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教育的目的是幫助受教育者有能力過更健康的生活。生活是動態(tài)的、變化的,教育也不是固定僵化的,不要把過于宏大、籠統(tǒng)的人生目標(biāo)和價值觀生硬地灌輸給兒童,而是引導(dǎo)用積極的生活經(jīng)驗與態(tài)度認(rèn)同正面的人生觀和價值觀。兒童有他特有的看法、想法和感情;如果想用成人的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那是很糟糕的事情。太看重輸贏、成功、成才,很可能適得其反,因為小學(xué)兒童的生命小苗剛剛破土,生命之樹開始生長,生命之花遠(yuǎn)未綻放。我以為,這個階段培養(yǎng)兒童,在一定意義上,保護(hù)、尊重比開發(fā)更加重要,過度開發(fā)有可能釀成日后的悲劇。教育要讓兒童認(rèn)識到學(xué)習(xí)活動是自己有意義的勞動,是體現(xiàn)自己生命價值最重要的活動形式,兒童需要在這種勞動過程和積極快樂地參與中發(fā)展自己的素養(yǎng)。清華附小確立了“為學(xué)生聰慧與高尚的人生奠基”的育人使命,體現(xiàn)他們對小學(xué)教育的價值追求:一是聰慧,即聰明和智慧,育人目標(biāo)不僅是知識傳授、能力發(fā)展,而且更加關(guān)注學(xué)生的思維和智慧發(fā)展;二是高尚,是對學(xué)生人格道德素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),體現(xiàn)了他們希望培養(yǎng)的學(xué)生有高尚的人格和道德素養(yǎng);三是奠基,是對小學(xué)階段性目標(biāo)的界定,體現(xiàn)了注重培養(yǎng)的階段性和適應(yīng)性;四是人生,是對學(xué)生生命全過程的關(guān)注,關(guān)注了學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。清華附小以聰慧與高尚為兒童奠定生命底色,并具象為“身心健康、成志于學(xué)、天下情懷、審美雅趣、學(xué)會改變”五大核心素養(yǎng),有利于兒童形成完整的人格。這樣的理念落實在課堂上,呈現(xiàn)出與眾不同的樣態(tài)。我曾經(jīng)聽過竇桂梅校長兩次課,第一次是她帶領(lǐng)學(xué)生閱讀繪本《我爸爸》,在書中認(rèn)識了那個雖有缺點,卻也不乏可愛,最重要的是永遠(yuǎn)愛我的父親的形象。當(dāng)課堂的最后,在溫暖的音樂聲中,學(xué)生模仿著書中的句式說出“我爸爸像長頸鹿一樣高,像大猩猩一樣強壯”“我爸爸的肚子像西瓜一樣圓”“我爸爸像雨水一樣溫柔”“我爸爸笑的時候像蛋糕一樣甜”……一份感動涌上心頭,讓我不禁濕潤了眼眶。此后我又聽過她執(zhí)教《大腳丫跳芭蕾》,讓我們驚訝的是道德教育專家希望學(xué)生建立的價值觀,從四五年級的孩子嘴里竟然十分自然地、理直氣壯、生動地表達(dá)出來。應(yīng)該怎樣對兒童進(jìn)行社會主義核心價值觀教育?按理不到特定的年齡,兒童并不能理解抽象的概念,但是核心價值觀認(rèn)同又確確實實是一個人道德修養(yǎng)、人格形成、公民品質(zhì)、精神飽滿的必經(jīng)之路??墒呛芏鄬W(xué)校和教師,為什么要做得那么生硬呢?透過竇校長的課,我能夠感受到清華附小在力圖尋找一些途徑,比如:閱讀、動手操作、辯論、比較、探究等,將一些抽象的內(nèi)容與兒童的生活進(jìn)行鏈接,在一步一步的教學(xué)過程中,教師來調(diào)動、牽引、凝聚共識,讓孩子們自己感受價值觀、體認(rèn)價值觀、表達(dá)價值觀。這個過程是老師和孩子們一起成長的,孩子是感到安全愜意的,而這,恰恰有利于兒童道德價值觀與審美情趣的形成。
二、分科教學(xué)與課程整合共促學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展
課程整合中有兩個問題特別值得我們關(guān)注。一是如何解決分科與綜合的問題。我曾與美國研究教學(xué)模式整合的有關(guān)專家進(jìn)行過對話,了解到他們主要是將原有的學(xué)科變成知識領(lǐng)域,此外還有主題教學(xué)、主題大單元等整合方式。我們知道,每個學(xué)科有不同的性質(zhì)和核心知識,也有不同的方法和相應(yīng)的訓(xùn)練,現(xiàn)在進(jìn)行學(xué)科整合后,到底應(yīng)該怎樣處理分科與綜合的關(guān)系,這是值得我們深入探討的問題。二是提高教師的素質(zhì)非常重要。現(xiàn)在我們說課程整合,通常是指學(xué)校層面上進(jìn)行整合,而一旦進(jìn)入課堂,怎么做還得看教師。教學(xué)是高度情境化的,教師如果沒有整合的知識基礎(chǔ),沒有和學(xué)生之間的情感呼應(yīng),那么整合在課堂上就很難完全實現(xiàn)。清華附小“1+X課程”打破了過于以學(xué)科為中心、以分科為基礎(chǔ)的教育教學(xué)模式,改變了以學(xué)科成績作為衡量教育質(zhì)量的唯一指標(biāo),改變了碎片化、功利化的教學(xué)傾向,凸顯了促進(jìn)完整人健康全面發(fā)展的教學(xué)理念,回避離開學(xué)生談學(xué)科、離開學(xué)生談教育、離開生活談學(xué)科、離開真實的綜合性活動談智育、德育、美育的弊病。“1+X課程”既保留了傳統(tǒng)分科教學(xué)的精華,當(dāng)然是通過整合的方式,但同時將德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行整合,把教與學(xué)進(jìn)行整合,把既有的資源與生成的資源進(jìn)行整合,將原有國家課程分類整合,形成按領(lǐng)域組合的學(xué)校課程設(shè)置,整合為五大板塊,即品格與社會、體育與健康、語言與人文、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美。從學(xué)生的實際需求出發(fā),解決了學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)什么、重點學(xué)什么,以及怎么學(xué)等一系列核心問題。學(xué)校的大課間體育活動、戲劇課、創(chuàng)新實踐課等整合形式,其效果十分明顯。在教師層面,清華附小也摸索出一條適合自身的發(fā)展路徑,同一領(lǐng)域?qū)W科組的老師能根據(jù)本學(xué)科課程規(guī)劃和學(xué)校課程設(shè)置計劃,結(jié)合學(xué)生認(rèn)知特點,處理教材,促進(jìn)課程內(nèi)容間的融合。每一個老師進(jìn)入課堂后能根據(jù)學(xué)生的實際狀況,用好學(xué)校研發(fā)的課程系列成果,通過《學(xué)科質(zhì)量目標(biāo)指南》讓課程標(biāo)準(zhǔn)可視化,通過《樂學(xué)手冊》讓課堂目標(biāo)可視化,通過“一單、一問、一練”讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)自主化,這樣便很好地把握了課程的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。在清華附小的課堂上,我看到了學(xué)生活潑潑的精神面貌,這讓我覺得那就是孩子們本來該有的樣態(tài),是以課程促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的應(yīng)有的樣態(tài)。
三、教育改革沒有唯一的價值尺度,學(xué)生的發(fā)展是其核心
