè)的成果：通過(guò)校園文化建設(shè)，形成學(xué)校民主型的制度文化、智能型的知識(shí)文化、素質(zhì)型的心理文化、情感型的審美文化、開(kāi)拓型的觀念文化。以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、校園網(wǎng)、各種專項(xiàng)比賽、演講、文章、多媒體軟件、各種大型活動(dòng)以及藝術(shù)特色校等為平臺(tái)，顯現(xiàn)學(xué)校豐富多彩、充滿生機(jī)的校園文化及其特色成果。著力體現(xiàn)三個(gè)方面的教育功能：一是科技文化教育；二是思想行為教育；三是審美情趣教育。形成體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思路和特色的三大識(shí)別系統(tǒng)：一是教育思想，培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)思路的思想識(shí)別系統(tǒng)；二是校訓(xùn)、校風(fēng)、制度、行為指導(dǎo)語(yǔ)等行為識(shí)別系統(tǒng)；三是校園整體面貌、特色建筑和文化設(shè)施等形象識(shí)別系統(tǒng)。從而使校園文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生重要而深刻的影響。

四、校園文化建設(shè)的實(shí)施思路

1、環(huán)境文化建設(shè)：校園的環(huán)境文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、綠化、“綠色生態(tài)園”和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。校園的環(huán)境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優(yōu)美的環(huán)境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對(duì)美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。人們按照自己的認(rèn)知水平、審美觀點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)校園，這種“人化”了的校園物質(zhì)文化反映了人們的種種思想觀念；同時(shí)，校園環(huán)境將對(duì)作為這種環(huán)境審美者的師生產(chǎn)生持久的、潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”，使受教育者如入健康藝術(shù)之鄉(xiāng)，眼睛所看到的，耳朵所聽(tīng)到的，藝術(shù)作品隨處都是；使他們?nèi)缱猴L(fēng)，如沾花雨，潛移默化，不知不覺(jué)之間受到熏陶，從始至終和優(yōu)美、理智融合為一。

校訓(xùn)、?；?；校園內(nèi)各種提示牌；校園綠化地帶；宣傳欄、閱報(bào)欄、圖書(shū)架；教學(xué)與研究宣傳欄；信息廣告欄和光榮榜；思想政治宣傳欄；校務(wù)公開(kāi)宣傳欄；團(tuán)隊(duì)宣傳欄；身心健康宣傳欄；報(bào)刊信息宣傳欄；座右銘、每周格言等；圍墻上的校訓(xùn)“為成功人生奠基”和“公民道德基本要求”20個(gè)字等大幅固定標(biāo)語(yǔ)等。校園布局合理，功能分區(qū)明確，建筑物協(xié)調(diào)和諧；校園環(huán)境寧?kù)o優(yōu)美，樹(shù)木花草相映成趣，道路平坦整潔；校園內(nèi)電線、電話線等各種管線統(tǒng)一規(guī)劃，合理鋪設(shè)，確保安全美觀；校園干凈、整潔、地面不見(jiàn)垃圾、無(wú)衛(wèi)生死角；教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。使師生員工沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，呼吸清馨高雅的文化氣息，達(dá)到陶冶情操之目的。

2、制度文化建設(shè)：校園內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，深深體會(huì)到科學(xué)的校本管理文化，是校園文化中其它各要素得以正常、高效運(yùn)行的劑，其潛在的功能無(wú)疑是巨大的。因此，學(xué)校必須建立一個(gè)凸現(xiàn)本校優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)校本意識(shí)，具有特有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構(gòu)建學(xué)校特色制度文化。崗位責(zé)任制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制，校務(wù)公開(kāi)制，在此基礎(chǔ)上，將進(jìn)一步深化，整理完善規(guī)章制度，制定運(yùn)作程序，匯編成冊(cè)，理順層次、撤汰冗員、規(guī)范程序、行而有據(jù)，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)建立完善學(xué)生自主管理制度。建立愛(ài)護(hù)公物制度、公共衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生“值周班”制度、綠化制度和校園養(yǎng)護(hù)責(zé)任制等等。

從另一個(gè)角度講，校園制度文化還包括校園行為文化。校園行為文化建設(shè)目標(biāo)是整合他律，強(qiáng)化自律。校園行為文化指行為規(guī)范和行為模式兩個(gè)方面，校園行為規(guī)范指學(xué)校對(duì)人的教育培養(yǎng)以及塑造人的規(guī)章制度（如：《后進(jìn)生轉(zhuǎn)化制度》）、細(xì)則（如《班主任、年段長(zhǎng)工作績(jī)效考核細(xì)則》等）、規(guī)范（《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）等，還包括各項(xiàng)規(guī)劃、計(jì)劃、條例、要求、意見(jiàn)等等；行為模式包括學(xué)習(xí)、生活、工作的行為方式等；這些行為規(guī)范和模式構(gòu)成了校園制度文化的重要管理內(nèi)容。對(duì)于行為文化的設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)學(xué)校全體員工的反復(fù)討論一致認(rèn)同，以體現(xiàn)民主管理，倡導(dǎo)師生自勉自律，以達(dá)到全校師生員工共建校園行為文化，共造校風(fēng)，共守校規(guī)的目的。

3、精神文化建設(shè)：校園精神文化的基礎(chǔ)是校園人的心理層面，其內(nèi)容是校園成員的思想觀念和素養(yǎng)，而表現(xiàn)形式則是精神創(chuàng)造活動(dòng)及其產(chǎn)品。

根據(jù)教育發(fā)展的宏觀環(huán)境及發(fā)展趨勢(shì)，依據(jù)人本發(fā)展理論，大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)，鑄造“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園文化精神。

為學(xué)生為主體的校園文化活動(dòng)項(xiàng)目有：讀書(shū)會(huì)、書(shū)友會(huì)；記者站、廣播站、文學(xué)社；體育俱樂(lè)部、籃球隊(duì)、田徑隊(duì)、乒乓球隊(duì)、象棋、圍棋隊(duì)；音樂(lè)俱樂(lè)部、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、“怡心小屋”等。

以教師為主體的校園文化活動(dòng)項(xiàng)目有：民主懇談會(huì)；青年讀書(shū)會(huì)；教研沙龍；教師論壇；教學(xué)反思會(huì)；體育健身俱樂(lè)部（男子籃球隊(duì)，女子排球隊(duì)等）；“工會(huì)活動(dòng)室”教工之家等；

以展示為主體的特色文化活動(dòng)項(xiàng)目。藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、各類競(jìng)賽等文化展示活動(dòng)。

特色文化活動(dòng)的參與方法：尊重師生自由選擇。根據(jù)項(xiàng)目特色，讓師生自愿報(bào)名挑選，學(xué)校作好選擇指導(dǎo)，達(dá)到全員參與，主動(dòng)發(fā)展的目的。樹(shù)立品牌意識(shí)。校園文化建設(shè)各項(xiàng)目的名稱的取名，擇優(yōu)命名。名稱要求既有時(shí)代特色，又有文化品位，讓取名活動(dòng)也成為一種高質(zhì)量的校園文化活動(dòng)。同時(shí)讓師生自己設(shè)計(jì)項(xiàng)目特色標(biāo)志，體味項(xiàng)目文化內(nèi)涵。

