初中教師德育論文精選(九篇)

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第1篇：初中教師德育論文范文

關鍵詞:初中數學;賞識教育;實施

要幫助學生有效提高數學學習成績，教師需要幫助學生克服數學偏難與數學基礎較差的現(xiàn)實問題，為此在數學課堂教學過程中，教師應該對學生實施積極的賞識教育，讓學生對數學學習產生濃厚興趣，進而使得學生能夠更加踏實更加用心更加積極主動地學好數學．

一、在數學課堂教學中融入賞識教育

初中階段的學生正處于青春期的過渡階段，其獨立性與自我意識都在這個年齡段不斷地發(fā)生著變化，他們更加希望自己的語言、行為能夠得到別人的理解和尊重，有著一定程度的自我發(fā)展要求．但是初中階段的學生還是不夠成熟的，他們在表現(xiàn)自我的過程中，一旦受到挫折和打擊，便會導致其自卑心理的產生．為了引導學生積極向上地參與到初中數學的教學活動中來，教師便需要在數學課堂教學過程中盡可能為學生創(chuàng)設和諧民主平等的氛圍，并且鼓勵學生在參與課堂教學活動的過程中，積極踴躍地表現(xiàn)自己．另外，教師在課堂教學過程中也需要盡可能針對學生的自主表現(xiàn)給予適度的賞識教育．例如:在日常課堂教學中，初中數學教師要善于觀察和分析班級學生的表現(xiàn)情況，如在課堂教學中遇到隨意講話，擾亂其他學生聽課的學生，教師便需要首先分析該學生與其他學生講話的動機，如上文所述，這個年齡段的學生有著極強的表現(xiàn)欲，他們希望自己的話語和行動能夠得到他人的尊重和認可，那么在這個時候，教師便可以經過短時間分析之后，對其進行賞識教育“某某同學，老師看出來你的思維能力非常活躍，現(xiàn)在得仔細聽我講課了，待會我會請你來回答下一個問題．”如此一來，該學生會覺得自己的思維活躍得到了教師的認可，便會很愿意聆聽教師接下來要講的教學內容．并且在學生準確回答教師提出的問題之后，教師可以接著說“看來某某同學是真的非常聰慧，但希望你能夠專心聽課，不然下次老師提問，你就很難能夠很好地完成作答了．”如此一來，便使得該學生的課堂學習變得更加積極主動，并且也不會在課堂下講小話了．同時，在初中數學課堂教學過程中，遇到班級學生故意做出奇怪動作或表情，教師可以通過在課堂上做游戲這種輕松有趣的方式，幫助學生鞏固課堂上講解的數學知識點，并且讓這些學生的表現(xiàn)欲得到充分的滿足，促使其更加愿意將表現(xiàn)自己投入到參與教學活動，很好地提高學習效率．

二、尊重學生個性差別，賞識教育因人而異

客觀地說，任何一種教學方式都會存在有利的一面和有弊的一面，賞識教學也不例外．如果賞識教學在具體實施中，不能夠完全了解學生的具體情況，不能發(fā)現(xiàn)并尊重學生的個性差別，而給予統(tǒng)一標準的賞識教學，便會使得該教學方法的效果難以達到教師所期望的教學效果．每一個學生個體都是有著不同的數學知識基礎、不同的認知能力、不同的個性特征，那么要想使得賞識教學能夠得到更加有效地實施，便需要教師積極給予學生全面的分析與了解，建立詳細的個性化學生檔案，針對每位學生的不同特性實施因材施教．例如:教師在針對某一名學生進行賞識教學的時候，便需要綜合考慮到很多因素，如該學生是否適合過多的給予賞識與褒獎，會不會因此而產生驕傲心理?是使用單獨談話還是公開表揚的賞識方式呢?怎樣的程度是最為適宜的呢?這些問題都應該得到教師的充分考慮，尊重學生個性差別，實現(xiàn)真正意義上的因材施教．另外，在賞識教學實施的過程中，教師還可以加入互動模式，鼓勵學生之間相互說出對方在數學學習方面的優(yōu)點進而實現(xiàn)互相賞識，也可以是學生自己對自己的賞識評價，再加上教師給予學生的客觀積極賞識，便可以很大程度上發(fā)揮出賞識教學在數學課堂教學中的積極作用．

第2篇：初中教師德育論文范文

1．創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)

從未來社會對人才的培養(yǎng)規(guī)格來看，應用意識、創(chuàng)新精神和實踐能力將是21世紀合格公民的必備素養(yǎng)。****指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！泵鞔_地指明了創(chuàng)新對于一個國家和民族發(fā)展所起的重要作用。但創(chuàng)新精神和實踐能力并非一個人與生俱來的，而要通過學校教育的長期培養(yǎng)才能形成。初中數學教學活動擔負著培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力的重任。數學學習中對基本概念的理解，對例習題解法(或證法)的改進，對家庭作業(yè)的獨立完成以及數學學習中的觀察、歸納、類比、猜想、判斷等，無不體現(xiàn)著學生的創(chuàng)新精神和探究意識。數學教學應密切聯(lián)系學生的生活實際，注重培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地運用數學知識去解決實際問題的能力，使學生反復經歷“從實際問題中獲取必要的信息――分析、處理、加工、篩選有關信息一－轉化為數學問題一－解決這個數學問題一一回答原來的實際問題”的過程，進而培養(yǎng)學生的實踐能力和自覺應用數學知識的意識。

按照創(chuàng)造教育新的理論體系，課堂應當成為開發(fā)學生創(chuàng)造力的平臺，教材的知識作為載體，把過去的“教學”過程轉化為學生的“再創(chuàng)造”過程，這樣通過提高學生的創(chuàng)造力來讓學生掌握好駕馭知識和運用知識的能力，必然把文化科學知識學得好，用得活，“引爆”學生的潛能，激發(fā)創(chuàng)新和實踐的欲望，在不同的角度和立場思考問題。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，要求初中的數學課堂教學要注意給學生留出獨立探索、研究的機會，讓學生擁有充分的自由思考的時間和空間要求老師要創(chuàng)設情景引導學生去做，真正放開學生的手腳，讓學生動手、動腦、動口，自主實踐；老師應重新組織教材內容，盡可能從學生探究的角度，挖掘出教材中本身較平淡的問題，供學生討論。