1.社會主義核心價值觀對教師教育理念的促進(jìn)作用。將社會主義核心價值觀的精髓融入教師教育理念中不僅會促使教師在思想上對教書育人產(chǎn)生深刻體悟,指導(dǎo)青少年積極向上,塑造樂觀心態(tài)。在理論指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)下,促使高校教師在實際教學(xué)中運用新的理念調(diào)整舊有的教學(xué)行為,為打造基礎(chǔ)知識扎實、專業(yè)本領(lǐng)過硬的人才提供理論雛形,同時對教師本身而言也是教學(xué)水平提升和科研能力進(jìn)步的一種表現(xiàn),這一切有賴于社會主義核心價值觀的貫穿和引領(lǐng)。
2“.三層理論”建設(shè)與教師教育理念的聯(lián)系?!叭龑永碚摗敝械牡谝粚永碚撁裰髋c和諧和教師與學(xué)生之間關(guān)系密切相連。教師與學(xué)生在交流過程中要呈現(xiàn)民主之風(fēng)與營造和諧的氛圍。第二層理論中的自由平等與尊重學(xué)生息息相關(guān),尊重學(xué)生的發(fā)展個性、發(fā)展自由。學(xué)生自身也要按照合理意愿去充分發(fā)展自己。第三層理論為敬業(yè)與友善,重點側(cè)重于教師的職業(yè)態(tài)度,教師的敬業(yè)態(tài)度會感染學(xué)生。學(xué)生便以教師為榜樣,教師對學(xué)生的友善態(tài)度會激勵學(xué)生學(xué)習(xí),此時,教師的價值也就體現(xiàn)出來。雙方和諧共生,三層理論環(huán)環(huán)相扣,若每層都做好,以此形成良性循環(huán),加之在每個過程中適當(dāng)?shù)倪\用新的交流與學(xué)習(xí)形式,在不斷創(chuàng)新下實現(xiàn)教師教育理念的持續(xù)性發(fā)展。
二、社會主義核心價值觀融入教師教育理念的舉措
1.創(chuàng)建民主和諧的氛圍。一種氛圍的建設(shè)需要多方面的努力,學(xué)生和教師在相互交流的過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)生需配合其引導(dǎo),雙方共同創(chuàng)建寬松的民主的交談氛圍。英國導(dǎo)師制倡導(dǎo)師生在知識的殿堂里自由發(fā)表見解,十八世紀(jì)的牛津、劍橋大學(xué)里,校園、草地、咖啡廳、茶館隨處可見師生就某一個問題暢談的身影,師生間相互交流學(xué)術(shù)氛圍濃厚,可見教師教育理念的塑造在源頭上離不開民主與和諧的氛圍。師生之間相互尊重,相互促進(jìn),相互提高,最終達(dá)到“百花齊放、百家爭鳴”的局面。
2.發(fā)展自由平等的精神。法國著名思想家盧梭曾說道:“人生來自由而平等”。第一,教師和學(xué)生地位是平等的。人生來平等,無所謂權(quán)勢,無所謂地位,無所謂高低,也就是人人大抵差不多無顯著區(qū)別。教師是園丁,并非高高在上,要深入學(xué)習(xí)園地,辛勤的采摘花粉,學(xué)習(xí)知識,釀造香甜的蜂蜜供世人分享,使培養(yǎng)出來的學(xué)生發(fā)揮更大的價值。第二,倡導(dǎo)實行“尊重的教育”理念。教師在培養(yǎng)學(xué)生過程中要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,在熟諳教育規(guī)律的基礎(chǔ)下,于成熟的教學(xué)條件下發(fā)揮出來,去深入了解學(xué)生,在了解的基礎(chǔ)上挖掘?qū)W生身上的閃光點。尊重學(xué)生的個性,全面的了解和評價學(xué)生,真正的做到以人為本,通過“尊重的教育”理念來更新現(xiàn)有的教師教育理念,培養(yǎng)出推動新時期基礎(chǔ)教育改革合格的教師。
3.持敬業(yè)友善的態(tài)度?,F(xiàn)階段的教師教育注重理論的培養(yǎng)和實踐的運行,忽視了職業(yè)精神和職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng),殊不知教師職業(yè)態(tài)度的重要性,良好的職業(yè)態(tài)度利于職業(yè)的長遠(yuǎn)和有效發(fā)展。教師在傳授知識和技能的同時還負(fù)責(zé)傳遞社會“態(tài)度”,也被稱為“社會責(zé)任感”。因此,將敬業(yè)友善的態(tài)度和這種情感要素植入到教師教育理念中很有必要。第一要具備高尚的職業(yè)精神。具備良好的職業(yè)操守,不為名利牽絆。第二要持有敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度。對待工作尤其是教育工作,要一絲不茍,教育事關(guān)民族發(fā)展大計,來不得半點馬虎。第三,堅持友善待人的原則,無論何種學(xué)生,教師要心存大愛以博大的胸懷去對待,一視同仁,營造輕松的交談氛圍,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。社會主義核心價值觀是統(tǒng)領(lǐng)社會各個領(lǐng)域的主要思潮,自然學(xué)校、教師、教師教育、教師教育理念也都毫不例外的踐行這些價值觀,對于它們本身長遠(yuǎn)發(fā)展的有效性有不可估量的作用。
4.構(gòu)建協(xié)同創(chuàng)新的機(jī)制。整個培育人才的過程是個不斷運動發(fā)展變化的過程,時時離不開創(chuàng)新、處處離不開創(chuàng)新,我們要將這種創(chuàng)新精神融入整個過程,進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)新,實現(xiàn)在過程中的協(xié)同創(chuàng)新。首先,進(jìn)行體制上的創(chuàng)新。有的高校對新事物的出現(xiàn)比較敏感,及時把握高等教育改革與發(fā)展的趨勢,能夠銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新,刻意的制造形成促進(jìn)教師教育理念更新的輿論氛圍和壓力,催生新的激勵制度。其次,在教師育人過程中體現(xiàn)著創(chuàng)新,包括尋找創(chuàng)新的民主和諧氛圍,形成新型的自由平等觀,更新敬業(yè)友善的態(tài)度與方式,將他們看做一個整體,在這三層理論中實現(xiàn)每個過程、每個階段、每個步驟的創(chuàng)新,有機(jī)的銜接在一起,從而實現(xiàn)內(nèi)部的協(xié)同創(chuàng)新。
三、結(jié)語
(一)輔導(dǎo)員考評體系的設(shè)計特點
考評體系構(gòu)建過程中要注意確保標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性、完整性、高效性和可用性。考評體系的構(gòu)建不是一朝一夕的事情,完整體系鏈的建立需要遵循一定的規(guī)則進(jìn)行展開。建模需要明確模型的主體對象、輔助對象、建模內(nèi)容和子內(nèi)容、建模方法,首先,確立考評的一級主項目,然后由主項目不斷深化、細(xì)化生成多級子項目。其次,建模標(biāo)準(zhǔn)要符合實際,要基于建模對象的實際需求進(jìn)行調(diào)研設(shè)計,模型成型后投入實踐,由實踐結(jié)果說話,并根據(jù)實踐反饋調(diào)整相應(yīng)參數(shù),不斷優(yōu)化考評內(nèi)容。最后,統(tǒng)計數(shù)據(jù)是考評中最為重要的信息,鑒于數(shù)據(jù)本身具有冗余性、復(fù)雜性的特點,單純依靠傳統(tǒng)的手工統(tǒng)計很容易造成較大程度的誤差,同時也降低了評估結(jié)果運用的及時性,由此可以考慮結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)作為支撐,以加快統(tǒng)計數(shù)據(jù)處理的速度,提高統(tǒng)計數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確率?,F(xiàn)代軟件同時還具有另一方面的優(yōu)勢,即統(tǒng)計結(jié)果人性化,可視性強,容易對數(shù)據(jù)進(jìn)行深度分析??荚u體系的構(gòu)建過程強調(diào)深度調(diào)研、細(xì)化設(shè)計,保證模型的完整性;強調(diào)實際、貼合實際,保證模型的科學(xué)性;強調(diào)回歸實踐、投入生產(chǎn),保證模型的可用性?,F(xiàn)代職業(yè)化考評體系設(shè)計的目的在于強調(diào)激發(fā)輔導(dǎo)員的工作熱情,樹立高校輔導(dǎo)員的先進(jìn)典范,促進(jìn)輔導(dǎo)員良性競爭??荚u機(jī)制的實施不僅要符合輔導(dǎo)員的工作實際,而且要合乎輔導(dǎo)員的工作需求,最大限度地調(diào)動輔導(dǎo)員的工作積極性,提高輔導(dǎo)員的工作成效,獎懲分明,制度公開明確,不可似是而非,模棱兩可,以免降低考評規(guī)則的可行性。
