藝術(shù)教育市場精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)教育市場范文

課程設(shè)置不合理

國內(nèi)的藝術(shù)教育已經(jīng)有數(shù)十年了，在這期間的發(fā)展歷程中，結(jié)合我國藝術(shù)管理人才貧乏的緣故，為社會輸送大量的藝術(shù)教育管理的人才。但是藝術(shù)教育是一個緊跟時展的專業(yè)，許多中職院校沒有注意這一情形，在招生計劃、課程設(shè)置上不求改變，過分強調(diào)中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)及鑒賞的教學(xué)，反而缺少有關(guān)管理方面的知識。

這已經(jīng)嚴(yán)重與市場脫鉤，主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是學(xué)生就業(yè)面較窄。許多中職的藝術(shù)管理專業(yè)的學(xué)生，在校學(xué)習(xí)的歌舞表演、聲樂、鋼琴等專業(yè)，在市場有較好的就業(yè)前途，但是藝術(shù)品鑒賞、拍賣行等方面的專業(yè)學(xué)生則需要較高的藝術(shù)鑒賞及管理經(jīng)驗的行業(yè)，這就對中職學(xué)校的專業(yè)設(shè)置提出了較大的挑戰(zhàn)。其次，教學(xué)手段落后。大多數(shù)高校的藝術(shù)管理教學(xué)依然停留在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)上，缺少社會實踐教學(xué)，這與本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相悖，不可能為社會培養(yǎng)合格的藝術(shù)管理人才。

二、以市場為導(dǎo)向的藝術(shù)教育的發(fā)展措施

新時期的中國中職院校的畢業(yè)生的就業(yè)制度已逐漸走向市場化，對于藝術(shù)管理專業(yè)的學(xué)生而言，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，其就業(yè)形勢已經(jīng)發(fā)生了較大的改變，為此，藝術(shù)管理專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)以市場為導(dǎo)向，確定自己的學(xué)習(xí)方向，找準(zhǔn)自己的市場定位。

（一）藝術(shù)管理教學(xué)與市場需要

我們的教學(xué)不能夠盲目，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清市場發(fā)展的趨勢，切實以學(xué)生就業(yè)為培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校在計劃招生的時候，應(yīng)當(dāng)預(yù)測近幾年市場上的藝術(shù)管理人才的需要，以此制定招生計劃，切勿過多，以此影響招生的質(zhì)量。在此前提下，學(xué)校的藝術(shù)管理專業(yè)的負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)積極開拓校外合作的模式，與市場上一些穩(wěn)定發(fā)展的歌舞表演、聲樂、鋼琴等專業(yè)，同時加大與博物館、美術(shù)館、畫廊、拍賣行等建立定向人才輸送機制，由高校為其培養(yǎng)急需的藝術(shù)管理人才，并有這些機構(gòu)接受，以此提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，為新型的藝術(shù)管理行業(yè)輸送有用員工。

在教學(xué)環(huán)節(jié)上，這些機構(gòu)可以委托單位經(jīng)驗豐富的職員，到中職院校指導(dǎo)藝術(shù)管理專業(yè)的社會實踐的學(xué)習(xí)，并甄選一些學(xué)生定期到此機構(gòu)內(nèi)學(xué)習(xí)實踐，以此提高他們的社會實踐能力，增加他們對藝術(shù)管理的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，邀請社會上一些有志于發(fā)展藝術(shù)管理的人才或機構(gòu)進駐本校，這有兩方面的好處：一方面本?？梢匝堖@些具有豐富的藝術(shù)管理經(jīng)驗的人員參與日常的藝術(shù)管理教學(xué)，以他們實際的案例，為學(xué)生提供參考，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)更加形象生動，效果顯著。

另一方面可以吸納本校一部分學(xué)生就業(yè)，由于這些藝術(shù)管理機構(gòu)正處在一個發(fā)展階段，勢必需要大量的人才，而本校的學(xué)生恰好可以為這些機構(gòu)補充人才，一舉兩得，非常有效。同時中職院校還可以利用本校的資源，在校園里建立實訓(xùn)基地，提高學(xué)生的實踐能力。此時，中職院校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的校友力量、企業(yè)資源，為學(xué)校募集資金，以此幫助實習(xí)基地的建設(shè)。

（二）完善學(xué)校內(nèi)部的管理

藝術(shù)教育市場化終究需要學(xué)校的自身的管理來推動，對此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)從自身內(nèi)部管理入手，加強本校的藝術(shù)管理，為社會輸送合格的藝術(shù)人才。首先，樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，讓教師認(rèn)識現(xiàn)今教學(xué)的趨勢，只有注重學(xué)生個性上的教育，才能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，這樣就能夠激發(fā)學(xué)生最大的創(chuàng)造性。

其次，加強藝術(shù)教育的師資力量。學(xué)?？梢匝埾蛎Ｆ刚垖I(yè)的藝術(shù)專業(yè)教師，還可以與校外藝術(shù)管理單位合作，由他們定期向?qū)W校輸送有經(jīng)驗的藝術(shù)專業(yè)人才到學(xué)校教學(xué)，以此提高學(xué)生實踐能力；同時優(yōu)化藝術(shù)專業(yè)師資力量年齡構(gòu)成，大力培養(yǎng)青年教師，多為他們提供發(fā)展的機會。

第2篇：藝術(shù)教育市場范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；教育；市場經(jīng)濟；需求；轉(zhuǎn)變；創(chuàng)新

1 高等藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展

追溯歷史，從西方到中國，“設(shè)計”的演變不難看出自身的發(fā)展和社會認(rèn)知度及屬性。從工藝美術(shù)到設(shè)計概念的轉(zhuǎn)化，在20世紀(jì)經(jīng)歷了繁雜并混沌的過程。設(shè)計在西方發(fā)展了百年。而在中國，現(xiàn)代設(shè)計只有不到20年的時間。

20世紀(jì)80年代可以說是我國高等藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)立與普及階段。80年代初，包括中央工藝美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、和無錫輕工學(xué)院等院校先后成立了設(shè)計系。這一時期，中央工藝美術(shù)學(xué)院和廣州美術(shù)學(xué)院，成為我國高等藝術(shù)設(shè)計教育最有影響的兩個院校。廣東地區(qū)的廣州美術(shù)學(xué)院位于改革開放的前沿，最先感受到了市場經(jīng)濟競爭對設(shè)計的需要。而中央工藝美術(shù)學(xué)院則通過引入德國現(xiàn)代設(shè)計教育思想和設(shè)計基礎(chǔ)課程的改變引起了國內(nèi)院校的震動。在這個時期中，以院校為主的設(shè)計教育人士向社會各界開辦了大量的設(shè)計講座，在普及高等藝術(shù)設(shè)計教育方面產(chǎn)生了重要的影響。

80年代到90年代也是我國國有經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)換、過渡和發(fā)展時期，各大企業(yè)通過激烈的市場競爭和股份制改革，開始對設(shè)計有所認(rèn)識和關(guān)注。出現(xiàn)了一批具有強大競爭力的品牌知名度大型企業(yè)。逐漸顯露出其企業(yè)在市場競爭優(yōu)勢的作用。一些設(shè)計院校則以團體和個人的名義開始為企業(yè)提供設(shè)計咨詢服務(wù)，并受到企業(yè)的接受和認(rèn)同。同時在我國沿海經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)開始出現(xiàn)了大小規(guī)模的設(shè)計公司，為企業(yè)提供品牌建立與推廣、市場分析、整體形象策劃和各項宣傳等服務(wù)。

90年代以后，由于經(jīng)濟高速發(fā)展和市場的需求。越來越多的院校開設(shè)了各類設(shè)計專業(yè)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育逐步形成了較為獨特的教學(xué)體系，院校的藝術(shù)設(shè)計教育逐步有所擴展。由于社會和企業(yè)都提出了新的要求，藝術(shù)設(shè)計教育出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，即從過去單一的技法和造型訓(xùn)練向掌握系統(tǒng)的設(shè)計思維方法的訓(xùn)練，從只關(guān)注美感和設(shè)計語義的形態(tài)研究轉(zhuǎn)向?qū)ι钚螒B(tài)、設(shè)計管理、戰(zhàn)略、策劃和產(chǎn)品計劃方面的研究。設(shè)計戰(zhàn)略和設(shè)計管理教育成為設(shè)計教育體系新的發(fā)展趨勢。此時，我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育還面臨著國際設(shè)計教育的壓力和競爭。需不斷的進行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的改革和調(diào)整。

2 市場經(jīng)濟中傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育向創(chuàng)新思維和實踐能力的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育體系受到傳統(tǒng)的教學(xué)機制與教學(xué)觀念制約，忽略了教學(xué)體系的科學(xué)性、完整性?？梢哉f學(xué)生是以被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)為主。注重專業(yè)設(shè)計技能的訓(xùn)練和審美的培育，掌握形態(tài)塑造、設(shè)計表達(dá)方法和模型制作等形式手段，忽視了學(xué)生平時的實踐經(jīng)驗，把學(xué)生關(guān)在課堂里閉門造車，缺乏實際的應(yīng)用能力，難以適應(yīng)時代的發(fā)展。

新型的藝術(shù)設(shè)計教育體系注重創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生采取積極主動的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)中掌握自我決策的能力和獨立分析的能力。強調(diào)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識，對于學(xué)有余力的學(xué)生營造寬松的教育環(huán)境，給予相應(yīng)的特殊政策，提高學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲。引導(dǎo)學(xué)生從宏觀、整體和系統(tǒng)的角度去認(rèn)識設(shè)計和進行創(chuàng)造。在新的藝術(shù)設(shè)計教育中應(yīng)當(dāng)有更多和更廣泛含義上的擴展，通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)生可以延伸他們的學(xué)習(xí)觸角，吸取別人的經(jīng)驗和成果而進行有效的研究，得到更加廣泛和獨特的觀點。同志指出：“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)的創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨特的重要意義?！?/p>