校園特色文化活動(dòng)成果展示：校園文化特色活動(dòng)的成果展示通過(guò)6個(gè)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)：校園展示平臺(tái)，學(xué)校將定期開(kāi)展藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、教育教學(xué)開(kāi)放周、各類競(jìng)賽等文化展示活動(dòng)；校外展示平臺(tái)，積極組織參加校外組織的各種對(duì)口比賽展示；資料展示平臺(tái)，學(xué)校將通過(guò)資料信息中心對(duì)特色活動(dòng)整體策劃，通過(guò)錄相、光盤、書(shū)面材料實(shí)物等組成特色系列資料；素質(zhì)展示平臺(tái)，通過(guò)特色活動(dòng)，形成人人有愛(ài)好，個(gè)個(gè)有發(fā)展，使師生個(gè)體素質(zhì)得到提升；交流展示平臺(tái)，開(kāi)展與友好學(xué)校和有關(guān)組織的“教育教學(xué)研討會(huì)”等交流活動(dòng)；氛圍展示平臺(tái)，通過(guò)校園特色文化建設(shè)，在校園中逐步形成健康和諧的氛圍，促進(jìn)師生健康和諧發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)，通過(guò)校園網(wǎng)展示我校特色文化，發(fā)揮校園文化的輻射作用。

校園特色文化建設(shè)分三步走，首先初步形成特色項(xiàng)目；其次整合所有特色項(xiàng)目，形成學(xué)校特色校園文化系列；再次融合福州三十七中制度特色、環(huán)境特色、活動(dòng)特色，最終形成“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園文化整體特色。

五、校園特色文化建設(shè)的保障機(jī)制

校園文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它具有多側(cè)面、多角度、多層次的特點(diǎn)，它的建設(shè)和發(fā)展既要有正確的指導(dǎo)思想和明確目標(biāo)，又要有系統(tǒng)的理論觀點(diǎn)和有序的探索。

1、建立校園文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)。成立校園特色文化建設(shè)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會(huì)：設(shè)主任1名，副主任2名，委員若干名，負(fù)責(zé)校園特色文化活動(dòng)的策劃、規(guī)劃、協(xié)調(diào)、管理、檢查、考評(píng)。校園制度文化建設(shè)以校長(zhǎng)室為主負(fù)責(zé)組織實(shí)施；校園環(huán)境文化建設(shè)以總務(wù)處為主組織實(shí)施；校園活動(dòng)文化建設(shè)以德育處和團(tuán)委會(huì)為主組織實(shí)施；活動(dòng)文化教師項(xiàng)目由教育工會(huì)為主組織實(shí)施?；顒?dòng)文化各項(xiàng)目組設(shè)首席指導(dǎo)1名，負(fù)責(zé)各項(xiàng)目組活動(dòng)管理、項(xiàng)目活動(dòng)計(jì)劃及執(zhí)行；聘任指導(dǎo)教師若干名。

2、設(shè)立校園文化建設(shè)基金。為了保障學(xué)校校園特色文化建設(shè)落實(shí)到位，設(shè)立“校園文化建設(shè)基金”。一方面由學(xué)校每年按一定比例撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，確?；鸹鶖?shù)；另一方面，向其它企事單位募捐，擴(kuò)大基金基數(shù)；另外將各種合法回扣全部上交基金。專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)由校園文化建設(shè)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會(huì)統(tǒng)一管理使用。

第5篇：中學(xué)校園文化范文

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)校園文化;書(shū)院文化;仁文書(shū)院

校園文化，是在校園中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，是廣大教師和學(xué)生通過(guò)學(xué)校這個(gè)載體所表現(xiàn)的文化生活形成的總和。學(xué)校的特殊環(huán)境是其發(fā)展的物質(zhì)前提，社會(huì)文化的繁榮昌盛是其發(fā)展的外在動(dòng)力，學(xué)校師生是校園文化的主體，校園精神是校園文化的特征。從校園文化的本質(zhì)來(lái)看，它實(shí)際上是一種氛圍，一種文化環(huán)境，它潛移默化地發(fā)揮作用。

一、校園文化內(nèi)涵及其重要意義

校園文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，歷史悠久，早已存在于我國(guó)古代教育中，比如私塾、書(shū)院所倡導(dǎo)的“殺身成仁”“舍生取義”“學(xué)而優(yōu)則仕”“君子不言利”等儒家道義，漢武帝接受董仲舒“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，這些都是中國(guó)最早的還處于萌芽狀態(tài)的校園文化的組成部分。以孔子、孟子為代表人物創(chuàng)始的這種文化不斷完善和發(fā)展，深深地影響著幾千年來(lái)的中國(guó)歷代校園的學(xué)風(fēng)。總體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的校園文化包括學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面。物質(zhì)文化包括校園的教學(xué)科研設(shè)施、學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所和校園環(huán)境;制度文化包括學(xué)校的教學(xué)、科研、生活模式和管理制度等;精神文化是校園文化的靈魂，它包括學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、校園精神、校風(fēng)和辦學(xué)風(fēng)格。概言之，校園文化的內(nèi)涵是：在校園內(nèi)部長(zhǎng)期的教育、學(xué)習(xí)和生活中，將各種力量統(tǒng)一于共同方向，所形成的一種價(jià)值觀念、精神支柱、學(xué)校傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念的總和，其內(nèi)核是學(xué)校師生員工共同的價(jià)值觀念。

校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中具有學(xué)科教育不可取代的作用，具有獨(dú)特而又顯著的教育功效。首先，校園文化建設(shè)不僅關(guān)系到青少年一代身心的發(fā)展，更關(guān)乎國(guó)家和民族的命運(yùn)?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要建設(shè)健康的、主動(dòng)的校園文化，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，使學(xué)校成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要陣地。”其次，校園文化是學(xué)校的生命與靈魂，是學(xué)校整體發(fā)展的命脈，是學(xué)校社會(huì)形象的根本，它對(duì)學(xué)校發(fā)展具有價(jià)值引導(dǎo)、觀念整合、情感激勵(lì)、規(guī)范調(diào)節(jié)等作用，因此只有站在學(xué)校校園文化建設(shè)的高度才能駕馭學(xué)校的戰(zhàn)略發(fā)展。而只有學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略都因文化的浸潤(rùn)和引領(lǐng)而提檔升級(jí)，一座城市、一個(gè)區(qū)域的教育才會(huì)更加欣欣向榮。