(二)輔導(dǎo)員考評體系考評策略的選擇
考評體系設(shè)計的關(guān)鍵在于考評策略的選擇,合理有效的考評方法對高校輔導(dǎo)員教育工作會起到積極的促進(jìn)作用,多種多樣的考評策略可以對考評對象進(jìn)行綜合全面的考察評估,確保考評結(jié)果的公正性。
1.定量考評法
所謂定量考評法,是以數(shù)字為衡量標(biāo)準(zhǔn),將考評內(nèi)容數(shù)字化,所有被考評對象采用統(tǒng)一的考評標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)最終考評成績高低進(jìn)行統(tǒng)計分析。根據(jù)前面介紹的高校輔導(dǎo)員核心能力模型結(jié)構(gòu),輔導(dǎo)員考評標(biāo)準(zhǔn)層次可以按照學(xué)生思想政治教育能力及其子能力、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)能力及其子能力兩個方面進(jìn)行量化。量化考評優(yōu)于文字考評方法,但量化考評結(jié)果的準(zhǔn)確性取決于考評標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的合理性。考評項目權(quán)重的分配要以項目的重要性為主要分配依據(jù)。為了提高數(shù)據(jù)的有效性,首先,考評建模之前宜采用調(diào)查問卷法,針對各項子能力的重要性排名進(jìn)行調(diào)查,以便降低考評體系建立者主觀臆造的可能性。其次,每一子項目的評定等級宜采用梯度遞變的形式,等級變化數(shù)目要適宜,一般以4~6個為宜。等級過多,等級之間差異較小,增加了參評對象選擇的困難程度;等級過少,每一等級的范圍寬泛,準(zhǔn)確程度降低,如表1中每一項目的評定等級均劃分為5等級。最后,考評調(diào)查中,為了實現(xiàn)對考評對象360度全方位的考評,可以選擇多個參評對象,如包括:學(xué)校相關(guān)職能部門領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員、同事代表、所帶學(xué)生群體代表等,并根據(jù)每一群體與輔導(dǎo)員工作密切程度的高低分配權(quán)重比例,
2.現(xiàn)場考評法
定量考評法的核心在于利用數(shù)字的精確性和可比性實現(xiàn)對輔導(dǎo)員工作能力的考量,但量化考評結(jié)果實際上會受到各項子能力權(quán)重分配合理性的約束,存在一定程度的不準(zhǔn)確性。此外,定量考評參評群體的選擇將輔導(dǎo)員本身排除在外,完全是從輔導(dǎo)員之外的視角進(jìn)行考慮,結(jié)果缺乏一定的公正性,現(xiàn)場考評法恰好可以彌補這種缺角。在定量考評的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)場考評法,實現(xiàn)內(nèi)外互補,豐富考評資料庫。定量考評法中被考評者往往處于被動的位置,因此數(shù)據(jù)存在一定的片面性;而現(xiàn)場考評法的目的除了針對定量考評中的內(nèi)容進(jìn)行深入了解和驗證之外,主考官還可以針對每個個體的特點進(jìn)行積極引導(dǎo),獲取及時、鮮活的數(shù)據(jù)信息?,F(xiàn)場考評法可采取多種方式,如可以提前設(shè)計幾個有針對性的問題,以問答的形式查看每位輔導(dǎo)員對問題的理解程度,主考官根據(jù)輔導(dǎo)員對問題的回答情況進(jìn)行翔實的記錄;亦可以針對某一特定問題模擬還原現(xiàn)場,如輔導(dǎo)員針對學(xué)生心理健康進(jìn)行一對一的交流輔導(dǎo)或開展相關(guān)主題班會等,記錄觀察輔導(dǎo)員的應(yīng)變能力和問題處理能力。現(xiàn)場考評結(jié)果可以實行打分制或者等級制。打分制可以采取滿分扣除制,即針對輔導(dǎo)員表現(xiàn)較差的項目從滿分中進(jìn)行減分,也可采取得分制,即針對每一模塊相對于單項滿分進(jìn)行打分,所有模塊的總得分為最后成績。等級制是指對輔導(dǎo)員的考評結(jié)果不打具體分值,而是劃分為幾個等級,如“優(yōu)秀”、“良好”、“合格”、“不合格”等??荚u結(jié)果的可靠性依賴于考評方法的選擇??荚u過程要避免考評策略選擇單一化,要結(jié)合多種考評方法,通過多角度、多維度的系統(tǒng)分析,最大限度地保證考評結(jié)果的客觀可信,最大程度地發(fā)揮不同考評策略的長處,有效規(guī)避不同考評方法的局限。
(三)考評統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析
選擇合適的考評方法,詳細(xì)設(shè)計考評流程,僅僅是構(gòu)建考評體系的步驟之一,輔導(dǎo)員考評模型以輔導(dǎo)員對象及相關(guān)對象的評價和能力表現(xiàn)為輸入,經(jīng)過考評系統(tǒng)的運作,最終以大量統(tǒng)計數(shù)據(jù)為輸出??荚u系統(tǒng)得以正常運行的關(guān)鍵在于對輸出數(shù)據(jù)的合理分析和處理,并根據(jù)匯總數(shù)據(jù)的特點對輔導(dǎo)員的能力發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深度剖析,達(dá)到輔導(dǎo)員考評體系設(shè)計的最終目標(biāo)。選擇不同的統(tǒng)計方法可以從側(cè)面挖掘到不同的信息點,下面將介紹幾種數(shù)據(jù)統(tǒng)計方法。
1.排序分析法
