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關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);新課改;教育理念
近年來,新課改的實施對傳統(tǒng)教學(xué)模式造成了極大的沖擊。對教學(xué)策略和教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和改革,是讓教學(xué)和新課改教育理念有效契合的一種途徑。
一、新課改下的教學(xué)理念探析
1.對教師角色的重新定位
從古至今,教師一直都扮演者設(shè)計者、主導(dǎo)者與組織者的角色,其目的主要是為學(xué)生服務(wù)。所以在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該通過各種方法來調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。同時還應(yīng)該依據(jù)學(xué)生吸收知識的程度,選擇教學(xué)的方法。合理的方法能夠引導(dǎo)學(xué)生探究知識,對相關(guān)問題進(jìn)行思考。在學(xué)生探究的過程中,教師不能加以暗示,更不能代勞。要讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性,養(yǎng)成主動探求的習(xí)慣,這樣可以讓學(xué)生多一絲自信和成功的感受。
2.讓學(xué)生全面發(fā)展
新課改強(qiáng)調(diào)的是一種普及性和基礎(chǔ)性,這就需要教師真正做到因材施教,讓每個學(xué)生都能夠展現(xiàn)其才華。
二、當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的問題分析
在初中教學(xué)中,數(shù)學(xué)是難點和重點學(xué)科,因為邏輯性強(qiáng),加上學(xué)生的理解能力有限,數(shù)學(xué)教學(xué)效果往往不佳。近年來,隨著新課改的不斷實施,教師在教學(xué)中漸漸改變了教學(xué)理念,以實現(xiàn)學(xué)生間的有效交流與互動。在教學(xué)中融入新課改的理念能有效提升數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,從而促進(jìn)學(xué)生知識文化水平的大力提升??墒?,在具體實踐的過程中,開始暴露出一系列問題,雖然教師實現(xiàn)了教學(xué)形式上的多樣化,可是教學(xué)質(zhì)量還沒有明顯的改觀。這就導(dǎo)致實際教學(xué)效果和教學(xué)效率出現(xiàn)了很大問題。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)該重視學(xué)生的主體性和主動性,體現(xiàn)出以人為本,不能僅僅只是把主動權(quán)交給學(xué)生。在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該首先找準(zhǔn)自身的定位。在新課改下,需要重視的是學(xué)生與教師之間的角色轉(zhuǎn)換問題,提升學(xué)生在課堂上的參與度,提升學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,而并非一味地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓教師失去引導(dǎo)的作用。對教師而言,應(yīng)該適度放開對學(xué)生的管理,真正從灌輸者轉(zhuǎn)換為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,把握好課堂教學(xué)的進(jìn)度和節(jié)奏,給予學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,從而提升教學(xué)的質(zhì)量。但是此種教學(xué)方式必須要把握好度,不可讓該模式導(dǎo)致課堂紀(jì)律渙散,讓教學(xué)目標(biāo)模糊化,最終嚴(yán)重影響到教學(xué)效果。
三、新課改下初中數(shù)學(xué)的教學(xué)策略分析
1.課堂上注重營造輕松氛圍
課堂上的學(xué)習(xí)氛圍對學(xué)生的主動性和積極性有著重大的影響。在教學(xué)的過程中,教師必須要重視課堂氛圍。在營造氛圍時,教師可以把教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容有效地運(yùn)用到生活中,這對于學(xué)生積極性的激發(fā)也是有很大幫助的。另外,要營造課堂氛圍,教師還可以在教學(xué)前加強(qiáng)和學(xué)生的互動。例如:給學(xué)生出示一則與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的謎語,或是講一個與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的趣味故事,這樣可以充分調(diào)動學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。開展一些趣味性的小游戲與學(xué)生進(jìn)行互動對提升教學(xué)質(zhì)量有著不可估量的作用。比如:在進(jìn)行中心對稱圖形的教學(xué)時,可以讓學(xué)生進(jìn)行折紙游戲,引導(dǎo)學(xué)生折疊一些相關(guān)的圖形。
2.將新的教育理念融入到教學(xué)中
新課改的教育理念對學(xué)生學(xué)習(xí)的意義重大,它與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同。將新教學(xué)理念融入到教學(xué)之中,能夠有效提升教學(xué)的質(zhì)量,取得良好的教學(xué)效果。
例如:在講解勾股定理時,如果是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師一般都會對勾股定理進(jìn)行概述,先進(jìn)行定義的講述,然后再做一些詳細(xì)的講解和說明,并且還會利用特定的范例對其應(yīng)用方法進(jìn)行說明。因為勾股定理在內(nèi)容上比較復(fù)雜,一些教師在講解時,往往都會浪費掉很多時間,從而影響學(xué)生的練習(xí)活動和實際學(xué)習(xí)效果。所以,在實際教學(xué)中,教師應(yīng)該將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,教師只需要對課題進(jìn)行簡單的講解和描述,運(yùn)用多媒體技術(shù)適當(dāng)?shù)卣f明定理,其他的內(nèi)容可以由學(xué)生自主推導(dǎo)和研究。學(xué)生在推導(dǎo)過程中可以加深對定理的理解,從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)水平。新課標(biāo)下的教學(xué)理念,重在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,不是一味地放任學(xué)生,而是讓其在課堂上進(jìn)行自我發(fā)揮。正確的做法應(yīng)該是通過教師合理的引導(dǎo),有效幫助學(xué)生找到解決問題的最佳途徑,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,只要能夠?qū)π抡n改要求進(jìn)行仔細(xì)地研究,不斷探索出新的教學(xué)方法,就能夠?qū)崿F(xiàn)與新課改教育理念的有效融合。
參考文獻(xiàn):
[1]聶紹清.淺談新課改與初中數(shù)學(xué)教學(xué)[J].讀寫算:教育教學(xué)研究,2011,(41).
關(guān)鍵詞: 問題情境 合作交流 探究方法 創(chuàng)造性思維培養(yǎng) 教學(xué)手段
為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會,讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動,將所學(xué)知識應(yīng)用于解決實際問題的一種教學(xué)形式。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐,談?wù)劤踔形锢硖骄拷虒W(xué)的體會。
一、注重設(shè)置問題情境
教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生在情境中獲取信息,以供思維加工。同時,教師要適時調(diào)控學(xué)生思維,從而激活學(xué)生的思考空間。具體做法可以“暗示”學(xué)生:我是否看清了物理情境?我獲得了哪些物理信息?還有哪些未知問題我希望進(jìn)一步解決?我是否能建立起一幅關(guān)于情境中的物理圖景?等等。從而激發(fā)學(xué)生主動探究未知世界,獲取新知識的求知欲。例如,在學(xué)習(xí)“物態(tài)變化”時,教師可以用多媒體向?qū)W生展示大夏天早晨原野里的大霧,深秋房屋上的白霜,的雪山,樹枝上的冰凌,火爐燒水時水壺上冒出的“白氣”等現(xiàn)象。創(chuàng)設(shè)出“霧、霜、雪、冰各是什么狀態(tài)的?它們是由哪種狀態(tài)變化而來的?它們各自形成的條件是什么?它們有哪些共同特征?”“水蒸汽與白氣是不是相同?水蒸汽為何會變成白氣?水壺上冒出白氣的現(xiàn)象與哪種自然現(xiàn)象形成過程基本一致?”等一系列發(fā)生在現(xiàn)實生活中的物理問題情境,讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生疑問,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
二、注重合作交流
