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史集初級(jí)中學(xué)包括初中三個(gè)年級(jí),此次實(shí)踐活動(dòng)我參加了初一年級(jí)的軍訓(xùn)和初三年級(jí)的部分教學(xué)工作。短短的十幾天時(shí)間讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí),也從中學(xué)到了許多。
首先是初一年級(jí)的軍訓(xùn)工作。我有幸成為了二班的班長(zhǎng),帶領(lǐng)著一群稚氣未脫的初一新生共同經(jīng)歷了十天的軍訓(xùn)生活。因?yàn)樽约航?jīng)歷過(guò)軍訓(xùn),所以也能夠理解其中的艱苦,為此也做了充足的準(zhǔn)備??墒俏疫€是遇到了一些意想不到的困難。
第一點(diǎn)就是來(lái)自家長(zhǎng)。幾乎所有的學(xué)生都是由家長(zhǎng)陪同的,整個(gè)家長(zhǎng)隊(duì)伍比學(xué)生的人數(shù)還要多,給軍訓(xùn)帶來(lái)了不少麻煩。許多學(xué)生看到有家長(zhǎng)陪同都不愿意自己動(dòng)手做事,軍訓(xùn)過(guò)程也是叫苦不跌。家長(zhǎng)們不忍心看到自己的孩子在烈日下受苦,便百般阻撓。
第二點(diǎn)來(lái)自學(xué)生。這些學(xué)生都是剛剛小學(xué)畢業(yè),都還是孩子,又是嬌生慣養(yǎng)。遲到掉隊(duì)的就不用說(shuō)了,女孩子更是哭的唏哩嘩啦,對(duì)耐心是種極大的考驗(yàn)。
還有就是來(lái)自我自己的壓力。每個(gè)人都做過(guò)學(xué)生,但不是每個(gè)人都理解做老師的難處,還有就是以為理解的不理解。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有幫手,一切都要靠自己慢慢摸索,一路走來(lái),還真是不容易。
本來(lái)軍訓(xùn)結(jié)束后我就要離開(kāi)的,恰好初三年級(jí)開(kāi)始補(bǔ)課了,我又借機(jī)進(jìn)行了幾天的授課工作。還好我的專業(yè)是文學(xué),對(duì)于專業(yè)知識(shí)和課文的理解還是有一定把握的。但是在真正進(jìn)行的過(guò)程種還是磕磕絆絆。第一次走上講臺(tái)的感覺(jué),緊張,只有緊張,腦袋里一片空白,愣了一分鐘才開(kāi)始做自我介紹,雖然之前做了充足的準(zhǔn)備,一節(jié)課下來(lái)我的衣服還是濕了一大半。有了第一天的經(jīng)驗(yàn),之后幾天也就好多了。初三的生活緊張而忙碌,我也不敢大意,每節(jié)課前都要做大量的準(zhǔn)備,以保證知識(shí)的攝入量。每天看著他們爭(zhēng)分奪秒,仿佛有種回到高三的感覺(jué),苦中有樂(lè)吧。
短短的十幾天實(shí)踐過(guò)程很快就結(jié)束了,充實(shí)了漫長(zhǎng)的暑假的同時(shí),我也從中學(xué)到了許多。
第一,耐心和細(xì)心。教師這個(gè)職業(yè)讓人想到總是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的高尚,要做到這些高尚是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,甚至是一生的心血寫(xiě)成的,漫長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)然少不了耐心和細(xì)心。雖然我只做了這幾天的老師,也明白了這些的重要,更是從中受益良多。耐心的處理每一件小事,細(xì)心的觀察身邊的每一個(gè)人。其實(shí)每一顆沙粒都是珍珠,只是要從不同的角度觀察。
第二,堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。堅(jiān)強(qiáng)是在不斷打磨中建立起來(lái)的,能一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)就學(xué)會(huì)了獨(dú)立。經(jīng)歷了整個(gè)軍訓(xùn)過(guò)程,一群懵懂少年也成長(zhǎng)起來(lái)。整齊的步伐和逐漸黝黑的臉龐證明了心靈的成長(zhǎng),原來(lái)的嬌生慣養(yǎng)也能獨(dú)立生活了,陪伴他們一起成長(zhǎng)的我也找到了快樂(lè)和滿足。
第三,虛心和團(tuán)結(jié)。每個(gè)個(gè)體組成了團(tuán)體,所有人都強(qiáng)才能團(tuán)體強(qiáng)。這次我?guī)ьI(lǐng)的二班在最后的比賽中取得了不錯(cuò)的成績(jī),最后的依依惜別更是大家感情的證明。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)才能提高自身的實(shí)力,個(gè)人實(shí)力強(qiáng)了才能壯大集體。不僅是他們的成長(zhǎng),十幾天時(shí)間了我和他們也成了朋友,共同奮進(jìn)。
關(guān)鍵詞:德育功能;學(xué)習(xí)方法;言行;生活實(shí)踐
當(dāng)前,凸顯初中政治學(xué)科的德育功能,已成為初中政治教師探討和研究的重要話題。下面,筆者結(jié)合自己十多年的教學(xué)經(jīng)歷,就如何彰顯政治學(xué)科的德育功能談?wù)勛约旱南敕ê妥龇ā?/p>
一、注重對(duì)學(xué)生科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
政治學(xué)科與其他學(xué)科不同,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和思想性,因此,思想政治課平時(shí)的課堂教學(xué),必須聯(lián)系當(dāng)前的時(shí)事政治,善于抓住社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn),用理論引導(dǎo)時(shí)事,用時(shí)事印證理論,從而引導(dǎo)學(xué)生正確做人,樹(shù)立關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)國(guó)家的意識(shí),最終形成正確的人生觀、價(jià)值觀。新課標(biāo)對(duì)課程的設(shè)計(jì)、教材的編寫(xiě)和教學(xué)成績(jī)的評(píng)估都作了不同程度的調(diào)整,全面貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針,基本上改變了過(guò)去那種脫離青少年心理發(fā)展實(shí)際和精神需要的做法,使思想課不再單調(diào)乏味。這樣,教師在工作中就可靈活運(yùn)用這一方法,充分挖掘本學(xué)科的德育功能。
二、用正確的思想理論體系引導(dǎo)學(xué)生
貫穿整個(gè)思想政治課的一條主線,就是的社會(huì)科學(xué)理論體系。最基本的原則就是堅(jiān)持實(shí)事求是,即尊重事物本來(lái)的面目,辯證地看待問(wèn)題,用一分為二的、發(fā)展的眼光分析問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)生活紛繁復(fù)雜,學(xué)生閱歷不深,明辨是非能力不強(qiáng)。教師可以運(yùn)用辯證唯物主義思想,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行分析,遇到問(wèn)題后根據(jù)需要,再?gòu)臅?shū)本中尋求理論支持,然后再用理論解決實(shí)際問(wèn)題。經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)訓(xùn)練,既消除了學(xué)生生活中的困惑,又提高了學(xué)生對(duì)書(shū)本理論的理解程度,思想道德水平也相應(yīng)得以提高。如在教授“不良誘惑”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),我引入了“網(wǎng)絡(luò)”這一話題,設(shè)計(jì)了兩個(gè)材料,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“網(wǎng)絡(luò)”可以帶給我們生活、工作上諸多便利,但是不正確對(duì)待也會(huì)有害,這就需要我們?cè)趯?shí)際應(yīng)用中一分為二地看待問(wèn)題和現(xiàn)象。
三、用正確的言行引導(dǎo)學(xué)生
不可否認(rèn),當(dāng)代中學(xué)生面對(duì)的教育干擾太多,沖淡了思想道德教育。這些干擾因素有來(lái)自家庭的,也有來(lái)自學(xué)校和社會(huì)的,人們往往由于急于求成、功利色彩濃厚等,忽視了學(xué)生的內(nèi)心感受、人格尊嚴(yán)和積極的情感、意志、品質(zhì)、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成,這就需要初中思想政治課教學(xué)做到知行統(tǒng)一。思想政治課教師應(yīng)注重自身的言行舉止,給學(xué)生以表率,同時(shí)運(yùn)用各種正當(dāng)?shù)氖侄渭ぐl(fā)學(xué)生興趣,喚起道德需要,形成道德認(rèn)識(shí),塑造道德情感,樹(shù)立道德信念,最終轉(zhuǎn)化為道德行為,即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成知、情、意、行的轉(zhuǎn)化,使學(xué)生對(duì)真理的認(rèn)識(shí)深深地植根于自已的內(nèi)心世界,轉(zhuǎn)化為個(gè)人意志、品質(zhì)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的一部分。
四、用生活實(shí)踐磨煉學(xué)生