藝術(shù)設(shè)計是一門實用性學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是有實際應(yīng)用能力，而學(xué)生的實際應(yīng)用能力應(yīng)是由社會、企業(yè)來評定。隨著市場競爭日趨全球化，企業(yè)對藝術(shù)設(shè)計人才的要求會越來越高。現(xiàn)在我國部分院校的藝術(shù)設(shè)計教育仍與市場出現(xiàn)脫節(jié)情況，學(xué)生畢業(yè)后缺乏市場的開拓設(shè)計能力，此時應(yīng)該清醒的認(rèn)識和調(diào)整自己的辦學(xué)體系。藝術(shù)設(shè)計教育變革應(yīng)從普及化到專業(yè)化，教育內(nèi)容和結(jié)構(gòu)應(yīng)改變固步自封的模式，與企業(yè)合作，由此鍛煉學(xué)生的合作能力、分析解決問題的能力、交際能力及表達(dá)能力，使學(xué)生能及時掌握社會、企業(yè)所需的設(shè)計潮流動態(tài)，參與企業(yè)的設(shè)計開發(fā)等工作，從而鍛煉學(xué)生的獨立工作能力和社會能力，培養(yǎng)出適應(yīng)時展的人才。學(xué)生通過實踐能不斷提高自身的素質(zhì)和設(shè)計層次，很快能夠接受市場的挑戰(zhàn)。學(xué)校、社會、企業(yè)有義務(wù)為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，以推動我國的藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展。

3 市場需求中高等藝術(shù)設(shè)計知識的體現(xiàn)

我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展對高等藝術(shù)設(shè)計教育的知識體系不斷提出新的要求。從而促進了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計教育的支持，藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)與市場相適應(yīng)。按照傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育的方法和手段所培養(yǎng)的設(shè)計人才已經(jīng)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。經(jīng)濟的迅速發(fā)展和企業(yè)競爭力的增強要求現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育更多的引入市場研究的內(nèi)容。整合、策劃、管理、營銷、設(shè)計理念、設(shè)計定位、產(chǎn)品計劃、市場調(diào)查和生活形態(tài)研究作為新的課程正在開始為設(shè)計院校所接受和認(rèn)可，復(fù)合型的創(chuàng)造性人才將是未來的主力。新科技、新思想、新設(shè)計意識和形態(tài)的變化，新型的藝術(shù)設(shè)計教育已刻不容緩。藝術(shù)設(shè)計在商業(yè)、文化、社會中的價值正逐步體現(xiàn)。

4 高等藝術(shù)設(shè)計教育者在信息社會中的轉(zhuǎn)變

21世紀(jì)是一個多元化的時代，以計算機和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)異軍突起，在社會各個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。作為引導(dǎo)時代新潮流的教育行業(yè)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育者的角色也正在發(fā)生重大的變化。這就要求每一位藝術(shù)設(shè)計教育者都要迅速更新自己的教育思想理念，發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。從過去單純的知識和設(shè)計經(jīng)驗的傳授者向信息資源的調(diào)配者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。同時，由于互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和公平化，學(xué)生與教師所享有的信息資源已經(jīng)沒有區(qū)別，教師的知識結(jié)構(gòu)受到了及大的挑戰(zhàn)。 因此，藝術(shù)設(shè)計教育者的知識結(jié)構(gòu)必須向?qū)π畔⒌睦?、引?dǎo)和再創(chuàng)造方向轉(zhuǎn)換。

將信息技術(shù)引入課堂，通過計算機的圖、文、聲、像并茂的特點，甚至三維虛擬現(xiàn)實等多方位信息用于制作課件，使教學(xué)內(nèi)容更豐富，涉及面更廣，能夠優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。并注意與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，盡量選擇相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容作為教學(xué)的實例，使計算機成為學(xué)好其他學(xué)科的工具。利用各種多媒體教學(xué)軟件輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用。

通過多媒體網(wǎng)絡(luò)與同學(xué)進行討論；也可以通過多媒體網(wǎng)絡(luò)展示學(xué)生作品。這種自主、交互的學(xué)習(xí)方式，能充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主動性與積極性，達(dá)到更好的教學(xué)效果，而通過信息技術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的整合教學(xué)，達(dá)到了使用信息技術(shù)來學(xué)習(xí)其它課程的目的；同時，又強化了學(xué)生使用信息技術(shù)的能力，使學(xué)生對軟件運用有了更深層次的理解。

5 高等藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展新走向

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，即將在21世紀(jì)的人類文明進程中產(chǎn)生巨大的作用。Internet互聯(lián)網(wǎng)將是藝術(shù)設(shè)計新的舞臺，其信息資源無限、圖文互動、高速高效的特點對藝術(shù)設(shè)計教育帶來深遠(yuǎn)的影響?？v觀藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，主要表現(xiàn)在設(shè)計工作模式和結(jié)構(gòu)上的變化。就設(shè)計形態(tài)而言由傳統(tǒng)的二維空間向多維空間擴展，設(shè)計表現(xiàn)由靜態(tài)視覺傳達(dá)向動態(tài)的多媒體信息傳播延伸。藝術(shù)設(shè)計教育者扮演著視覺文化建設(shè)者的角色，為提高社會生活品質(zhì)，促進文明進步起著積極的作用。

可以看到隨著大學(xué)教育的進一步普及，院校和專業(yè)的競爭將進一步加劇，人才的爭奪也將十分激烈。具有自身特色的設(shè)計教育體系和模式將會得到發(fā)展。而那些盲目上馬和模仿其他院校教學(xué)體系、缺乏創(chuàng)新思維的院校將會被淘汰。

今天，新世紀(jì)為藝術(shù)設(shè)計教育者帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。如何探索符合和適應(yīng)社會需求、同時又能夠結(jié)合本國家和民族的文化與特點的藝術(shù)設(shè)計教育體系是非常重要的。我們可以借鑒西方先進的設(shè)計方法和成功經(jīng)驗，將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的教育思想與民族意識相結(jié)合，同時吸取國際上各種設(shè)計教育體系的優(yōu)點加以發(fā)展創(chuàng)新。新的設(shè)計文化將融會傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明。我們深信，中國的藝術(shù)設(shè)計教育會為民族文化的復(fù)興和發(fā)揚再創(chuàng)新峰。

參考文獻(xiàn)

第3篇：藝術(shù)教育市場范文

西方油畫歷史悠久，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義、印象主義等一系列時期。西方油畫的底蘊深厚，獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成型，這是基于前人的不斷積累與后人的查遺補缺，并非朝夕之功。經(jīng)過長久的發(fā)展，西方油畫已經(jīng)形成了具體的文化與藝術(shù)市場，西方鑒定家也對不同風(fēng)格的油畫具有鑒別能力，并且形成了鑒別系統(tǒng)，而且他們的教育當(dāng)中也加入了這種鑒別的內(nèi)容，這使西方油畫藝術(shù)家在繪畫創(chuàng)作的同時，對自己的作品具有良好的鑒別能力，充分發(fā)揮出油畫的藝術(shù)魅力。我國的現(xiàn)代油畫藝術(shù)發(fā)展較晚，劉海粟、徐悲鴻等一批人將西方油畫帶入中國，我國油畫的發(fā)展還處在探索階段。然而，一些油畫藝術(shù)教育者將西方成型的標(biāo)準(zhǔn)套用在中國學(xué)生身上，使一些學(xué)生在眼前復(fù)雜的藝術(shù)環(huán)境中產(chǎn)生了迷茫，失去了方向。因此，我們應(yīng)當(dāng)擺正教育心態(tài)，從教育本身出發(fā)，從實際入手，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、油畫藝術(shù)市場

我國的油畫藝術(shù)市場存在一些不足，人們對藝術(shù)形式的鑒賞能力有限，而中國現(xiàn)代油畫起步較晚，國際市場的競爭力較弱。同時，藝術(shù)家生存質(zhì)量堪憂，進一步影響了油畫創(chuàng)作水平。

三、在改變中尋求發(fā)展

首先，我們應(yīng)當(dāng)尊重我國油畫發(fā)展的國情，針對現(xiàn)今教學(xué)水平、教學(xué)環(huán)境的實際情況進行教育模式的改革。其次，做到不盲目跟風(fēng)，從小學(xué)的油畫基礎(chǔ)教育抓起，培養(yǎng)真正具有天賦和扎實能力的學(xué)生，重點幫助學(xué)生了解藝術(shù)形式和藝術(shù)教育，擺脫框架教條的束縛，擺脫好高騖遠(yuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)要求，著眼于當(dāng)代油畫藝術(shù)發(fā)展的實際，著眼于當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)格，結(jié)合我國的實際情況具體分析，從而促進我國的油畫教育更好地發(fā)展。從藝術(shù)領(lǐng)域出發(fā)，規(guī)范我國的油畫藝術(shù)市場，為油畫藝術(shù)打造新的發(fā)展動力，讓喜歡油畫藝術(shù)的人和學(xué)習(xí)油畫藝術(shù)的人獲得穩(wěn)定的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境，以超越自我的藝術(shù)水平為追求，豐富油畫的創(chuàng)作形式，完善藝術(shù)領(lǐng)域中的不足。目前，國內(nèi)還沒有建立規(guī)范的藝術(shù)品市場，欣賞者也少，購買力不強，這些問題短時間內(nèi)還解決不了。但這種困難是暫時的，我們有信心、有能力推動中國油畫藝術(shù)作品日后盡快走入國際藝術(shù)交易市場，這將為中國油畫藝術(shù)未來的繁榮帶來希望，也會給油畫家?guī)硪嫣?。油畫藝術(shù)在西方早已成為傳統(tǒng)，我們要發(fā)展中國現(xiàn)代油畫藝術(shù)，要珍惜現(xiàn)在藝術(shù)多元化的良好局面。同時，也要解決好油畫藝術(shù)的語言形式與畫家內(nèi)在精神的統(tǒng)一。推動中國現(xiàn)代油畫藝術(shù)的發(fā)展，普及油畫藝術(shù)教育，建立規(guī)范的藝術(shù)品交易市場，對今后中國現(xiàn)代油畫藝術(shù)的發(fā)展影響重大。相信在大家的共同努力下，一些現(xiàn)存的問題會得到妥善解決，我們期盼在未來創(chuàng)建現(xiàn)代的、具有民族氣派的中國油畫藝術(shù)體系。

四、結(jié)語

第4篇：藝術(shù)教育市場范文

在教育面向社會的今天，為社會培養(yǎng)具有較強專業(yè)素質(zhì)的實用型設(shè)計人才是藝術(shù)設(shè)計院校教學(xué)的一個根本目標(biāo)。面對當(dāng)前國內(nèi)展陳潛在的巨大設(shè)計市場，社會對展示設(shè)計類專業(yè)人才需求量日益增加，如何實現(xiàn)本專業(yè)課程的教學(xué)與市場接軌，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，拓展本專業(yè)課程的教學(xué)思路，以適應(yīng)社會對展示設(shè)計應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求，是專業(yè)教師探尋、研究的一個教學(xué)課題。