2．科學人文精神是現(xiàn)代科學文化人必備的時代精神，它的培養(yǎng)是數學教學中進行科學與人文教育整合、實施素質教育的必然產物。利用數學課堂教學，可以培養(yǎng)學生如下幾個方面的科學人文精神：

(1)嚴謹、樸實，一絲不茍的工作態(tài)度和敬業(yè)精神

數學學習能夠去其浮躁，凈化人的心靈。數學中的概念、命題、定理的證明和表述是相當準確、簡明的，無須修飾。數學的結論不需要用華麗的詞藻修飾，更不允許有任何夸張。數學的思維方式能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的良好習慣，長期的磨練有助于培養(yǎng)學生一絲不茍的工作態(tài)度和強烈的社會責任感。

(2)理智、自律，強有力的自我約束力和嚴肅認真的科學態(tài)度

美國數學教育家克萊因說：“在最廣泛意義上說，數學是一種精神，一種理性精神。正是這種精神，使得人類的思維得以運用到最完美的程度，亦正是這種精神，試圖決定性影響人類的物質、道德和社會生活?！逼矊W知識體系本身就是一種理性的張揚。數學中的“權威”是“規(guī)則”，結論是正確邏輯推理的結果，每一個問題的解決都必須自覺遵守數學規(guī)則。數學解題中要求步步有據，有利于講道德、重依據的品格的形成。這種由數學教學熏陶所產生的對規(guī)則的敬畏感移植到人和事物，從而產生對秩序的尊重，養(yǎng)成嚴肅認真的科學態(tài)度，形成良好的社會公德，遵守公共秩序和法規(guī)的習慣等。

(3)誠實、求是，剛正不阿的品格

數學語言的精確性使得數學中的結論不會模棱兩可，數學中不存在似是而非的問題，在本質上要求數學研究者站在公正的立場上，不允許有弄虛作假。它用最少量、最明確的語言傳達最大量、最準確的信息；用最抽象、最概括的語言傳達普遍存在的矛盾和規(guī)律。前蘇聯(lián)數學家辛欽指出：首先，數學教學可以培養(yǎng)人正直與誠實的品質；其次可以培養(yǎng)人的頑強與勇氣。數學作為一種精神，一方面通過演繹證明等來培養(yǎng)學生的理性精神，另一方面通過數學的每一步向前發(fā)展的艱辛來培養(yǎng)學生堅忍不拔、不懈努力的意志、品質和正直、誠實的人格魅力。法國哲學家和數學家伽森狄說：“誰能從小受數學的熏陶到那樣一種程度，即已經習慣于數學的那種不容置辯的證明，誰就能養(yǎng)成認識真理的能力，從而不會輕易放過虛偽和假象?！睌祵W課中強調的“理論聯(lián)系實際”，是數學與傳統(tǒng)文化的有機結合，體現(xiàn)了一種新的人文精神。數學教學活動中的理性、批判、自由、公平、競爭等精神特質都有獨特的人文內涵，對于形成人的求真意識、創(chuàng)新觀念、獨立人格、進取心態(tài)是不可或缺的精神資源。

二、如何具體實施素質教育

本文中，以兩個例子來說明，如何操作在初中數學教學中實施素質教育。

[例一]關于“圓周角的概念”的教學

這個概念的教學方案可設計為：先以具體實例復習圓心角的定義，然后教師點明要求學生根據圓心角的定義給圓周角下定義，同時畫出圓周角的圖形。這種設計就比直接給出定義，或者在具體的實例基礎上歸納出定義更有助培養(yǎng)學生的能力，這種方案在沒有任何提示的情況下，要求學生進行獨立的探索、歸納，其智力參與程度更高，對于學生的類比思維、感知能力、創(chuàng)造能力和獨立操作能力，培養(yǎng)學生的分析能力、判斷能力以及處理信息的能力更為有效。

點評：啟發(fā)學生從原有認知結構中找出新知的生長點，利用舊知獲取新知，可為學生主動建構新知創(chuàng)設情景，鋪路架橋。

[例二]關于講授多邊形內角和的教學

這個教學的方案可以有幾種。教法1：盡快地告訴學生多邊形內角和的計算公式，然后做一些熟悉它的計算。教法2：告訴學生，本次課所求多邊形內角和同邊數有什么關系。先看四邊形，同學們量得四邊形的內角和是多少?(用拼剪的辦法，看出都是2個平角)不用拼剪的辦法，你能求出四邊形的內角和嗎？(有的學生作對角線)把四邊形分成2個三角形。(這里出現(xiàn)了“把多邊形分割成三角形”來研究的思想)

點評：這是一種注重加強知識發(fā)生過程的教學方法。教師授課應將知識的得出過程講給學生，真正的好老師應該在課上展現(xiàn)自己的思維過程，展現(xiàn)自己得到知識的邏輯過程。

參考文獻：

[1]朱巨元.建立好數學策略教與學的“工作平臺”.中學數學月刊，2001,12

[2]周微微.初中數學課堂教學探究性學習策略簡析.中學數學教學參考，2001,11

第3篇：初中教師德育論文范文

一、初中語文教學中的感恩教育

1.初中語文教科書中感恩教育的內容

（1）對自然的感恩。大自然不僅為我們提供了賴以生存的物質環(huán)境，同時也給予我們縱情于山水間的精神享受，陶冶我們的情操。譬如《黃河頌》《觀潮》《海燕》等讓我們在心中涌起壯懷激烈的情懷，沉浸其中久不能平息；而如《濟南的冬天》《秋天》等則給予我們的心靈一方寧靜的土地。

（2）對父母的感恩?！鞍ОЦ改福役緞??！比松谑啦徽撐覀儷@得了多么大的成功，都不能忘記父母對我們的生養(yǎng)之恩。同樣為了傳達父母恩的偉大，在初中教材中也從多角度進行了論述。就像朱自清的《背影》向我們傳達了深沉的父愛，而《我的母親》則向我們表述了一段濃濃的母愛。