排序分析法是指將統(tǒng)計數(shù)據(jù)中所有輔導(dǎo)員的綜合核心能力考評成績及子能力考評成績按照數(shù)據(jù)的大小特征進(jìn)行前后排序,數(shù)據(jù)集中的每一組數(shù)據(jù)都與一個被考評對象(輔導(dǎo)員)相對應(yīng),數(shù)據(jù)排列順序側(cè)面反映相對應(yīng)的輔導(dǎo)員核心能力的綜合成績或單項成績的大小。排序分析法可以客觀生動地反映所有參評個體之間核心能力橫向的比較結(jié)果,計算個體之間的得分差值可以顯示輔導(dǎo)員個體之間的水平差異大小??荚u匯總數(shù)據(jù)需要進(jìn)行初加工和再加工才能成為可用的統(tǒng)計數(shù)據(jù)信息。排序分析法要求計算每位參評輔導(dǎo)員的綜合核心能力成績及十二項子能力綜合成績,排序分析法通常以圖表的形式展現(xiàn),圖表統(tǒng)計具有直觀、生動、一目了然的優(yōu)點。圖表分析往往需要結(jié)合綜合成績排名及各項子能力排名進(jìn)行聯(lián)合分析,這樣既可以獲得所有被考評輔導(dǎo)員核心能力高低對比情況,也可以獲取單項子能力對輔導(dǎo)員綜合成績的影響程度。展示輔導(dǎo)員個體A、B、C、D、E、F、G核心能力綜合成績排名,按照核心能力綜合成績高低的順序,依次展示各位被考評輔導(dǎo)員的思想政治教育能力及學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)能力的得分情況。據(jù)圖分析可得,A整體得分較為平均,能力發(fā)展均衡;E、F、G得分較低,整體素質(zhì)較差,需重點加強和培養(yǎng);G得分率低,但思想政治教育能力水平較高,側(cè)面反映G輔導(dǎo)員的學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)能力有待進(jìn)一步增強。數(shù)據(jù)經(jīng)過分析和處理后,可以將所有被考評輔導(dǎo)員劃分為3~5個等級欄,如記為A、B、C、D、E不等。等級劃分可以按照總分由高遞減的順序,也可以將總分劃分為幾個等級,根據(jù)每位被考評輔導(dǎo)員的得分將其歸屬于不同的等級。上述成績結(jié)果按等級劃分。等級劃分的好處在于可以有針對性的對處于不同等級的參評輔導(dǎo)員采取不同的獎懲措施,并開展不同強弱力度的教育培訓(xùn)。
2.比較分析法
比較分析法是指將某項或某幾項核心能力項目的考評成績轉(zhuǎn)化為得分率,即被考評對象單項得分占單項總分的比例,實現(xiàn)所有參評輔導(dǎo)員之間核心能力橫向比較的方法。比較分析法區(qū)別于排序分析法,排序分析法強調(diào)考評對象之間的排名次序;比較分析法強調(diào)考評對象個體的均衡發(fā)展程度及對象間的發(fā)展差異。不同的核心能力項目基礎(chǔ)分的設(shè)定往往是不同的,為了更加直觀地體現(xiàn)同一項目下所有參評輔導(dǎo)員之間的得分情況,可以首先計算每位參評對象的得分率,再進(jìn)行橫向比較。比較分析法可以利用數(shù)學(xué)統(tǒng)計圖中柱狀圖的比較優(yōu)勢,實現(xiàn)參評輔導(dǎo)員之間橫向比較分析。輔導(dǎo)員A、B、C整體發(fā)展較為均衡,思想政治教育能力和學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)能力得分率均在85%以上;F、G輔導(dǎo)員兩項能力發(fā)展不協(xié)調(diào):G輔導(dǎo)員學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)能力較為薄弱,F(xiàn)輔導(dǎo)員思想政治教育能力環(huán)節(jié)存在“缺腿”現(xiàn)象。比較分析法也可以只選擇幾項感興趣的能力項目,分別按照公式轉(zhuǎn)化為百分制形式,在圖中以不同的顏色區(qū)別不同的比較項目,以矩形的長度差距區(qū)別特定項目的得分情況。比較分析法中,除了采用上面介紹的百分制比較之外,還可以采用差值法。所謂的差值法,實則是計算單項子能力的失分情況,即分別用單項考評項目的總分減掉每位參評輔導(dǎo)員的得分,得到每項能力的失分情況。這種方法既可以縱向比較特定輔導(dǎo)員某單項或某幾項子能力的發(fā)展?fàn)顩r,也可以橫向比較多個輔導(dǎo)員個體在特定項目的得分失分情況,結(jié)合橫向比較差距和縱向比較得失的優(yōu)勢,比較分析法為學(xué)校學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子提供了很好的信息素材,針對輔導(dǎo)員的能力弱項進(jìn)行強化培訓(xùn),鼓勵強項繼續(xù)保持發(fā)揮。
3.趨勢預(yù)測法
數(shù)據(jù)統(tǒng)計的重點不僅在于對高校輔導(dǎo)員以往成績的總結(jié)和分析,更重要的是利用已獲取的資料對個體輔導(dǎo)員的發(fā)展趨勢進(jìn)行預(yù)測,以促進(jìn)輔導(dǎo)員綜合全面的發(fā)展。趨勢預(yù)測法是指對考評個體在一定歷史時期內(nèi)的成績進(jìn)行對比展示,通過把握成績變化的規(guī)律性,對考評者的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行預(yù)測。趨勢預(yù)測法突出對輔導(dǎo)員在職期間核心能力的動態(tài)監(jiān)測和培養(yǎng),科學(xué)直觀地展現(xiàn)輔導(dǎo)員核心能力總體狀態(tài)的變化趨勢,對于預(yù)測輔導(dǎo)員能力變化具有重要意義。
二、結(jié)語
孩子是一棵幼苗,需要家長的精心呵護(hù),但是家長必須明白幼苗的自然生長規(guī)律,給予恰當(dāng)?shù)氖┓蕽菜?,幼苗才能茁壯成長。如果違背其發(fā)展規(guī)律,則會使幼苗不能健康成長。特別是教育中粗暴的打罵行為,更不是管教孩子的良方。雖說現(xiàn)在是個文明的社會,但是家庭暴力卻屢見不鮮,這不但給孩子的成長造成了身體上的傷害,還造成了心靈上的傷害,孩子沒有了自尊,如何能自愛呢?
一天早晨上班時,在校門口遇到了小遠(yuǎn)同學(xué)和他爸爸。平時活潑開朗、整天臉上帶著笑容的她,此時卻耷拉著腦袋,愁眉緊鎖,顯得很傷心。我走到她身邊,拉著她的小手問:“今天怎么了?”她低著頭沒有回答,倒是他爸爸開口了:“昨天來不及檢查她的作業(yè),今天早晨一看,字寫得一塌糊涂,作業(yè)本弄得臟兮兮的,被我打了一頓?!闭f完,他爸爸就氣呼呼地鉆進(jìn)汽車?yán)铮瑩P長而去。只留下我和垂頭喪氣的孩子。
之后的一次家長開放日活動,我打算讓孩子們在課堂上寫字,也向家長展示一下孩子們的書寫情況。小遠(yuǎn)跑到我身邊,擔(dān)心地問:“老師,要是等下我寫得不好,我爸爸會不會又生氣???”我摸著她的頭說:“不會的,只要你認(rèn)真書寫了,你爸爸就不會生氣了。”我真替孩子擔(dān)心,她以后做什么事,首先想到的是爸爸會不會生氣,在這樣的心理壓力下,她還能專心地做好事情嗎?
很多家長在孩子身上寄托著夢想,所以時刻在關(guān)注著孩子的表現(xiàn),當(dāng)然也包括讓孩子把字寫端正、寫漂亮,這本是無可厚非的一件事,可是采取的方法是不是有點簡單極端呢?這一頓打,對孩子要造成多大的影響啊?這樣只會出現(xiàn)兩種后果:要么孩子會更加叛逆,要么會產(chǎn)生恐懼心理。孩子是個獨立的個體,也有自己的思想和自尊,家長在教育孩子時,要像朋友一樣交流,學(xué)會耐心地傾聽孩子,不要給孩子造成過大的距離感。簡單的威嚇與打罵,不是教育,只會讓孩子離你越來越遠(yuǎn),離你希望的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。
二、避免過高要求,幫助孩子“找回”自我
“望子成龍”“望女成鳳”,是作為家長的正常心理。然而,在自我的理想與孩子的現(xiàn)實之間,家長還需要正確權(quán)衡,適當(dāng)妥協(xié)。有的家長對孩子期望過高,一心以自己心中的標(biāo)準(zhǔn)去要求、衡量自己的孩子。這些錯位的期望往往妨礙了子女的自我發(fā)展,讓孩子飽受挫敗,沒有成功感。許多父母將自己年少時沒有實現(xiàn)的目標(biāo)愿望,寄托在孩子身上,期望孩子能夠?qū)崿F(xiàn),這往往使子女認(rèn)為:爸媽愛我是因為我聽話,為他們做事,讓他們面子上有光,而非真正地愛我。
小怡同學(xué)表現(xiàn)一直很不錯,課堂上專心聽講,積極舉手發(fā)言,作業(yè)本上書寫端正,學(xué)習(xí)成績也很理想??墒?,每次放學(xué)只要碰到孩子的媽媽,她就會當(dāng)著孩子的面,十分緊張地問我:“我家的學(xué)習(xí)成績怎么樣啊?是不是不理想???我整天都為孩子擔(dān)心,每天都要督促,不督促她了,就開始粗心。急死人的!”