二、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)展示設(shè)計課程教學(xué)方法探究的內(nèi)容

1、教學(xué)方法

多元化在課程設(shè)計上，將“次干課程”與主干課程綜合、滲透、交織、相融，將單門課程同組于一個層面，循環(huán)反復(fù)、螺旋式上升。在教學(xué)過程中，每個環(huán)節(jié)都包容了理論和實踐內(nèi)容，既注重技能與創(chuàng)新的訓(xùn)練，又注重專業(yè)知識積累和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)手段多樣化。展示藝術(shù)設(shè)計課程知識多維復(fù)合交叉，這些知識和能力的獲取涉及到多門學(xué)科，教學(xué)中強調(diào)以設(shè)計為中心，采用一系列精心“設(shè)計的”教學(xué)手段，有機地編排相應(yīng)的支撐知識，重視過程及方法論，強調(diào)相關(guān)知識的有機聯(lián)系，也著重設(shè)計過程的連續(xù)與完整。具體內(nèi)容包括功能調(diào)查，信息的收集與分析、現(xiàn)場體驗，流程安排，空間設(shè)計、模型制作、工程技術(shù)等方面。在每個學(xué)期形成若干課程環(huán)節(jié)，圍繞一個主題或項目重點解決一到二個層次的設(shè)計問題。強調(diào)課程實驗、能力實訓(xùn)、企業(yè)實習(xí)三位一體，循序漸進，逐步深入。

2、以“課程項目”的方法實施教學(xué)

由真實項目或虛擬項目組織課程項目，將原先的單元制課程運用項目進行重新整合，從課程設(shè)計，教學(xué)方式，教學(xué)團隊成員之間的配合，均由課程負(fù)責(zé)人組織，使課程在項目的框架內(nèi)根據(jù)需要分階段授課，提高教學(xué)效率，課程的系統(tǒng)性更加突現(xiàn)，為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

3、推動“工作室制”的教學(xué)改革，加強實踐教學(xué)環(huán)境的建設(shè)

展市設(shè)計課程專業(yè)的特點是實踐，“工作室制”是以在工作室中進行實踐為教學(xué)的模式。以專業(yè)教師為核心組成學(xué)科方向研究的師資團隊。在教學(xué)的形式上采用自主開放式教學(xué)，專業(yè)教師加強和企業(yè)的橫向合作，把企業(yè)在市場中承接的設(shè)計項目帶入到實踐工作室，轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。

4、積極推行教學(xué)團隊實施教學(xué)的模式，發(fā)揮教師主導(dǎo)性的作用

根據(jù)項目課程的要求組織多元化的教學(xué)團隊，運用好教學(xué)團隊成員的特點。教學(xué)團隊有行業(yè)企業(yè)的專家，也有校內(nèi)外的教師與系內(nèi)專任教師共同組成。運用專家了解企業(yè)用人要求的優(yōu)勢，大力推進展市設(shè)計課程計教學(xué)方法的改革。

5、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究院為平臺，積極探索運用“產(chǎn)學(xué)研”的教學(xué)改革模式

為了學(xué)生能夠在短時間內(nèi)適應(yīng)就業(yè)環(huán)境，引入了企業(yè)工作的流程和生產(chǎn)模式，教學(xué)過程中將產(chǎn)學(xué)研與課程教學(xué)融為一體，將教學(xué)環(huán)境與企業(yè)環(huán)境完全對接，以企業(yè)運行模式進行教學(xué)，建立具有企業(yè)運行模式又與專業(yè)教學(xué)緊密結(jié)合的環(huán)境———展示藝術(shù)設(shè)計研究室，研究室引進了多家合作企業(yè)，分設(shè)了多個事務(wù)所，每個事務(wù)所都有定向的項目課題和課程內(nèi)容。展示藝術(shù)設(shè)計課程積極探索將產(chǎn)學(xué)項目引入專業(yè)教學(xué)的方法，讓學(xué)生在真實的環(huán)境和真實項目中學(xué)習(xí)專業(yè)知識，直接參與真實項目的設(shè)計投標(biāo)、設(shè)計實踐和工程實踐，從而達(dá)到學(xué)習(xí)中有工作內(nèi)容，工作中包含專業(yè)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)和工作融為一體。通過實際項目設(shè)計操作，提高學(xué)生的專業(yè)能力和職業(yè)能力，加強職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生從畢業(yè)到就業(yè)真正達(dá)到零距離。

6、建立教師參與專業(yè)實踐的機制，造就真正的“雙師”型教學(xué)隊伍

展示設(shè)計是應(yīng)用性很強的專業(yè)，且時效性明顯，信息變化快，為了適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的特性，學(xué)校鼓勵教師參加行業(yè)專業(yè)研討會，支持專業(yè)教師參與社會實踐。

7、加強對外交流，引入先進教學(xué)理念，推動專業(yè)教學(xué)改革向縱深發(fā)展。

國外展示設(shè)計課程教學(xué)的歷史已經(jīng)有百年了，我們以認(rèn)真、誠懇和求實的態(tài)度向先進的國家學(xué)習(xí)，研究他們的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)經(jīng)驗，通過學(xué)術(shù)交流，教學(xué)交流，教師講學(xué)等形式開展多種形式活動。

第5篇：藝術(shù)教育市場范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)場館；公共藝術(shù)教育；學(xué)校教育

基金項目：本文系上海市學(xué)校藝術(shù)科研一般項目“上海美術(shù)及文博場館藝術(shù)教育活動評價體系的探索”（HJYS-2019-B11）階段性研究成果。

一、美術(shù)場館公共藝術(shù)教育的相關(guān)內(nèi)容

現(xiàn)如今的美術(shù)場館擔(dān)負(fù)著藝術(shù)作品的展覽和保存、提高公眾審美意識以及國際文化交流的職責(zé)，是藝術(shù)事業(yè)的重要組成部分，有助于繁榮社會主義文藝事業(yè)。美術(shù)場館具有公共教育功能，在20世紀(jì)初期，先生和魯迅先生曾大力呼吁和倡導(dǎo)建立我國自己的美術(shù)館，從而提升國民的基本素質(zhì)。1929年中國近代第一個國家美術(shù)館——天津市立美術(shù)館開始籌建，開啟了中國美術(shù)場館公共藝術(shù)教育的新篇章。

第一，美術(shù)場館的公共教育。公共教育在中國出現(xiàn)美術(shù)場館之前就已經(jīng)存在了，這就代表著它自身擁有啟迪心智、提升素養(yǎng)、教化人心的重要作用。美術(shù)場館的公共性，體現(xiàn)在對民眾的公共教育上，并且滿足公眾不斷增長的精神文化需求，進而使得美術(shù)場館實現(xiàn)社會公共教育效益最大化。

第二，美術(shù)場館公共藝術(shù)教育的含義。美術(shù)場館公共藝術(shù)教育從學(xué)科這一方面來看是屬于美術(shù)學(xué)的，并且承擔(dān)著美術(shù)教育的責(zé)任。因此，美術(shù)場館公共藝術(shù)教育既不完全屬于美術(shù)館學(xué)，也不完全屬于美術(shù)教育學(xué)或者社會教育學(xué)，其游離在這三類學(xué)科之間，有著非常強大的靈活性和跨學(xué)科性質(zhì)。

美術(shù)場館公共藝術(shù)教育通過展覽活動、講座活動以及其他藝術(shù)活動，對大眾進行藝術(shù)知識普及和藝術(shù)情感傳播，這個過程中的媒介就是藝術(shù)品。大眾進行相應(yīng)的藝術(shù)作品的欣賞和藝術(shù)思維的接收，并在欣賞的同時完成了審美的親身體驗，從而滿足了自身的精神世界，并學(xué)習(xí)了藝術(shù)知識，最終大眾的藝術(shù)素養(yǎng)得以提升，達(dá)到公共教育的目的。美術(shù)場館公共藝術(shù)教育項目模式的類型除了以上提及的展覽活動，還包括參觀導(dǎo)覽模式，在館內(nèi)通過光、影、色等物質(zhì)屬性與燈光的烘托，在輔助圖片和藝術(shù)品所處環(huán)境的形式空間里突出作品的效果，加之作品介紹，能夠讓更多的參觀者了解藝術(shù)品的內(nèi)涵，展館按照主題和陳列內(nèi)容對參觀者進行引導(dǎo)，讓其從美的建筑、美的陳列和美的藏品中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，最后學(xué)會思考美。

第一，專題講座模式。美術(shù)館越來越看重教育功能，首先要把展覽推出去才會考慮公共教育?？梢匝埶囆g(shù)導(dǎo)師、現(xiàn)代美術(shù)館策劃人、美術(shù)館從業(yè)人員等參與專題講座或交流會，面對面講座，多教授藝術(shù)學(xué)科知識，使聆聽者受益匪淺。

第二，校園展覽模式。美術(shù)館走進校園活動能夠?qū)⑺囆g(shù)的多元性呈現(xiàn)給學(xué)生，給予學(xué)生啟迪。藝術(shù)是豐富且多元化的，美術(shù)是更加生動的載體和表現(xiàn)手法?！傲鲃拥拿佬g(shù)館”為學(xué)生開設(shè)專門的課程，還可以給一些展覽項目提供平臺進行展示，推動年輕一代的美術(shù)培育項目發(fā)展。這是對美術(shù)館公共教育的一種新的探索和嘗試，對青少年的美育培養(yǎng)更加重視，未來以更加多元化的合作方式推廣到中小學(xué)，在教育上進一步推廣。

第三，文化活動模式。舉辦親子類公共教育活動，或者“開學(xué)起航”等主題公共教育活動，呼吁更多的孩子積極參與。

第四，教育課程模式。美術(shù)館可以為孩子們提供一個輕松而優(yōu)美的環(huán)境，讓孩子從小就接觸到藝術(shù)品，身臨其境，感受和欣賞美，領(lǐng)略藝術(shù)美，培養(yǎng)藝術(shù)敏感度。美術(shù)館公共教育與教育課程模式的融合，就像“春風(fēng)化雨”，潛移默化地對未來產(chǎn)生影響，與中小學(xué)的美育互動就是第一步，讓“參觀美術(shù)館”成為學(xué)校美術(shù)教育的基本環(huán)節(jié)。