（3）對祖國的感恩。祖國是具體的，遼闊的領土，歷史文化和成千上萬的兒女都是偉大祖國的一部分。我們不僅要從對祖國壯闊的山河和豐富的物質資源及秀美的風景的描述中感知祖國的地大物博，更要從多姿多彩的的民族文化中體會祖國在精神世界的厚重，最后在無數祖國的優(yōu)秀兒女在關鍵時刻為祖國奉獻的事跡中感知我們祖國強大的凝聚力與無盡的恩情。《中國石拱橋》，《蘆花蕩》《鄧稼先》等課文從不同的角度表達了祖國厚重的恩情。

（4）對社會的感恩。新時代的教育中，我們不僅把學生培養(yǎng)成具有個性的人，而且要把學生培養(yǎng)成社會人，培養(yǎng)他們熱愛社會，關愛身邊的每一個需要幫助的人的博懷。我們要在日常的學習中引導學生們。

2.感恩教育實踐方法

（1）知恩

感恩教育，必須得先讓學生知道什么是感恩，即知恩。在這個過程中，教師需要根據所學文章的特點，引導學生進行信息的篩選，讓學生明白為什么要感恩，應該向誰感恩，感怎樣的恩。譬如，描寫大自然的文章，就要引導學生通過文章所描述的景物景觀的特點，來思考大自然，并從中領悟到自然之恩。

（2）感恩

引導學生們懂得感恩的最行之有效的方法就是進行情感上的體驗。讓學生們可以通過情感體驗在心靈上對感恩教育留下深刻的印象。具體可以從三個方面實施。

第一，在閱讀之中體驗感恩。大多數的有關感恩教育的文章，都是文質兼美的，非常適合在朗讀中感受文章中傳達的深深的感恩之情。所以，在引導學生做到知恩之后，要指引學生們學會有感情的朗讀課文，朗讀文中的重點，使其在閱讀中把自己的情感融入進去并與之產生共鳴。如《山雨》就要抓住描寫山雨的部分帶著感情，反復的閱讀，用心去體會大自然的美妙神奇。第二，在想象中體驗。特別是描寫自然之美的文章，通過想象使自己的身心仿佛沉醉在其中，可以使自然之美深入人心。而對于描寫祖國英雄兒女的文章，想象可以使故事人物的形象更加豐滿，讓讀者可以從更深層次中把握人物性格及其所體現(xiàn)的高尚人格品質。第三，在思維中體驗。對于揭示深刻道理的文章，我們可以引導學生通過深刻的思考，在思考中深刻的認知到事物所傳達的意義。

（3）報恩

通過課堂的學習，引導學生明白什么是知恩、感恩后，還應該進行在進一步的引導，即讓學生們將自己心中所想表達出來，使情感進一步升華到報恩與施恩的層面上。這才是感恩教育的重點。

二、完善初中語文感恩教育的建議

1.正確處理好德育與教學的關系

在教學的過程中要把握好德育與語文教學本身主次關系。因此，教師一定要在課前認真研習教材。只有把握好語文教學與德育的尺度關系之后我們的教學才不會導致喧賓奪主，僅僅流于表面。教學人員在教學過程中要善于抓住關鍵，引導學生針對課文中最能打動人心的段落文字進行分析，進而使學生更能產生共鳴，從而感染學生，在潛移默化中影響學生。

2.尊重學生的個性發(fā)展，深化德育效果

第4篇：初中教師德育論文范文

我們的教育，應該是健全人格的教育，“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”，是創(chuàng)造真善美活人的教育。這些人格教育理念應該成為學校貫徹始終的教育理念。因此，在新課程背景下，語文教師擔當起了培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和人格的重大任務。本文著力就挖掘語文教材的人文內容采取有效措施，加強學生人格教育的策略進行簡單闡述。

一、語文人格教育的含義和時代價值

1、語文人格教育的含義。所謂語文人格教育是語文教師在語文教學活動中有意識、有計劃地結合語文知識傳授、語文能力培養(yǎng)，對學生實施熱個教育活動。這一活動實在語文教師的指導下，師生共同創(chuàng)設教育環(huán)境，在語文知識、語文技能學習的過程中實現(xiàn)健康人格塑造。語文教學中有著豐富的人格教育因素，文質兼美的語文教材與其他教材相比，有著得天獨厚的的育人因素，能培養(yǎng)人的品質，陶冶人的情操。語文教學的倫理道德因素有助于優(yōu)化學生人格中的倫理結構；語文教學中的審美因素有助于優(yōu)化學生人格中的審美結構。

2、語文人格教育的價值。眾所周知，中國古代的教育可以說基本上是以語文學科為主題的教育，而其實質是以人倫教化為核心的道德教育，是通過學習禮樂詩書、經詩典籍等“語文教材”，既使學生有一定吟詩、作文的能力，又使學生知書達理、溫文爾雅，成為有文化有教養(yǎng)的人。語文人格教育是傳統(tǒng)教育的精華，學習吸收傳統(tǒng)人格教育的有益經驗，賦予今天時代新要求的嶄新意義，譜寫語文人格教育教育的新篇章，當是我們義不容辭的責任。

二、語文人格教育的目標

關于健康人格的構成要素有諸多說法，通常人們指的是真善美、知情意。筆者認為語文人格教育的具體目標主要包括認知、情感、意志三個方面。

1、認知目標。語文人格教育的認知目標與以往的語文教學認知目標不同，以往只提聽、說、讀、寫四種能力，這種說法缺乏廣度，無重點。語文人格教育從廣度看，主要包括耳、口、目、手、體、腦。耳、口、目大致應對聽、說、讀，手則既包括使用文字的表達能力，也包括使用計算機表達意思的能力，后者及體態(tài)語言是以往所忽略的。腦則是思維認知結構，主要通過汲取信息、表達信息來發(fā)展人的思維認知結構。漢語是本民族的語言，學生在學校教育之外，已經習得聽與說的能力，因此，語文教學應該主要發(fā)展學生閱讀與寫作能力。