在整個探究過程中,教師在引導(dǎo)學(xué)生獨立探究的基礎(chǔ)上,必須重視引導(dǎo)學(xué)生開展討論和交流活動。由于經(jīng)驗背景的差異,探究者對問題的理解常常各異,探究者共同研討、交流,彼此表達(dá)與相互傾聽,具有一系列價值:探究者通過“相互交流”,會明白對同一問題的不同解釋,有利于擺脫自我中心的思維傾向;在合作、相互表達(dá)與傾聽中,探究者的想法、思路會明晰化、外顯化,探究者可以更好地對自己的理解和思維過程進(jìn)行審視和監(jiān)控;在討論中,探究者之間相互質(zhì)疑,其觀點的對立及相互指出對方的邏輯矛盾,可以更好地引發(fā)探究者的認(rèn)知沖突和自我反思,深化各自的認(rèn)識;探究者之間交流、爭議、意見綜合等有助于激起彼此的靈感,促進(jìn)彼此建構(gòu)新的假設(shè)和更深層的理解;探究中的合作、分享與交流,可以使不同探究者貢獻(xiàn)各自的經(jīng)驗和發(fā)揮各自的優(yōu)勢,從而使探究者完成獨立難以完成的復(fù)雜任務(wù)。因此,教師要創(chuàng)造良好的“合作交流”氛圍,引導(dǎo)學(xué)生開展討論和交流活動,使學(xué)生發(fā)表自己的探究成果和方法,傾聽他人的探究經(jīng)驗,并進(jìn)行客觀的比較和鑒別,從不同的角度改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,提高認(rèn)識,克服獨立探究中的片面性和局限性,正確理解所獲得的知識。
三、重視引導(dǎo)探究方法
科學(xué)探究包括“提出問題,猜想與假設(shè),制定計劃與設(shè)計實驗,進(jìn)行實驗與收集證據(jù),分析與論證,評估,合作與交流”七個要素。探究的教與學(xué)是通過內(nèi)容的操作來體現(xiàn)的,探究活動的組織形式是根據(jù)內(nèi)容來確定的,根據(jù)不同的內(nèi)容,采用不同的探究方式,探究過程可包含幾個或全部要素。例如:陳述性知識或操作技能的學(xué)習(xí),可采用教師提供有關(guān)知識和背景材料或指導(dǎo)閱讀課文―操作或討論―得出結(jié)論―應(yīng)用反思的探究方式。如學(xué)會使用天平這一節(jié),指導(dǎo)學(xué)生看書、天平掛圖與天平實物,讓學(xué)生分組討論順序和天平使用的注意事項,得出使用方法與注意事項,最后進(jìn)行作業(yè)。
四、教師要注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
實施初中物理探究式教學(xué),對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著十分重要的作用。教師必須做到善于引導(dǎo),所有問題的提出都應(yīng)考慮到能否啟迪學(xué)生充分思考、給予學(xué)生廣闊的思維空間。例如,在進(jìn)行“牛頓第一定律”的教學(xué)時,教師可以通過展開討論、“放手”讓學(xué)生自主思考的方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。首先,教師通過多媒體片段展示:人用力推小車,小車就運(yùn)動;人停止用力后,小車運(yùn)動一段距離,自然停了下來。提出“力與運(yùn)動之間存在某種關(guān)系”,要求學(xué)生根據(jù)自己的日常生活經(jīng)驗,分析討論得出力與運(yùn)動到底是什么關(guān)系?并結(jié)合實驗或?qū)嵗齺碚f明自己的觀點。學(xué)生在分析過程中會有多種多樣的答案。有和學(xué)生認(rèn)為“力是物體產(chǎn)生運(yùn)動的原因”,例證是:原本靜止不動的小車,經(jīng)人用力一推就動了,所以說力產(chǎn)生運(yùn)動。此時,教師不要加以否定,而應(yīng)對他有自己的創(chuàng)造性思考成果予以表揚(yáng)。還有學(xué)生認(rèn)為“力是維持物體運(yùn)動的原因”,例證是:還是剛才人推動的小車,當(dāng)人不再用力推它時,沒有了力的“維持”,小車就要停止。當(dāng)然也會有同學(xué)認(rèn)為“力在改變物體的運(yùn)動狀態(tài)”,例證是:用力可以使靜止的物體運(yùn)動,就像靜止的小車一推就動了;
五、充分利用 現(xiàn)代化教學(xué)手段
在探究式教學(xué)的引導(dǎo)過程中,教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,讓學(xué)生更加清楚地觀察實驗現(xiàn)象,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識,有助于幫助學(xué)生進(jìn)行理性思考,從而通過現(xiàn)象歸納出本質(zhì)和 規(guī)律。在指導(dǎo)學(xué)生開展探究活動中,重視與信息技術(shù)(互聯(lián)網(wǎng))相結(jié)合??梢詮娜齻€方面運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù):一方面,學(xué)生可以考慮從互聯(lián)網(wǎng)上尋找信息和資料為自己手頭的探究服務(wù)。另一方面,學(xué)生可以運(yùn)用某些 計算機(jī)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。第三,現(xiàn)在,我國的許多網(wǎng)站中出現(xiàn)了“基于互聯(lián)網(wǎng)的探究性學(xué)習(xí)”,學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)上注冊,選擇探究課題。
六、注重生活實際,培養(yǎng)探究能力
物理知識與生活實際聯(lián)系相當(dāng)密切,在物理教學(xué)中,我們要學(xué)會將學(xué)生的探究視點從課堂引導(dǎo)到社會,開展廣泛的社會調(diào)查及其他學(xué)習(xí)活動,切實解決生活中遇到的問題。例如:“生活中的聲音”、“比較材料的保溫性能”、“生活中的測量”、“電冰箱中的物態(tài)變化”、“生活中的光現(xiàn)象”、“自制指南針”等,都離我們的日常生活相當(dāng)近。教學(xué)之余,我們可按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,布置學(xué)生利用生活經(jīng)歷來探究新知識、實踐新知識。又例如:在講到“聲現(xiàn)象”時,筆者要求學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)的噪聲現(xiàn)狀,鼓勵學(xué)生調(diào)查了解當(dāng)?shù)卦肼晣?yán)重的企業(yè),根據(jù)各種噪聲研究減弱和防治方法,給這些噪聲嚴(yán)重的單位提出整改建議;在學(xué)習(xí)了“光現(xiàn)象”后,筆者讓學(xué)生到校外廣泛了解光污染及光污染的治理,如:給學(xué)生提出探究式問題:“光污染引起的 交通問題”,讓學(xué)生進(jìn)行探究。
綜上所述,探究式教學(xué)就是要讓學(xué)生親身經(jīng)歷基本的科學(xué)探究過程,學(xué)習(xí)科學(xué)的探究方法,親身體驗物理,在體驗中感受物理,從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)物理的興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)一定的學(xué)習(xí)能力。
參考文獻(xiàn):
[1]麻曉春.《中國教育報》.2003年5月20日第3版
摘要:初中美術(shù)涉及的內(nèi)容極為廣泛 ,如能在輕松活潑的課堂氛圍中進(jìn)行教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容滲透什么教育,能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)生對自然、生活及藝術(shù)的感受和理解。可是由于教學(xué)資源的匱乏、教學(xué)條件的限制 ,以及社會價值觀的影響,學(xué)生天性活潑好動,課堂管理成為困擾許多美術(shù)教師的一大難題。根據(jù)本人多年的教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和實踐研究 ,本文將從以下方面探討。
關(guān)鍵詞:初中 美術(shù) 班級管理
美術(shù)課堂管理是指美術(shù)教師為完成教學(xué)任務(wù),調(diào)控人際關(guān)系,構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一系列教學(xué)行為,是教師調(diào)控美術(shù)課堂內(nèi)師生間、學(xué)生間關(guān)系從而有效完成預(yù)定教學(xué)任務(wù)的過程。
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
要抓住課堂教學(xué)中的每一個細(xì)節(jié)環(huán)節(jié),充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,向課堂40分鐘教學(xué)要質(zhì)量。課前準(zhǔn)備的充分與否是一節(jié)課成敗的關(guān)鍵。我們通過課前對畫室班規(guī)學(xué)習(xí)紀(jì)律的嚴(yán)格要求,規(guī)范落實班干部的管理職則,強(qiáng)調(diào)學(xué)生課前學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)內(nèi)容等的準(zhǔn)備情況,班級的良好班風(fēng)在開學(xué)不到兩周就很好地樹立起,學(xué)生在自覺有序的學(xué)習(xí)行為方面跨出了重要的一步,確保了課程的順利進(jìn)行。
二、范畫引導(dǎo)示范
演示是美術(shù)專業(yè)教學(xué)中行之有效、必不可少的教學(xué)媒介,它能促進(jìn)學(xué)生專業(yè)能力水平的提高,發(fā)散學(xué)生的思維。教師的邊示范邊講解,可以避免一些容易走的彎路和常見的錯誤,也使學(xué)生從“所以然”的感性認(rèn)識輕松地過渡到“之所以然”的理性認(rèn)識.借助網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源通過投影機(jī)投射到投影幕上,這樣獲得的“范畫”圖像清晰、直觀,使學(xué)生理解起來比較輕松,也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受和共鳴。