第五，教師培訓(xùn)模式。課程教育不僅是對學(xué)生的培養(yǎng)，也是對教師的培養(yǎng)。將老師請到美術(shù)館進行學(xué)習(xí)，定期組織學(xué)生參觀體驗，讓老師作為引導(dǎo)者和講解員，為學(xué)生打開藝術(shù)思維的大門。通過一些問答互動活動，普及藝術(shù)知識，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)，美化心靈，陶冶情操。

第六，校本教材模式。結(jié)合學(xué)校教育資源將公共教育的主體定位為中小學(xué)生，和大學(xué)美術(shù)專業(yè)共同開發(fā)公共教育校本教材，通過學(xué)校課堂教學(xué)推廣美育。根據(jù)教學(xué)對象的不同，設(shè)置不同的教育題材，同時與美術(shù)館搭建互通平臺，從實踐和課堂中自覺練習(xí)，感受藝術(shù)的魅力。

第七，讀物編寫模式。美術(shù)館與校方、出版社、幼兒園等多方溝通，針對青少年、學(xué)齡前兒童采取繪本式或者讀物式的教學(xué)模式，在家長和老師的陪伴引導(dǎo)下，發(fā)揮藝術(shù)的無限想象力，從小進行審美素養(yǎng)的培養(yǎng)、強化和提升，達(dá)到美術(shù)館公共教育的目的。

美術(shù)場館應(yīng)該對社會上不同年齡、不同文化素養(yǎng)的個人或者群體進行藝術(shù)知識普及和素養(yǎng)的提升，并借助藝術(shù)品展覽和知識講座等，讓大眾鑒賞、體驗、參與制作等，借此提升參與者的藝術(shù)實踐經(jīng)驗和綜合素養(yǎng)，進而完成公共藝術(shù)教育。

二、以現(xiàn)代美術(shù)場館為對象，探究美術(shù)場館

公共藝術(shù)教育的特點

就我國目前教育體制的特點來看，主要著重于學(xué)校教育和社會教育。而作為社會教育一部分的美術(shù)場館，完全應(yīng)該擔(dān)負(fù)起公共藝術(shù)教育在社會教育中的部分職責(zé)。以中國美術(shù)館為例，雖不是最早開放公共藝術(shù)教育的美術(shù)館，但是作為擁有數(shù)以萬計精英級藏品的場館，對公共藝術(shù)教育的重視程度以及工作力度將對我國所有的美術(shù)場館起到帶頭的作用?，F(xiàn)代美術(shù)場館的公共藝術(shù)教育主要在以下幾個方面不同于我國傳統(tǒng)的學(xué)校教育：

第一，教育環(huán)境。美術(shù)場館的溝通媒介、教學(xué)場地以及設(shè)施和氛圍都是獨有的，這是因為美術(shù)場館公共藝術(shù)教育中的教育與被教育都是以展覽和藝術(shù)品為媒介的，這就區(qū)別于傳統(tǒng)的學(xué)校教育。在美術(shù)場館公共藝術(shù)教育中，受教育的人員可以親身實地同藝術(shù)真品或者仿品進行接觸，而在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，受教育者更多的是學(xué)習(xí)紙質(zhì)印刷品上的內(nèi)容，這兩者是有很大差距的。

第二，教育模式。教育模式最根本的區(qū)別就在于，傳統(tǒng)的學(xué)校藝術(shù)課程教育是以國家制定的課程內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)進行的系統(tǒng)性知識教育，而美術(shù)館公共藝術(shù)教育不存在這些條框的束縛，而是在國家教育方針下進行的素質(zhì)教育和終身教育。可以看出，傳統(tǒng)的學(xué)校藝術(shù)教育是在教師的指導(dǎo)下按照國家的要求進行有計劃的知識學(xué)習(xí)，而美術(shù)館公共藝術(shù)教育是一種自主的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)探究形式的學(xué)習(xí)，具有自發(fā)性。所以說，美術(shù)館是一個開放的教育機構(gòu)，不同于傳統(tǒng)的學(xué)校教育方式，采用一種自我引導(dǎo)下的沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)習(xí)方式。

第三，教育對象。就美術(shù)館公共藝術(shù)教育來說，教育過程中的教育實施者并不是傳統(tǒng)意義上的老師，而是為人們提供講解服務(wù)的相關(guān)志愿者、場內(nèi)的工作人員或者公共講座的主持人員。美術(shù)場館公共藝術(shù)教育作為一項全民模式的教育活動，其受教育的范圍比傳統(tǒng)的學(xué)校教育更加廣泛，各階層、各年齡、各種社會背景以及各行業(yè)的人都包含在內(nèi)，這也體現(xiàn)了美術(shù)場館公共藝術(shù)教育的公共性。

第四，教育內(nèi)容。對于教育的內(nèi)容，這兩者有著重點上的不同，其中美術(shù)場館的公共藝術(shù)教育是藝術(shù)領(lǐng)域的意識培養(yǎng)，具體來說就是，美術(shù)的鑒賞、評價、人文知識以及美術(shù)史等都包含在內(nèi)，通過這樣的教育來培養(yǎng)藝術(shù)領(lǐng)域中人們對藝術(shù)創(chuàng)作、批評以及藝術(shù)史、美學(xué)的感知和綜合素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的學(xué)校藝術(shù)教育更加注重藝術(shù)創(chuàng)作和基本知識的教導(dǎo)，忽視藝術(shù)評價、鑒賞等能力的培養(yǎng)。同傳統(tǒng)的學(xué)校藝術(shù)教育相比，美術(shù)館教育相對更加具有片段性，側(cè)重以主題性教育為主要內(nèi)容。

三、美術(shù)場館公共藝術(shù)教育同傳統(tǒng)的學(xué)校教育相結(jié)合

美術(shù)場館的公共藝術(shù)教育模式和學(xué)校的教育模式具有互補的關(guān)系。學(xué)校通過系統(tǒng)性的教育來提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)并培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)人才，而美術(shù)場館則是普及藝術(shù)常識，進而提升國民的藝術(shù)素養(yǎng)，在這方面兩者是一致的。這樣看來，學(xué)校藝術(shù)教育與美術(shù)場館公共藝術(shù)教育共同發(fā)展的前景還是很美好的。

第一，對學(xué)校和美術(shù)場館的公共藝術(shù)資源進行科學(xué)合理的整合。對學(xué)校和美術(shù)場館的資源和人員進行共享和整合，讓學(xué)生能夠更加近距離地感受珍貴的藝術(shù)作品，并能夠接受具有豐富經(jīng)驗的美術(shù)館講解人員的專業(yè)的藝術(shù)知識普及。因此，學(xué)校與美術(shù)場館應(yīng)該同步進行藝術(shù)品的欣賞和美學(xué)知識的教授，逐步完善教育體系。

第二，補充學(xué)校藝術(shù)教育內(nèi)容，督促師生共同學(xué)習(xí)。開展藝術(shù)展品的參觀活動，為師生提供同藝術(shù)家近距離交流的機會，進而讓師生進行自主的探究和思考，這種學(xué)習(xí)的意義遠(yuǎn)超傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)。

第三，跟隨新課改腳步，大力推進學(xué)校藝術(shù)教育制度的改革。在現(xiàn)如今國家大力推行新課改的浪潮下，美術(shù)場館應(yīng)該積極同學(xué)校合作，落實美術(shù)課程改革，開設(shè)藝術(shù)教育的實踐課程，通過展覽以及講座，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作性意識。

第6篇：藝術(shù)教育市場范文

一、“問題意識”是語文創(chuàng)新和有效教學(xué)的前提和先導(dǎo)，

創(chuàng)新始于疑問。亞里=E多德說過，“思維是從疑問和驚奇開始的?！泵鞔惈I(xiàn)章也說：“大疑則大悟，小疑則小悟，不疑則不悟?！币驗橐蓡柲苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生強烈的認(rèn)知沖突，從而促使學(xué)生積極思考，并在這個過程中創(chuàng)新。同時，疑問的解答又能使學(xué)生產(chǎn)生一種，并因此而對新的疑問產(chǎn)生更濃的興趣、如果一個學(xué)生長期處于“無問題”狀態(tài)，這就說明他思維滯后，思考不足，學(xué)業(yè)也不會提高，也就無創(chuàng)一新可言，更無有效可言。當(dāng)然，有“問題”不一定就能創(chuàng)新，但是沒有“問題”則一定不會有創(chuàng)新。

二、要重視培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，提高學(xué)生問問題的能力。

要培養(yǎng)學(xué)生敢于問問題。學(xué)生不敢問問題，主要有兩種心理：一是自卑不愿問，二是緊張說不出。因此，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，關(guān)鍵是要幫助學(xué)生消除自卑與緊張心理，不妨為學(xué)生試一試，利用學(xué)生感興趣的話題或故事教育學(xué)生提高對“問問題”重要性的認(rèn)識，不斷培養(yǎng)和強化學(xué)生問問題的興趣，如對學(xué)生問的問題要認(rèn)真對待，無論問題多么膚淺或是異想天開，都不能嘲笑，千萬不能使學(xué)生“乘興而來，掃興而歸?！币憻拰W(xué)生敢于問問題的勇氣，不斷消除學(xué)生懶得問問題、怕問問題的懶惰情緒，不斷激發(fā)和強化學(xué)生想問刪題、愛問問題的“欲望”。

要給學(xué)生留下問問題的時間，我們老師常常認(rèn)為學(xué)生不愛問問題、或者沒有問問題的好習(xí)慣，其實主要是我們在教學(xué)活動中幾乎沒有給學(xué)生留下問問題的機會、時間和空間，為此，我們老師在課堂上一定要杜絕滿堂灌、滿堂問和滿堂練。要把教師有效的啟發(fā)引導(dǎo)和學(xué)生自覺主動的學(xué)習(xí)有機的結(jié)合起來，給學(xué)生提供足夠的獨立思考、自主實踐和合作探究、展示表現(xiàn)的機會，教師千萬不要吝惜。要相信學(xué)生的能力，尊重學(xué)生的意愿。凡是學(xué)生能看懂、能學(xué)會、能自學(xué)的，教師都宜不講或少講，以確保學(xué)生有效學(xué)習(xí)。同時，還應(yīng)為學(xué)生營造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生“不惟書”、“不惟家”、“不惟師”、“只惟實”的求實學(xué)風(fēng)和大膽質(zhì)疑，科學(xué)質(zhì)疑的治學(xué)精神。