我所說(shuō)的生活實(shí)踐就是堅(jiān)持教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生對(duì)書(shū)本理念的接受、系統(tǒng)理論知識(shí)的理解,最終培養(yǎng)學(xué)生的能力,使之養(yǎng)成積極的意志、品質(zhì)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1.認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵和必要性?,F(xiàn)在的初中生對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺?!督虒W(xué)大綱》明確要求:“培養(yǎng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的能力,提高學(xué)生的政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì),為其逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打下基礎(chǔ)?!彼枷胝握n教師有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這不僅是理論聯(lián)系實(shí)際的主要措施,也是學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情民意的重要途徑。 社會(huì)實(shí)踐的基本特征是學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐和直接觀察與體驗(yàn),認(rèn)識(shí)社會(huì)本質(zhì),獲得生活知識(shí),培養(yǎng)實(shí)踐能力。它是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的基礎(chǔ),是實(shí)施德育的重要途徑。如果我們做到有目的、有計(jì)劃、有步驟的開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不但可以鞏固學(xué)生在課堂學(xué)到的理論知識(shí),而且還可以增長(zhǎng)學(xué)生的才干,發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng),完善學(xué)生的人格、品質(zhì),使之形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。當(dāng)然,在組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí),要控制社會(huì)環(huán)境中的消極因素,消除不良社會(huì)因素對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響,保證學(xué)生在各種正確、積極的影響下健康成長(zhǎng)。
2.結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體措施:(1)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合實(shí)際參加各種社會(huì)性的征文讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng),向書(shū)中的前先、英烈學(xué)習(xí);(2)組織學(xué)生走出校門(mén)到社區(qū)、工廠、田頭等,走訪、觀察、調(diào)查、對(duì)比體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、社會(huì)、國(guó)家的情感;(3)訪問(wèn)老革命、退伍軍人、勞動(dòng)模范等先進(jìn)人物,聆聽(tīng)他們的奮斗及創(chuàng)業(yè)歷程,感受他們催人奮進(jìn)的斗志,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品德,激發(fā)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感;(4)邀請(qǐng)熱心教育的社會(huì)知名人士到班座談,組織學(xué)生參加公益性的義務(wù)勞動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)的品質(zhì);(5)聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員,加強(qiáng)社會(huì)法制教育,要求學(xué)生做遵紀(jì)守法的好公民;(6)組織春游野炊等活動(dòng),讓學(xué)生負(fù)重步行,自己動(dòng)手拾柴造灶,培養(yǎng)學(xué)生耐挫能力,使學(xué)生的適應(yīng)能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。
3.發(fā)揮教師的示范作用。教師應(yīng)成為學(xué)生的表率。凡是要求學(xué)生做的,自己應(yīng)首先親力親為,以自己的言行舉止給學(xué)生正確的指導(dǎo)和影響。
說(shuō)起初中的政治課,它是這幾門(mén)課中,最無(wú)聊、最枯燥的課。它不像語(yǔ)文,一個(gè)生動(dòng)的故事就可能扣住學(xué)生的心弦,又不像英語(yǔ),沒(méi)有一點(diǎn)陌生感,激發(fā)不起學(xué)生的好奇心。這就使初中政治教學(xué)任務(wù)繁重,然而如果老師能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采取科學(xué)、有效的教學(xué)模式,從學(xué)生的位置出發(fā),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
首先,老師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,探索、創(chuàng)新高效的教學(xué)模式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓每一位學(xué)生都能積極的參與進(jìn)來(lái),提高政治課堂的效率。例如在初中的政治課本中有《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》這一節(jié),老師結(jié)合初中的現(xiàn)狀,他們正處在只花錢(qián)、不掙錢(qián)的這一階段,對(duì)合理消費(fèi)這一節(jié)的內(nèi)容沒(méi)有一個(gè)深刻的了解,如果老師就是這樣盲目的講解,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有一點(diǎn)促進(jìn)作用,很可能帶來(lái)負(fù)面的影響。老師可以先讓學(xué)生對(duì)家庭的消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查,認(rèn)識(shí)到錢(qián)的來(lái)之不易,都是父母的血汗換來(lái)的,這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),還能引導(dǎo)他們合理正確的消費(fèi)。在課堂上,老師可以選取一些與消費(fèi)有關(guān)的小品如《不差錢(qián)》等,給課堂注入了活力,打造了一個(gè)活躍的課堂氛圍,為學(xué)生和老師提供了一個(gè)相互交流溝通的平臺(tái),學(xué)生各抒己見(jiàn),這不僅培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,還培養(yǎng)了學(xué)生交流溝通的能力,有效的提高了課堂效率。
二、鼓勵(lì)學(xué)生提出疑點(diǎn),發(fā)散學(xué)生的思維空間
老師要鼓勵(lì)學(xué)生像牛頓學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種敢于提出問(wèn)題,敢于探索的精神,正如一句名言“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙,毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)”。政治課改的要求,讓學(xué)生不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,獨(dú)立的思考問(wèn)題。傳統(tǒng)的政治教學(xué)中,老師要從學(xué)生的位置考慮,認(rèn)為學(xué)生不會(huì)的地方,就講出來(lái),沒(méi)有給學(xué)生留下絲毫的想象的空間,這就導(dǎo)致老師在講臺(tái)上說(shuō),學(xué)生卻在下面昏昏欲睡。因此,為了提高初中政治課堂的教學(xué)質(zhì)量,老師要化學(xué)生被動(dòng)位置為主動(dòng)位置,給學(xué)生設(shè)置一些教學(xué)內(nèi)容上的“陷阱”,鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生這種敢于質(zhì)疑的精神,活躍課堂的氛圍,拓寬學(xué)生的思維空間,從而達(dá)到教學(xué)的最佳效果。
三、教材與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系在一起
為了達(dá)到課改的新目標(biāo),老師應(yīng)該重視教材與實(shí)際聯(lián)系。課本上這些理論知識(shí)都是源于我們的生活,是從生活之中總結(jié)出來(lái)的,理論知識(shí)是社會(huì)實(shí)踐升華的產(chǎn)物,對(duì)社會(huì)實(shí)踐起到規(guī)范化、系統(tǒng)化的作用,因此在初中的政治教學(xué)中老師應(yīng)該注意合理的將教材與實(shí)際聯(lián)系在一起,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域,從多方面的培養(yǎng)學(xué)生。如:在《行使政治權(quán)利》的這一節(jié)中,可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),導(dǎo)入一些生活的事例進(jìn)行分析,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)中自己可行使的權(quán)利,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
四、總結(jié)
當(dāng)前,基礎(chǔ)教育面臨著一輪新的課改,隨著新課改的實(shí)施,有效的推動(dòng)了中學(xué)政治課教育和教學(xué)方式的變革,并獲得理想的成績(jī)。可在教學(xué)實(shí)踐中,仍然存在較多的問(wèn)題:教法長(zhǎng)期以來(lái)較為單一,一些教師仍堅(jiān)持“注入式”或“滿堂灌”的教法。所以,形成了學(xué)生為了應(yīng)付考試而死記硬背的現(xiàn)象;大多數(shù)學(xué)生主觀認(rèn)為政治課學(xué)習(xí)只需要投入少量的時(shí)間來(lái)讀讀、背背、考試前臨陣突擊即可過(guò)關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí);少部分學(xué)生根本不重視學(xué)習(xí)政治課,對(duì)教師單元復(fù)習(xí)時(shí)劃出的學(xué)習(xí)范圍或歸納的不同類型的習(xí)題也抱著應(yīng)付的態(tài)度。