三、主題班會
在學(xué)習(xí)管理這一環(huán)節(jié),主要是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,由藝術(shù)專業(yè)老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想行為情況,融人班主任有效組織開展主題班會的管理理念,開展各種各樣的有意義的活動,例如外出寫生、郊游、觀看畫展、聽講座等,讓學(xué)生在活動的過程中感悟生活、體會集體的溫暖、體驗團(tuán)隊精神的力量,讓同學(xué)們認(rèn)識到團(tuán)隊合作的重要性,學(xué)會挑戰(zhàn)自我,增進(jìn)班級團(tuán)隊的凝聚力。
四、達(dá)成共識
明確作畫步驟及要求。在整個教學(xué)過程中,我經(jīng)過多年的教學(xué)實踐,總結(jié)了一套教程(包括靜物素描、頭像素描、半身帶手、速寫等),教師之間也達(dá)成一種共識,并提出了相應(yīng)配套的一套教學(xué)要求,比如正確的觀察方法:檢查畫面通常用到水平線和垂直線等,具體細(xì)化到坐姿和執(zhí)筆的方法、作畫步驟的明確要求:(1)畫前準(zhǔn)備;(2)起稿構(gòu)圖;(3)畫面的黑白灰;(4)深入刻畫;(5)調(diào)整完成。美術(shù)老師在這些教學(xué)要求上達(dá)成了共識,這樣,即使不同的老師授課也不至于因為個人的授課特點的不同,而使學(xué)生產(chǎn)生迷惑,造成學(xué)生疑惑不解.更不會讓不同的老師因個人喜好不同、專業(yè)的差距而影響教學(xué),在整個教學(xué)過程中循序漸進(jìn)地穩(wěn)步地進(jìn)行,學(xué)生的學(xué)習(xí)也因有明確的教學(xué)目標(biāo)和要求而促進(jìn)他們穩(wěn)定地持續(xù)地發(fā)展和提高。
五、民主管理、激發(fā)個性、團(tuán)結(jié)協(xié)作,個別指導(dǎo)
用民主的作風(fēng)進(jìn)行管理 ,建立民主的交往模式。要真正相信和尊重“美術(shù)后進(jìn)生”,這是培養(yǎng)和增強(qiáng)他們 自主性的關(guān)鍵 ;教師只有增強(qiáng) 自身的民主意識,以平等的身份真正關(guān)心每一個教育對象 ,承認(rèn)每一個個體都是重要的,都有 自己的特性和不可替代性 ,才能使他們真正認(rèn)識到 自身存在的價值 ,并充分挖掘 自身的潛力,最終促進(jìn)他們“個性”的發(fā)展。
六、重抓思想教育、提高思想認(rèn)識
面對藝術(shù)生的特殊性,思想教育是必不可少的,是每El必修的課程,是常抓不放的措施。因為他們最大的特點就是在行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣上沒有恒心和毅力,剛剛答應(yīng)你會做到的事情,一下子就忘記了。所以對藝術(shù)生學(xué)習(xí)思想、行為習(xí)慣等方面的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕所能完成的,必須把功夫放在平時,天天抓,時時抓,反復(fù)抓,抓反復(fù),常抓不懈。人常言道耳提面命、諄諄教導(dǎo)就是這樣的。這樣學(xué)生愿意與你交朋友,愿意接受你的教育,學(xué)習(xí)的信心也有了,更主要的是明白了做人的道理。
七、拓展美術(shù)知識
培養(yǎng)合作精神有位教育學(xué)家說過:只有善于合作的人,才能贏得發(fā)展。強(qiáng)大凝聚力的班級要求學(xué)生有良好的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。如何將一個看似一盤散沙的班級凝聚在一起,學(xué)會團(tuán)結(jié)合作,筆者頗費了一番心思。在一次《紙立體造型》課上,當(dāng)時的教學(xué)設(shè)計是要求每個學(xué)生自行準(zhǔn)備紙張,或折、剪,或卷完成大小不限的紙立體造型,完成后拿到黑板上進(jìn)行展示。因為學(xué)生完成后的很多作品太小,黑板太大,每個學(xué)生為了表現(xiàn)自己,一心想把自己的作品放在最顯眼的位置上,誰都當(dāng)仁不讓??吹竭@樣的情形,筆者靈機(jī)一動,將展示活動改為以小組成員的作品進(jìn)行構(gòu)圖比賽,小組代表上講臺對作品作構(gòu)思說明,評出最好的小組作品。這樣一來課堂秩序井然,討論的氣氛濃厚,每個學(xué)生都在小組里認(rèn)真地發(fā)表自己的見解。通過對學(xué)生自己評選出的最好作品的講評,引導(dǎo)學(xué)生了解班集體的作用及理解同學(xué)的合作意義。以此為契機(jī),筆者此后不斷地鼓勵學(xué)生參加各種晚會和體育競賽活動,如校園歌手大賽、元旦晚會和籃球賽、排球賽等活動,通過這些活動讓學(xué)生意識到團(tuán)結(jié)的力量,讓他們自覺地團(tuán)結(jié)在一起。這樣也極大地提高了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力,班風(fēng)也逐漸好轉(zhuǎn)。
綜上所述,管理是一門藝術(shù),教學(xué)管理更是一種智慧,不僅要會教還要懂得怎樣管理課堂,組織好課堂紀(jì)律,懂得課堂管理的藝術(shù),才能把自己的知識更好地傳授給學(xué)生。葉瀾老師說:“課堂是老師和學(xué)生共同擁有的一段生命經(jīng)歷?!蔽覀円獜拈L遠(yuǎn)的目標(biāo)來從事我們的教學(xué)課堂管理。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,美術(shù)教育教學(xué)管理更應(yīng)該發(fā)揮出它所具有的獨特作用,使學(xué)生對美的追求不斷提高。
參考文獻(xiàn):
[1]尹少淳主編.《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀實驗稿 》京:北京師范大學(xué)出版社,20O2年5月
浙江教育學(xué)院小學(xué)教育系系主任汪潮教授在小學(xué)生書寫方面研究頗深,他認(rèn)為書寫的生理基礎(chǔ)主要是書寫的神經(jīng)機(jī)制、書寫的視知覺、書寫的手生理和書寫的情緒生理。
1.書寫的神經(jīng)機(jī)制
書寫的生理前提是腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和成熟。書寫時,人的神經(jīng)活動是一個反復(fù)循環(huán)運(yùn)動的過程。小學(xué)生書寫漢字一般分為自發(fā)寫、聽寫和抄寫,神經(jīng)機(jī)制通路如下所示:
自發(fā)寫的神經(jīng)通路:內(nèi)部言語視區(qū)角回書寫中樞;
聽寫的神經(jīng)通路:聽區(qū)角回視區(qū)角回書寫中樞;
抄寫的神經(jīng)通路:視區(qū)角回書寫中樞。
其中有三個環(huán)節(jié)最重要:視區(qū)、角回、書寫中樞。比如,有些小學(xué)生雖能看懂文字,也能說話,手部的其他功能都健全,但是不會書寫漢字,這種“書寫障礙”,是因為書寫中樞受損。有些小學(xué)生語言活動功能健全,也能寫字,但是看不懂文字的含義,這種“認(rèn)字障礙”,是因為角回受損。有些小學(xué)生辨別不出兩個字的字形區(qū)別,失去了字形視覺,根本無法進(jìn)行書寫,這是因為視區(qū)受損。
通常情況下,七八歲的學(xué)生已具備了書寫的神經(jīng)機(jī)制。因為其右腦生理功能發(fā)展較快,包裹神經(jīng)細(xì)胞軸突的髓鞘膜有所發(fā)展,興奮和抑制機(jī)能進(jìn)一步增強(qiáng),所以,七八歲的小學(xué)生已能對字產(chǎn)生形象記憶,神經(jīng)系統(tǒng)能做出較為準(zhǔn)確的判斷和反應(yīng),注意力集中于寫字的能力也有所提高。
小學(xué)教師需要根據(jù)學(xué)生的實際情況,主之以心、導(dǎo)之以目、行之以手,強(qiáng)化書寫活動的神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)。對視而不見的生理障礙加以觀察,努力幫助學(xué)生建立準(zhǔn)確的神經(jīng)聯(lián)系,對于筋骨肌肉活動障礙,努力進(jìn)行相應(yīng)運(yùn)動器官的訓(xùn)練。
2.書寫的視知覺
視覺感受性和視覺能力,隨著年齡增長不斷發(fā)展與提高。7歲左右的兒童,發(fā)展速度最快。7歲至15歲的兒童,差別感受性的增長遠(yuǎn)高于絕對感受性的增長,兒童視力調(diào)節(jié)力也在不斷發(fā)展。這為兒童感知字形提供了生理基礎(chǔ)。
主要有四種知覺現(xiàn)象影響學(xué)生書寫感知:
線條感知:對于筆畫、筆位、筆路等的感知。
圖形直覺:對于點畫、部首、結(jié)構(gòu)等的感知。
黑白知覺:對于運(yùn)筆時提按、疾澀,墨的濃淡潤燥等區(qū)別的感知。
視錯覺:包括錯誤的視覺感受和“正常的”視錯覺。
研究表明,視覺對漢字書寫有著重要作用。小學(xué)生,尤其是低、中年級的學(xué)生,提高書寫水平的關(guān)鍵點,在于手眼協(xié)調(diào)地控制好筆尖落到每一個筆畫開始的正確位置,并處理好交叉、接觸、隔離等各個筆畫之間的關(guān)系。
3.書寫的手生理
一般情況下,7歲兒童的手部8塊腕骨已長成,骨節(jié)的縫隙逐漸變窄,長至12歲時,手的發(fā)育已接近成人,只是肌肉力量還不如成人,手部運(yùn)動感覺也在發(fā)展,能夠覺察到筆和紙之間的摩擦力。
書寫活動中唯一的接觸性感受器、效應(yīng)器,是五指觸壓覺,其感受力和應(yīng)變力,直接影響字的點線變化。握筆的手與所寫的字,構(gòu)成一定的角度,有利于取得良好的五指觸壓覺。弗里門等人研究表明,書寫時最適宜的動作時臂和指的聯(lián)合動作,而且書寫水平較高者,更多靈活運(yùn)用手指。
4.書寫的情緒生理
諸多實驗均表明,書寫者在開始書寫時,心率有直線漸降趨勢。也就是說,書寫具有放松身心、緩和呼吸率的效果。學(xué)生寫字用力過大、不穩(wěn),執(zhí)筆姿勢有誤,筆畫歪扭,書寫速度不勻,都與呼吸頻率有關(guān)。教師需要指導(dǎo)學(xué)生在寫字前平穩(wěn)呼吸、集中注意,掌握屏息時機(jī),學(xué)會自然換氣。