一個階段過后,我發(fā)現(xiàn)孩子在課堂上不夠自信了,回答問題的積極性也沒有以前高了,作業(yè)也開始粗心了。期末考試結(jié)束后,家長立馬給我打電話,我告訴她孩子語文、數(shù)學(xué)都是優(yōu)秀時,她一定要問扣了幾分。我說孩子語文滿分,很不錯。數(shù)學(xué)錯了兩題。她媽媽一聽錯了兩題,就又開始擔(dān)心了,一個勁地問:“怎么會這么差呀?老師,有沒有哪里可以補課的呀?我想讓我家孩子去補習(xí)?!蔽艺f:“你家孩子挺不錯的,不用補課?!彼龐寢屨f:“不好,不是滿分就不好?。 ?/p>
上述家長對孩子的學(xué)習(xí)過分嚴(yán)苛,只關(guān)注孩子的成績而忽視了孩子的心理,這給孩子心理上造成極大的負(fù)面影響。如此苛求成績,讓孩子時時處于緊張的狀態(tài)之中,會使孩子找不到成長的方向,找不到真正的“自我”。嚴(yán)重的話,會使孩子產(chǎn)生心理上的巨大壓力,從而很可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的焦慮,甚至出現(xiàn)精神上的障礙。
每個孩子都是一棵成長中的幼苗,都有屬于自己的成長規(guī)律,違背規(guī)律的拔苗助長、苛求完美,都可能適得其反。家長只有了解孩子,熟悉孩子,幫助孩子準(zhǔn)確地定位自我,做“跳一跳可摘桃子”的可為之事,這樣,孩子才能有永葆向上的動力!
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)創(chuàng)新能力
傳統(tǒng)教育下,人的主觀能動性沒有得到充分的發(fā)揮,極大地抑制了個性的發(fā)展,談不上教育的創(chuàng)新性。創(chuàng)新能力是新時代人才的核心素質(zhì),是當(dāng)前教育的最終目標(biāo),我們必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,為培養(yǎng)合格人才打下堅實的基礎(chǔ)。語文教學(xué)在新的時代要求下做了相應(yīng)的整合,極力主張教學(xué)的創(chuàng)新性。小學(xué)語文是創(chuàng)新的基礎(chǔ),在小學(xué)語文教學(xué)中,我們必須從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)抓起。
一、讓學(xué)生得到自由的發(fā)展
傳統(tǒng)語文教學(xué)方法重視對知識的傳授,教師時時處處都控制著學(xué)生,學(xué)生的個性被淹沒了,得不到自由的發(fā)展。因此,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,把課堂教學(xué)作為教師和學(xué)生活動交流的平臺,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,師生多動腦、多疑問、多發(fā)現(xiàn),注重對學(xué)生閱讀能力及寫作能力的培養(yǎng),并借此對學(xué)生進(jìn)行審美教育與德育教育,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展與提高。如教師創(chuàng)造性地進(jìn)行閱讀指導(dǎo)與作文訓(xùn)練,在課文中適時地對重點段進(jìn)行閱讀指導(dǎo),可有針對性地出一些題目來讓學(xué)生做,提高他們的閱讀能力。此外,教師應(yīng)主張課外閱讀,只有大量地課外閱讀才能真正起到增長學(xué)生見識的作用,而且教師要對課外閱讀進(jìn)行藝術(shù)的指導(dǎo)、有創(chuàng)造性的指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法,促使學(xué)生形成閱讀能力,達(dá)到創(chuàng)新閱讀。在語文教學(xué)中,教師還應(yīng)有創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育,培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,且教師應(yīng)加強自身的美學(xué)修養(yǎng),以有利于對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
二、從“以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”
傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)特別注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識,特別是識字教學(xué),極大地忽視學(xué)生個性的發(fā)展,學(xué)生在教學(xué)
過程中沒有自主性,更說不上創(chuàng)新性。當(dāng)前教育要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。所以教師必須更新教育教學(xué)觀念,要培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才,首先教師必須有創(chuàng)新意識,不憑經(jīng)驗辦事,不墨守成規(guī),敢于拋棄舊我、力求創(chuàng)新。課型要創(chuàng)新,設(shè)計要創(chuàng)新,課堂組織形式要創(chuàng)新,教學(xué)方法要創(chuàng)新。語文教育只有在培養(yǎng)好學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上,才能實現(xiàn)創(chuàng)新教育。語文教師在傳授知識的同時,注意針對語文教材的特點與學(xué)生的年齡心理特征及各種客觀條件,選擇最能調(diào)動學(xué)生積極性、主動性的教學(xué)方式,使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極的求知欲中學(xué)習(xí),充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。同時教師還要樹立新的學(xué)生觀,課堂教學(xué)從“以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,面對全體學(xué)生,讓學(xué)生把課堂作為自己活動的平臺,展示自己,發(fā)揮自己的才能,覺得自己是在參與一項有意義的活動,而不是被動學(xué)習(xí)知識。只有這樣,才能真正地達(dá)到師生雙向互動、積極配合,探索出教與學(xué)的新認(rèn)識、新方法,從而很好地創(chuàng)新。
三、搞好課堂,促使學(xué)生創(chuàng)新
課堂教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新的主渠道。在課堂教學(xué)過程中,我們可以從以下幾個方面入手對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育。課型的創(chuàng)新,其目的是探索最能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的課堂教學(xué)模式,選擇切實可行的課型。找準(zhǔn)切入點,即在語文教學(xué)中找到對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最佳結(jié)合點,并以此為突破口,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文教學(xué)要挖掘教材的創(chuàng)造教育潛在因素,找準(zhǔn)教材與教學(xué)實踐的切入點,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。首先是課堂組織形式的創(chuàng)新,教師在課堂上讓學(xué)生按興趣自由組合成學(xué)習(xí)組,允許學(xué)生下位、走動,但課堂活而不亂,讓學(xué)生相對自由、自主地進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生在有興趣的前提下學(xué)習(xí)。其次是教學(xué)方法手段的創(chuàng)新,充分利用現(xiàn)代教學(xué)媒體輔助教學(xué),刺激學(xué)生以多種感官參與認(rèn)知活動,使抽象變得具體,使枯燥乏味變得形象生動,極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲,促使學(xué)生創(chuàng)新。
四、注重情感的熏陶,激發(fā)學(xué)生情感智慧