二、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,實(shí)施初中政治課教學(xué)的策略分析
(一)選用相關(guān)新聞報(bào)道來(lái)導(dǎo)入新課
政治課和時(shí)政是密切相關(guān)的,若政治課堂脫離了時(shí)政,單純的進(jìn)行思想理論的教授就失去了政治教學(xué)的意義,學(xué)生也很難產(chǎn)生興趣。所以選用相關(guān)的新聞報(bào)道來(lái)導(dǎo)入新課無(wú)疑能極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教授《計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策》這節(jié)時(shí),教師可選用《國(guó)家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》等時(shí)政來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)這類信息的關(guān)注,從而對(duì)本課產(chǎn)生期待和興趣。與社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材相關(guān)的視頻短片可以憑借其獨(dú)有的直觀性和形象性能在瞬間巧妙的吸引學(xué)生的注意力。
(二)關(guān)注現(xiàn)實(shí),重視選材貼近學(xué)生生活,增加政治學(xué)習(xí)的親切感
政治課的教學(xué)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的內(nèi)化程度,促進(jìn)學(xué)生達(dá)到知行合一。為此,有效的手段是要積極引導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的行為,將道德知識(shí)理論轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,并嘗試用自己所學(xué)知識(shí)來(lái)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析研究。如在《改革開(kāi)放成果輝煌》這一節(jié)教學(xué)時(shí),可實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)改革前后社會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)文化或衣食住行等項(xiàng)目的對(duì)比表格,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)走訪周圍的親戚好友,在他們具體的生活經(jīng)歷的前后變化的記錄整理來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新、探究意識(shí),豐富其社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)其學(xué)會(huì)交流合作、培養(yǎng)其高度的社會(huì)責(zé)任感。
(三)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題,更新充實(shí)思想政治教學(xué)內(nèi)容
要將政治課和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活向結(jié)合,教師就要增強(qiáng)二者的聯(lián)系,教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的信心和樂(lè)觀心態(tài)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題中其實(shí)蘊(yùn)含了豐富的理論和知識(shí),教師要對(duì)其挖掘利用,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,可以促進(jìn)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問(wèn)題的能力,這樣學(xué)生對(duì)于教材內(nèi)容就有了更主動(dòng)和深刻的理解。
三、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,實(shí)施初中政治教學(xué)的注意事項(xiàng)
(一)重視學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐
對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題投以關(guān)注,將初中的政治課上好,要求學(xué)生從教材章節(jié)的主題著手,親自訪談、調(diào)查、搜集相關(guān)數(shù)據(jù)、圖文資料和事例等,在此基礎(chǔ)上,使活動(dòng)更加富有意義、更加充實(shí)。此外,要求教師精心備課,從內(nèi)容到活動(dòng)、從活動(dòng)的過(guò)程到可能遇到的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)的措施、注意事項(xiàng)等,均需做到胸有成竹。
(二)確保形式靈活,切忌死板教條
政治教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)要有創(chuàng)意、靈活多變,切記墨守成規(guī)、在教室或?qū)W校內(nèi)搞“閉門(mén)造車”??蛇x用社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)和送科技下鄉(xiāng)等活動(dòng),也可組織公益勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)的那個(gè),重要的是能被學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn),調(diào)動(dòng)其參加的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性,促進(jìn)學(xué)生在切身體驗(yàn)中受到教育、得到鍛煉、提高認(rèn)識(shí)。
(三)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題投以關(guān)注
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,利用它來(lái)開(kāi)展初中的政治教育,這是很重要的。教師要準(zhǔn)確把握課堂的節(jié)奏,有理有據(jù)有度地對(duì)其進(jìn)行適時(shí)總結(jié),避免學(xué)生討論偏離了主體。在活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候,教師應(yīng)及時(shí)總結(jié),嚴(yán)禁走馬觀花、難以深入,特別是三分鐘的熱度更要嚴(yán)防。還可在活動(dòng)展開(kāi)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生談收獲、說(shuō)感想、講打算,將“明理導(dǎo)行”落到實(shí)處。
四、結(jié)論
【關(guān)鍵詞】當(dāng)前形勢(shì);初中;德育工作;策略
當(dāng)前形勢(shì)下,我國(guó)初中階段的教育正在進(jìn)行大刀闊斧的改革,德育工作也不例外。就目前初中德育工作的現(xiàn)狀來(lái)看,形勢(shì)不容樂(lè)觀,主要體現(xiàn)為以下幾方面:學(xué)校對(duì)德育工作不夠重視,新的教育理念沒(méi)有在德育工作中徹底實(shí)施,沒(méi)有充分發(fā)揮班主任在德育工作中的效能;德育工作方法滯后,不能滿足學(xué)生的心理需求,難以達(dá)到預(yù)期效果;德育教育工作與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)。凡此種種造成了當(dāng)前初中德育工作目前的困境,現(xiàn)筆者將從目前初中德育工作存在的困境出發(fā),結(jié)合初中生的特點(diǎn)探究相應(yīng)的德育工作策略。
一、大力推行新型教育理念,不斷提升班主任素質(zhì)
從客觀角度而言,班級(jí)是一個(gè)學(xué)校最為基本且最為重要的單位,而班主任是一個(gè)班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者與決策者,是學(xué)校各項(xiàng)德育策略的堅(jiān)定執(zhí)行者,既是學(xué)生最好的老師,又是學(xué)生最親密的朋友。班主任的言行舉止對(duì)學(xué)生的思想行為有著至關(guān)重要的影響。我自始至終都認(rèn)為只有教育者的思想素質(zhì)過(guò)硬,才能讓學(xué)生的思想素質(zhì)過(guò)硬。新課改下的新型教育理念讓我們教育工作者的教育任務(wù)越來(lái)越艱巨,尤其是對(duì)于兼具教育、教學(xué)雙重任務(wù)的班主任而言,為了適應(yīng)新形勢(shì)下德育工作的需要,更應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教育理念,提升自己的道德修養(yǎng)。為此,我認(rèn)為班主任為了適應(yīng)新形勢(shì)下德育工作的需要,可從如下幾方面入手:第一、要徹底轉(zhuǎn)變教育理念,樹(shù)立以人為本的思想,進(jìn)一步增強(qiáng)主動(dòng)服務(wù)意識(shí);第二、進(jìn)一步強(qiáng)化自身的嘗試意識(shí)與激勵(lì)意識(shí):第三、改變傳統(tǒng)的教育方法,構(gòu)建溫馨和諧的師生關(guān)系;第四、徹底改變傳統(tǒng)的教育手段,讓德育工作方法彰顯出濃郁的時(shí)代性,明顯的針對(duì)性,積極的主動(dòng)性。為了完成上述轉(zhuǎn)變,班主任一定要認(rèn)真記錄自己所做的各項(xiàng)德育工作,對(duì)每周的德育工作進(jìn)行詳細(xì)的總結(jié),并及時(shí)撰寫(xiě)德育工作隨筆。從學(xué)校層面而言,校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有計(jì)劃、有步驟的組織班主任學(xué)習(xí)德育理論,以此提升班主任在德育方面的理論水平。班主任的教育理念得到更新,教育方法得到改進(jìn),對(duì)學(xué)校的德育工作來(lái)說(shuō)是一大幸事,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)更是一大幸事。