要交給學(xué)生問問題的方法，學(xué)生問問題是從模仿開始的，一般都有一個從敢問到善問的漸變過程。因此，教師不僅要告訴學(xué)生問問題的方法，更要做問問題的領(lǐng)路人和示范者。教師要從心理上轉(zhuǎn)變角色站在學(xué)生的角度去思考。同時還要多問、勤問和巧問，以求使學(xué)生從敢于問問題提升到善于問問題的境界。

三、教師也應(yīng)樹立“問題意識”，使課堂提問更好地服務(wù)于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點是疑問。智者問的巧，愚者問的笨?！蹦敲矗谡n堂教學(xué)中應(yīng)怎樣巧妙提問呢？

提問必須富有啟發(fā)性。心理學(xué)認(rèn)為，啟發(fā)是一種聯(lián)想，只有能引起學(xué)生聯(lián)想活動的提問才是肩發(fā)式提問，特級教師寧鴻彬說，“善于調(diào)動學(xué)生積極思考，能激發(fā)學(xué)生積極思維的教學(xué)就是啟發(fā)式。”可見，提問能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，包括思維的廣闊性、深刻性、周密性、敏捷性和創(chuàng)造性、如教《皇帝的新裝》一文，我利剛插圖導(dǎo)入新課，問：“誰能用一個字慨括圖中主要人物的特點？”學(xué)生看圖后就有“笨、呆、傻、偽、騙、惡”等不同答案，這樣就較好地訓(xùn)練了學(xué)生的求異思維能力。

第7篇：藝術(shù)教育市場范文

利用網(wǎng)上前測,把握起點

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，一般是教師以經(jīng)驗和主觀判斷為主體來設(shè)計的，缺少對學(xué)生起點的精確把握。加上班級人數(shù)眾多，教師如果想要進行細(xì)致的學(xué)情分析，往往也是心有余而力不足，課堂效率也會因此而打折扣。利用“贏在每一天”平臺，可以讓學(xué)生在課前進行前測，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的真實狀況，有針對性地開展教學(xué)活動，實現(xiàn)“教師個性化的教、學(xué)生個性化的學(xué)”的教學(xué)理念。

例如，在講授《2、5的倍數(shù)特征》一課時，筆者課前布置學(xué)生進行預(yù)習(xí)，并設(shè)計了5道練習(xí)題進行檢測。由于這一部分知識較簡單，根據(jù)檢測情況分析可知，學(xué)生通過自主預(yù)習(xí)，已經(jīng)基本掌握了2、5的倍數(shù)特征。筆者打破教材提供的思路，以本班學(xué)生的實際情況為基礎(chǔ)，重新設(shè)計課堂教學(xué)，減少新授課的時間，增加學(xué)生交流討論的時間，增加講題的人數(shù)，重點關(guān)注幾名沒有掌握知識點的學(xué)生，進而使課堂教學(xué)效果大大提高。由于有了有目標(biāo)的“前測”工作，教師既對學(xué)生的整體情況有了清晰認(rèn)識，又準(zhǔn)確地把握住了本班薄弱學(xué)生及薄弱點，為有的放矢地開展教學(xué)工作、關(guān)注學(xué)生個體提供了便利。

利用“人機交互”，關(guān)注探究

所謂“人機交互”就是一種發(fā)展性的主客互動?！皺C”就是教學(xué)客體，即網(wǎng)絡(luò)平臺，“人”就是教學(xué)主體，即教師與學(xué)生。在這兩個主體中重要的是教師要促進學(xué)生與多媒體設(shè)備的互動。同時，“互動”要動在“過程思維”中，動在“探索活動”中，這樣才能挖掘?qū)W生的潛力，突破教學(xué)的重點和難點，提高課堂效率。

1.化靜為動，感受探究的過程

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生雖然經(jīng)過了積極探索，但匯報時往往只能呈現(xiàn)探究的結(jié)果，而探究的過程卻很難展示。如果采用人機交互，利用軟件中“屏幕廣播”的功能，把學(xué)生的討論結(jié)果調(diào)出，展示到每個學(xué)生的計算機屏幕上，就能很好地實現(xiàn)學(xué)生邊展示探究過程邊匯報探究結(jié)果。例如，在教授《質(zhì)數(shù)與合數(shù)》一課時，筆者在Word文檔中設(shè)計了百數(shù)表，讓學(xué)生找出100以內(nèi)的質(zhì)數(shù)，匯報前先全部撤銷，回到原先的百數(shù)表，然后邊講邊按恢復(fù)鍵，匯報時就很好地動態(tài)展現(xiàn)了一番?，F(xiàn)摘錄其中一名學(xué)生的匯報。

片段呈現(xiàn)：

生：先把1刪去，因為它既不是質(zhì)數(shù)也不是合數(shù)。

生：把2的倍數(shù)刪去，2除外，可以整列整列刪。

生：把5的倍數(shù)刪去，5除外，也可以整列刪。

生：把3的倍數(shù)刪去，3除外。

生：把7的倍數(shù)刪去，7除外，剩下的就都是質(zhì)數(shù)了。

一般課堂上，學(xué)生只能匯報探究后的結(jié)果，而這個過程很難展示，因為已經(jīng)把2、3、5、7的倍數(shù)劃去了，往往講的人很難講清楚劃倍數(shù)的過程，聽的人也很模糊。本次探究通過人機交互，使原本很難講清楚的探究過程，通過“撤銷”和“恢復(fù)”兩個按鈕輕松搞定，實現(xiàn)了動態(tài)展示，為學(xué)生提供了一種富于變化的學(xué)習(xí)環(huán)境，化不可見為可見，大大降低學(xué)生想象的難度，很好地幫助學(xué)生理解掌握了知識。

2.化繁為簡，體驗探究的方便

計算機輔助數(shù)學(xué)教學(xué)與其他教學(xué)手段相比有不可比擬的優(yōu)越性，它能根據(jù)需要，調(diào)用多款軟件參與。例如，在講授《年月日》一課時，筆者讓學(xué)生調(diào)用Excel表格進行探究，采用人機交互進行反饋?，F(xiàn)摘錄其中一組的匯報。

片段呈現(xiàn)：

師：你們組有什么發(fā)現(xiàn)？

生：我們組發(fā)現(xiàn)公歷年份除以4是整數(shù)的是閏年，是小數(shù)的是平年。

師：你們是怎么發(fā)現(xiàn)的？

生：我們從2010年起連續(xù)選擇10年來研究，用這些年份除以4算出結(jié)果。然后找出閏年，涂上顏色，發(fā)現(xiàn)閏年計算的結(jié)果都不是小數(shù)，平年都是小數(shù)。于是，我們又從萬年歷上找了幾個閏年和平年來試，結(jié)果都是這樣。

三年級的學(xué)生，剛學(xué)完一位數(shù)除法，計算四位數(shù)除以一位數(shù)，顯然速度會比較慢，而且正確率也較低，這將直接影響學(xué)生的探究。通過Excel表格的求商功能，只需幾秒鐘，就能輕松求出這些商。去掉了繁瑣的計算，變復(fù)雜為簡明扼要，促進學(xué)生對信息的有效加工，并將之最優(yōu)化，大大節(jié)省了學(xué)生探究的時間，使重點得以突破，難點得以化解，從而提高學(xué)習(xí)效率，收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

利用網(wǎng)絡(luò)練習(xí)，捕捉錯題

課堂練習(xí)是鞏固新知的有效手段，更是對課堂教學(xué)效果最直接的反饋，它能夠清晰地反映出教師本課教學(xué)目標(biāo)的完成情況。教師利用Eclass平臺的自動批改分析功能，能迅速而精確地了解到全班每一位學(xué)生對知識的掌握情況，捕捉到學(xué)生的錯誤。通過數(shù)據(jù)分析，幫助教師及時、有效、合理地加以利用。例如，我在教授《四則運算》一課時，學(xué)生利用此平臺練習(xí)，在直接寫出的得數(shù)中，筆者發(fā)現(xiàn)問題3錯誤率很高，正確率只有53%（如圖1）。馬上打開這道題，發(fā)現(xiàn)居然有18人算成3（如圖2），于是有了下面的交流。

片段呈現(xiàn)：

師：這道題有18位同學(xué)算出來是3，你們想想看，他們是怎么算的？

生：他們一定是3×6和2×3同時算，最后算除，18÷6=3。

師：那他們?yōu)槭裁磿人?×6和2×3呢？

生：因為前面兩道題都是乘法或除法同時計算，最后算中間一步減法，所以他們也把兩邊的乘法先算了。

師：那這道題為什么不能同時先算乘法？

生：因為這道題只有乘除，我們應(yīng)該按從左到右的順序來計算。

師：看來大家做題時還需仔細(xì)審題，想清楚運算順序后再計算。

第8篇：藝術(shù)教育市場范文

論文摘要：文章在分析當(dāng)前我國技術(shù)本科教育產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出技術(shù)本科教育實施過程具有本土立場和實踐取向等特征。本土立場主要體現(xiàn)在技術(shù)本科教育的辦學(xué)定位中滲透本土意識、人才培養(yǎng)過程中融合地方經(jīng)濟發(fā)展需求；而實踐關(guān)懷則貫穿于學(xué)校工作的各個層面。

論文關(guān)鍵詞：技術(shù)本科教育；本土立場；實踐取向

近年來，技術(shù)本科教育的發(fā)展引起了教育界的關(guān)注，已成為人們討論的熱點。對技術(shù)本科教育的重視并非空穴來風(fēng)，而是時代進步和社會經(jīng)濟發(fā)展需求在教育領(lǐng)域的折射。何為技術(shù)本科教育？技術(shù)本科教育即本科層次的技術(shù)教育，以培養(yǎng)具有較強技術(shù)理論、實踐技能和應(yīng)用能力并服務(wù)于生產(chǎn)、建設(shè)、管理一線的高級技術(shù)人才為主要目標(biāo)。在社會人才培養(yǎng)上，技術(shù)本科教育更加適合地方經(jīng)濟發(fā)展需求；在專業(yè)設(shè)置上，技術(shù)本科教育能更廣泛地與實際工作、生活緊密結(jié)合，并具備靈活的應(yīng)變能力；在課程與教學(xué)上，技術(shù)本科教育教學(xué)內(nèi)容更加注重與生產(chǎn)實踐結(jié)合，教學(xué)模式和教學(xué)方法更加靈活多樣，能夠很好地將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合起來。這些特點成為技術(shù)本科教育與傳統(tǒng)本科教育錯位競爭的優(yōu)勢，也是其生存發(fā)展的立足點。