聽說讀寫、字詞句篇是語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,但忽視了孩子視野的開拓,忽視了語言實踐能力的培養(yǎng),這不符合語文“工具性與人文性的統(tǒng)一”的學(xué)科性質(zhì)。教學(xué)過程不但是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識的過程,還應(yīng)該是老師與學(xué)生煥發(fā)生命光彩,作為生命延續(xù)的一個過程。在語文課堂上,學(xué)生除了掌握和培養(yǎng)扎實的語文知識、能力外,還應(yīng)有對文學(xué)作品所帶來的情感的體驗,師生、生生間思想的溝通和交流,涉獵語文之外的知識以厚實自己的文化底蘊。語文課堂,在關(guān)注學(xué)生語文聽說讀寫等基本功的同時,也應(yīng)該是一個能激發(fā)學(xué)生情感智慧的課堂,一個能開拓學(xué)生觀察視野的課堂,一個能讓學(xué)生體驗社會角色的課堂,一個學(xué)生歷練交往本領(lǐng)的課堂。
五、創(chuàng)設(shè)情境,營造良好的課堂氣氛
善于創(chuàng)造課堂良好的氣氛,是教學(xué)藝術(shù)性的一種突出表現(xiàn)。教師對自己要求嚴(yán)格,一絲不茍,認(rèn)真負(fù)責(zé),敢于自我批評;教師對學(xué)生態(tài)度和藹,作風(fēng)民主,善于傾聽學(xué)生的不同意見,能給學(xué)生創(chuàng)造一種自由寬松的教學(xué)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能。這樣學(xué)生在課堂上能積極思維,人人爭先發(fā)言,敢于爭辯,從而能形成活躍的學(xué)習(xí)氣氛。教學(xué)節(jié)奏指課堂上教學(xué)中各個環(huán)節(jié)內(nèi)容及其安排和銜接所形成的“節(jié)拍”。緊湊的教學(xué)節(jié)奏,可以使學(xué)生注意力集中,全身心地投入學(xué)習(xí)。教師必須講究課堂教學(xué)藝術(shù),營造良好的課堂氣氛,安排合理的教學(xué)節(jié)奏。
目前,高中語文教學(xué)仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在教學(xué)內(nèi)容的編排上缺乏創(chuàng)新意識,而教學(xué)規(guī)劃中也缺少實用性的教學(xué)內(nèi)容。語文教師一方面要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),另一方面讓學(xué)生死記硬背,最后還要求學(xué)生能夠理解課程內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式,已經(jīng)讓不堪重負(fù)的高中學(xué)生雪上加霜。面對眾多學(xué)習(xí)科目,語文教學(xué)中的內(nèi)容相對應(yīng)該是容易理解和學(xué)習(xí)的。但多數(shù)調(diào)查中顯示,高中語文教學(xué)不被學(xué)生重視。從教學(xué)模式上分析,一方面其高中語文的教學(xué)內(nèi)容頗顯枯燥,而語文教師并沒有應(yīng)用創(chuàng)新的教學(xué)手段,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新安排。另一方面與其他學(xué)科相比較,學(xué)生會認(rèn)為語文教學(xué)相對缺少實用價值,認(rèn)為只要背下來老師要求的文章就能夠在考試中拿到高分,所以很多學(xué)生對于語文課程重視不足。
二、高中語文教學(xué)創(chuàng)新性和實用性分析
1.高中語文教學(xué)的創(chuàng)新性
針對高中語文教學(xué)的創(chuàng)新性而言,是需要語文教師結(jié)合教材,進(jìn)行內(nèi)容上的整合與拓展,將語文教學(xué)打造成具有豐富內(nèi)涵而且生動形象的課程。只有創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容才能吸引學(xué)生的注意力從而提高教學(xué)質(zhì)量。而從教學(xué)模式上,傳統(tǒng)教學(xué)的方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需要,所以語文教師要尋找新的教學(xué)方式,進(jìn)行創(chuàng)新改革。通過教學(xué)模式的改善,才能配合創(chuàng)新內(nèi)容的使用。
2.高中語文教學(xué)的實用性
針對語文教學(xué)的實用性,在高中教學(xué)中普遍存在以應(yīng)對高考而進(jìn)行的教學(xué)訓(xùn)練,這樣培養(yǎng)出的學(xué)生筆試能力非常強。但是對于語文教學(xué)而言,不僅僅是為了應(yīng)對高考而進(jìn)行的課程安排。通過語文教學(xué)的實際課程安排,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出學(xué)生對于詞語的J識,對于文章的理解,也要培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力,以及現(xiàn)代問欣賞水平,還有議論文寫作能力等。所以,語文教學(xué)是具有非常實用價值的基礎(chǔ)學(xué)科。那么高中語文教師應(yīng)當(dāng)從這一方向入手,與教材緊密聯(lián)系,做出相應(yīng)的結(jié)合與拓展。從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力入手,增強語文教學(xué)中的實用性。從發(fā)展學(xué)生表達(dá)能力上進(jìn)行引導(dǎo),培養(yǎng)其寫作能力。
三、高中語文教學(xué)創(chuàng)新性與實用性結(jié)合的方式
1.深化教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生為教學(xué)主體
新課標(biāo)下要求教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生為主體,進(jìn)行教學(xué)角色的轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生在自學(xué)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生的主動意識和積極性。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教師過分注重自身教學(xué)能力的展現(xiàn),在課堂教學(xué)中滔滔不絕,而學(xué)生聽得一知半解。這是教學(xué)角色的錯位,教師沒有重視學(xué)生作為教學(xué)主體的重要作用。那么在實際教學(xué)中,高中語文教師可以讓學(xué)生通過預(yù)習(xí),在課堂中進(jìn)行相互討論,然后在分小組進(jìn)行協(xié)商總結(jié)遇到的一系列模糊性問題,然后向教師提出。而這時高中語文教師不再是知識的傳達(dá)者,而是答疑解惑的思維引導(dǎo)者。多數(shù)課堂案例中顯示,語文教學(xué)相對其他學(xué)科是較為容易進(jìn)行預(yù)習(xí)的學(xué)科,而學(xué)生通過預(yù)習(xí)然后再學(xué)習(xí),最后再進(jìn)行復(fù)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)效果往往會比語文教師“一言堂”的情況好很多。而課堂內(nèi)學(xué)生間相互討論和切磋能夠進(jìn)發(fā)出新的問題,很多時候更容易挖掘語文教學(xué)中的難度和重點。這樣的創(chuàng)新性教學(xué)模式,同時也兼顧了語文教學(xué)的實用性價值,所以是語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新和廣泛推薦的教學(xué)模式。
2.運用現(xiàn)代教學(xué)手段開發(fā)結(jié)合方式
很多語文課堂中已經(jīng)開始研究情景教學(xué)的方式,以促進(jìn)高中語文教學(xué)的創(chuàng)新性和實用性相結(jié)合。而情景教學(xué)的方式也在很大程度上促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體教學(xué)規(guī)劃本文以古文教學(xué)中《短歌行》課程為例。在教學(xué)課程開始之初,采用教學(xué)視頻的方式讓學(xué)生感悟到作者曹操在當(dāng)時歷史背景中的思想格局和詩人情懷。以“對酒當(dāng)歌,人生幾何7為開篇讓學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的文學(xué)情懷中,感受作者當(dāng)時的心理情緒。通過這樣的組合方式新穎的展現(xiàn)出古文學(xué)習(xí)的背景和歷史氛圍,在實際教學(xué)規(guī)劃上具有很高的實用價值。而接下來的古文學(xué)習(xí)中,教師可以安排學(xué)生分別扮演其中的歷史人物,讓學(xué)生在相對的角色背景下感受不同的心理環(huán)節(jié),讓學(xué)生能夠更加理解古文中的內(nèi)涵。而且語文教師也可以適當(dāng)引入,對杜康酒的介紹,從歷史人文角度中,讓學(xué)生產(chǎn)生更強的學(xué)習(xí)興趣,從而產(chǎn)生對古文學(xué)習(xí)的積極性。不僅提高了古文教學(xué)的質(zhì)量,打破了傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥氛圍,也在教學(xué)模式和內(nèi)容中,注入了全新的理念和思維模式,是高中語文教學(xué)中真實性和實用性的有效結(jié)合。