二、從細(xì)微處開(kāi)展德育工作
傳統(tǒng)的德育工作方式總是拘泥于對(duì)學(xué)生講述空洞、深?yuàn)W的大道理,學(xué)生對(duì)此難以理解,最終導(dǎo)致德育工作效果很不明顯。對(duì)此,筆者認(rèn)為初中階段的德育工作應(yīng)從細(xì)微處入手,正所謂細(xì)節(jié)決定成敗。德育工作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)教育在德育工作中的重要性,并可在日常教育中告訴學(xué)生:日常生活中的大小事情都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,可是生活中的細(xì)節(jié)又最容易被人們忽視。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到很多有才能的年輕人,頭腦聰慧,應(yīng)變能力強(qiáng),可是做事卻丟三落四,不夠細(xì)心,給人很不穩(wěn)重的感覺(jué)。甚至于一些年輕人因?yàn)榧?xì)節(jié)問(wèn)題而耽誤了自己的前程。譬如在應(yīng)聘工作時(shí),一些年輕人僅是因?yàn)樽瞬粔蛞?guī)范被老板淘汰。因?yàn)楹芏嗥髽I(yè)家都認(rèn)為細(xì)節(jié)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)。曾經(jīng)有個(gè)企業(yè)家在招聘員工時(shí),故意離開(kāi)招聘現(xiàn)場(chǎng),而那些面試者在招聘辦公室的桌面上故意亂翻,最終這些面試者沒(méi)有一個(gè)被錄用;還有一家公司招聘員工,人事部的經(jīng)理故意在招聘現(xiàn)場(chǎng)扔了一張紙,很多應(yīng)聘者都沒(méi)有在意這一細(xì)節(jié),只有一個(gè)小伙子蹲下身?yè)炱鹆诉@張紙,結(jié)果這個(gè)小伙子被錄用了。細(xì)節(jié)其實(shí)對(duì)一個(gè)人而言是相當(dāng)重要的,一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)能深刻反應(yīng)一個(gè)人的道德品行,甚至于細(xì)節(jié)決定了一個(gè)人獲得財(cái)富的多少。
通過(guò)講述上述道理與實(shí)例讓學(xué)生明白細(xì)節(jié)在人成長(zhǎng)中的重要性。但值得注意的是德育工作不僅要學(xué)生明白細(xì)節(jié)教育的重要性,更應(yīng)從細(xì)微處對(duì)學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行德育教育。具體來(lái)說(shuō),可從如下幾方面入手:第一、實(shí)施“用餐教育”。作為初中德育工作者應(yīng)經(jīng)常教育學(xué)生在食堂用餐時(shí)不能肆意浪費(fèi),不能根據(jù)自己的喜愛(ài)挑選食物,用餐時(shí)懂得禮讓他人。第二、實(shí)施“床頭教育”。德育工作者應(yīng)教育學(xué)生早睡早起,晚上不要熬夜在床上看電視,看課外書(shū)籍,養(yǎng)成整理內(nèi)務(wù)、疊被子的良好習(xí)慣。第四、實(shí)施“勞動(dòng)教育”。德育工作者應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育。政治教師應(yīng)告訴學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的重要性,班主任在教育其明白勞動(dòng)重要性的同時(shí)還須進(jìn)一步從細(xì)微處督促學(xué)生在校內(nèi)完成適量的勞動(dòng),讓其從行為上真正養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。第五、實(shí)施“禮儀教育”。德育工作者應(yīng)經(jīng)常教育學(xué)生尊敬長(zhǎng)輩,讓他們養(yǎng)成主動(dòng)和別人打招呼的良好習(xí)慣。當(dāng)然,在這方面,作為德育工作者的我們應(yīng)該在學(xué)生面前發(fā)揮表率作用,在潛移默化中讓學(xué)生學(xué)會(huì)懂禮貌的良好習(xí)慣。這些細(xì)節(jié)性的德育教育能幫助學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣,而這些優(yōu)良的習(xí)慣則能讓學(xué)生在各項(xiàng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
三、德育工作須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
在當(dāng)前形式下,初中德育工作大多停留于說(shuō)教階段,很少將德育工作與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。這種德育工作方式難以發(fā)揮很大的功效,長(zhǎng)此以往,甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)德育教育產(chǎn)生厭煩心理,最終導(dǎo)致出現(xiàn)難以預(yù)料的負(fù)面效應(yīng)。因此,在教育方法大力改革的今天,初中德育工作在說(shuō)服教育之余還須與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)。德育工作者應(yīng)根據(jù)學(xué)校的具體情況定期組織學(xué)生參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生融入社會(huì),深刻了解社會(huì),從而提升自己的道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)以及各項(xiàng)能力。
《初中德育工作綱要》中一再?gòu)?qiáng)調(diào):“德育工作是一項(xiàng)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工作,對(duì)初中生的德育教育絕不能僅是采用說(shuō)教的方式或閱讀德育書(shū)籍的方式,更不能將學(xué)生完全禁錮在教室里去接受德育教育,一定要讓他們多參加各項(xiàng)德育實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中增長(zhǎng)他們的德育知識(shí),開(kāi)闊他們的視野,豐富其社會(huì)經(jīng)驗(yàn),最終提升其思想素質(zhì)與人格修養(yǎng)?!笨梢?jiàn),德育工作只有與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),才能發(fā)揮良好的教育功效。為了達(dá)到這一目的,學(xué)校一定要為學(xué)生減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),落實(shí)教育部的德育工作策略,鼓勵(lì)德育工作者定期帶領(lǐng)學(xué)生去參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
從本質(zhì)上而言,積極參與各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)是教育學(xué)生的必要手段,是學(xué)生深入生活的關(guān)鍵途徑,是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的必經(jīng)之路。作為學(xué)校的管理層在開(kāi)展學(xué)生的德育工作時(shí),應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性,通過(guò)定期開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)去培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。作為學(xué)校德育工作的核心人物班主任,也應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在德育教育中的重要性,定期組織學(xué)生外出參觀、實(shí)習(xí),上街搞義務(wù)勞動(dòng),幫助孤寡老人,看望殘疾人,為絕癥患者捐贈(zèng)款項(xiàng)等。通過(guò)讓學(xué)生參與這些實(shí)踐性的活動(dòng),讓他們親眼目睹社會(huì)上的好人好事,親身體驗(yàn)行善所帶來(lái)的,并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人的精神,學(xué)習(xí)任長(zhǎng)霞崇高的精神品質(zhì),學(xué)習(xí)鄭忠華舍己救人的良好品質(zhì)。此外,還可在教室中張貼名人、偉人的畫(huà)像以及名言警句,從而在潛移默化中陶冶學(xué)生的性情,提升其思想素養(yǎng),幫助其形成與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。
四、結(jié)束語(yǔ)
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,初中德育工作的傳統(tǒng)教育方法已難以適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的形勢(shì),同時(shí)與學(xué)生的心理需求也逐漸脫離。在這種情況下,初中德育工作者應(yīng)審時(shí)度勢(shì),堅(jiān)持以人為本的原則,充分認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性,根據(jù)目前學(xué)生思想上存在的具體問(wèn)題適當(dāng)改變傳統(tǒng)的德育教育方式,實(shí)施與素質(zhì)教育一脈相承的德育工作方法,定能促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)與思想修養(yǎng)的提升!