二、書寫生理基礎(chǔ)理論在小學(xué)書寫教育的應(yīng)用
1.正式書寫的年齡問題
據(jù)布萊恩(Bryan)對737位5-16歲被試進(jìn)行手指、腕、肘、肩的動作發(fā)展率實驗,派爾(W.H.Pyle)對6688名6-18歲被試的輕敲實驗,均發(fā)現(xiàn):正式的書寫年齡應(yīng)是七周歲。因為五六歲兒童的手指和手臂肌肉不夠發(fā)達(dá),7-10歲發(fā)展迅速,以手指最明顯。學(xué)習(xí)軟筆書法,一般需從八九歲開始為宜。
2.書寫坐姿問題
從生理角度看,學(xué)生坐姿有程度不一的問題,是因為學(xué)生眼睛的晶體的適應(yīng)能力很強(qiáng),幼童的目光最近可以聚焦在約10厘米的物體上。因此,小學(xué)生寫字宜大不宜小,大小適宜才能適應(yīng)正確的坐姿。教師可以提醒學(xué)生做手指操、挺腰、伸胳膊等動作使身體各部位保持平衡。
3.執(zhí)筆運(yùn)筆問題
順應(yīng)視覺要求和自然運(yùn)動規(guī)律,“五指執(zhí)筆法”是較為科學(xué)的執(zhí)筆方法。五個手指動作,自然地將筆管從四面保衛(wèi)起來,而且,執(zhí)筆手指關(guān)節(jié)要外凸,就像用手抓取物品一樣,這樣指動靈活有力。
4.視錯覺矯正問題
學(xué)生對于漢字的觀察是主觀映像,受大腦的視覺中樞、視神經(jīng)、水晶體、瞳孔、視網(wǎng)膜等器官機(jī)器功能的影響。汪潮教授建議大家運(yùn)用生理學(xué)上的視覺矯正原理指導(dǎo)學(xué)生,以期事半功倍地進(jìn)行寫字教學(xué)。但目前對于這方面的研究幾乎為零,有待進(jìn)一步深入。
關(guān)鍵詞: 模因論 英語專業(yè)教學(xué) 語言輸出 能力培養(yǎng)
1.輸入與輸出的關(guān)系
大多數(shù)英語學(xué)習(xí)者輸入性和輸出性技能發(fā)展不平衡,語言知識的獲取和實際應(yīng)用能力相互脫節(jié)的問題早已受到教育界的廣泛關(guān)注。王守仁(2002)提出:“應(yīng)試教育造就的考試高手,不乏口不能說,耳不能聽者?!薄皩W(xué)習(xí)者的語言運(yùn)用能力與教學(xué)的實際投入依然存在著較大的反差……學(xué)生在外語學(xué)習(xí)上花的時間較多,但效果并不明顯?!保_立勝,2003)
針對二語/外語學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)過程,美國語言學(xué)家S.D.Krashen于20世紀(jì)80年代初提出了著名的且頗有爭議的二語習(xí)得模式――“監(jiān)察模式”,它包括了五大假說,即習(xí)得與學(xué)習(xí)假說、自然順序假說、監(jiān)控假說、輸入假說和情感過濾假說。Krashen將他的五大假說進(jìn)行了匯總,并作了細(xì)致的描述和論證,尤其肯定了輸入假說的重要地位。他認(rèn)為,輸入假說“也許是當(dāng)今第二語言習(xí)得理論中唯一最重要的一個概念”,因為它回答了語言學(xué)習(xí)中的一個關(guān)鍵問題,即怎樣習(xí)得語言,尤其是外語。一方面,語言輸入假說(input hypothesis)把語言學(xué)理論與語言教學(xué)連接起來,另一方面,這一假說忽略了語言輸出對語言習(xí)得的重要性。80年代后期,不少研究者為了補(bǔ)充這一理論,開始研究輸出在二語習(xí)得中的作用,形成了一些相關(guān)理論。Swain(1985)認(rèn)為輸出在語言學(xué)習(xí)過程中具有三個重要作用:(1)注意功能,在用目標(biāo)語表達(dá)過程中,學(xué)習(xí)者會注意到他們想表達(dá)的與能夠表達(dá)的之間存在差距,即“注意差距”。(2)檢查假設(shè)功能,二語習(xí)得被認(rèn)為是一個對目標(biāo)語不斷作出假設(shè)并對此假設(shè)不斷修改的過程,而輸出正是一種對目標(biāo)語潛在假設(shè)進(jìn)行檢驗的手段。(3)元語言功能,指學(xué)習(xí)者具有的關(guān)于語言的知識總和。
現(xiàn)代外語教學(xué)理論認(rèn)為,語言學(xué)習(xí)的過程是輸入的過程、吸收(或練習(xí)、操練)的過程、輸出的過程。從語言學(xué)習(xí)的規(guī)律來看,輸入是第一性的,是輸出的基礎(chǔ)。沒有足夠的、地道的語言材料的輸入,輸出只能是無源之水,無本之木。相應(yīng)地,只有輸入而沒有輸出的語言學(xué)習(xí),也達(dá)不到語言表達(dá)人類的思想感情和傳遞信息的目的??梢?,語言學(xué)習(xí)的過程是語言輸入和輸出相互影響、相互促進(jìn)的過程。
2.模因與輸出
模因論(memetics)是一種基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。模因(meme)這個術(shù)語在Richard Dawkins(1976)所著的The Selfish Gene中首次出現(xiàn)。它指文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、散播開來的思想或主意,并一代一代地相傳下來。模因論揭示了語言發(fā)展的規(guī)律,語言模因的復(fù)制、傳播為豐富人類的語言寶庫提供了一條快捷、有效的途徑,也為我們外語教學(xué)提供一種新的研究思路。
在模因論的指導(dǎo)下,過去的一些丟棄的、被認(rèn)為不合理或不可取的傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)主張也許要重新作出評價,甚至要恢復(fù)和再次提倡。例如,語言模因復(fù)制和傳播規(guī)律告訴我們,語言的背誦教學(xué)不但不應(yīng)放棄,而且應(yīng)大力提倡(何自然,2005)。同時,從模因論里還可以悟出模仿對語言學(xué)習(xí)的積極意義。學(xué)語言的過程就是模因復(fù)制、傳播的過程,學(xué)會的語言表達(dá)手段又需要通過語言輸出,不斷復(fù)制出來與別人交流,達(dá)到傳播的目的,才能有效促進(jìn)語言學(xué)習(xí)者的聽說能力。由此,語言學(xué)習(xí)者需要通過背誦、模仿等方法增加語言信息量的輸入,經(jīng)過反復(fù)練習(xí),將已儲存的模因轉(zhuǎn)化為輸出,從而促進(jìn)輸出能力的提高。
3.英語專業(yè)教學(xué)的特殊性
3.1英語專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)
當(dāng)今國內(nèi)外的機(jī)遇和挑戰(zhàn),決定了新世紀(jì)高校英語專業(yè)應(yīng)努力培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、受社會普遍歡迎、有特色、高質(zhì)量的英語專業(yè)合格人才。其人才培養(yǎng)的目標(biāo)是:具有堅實的英語專業(yè)基本功、寬廣的知識面、一定的相關(guān)專業(yè)知識、較強(qiáng)的能力及較高的素質(zhì)。因此,在英語專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能方面,作為一個英語專業(yè)人才必須打好扎實的英語語言基礎(chǔ),包括聽、說、讀、寫、譯技能熟練,具有較強(qiáng)的英語語言綜合運(yùn)用能力。同時,相對于非英語專業(yè)的學(xué)習(xí)者來說,輸出能力對于英語專業(yè)的學(xué)生更為重要,因為大部分英語專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后所從事行業(yè)的領(lǐng)域都與英語專業(yè)相關(guān),就要求其具備較高的語言輸出能力,達(dá)到交際成功的目的。
3.2培養(yǎng)語言輸出能力
模因引起的輸出有助于學(xué)習(xí)者消化輸入并轉(zhuǎn)為吸收,能夠刺激學(xué)習(xí)者從簡略理解轉(zhuǎn)向準(zhǔn)確表達(dá),使學(xué)習(xí)者通過反復(fù)練習(xí),強(qiáng)化提取出的模因,進(jìn)一步促進(jìn)語言輸出能力的提高。另一方面,從教師及學(xué)生對輸出的認(rèn)識來看,大多數(shù)持肯定意見,基本認(rèn)識到輸出活動既能提高語言表達(dá)的流利性,又能提高準(zhǔn)確性。而且,多說多寫,即說、寫、譯三項技能被認(rèn)為是提高輸出能力最有效的辦法(趙小沛,2003)。
因此,教師在模因論指導(dǎo)下的語言輸出中應(yīng)做到:第一,改變傳統(tǒng)的以教師為主的教育理念,樹立以語言學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)思想,確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位;第二,重視教師面授輔導(dǎo)作用的同時要改變教師授業(yè)解惑的單一角色,向多維的模因滲透角色發(fā)展。其具體做法為:(1)根據(jù)英語專業(yè)的教學(xué)要求,堅持用全英語授課,這可以加大模因聽覺信息輸入,創(chuàng)造真實的語言情景,優(yōu)化EFL的課堂環(huán)境;(2)教師應(yīng)更多地履行多樣化的職能,更多地以引導(dǎo)型模因教學(xué)為主,鼓勵學(xué)習(xí)者以各種方式輸出(如說、寫、譯),注重“多產(chǎn)性”;(3)教師應(yīng)最大限度地開發(fā)新的知識資源,增進(jìn)新穎模因傳播的可能性,鼓勵學(xué)習(xí)者產(chǎn)出自己喜愛的語言模因,如學(xué)生進(jìn)行口語練習(xí)時,可以選擇自己喜歡的話題進(jìn)行創(chuàng)新性模仿闡述,因為宿主總是傾向于表達(dá)自己認(rèn)為有趣和重要的模因,從而使學(xué)生輸出此類模因的興趣提高,養(yǎng)成開口說的習(xí)慣;(4)更為廣泛地利用現(xiàn)代多媒體教學(xué),將模因輸出機(jī)制引入英語專業(yè)開設(shè)的課程,如“視聽說”,圖文并茂地使教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)涵的模因充分傳播復(fù)制。通過視聽,學(xué)習(xí)者得到語言模因輸入;通過說,學(xué)習(xí)者實現(xiàn)語言模因輸出,提高語言輸出能力。