其實,信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合不但是應(yīng)該的,而且是必需的,問題的關(guān)鍵是整合必須有效。
要實現(xiàn)整合的有效,就要擺正語文教學(xué)與信息技術(shù)的關(guān)系。語文教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生通過扎實有效的字詞句篇、聽說讀寫訓(xùn)練,理解語言、積累語言和運用語言,并在語言學(xué)習(xí)的過程中受到美好情感、態(tài)度、價值觀的熏陶與感染。而現(xiàn)代信息技術(shù)再先進(jìn),只能定位于“輔助教學(xué)”,它只能服從并服務(wù)于語文教學(xué)的主要任務(wù)。所謂“服從”就是語文教學(xué)中介入信息技術(shù)必須“完全必要”“非常及時”,如果沒有“必要”,再好的課件,再精彩的畫面,再動聽的音樂都必須“拒之課外”;所謂服務(wù),就是信息技術(shù)的介入,必須促進(jìn)學(xué)生的語言學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的主動發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)效率的提高。
一、理解語言——你不行,我行
語文教學(xué),理解語言是第一位的,只有理解了語言,才能實現(xiàn)對文學(xué)家描寫的自然、社會生活畫面的還原,才能體悟到蘊涵在語言文字中間的豐富美好的情感、態(tài)度和價值觀。有道是,義不見,形從何來?形不見,情從何來?理解語言,方法多多,如查閱工具書、講解、分析、比較、演繹推理……但有些詞句,不管用什么方法,效果都很不理想,不能見效,這時,發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢,呈現(xiàn)語言形象,學(xué)生就會產(chǎn)生大徹大悟的神奇效果,教學(xué)的效率也因此而大增?!堆嘧印芬晃闹小皫缀奂?xì)線連于電桿之間”,一般電線的量詞用“根”,這里為什么用“痕”?查字典曰“痕跡”,查詞典曰“物體留下的印兒”。學(xué)生能理解嗎?不能!能講清楚嗎?不能!此刻,屏幕呈現(xiàn)遠(yuǎn)處的電線畫面讓學(xué)生觀察,哇——細(xì)細(xì)的,淡淡的,模模糊糊的,多像蚯蚓爬過后留下的印痕啦!《小松樹和大松樹》中,小松樹果真是長得高,看得遠(yuǎn)嗎?能講清楚嗎?能讓學(xué)生信服嗎?不能。此刻,運用信息技術(shù)優(yōu)勢,將畫面上長在山頂?shù)男∷蓸湟频介L在山下的大松樹旁邊,嗬!小松樹與大松樹相比,如一顆小草而已,學(xué)生從內(nèi)心深處發(fā)出了感嘆?!蹲鲆黄赖臉淙~》中,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那棵大樹很美。樹像一朵綠色的云,從大地上升起”。大樹怎么像云呀?講得明白嗎?不能,此刻,教師利用信息技術(shù)優(yōu)勢,將近在眼前的枝干粗壯,葉子繁密的綠樹一下子推到天地相接的地方,哇,多像天邊的彩云呀!《清平樂·村居》中“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”,“無賴”有什么好喜歡的?學(xué)生納悶,教師能解釋清楚嗎?不能。此刻,屏幕展示小兒臥剝蓮蓬的動畫,活潑可愛的兒童形象呈現(xiàn)于眼前,啊!多么天真爛漫的孩子呀!這些教例,就是在教師沒有辦法引導(dǎo)學(xué)生理解語言的情況下,運用現(xiàn)代信息技術(shù),呈現(xiàn)語言的形象,學(xué)生透徹地理解了語言文字,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,感受到了語言背后的情感,感受到了語言文字的獨特魅力。
二、積累語言——你不能,我能
積累語言是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。厚積才能薄發(fā),只有大量吸收、積累語言,才能夯實語文基礎(chǔ),寫作表達(dá)時才能“筆瀉千里”,這是不爭的事實?;诖?,蘇教版小學(xué)語文十分注重語言積累,讓學(xué)生大量背誦文本中的精彩語段甚至整篇文章。背誦,并不是簡單的事情,為了減輕學(xué)生的課余負(fù)擔(dān),教師盡可能讓學(xué)生當(dāng)堂背誦,可課堂教學(xué)的時間有限,怎樣提高背誦的效率呢?許多語文教師想了不少辦法,如分句群背誦、師生接背、看圖背誦等,但效果并不理想,學(xué)生還是有枯燥乏味之感。如果運用信息技術(shù)的優(yōu)勢,變著法兒讓學(xué)生背誦,學(xué)生便會想背、樂背,背誦的效率就會大增。如背誦《春筍》第一自然段,屏幕呈現(xiàn)語段,先讓學(xué)生讀一讀,然后去掉部分文字,變成:一聲( ),喚醒了( )。它們沖破了( ),掀翻了( ),一個一個從( )冒出來。一會兒又變成:( )春雷,
( )春筍。它們( )泥土,( )石塊,( )從地里( )。一會兒有變成:一聲春雷( )。它們( ),( ),( )。從心理學(xué)的角度,這樣的背誦學(xué)生感到十分有趣,非常愿意背。從記憶規(guī)律的角度,這樣的背誦由局部到整體,由易到難,降低了背誦的難度,設(shè)置了背誦的坡度,提高了背誦的效率。從方法的角度,學(xué)生在學(xué)習(xí)并掌握抓住關(guān)鍵詞語背誦的方法。顯而易見,這樣一舉三得的方法唯有借助于信息技術(shù)才能實現(xiàn)。
三、運用語言——你不成,我成
語文學(xué)科是實踐性很強的課程,學(xué)生學(xué)習(xí)母語的主要途徑是實踐,聽和讀是吸收語言的過程,本身就是語言實踐活動;說和寫是語言運用的過程,當(dāng)然也是語言實踐活動。在教學(xué)中,使用遷移方法、進(jìn)行說寫訓(xùn)練是語文課堂司空見慣的事情。顯然,遷移的僅僅是某種表達(dá)方法而已,更重要的是表達(dá)的內(nèi)容。教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》一文中“有的槐花抱在一起,遠(yuǎn)看像玉雕的圓球;有的槐花一條一條地掛滿枝頭,近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭的小辮兒”。有教師在引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟槐花美及其語言美的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生仿照作者的方法,用“有的像……有的像……”的句式說說其他槐花的美麗姿態(tài),結(jié)果學(xué)生你看看我,我看看你,一個也不會說。另一位教師則運用課件,屏幕呈現(xiàn)二十多種千姿百態(tài)的槐花圖,教室里沸騰起來:哇——那么多姿多彩的槐花呀!學(xué)生凝視槐花圖,抓住每一種槐花的特征,展開豐富的聯(lián)想,語言表達(dá)的欲望空前高漲:有的槐花一串一串的,就像是我們小朋友愛吃的棉花糖;有的槐花圓圓的,綠綠的,就像一個個大西瓜;有的槐花簇?fù)碇?,像潔白的絨球,有的槐花大大的,就像一只只大鴨梨……同樣的目的,效果有天壤之別,道理很簡單,雖說要培養(yǎng)留心觀察周圍事物的習(xí)慣,但是,就小學(xué)生而言,真的有多少人在觀察自然生活和社會生活呢?在記憶倉庫里,沒有槐花的表象,你叫他們怎樣運用語言去描繪他們呢?后者運用信息技術(shù)優(yōu)勢,呈現(xiàn)了槐花圖,學(xué)生由槐花的不同姿態(tài)聯(lián)想到與之相似的事物并用語言表達(dá)出來,精彩的課堂教學(xué)情境就此生成。
四、激感——你棒,我更棒
教學(xué)有情,有情教學(xué),是語文教學(xué)所追求的崇高境界,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中,受到美好情感、態(tài)度、價值觀的熏陶與感染,豐富學(xué)生的情感世界,語文教師責(zé)無旁貸。同樣道理,情感教育方法也很多,文本中悟情,教師的激情,語言的煽情等,都能有效地激發(fā)學(xué)生的情感。必要時,介入媒體,更能激發(fā)起學(xué)生的情感?!稅廴畿岳颉分?,教師引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)中感受父母之間的真愛,其中爸爸在病房里坐在凳子上,緊握著媽媽的手睡覺的場面最令人感動。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句,深入體會,幼小的心靈受到了震撼,此刻,教師借助于媒體,呈現(xiàn)“陪病”的情境,播放舒緩的輕音樂,配上深情的朗讀,所有學(xué)生都沉浸在美好、甜蜜、幸福的境界之中,經(jīng)受了一次真愛的洗禮,那份感動實在無法言喻。這真是,你棒,我更棒!這,就是信息技術(shù)的服務(wù)功能,而這服務(wù)的價值是顯而易見的。