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞:思想品德課;實(shí)踐活動(dòng);家庭實(shí)踐;學(xué)校實(shí)踐;社會(huì)實(shí)踐
如今的思想品德課早已摘掉了“講大道理,說(shuō)條條框框,枯燥、乏味”的舊帽子,而是越來(lái)越具有活力,不僅形式多樣,而且更加新穎獨(dú)特,尤其以注重實(shí)踐活動(dòng)的形式呈現(xiàn)于教學(xué)課堂中。
一、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的意義
(一)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生身心發(fā)展的需要
初中階段是人生觀教育、價(jià)值觀教育和思想品德教育的關(guān)鍵階段,初中學(xué)生不滿足于單純書(shū)本知識(shí)的接受性學(xué)習(xí),具有參與社會(huì)生活的愿望和一定的社會(huì)實(shí)踐能力,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),主動(dòng)地參與社會(huì)生活,成為學(xué)生身心發(fā)展的客觀要求。引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,以培養(yǎng)學(xué)習(xí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展,成為與時(shí)俱進(jìn)的人。學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),能夠促進(jìn)他們對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)的了解,實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合,幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
(二)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是思想品德課自身特點(diǎn)的需要
思想品德課的特點(diǎn)是思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性。思想品德本質(zhì)上不是一套知識(shí)體系,而是致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)慣和養(yǎng)成的課程。實(shí)踐能夠增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性和針對(duì)性,也可以加強(qiáng)和鞏固思想品德教育的成果。教師多引導(dǎo)學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)中感悟、體驗(yàn),變封閉教學(xué)為開(kāi)放教育,能更好地指導(dǎo)學(xué)生的道德行為,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣,從而為社會(huì)培養(yǎng)道德高尚的人。
(三)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐關(guān)系的需要
理論來(lái)源于實(shí)踐,并指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。首先,我們要明確實(shí)踐是學(xué)習(xí)知識(shí)理論的目的。當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈,更要求很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn),就會(huì)偏離學(xué)習(xí)的根本目的,單純?yōu)榱苏莆諘?shū)本知識(shí),為了考試和分?jǐn)?shù)而學(xué),就可能導(dǎo)致“高分低能”或“混文憑”的結(jié)果。其次,實(shí)踐活動(dòng)一方面使學(xué)生鞏固了課本知識(shí),親身檢驗(yàn)了書(shū)上理論的正誤;另一方面使學(xué)生學(xué)到課堂上、書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí),提高了綜合能力,為學(xué)生品德外化提供了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。
二、實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展
道德根本上是實(shí)踐的,它包括學(xué)習(xí)性的實(shí)踐,人際交往的實(shí)踐,社會(huì)公益性的實(shí)踐,自立自理的實(shí)踐等。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)就是立足于社會(huì),著眼于學(xué)校,致力于家庭。
(一)家庭是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的后盾
家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃,是我們的情感棲息地、娛樂(lè)天地和今后以發(fā)展的大本營(yíng),也是思想品德課開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所。在教學(xué)中,教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際,設(shè)計(jì)和組織學(xué)生開(kāi)展家庭道德實(shí)踐活動(dòng),例如,讓學(xué)生回家給父母洗腳;安排學(xué)生在周六、周日做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng);回家與父母談一次心,并做好談心記錄和反思等,讓學(xué)生在自己的家庭實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)到人與人之間的愛(ài)與被愛(ài),為正確處理和化解親子關(guān)系中出現(xiàn)的種種矛盾奠定了情感基礎(chǔ)。家庭課程資源是豐富的、大量的,開(kāi)放性的,通過(guò)具體的家庭實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生親自參與,使學(xué)生身臨其境,激發(fā)學(xué)生興趣,使其在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)能力,陶冶情操,形成正確的態(tài)度和價(jià)值觀。
(二)課堂是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的陣地
思想品德教學(xué)是以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的,課堂是開(kāi)放的,教學(xué)形式可以靈活多樣,可以是實(shí)踐探究活動(dòng)、演講辯論、情境表演、主題班會(huì)等形式。通過(guò)形式多樣的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展,讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到合作與競(jìng)爭(zhēng)之間的關(guān)系,團(tuán)結(jié)、合作的重要性,團(tuán)隊(duì)精神的價(jià)值;組織學(xué)生開(kāi)展模擬消防疏散演練,從中體驗(yàn)和感悟到生命的重要,進(jìn)而去珍愛(ài)生命,熱愛(ài)生活;組織學(xué)生參與誠(chéng)信校園的建設(shè),從而體驗(yàn)到高尚品德的魅力,感悟出高尚情操的力量;實(shí)踐證明,豐富而有意義的思想品德實(shí)踐活動(dòng)是深受學(xué)生們歡迎的,學(xué)生們喜歡參與并樂(lè)于參與,這本身就說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)的重要性。通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中把從課堂上學(xué)到知識(shí)生活化、具體化,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)際的高度統(tǒng)一和有機(jī)結(jié)合。
(三)社會(huì)是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的前線
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要渠道,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育及提高思想道德水平和能力素質(zhì)的有效途徑。社會(huì)調(diào)查是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課的重要形式之一。它一般包括準(zhǔn)備、調(diào)查和總結(jié)三個(gè)階段,主要通過(guò)走訪、座談、問(wèn)卷、觀察等方法,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì),從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。除此之外,教師還可以組織學(xué)生到社區(qū)敬老院打掃衛(wèi)生,把孝親敬長(zhǎng)行為落到實(shí)處;帶領(lǐng)學(xué)生參觀烈士陵園,讓學(xué)生緬懷革命烈士的豐功偉績(jī),學(xué)習(xí)他們的革命精神,從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感;可以組織學(xué)生到基層人民法院參加庭審,讓學(xué)生感受法律的尊嚴(yán)與神圣,自覺(jué)遵紀(jì)守法,加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;還可以開(kāi)展社區(qū)活動(dòng),例如,組織學(xué)生到社區(qū)清理白色垃圾和小廣告,在實(shí)踐中體味勞動(dòng)的快樂(lè),明確保護(hù)環(huán)境的神圣職責(zé)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事須躬行”。思想品德課教學(xué)日益實(shí)踐化是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求。作為思想品德課教師,我們應(yīng)該立足學(xué)生的思想與行為實(shí)際,把課堂與生活聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中主動(dòng)地實(shí)踐在課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí),讓學(xué)生在廣闊的空間里提高思想水平和思想品德素養(yǎng)。