二、仁文書(shū)院歷史淵源

仁文書(shū)院原名文江書(shū)院，創(chuàng)建于明初，現(xiàn)位于吉水二中校內(nèi)。因書(shū)院地處恩江（恩江歷史上稱為文江，吉水也有“文江”之別名）與贛江交匯之濱，故命名為文江書(shū)院。1583年重建文江書(shū)院時(shí)，廬陵名儒鄒元標(biāo)等人既取意于吉水“仁山鐘秀、文江瀠洄”之美景，又取意于曾子所說(shuō)的“君子以文會(huì)友，以友輔仁”之典故，故將書(shū)院改名為“仁文書(shū)院”。從歷史文獻(xiàn)來(lái)看，仁文書(shū)院無(wú)疑是明清兩朝時(shí)吉水名臣宿儒的會(huì)講中心，是當(dāng)時(shí)吉水的文化、精神高地。

鄒元標(biāo)曾作《仁文書(shū)院記》，記中說(shuō)：“縣庠水流而東，匯為湖，停畜。左有地隆然高阜，相傳為鹽倉(cāng)地，俗名東義倉(cāng)。倉(cāng)徙入城，創(chuàng)文江書(shū)院。萬(wàn)歷庚辰，江陵（張居正）盡毀天下書(shū)院，市地歸民間。海寧陳侯令茲邑，謂余居湫隘，以俸易而歸余。癸未，余濫塵省垣，以復(fù)書(shū)院請(qǐng)，上報(bào)曰可。”此后，鄒元標(biāo)一直堅(jiān)持在仁文書(shū)院講學(xué)，主持講會(huì)前后達(dá)30余年。由于鄒元標(biāo)知識(shí)淵博，又注重教學(xué)方法，所以“里居講學(xué)，從游者日眾，名高天下”，兵部尚書(shū)李邦華、吏部尚書(shū)李日宣、狀元?jiǎng)⑼?、?xùn)導(dǎo)曾天復(fù)、刑部郎中李迂諫、嘉善知縣李陳玉等人，“皆出其門下”。在此影響下，泰和進(jìn)士郭子章、安福進(jìn)士鄒德溥、吉水進(jìn)士羅大、吉水狀元?jiǎng)⑼染饺饰臅?shū)院講過(guò)學(xué)，為吉水的文風(fēng)鼎盛立下了不朽功勛。

明代天啟年間，宦官魏忠賢專權(quán)，下令“盡毀天下書(shū)院”，仁文書(shū)院旋即被強(qiáng)令拆毀，材料被出售，院內(nèi)夷為平地。直到清順治年間，浙江進(jìn)士沈中柱任吉水知縣，他積極倡導(dǎo)重建仁文書(shū)院。應(yīng)該說(shuō)，吉水地方官和百姓一直很重視仁文書(shū)院的建設(shè)。清末，廢書(shū)院建學(xué)堂后，仁文書(shū)院被改為吉水高等小學(xué)堂，1940年在其舊址上創(chuàng)建吉水中學(xué)。由此可見(jiàn)仁文書(shū)院的悠久歷史和深厚積淀。

三、仁文書(shū)院融入中學(xué)校園文化建設(shè)的思考

毋庸置疑，明代廬陵仁文書(shū)院作為地方文化和精神的高地，在當(dāng)前校園文化建設(shè)過(guò)程中有著積極的作用，地方教育機(jī)構(gòu)可以圍繞“仁文書(shū)院”這個(gè)歷史文化地標(biāo)做文章。

1.打造“仁文書(shū)院”物化象征，提升校園文化品位

前已述及，仁文書(shū)院歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，文脈賡續(xù)不斷，不僅是傳承廬陵文化的重要載體，而且是傳承地方文化，提升校園文化品位的重要資源。因此，應(yīng)積極發(fā)掘書(shū)院文化資源，并有效地將其“物化”。毋庸置疑，對(duì)文化自身而言，物化了的文化才不會(huì)流失，文化也不只在書(shū)中和人們口口相傳中被追溯;對(duì)百姓而言，物化了的文化能讓他們“觸摸歷史的肌膚，感知?dú)v史的呼吸”;對(duì)校園而言，物化了的文化能成為提升校園文化建設(shè)的重要載體。如何打造“仁文書(shū)院”的物化象征？地方教育機(jī)構(gòu)可以通過(guò)各方力量籌建一幢仿古樓宇，命名為“仁文書(shū)院”，此舉在推進(jìn)校園文化建設(shè)方面具有重要的戰(zhàn)略意義：一是向外界展示仁文書(shū)院的歷史風(fēng)貌，有了這幢樓之后，就有看得見(jiàn)摸得著的實(shí)物為依托。具體而言，樓內(nèi)可展示仁文書(shū)院相關(guān)的資料記載、歷史圖片、研究論文及歷代相關(guān)人物，甚至可以把當(dāng)?shù)貧v代名士的相關(guān)資料也列于此，以此增加地方教育的影響力。

二是這幢樓還可以同時(shí)兼做校史館用。校史館不僅是珍藏學(xué)校校史記錄的地方，也是向外界展示學(xué)校風(fēng)貌的窗口，同時(shí)還是師生愛(ài)校教育的重要載體。校史館可以將學(xué)校以前的舊照片、舊物，學(xué)校有記錄以來(lái)的歷年教工風(fēng)采、學(xué)生及其升學(xué)情況、學(xué)校歷年所獲的榮譽(yù)，甚至包括師生個(gè)人所獲得的各種榮譽(yù)、出版的書(shū)籍等陳列展示。同時(shí)，還可向廣大校友發(fā)出號(hào)召，征集與學(xué)校有關(guān)的各種物品，激發(fā)學(xué)生和校友的愛(ài)校熱情。

2.樹(shù)立“仁文書(shū)院”文化品牌，開(kāi)展校園文化創(chuàng)建

仁文書(shū)院作為地方教育的精神象征和無(wú)形資產(chǎn)，不僅可以通過(guò)物化的形式繼承其文脈，而且還可以通過(guò)開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，樹(shù)立“仁文書(shū)院”這個(gè)文化品牌，以此不斷形成校園文化建設(shè)特色。

第一，在校園文化相關(guān)硬件設(shè)施上，著力打造“仁文”品牌。諸如校園內(nèi)的樓宇、道路等基礎(chǔ)設(shè)施的命名，就可以盡量使用“仁文”這個(gè)名字。在校園文化展示墻上篆刻一些仁文書(shū)院的歷史文化內(nèi)容，在校園角落樹(shù)立與仁文書(shū)院相關(guān)的先賢雕像等。如此，校園內(nèi)的師生可以經(jīng)?？吹健叭饰摹倍?，慢慢地會(huì)激發(fā)他們對(duì)學(xué)校的認(rèn)同和熱愛(ài)，這是其他教育方式無(wú)法達(dá)到的效果。

第6篇：中學(xué)校園文化范文

[關(guān)鍵詞] 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；校園文化；探索\

        “網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)校園文化建設(shè)”是指充分利用數(shù)字化校園營(yíng)造高信息化程度的校園文化，融合校園文化建設(shè)于數(shù)字化校園一體，形成數(shù)字化時(shí)代人文化、個(gè)性化、現(xiàn)代化的校園信息文化。