一、技術(shù)本科教育：社會經(jīng)濟和時展的必然選擇

技術(shù)本科教育的產(chǎn)生和發(fā)展受制于社會經(jīng)濟并體現(xiàn)出一定的時代特征，可以說，它是一種時代性和地區(qū)性都較強的高等教育類型。

（一）經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整迫切需要發(fā)展技術(shù)本科教育

1997年至2012年的十多年間，我國的國民經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成績。據(jù)統(tǒng)計，1978年我國經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的份額僅為1.8%；2008年已成為世界第三經(jīng)濟大國，所占比重也上升至7.3%。同時，國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及環(huán)境也發(fā)生了巨大變化，第二、三產(chǎn)業(yè)在總體經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位，且兩者的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第一產(chǎn)業(yè)。盡管第二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重變化不大，但產(chǎn)業(yè)內(nèi)部進行了結(jié)構(gòu)性調(diào)整，產(chǎn)業(yè)中高文化素質(zhì)的勞動力的比重將不斷增加，產(chǎn)業(yè)也日漸依靠技術(shù)進步和提高勞動生產(chǎn)率獲得發(fā)展。不論是由于高新技術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的人力需求，還是由于第三產(chǎn)業(yè)振興而增加的崗位，其技術(shù)含量和智能水平的要求都比較高，中等技術(shù)人才已難以勝任。

在以高新技術(shù)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的部分城市，對技術(shù)人才的需求已上升到?？埔陨蠈哟?。例如，東部沿海地區(qū)以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為龍頭，地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已從資本密集型轉(zhuǎn)向知識密集型產(chǎn)業(yè)，與此對應(yīng)的教育層次結(jié)構(gòu)的中心應(yīng)在普及高等教育的基礎(chǔ)上，穩(wěn)定本科層次的技術(shù)教育，發(fā)展研究生層次的技術(shù)教育；其重點要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的技術(shù)研究型和技術(shù)開發(fā)型人才。然而，承擔(dān)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)的高職高專偏重動手能力的培養(yǎng)，其服務(wù)對象和培養(yǎng)層次有限，不足以滿足社會對高級技術(shù)型人才的培養(yǎng)需要。能滿足社會經(jīng)濟、科技發(fā)展需要的中、高級技術(shù)型人才必須通過一個相應(yīng)的教育模式來培養(yǎng)，因此，“技術(shù)本科教育”就在這樣的背景下誕生了。

（二）技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動技術(shù)本科教育的發(fā)展

從全球范圍來看，科技進步與創(chuàng)新已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的主導(dǎo)性力量，發(fā)達(dá)國家以及部分跨國公司依靠科技優(yōu)勢，通過控制核心技術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)、建立技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、構(gòu)筑技術(shù)壁壘、壟斷高端市場等方式來維持和擴大競爭優(yōu)勢。改革開放30年來，我國制造業(yè)持續(xù)高速增長，中國產(chǎn)品風(fēng)靡世界，“中國制造”日益成為世界性話題。但現(xiàn)實卻是：“中國制造”技術(shù)，特別是多數(shù)行業(yè)的核心技術(shù)與裝備基本依賴國外，到目前為止還沒有形成具有自主知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)體系。據(jù)“世界經(jīng)濟論壇”（World Economic Forum）的《全球競爭力報告（2010-2011）》（The Global Competitiveness Report 2010–2011）有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國與發(fā)達(dá)國家和地區(qū)在技術(shù)儲備上的差距十分明顯，總排名為138個國家和地區(qū)的78位，而可用的最新技術(shù)更是排名94位。

21世紀(jì)，我國將大力發(fā)展以裝備工業(yè)為主的制造業(yè)，通過提高自我發(fā)展的創(chuàng)新能力，實現(xiàn)大規(guī)模的技術(shù)改造和設(shè)備更新，從根本上改變消費品工業(yè)的發(fā)展主要依靠進口設(shè)備、零部件和關(guān)鍵技術(shù)的被動局面。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，大量培養(yǎng)高層次技術(shù)型創(chuàng)新人才尤為重要。面對世界經(jīng)濟、科技競爭的壓力，我們迫切需要發(fā)揮教育的力量，培養(yǎng)高層次技術(shù)型人才來完成技術(shù)創(chuàng)新的使命。技術(shù)本科教育以培養(yǎng)本科層次技術(shù)人才為己任，恰恰滿足了技術(shù)創(chuàng)新型國家對技術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需求。這也是我們?yōu)楹我l(fā)展技術(shù)本科的原因之一。

（三）我國高等教育大眾化進程推動技術(shù)本科教育的興起

20世紀(jì)90年代以前，我國高等教育走的還是一條“精英教育”之路。自1999年高校擴招以來，我國高等教育的規(guī)模越來越大，2005年高校在校生總數(shù)超過2300萬人，比2000年增加1071萬人。隨著高校的擴招，我國高等教育逐步走向“大眾化教育”，但是，大學(xué)的人才培養(yǎng)仍然是“精英人才”模式。近年來，高校畢業(yè)生就業(yè)困難日益凸顯，約有20%的學(xué)生不能實現(xiàn)充分就業(yè)。一方面是有些不擅長于邏輯思維能力的學(xué)生學(xué)不會相應(yīng)的知識而找不到工作，另一方面是培養(yǎng)了社會并不需要如此眾多的研究型人才和工程型人才，出現(xiàn)了人才的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。教育模式單一和教育結(jié)構(gòu)不合理導(dǎo)致培養(yǎng)出的人才不能滿足社會的需要。要解決這一問題，我們需要改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的結(jié)構(gòu)，加大高級技術(shù)型人才培養(yǎng)的力度。在這種情況下，“技術(shù)本科教育”作為高等教育由“精英教育”向“大眾化教育”轉(zhuǎn)變的途徑越來越受到重視。

（四）技術(shù)本科教育是新建本科院校錯位發(fā)展的理性抉擇

自20世紀(jì)90年代以來，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整導(dǎo)致高等教育的格局也進行了大調(diào)整，一批地方本科院校應(yīng)勢而生。這些新建本科院校大多由地方高職高專院校重組、合并、升格而來，它們的前身有著培養(yǎng)技術(shù)型人才的辦學(xué)傳統(tǒng)。與國內(nèi)老牌本科大學(xué)相比，它們不但具有本科辦學(xué)歷史短、文化積淀淺、區(qū)域位置偏等先天不足，而且受學(xué)科建設(shè)、師資力量、生源層次、管理模式、教學(xué)水平、辦學(xué)傳統(tǒng)等方面的限制，難以培養(yǎng)出高層次、高水平的理論型人才。因此，一些新建本科院校紛紛從自身條件出發(fā)，與老牌本科院?！板e位經(jīng)營”，將學(xué)校定位于培養(yǎng)高層次技術(shù)型人才，實施“技術(shù)本科教育”，我們將這類新建本科院校稱之為“技術(shù)本科院?！?。

與老牌本科院校相比，技術(shù)本科院校有著獨特的發(fā)展優(yōu)勢：第一，技術(shù)本科院校在升格前已有多年甚至幾十年培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才的經(jīng)驗，這使得它們在教學(xué)觀念、專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、校企合作、實驗基地、就業(yè)渠道等方面具有舉辦技術(shù)本科教育的優(yōu)勢；而老牌本科院校在這些方面則很難與地方經(jīng)濟發(fā)展對接。第二，技術(shù)本科院校根植地方，在為地方培養(yǎng)技術(shù)型人才和產(chǎn)學(xué)研合作上有明顯“地利”優(yōu)勢；而老牌本科院校大多數(shù)分布于大中城市，與地方接觸不多，很難迎合地方經(jīng)濟發(fā)展的人才需求。第三，相對于研究型高校來說，技術(shù)本科院校在分類定位、歷史沿革、校際特色等方面均表現(xiàn)出其專業(yè)的“外適性”特點，培養(yǎng)目標(biāo)定位于地方經(jīng)濟發(fā)展中生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高級技術(shù)人才，具有延展性和適應(yīng)性。這樣的目標(biāo)定位既可以避免與研究型大學(xué)、老牌本科院校在人才培養(yǎng)上的競爭，又可以彌補高等教育人才培養(yǎng)上的缺失。

但是，技術(shù)本科院校也存在一定的不足。由于本科辦學(xué)歷史短，新建的技術(shù)本科院校在生源質(zhì)量、師資隊伍、學(xué)科建設(shè)、學(xué)校管理等方面都與老牌大學(xué)存在著不小的差距。出于對風(fēng)險的規(guī)避和對效率的追求，這些學(xué)校往往模仿或追隨“先行高校”，“在辦學(xué)定位上出現(xiàn)‘盲目性、攀比性、趨同性’問題”。

那么，如何解決技術(shù)本科院校的發(fā)展問題呢？在明晰了技術(shù)本科院校的辦學(xué)定位之后，我們需要挖掘代表技術(shù)本科教育個性特征的兩大核心——本土立場和實踐取向。圍繞這兩個方面展開“技術(shù)本科教育”是技術(shù)本科院校區(qū)別于傳統(tǒng)本科院校以及特色發(fā)展的關(guān)鍵。

二、技術(shù)本科教育的本土立場

“本土立場”在此包括兩方面的意蘊：一是就地緣性的角度而言，指技術(shù)本科院校的人才培養(yǎng)根植地方、服務(wù)地方，以地方經(jīng)濟發(fā)展為導(dǎo)向調(diào)整學(xué)校各項工作，并力圖通過技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)新性人才培養(yǎng)促進地方經(jīng)濟發(fā)展；二是就價值取向而言，指技術(shù)本科院校的發(fā)展要有原創(chuàng)意識和自主意識，從仰視傳統(tǒng)本科教育的姿態(tài)中解放出來，挖掘自身的發(fā)展優(yōu)勢和特色，開創(chuàng)符合自身定位的發(fā)展之路。