在多數(shù)學(xué)校的教學(xué)工作中,教師是最為主要的組成部分,特別是在一些中職院校中,教師需要有較高的綜合素質(zhì)和執(zhí)教理念,只有這樣,他們才能培養(yǎng)出具備更強的職業(yè)核心能力的學(xué)生。我國的經(jīng)濟(jì)體制一直在改進(jìn),社會對職業(yè)教育人才的要求也一直不斷提高。所以,教師應(yīng)及時改善和創(chuàng)新原有的教學(xué)理念,改進(jìn)教學(xué)模式,不斷強化自身的知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì),同時更好地提升學(xué)生職業(yè)核心能力。
2.完善原有的教學(xué)體系理念
中職學(xué)校教育的核心理念是強調(diào)以提升學(xué)生的能力和技能為主,但是當(dāng)前很多中職院校的語文教學(xué)從根本上違背了這一理念,這些中職語文課程的教學(xué)體系跟普通高校語文課堂教學(xué)體系一樣,并沒有突出學(xué)習(xí)技能的重要性。因此,在中職院校語文課堂的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的實踐技能的學(xué)習(xí)與提升,不斷地完善語文課程的教學(xué)體系,結(jié)合學(xué)生們未來有可能從事的職業(yè)的實際需求來合理安排教學(xué)內(nèi)容以及進(jìn)行課外實踐訓(xùn)練,不斷強化學(xué)生職業(yè)核心能力的訓(xùn)練和培養(yǎng),同時提升他們的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)核心能力。
3.加強實踐能力,培養(yǎng)專業(yè)技能
中職語文課程的主要教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)出擁有較強實踐能力以及擁有過硬專業(yè)技能的人才,更好地滿足當(dāng)前社會對人才的需求。因此在語文課堂教學(xué)中,教師圍繞核心內(nèi)容和要點,盡可能融入一些實踐性的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在操作性、活動性的教學(xué)中理解課文,提升語文學(xué)習(xí)能力。如在《風(fēng)景談》一文的教學(xué)中,此文是茅盾先生描寫延安解放區(qū)軍民火熱生活和崇高精神境界的優(yōu)秀散文。因此教師以三個實踐性課堂活動為主來講解這篇文章。①課前要求學(xué)生以“延安知多少”為主題找尋資料,一方面補充了學(xué)生缺乏的歷史知識,還可以為更好地理解文章思想打基礎(chǔ)。②要求學(xué)生讀文章,對課文的整體意思以及重點部分有所認(rèn)識后,將學(xué)生分成6個組,分別對文章描述的六處風(fēng)景通過想象畫成素描,并要求他們?yōu)樽约旱漠嬈鹨粋€與題意相關(guān)的名字。③進(jìn)行拓展訓(xùn)練。教師要求學(xué)生找出文章中出現(xiàn)的一些成語,要求學(xué)生根據(jù)自己所找到的成語,發(fā)揮自己的想象能力,講一段比較有意思的話或者是根據(jù)成語編寫一個小故事。
4.強化專業(yè)知識,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
關(guān)鍵詞:新科程 高中語文 教學(xué)
高中語文新課程實施中暴露出了一系列問題,這些問題直逼課程的深層,尖銳地反映出語文新課程的本質(zhì)要求與課程主導(dǎo)、課程管理之間的核心問題,凸顯出語文課程積淀已久的內(nèi)在危機(jī)。對此,我們要予以認(rèn)真分析和辯證處理。
一、辯證地認(rèn)識、處理課堂形式之新穎與課堂內(nèi)涵之深度。
伴隨著學(xué)習(xí)者作為課堂主體地位的確立,其新穎活潑的學(xué)習(xí)方式自然替代了傳統(tǒng)指令型課程中教師陳舊的講授教學(xué),即以自主、合作和探究為形式特征的群言堂刷新了以教師意志為主宰的一言堂。然而,如果這種“刷新”僅僅是停留在作為課程物質(zhì)載體的課堂組織和活動樣式上,如果僅僅停留在以一種新鮮的感性活動樣式更替另一種乏味的舊有活動樣式上,那么,這種所謂的改革只是在課程平面上花樣翻新而少有實質(zhì)性意義。不幸,部分事實正是如此。諸如課堂教學(xué)只是滯留在文本的淺層甚至與文本原意錯位,而教師誤導(dǎo)下的學(xué)生參與依然甚有廣度、形式踴躍,直到課堂終端既看不到教師精彩的點撥或有機(jī)的升華,也看不到學(xué)生思維的閃光或言語的出彩,甚至部分教師有意識用聲樂光色來掩飾這種蒼白的感官教學(xué),從既往的教條主義教學(xué)滑落到現(xiàn)在的技術(shù)主義教學(xué)。這是高中語文新課程實施中的致命傷,文本自身所包蘊的深沉意蘊與師生淺層解讀這兩者之間、課堂活動形式的踴躍與語文課內(nèi)涵單薄這兩者之間,落差十分懸殊。因此,語文教師要確立新的課程質(zhì)量觀,通過課堂的特定組織形式和活動樣式來達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量最優(yōu)化。憑借優(yōu)美文本來發(fā)展學(xué)生的思維和言語能力,是語文課程的價值目標(biāo),至于課堂組織形式和活動樣式的選擇應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于這個價值目標(biāo)的實現(xiàn)。
二、辯證地認(rèn)識、處理學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的自覺引導(dǎo)。
高中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力都比較強,按理在放手讓學(xué)生自主和探究學(xué)習(xí)方面更易見成效。但是,如果教師淡化了“引導(dǎo)”意識,“放手”學(xué)習(xí)就會異化為“放任”學(xué)習(xí),即使是課堂上的生成過程也未必能實現(xiàn)優(yōu)化學(xué)生“語文素養(yǎng)”的目標(biāo)。從實驗區(qū)學(xué)?,F(xiàn)狀來看,語文教師往往有兩種“過憂”。第一是過多擔(dān)憂“師說”,惟恐被人譏為封閉課文、包辦學(xué)堂。其實,對課文適時適度的解說完全是教師職責(zé)內(nèi)的正常教學(xué)行為——當(dāng)然,這里“說”的前提是教師對課文精心體認(rèn)和對學(xué)生的真誠傾聽。第二是過多擔(dān)憂“師評”,特別是有意避免對學(xué)生引領(lǐng)性的評議,惟恐被譏為用“預(yù)設(shè)”壓制“生成”。其實,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的自覺引導(dǎo)并非截然對立,否則教師將會喪失“導(dǎo)學(xué)”之功能。語文課無疑應(yīng)是各方學(xué)生歡樂輕松、洋溢生命活力的學(xué)堂,語文教師的使命就在于有步驟、上品位地精心“導(dǎo)學(xué)”。
當(dāng)學(xué)習(xí)者在文本世界及其叢生的問題中曲折穿行后,教師要力拔視點、挺出高度,讓學(xué)生視野敞亮、心懷澄澈,基于文本而又超越文本,獲得“柳暗花明又一村”之感?;蚴钦n尾揭示文本題旨,給予學(xué)生咀嚼回味;或是標(biāo)示未盡問題,留待學(xué)生攀高覓遠(yuǎn);或是激揚生命才情,給學(xué)生心靈酣暢洗禮;或是揮灑教學(xué)智慧,為學(xué)生開啟思維新扉……凡此種種,不一而足。正如妙筆可以生花啟智,好課亦應(yīng)流韻綿遠(yuǎn)。教師自覺的導(dǎo)課藝術(shù),能夠為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)添加源源不斷的動力并轉(zhuǎn)化為其可持續(xù)學(xué)習(xí)的后勁。從這層意義上來說,教師的引導(dǎo)可謂功德無量。
三、辯證地認(rèn)識、處理專家培訓(xùn)的一統(tǒng)化與師本教研的個性化。
教育部提出了“堅持培訓(xùn)、教研、教改相結(jié)合,堅持短期面授與長期跟蹤指導(dǎo)相結(jié)合,堅持集中培訓(xùn)與校本研修相結(jié)合”的培訓(xùn)方針。而筆者認(rèn)為,這種細(xì)微的漸進(jìn)式冶化,只有通過以任教學(xué)校為基地、以自己課堂為載體的“師本”教研,才能漸次實現(xiàn)。所謂師本教研,是語文教師以課例為對象、以課題為載體、以教學(xué)評論為引領(lǐng)的新教學(xué)研究范式,倡導(dǎo)并落實好該教研模式旨在促使教師主體切實深刻地融入到語文新課程中去,并走向特色化和個性化的創(chuàng)意發(fā)展。
師本教研的價值觀在于:凸顯語文教師在把握新課程規(guī)范性基礎(chǔ)上的個性化價值,在開放自由的課程空間中獲得個性化成長。師本教研的資源觀在于:教師將自身日常的教學(xué)經(jīng)歷及其感悟視為重要的研究資源,有意識地予以開發(fā)和利用。具有上述特征的師本教研能夠有效彌補新課程一統(tǒng)化師訓(xùn)方式的缺陷,在實施中宜注重下述操作要領(lǐng)。