一、初中思想品德課的課堂教學(xué)現(xiàn)狀
1.傳統(tǒng)的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新能力的喪失。
雖然新課改在全國(guó)已經(jīng)大范圍實(shí)行,但是傳統(tǒng)教學(xué)模式仍是目前初中課堂主流的教學(xué)模式之一。教學(xué)的創(chuàng)新需要過(guò)程,所以大部分老師采用的教學(xué)模式還是以老師講解為中心,學(xué)生聽(tīng)重點(diǎn)為結(jié)果的模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有自主復(fù)習(xí)、課前課后總結(jié)和學(xué)習(xí)討論的過(guò)程。所以,在W習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還是在老師手里。學(xué)生缺乏主動(dòng)性,學(xué)習(xí)更加傾向于機(jī)械化,缺少對(duì)知識(shí)體系獨(dú)立的思考。
2.教師在教學(xué)的過(guò)程中缺乏正確的引導(dǎo)。
大部分初中思想品德課更重視理論教育,一味地灌輸理念給學(xué)生,實(shí)踐教育相對(duì)缺乏。雖然老師可以很好地幫助學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí),卻沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)際生活中運(yùn)用這些理論。思想品德教育的創(chuàng)新,應(yīng)該將重點(diǎn)放在如何以書(shū)本知識(shí)為理論基礎(chǔ),深入地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),同時(shí)通過(guò)教學(xué)模式或者實(shí)踐模式的創(chuàng)新引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的實(shí)踐學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生自身素質(zhì)。
二、初中思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力的策略
1.創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氛圍,為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境。
中學(xué)思想品德課授課過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生們當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀況,打造優(yōu)良的課堂氣氛,給學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣有助于提升學(xué)生們的創(chuàng)造力。初中老師們?cè)谒枷肫返抡n的授課過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注課堂氣氛的營(yíng)造,鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂活動(dòng),激發(fā)他們的積極性,這樣才能高效提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)效率。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。
在進(jìn)行中學(xué)思想品德課授課時(shí),應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ嵘龑W(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,指引學(xué)生們進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練,提升他們的創(chuàng)新思維,讓他們靈活使用創(chuàng)新思維提升自己的學(xué)習(xí)能力。在思想品德課授課過(guò)程中,老師們要主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生們探索學(xué)習(xí),給學(xué)生們表達(dá)思想的機(jī)會(huì),讓每個(gè)學(xué)生陳述自己的想法,指導(dǎo)他們用發(fā)散思維來(lái)解決問(wèn)題,從而培養(yǎng)其創(chuàng)新思維,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.重視運(yùn)用現(xiàn)代化教育手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
當(dāng)下正處于信息迅猛發(fā)展的時(shí)代,現(xiàn)代化的教育是目前運(yùn)用在中學(xué)生思想政治課授課過(guò)程中,提升創(chuàng)新思維的方法之一。在進(jìn)行思想品德課授課過(guò)程中,采用現(xiàn)代化的教育方法,充實(shí)思想政治的教學(xué)內(nèi)容,有助于學(xué)生們創(chuàng)新能力的提升及其發(fā)展。所以,在中學(xué)思想品德課上采用現(xiàn)代化的教育手段,對(duì)學(xué)生們創(chuàng)新能力的培育具有重要意義。
4.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑及求異思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
進(jìn)行中學(xué)思想政治教育時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生們提出問(wèn)題,指導(dǎo)他們形成求異思維及創(chuàng)新思維,這也是培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新能力的重要手段。采用該手段可以有效指引學(xué)生們參加創(chuàng)新意識(shí)的培訓(xùn),有助于他們的發(fā)展。所以,在思想品德課授課過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)同學(xué)們提出問(wèn)題,這是培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新意識(shí)的有效手段。
5.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活與參加實(shí)踐活動(dòng)。
在中學(xué)思想政治課授課過(guò)程中,指引學(xué)生們關(guān)注生活,積極參與社會(huì)實(shí)踐,提升其創(chuàng)新思維,也是中學(xué)思想品德教育培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新能力的一個(gè)手段,應(yīng)當(dāng)被老師們重視。從授課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行挖掘探討,帶領(lǐng)學(xué)生們關(guān)注生活,參與社會(huì)實(shí)踐,有助于學(xué)生們創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。所以,要想高效提升同學(xué)們的創(chuàng)新思維,這一教學(xué)手段的運(yùn)用十分重要。例如:在學(xué)習(xí)人教版初中思想品德教材《誠(chéng)信伴我到永遠(yuǎn)》這一課時(shí),教師就可以帶學(xué)生參加“城市誠(chéng)信活動(dòng)”的社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)生會(huì)遇到諸多問(wèn)題,然后他們可以根據(jù)自己遇到的實(shí)際問(wèn)題,自主解決,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自己解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。
第一次參加社會(huì)實(shí)踐,我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén),走向社會(huì),接觸社會(huì),了解社會(huì),投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。透過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有助于我們?cè)谛V袑W(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識(shí)。
整天在公司辛辛苦苦上班,天天應(yīng)對(duì)的都是同一樣事物,真的好無(wú)聊阿!好辛苦阿!在那時(shí),我才真真正正的明白,原先父母在外打工掙錢(qián)真的很不容易!
在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面,大家都明白社會(huì)上人際交往十分復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說(shuō)清楚,只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一齊,每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性,要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎樣把握了.我想說(shuō)的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行,那就改變一下適應(yīng)它的方法。
在家里的時(shí)候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮了,但是,只要你去到外面工作的時(shí)候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個(gè)人去解決,在這二個(gè)星期里,讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!此刻,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨(dú)立!