技術(shù)本科教育為什么要在發(fā)展中秉持本土立場？這根源于此類教育的發(fā)展動因和發(fā)展定位。技術(shù)本科教育的興起和發(fā)展與地方經(jīng)濟、地方產(chǎn)業(yè)有著天然的聯(lián)系，它具有“地方投資”、“地方管理”、“立足地方”、“服務(wù)地方”的特點。因此，無論是學(xué)科專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)，還是科學(xué)研究，都必須根植地方又服務(wù)地方。那么，技術(shù)本科教育的發(fā)展怎樣秉持本土立場呢？我們認(rèn)為本土立場和本土意識應(yīng)該貫穿在技術(shù)本科院校建設(shè)的各個方面，這并不意味著封閉、保守、落后、偏安一方的地方意識，而是在開放、交流、與實踐結(jié)合的意識中顯示出自己鮮明的主體立場。

（一）在辦學(xué)定位中滲透本土意識

技術(shù)本科產(chǎn)生后首先面臨的就是如何準(zhǔn)確定位、如何加快內(nèi)涵與外延建設(shè)以利于實現(xiàn)由專科教育向本科教育轉(zhuǎn)型、由層次提升向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)型等一系列問題。部分學(xué)校在考察已有辦學(xué)傳統(tǒng)以及內(nèi)外環(huán)境的基礎(chǔ)上，提出與其他本科院校錯位發(fā)展的應(yīng)用型定位。這一定位在辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)類型、人才培養(yǎng)、服務(wù)面向等方面都與傳統(tǒng)的本科院校不同，其中滲透著本土立場和本土意識，也體現(xiàn)了技術(shù)本科院校在主動發(fā)展過程中對自身處境和前景的權(quán)衡。

立足地方和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展需求，主動思考如何促進地方經(jīng)濟發(fā)展是激活技術(shù)本科院校活力的根本所在。從歷史的角度而言，“地方性”和“高職高專性”是這類院校的顯著特點，它們在滿足當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和發(fā)展需要的辦學(xué)過程中逐步形成了自身的專業(yè)特點和辦學(xué)優(yōu)勢，這也是它們能夠發(fā)展的社會基礎(chǔ)。技術(shù)本科院校假若背離了這些賴以生存的根基和土壤，不能按照自己的特點去定位和發(fā)展，在當(dāng)前高校數(shù)量激增的大背景之下，則很難保證其在競爭中獲得持續(xù)發(fā)展。所以，在辦學(xué)定位和辦學(xué)過程中始終持有本土意識是技術(shù)本科院校特色發(fā)展的關(guān)鍵。

（二）在人才培養(yǎng)過程中融合地方經(jīng)濟發(fā)展需求

技術(shù)本科院校在人才培養(yǎng)上既有別于傳統(tǒng)本科院校，又有別于高職高專院校?！皞鹘y(tǒng)本科院校培養(yǎng)的是基礎(chǔ)知識寬厚、綜合素質(zhì)較高，具有良好自學(xué)能力的研究型、學(xué)術(shù)型人才，它承擔(dān)著為更高層次教育提供生源的任務(wù)。高職高專院校培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、服務(wù)、建設(shè)、管理第一線的技術(shù)型人才，他們的知識更新能力、專業(yè)提升能力甚至綜合素質(zhì)都相對弱一些?！比欢?，技術(shù)本科院校培養(yǎng)的是適應(yīng)地方經(jīng)濟發(fā)展需求的技術(shù)應(yīng)用型人才，這種人才類型有三個特點：一是行業(yè)性。從知識結(jié)構(gòu)來說，技術(shù)本科面向行業(yè)設(shè)置專業(yè)，其知識結(jié)構(gòu)應(yīng)具有復(fù)合性、現(xiàn)時性和應(yīng)用性特征。二是應(yīng)用性。從能力結(jié)構(gòu)來說，技術(shù)本科人才應(yīng)該具有運用科學(xué)理論知識和方法分析、解決問題的綜合能力，以及將解決方案付諸實施的實踐能力。三是社會性。從素質(zhì)結(jié)構(gòu)來說，技術(shù)本科人才應(yīng)該具有更強的社會能力。 　由于技術(shù)本科院校具有較強的區(qū)域特征和行業(yè)依附性，其主要職能是圍繞區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，為地方經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展培養(yǎng)大批下得去、留得住、用得上的高層次技術(shù)型人才。這就要求技術(shù)本科院校在人才培養(yǎng)過程中融合地方經(jīng)濟發(fā)展需要，走出傳統(tǒng)的“精英教育”辦學(xué)理念和“學(xué)術(shù)型”人才培養(yǎng)模式，積極開展技術(shù)本科教育，培養(yǎng)面向地方、服務(wù)基層的本科層次的技術(shù)創(chuàng)新人才，并根據(jù)地方經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特征建設(shè)學(xué)科、設(shè)置專業(yè)，不斷拓展學(xué)校發(fā)展空間。

三、技術(shù)本科教育的實踐取向

相對于理論型人才而言，技術(shù)應(yīng)用型人才更加突出人才智能的“應(yīng)用”特征，這類人才能“把發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造變成可以實踐或接近實踐，主要承擔(dān)轉(zhuǎn)化應(yīng)用、實際生產(chǎn)的任務(wù)”。技術(shù)本科教育在培養(yǎng)技術(shù)人才的過程中，“應(yīng)用”既是學(xué)科布局、專業(yè)設(shè)置、科學(xué)研究、教學(xué)模式、質(zhì)量評價、辦學(xué)傳統(tǒng)的主色調(diào)，也是技術(shù)本科教育辦學(xué)的立足點，它內(nèi)在規(guī)定了學(xué)校在人才培養(yǎng)上的實踐導(dǎo)向和職業(yè)導(dǎo)向。不論是從辦學(xué)定位、服務(wù)面向定位來看，還是從人才培養(yǎng)定位、發(fā)展目標(biāo)定位來看，技術(shù)本科教育都表現(xiàn)出關(guān)懷實踐的特性?？梢哉f，這種理論聯(lián)系實際的特性是技術(shù)本科教育的精髓，它指引著學(xué)校發(fā)展的方向并滲透在學(xué)校工作的各個層面。

（一）實踐取向的專業(yè)及課程設(shè)置

由于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是技術(shù)本科院校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其專業(yè)及課程設(shè)置表現(xiàn)出明顯的區(qū)域性、行業(yè)性和應(yīng)用性。一方面，行業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為專業(yè)及課程設(shè)置明確了方向，另一方面，技術(shù)本科院校也逐漸認(rèn)識到形成與本地區(qū)經(jīng)濟、科技和社會發(fā)展相適應(yīng)的專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)是其發(fā)展的生命力。

第一，技術(shù)本科院校的專業(yè)及課程設(shè)置要關(guān)注區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢。從區(qū)域經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性來看，不同地區(qū)的資源狀況、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、開發(fā)方向等方面的差異導(dǎo)致了不同地區(qū)所需要的“專才”崗位結(jié)構(gòu)的不同；從區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性來看，不同地區(qū)的經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)力水平差異導(dǎo)致了不同地區(qū)所需要的“專才”能力結(jié)構(gòu)的不同，這就決定了技術(shù)本科院校在專業(yè)設(shè)置上要面向區(qū)域和行業(yè)需求，既要準(zhǔn)確把握區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，主動適應(yīng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，又要突出專業(yè)的針對性和應(yīng)用性。

第二，技術(shù)本科院校的專業(yè)及課程設(shè)置要結(jié)合行業(yè)的人才需求。為了滿足人才的多樣化要求和企業(yè)對技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實際需要，技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)必須強調(diào)按照行業(yè)、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)所需的技術(shù)、技能知識，按理論與實踐相結(jié)合的原則進行學(xué)科知識重組，緊隨工業(yè)發(fā)展步伐組建“實基礎(chǔ)、適口徑、強素能、多方向”的強調(diào)行業(yè)適用性和較強現(xiàn)實針對性的課程活動模塊組合。在遵循學(xué)科和知識內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律的基礎(chǔ)上，強調(diào)從實際出發(fā)，根據(jù)工業(yè)和企業(yè)界不斷變動的職業(yè)和崗位需求設(shè)置靈活性專業(yè)。

第三，技術(shù)本科院校的專業(yè)及課程設(shè)置要突出應(yīng)用性。技術(shù)本科院校的專業(yè)設(shè)置不僅要以學(xué)科為依托，還須以社會行業(yè)的科技發(fā)展為立足點，既要考慮學(xué)科基礎(chǔ)，更要適應(yīng)社會用人需要，并以此確定專業(yè)培養(yǎng)模式、適應(yīng)范圍、培養(yǎng)層次與規(guī)格等，再按專業(yè)培養(yǎng)要求，選擇專業(yè)的主干學(xué)科，設(shè)置課程。因此，在設(shè)置專業(yè)和課程時，學(xué)校要深入分析本地經(jīng)濟與社會發(fā)展對人才的需求，及時增設(shè)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟與社會發(fā)展需要的應(yīng)用性專業(yè)，構(gòu)建滿足地方、行業(yè)對人才需求的應(yīng)用性課程體系。

（二）實踐取向的教學(xué)設(shè)計

與傳統(tǒng)本科教育相比，技術(shù)本科教育在人才培養(yǎng)上特別突出對基本知識的熟練掌握和靈活應(yīng)用，強調(diào)實際動手操作能力與解決實際問題的能力的培養(yǎng)，對學(xué)生的科研開發(fā)能力不作更高的要求。在教學(xué)目標(biāo)上，它強調(diào)實踐性、參與性與體驗性等非認(rèn)知性目標(biāo)，而不是認(rèn)知性目標(biāo)；在教學(xué)內(nèi)容上，技術(shù)本科教育“十分關(guān)注實踐、實驗、實習(xí)、訓(xùn)練、證書培訓(xùn)、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計，其內(nèi)容要圍繞著一線生產(chǎn)的實際需要設(shè)計，要強調(diào)基礎(chǔ)、成熟和實用，而不強調(diào)學(xué)科體系的嚴(yán)密邏輯與前沿未知領(lǐng)域的高度關(guān)注”；在教學(xué)方法上，從注重知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化能力、專業(yè)設(shè)計能力、職業(yè)行為能力、團隊合作能力以及多種教學(xué)方法（啟發(fā)式、討論式、專題式、案例式、實驗、情景模擬、現(xiàn)場教學(xué)等）的綜合運用。