4.結(jié)語
筆者認(rèn)為,模因復(fù)制傳播理論對優(yōu)化外語教學(xué)具有積極作用。模因指導(dǎo)下的外語教學(xué)注重創(chuàng)新性模仿背誦,通過背誦強(qiáng)化記憶,進(jìn)而強(qiáng)化語言輸入,可以將顯性知識轉(zhuǎn)化成隱性知識,隱性語言知識越多,熟練使用目標(biāo)語的程度就越高(鄒春玲,2006)。同時,針對英語專業(yè)教學(xué)特點,強(qiáng)化學(xué)習(xí)語境,用情境法教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。通過營造一些探索問題的情境――模因可廣泛傳播的語境,引發(fā)學(xué)生積極探討和主動探索的興趣。如,英語辯論、戲劇表演、拍攝校園英語電視短片、新聞會、法庭辯論等,使學(xué)生在一些行為規(guī)范式模因的基礎(chǔ)上,經(jīng)過自主創(chuàng)新,自然地實現(xiàn)特定情境的語言模因輸出。通過這樣的語言輸出,學(xué)習(xí)者才能逐步達(dá)到與目的語使用者同等的表達(dá)能力,使外語輸出自然化。
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我國對于數(shù)學(xué)教育尤其重視,現(xiàn)已是我國新課標(biāo)的必修課之一。數(shù)學(xué)教育的不斷發(fā)展能夠促進(jìn)社會的不斷改變以及進(jìn)步,也促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展,為國家培養(yǎng)了一大批新型的社會人才。而數(shù)學(xué)教育在現(xiàn)代教育理論與體制下還存在著許多的不足,教師們也在不斷尋找改進(jìn)的方式,能夠有效提高數(shù)學(xué)的教學(xué)模式。
一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
1.模仿式解題能力
無論是在傳統(tǒng)還是現(xiàn)代初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出解題能力較高且思維能力很活躍,而到了課下時卻是常常沒有思路,無法解答數(shù)學(xué)試題,這很大一部分歸根于學(xué)生完全是按照教師指導(dǎo)的方法和思路來解題。
這種教學(xué)模式極大的限制了學(xué)生思路的發(fā)展,無法做到自己獨立的思考,形成了只是對教師課上所講習(xí)題解答方式的一種模仿,無法有效的解題使學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具有巨大的挫敗感,不利于學(xué)生長期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
2.不注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維
在初中數(shù)學(xué)中,良好的邏輯思維有助于學(xué)生學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué),也有利于幫助學(xué)生掌握其他學(xué)科,這樣對學(xué)生往后的學(xué)習(xí)過程會起到舉足輕重的作用。
在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師常常只是培養(yǎng)學(xué)生解題的能力,而忽視了學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng),從本質(zhì)上來說,思維能力的大小在很大程度上決定了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力,學(xué)生思維能力的不足就導(dǎo)致學(xué)生對于教師所講內(nèi)容只能掌握書籍上的相關(guān)知識點而無法掌握實際的解題能力。
而且教師也常常使用試卷的方法來考驗學(xué)生對數(shù)學(xué)掌握的程度,如此做法極其不利于學(xué)生發(fā)散型思維的培養(yǎng),使學(xué)生對學(xué)到的知識不能靈活運(yùn)用。這樣培養(yǎng)出的學(xué)生只是單純的復(fù)述教師所講的知識而不會形成自己獨立思考的模式,使學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力以及導(dǎo)致對新事物的觀察能力的不足。
二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)方法在新理念下的改革
1.運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段增加課堂樂趣
數(shù)學(xué)是一門邏輯性強(qiáng)而又比較枯燥的一門學(xué)科,但是同時也是一門抽象而又具體的學(xué)科,例如,1+1=2,它是一個抽象的數(shù)字,但是相對它又是具體的,比如可以把它轉(zhuǎn)化為1個橘子+1個橘子=2個橘子,就變成了具體的概念了,這個在小學(xué)數(shù)學(xué)里就有講述。
這種辦法在初中數(shù)學(xué)課上也同樣適用。用學(xué)生們比較熟悉的身邊的事物使問題具體化,使學(xué)生從抽象數(shù)學(xué)走向具體數(shù)學(xué),理解更加深刻,打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式,讓學(xué)生從抽象的事物中獲得具體的數(shù)學(xué)知識,從而完成教學(xué)目的。
同時,多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用也是一個不錯的選擇,能夠活躍課堂上的氣氛不至于教學(xué)過程太過沉悶,形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師可以把抽象的數(shù)學(xué)通過多媒體教學(xué)具體化、形象化,能夠更直觀的表現(xiàn)在學(xué)生面前。
一般在教學(xué)前,教師可以在課下把教學(xué)課件準(zhǔn)備好,將重、難點突出表現(xiàn)出來,使數(shù)學(xué)知識由抽象化為具體,使理論知識形象化、具體化,知識也更加生動而且充實,也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不再是一籌莫展,完全不知所云。
比如在學(xué)習(xí)“勾股定理”這一內(nèi)容時,在黑板上簡單的畫一個三角形,然后和學(xué)生們直接說“勾三股四玄五”是大多數(shù)三角形的規(guī)律,這樣學(xué)生們肯定是一頭霧水,而這時利用多媒體教學(xué),從一般三角形過渡到直角三角形,然后通過邊、角二者之間的關(guān)系來求證出“勾股定理”,這樣給學(xué)生留下了較為深刻的印象。雖然會花費一些時間,但是課堂效率上去了,教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。
2.創(chuàng)新課后作業(yè)的布置與批改方式
在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,常常在課堂上是教師講解,學(xué)生聽課,課下教師布置作業(yè),學(xué)生完成作業(yè),最后教師再批改作業(yè),如此往復(fù)循環(huán),枯燥的寫作業(yè)使得學(xué)生在完成作業(yè)時往往心不甘、情不愿,寫作業(yè)拖拉,導(dǎo)致作業(yè)經(jīng)常性無法完成,而因為學(xué)生不認(rèn)真完成作業(yè),教師也對批改作業(yè)感到力不從心,導(dǎo)致教師和學(xué)生雙方都花費大量的時間和精力卻無法提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率。
所以我們要從傳統(tǒng)教學(xué)中這個怪圈中跳出來,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不再是簡單的布置作業(yè),簡單的完成作業(yè),簡單的批改作業(yè),這樣煩躁的往復(fù)。教師們要嘗試一種能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育改革的新的課后作業(yè)布置,能夠使得學(xué)生有極大的興趣完成,而教師也能夠花費較少的精力去批改枯燥的作業(yè),這樣不就贏得了雙贏么?
在布置作業(yè)時想要吸引學(xué)生的興趣又要學(xué)生積極而有效率的完成作業(yè)就要在布置作業(yè)時要有創(chuàng)新。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中“長方體”這一章節(jié)的時候,可以在課前要求學(xué)生準(zhǔn)備好工具材料,在課上時不需要要求學(xué)生們馬上記住長方體有多少個面,多少條棱,哪些棱長度相等,哪些面的面積相同等等,讓學(xué)生們自己動手制作出一個長方體,這樣學(xué)生們在動手期間就會清楚明白的了解到長方體有多少個面,多少條棱,哪些棱長度相等,哪些面的面積相同等等,比記憶更加深刻,比枯燥的學(xué)習(xí)更加有趣,也把數(shù)學(xué)教學(xué)抽象化變得也更加生動形象。
同時提高了學(xué)生的動手能力,也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,使得學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)也愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),也提高了課堂效率,增加了學(xué)生與教師之間的互動性,讓教師也不用再枯燥乏味的批改作業(yè),這樣把教師和學(xué)生從作業(yè)中解放出來。
論文關(guān)鍵詞:中醫(yī)基礎(chǔ)理論 現(xiàn)代教育技術(shù) 教學(xué)方法