        一、理論依據(jù)

        校園文化是全校師生在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的，反映著在價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其它社會(huì)群體，具有校園特色的文化活動(dòng)和文化環(huán)境，以及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和，是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量。它是一個(gè)系統(tǒng)，包括四個(gè)方面的層面結(jié)構(gòu): 物質(zhì)文化層面、制度文化層面、行為文化層面和精神文化層面，其中物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是紐帶，行為文化是載體，精神文化是靈魂。在數(shù)字化校園中，中學(xué)校園文化的各個(gè)層面都將表現(xiàn)出新的特征。

在物質(zhì)文化層面上，校園網(wǎng)絡(luò)將成為最重要的校園文化的物質(zhì)依托。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)的有形的校園社區(qū)仍是校園文化的最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是一種新的物質(zhì)力量將發(fā)揮更大的作用，即校園網(wǎng)絡(luò)。能夠跨越時(shí)空限制的信息網(wǎng)絡(luò)將使校園文化全方位地滲透在師生校園生活的每一環(huán)節(jié)甚至影響其社會(huì)生活。

在制度文化層面結(jié)構(gòu)上，數(shù)字校園的校園文化將體現(xiàn)出高效和規(guī)范的特征。由于校園網(wǎng)絡(luò)將行政管理、信息管理、教學(xué)服務(wù)、研究開(kāi)發(fā)等各類系統(tǒng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)這些系統(tǒng)之間的信息交換和信息服務(wù)，給教師、科研人員和學(xué)生帶來(lái)極大的方便。在數(shù)字校園，管理者不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行支配或者控制的角色，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生提供幫助和服務(wù)的角色。

在行為文化層面結(jié)構(gòu)上，數(shù)字校園的校園文化主要表現(xiàn)為學(xué)生的個(gè)性化特征更加明顯，同時(shí)教師的作用也發(fā)生了變化。對(duì)學(xué)生而言，數(shù)字校園強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在學(xué)習(xí)環(huán)境中可以利用各種工具和信息資源來(lái)達(dá)到自己的目的，學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，還能根據(jù)自己的能力和水平確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)進(jìn)度，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性，從而增強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)上生存、網(wǎng)上學(xué)習(xí)的能力。

在精神文化層面上，數(shù)字校園使校園精神的積淀更加豐富，同時(shí)也更具有時(shí)代性。這種時(shí)代性體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)已有校園文化的沖擊，這既是對(duì)已有校園文化的部分否定，也是對(duì)已有校園文化的超越，它具體表現(xiàn)為民主意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和未來(lái)意識(shí)的增強(qiáng)。 

創(chuàng)新意識(shí)是由于在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)的以教師為中心、以課堂為中心的教育方式逐漸弱化，代之以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為中心的現(xiàn)代教育方式，讓學(xué)生成為探險(xiǎn)家和發(fā)明家，創(chuàng)新意識(shí)成為校園文化的重要特征。未來(lái)意識(shí)是指在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們將從未來(lái)社會(huì)發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展與趨勢(shì)

學(xué)校要開(kāi)展高品位的校園文化活動(dòng)，就必須加強(qiáng)校園文化的導(dǎo)向作用，把德育的功能有機(jī)地融入校園文化建設(shè)多彩的校園文化生活適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，良好的校園文化氛圍可塑造學(xué)生形成尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的空間。這也是是一個(gè)學(xué)校以自身物質(zhì)因素為基礎(chǔ)，在特定的環(huán)境中，通過(guò)長(zhǎng)期積累而形成的較為穩(wěn)定的精神生活的整體，真正發(fā)揮校園文化的育人功能。

1．體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)為理念的校園文化。

開(kāi)放式教育面臨教育主體來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，其年齡、閱歷、能力、素質(zhì)等方面都要復(fù)雜起來(lái)。且學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)校之間處于一種“準(zhǔn)分離狀態(tài)”。在這種松散型管理的模式下，要完成培養(yǎng)目標(biāo)，就必須有先進(jìn)的思想理念和先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，有先進(jìn)的教育方法和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)支持，讓學(xué)生在先進(jìn)的校園文化氛圍中自主學(xué)習(xí)和健康發(fā)展。這些學(xué)生走上社會(huì)，將會(huì)用他們的品質(zhì)影響社會(huì)風(fēng)尚，用他們的人格影響未來(lái)的社會(huì)道德，使他們成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅(jiān)力量，成為先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者、先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和最廣大人民利益的維護(hù)者。

2．堅(jiān)持創(chuàng)新的觀點(diǎn)，創(chuàng)建新型一流的校園文化。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教育蓬蓬勃勃，充滿了活力。學(xué)生們?cè)谡n堂上、活動(dòng)中所表現(xiàn)出的高漲熱情，正是網(wǎng)絡(luò)參與活動(dòng)，參與教育帶來(lái)的生機(jī)。先進(jìn)的教育信息技術(shù)已在學(xué)校的教育教學(xué)工作中顯示了無(wú)可比擬的作用，要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹(shù)立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。提供創(chuàng)新思維平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，激發(fā)熱情，張揚(yáng)個(gè)性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學(xué)生經(jīng)過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)，展示特長(zhǎng)，體現(xiàn)自我價(jià)值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動(dòng)他們的積極性。實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，培養(yǎng)和提升學(xué)生創(chuàng)新思維、學(xué)習(xí)能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。

3．建立校園網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞先進(jìn)思想和時(shí)代最強(qiáng)音。

網(wǎng)上校園文化活動(dòng)是校園文化活動(dòng)的特殊形式，它的特殊性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是存在于網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的特殊空間，是現(xiàn)實(shí)空間的無(wú)限擴(kuò)大和延伸。網(wǎng)絡(luò)能為大學(xué)生素質(zhì)教育提供豐富的資源，拓展學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間，擴(kuò)大學(xué)生思想政治工作的覆蓋面，增強(qiáng)其時(shí)效性，消除盲區(qū)和空白。二是必須依托于網(wǎng)絡(luò)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展。網(wǎng)絡(luò)設(shè)備是開(kāi)展網(wǎng)上校園文化活動(dòng)的基本物質(zhì)條件，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使網(wǎng)上校園文化活動(dòng)具有極高的科技含量，并為傳統(tǒng)的校園文化活動(dòng)穿上了現(xiàn)代化的外衣。三是從活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式到組織形式、參與方式上與傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

第7篇：中學(xué)校園文化范文

[關(guān)鍵詞] 信息技術(shù)教學(xué) 校園文化

當(dāng)前的信息技術(shù)教學(xué)，由于國(guó)家的重視和社會(huì)認(rèn)識(shí)的提高，已經(jīng)逐步走向正軌。各種信息技術(shù)教學(xué)活動(dòng)得到有序的開(kāi)展，然而信息技術(shù)作為一門新型的前沿學(xué)科有它的特殊性和特殊條件，如何發(fā)揮它的有利條件為培育一代新人，為完善學(xué)校健康的校園文化，還是值得進(jìn)一步思考的。