作為技術(shù)本科教育的載體，技術(shù)本科院校在教育教學(xué)實踐中必須面向行業(yè)設(shè)置專業(yè)，以適應(yīng)行業(yè)需要為目標(biāo)來組織教學(xué)，以“理論應(yīng)用”為主旨來構(gòu)建課程和教學(xué)內(nèi)容體系，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用科學(xué)理論解決實際問題的綜合能力和實踐能力。本著這一思路，不少學(xué)校做出了實踐取向的教學(xué)設(shè)計，有的根據(jù)科技進步和社會經(jīng)濟發(fā)展的實際及時調(diào)整課程設(shè)置，更新教學(xué)內(nèi)容，縮短學(xué)生所學(xué)與企業(yè)所用的距離；有的主動聽取企業(yè)的意見和建議，讓企業(yè)直接參與教學(xué)方案設(shè)計、課程設(shè)置和教學(xué)組織，實施多樣化、個性化的教學(xué)；有的加強校內(nèi)實踐教學(xué)基地建設(shè)，營造與工作實際環(huán)境相同或相似的實驗環(huán)境；有的加強校外產(chǎn)學(xué)研合作教育基地建設(shè)，重視項目教學(xué)、畢業(yè)設(shè)計與企業(yè)生產(chǎn)實踐的結(jié)合。

（三）實踐取向的科研定位

科研成果能否迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，是技術(shù)本科院校科研工作的一個重要標(biāo)志。技術(shù)本科院校的科學(xué)研究，其性質(zhì)、內(nèi)容、對象、方法、要求、目的、

意義都與學(xué)術(shù)型大學(xué)的科學(xué)研究不同。技術(shù)本科院校的科學(xué)研究主要是應(yīng)用性開發(fā)研究，較少關(guān)注基礎(chǔ)性的理論研究，其主要目的，在很大程度上是為提高教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是圍繞著技術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)展開的。技術(shù)本科院校與企業(yè)的合作既是一種學(xué)術(shù)型的產(chǎn)業(yè)活動，又是一種產(chǎn)業(yè)性的學(xué)術(shù)活動過程，這一過程其實是創(chuàng)新的過程，是生產(chǎn)要素重新分配組合的過程。在這一過程中，技術(shù)本科院校與企業(yè)雙方以技術(shù)創(chuàng)新為目標(biāo)開展教育與科研合作，促進技術(shù)型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與科研成果的產(chǎn)業(yè)化。

（四）實踐取向的師資建設(shè)

從事技術(shù)本科教育的教師除了必須具備普通本科院校教師的職業(yè)道德和專業(yè)理論水平等素質(zhì)外，還需具有實踐應(yīng)用能力、知識創(chuàng)新能力等應(yīng)用性素質(zhì)。但是，目前擔(dān)任技術(shù)本科教育教學(xué)工作的教師大都是在研究型的教學(xué)環(huán)境下培養(yǎng)出來的，其實踐應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力等方面與技術(shù)本科人才培養(yǎng)要求存在較大的差距。傳統(tǒng)的教師并不能完全勝任技術(shù)本科院校的教學(xué)和科研工作，這類學(xué)校需要培養(yǎng)一支熟悉業(yè)務(wù)和專業(yè)知識的“雙結(jié)構(gòu)型”師資隊伍。

第9篇：藝術(shù)教育市場范文

關(guān)鍵詞： 合唱藝術(shù) 表現(xiàn)形式 教育價值

合唱藝術(shù)是聲樂的最高形式。在人類音樂發(fā)展史上，合唱以其獨具魅力的藝術(shù)形式被人們所接受，是普及性最強、參與面最廣的高雅藝術(shù)品種之一。合唱能夠使人真正感受到藝術(shù)的美、和諧的美、生活的美、健康人格的美。

一、合唱藝術(shù)

1.合唱的定義

合唱指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，常有指揮，可有伴奏或無伴奏。它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強、參與面最廣的音樂演出形式之一。人聲作為合唱藝術(shù)的表現(xiàn)工具，有著獨特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達(dá)音樂作品中的思想情感，使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。

2.什么是合唱藝術(shù)

合唱是聲音的共性的藝術(shù)，是通過多聲部、多層次、多種表現(xiàn)手段及處理方法達(dá)到高度協(xié)和的一種綜合性極強的藝術(shù)表現(xiàn)形式。合唱這種藝術(shù)更多地是淹沒自己而突出集體，所以它是群體藝術(shù)的結(jié)晶，是一個和諧的有機組合的整體。

合唱包括和聲的功能、復(fù)調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào)等多種旋律織體的表現(xiàn)形式。它音域?qū)拸V，音色豐富，極富于聲音表現(xiàn)力。一個合唱團的藝術(shù)水平，取決于每個隊員的音樂功底、修養(yǎng)和文學(xué)造詣。合唱指揮起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用。一個好的指揮的排練能給合唱隊員留下最有價值的音樂知識和對音樂的感受力，更能給觀眾留下最有價值的藝術(shù)享受。

合唱藝術(shù)代表著一個國家民眾的文化藝術(shù)素質(zhì)，體現(xiàn)了時代的精神面貌，它是體現(xiàn)國風(fēng)國貌的一個方面。合唱本身具有強大的凝聚力，對培養(yǎng)人們的集體主義榮譽感和團結(jié)精神具有不可忽視的積極作用和影響。合唱藝術(shù)最能夠體現(xiàn)人民群體的思想感情，同時也最能提高人們對音樂的理解，培養(yǎng)人們的綜合素質(zhì)。

合唱藝術(shù)是聲樂領(lǐng)域中更高層次的一種表現(xiàn)形式，可以給人們多形式、多音色、多聲部、多層次的藝術(shù)享受，同時能陶冶人們的心靈，提高人們的審美能力，使人的精神領(lǐng)域得到升華。因此合唱藝術(shù)有著鮮明的藝術(shù)特色。

3.合唱藝術(shù)的特點

人聲作為合唱藝術(shù)的表現(xiàn)工具，有著其獨特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達(dá)音樂作品中的思想情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。

（1）音域?qū)拸V。合唱的音域是所有參與者音域的總合，從男低聲部的最低音到女高聲部的最高音，可達(dá)到三個半至四個八度。

（2）音色豐富。在合唱中可包含男女高、中、低聲部中所有的戲劇、抒情種類，還有每個人的不同音色，以及各種音色的不同組合情況。

（3）力度變化大。從最弱的ppp到最強的fff，都是合唱所能夠勝任的力度變化范圍，任何個人都是不能與之比美的。

（4）音響層次多。由于合唱是多聲部音樂，因此不同的和弦、不同的和弦轉(zhuǎn)位、不同的聲部組合、不同的力度級別、不同的音色變化等都會產(chǎn)生不同的音響效果和層次。

（5）表現(xiàn)力強。合唱可以表現(xiàn)各種種類的作品，不論主調(diào)音樂還是復(fù)調(diào)音樂，不論任何歷史時期，不論任何情緒，不論任何風(fēng)格的作品，都可以通過合唱來進行完美的表現(xiàn)。

合唱藝術(shù)與群眾歌詠在本質(zhì)上不完全是一回事。合唱藝術(shù)是多聲部的聲樂藝術(shù)，對聲音的藝術(shù)處理要求很高，講究整體聲音的和諧，統(tǒng)一和均衡；而群眾歌詠則以單聲部更為多見，強調(diào)“情緒”和“氣勢”、現(xiàn)場的感染力和震撼力。

聲情并茂的合唱藝術(shù)才是最完美的藝術(shù)，俄國作家托爾斯泰說過：“音樂是人類感情的速記。”因此，聲情并茂是音樂美學(xué)的基本原則之一。合唱的“統(tǒng)一”就是聲音的統(tǒng)一，情感的統(tǒng)一。其中聲音的統(tǒng)一是手段，情感的統(tǒng)一是目的，是歌唱藝術(shù)的靈魂。在排練過程中，指揮要運用準(zhǔn)確、生動、形象的語言，多方位啟發(fā)合唱隊員深刻理解音樂的內(nèi)涵，力求準(zhǔn)確把握每一首歌的不同情感特征，做到聲情并茂，使音樂作品中深刻的思想內(nèi)涵和合唱隊員豐富、細(xì)膩的內(nèi)心世界碰撞出情感的火花，產(chǎn)生共振。只有這樣，才能使合唱藝術(shù)具有情感的神韻，從而使合唱藝術(shù)中的共性和音樂作品的個性達(dá)到和諧統(tǒng)一，達(dá)到至善至美的藝術(shù)境界。

二、合唱的教育價值

國內(nèi)外大部分高校都成立了合唱團，并且有很多高校有較專業(yè)的合唱團體。合唱團能使學(xué)校與社會的文化聯(lián)系日益密切，同時也能豐富在校師生的業(yè)余文化生活，提高大學(xué)生的素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。

對于學(xué)校音樂教育來說，首要任務(wù)是普及。合唱教育能用較少的經(jīng)濟投資，使較多的學(xué)生參與，是一種經(jīng)濟、簡便、面向全體學(xué)生的音樂教育形式。英國音樂評論家珀西?M?揚說過：“在某種意義上況，沒有人不懂合唱，因為合唱凝聚起來的是一個團體的思想、情感和愿望。”合唱表現(xiàn)出來的合作精神是一個民族最重要的精神，凡抱著極大的熱情和興趣，長期置身于這種音樂活動形式的學(xué)生都能獲得這種潛移默化的教育。合唱具有很強的表現(xiàn)力，是一種內(nèi)涵豐富的演唱形式。同時合唱又是一種相互配合、相互協(xié)作的集體藝術(shù)，音色、音準(zhǔn)、節(jié)奏、聲部、情緒、表演等無不要求學(xué)生具有協(xié)作精神和集體榮譽感。在新課程改革的大浪潮中，如何加強培養(yǎng)學(xué)生的共同合作意識和集體主義精神尤為重要?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨生子女，是父母的掌上明珠，家庭的寵愛使他們在成長過程中往往忽視了集體的觀念，常會以自我為中心，不顧及他人，合作精神的缺乏成為許多獨生子女的素質(zhì)缺陷。而在現(xiàn)代社會，是否具有合作精神，能否與他人合作已經(jīng)成為一個人成功與否的重要因素。對歌曲音樂的理解感悟，同伴間的合作協(xié)調(diào)能力等的意義都超出了演唱本身，完善人格才是藝術(shù)教育的終極目標(biāo)，而不是簡單意義上的藝術(shù)技巧能力的培養(yǎng)。