論文摘要:《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,筆者在多年教學(xué)實踐中,對基于現(xiàn)代教育技術(shù)的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)模式進(jìn)行了探索,建立了新型的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)模式,充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,經(jīng)過幾年的嘗試實踐,有效提高了課程教學(xué)質(zhì)量,教學(xué)效果良好。
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是闡釋和介紹中醫(yī)學(xué)基本理論和基本思維方法的課程,是高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,是學(xué)好中醫(yī)其他各門課程的基礎(chǔ)。由于中醫(yī)理論形成于2000多年前,不僅文辭古奧,內(nèi)容精深,而且使得其在認(rèn)識論、方法論、思維模式與方法、概念體系等方面均具有較強(qiáng)的思辨性和抽象性,這就使得初學(xué)中醫(yī)者常常產(chǎn)生畏難情緒,傳統(tǒng)的課堂講授教學(xué)方式較為單一,對教與學(xué)均帶來一定的難度,因此應(yīng)注重教學(xué)方法的優(yōu)化?,F(xiàn)代教育技術(shù)蘊(yùn)涵著先進(jìn)的教育理念,同時,為實現(xiàn)新教育觀念提供了技術(shù)、方法和認(rèn)知工具,支撐著新型教學(xué)模式的構(gòu)建。2003年以來,筆者利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,對基于現(xiàn)代教育技術(shù)的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)模式進(jìn)行了探索,建立了新型的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)模式:
1多媒體輔助課堂教學(xué)模式
是指通過對多媒體計算機(jī)、投影儀、大屏幕等教學(xué)媒體的綜合運(yùn)用,進(jìn)行課堂教學(xué)的組織和運(yùn)作方式的變革。其模式如圖1。
多媒體技術(shù)集文字、聲音、圖形、影像、動畫等各種信息表現(xiàn)形態(tài)于一體,為《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)提供了一個理想的操作平臺。通過教學(xué)設(shè)計,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行集成性處理,創(chuàng)設(shè)由師生共享的教學(xué)情境,教學(xué)內(nèi)容形象、直觀、新穎,易于師生感情交流,及時反饋、引導(dǎo),從而有效地提高教學(xué)效率和效果。這種教學(xué)模式既使傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢得以發(fā)揚(yáng),又彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的不足,使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)媒體相輔相成、取長補(bǔ)短、相得益彰。2003年起,全體教師利用業(yè)余時間自制《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》多媒體課件并應(yīng)用于教學(xué),在教學(xué)實踐中及時總結(jié)經(jīng)驗,不斷完善課件內(nèi)容和使用方法,并開展了“多媒體演示與傳統(tǒng)板書有機(jī)結(jié)合的課堂授課模式”的教學(xué)方法改革,收到很好的效果。
在《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)中遇到抽象、難以理解的問題,可用多媒體課件或教學(xué)片通過多媒體投影用生動形象的動畫或影像演示出來,便于同學(xué)們對所學(xué)內(nèi)容的理解,并加深其印象?!吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》的各個章節(jié)都可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué),尤其是陰陽五行、經(jīng)絡(luò)、六等章節(jié),若充分運(yùn)用多媒體,則可以通過大量圖片、動畫和錄像將抽象難懂的教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化,這樣可吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生上課的興趣,激發(fā)學(xué)生的想象力,便于引導(dǎo)學(xué)生多動腦、勤思考,活躍課堂氣氛,不僅能加深知識的理解和記憶,還能將前后的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地連貫起來,使學(xué)生對整個《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這門課程的邏輯框架有一個非常清晰的認(rèn)識。
2網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)模式
是指基于英特網(wǎng)(internet)通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺、電子郵件、bbs等進(jìn)行教學(xué)的形式,利用網(wǎng)絡(luò)可以拓寬教學(xué)的時間和空間,開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是21世紀(jì)教學(xué)的主題。其模式如圖2。
網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)模式是在具備豐富網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的課堂環(huán)境中,學(xué)生在教師指導(dǎo)下,按照一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),由網(wǎng)絡(luò)獲取信息,根據(jù)自己的認(rèn)知水平和思維特點選擇學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)方法,通過與教師、學(xué)生的交流,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。利用學(xué)校引進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,2005年我們構(gòu)建了《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,利用互聯(lián)網(wǎng)開展教學(xué):①《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》全部教學(xué)課件及部分教學(xué)錄像已應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò),為學(xué)生提供了多種學(xué)習(xí)途徑。②《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)大綱、教學(xué)方案、習(xí)題庫、模擬試卷等均已上網(wǎng),方便了學(xué)生學(xué)習(xí)。③建立了在線網(wǎng)絡(luò)論壇、公開了教師電子信箱,開展了內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)討論,及時解答學(xué)生提出的疑難問題。這種教學(xué)模式使《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)超越了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好環(huán)境,有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,深受學(xué)生歡迎。
3計算機(jī)虛擬情境教學(xué)模式
是指教師根據(jù)教學(xué)的需要,建立虛擬情境,仿真現(xiàn)實情境的一種教學(xué)方法,使學(xué)生在一種身臨其境的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的形式。其模式如圖3。
虛擬情境教學(xué)可用于真實實驗無法實現(xiàn)或者表現(xiàn)不清楚的教學(xué)中,從而達(dá)到一種傳統(tǒng)教學(xué)模式不能達(dá)到的效果,可大量應(yīng)用于《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)?,F(xiàn)代計算機(jī)虛擬技術(shù)可以把舌診、脈診、陰虛、陽虛等中醫(yī)學(xué)臨床中的抽象癥狀和體征以形象生動的形式直觀地呈現(xiàn)出來。對動態(tài)的過程、瞬間的癥狀和體征進(jìn)行定格分析,使得教學(xué)擺脫了以往文字平面化敘述方式和掛圖方式,學(xué)生既可以進(jìn)入中醫(yī)學(xué)微觀世界,也可以進(jìn)人中醫(yī)學(xué)宏觀領(lǐng)域,使教學(xué)內(nèi)容變得具體生動。例如,對于血液循行的講授,可制作血液循行的多媒體課件,仿真人體血液循行。過去這些內(nèi)容在講課中是非常抽象的,現(xiàn)在用多媒體課件或教學(xué)片、中的三維圖像或視頻影像來表現(xiàn),這樣教師講解時會省時省力,學(xué)生學(xué)習(xí)時易于理解和掌握。虛擬情境教學(xué)最大的優(yōu)勢是讓學(xué)生如臨其境,融入其中去感受、體驗現(xiàn)實生活。