一、要充分發(fā)揮信息技術(shù)課堂作為校園文化建設(shè)的主陣地之一的作用

信息技術(shù)課堂所體現(xiàn)的特性首先就是現(xiàn)代性，社會(huì)的幾乎所有信息都能第一時(shí)間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳送到世界每個(gè)角落，同時(shí)教師和學(xué)生也能及時(shí)的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞自己的信息，如何培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生正確的利用這個(gè)現(xiàn)代平臺(tái)，培養(yǎng)健康的校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。當(dāng)然首先是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)管理制度去進(jìn)行培育，然而更多的是要通過(guò)培育學(xué)生的自主意識(shí)，在信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境下自覺(jué)的養(yǎng)成健康的文化接受觀。在早些時(shí)候我們?cè)?jīng)遭遇過(guò)這樣的實(shí)例，那時(shí)我們條件還不如現(xiàn)在，信息技術(shù)知識(shí)也沒(méi)有這樣豐富。在信息技術(shù)課堂教學(xué)中我們就講授如何利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送郵件，學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)用，然而就有這樣的學(xué)生學(xué)著社會(huì)上不健康的搞法，向他人發(fā)出了一封帶敲詐的郵件，以示自己學(xué)會(huì)了發(fā)送郵件，結(jié)果引來(lái)了公安機(jī)關(guān)的調(diào)查。由此可見(jiàn)，如何用健康的網(wǎng)絡(luò)文化占領(lǐng)陣地是非常重要而且必要的。

二、信息技術(shù)教學(xué)中滲透校園文化建設(shè)的內(nèi)容是信息技術(shù)教師的基本職責(zé)

信息技術(shù)教師除了科學(xué)準(zhǔn)確的傳授信息技術(shù)知識(shí)外，在信息技術(shù)課堂這個(gè)特殊的環(huán)境下還要自學(xué)主動(dòng)的肩負(fù)起培育健康校園文化的責(zé)任，既要從主動(dòng)的角度去體現(xiàn)，如在教案課件中滲透校園文化，在課堂上引用校園文化，在培訓(xùn)中體現(xiàn)校園文化內(nèi)容。還要從被動(dòng)的角度去傳播校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化，要經(jīng)常關(guān)注和發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的健康與不健康的文化信息，弘揚(yáng)好的文化，及時(shí)糾正不健康的文化或行為。

三、在信息技術(shù)教學(xué)中主動(dòng)滲透校園文化是學(xué)生成長(zhǎng)的需要

當(dāng)前信息技術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀提示我們?cè)谛畔⒓夹g(shù)教學(xué)中主動(dòng)加強(qiáng)文化建設(shè)是非常必要而且緊迫的。那么現(xiàn)狀是什么呢？不可否認(rèn)的是大多數(shù)信息技術(shù)教師都能按計(jì)劃較好的完成教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生這方面呢？由于網(wǎng)絡(luò)機(jī)房提供了學(xué)生自主接觸世界的平臺(tái)，因而教師的教學(xué)任務(wù)往往不能成為學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生進(jìn)入機(jī)房后所做的第一件事往往是首先登上自己的QQ或其他聊天工具，然后就是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲系統(tǒng)準(zhǔn)備大戰(zhàn)江湖，再就是的網(wǎng)張上搜尋學(xué)生生活熱議的問(wèn)題，更有甚者會(huì)進(jìn)入信息安全部門還沒(méi)有完全掌握的不健康不文明的非法網(wǎng)站。有的學(xué)生自主學(xué)習(xí)和控制管理能力強(qiáng)一點(diǎn)會(huì)正確使用網(wǎng)絡(luò)資源，面大多數(shù)會(huì)受到不健康的網(wǎng)絡(luò)信息的影響。還有的學(xué)生通過(guò)購(gòu)買的技術(shù)資料或從網(wǎng)上下載的軟件資源在網(wǎng)絡(luò)上隨意開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐，無(wú)意中成為了網(wǎng)絡(luò)違法的推手，如此等等。這些現(xiàn)狀都緣于學(xué)生沒(méi)有形成正確的校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化觀念。這就要求我們的信息技術(shù)教師一定要把健康的校園文化作為自己的職責(zé)去落實(shí)，真正讓信息技術(shù)課堂成為健康校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化的主陣地。

第8篇：中學(xué)校園文化范文

關(guān)鍵詞：校園文化；中學(xué)生；德育工作育

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）06-042-02

校園文化是指以校園為主要空間，以教師和學(xué)生為主體，以精神指向?yàn)楹诵?，以表現(xiàn)出來(lái)的各種活動(dòng)規(guī)范為主要內(nèi)容。它的表現(xiàn)既有顯性的、物質(zhì)的，也有隱形的、精神的，具有物化形態(tài)、制度形態(tài)和精神形態(tài)。校園文化從產(chǎn)生至今，它的育人功能影響至關(guān)重要，從無(wú)意地形成的校園文化，到有意地建設(shè)校園文化，它所承載的功能和作用也越來(lái)越巨大。良好的校園文化建設(shè)被譽(yù)為“潛在的課程”。它可以陶冶學(xué)生的情操，砥礪學(xué)生的意志，豐富學(xué)生的智慧，鍛煉學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)校校園文化建設(shè)，使教育教學(xué)工作在一種濃厚的文化氛圍里進(jìn)行，這無(wú)疑將對(duì)農(nóng)村中學(xué)生的德育工作產(chǎn)生重要影響。

一、農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

學(xué)校文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因很多，有歷史原因，也有社會(huì)環(huán)境方面的原因，有客觀因素的原因，也有人為因素的影響。從整體上看，目前農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)與市、縣學(xué)校相比，還存在很大的差距。特別是物質(zhì)文化方面缺乏建設(shè)資金，缺少校園整體規(guī)劃，再加上校園文化氛圍不濃厚等存在的問(wèn)題。總之，農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)還處在起始階段，任重而道遠(yuǎn)。下面一起來(lái)看農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀。

首先，由于大多數(shù)農(nóng)村中學(xué)學(xué)校尤其是寄宿制學(xué)校規(guī)模小，缺乏深厚的歷史積淀，也沒(méi)有太多人物可挖掘，校園文化的地位還不夠高，校園文化的建設(shè)還處于起步階段。而校園文化建設(shè)，說(shuō)到底是人的文化建設(shè)，要有一批人去營(yíng)造一種良好的氛圍。而城鄉(xiāng)之間的工作生活條件差距懸殊，造成農(nóng)村中學(xué)骨干教師的流失，有條件的好學(xué)生也往上級(jí)流動(dòng)，造成校園文化氛圍呈惡性循環(huán)。