我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì),獻(xiàn)出自己的一份力量,我們就應(yīng)在這天努力掌握專業(yè)知識(shí),明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)
初中生暑期社會(huì)實(shí)踐心得(2)
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境,正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有潛力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存,同時(shí),也想透過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì),在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用,自己的潛力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想透過(guò)社會(huì)實(shí)踐,找出自己的不足和差距所在。
那么,我的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就從我的找工作拉開(kāi)了序幕。我穿著大頭皮鞋,帶著我的綠色氈帽,騎著我的二手腳踏車帶著期望與渴望,開(kāi)始了我的找工作的征程。一開(kāi)始,對(duì)自己手工藝期望很高,沒(méi)有月薪兩千不干。經(jīng)過(guò)艱苦的找尋工作,很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先,一聽(tīng)說(shuō)我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)就跟我說(shuō)“這樣吧,你回去等消息吧,如果需要的詳,我會(huì)通知你的”。經(jīng)過(guò)多次面試的失敗,我總結(jié)了自己失敗的原因。主要有兩個(gè)方面的原因。一個(gè)方面是自己眼高手低,自己根本自身素質(zhì)沒(méi)有到達(dá)必須的水平,五個(gè)方面是自己沒(méi)有給自己一個(gè)很好的定位,沒(méi)有找準(zhǔn)自己的位置。
總結(jié)了以前的失敗的教訓(xùn),擺正好自己的位置,僅正是社會(huì)實(shí)踐只要有工作,能供飯吃,任何苛作都干。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我人高馬大,身體強(qiáng)壯,就讓我來(lái)做傳菜員。第二天,我便開(kāi)始了我的暑期社會(huì)實(shí)踐生活。剛開(kāi)始的時(shí)候心理極不平衡。心想來(lái)從小到大讀了這么多的書(shū),家里花了那么多的錢(qián)把我培養(yǎng)長(zhǎng)大成人,可此刻只能端端盤(pán)子,瑞怎樣著在校園里也是個(gè)學(xué)生會(huì)干部,多少也有點(diǎn)社會(huì)潛力,心理學(xué)徒有點(diǎn)失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個(gè)小學(xué)文化的,還對(duì)我指手畫(huà)腳,確實(shí)心理上很不舒服。
但是,人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境,我不想賜開(kāi)始就干不下去了,不行,我必須要堅(jiān)持下去。要在自己的式作的環(huán)境中讓自己的工作做行很簡(jiǎn)單,首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。因此我只好暫時(shí)避其鋒芒。盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個(gè)兩層樓的酒樓,酒店大堂在一樓,樓上有包房,廚房在二樓,傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里能夠看到廚管理的機(jī)會(huì)。
關(guān)鍵詞: 生物學(xué) 實(shí)踐活動(dòng) 學(xué)生能力
一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的思路
1.找準(zhǔn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的切入點(diǎn),緊緊圍繞主題開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。把學(xué)生理論學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)生活中、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的問(wèn)題相結(jié)合,找準(zhǔn)切入點(diǎn),突出主題,才能真正通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,保證社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量。
如我校旁邊的菜場(chǎng)已具規(guī)模,菜場(chǎng)內(nèi)很多人賣香菇等食用菌,可以讓學(xué)生在周末通過(guò)到菜場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和上網(wǎng)查找資料充分了解香菇的結(jié)構(gòu)、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及生殖情況,并由抽象了解轉(zhuǎn)化為具體認(rèn)識(shí)。我們制定了“食用菌的了解與栽培”實(shí)踐活動(dòng)個(gè)案,利用周圍的環(huán)境資源,讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用相關(guān)的食用菌知識(shí),走出課堂,運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐中,且鞏固了課本第二冊(cè)“真菌”這一節(jié)內(nèi)容。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí),還可以做適當(dāng)?shù)闹R(shí)遷移和能力延伸,如了解食用菌的結(jié)構(gòu)、生殖等,并調(diào)查常見(jiàn)食用菌的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和栽培技術(shù),學(xué)會(huì)人工栽培食用菌等。此實(shí)踐活動(dòng)可以改變呆板、枯燥的說(shuō)教式教學(xué),充分培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中了解自然、認(rèn)識(shí)自然。
2.本著啟發(fā)自覺(jué)、自我教育的原則,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性,在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)、分析、觀察的能力。學(xué)生熱衷于獨(dú)立思考,社會(huì)實(shí)踐為他們提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)和條件。我們應(yīng)調(diào)動(dòng)他們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性和自覺(jué)性,在實(shí)踐中鼓勵(lì)他們獨(dú)立完成任務(wù),鍛煉分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的獨(dú)立學(xué)習(xí)、工作能力,并逐漸培養(yǎng)實(shí)踐能力。
針對(duì)這一創(chuàng)設(shè)思路,我們制定了“花卉的栽培及花的結(jié)構(gòu)的觀察”等實(shí)踐活動(dòng)方案。讓學(xué)生在自己家里建一個(gè)小植物園,獨(dú)立種上花卉,在此活動(dòng)中,可以要求學(xué)生獨(dú)立觀察植物的繁殖過(guò)程和各種現(xiàn)象,動(dòng)手實(shí)踐扦插、嫁接、分根、壓條等技術(shù),在開(kāi)花季節(jié)觀察花的結(jié)構(gòu),并解決一些實(shí)際問(wèn)題,逐步提高實(shí)踐能力。
3.解放思想,開(kāi)闊視野,轉(zhuǎn)變觀念,為學(xué)生提供更多更好的社會(huì)實(shí)踐基地。穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地是社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量的重要保證,是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。在今后的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,應(yīng)該進(jìn)一步解放思想,建立更多的實(shí)踐共建基地,為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間和舞臺(tái),逐漸培養(yǎng)實(shí)踐能力。
4.以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,大力推進(jìn)教學(xué)改革,使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為課堂教育的延伸和發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐是特殊的教育活動(dòng),是教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的必要補(bǔ)充。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐可彌補(bǔ)課堂教學(xué)中存在的理論脫離現(xiàn)實(shí)的某些缺陷。我們將以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行改革,淘汰陳舊的教學(xué)方式,進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的目的。
“蝗蟲(chóng)”這一節(jié)內(nèi)容如果用單純的課本、黑板、幻燈片三點(diǎn)式教學(xué),就很難完成教學(xué)目標(biāo)。為此,我們制定了“蝗蟲(chóng)的采集及標(biāo)本的制作”實(shí)踐活動(dòng)方案,讓學(xué)生到自然中、到實(shí)踐中去了解蝗蟲(chóng)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)及自然界中的生存狀況,并通過(guò)標(biāo)本的采集與制作提高動(dòng)手能力及觀察能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的目的。
二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施
(一)六個(gè)原則
1.自主性原則。在組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),要確保實(shí)驗(yàn)的對(duì)象――學(xué)生,有自主選擇的余地,而不是強(qiáng)制性的。