關(guān)鍵詞:西方文化術(shù)語;科學(xué)假說;中醫(yī)基礎(chǔ)理論;科學(xué)性
中圖分類號:R22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2013)32-0258-02
一、引言
歷史悠久療效奇特的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),幾千年來護(hù)佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國醫(yī)學(xué)歷史上出現(xiàn)的偉大醫(yī)學(xué)家常常德藝雙馨為后人稱頌,而不朽的中國醫(yī)藥著作更傳承著中國醫(yī)學(xué)的精神。目前,一方面希望通過中醫(yī)進(jìn)行保健和治療的人越來越多,但另一方面有人對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)持懷疑和貶抑,評價中醫(yī)不科學(xué),所以中醫(yī)不可信。中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為發(fā)源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想,是幾千年來經(jīng)中國醫(yī)界人士不斷觀察、實驗、思考而總結(jié)提煉出的原始系統(tǒng)論醫(yī)學(xué)理論。今天,這兩種迥然不同的現(xiàn)狀,形成了十分強(qiáng)烈的反差和貌似復(fù)雜的悖論,值得研究。本文擬以西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”作為理論框架,對相關(guān)問題進(jìn)行闡述和分析。
二、西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”內(nèi)涵
據(jù)《中國大百科全書》定義,科學(xué)假說指“根據(jù)已有的科學(xué)知識和新的科學(xué)事實對所研究的問題作出的一種猜測性陳述。它是將認(rèn)識從已知推向未知,進(jìn)而變未知為已知的思維方法,是科學(xué)發(fā)展的一種重要形式。”科學(xué)假說并非科學(xué)認(rèn)識的目的,而是人們認(rèn)識自然界事物本質(zhì)和規(guī)律常用的理論思維方法和手段。
任何科學(xué)理論確立之前,往往有一個“建立假說”的階段。人們常常通過大量的觀察并積累一定的事實材料,對研究對象的某些現(xiàn)象和規(guī)律作出假定性的說明和判斷甚至預(yù)見。
三、西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”視角下中醫(yī)基礎(chǔ)理論科學(xué)性分析
科學(xué)假說主要有以下三個特點:一,科學(xué)假說是建立在一定實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上,并經(jīng)過一定實踐驗證的理論。二,具有相當(dāng)推測性。其的基本思想是根據(jù)不夠完善的科學(xué)知識和不夠充分的事實材料推想出來的,還不是對研究對象的確切可靠的認(rèn)識。三,具有明顯過渡性??茖W(xué)假說是科學(xué)性與推測性的對立與統(tǒng)一,是真與假的對立與統(tǒng)一。這種對立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化條件在于實踐,實踐是檢驗假說的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論在整體上符合科學(xué)假說的定義和特點。分析如下:
第一,中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說,是中醫(yī)臨床診斷治療的基本理論原則,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為經(jīng)驗醫(yī)學(xué),由中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師經(jīng)過幾千年臨床實踐總結(jié)出來。就像劇毒的砒霜在中醫(yī)里可以入藥,但它的用量是由嚴(yán)格限定的,這正是通過實驗得出的結(jié)論,以大量醫(yī)案、醫(yī)方等方式把結(jié)論記載留傳下來。
第二,中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說具有一定推測性。張方,李煒芳指出,中醫(yī)藥傳統(tǒng)科學(xué)文化中蘊(yùn)涵著大量現(xiàn)代科學(xué)思想,如系統(tǒng)論和演化論思想等。根據(jù)其“天人合一”理論,發(fā)展了豐富的象思維模型和方法,在人體生理、病理方面掌握了一定事實材料之后,根據(jù)以往掌握的確定知識,推測人體生理病理特點,總結(jié)病因病機(jī)理論,并在診斷治療中加以驗證。但這些認(rèn)識仍有一些思辨成分,還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識和理論。但是,沒有經(jīng)過實驗驗證的理論不一定是“錯誤的”或“迷信”,因為隨著人類知識的積累,原先沒有經(jīng)過實驗驗證的理論可能在未來經(jīng)過驗證成為科學(xué)理論;
第三,中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說與現(xiàn)代科學(xué)概念下的科學(xué)理論相比較,在內(nèi)容和形式上具有差別很大。倪培民指出,中醫(yī)里面所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)哲學(xué)與近代西方的理性主義、與近代科學(xué)的基本原則、公理和檢驗知識的標(biāo)準(zhǔn)有很大的不同。鄭子新[4]認(rèn)為,中醫(yī)藥是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué), 兩千多年來仍有頑強(qiáng)的生命力,正是來自于它的實用性和科學(xué)性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應(yīng)人體生理病理規(guī)律而不干擾生命活動的自然性。因此,我們相信,隨著現(xiàn)代技術(shù)在中醫(yī)理論研究中的不斷應(yīng)用,很多原始形態(tài)的理論與現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)生了接軌和融通,因此中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有從假說到科學(xué)理論明顯的過度性特點。
對于中醫(yī)基礎(chǔ)理論,是中醫(yī)先師們不斷觀察、實驗、思考而總結(jié)提煉出的基本的系統(tǒng)論的理論思想,幾千年來從誕生一直到今天還在指導(dǎo)著中醫(yī)醫(yī)師進(jìn)行臨床診癥治病的有效的醫(yī)療實踐。同時,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是典型的經(jīng)驗醫(yī)學(xué),其診治原理、原則和方法是中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師幾千年來反復(fù)經(jīng)過實踐總結(jié)出來的,這些數(shù)據(jù)也是通過實驗得出的結(jié)論,只不過中醫(yī)藥以經(jīng)方的方式把最精華的結(jié)論記載留傳了下來,而把幾千年來中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師親自嘗試各種入藥的原料的實驗和配伍實驗過程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因為這些歷史資料的遺失而簡單粗暴的認(rèn)定中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是沒經(jīng)過實驗而總結(jié)出來的。所以,不能一概而論“中醫(yī)基礎(chǔ)理論沒有經(jīng)過實驗驗證”。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論中確實存在著假說現(xiàn)象,這和其他任何一門學(xué)說并無二致。假說與科學(xué)理論到底是一個什么樣的關(guān)系呢?科學(xué)的理論都是先提出一個假說,然后在經(jīng)過試驗驗證,經(jīng)過試驗驗證的假說就是科學(xué)理論。對于一個科學(xué)假說是否能夠成為科學(xué)理論的問題,我們分兩種情況來探討。第一種情況,在“科學(xué)”或說“實驗科學(xué)”不斷發(fā)展的時空框架下,肯定有一些假說沒有相應(yīng)的實驗條件,那么,我們只能通過理論來檢驗。這種理論上的檢驗包括假說的邏輯完備性、假說的邏輯簡單性、假說的解釋和預(yù)見功能。第二種情況,我們既可以理論檢驗,又可以進(jìn)行實驗驗證,包括直接驗證和間接驗證。實驗醫(yī)學(xué)的手段可以完成這樣的驗證和論證。最終,那些經(jīng)過理論和實踐雙重檢驗的假說,有的直接成為科學(xué)理論,有的經(jīng)過修正、補(bǔ)充發(fā)展成為科學(xué)理論,有的被淘汰。
科學(xué)假說的存在并不是沒有意義的,正相反,假說的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認(rèn)為,首先,假說是通向科學(xué)理論的橋梁,這是不言自明的,因為科學(xué)研究就是沿著“假說-理論-新假說-新理論”的路徑不斷前進(jìn)發(fā)展的。第二,假說是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。假說體現(xiàn)了人類認(rèn)識世界的能動性,它在科學(xué)思維中發(fā)揮著積極的作用。第三,不同假說的爭鳴有利于學(xué)術(shù)的繁榮。最后,錯誤的假說對科學(xué)的發(fā)展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言:“只要自然科學(xué)在思維著,它的發(fā)展形式就是假說。”