2、情感目標。從涵蓋內容看主要包括愛真、愛國、愛人、愛美。所謂愛真主要是指崇尚科學、追求真理，有較強的是非感、正義感。所謂愛國是對祖國的忠誠于熱愛，具有高度的社會責任感和強烈的民族自尊心，有愛我中華、揚我國威的自覺意愿。所謂愛人，就是對他人充滿善意，關心他人，樂于助人，恪守社會公德，保持良好品行。所謂愛美是指崇尚美、熱愛美、追求美，具有健康高尚的審美情趣。

3、意志目標。作為學生而言，主要包括學習、工作、自我修養(yǎng)方面的意志。學習方面具有“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索” 的精神，腳踏實地，認認真真，勤學苦練。工作事業(yè)方面，追求理想，為實現(xiàn)理想而努力奮斗，吃苦耐勞，頑強堅毅，樂于迎接困難、挫折和挑戰(zhàn)。個人修養(yǎng)方面追求自我完善，并為之三省吾身，做到“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”。

語文人格教育目標是和諧發(fā)展語文人格教育思想的集中體現(xiàn)。它體現(xiàn)了語文人格教育以人為本，以學生和諧發(fā)展為本的教育思想。語文人格教育目標的實現(xiàn)，必須自愛語文教育活動中完成，語文教育活動是實現(xiàn)語文人格教育目標的主渠道。

三、語文人格教育的策略

1、語文人格教育的限度。語文人格教育的這一目標，必須通過語文學科教學來實現(xiàn)，這可以從學科本質和人格發(fā)展的本質兩方面來考察。初中生依其習得豐富的社會經驗、態(tài)度、行為方式的程度，依其自身的本質成分的程度，可以成為有充分價值的人類社會的一員，可以能動地、有效地參與社會生活與活動，為社會的進一步發(fā)展作出貢獻?？傊?，在學校教育中，學生人格發(fā)展必須通過學科教學來幫助實現(xiàn)。

2、語文人格教育的廣度。語文是交際工具，介入人們生活、學習、工作各個層面；語文又是文化載體，融進人類文化交往的各個領域。一個人的語言面貌、語文水平不僅取決于他在學校課堂所接受的語文教育的程度，還與他的家庭文化背景、社區(qū)文化狀況。校園文化生活相關，也與他的交往方式、范圍和活動興趣緊密相聯(lián)。

3、語文人格教育的長度。學校的語文教育是學生人生發(fā)展和語文學習的黃金階段，是整個人生語文學習的柱石和橋梁，它既要接通學前期既有的語文學習經驗，又要為未來的人生發(fā)展、繼續(xù)學習奠基引路，這正是語文人格教育的要義和必須擔負的使命。語文學習的階段性和永續(xù)性特點，要求語文教育必須做到瞻前顧后，奠基與引路并重。

第5篇：初中教師德育論文范文

1 思想上的若干共識

1.1 抓好問答訓練是加強英語基礎知識教學的一種基本方法。加強英語基礎知識教學是英語教研活動中廣泛討論的重大話題。隨著新教材的普遍使用，我校教師仔細考察研究了實際教學過程，一致認識到抓好師生課堂上的問答是上課成功的關鍵之一，是使學生能牢固掌握并運用基礎知識的基本方法之一。一個個英語單詞、詞組及句型，只有經過反復見面，反復使用，才能獲得鞏固，進而理解掌握。使用與見面相比，層次又更高一點，效果也更好一點。大量的英語基礎知識依附在師生的問答這一形式上，可以使課堂氣氛更活躍，學生學得更主動、更實際。

1.2 抓好“問答”是培養(yǎng)英語語言能力的一條有效途徑。教師經過教學提煉的發(fā)問聲音，傳到學生耳朵里，經過耳膜的震動作用、通過聽覺神經傳到大腦的語言聽覺區(qū)，促使學生對語言進行辨別、比較、判斷。常常接受這一訓練，學生的聽覺靈敏了、聽力也隨之提高了。經過精心設計的師生問答，可以及時糾正學生語言表達方面的毛病，也可以不斷幫助學生克服在運用英語來表達某種意思所造成的某些缺點。更重要的是，可以促使學生進入課文內容，感受情景，有效地幫助學生依據教學大綱所要求的英語語言能力標準，迅速提高英語語言能力。

1.3 抓好“問答”是發(fā)展學生智力、陶冶語言情操的一種重要手段。教學理論告訴我們，你問我答是一種視覺、聽覺、運動覺等感受器官的共同參與，通過中樞神經、多渠道的信息反愧協(xié)調的活動。教學實踐表明，具有較高訓練標準的問答活動是一種密集型智力活動，它能充分反映智力上的精細性、敏銳性、清晰性和豐富性。從腦科學角度來看，問答過程，左半腦球分管詞的連續(xù)，右半腦球分管聲調變化。訓練力度較強的一問一答，有利于開發(fā)腦的潛能，提高教學效率。另外，英語語言是一種很美的語言，語言中的韻律美、節(jié)奏美，通過教師問學生答或學生問答的形式促使學生感受和品味，確實能陶冶學生的語言情操，進而演變?yōu)閷W生學好英語的一種動力。

2 實踐上的若干做法

2.1 要認真?zhèn)湔n。師生課堂問答，是教學中的一個有機組成部分，同樣涉及到怎樣備好課的問題。譬如問答目的是否明確，問答內容是否正確、恰當，問答方法是否得當，問答對象的選擇是否合適，問答過程如何組織進行等等，都要方方面面周密考慮。還應十分注意：（1）針對性強；（2）時間緊湊；（3）只許成功。針對性強與時間緊湊是“問答”教學成功的二個重要標準。

2.2 要正確選擇“問答”時機。“問答”時機一般有三種：課首、課中、課末。課首是一個好時機，因為它能有效地牽制學生的注意力，立即營造出“緊張”的教學氣氛。課首“問答”內容有復習舊課、導入新課的作用。課中需要教師審時度勢，抓住機遇，是教師教學機智的體現(xiàn)。課中時機在多數場合都具有突發(fā)性，起到隨時集中學生聽課注意力的作用，它可以使走神的學生意識到沒有逃脫教師的注意，是老師給了面子，正在暗示、期待他的回答。課末也是一個好時機。因為它能有效地消除學生聽課后的精神疲乏，促使學生持續(xù)興奮，充實45分鐘的邊角時間。課末“回答”內容都是鞏固授課內容性質，有畫龍點晴、捉漏補缺、強化要點的作用。