其次，農(nóng)村中學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)缺乏資金和特色。校舍設(shè)施和設(shè)備添置經(jīng)費(fèi)來(lái)源緊張，使得一些物質(zhì)文化跟不上。 城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大加劇，甚至農(nóng)村中學(xué)學(xué)校大多還沒(méi)有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的實(shí)驗(yàn)儀器和圖書(shū)配備的最低標(biāo)準(zhǔn)。 而且建設(shè)上也存在片面性，即對(duì)校園文化的概念不清楚。存在盲目性，人云亦云，盲目追隨，為應(yīng)付檢查或達(dá)標(biāo)搞表面文化。對(duì)文化認(rèn)識(shí)膚淺，沒(méi)有對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行規(guī)劃和研究。

最后，教育者的思想認(rèn)識(shí)不到位，校園精神文化建設(shè)程序化，制度文化僵化。農(nóng)村中學(xué)學(xué)校有些制度形同虛設(shè)，不能使師生內(nèi)化為一種精神文化，行為往往與制度相矛盾。關(guān)系學(xué)在學(xué)校還是起著很重要的作用，學(xué)生看老師，教師看中層，中層看校長(zhǎng)。

二、校園文化建設(shè)對(duì)農(nóng)村中學(xué)生德育方面的影響作用

加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)，有利于在農(nóng)村中學(xué)校園里弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化，抵御各種消極文化對(duì)學(xué)生的侵襲，發(fā)揮校園文化育人的積極作用，確保教育方針的全面貫徹落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。校園文化建設(shè)對(duì)農(nóng)村中學(xué)生德育方面的影響作用主要有以下五個(gè)方面：

1、熏陶作用

校園文化從空間形態(tài)上看，是一種有形或無(wú)形的文化環(huán)境、精神氛圍。這種環(huán)境和氛圍對(duì)學(xué)校群體有獨(dú)特的魅力。當(dāng)一個(gè)人置身于整潔優(yōu)美的校園，投身于多姿多彩的課外文化生活，浸染于充滿規(guī)范與朝氣的精神氛圍時(shí)，學(xué)生的心靈會(huì)受到凈化，心態(tài)得到優(yōu)化，情操得到陶冶。而且教師的品行，班集體群體行為，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍等都會(huì)潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化地影響著學(xué)生的知、情、意、行、思。

2、凝聚作用

良好的校園文化環(huán)境能把校園全體成員凝聚成一個(gè)整體，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)而同心協(xié)力。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、團(tuán)體協(xié)作、奮發(fā)向上精神有著重要作用。優(yōu)質(zhì)的校園物質(zhì)文化和精神文化，能夠?qū)π@個(gè)體成員產(chǎn)生向心力。校園文化的這種凝聚歸向，主要是通過(guò)借助環(huán)境優(yōu)美整潔、設(shè)施齊全規(guī)范的物質(zhì)媒介和以校訓(xùn)、校風(fēng)等精神紐帶，去吸引和團(tuán)結(jié)學(xué)校成員，去喚起師生對(duì)校園的情感歸向，從而形成共同的理想、信念和追求。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難感到：學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)建設(shè)得好的學(xué)校，師生之間，師生與學(xué)校之間情感的相互歸向和依賴就表現(xiàn)得特別明顯。反之，就會(huì)產(chǎn)生離心態(tài)勢(shì)。通過(guò)加強(qiáng)校園物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)來(lái)凝聚歸向?qū)W校成員的情感意志，是空洞乏味的說(shuō)教所不可替代的。

3、導(dǎo)引作用

任何形式的校園文化，都是為滿足學(xué)校或?qū)W生的某種需要而出現(xiàn)的。比如，為了滿足學(xué)生的求知欲而出現(xiàn)的興趣小組、專題講座等。校園中的每一個(gè)人都是獨(dú)立的行為主體，都有自己的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。當(dāng)代中學(xué)生受社會(huì)上各種文化思潮的沖擊和碰撞，使得他們?cè)趦r(jià)值取向上表現(xiàn)出模糊性、搖擺性甚至錯(cuò)位。發(fā)揮校園文化的積極導(dǎo)引作用就顯得十分重要。如為紀(jì)念“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞40周年，組織學(xué)生去觀看《雷鋒》電影等方面去了解雷鋒的事跡，大力宣揚(yáng)雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)精神。通過(guò)課內(nèi)課外一系列的活動(dòng)，使社會(huì)價(jià)值的要求對(duì)學(xué)生個(gè)體有了一定程度的內(nèi)化效果，對(duì)學(xué)生確立科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀將起到很好的導(dǎo)引作用。校園文化就是通過(guò)自身特有的感染力，影響著學(xué)生行為規(guī)范、思想道德觀念及生活方式的選擇，是學(xué)校德育的一種巨大的精神力量，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的取向、確立有重要的導(dǎo)引作用。

4、揚(yáng)棄作用

校園文化從本質(zhì)上講應(yīng)是對(duì)社會(huì)消極文化的剔除，對(duì)積極文化的攝取，即對(duì)社會(huì)文化“揚(yáng)棄”后的精華沉淀。這種校園文化一旦在校園確立后，反過(guò)來(lái)也就對(duì)異質(zhì)文化具有排斥作用。如：在一個(gè)進(jìn)取拼搏精神氛圍很濃的校園，厭學(xué)經(jīng)商之風(fēng)就會(huì)受到排斥而很難襲入；在一個(gè)課外文化豐富多彩，充滿活力、正氣的校園，各種消極文化、歪風(fēng)邪氣的市場(chǎng)就會(huì)減少。

不可否認(rèn)，在今天的校園，確有一些學(xué)生在對(duì)多元文化的判斷和選擇上存在著對(duì)武俠傳奇等消極文化的偏斜傾向，存在著對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的迷戀傾向。如果我們加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用優(yōu)質(zhì)的豐富多彩的校園文化來(lái)充實(shí)他們，必然會(huì)使他們對(duì)文化的心理渴求得到合理滿足，青春活力得到合理耗散，思想道德修養(yǎng)得到逐步成熟，從而抵制和排斥各種消極逆向的文化對(duì)他們的侵蝕。

5、約束作用

校園文化的約束作用可以通過(guò)一系列的活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)：即通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的精神氛圍，如學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)等；創(chuàng)設(shè)和諧優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境，如校園的綠化、美化、凈化等；開(kāi)設(shè)內(nèi)容豐富、形式多樣的課外文化，去對(duì)學(xué)生個(gè)體跨時(shí)空地、潛移默化地施加影響和教育，使他們?cè)谟幸馀c無(wú)意中受到啟發(fā)和感染，引起感情的共鳴，產(chǎn)生一種完善自己的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和約束力，進(jìn)而使自己自覺(jué)形成一種學(xué)?！耙?guī)范”和“約束”的效果。事實(shí)上我們不難感到：在一個(gè)充滿文明禮貌的校園里，言談舉止的粗俗無(wú)疑會(huì)受到約束；在一個(gè)集體歸屬感很強(qiáng)、班風(fēng)良好的班級(jí)，損壞公物等不良行為及歪風(fēng)邪氣肯定會(huì)有所收斂。