我們把中醫(yī)基礎(chǔ)理論基石,即氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說都看作假說。到目前為止,這些理論的綜合程度現(xiàn)代實驗科學(xué)還無法驗證,這種情況說明,我們所面臨的許多未知領(lǐng)域,有待于今后不懈的探索。但是,五千年來中華醫(yī)學(xué)的診療實踐證明,依據(jù)這些理論進(jìn)而產(chǎn)生的藏象理論、病因病機(jī)理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡單性以及極強(qiáng)的解釋和預(yù)見功能。而且,這些具體理論目前正在利用先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行實驗研究:在臨床上,研究者從整體觀念出發(fā)進(jìn)行辨證論治,從“治未病”到“治已病”,診療活動都在日益深入開展。在科學(xué)研究中,從臟腑經(jīng)絡(luò)到器官組織,到細(xì)胞水平,到基因分子水平,其中很多都已證明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的假說確實是“科學(xué)理論”。
事實上,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和其他任何一門學(xué)科一樣,不可能在理論和實踐中盡善盡美,她也是需要不斷發(fā)展前進(jìn)的。假以時日,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將日益朝著更深入更完善的方向發(fā)展。如果今天,打著“科學(xué)”的旗號對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)輕易否定或貶疑,那絕對不是科學(xué)的態(tài)度。
同時,我們還要清醒地認(rèn)識到,科學(xué)理論也不一定是“正確的”或“好的”,即“真”與“善”不是一個概念。對于醫(yī)學(xué)問題,這一點我們尤其需要討論。十七世紀(jì)以后,在西方實驗科學(xué)框架下,飛速發(fā)展起來的以生物醫(yī)學(xué)為核心、以科學(xué)實驗為手段的現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué),雖然目前全球普遍接受,但她并不是完美無缺的靜止?fàn)顟B(tài)。因為醫(yī)學(xué)解決的問題是“人”的問題,人作為具有生命活力和主觀能動性的生物體,既具有生物學(xué)屬性,又具有社會學(xué)屬性。所以西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“實驗科學(xué)”或“還原醫(yī)學(xué)”模式也是無法解決所有問題的。因此,對于醫(yī)學(xué)研究與實踐,醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文都必不可少。
中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),在繼承古代醫(yī)學(xué)界的經(jīng)驗與智慧的過程中,應(yīng)在科學(xué)研究和人文研究的立體框架下全面快速發(fā)展,更高效更精準(zhǔn)地為人類健康服務(wù)。因此,言說“中國醫(yī)學(xué)不科學(xué)”有其合理成分,因為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的所有原理不可能全部認(rèn)識完成,這個其他任何一門學(xué)科的情況是一樣的;但是這個傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診療的有效性,是這門學(xué)問值得深入研究的根本原因,我們沒有理由放棄對她的發(fā)展。而言說“因為中國醫(yī)學(xué)不科學(xué),所以它不可信”的人,則是對二者雙重的誤讀與誤解――對中國醫(yī)學(xué)的偏見,同時對“科學(xué)”的迷信。
四、結(jié)語
中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說,在當(dāng)時的歷史條件下,不可能經(jīng)過現(xiàn)代實驗驗證。但根據(jù)西方文化術(shù)語科學(xué)假說的內(nèi)涵,這些理論應(yīng)該具有學(xué)術(shù)價值。顯然,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論已經(jīng)滿足了科學(xué)理論在形式上的需要,有自己獨特的概念、模型和規(guī)律表述,是一種系統(tǒng)化的理論體系。我們可以先將之看成科學(xué)假說,再經(jīng)過不斷實驗驗證,其中一部分理論將成為未來的科學(xué)理論,成為由科學(xué)概念、命題判斷和命題系統(tǒng)組成現(xiàn)代言語體系。當(dāng)然,這一認(rèn)識的達(dá)成也需要中國人早日建立充分的民族自信心和對世界多元文化的包容態(tài)度。作者希望,在中國醫(yī)學(xué)新興的科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實現(xiàn)再次騰飛、復(fù)興之前,希望國人包容、自信心態(tài)的養(yǎng)成過程早一天完成,對“中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”與“科學(xué)”的關(guān)系也能更好地認(rèn)知。
基金項目:河南省教育廳人文社會科學(xué)重點研究項目(2013-ZD-105):中醫(yī)藥文化國際價值及其對外翻譯傳播研究。作者為項目主持人。
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關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);應(yīng)用題;教學(xué)策略
隨著新課程改革的不斷深入與發(fā)展,初中數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué),對培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力有著非常重要的意義,也是初中教學(xué)的重要目標(biāo),教師運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)方法,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把數(shù)學(xué)知識靈活地運(yùn)用到實踐活動中,還能使教學(xué)方式和質(zhì)量得到提升。對此,初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該注重教學(xué)理念和教學(xué)方法的創(chuàng)新,促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。
一、新課程理念下初中數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)的意義
應(yīng)用題與日常生活息息相關(guān),在開展數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)中,不僅能夠幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容與知識,還能夠培養(yǎng)他們良好的理解與閱讀能力,促使他們懂得如何結(jié)合日常生活中的認(rèn)知,判斷和分析問題。因此,教師要把應(yīng)用題教學(xué)作為教學(xué)的重要目標(biāo),正確引導(dǎo)學(xué)生把數(shù)學(xué)理論運(yùn)用到日常生活中,以提高學(xué)生的實踐操作能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。
二、初中數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)的策略研究
1.激發(fā)學(xué)生對應(yīng)用題的學(xué)習(xí)興趣
在開展初中數(shù)學(xué)應(yīng)用題的教學(xué)活動中,教師應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。首先,與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生無心理負(fù)擔(dān)地去學(xué)習(xí);其次,為學(xué)生營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍,把生活中的場景作為教學(xué)背景,最后,加強(qiáng)課堂中學(xué)生的互動,讓學(xué)生積極地參與到活動中;這樣不僅能有效地激發(fā)學(xué)生對應(yīng)用題的學(xué)習(xí)興趣,還能讓他們更加牢固地記憶數(shù)學(xué)知識。
2.重視教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師不能一味地看重結(jié)果,否則根本體現(xiàn)不出學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,教師的教學(xué)方法也得不到突出的效果,而更應(yīng)當(dāng)重視解題分析的過程,要不斷引導(dǎo)學(xué)生對應(yīng)用題進(jìn)行探索分析,讓他們形成獨立思維的能力。同時,教師還要將應(yīng)用題文字更加形象、具體地表達(dá),讓學(xué)生的解題思路清晰,能夠更直接有效地找出應(yīng)用題中各條件存在的關(guān)聯(lián)。
參考文獻(xiàn):