2.3 要在“內化”上下功夫。“內化”就是學生將要學的東西變?yōu)樽约旱臇|西。具體“內化”措施之一：鼓勵學生用自己的話復述課文或鼓勵學生根據自己的想法對教師認定的答案稍加變動表達出來。“內化”措施之二：多結合訓練，摸一摸實物，演一演過程，畫一畫圖畫，進行與之相適應的問答訓練?！皟然贝胧┲?，把英語問答教學形式納入培養(yǎng)學生語言表達能力的整體工程之中，引導學生言之有物，言之有理，言之有序。

第6篇：初中教師德育論文范文

論文摘要:文化與語言有看緊密的聯(lián)系，掌握一定的文化背景知識有助于促進語言應用能力的提高。不同的民族有若不同的文化背景，這導致中西方語言存在很大的差異，也為初中英語教學帶來了一定的困擾，要克服這種陣礙就要培養(yǎng)學生的文化意識和社會文化能力。本文分析我國初中英語文化教學中存在的問題、并提出在初中英語教學中滲透丈化意識的策略。

在初中英語教學中實行文化教學是由于語言與文化密不可分的關系所決定的。我們不僅要教授學生英語語法、詞匯、語音等基本的英語知識，還要讓學生了解西方國家的歷史文化、以及思維方式，這樣學生才能準確的理解和使用英語。

1初中英語文化教學存在的問題

一直以來，在我國英語教學中只注重語法、詞匯、翻譯等知識的講解，而沒有考慮到英語國家文化知識的學習，教師對跨文化理解的重要性認識不夠，認為只要學會外語，就一定能正確使用，殊不知中西方文化的差異造成了人們思維方式的不同，在某種文化下，我們認為很合理的一句話，在另一種文化背景下可能被視為無禮。這就使得學生不能準確的利用英語進行交流，學生文化意識的形成缺少一定的積累。主要問題體現(xiàn)在以下幾個方面。

(1)初中英語教學方法單一，主要以教師講授為主，學生只是被動的接受老師講解的東西，沒有有效的進行情景設置，模仿實際的語言對話，學生缺少語言學習環(huán)境和適當的訓練，不能體會英語語境交流中中西文化的差異，不能準確的利用英語表達自己的意思。

(2)重視英語知識的傳授，忽視文化知識的滲透。目前在我國初中階段的英語教學主要表現(xiàn)在英語詞匯、語法、閱讀和聽寫兒方面的教學，而對英語國家的文化背景知識很少涉及，學生在學習的過程依舊使用以前的中式思維方式去學習英語，很難準確的理解英語語句的現(xiàn)實意義。

(3)受應試教育的影響嚴重，學生和老師都圍著考試、升學轉。在課堂教學過程，教師所講授的都是與考試有緊密聯(lián)系的語法、詞匯知識，而與考試無關的西方文化則是置之一旁，雖然學生的應試成績有很明顯的提高，但文化知識面不廣，不能很好的利用英語進行交流，造成了我國當前初中學生的“啞巴英語”的現(xiàn)狀。

2初中英語教學中滲透文化意識的策略

2.1初中英語文化教學的原則

在我國初中英語教學中，要讓學生準確理解英語表達的意思，就要讓學生對英語國家的文化有個初步的了解，要做到這一點‘我們必須遵守以下兩個原則，對英語國家的文化導入作相關的取舍。

(1)實用性原則。對初中生來說所學習的英語知識基本是與日常交際相關聯(lián)的內容，因此我們在進行文化導人時，要圍繞這些內容進行詳細的講解，去除交際中的文化差異，讓學生反復訓練，達到學以致用的目的。 (2)循序漸進原則。初中生有自己的年齡特點，他們受自身知識和認識能力的影響，對新鮮事物有一個由淺人深，由現(xiàn)象到本質，逐步擴展其范圍的認知過程，我們在對其講授英語國家文化背景時也要遵守這個原則，這樣才能讓學生更好的理解。

2.2初中英語教學文化導入策略

在初中英語教學中導人英語國家文化能提高學生的跨文化交際意識，增加學生的文化知識面，具體的方法和策略主要有以下幾點。

(1)創(chuàng)設情景對話的文化語境。

在初中英語教學中，學生最容易發(fā)生的就是用語錯誤，這不僅是交際用語的使用規(guī)范和禮儀習俗造成的，更重要的是受英語國家文化背景語境因素的制約。我們通過創(chuàng)設情景對話就是要讓學生記住相關的交際用語，接收英語國家文化背景知識，利用適當的對話訓練，鼓勵學生多開口說英語，激發(fā)學生英語學習興趣，減少“啞巴英語”的形成。

(2)通過對比的方式進行文化教學。

作為初中英語教師，在進行英語教學時，可以通過對比本國文化和英語國家文化兩種文化的異同，突顯中西兩種文化的差異，刺激學生對差異的敏感度，主要可以從價值觀、思維方式兩方面去對比，比如謙虛是我國的傳統(tǒng)美德，在交往的過程中別人贊揚自己時，自己卻會謙虛一番:哪里、哪里，很一般了。而在英語國家里當別人贊揚自己時都會很開心的說"Thank you"，如果一個中國人和一個美國人交談時，中國人拒絕贊揚，會讓對方認為自己做錯了什么事，導致交際失敗的。這只是一個很簡單的例子，說明讓學生充分認識文化差異，使學生客觀、理性的對待中西文化的不同特征，加寬文化知識面，才能正確運用英語進行交流。

(3)引導學生閱讀西方文化材料。

初中英語教學的課時有限，僅僅依靠教師在課堂上的教學是很難達到培養(yǎng)學生交際能力的要求的，在這種情況下教師要引導學生利用課外時間大量閱讀西方英語材料，從作品中吸收西方文化知識，增進對西方文化的了解，還可以利用課堂教學的時間讓學生對自己閱讀的文化材料進行交流，提高學生跨文化交流的能力。