從以上可以看出，農(nóng)村中學(xué)學(xué)校園文化建設(shè)是當(dāng)前堅(jiān)持“德育首位”這一大趨勢(shì)下的。農(nóng)村中學(xué)學(xué)校園文化建設(shè)是德育的重要內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的德育影響作用，學(xué)校德育必須借助積極健康的校園文化作為養(yǎng)料和載體。任何忽視校園文化建設(shè)的思想和行為都是與“德育首位”相悖的。

校園是育人的搖籃，是人類文化傳承與發(fā)展需要的紐帶。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！蔽覀儎?chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，凈化學(xué)生的心靈為目的。加強(qiáng)校園的物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，讓每一個(gè)學(xué)生都能在良好的文化氛圍的熏陶下全面、健康地發(fā)展。

可見(jiàn)，校園處處皆文化，努力將農(nóng)村中學(xué)校園文化建設(shè)好，讓學(xué)生置身其中猶如走進(jìn)游樂(lè)場(chǎng)一樣，讓學(xué)生在玩中長(zhǎng)智，在樂(lè)中愛(ài)益。在不知不覺(jué)中受到教育，這樣才能不斷提高我們德育教育的有效性和實(shí)效性，推動(dòng)我們的素質(zhì)教育不斷向新的層面邁進(jìn)

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙 軍.鄭學(xué)釗《淺議校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校德育工作的重要性》，長(zhǎng)陽(yáng)榔坪鎮(zhèn)中心小學(xué)，2009.10.26.

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[4] 王 玲.《淺談對(duì)農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)有效途徑的思考》，東壩中心小學(xué).

第9篇：中學(xué)校園文化范文

摘 要 運(yùn)用文獻(xiàn)資料的研究方法，在首先論述了校園文化與校園體育文化基本概念后，全面提出構(gòu)建中學(xué)校園體育文化的基本方略。指出：樹(shù)立體育是一種文化的理念，堅(jiān)持“以文‘化’人”的原則；加快校園體育設(shè)施的建設(shè)，增加體育物質(zhì)文化的親和力；聚合提升學(xué)校內(nèi)部群體對(duì)體育的關(guān)注程度；推進(jìn)體育教學(xué)方式的改革，提倡體育教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣化，促進(jìn)學(xué)校體育文化大環(huán)境的建設(shè)。

關(guān)鍵詞 中學(xué) 校園文化 校園體育文化

學(xué)校體育教育的過(guò)程是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，在這一過(guò)程中，不僅需要在培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)管理制度等方面進(jìn)行改革，而且需要積極開(kāi)展校園體育文化建沒(méi)，努力營(yíng)造良好的校園體育文化環(huán)境。因此，開(kāi)展校園體育文化建設(shè)的探討，對(duì)于培養(yǎng)在校生的終身體育意識(shí)，建立養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣都有著非常重要的作用和意義。

一、校園文化與校園體育文化

（一）校園文化

校園文化是指“以學(xué)生為主體、以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化?！彼刂敢环N文化環(huán)境，它對(duì)于生活在這種環(huán)境中的群體產(chǎn)生著潛移默化的影響。校園文化環(huán)境和氛圍對(duì)于學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，改變校園生存群體的生活方式、學(xué)習(xí)方式以及習(xí)慣的養(yǎng)成都起到非常重要的作用。校園文化作為一種直接對(duì)校園內(nèi)外群體產(chǎn)生作用和影響的一種社會(huì)文化，是學(xué)校在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研及行政管理過(guò)程中形成的，是由所有校園內(nèi)成員的行為、習(xí)慣、愛(ài)好和興趣積累起來(lái)的一種有形和無(wú)形物質(zhì)文化和精神文化的總合，表現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)部，就是文化物質(zhì)環(huán)境和文化精神積累兩方面，并由這兩方面構(gòu)成高等學(xué)校校園文化。

（二）校園體育文化

校園體育文化是指校園文化中與體育文化有直接或間接關(guān)系的校園文化的一部分。校園體育文化是影響校園內(nèi)群體參與、關(guān)注體育的一種導(dǎo)向性文化。它形成的動(dòng)因，主要來(lái)自校園內(nèi)學(xué)校體育開(kāi)展的狀況，學(xué)校體育發(fā)展的硬件建設(shè)、體育競(jìng)賽的水平、參與競(jìng)賽的人數(shù)，參加者的積極程度等。校園體育文化是學(xué)校自身群體向心力與凝聚力的體現(xiàn)，是校園內(nèi)群體對(duì)體育價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值取向的態(tài)度，學(xué)生對(duì)參加體育活動(dòng)和關(guān)注體育事業(yè)發(fā)展的心理特征以及學(xué)生的體育行為方式等多因素組合的結(jié)果。它不是體育教學(xué)、體育科研、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽等成果的簡(jiǎn)單累加，而是一種復(fù)雜的綜合。

文化、校園文化與校園體育文化一樣，都具有文化的多重性。對(duì)于校園體育文化來(lái)講，校園體育文化形態(tài)表層的是校園內(nèi)的體育物質(zhì)形態(tài)。如：場(chǎng)館的有無(wú)、場(chǎng)館的建設(shè)質(zhì)量、器材設(shè)備的多少等。中間層面的是校園內(nèi)的體制狀況，管理的表現(xiàn)形式、制度的建設(shè)情況等。

深層（核心層）的存在于校園內(nèi)所有群體的體育意識(shí)。其中，在校園體育文化形成與發(fā)展中，物質(zhì)文化（場(chǎng)館設(shè)施等）、制度文化起到一定作用的同時(shí)，起主要作用的是深層的觀念、形態(tài)和意識(shí)，即――管理者自身體育意識(shí)、教育教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)、學(xué)生群體本身對(duì)體育喜好程度等。

二、校園體育文化對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)的作用與意義

新課程中提出中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)是，一是增進(jìn)健康，二是增強(qiáng)體質(zhì).三是掌握體育的基本知識(shí)和技能，校園文化與校園體育文化對(duì)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)起到非常重要且具有決定性的作用。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在他的《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中所闡述的“用環(huán)境，用學(xué)生創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過(guò)程中一個(gè)微妙的領(lǐng)域”一樣，校園體育文化就是這樣一個(gè)對(duì)學(xué)校體育目的意義的實(shí)現(xiàn)具有明顯促進(jìn)作用的微妙領(lǐng)域。

校園體育文化有很強(qiáng)的教育功能，這種功能不同于我們的體育教學(xué)過(guò)程。它首先不是以強(qiáng)制性的手段來(lái)使學(xué)生接受體育教育，而是通過(guò)非強(qiáng)制性的手段，在使學(xué)生在一個(gè)充滿體育文化環(huán)境的氛圍中，領(lǐng)略體育的魅力，宣傳體育知識(shí)和技能，感染、激發(fā)校園內(nèi)群體參與體育活動(dòng)的意識(shí)。展示的是一個(gè)自由的體育場(chǎng)所，而非教條的課堂。它的教育功能實(shí)現(xiàn)的途徑是――熏陶，極大地避免了單純的正面教育所引起的逆反心理，收到課堂教育所不能收到的效果，可最大限度地改變“學(xué)生喜歡體育，但不愿上體育課”的體育教學(xué)難堪狀況。