2.全員性原則。在實(shí)施社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí),盡可能動(dòng)員全體生物教師和學(xué)生都參與。
3.開(kāi)放性原則。在開(kāi)展時(shí),在方法上是全方位的,實(shí)踐的基地也是開(kāi)放的。
4.指導(dǎo)性原則。學(xué)生有實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)有教師或農(nóng)技師的指導(dǎo)。
5.發(fā)展性原則。不同的實(shí)踐對(duì)象在各個(gè)不同階段,實(shí)踐內(nèi)容的要求及深度、廣度是不相同的。
6.創(chuàng)造性原則。在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),以求在模仿成人實(shí)踐的基礎(chǔ)上有所突破、有所創(chuàng)新。
(二)三個(gè)落實(shí)
1.實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)的落實(shí)。讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),就是使學(xué)校教育走向社會(huì)、面向社會(huì),加快教育觀念的新步伐,探索農(nóng)村初中學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的內(nèi)容途徑和方法,使學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐能力都得到提高的同時(shí),也不斷提高教師的科研能力。在制定社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案時(shí),一定要注重活動(dòng)的目的與課本相關(guān)內(nèi)容及知識(shí)、實(shí)踐能力的遷移與延伸,既要與課堂內(nèi)容相配合,又不能重復(fù),使實(shí)踐活動(dòng)教育的目標(biāo)得到真正落實(shí)。
2.實(shí)踐活動(dòng)的課程內(nèi)容、計(jì)劃的落實(shí)。根據(jù)各年級(jí)生物學(xué)課程內(nèi)容、教學(xué)及時(shí)間的需要,學(xué)生的興趣和基礎(chǔ),以及開(kāi)展活動(dòng)的條件等,由指導(dǎo)教師共同確定活動(dòng)內(nèi)容,討論、制訂活動(dòng)計(jì)劃。計(jì)劃應(yīng)明確活動(dòng)內(nèi)容及其目的與要求,擬定具體活動(dòng)計(jì)劃表,包括活動(dòng)時(shí)間、內(nèi)容、地點(diǎn)、準(zhǔn)備工作及負(fù)責(zé)人項(xiàng)目,并且向所有學(xué)生公布。
3.實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)落實(shí)??偨Y(jié)是實(shí)踐活動(dòng)的重要環(huán)節(jié),形式也多種多樣。如舉辦成果展覽會(huì),可展出飼養(yǎng)、栽培的動(dòng)植物或制作的生物標(biāo)本等成果;召開(kāi)活動(dòng)匯報(bào)會(huì),起交流作用;贈(zèng)送制作禮品;宣讀小論文,等等。
(三)二個(gè)結(jié)合
1.與課堂教學(xué)相結(jié)合。課堂教學(xué)是生物學(xué)教學(xué)的基本組織形式,但在一定程度上還受時(shí)間和空間的限制,需要配合課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使課內(nèi)外相結(jié)合。實(shí)踐活動(dòng)不受大綱和教材的約束,可按學(xué)生的興趣和基礎(chǔ),擴(kuò)大知識(shí)的縱橫向聯(lián)系,不僅要到校外基地,到火熱的社會(huì)中去,而且要充分利用校內(nèi)課堂教學(xué)來(lái)落實(shí),特別是技能教育,其規(guī)范性的操作訓(xùn)練,對(duì)教學(xué)條件有較高的要求,可以通過(guò)校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行訓(xùn)練,再輔導(dǎo)個(gè)別指導(dǎo)的實(shí)踐性訓(xùn)練,使之與課堂教學(xué)相結(jié)合。
2.地、時(shí)、人相結(jié)合。生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)校及周圍的條件、需要和學(xué)生的情況不定期安排內(nèi)容。如我校周圍植物資源豐富且是農(nóng)村,就可進(jìn)行生物資源考察和采集制作標(biāo)本等實(shí)踐活動(dòng);還可安排農(nóng)作物的栽培、農(nóng)業(yè)害蟲(chóng)的調(diào)查及防治等內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)。另外,我校還成立了生物課外實(shí)踐活動(dòng)小組,開(kāi)展當(dāng)?shù)貏?dòng)植物資源的考察,還就地取材制作了大量動(dòng)植物標(biāo)本。生物的生長(zhǎng)具有季節(jié)性,活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)安排?;顒?dòng)內(nèi)容還要考慮學(xué)生的愛(ài)好、知識(shí)基礎(chǔ)及年齡特征,內(nèi)容的深廣度及分量都要適當(dāng),形式也要多樣化。
三、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的初步成效
1.學(xué)生的智力得到了發(fā)展,綜合實(shí)踐能力及解決實(shí)際問(wèn)題能力得到了提高。生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是科學(xué)研究的基本雛形。例如,有的教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐觀察蛙的變態(tài)發(fā)育,結(jié)合所遇到的各種問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生全面細(xì)心地觀察和比較,使學(xué)生由不深入、不完善的認(rèn)識(shí),逐步能概括、得出正確結(jié)論,有效地培養(yǎng)和鍛煉觀察能力,以及發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。再例如,組織學(xué)生聯(lián)系當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果學(xué)生提出了多個(gè)能量流動(dòng)形式,合理地利用了能源,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。說(shuō)明學(xué)生能運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識(shí)去分析、解釋生態(tài)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理性。這就培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
2.促進(jìn)課堂教學(xué),提高了生物學(xué)教學(xué)質(zhì)量。生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充的發(fā)展,兩者相互促進(jìn),相輔相成。為配合植物學(xué)教學(xué),制定了開(kāi)展植樹(shù)造林、育花種草等實(shí)踐活動(dòng);為配合動(dòng)物學(xué)教學(xué),制定了動(dòng)物的飼養(yǎng)與觀察、采集標(biāo)本等實(shí)踐活動(dòng)。生物學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)還直接服務(wù)于課堂教學(xué)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),所采集制作的各種生物標(biāo)本,可作為實(shí)驗(yàn)材料和直觀教具;可協(xié)助建立和管理生物實(shí)驗(yàn)園地及實(shí)驗(yàn)室;還可用實(shí)踐成果充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等。本屆學(xué)生自實(shí)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育以來(lái),每次單元測(cè)試成績(jī)都大有提高,特別是期末考試成績(jī)平均分高于往年十多分。
3.提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮了專長(zhǎng),樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想。實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。參加生物學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生對(duì)生物學(xué)都有一定的興趣和專長(zhǎng)。讓學(xué)生置身于生物學(xué)界,探索生物問(wèn)題,了解生物學(xué)的巨大成就,把生物學(xué)和生命、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)等聯(lián)系起來(lái),逐漸樹(shù)立了為祖國(guó)獻(xiàn)身的志向和理想。
4.愛(ài)國(guó)主義、集體主義的觀念得到了增強(qiáng)。我國(guó)有豐富的生物資源、珍稀的動(dòng)植物,從古至今我國(guó)在生物學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中接觸后無(wú)疑就受到了愛(ài)國(guó)主義教育。此外,由于實(shí)踐活動(dòng)是有計(jì)劃、有組織的,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、勞動(dòng)態(tài)度、紀(jì)律教育,以及養(yǎng)成其他良好的品質(zhì)和作風(fēng)等,都有極大的作用。
開(kāi)展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力培養(yǎng)的真正目標(biāo)不僅在于使基礎(chǔ)知識(shí)得以內(nèi)化遷移,基本技能得以熟練,更在于訓(xùn)練學(xué)生的因素復(fù)雜、動(dòng)態(tài)變化著的真實(shí)生產(chǎn)、生活實(shí)際情境中如何發(fā)現(xiàn)有真正科學(xué)價(jià)值的問(wèn)題,根據(jù)這種真實(shí)的復(fù)雜形成探究問(wèn)題的策略和方法。學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的研究在不斷進(jìn)行,需要我們?nèi)ヌ剿?、思考。如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,有待我們進(jìn)一步深入研究。
參考文獻(xiàn):
[1]蘇霍姆林斯基.帕甫雷什中學(xué).教育科學(xué)出版社,1983:13.
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