(4)展開研究性課程，加寬學生知識面。

第7篇：初中教師德育論文范文

一.多媒體用于中學體育教學所面臨的問題

通過我在體育教學中利用多媒體輔助教學的實踐，感覺到目前計算機多媒體技術之所以在體育教學中的運用還不很廣泛，我分析有以下四個方面的原因：

1.課件。對開發(fā)多媒體體育教學課件工作者的水平要求較高。編制者除具備一定的編程能力外，還需有較高的體育理論水平，即有運動生理學、某體育項目的競賽規(guī)則、裁判法以及體育常識和對我國年齡段身體水平情況的了解等諸多方面的知識，還必須懂得體育教學。因此，一個完善實用的多媒體課件的開發(fā)需多方面的努力協(xié)作才能夠完成。

2.傳統(tǒng)體育觀念的影響。某些教師的體育教學觀念依然停留在一味的身體練習和單調的課堂理論課上，不重視利用多媒體技術進行教學，或對多媒體技術知之甚少。當然，身體練習仍然是體育教學中必不可少的重要內容。然而通過多媒體輔助教學往往比教師的示范講解更直觀、更生動、更易被學生接受。因此多媒體技術一方面提高了學生的學習興趣，使學生易學易懂，印象深刻；另一方面也促進了學生運用科學的方法主動從事身體練習。

3.屏幕顯示。目前，國內較先進的電教室基本上已經配備了大屏幕液晶顯示器或投影儀和一套完整的電子教學系統(tǒng)。但是我國經濟發(fā)展不平衡，且大屏幕液晶顯示器價格昂貴。如今大多數學校用于教學的計算機屏幕較小，這對于一個50人以上的教學班來說，教學效果勢必會受到影響。

4.課件匱乏。由于研究人員對體育科目多媒體課件的開發(fā)重視不夠，致使在眾多多媒體教學課件日益豐富的今天，體育教學課件卻極為匱乏。

二.多媒體技術引入體育教學初試

我畢業(yè)于河北師大體育系，在校期間開始接觸多媒體電腦。當時我接觸的體育方面的軟件多是游戲性質的，但多媒體電腦游戲不同于普通的電子游戲，它具有較高的智能性，且畫面生動、逼真。

我從事體育教學后，在一次籃球課上講到傳切、空切、聯(lián)防等籃球戰(zhàn)術配合時，由于大多數學生對籃球基本戰(zhàn)術知之甚少，因此學生在配合教師進行戰(zhàn)術示范時表現(xiàn)遲鈍、緊張，結果花費了許多時間也達不到預期的教學效果。于是我又組織學生看錄像，由于沒有專門的籃球賽進行講解，結果學生往往被錄像中的扣籃等精采場面所吸引，很難將注意力集中到戰(zhàn)術配合上，教學效果自然不容樂觀。圖解法教學不直觀且繁瑣，與現(xiàn)代初中生的心理特點不吻合，也不利于學生對知識的掌握。

通過總結幾次對籃球戰(zhàn)術配合教學的失敗教訓，我開始嘗試運用多媒體游戲軟件進行輔助教學。我采用由廣東一家電腦公司制作的“籃球”多媒體游戲光盤，在競賽規(guī)則允許的條件下隨意設置比賽環(huán)境，可以毫不費力地將基本戰(zhàn)術配合一一表現(xiàn)出來。伴隨著有聲有色的動畫場面，學生表現(xiàn)出極高的興致。課外活動時許多學生主動模仿練習，并且在班組籃球賽中能夠作出精彩的戰(zhàn)術配合。

三.對多媒體體育教學課件的探索

為將多媒體技術引入課堂教學，我首先請教師大體育系的專家、教授提出課件設計，編寫創(chuàng)意程序；然后聘請一名高級程序員專門從事編程工作，將編制出的軟件結合教學實際進一步加工直至定型。經過逐步的實踐，我們主要在以下幾個方面進行了探索。

1.運動生理。展示運動后的生理反應，如：血液循環(huán)、吸氧量、心率等。將抽象的生理反應制成課件，此時，立體動畫生動地展示在學生面前，促進了學生對運動后出現(xiàn)的心跳加快、呼吸急促、出汗發(fā)熱等生理現(xiàn)象的科學認識與理解。

2.模擬裁判。將球類的比賽場面展現(xiàn)出來，讓學生自己作裁判，利用鍵盤對畫面中出現(xiàn)的犯規(guī)情況進行裁決，在規(guī)定的時間內電腦會對裁判員的水平進行打分。通過多媒體展示和教師的講解，加深了學生對球類裁判法的了解。

3.體育常識教學。把學習的主動給學生，選擇他們了解感興趣的體育知識。我們研制的“體育常識”課件匯集了35項基本常識，通過文字顯示，并附上具有代表性的畫面。它克服了以往體育常識教學中文字與口頭表達形象性弱的缺點，可激發(fā)學生左右大腦半球同時工作，有助于學生觀察能力、自學能力和思維能力的培養(yǎng)，變學生被動記憶為主動接收。

第8篇：初中教師德育論文范文

關鍵詞：遷移 教學 影響

遷移是已經學過的東西在新情境中的應用，也就是已有經驗對解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識、技能和行為規(guī)范的學習中，引起了人們普遍的關注。長期以來，人們對這一問題不斷進行理論和實踐的探討，終于對遷移過程中復雜的認知活動有了較完整而科學的認識，發(fā)現(xiàn)遷移過程是由審題、聯(lián)想、分析類化幾個相互聯(lián)系、相互制約的認知成分構成的，即首先必須形成對有關問題的最初映象，讓映象激活頭腦中有關知識結構，然后統(tǒng)一分析新問題與舊知識的內在聯(lián)系，將具體問題歸入原有知識結構，形成概括化聯(lián)想，從而解決新問題，構成一次完整的遷移。