校園體育文化作為一種環(huán)境文化，它的主要教育作用在于創(chuàng)造一種體育文化氛圍，并通過(guò)這樣一種氛圍，使學(xué)校內(nèi)部成員在不知不覺(jué)的校園環(huán)境中接受體育文化教育，并內(nèi)化為對(duì)體育深刻理解，達(dá)到學(xué)校內(nèi)成員對(duì)體育認(rèn)識(shí)上的提高，從而牽引行動(dòng)上形成體育鍛煉的習(xí)慣。

三、建設(shè)良好校園體育文化環(huán)境的幾點(diǎn)思考

“從組織文化學(xué)的角度看，中學(xué)教育是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化環(huán)境，在這個(gè)獨(dú)立的文化環(huán)境中客觀存在的校園體育文化，直接對(duì)中學(xué)生體育行為意識(shí)產(chǎn)生影響，對(duì)整體提高中學(xué)生的體育素養(yǎng)起到潛移默化的作用。”因此，中學(xué)教育應(yīng)該著力建設(shè)具有感染、滲透學(xué)生的校園體育文化環(huán)境。

（一）樹(shù)立體育是一種文化的理念，堅(jiān)持“以文‘化’人”的原則

首先，應(yīng)堅(jiān)持“以文化人的原則”，僅僅圍繞文化對(duì)人的可塑性特質(zhì)，在全面實(shí)施校園內(nèi)體育文化整體環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，采用積極的態(tài)度實(shí)施在不同時(shí)段、利用不同的手段，按照文化的動(dòng)態(tài)性特征，采用多種形式進(jìn)行體育文化的宣傳。學(xué)校體育工作者和管理者，應(yīng)該千方百計(jì)地通過(guò)靈活多樣的方式，舉辦體育文化教育活動(dòng)。在廣泛開(kāi)展各種體育競(jìng)賽活動(dòng)的同時(shí)，開(kāi)展系列體育知識(shí)講座、專題報(bào)告等，開(kāi)闊學(xué)生的體育視野，陶冶學(xué)生的體育情操，啟迪學(xué)生的心靈。對(duì)于體育，我們一定要樹(shù)立“體育是一種文化”的理念，它所具有的社會(huì)學(xué)價(jià)值，人文教育的功效，健康身體的生物功能，是我們建立體育文化宣傳，構(gòu)建校園體育文化環(huán)境的基礎(chǔ)。只有這樣，我們的校園文化環(huán)境的建構(gòu)，才可能具有感召力。

堅(jiān)持以“文‘化’人”的原則，對(duì)于參與校園體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)、教師和工作人員等，都將提出許多新的要求，改變學(xué)校體育教育在學(xué)校教育過(guò)程中的地位，提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，更新現(xiàn)有教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高參與體育工作者自身的素質(zhì)，都將是實(shí)現(xiàn)校園體育文化以“文‘化’人”重要環(huán)節(jié)。

（二）加快校園體育設(shè)施的建設(shè)，增加體育物質(zhì)文化的親和力

愛(ài)好來(lái)源于興趣，興趣可增加人們對(duì)事物的親和力，親和力是行動(dòng)的前提。校園體育文化環(huán)境建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，反映在學(xué)生對(duì)學(xué)校可利用的體育場(chǎng)館設(shè)施的滿意程度上。由于體育特有的實(shí)踐性特質(zhì)，體育文化的傳遞和繼承以及整體知識(shí)的掌握，都與活動(dòng)和練習(xí)緊緊地聯(lián)系在一起，學(xué)校內(nèi)擁有場(chǎng)地器材的多少，場(chǎng)館設(shè)施的質(zhì)量等一系列物質(zhì)條件，都將極大地促進(jìn)和制約著學(xué)校體育文化的傳播。校園體育文化建設(shè)，相對(duì)于校園其它文化建設(shè)來(lái)講，場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)好壞直接影響著學(xué)校體育工作的開(kāi)展。它是學(xué)校體育開(kāi)展賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)利骨架。增加校園體育設(shè)施的投資力度，將學(xué)校體育設(shè)施的建設(shè)，納入到學(xué)校整體物質(zhì)文化建設(shè)的規(guī)劃中去，通過(guò)良好的體育設(shè)施環(huán)境，營(yíng)造激勵(lì)學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，用優(yōu)美的體育建筑，良好的體育設(shè)施，增加學(xué)生對(duì)體育的親和力，是促進(jìn)和改善學(xué)校體育文化環(huán)境建設(shè)的主要內(nèi)容之一。

（三）處理好普及與提高的關(guān)系，以普及促提高，形成以較高水平競(jìng)技體育項(xiàng)目為榜樣，聚合提升學(xué)校內(nèi)部群體對(duì)體育的關(guān)注程度

學(xué)校體育文化的一個(gè)重要組成部分，就是廣泛開(kāi)展學(xué)校體育競(jìng)賽活動(dòng)，而在此基礎(chǔ)上形成的具有本校特色的競(jìng)技體育發(fā)展水平，直接對(duì)學(xué)校體育競(jìng)賽活動(dòng)產(chǎn)生影響。較高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的組成與訓(xùn)練，獲取較高水平比賽的優(yōu)異成績(jī)，對(duì)于學(xué)校體育文化建設(shè)的作用同樣是非常巨大的。一個(gè)較高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的擁有，一個(gè)在學(xué)校內(nèi)部擁有廣泛追逐群體的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，都將成為學(xué)校體育工作開(kāi)展的動(dòng)力源。中學(xué)要結(jié)合本校的實(shí)際，組建一支具有廣泛影響的、競(jìng)技體育隊(duì)伍，將極大地促進(jìn)學(xué)校體育文化環(huán)境的改善，促進(jìn)學(xué)校體育工作的開(kāi)展。學(xué)校因體育競(jìng)賽成績(jī)優(yōu)異而成名，學(xué)生因關(guān)注學(xué)校競(jìng)技體育發(fā)展而更加親和體育，并在長(zhǎng)期的親和中受到良好的體育教育。

四、小結(jié)

綜上所述，校園體育文化環(huán)境的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，良好的校園體育文化環(huán)境，不但有利于課堂文化的自然延伸，有利于課堂體育教學(xué)與課外體育教育的協(xié)調(diào)配合；而且只有將社會(huì)文化與體育文化以更多的方式進(jìn)行融合、滲透，形成有利于學(xué)校內(nèi)部群體，特別是學(xué)生本身實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的功效。正如馬克思所指出“人的本質(zhì)不是單個(gè)所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總合?！卑讶说陌l(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需求統(tǒng)一起來(lái)，把教育的社會(huì)功能與本體功能有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而使人具有“豐富人性”，獲得“個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展，變成全面發(fā)展的人”。

參考文獻(xiàn)：

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