這一理論在語文教學中具有廣泛的指導意義，主要表現(xiàn)為通過對已有知識的概括和對生活經驗的總結，進而達到獨立寫作的遷移，不斷用原有知識解決新課題的遷移，等等。因此，在語文教學中培養(yǎng)學生的遷移能力是提高學生語文能力的重要途徑。

遷移，是用已有知識解決新問題的過程。已有知識結構的概括水平決定了問題的最初映象，也就是說，概括的知識結構為新的問題的嵌入提供了一個框架，所以，對已有經驗的概括水平不同，其遷移程度也不同；概括水平高者，其遷移過程較壓縮，遷移速度就快；相反，概括水平低者，其遷移較迂回，遷移速度也就較慢，那么，如何培養(yǎng)學生的概括能力呢？我認為可以兩個方面入手：

一、抽象概括事物的本質特征往往被紛繁復雜的外表所掩蓋。文藝是用形象來反映社會生活揭示生活實質的，那么要了解文章的內涵就需要通過對外部形象的分析，找出事物的本質。

所以在閱讀教學中，一定要運用各種方法培養(yǎng)學生抽象概括的能力。

中學語文課本中很多文章都是培養(yǎng)學生抽象概括能力的好材料：小說，通過對人物肖像、語言、行動、心理等描寫的具體分析，概括出人物的性格特征、思想變化；雜文，通過表層語言的分析，揭示其深層含義等等。

二、歸納概括中學語文課本中的許多知識是相互聯(lián)系具有共性的，運用各種方法，把零散的、分散的知識加以歸納概括，則對某種事物有了完整、準確的認識，形成規(guī)范的知識結構。這種概括能力應當引導學生循序漸進，逐步提高。

比如，課本中的散文，縱貫古今、各具情態(tài)，分布在各冊書之中，把它們集中起來仔細分析比較，則能找出很多共有的特征。僅就文章的結構技巧而言，無論作者如何與眾不同、匠心獨運，都要歸于“形散而神聚”的原理。通過歸納概括，使知識系統(tǒng)化、類型化、整體化、為遷移的進行做好了準備工作。

三、總結概括　在對課本所學知識進行概括的同時，對生活經驗的總結也不容忽視。絢爛多姿、豐富多彩的現(xiàn)實生活是文學創(chuàng)作的源泉，而現(xiàn)實生活中閃動的哲理的火花又恰恰是我們開啟作品內涵的最好的鑰匙，所以一定要在日常生活中培養(yǎng)學生勤于觀察、善于總結的好習慣。這個能力的提高可分三步走。

第一步是觀察。讓學生注意日常生活的人和事，一個動作、一個表情、一句話、一首歌，時時加以總結。比如手發(fā)抖這個動作很常見，這是人在感情上有波動時的外在表現(xiàn)，但仔細觀察，有的是由于高興激動，有的卻是緊張恐懼，還有的是惱怒氣憤，情況各不相同，那么在分析別人作品時就可以通過這類動作描寫結合自己的生活經驗來透視人物的心理。

第二步是體會。觀察生活并親身體會才能豐富自己的經驗。例如，風和日麗的時候，自己會感到心情很開朗；風雨交加的日子，自己會感到心情抑郁。春天里的一個綠芽，會使自己的心怦然一跳；秋日里的一片黃葉，竟讓自己的情緒悵惘失落。這些景物給人帶來的不同感受，有助于我們更好地把握作品中景物描寫的作用。把豐富的人生體會積累起來，能使我們更好地理解別人的作品。

第三步是挖掘。挖掘也就是我們平時所說的刨根問底，這是一種極為值得提倡的精神。凡事多問幾個為什么，不僅可以帶來偉大的發(fā)明，同樣也能探究出深刻的哲理，給人生以重要的啟示。舉個例子來說，暑假里到一位住在偏僻農村的同學家去玩，一到那兒，就被他家人和鄰里的熱情與真誠所感動，你在覺得無拘無束其樂融融的同時開始思索：他們的熱誠與質樸是因為你從城里來所以仰慕你嗎？也許是較城市這里貧窮而落后所以相互依賴保持著原始的品格吧？這些想法較狹隘；但當你和同學一起離開那里回去上學時，看著一張張親切平和的笑臉，透過相擁送別的人群，你再深深地思索，你會看到一種無形的力量、龐大的力量，它就是中國人團結向上、互幫互助的民族的精魂。

所以說觀察生活、仔細體會、深入挖掘有助于我們更好地理解社會、理解人生。不斷對自己的所見所聞做恰當的總結概括，然后用這些從生活中總結的哲理去品味別人的作品、了解作品的內容，理解作品的內涵。

培養(yǎng)聯(lián)想力是進行遷移的關鍵　對所學知識和以往經驗進行了高度的濃縮和概括，但在解決新問題時卻不能讓映象激活舊有的知識結構，產生準確的聯(lián)想，也同樣無法進行遷移。

聯(lián)想，是由此及彼的思考，這是一種使概念相接近的能力，它是一種極其重要的心理活動過程。劉勰說：“聯(lián)類不窮，流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)?！本褪菑娬{聯(lián)想的重要性。在語文教學中學生聯(lián)想能力的提高可從以下幾個方面下功夫。

學生自讀，準確審題在閱讀教學中，讀課文是學生理解與接受作品內容的第一步，所以不論是課上課下、默讀朗讀，都要求準確地展現(xiàn)作品的內容。準確的閱讀，能引導學生審準方向，正確地展開聯(lián)想。所以一定要培養(yǎng)學生的自讀能力，久而久之就進入高層次的閱讀，即憑語感自動地、直接地了解課文，快速準確地產生聯(lián)想。　教學中有很多問題是學生自己無法解決的所以這時教師的作用就極為重要，對學生進行適當的提示和啟發(fā)，從新問題中尋找契機，激發(fā)學生的思維，使之迅速準確地產生對舊有知識結構的聯(lián)想。

分析類化能力的培養(yǎng)是遷移的最終環(huán)節(jié)通過聯(lián)想，激活頭腦中有關知識結構，回想起與之有關的舊有的知識經驗，之后就是通過分析舊知識與新問題的相似點與相關處來解決問題，這個環(huán)節(jié)就是分析類化。

第9篇：初中教師德育論文范文

一、主題電影是人文思想教育不可缺少的載體

多年來，我們的人文思想教育是被忽視了的，是不成功的。在實施人文素質思想教育的過程中，增強人文素質思想教育的實效性是提高人文素質水平的關鍵。要避免說教式、注入式等形式化教育的傾向，還人文學科本身的魅力，就要探索多元化的人文思想教育的形式和內容，諸如舉辦人文知識系列講座，開展形式多樣、內容多變的人文知識競賽，開展閱讀與人文思想教育有關的閱讀教育活動，外出參觀人文景觀等。通過開展人文思想教育系列的實踐活動，讓學生在豐富多彩的人文活動中學習、積累人文知識，增強人文意識，提高人文素養(yǎng)，就能在初中語文教學中，把人文思想教育真正落到了實處。如何利用優(yōu)秀的電影資源對學生進行人文思想教育就值得我們現(xiàn)代教師去研究，去為現(xiàn)代中學生尋找一條人文思想教育的新途徑。

影視藝術是當代最具群眾性的藝術之一，是通過銀幕或熒屏上的藝術形象進行思想熏陶，情緒感染的一種精神活動。為此有人說：電影，能從詩中學到語言和韻律；從小說中得到故事和描寫；從戲劇中汲取角色和表演；從攝影中搬來光線和色彩；從音樂中竊取音響流動；從畫師處偷得構圖和情趣；從建筑那里摹得結構。它是各種藝術的綜合，是形式與內容的完美結合，是思想與藝術的珠聯(lián)璧合。

電影融光、聲、色、畫為一體，形象逼真地、深入淺出地演繹著人類數千年的文明。它充分發(fā)揮了自身優(yōu)勢，打破了時空限制，能讓全世界、全人類的優(yōu)秀文化遺產相會于課堂，相會于今天；有利于學生了解世界文化的多樣化。主題電影能讓學生走近名著，和名人握手，與“偉大的心靈”對話，從而完善人格，有利于學生正確人生觀、價值觀、世界觀的形成。同時它還能讓學生隨劇中的人物一起喜、怒、哀、樂、懼、憎，從而發(fā)展學生的情感，張揚個性，成為中學生人文思想教育不可缺少的載體。

二、主題電影是實施人文思想教育的客觀需要

我校是一所農村九年制學校，地理和環(huán)境條件決定了我們的學生全部來自于農村，準確地說是一所農村孩子的學校，家長文化素質偏低，82%的家長只有初中文化水平。學生家庭缺乏文化氛圍，家長眼界狹窄，文化品位不高，缺乏對他人、對社會、對自然的人文認識，因而也就缺乏對學生，對自己孩子的人文關懷。同時由于社會主義建設工作的需要，農村留下的大部分是老人和孩子，留守學生現(xiàn)象，更加促成了農村學生生活環(huán)境的單調、家庭教育的缺失、知識來源的匱乏，知識結構的單一的現(xiàn)象的形成。因而一部分學生的思維和視野相對封閉，課堂表現(xiàn)缺乏活力，往往難以適應新課改的教學模式需要。他們迫切需要開展現(xiàn)代人文思想的教育，需要一種媒體給他們進行認識世界、了解生活、培養(yǎng)意志的人文思想教育。在這樣的客觀教育背景下，我們擇立了電影課程資源融入初中語文課程教育，整合現(xiàn)代初中語文教學的課改特點，目的就是想：“把學生培養(yǎng)成一個知識廣博，既有深厚的文化底蘊，又人格高尚、胸襟開闊、志趣高雅、蘊涵豐富的人；成為一個對他人、對社會具有人文關懷，品德高尚的人”。

三、主題電影對語文知識有理解和內化的效應

隨著電影、電視的普及，厚重的經典名著改編成了電視劇、電影，利用影視作品以其生動具體的銀屏形象來反映社會生活的面貌、本質，通過觀看主題電影提高學生分析問題和解決問題的能力，促進中學生對語文學科知識背景的了解，提高學生理解、表達、鑒賞語文教學內容的能力，是現(xiàn)代初中語文教學的課程改革特色之一，具有對語文知識強化理解和內化的效應。

第一、利用主題電影豐富學生的寫作知識、寫作素材。影視作品作為學生文化生活的有機部分，備受學生關注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導中學生關注生活、把握時代脈搏。可以把影視作品中人物的塑造、情節(jié)、細節(jié)的敘事技巧，以及結構的章法借鑒到學生的寫作教學中。比如在一次主題為《用什么打動“我“的心》的作文評講課上，我通過學生的作文擬題、選材等的評析，引導學生得出：“真實、思想、創(chuàng)意、文采”是作文取勝的法寶。接著播放電影《圍城》讓學生討論，這部電影，在寫作上給我們一些什么啟示？學生討論達成共識：換個角度去觀察生活、去思考問題、去表達情感。如果我們的作文能在這“真實、思想、創(chuàng)意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會打動人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學生喜愛的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導學生寫影視評論文章等。

第二、利用主題電影訓練學生的語言表達能力。影視藝術是一種語言性很強的藝術，能夠培養(yǎng)學生的多種能力，如口頭表達能力、想象能力、鑒賞能力等。隨著社會的進步，人與人之間的交際活動越來越多，對人的口語交際能力的要求也越來越高?？谡Z交際能力的提高需要學生通過自身實踐運用才能逐步實現(xiàn)。除了在課堂上進行口語交際教學外，還應積極引導學生走向社會實踐，走向他們所喜愛的影視作品。如確立話題“我喜歡的電視劇”，“電影、電視給我們帶來什么”，“你對影視劇中的什么最感興趣”，讓學生說說自己喜歡的理由，說說電影電視的利與弊，還可以與同學進行對話，甚至爭辯。在真實情境中培養(yǎng)學生傾聽、表達、應對的交際能力。這樣一定能激起學生濃厚的興趣，產生熱烈的交流氣氛。

第三、利用主題電影提高學生的鑒賞能力。好的影視作品可以使學生在觀賞的過程中，得到思想的提高、知識的增長、眼界的開闊和心靈的愉悅，從而受到以美感為前提的特