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關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;多元文化;發(fā)展趨勢(shì)
我國(guó)作為一個(gè)文化發(fā)展大國(guó),在國(guó)際交流不斷深入的今天,不可避免地會(huì)受到多元文化的影響,尤其是藝術(shù)教育,中、西方文化的不斷碰撞、交融,出現(xiàn)了多種新興的藝術(shù)形式和載體,只有充分利用多元文化,才能促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)教育的不斷發(fā)展。
一、多元文化發(fā)展對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的影響
在我國(guó),多元文化互相包容、共同發(fā)展已成為文化發(fā)展的重要特征,并對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,這既是一種機(jī)遇也是一種挑戰(zhàn)。具體而言,這些影響主要體現(xiàn)在以下幾方面。首先,多元文化對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式造成了嚴(yán)重沖擊。隨著多元文化的不斷交融、碰撞,傳統(tǒng)的教育思想和模式隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷改變,出現(xiàn)了新型的教學(xué)方法,也新增了符合時(shí)代要求的教學(xué)內(nèi)容,這在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)教育的發(fā)展,并且使順應(yīng)時(shí)展、不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法成為當(dāng)代藝術(shù)教育發(fā)展的重要原則。其次,多元文化背景下,藝術(shù)教育的審美特征越來(lái)越突出。審美是進(jìn)行藝術(shù)教育的本質(zhì)目標(biāo),藝術(shù)教育可以為學(xué)生帶來(lái)審美感受與體驗(yàn)。在多元文化發(fā)展的背景下,藝術(shù)教育審美特征變得越發(fā)突出,學(xué)生可通過(guò)分析藝術(shù)作品蘊(yùn)含的文化歷史,了解文化作品產(chǎn)生的社會(huì)背景、民族概況、地理環(huán)境,從而不斷陶冶情操,提升自身的文化素養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。最后,多元文化背景下,藝術(shù)和其他學(xué)科不斷交叉融合,實(shí)現(xiàn)了一體化發(fā)展。藝術(shù)教育中,會(huì)涉及許多歷史、自然及地理方面的知識(shí),學(xué)生可從不同角度去考察藝術(shù)作品的價(jià)值,藝術(shù)作品的本質(zhì)特征得到了進(jìn)一步還原。學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶時(shí),還能積累其他學(xué)科的知識(shí),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的一體化發(fā)展。
二、當(dāng)代藝術(shù)教育多元發(fā)展的現(xiàn)狀
藝術(shù)教育作為我國(guó)教育體系中的重要組成部分,致力于為我國(guó)培養(yǎng)具有多方面才能的藝術(shù)人才。但在多元文化發(fā)展的今天,當(dāng)代藝術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀,主要表現(xiàn)為文化教育觀念落后、兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重。當(dāng)前,我國(guó)的藝術(shù)教育工作正處于發(fā)展階段,同許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一定差距,而這種差距最主要的表現(xiàn)為文化觀念方面的差距,并且與現(xiàn)下多元文化的發(fā)展存在一定悖逆。我國(guó)現(xiàn)下的藝術(shù)教育還處于“一元化”狀態(tài):在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些教育學(xué)者將歐洲古典藝術(shù)當(dāng)作現(xiàn)代藝術(shù)的文化形式,過(guò)分地推崇國(guó)外的藝術(shù)文化,忽視了本土文化;還有部分教育學(xué)者故步自封,只注重傳統(tǒng)文化,漠視世界文化,文化視野狹窄。這兩種現(xiàn)象是“一元化”概念的具體表現(xiàn),對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了許多不利影響。為此,2014年的國(guó)際藝術(shù)教育學(xué)會(huì)特別提出,要增進(jìn)世界文化交流,將我國(guó)的藝術(shù)教育轉(zhuǎn)向全球,從而加快藝術(shù)教育多元文化發(fā)展。相信此舉一定能促使藝術(shù)教育的多元化發(fā)展,將我國(guó)藝術(shù)教育改革提上日程。
三、當(dāng)代藝術(shù)教育多元發(fā)展的措施
(一)注重生本理念,感知多元文化情懷
多元文化的共同發(fā)展對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育具有重要的指導(dǎo)意義。最新推行的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地將理解多元文化概念作為重要的教育要求,并且提出教學(xué)過(guò)程要注重學(xué)生對(duì)多元藝術(shù)文化精髓的學(xué)習(xí)、了解多元文化的價(jià)值,從而為發(fā)展我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)努力奮斗,這是對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育工作者提出的最新教學(xué)任務(wù)。要完成這一任務(wù),就必須確立以人為本的教育觀念,即把學(xué)生當(dāng)作藝術(shù)教育的核心,所有的教學(xué)活動(dòng)都圍繞學(xué)生展開(kāi),這有助于激發(fā)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的理解。同時(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生吸納多元文化的意識(shí),不斷為傳統(tǒng)注入新的活力,創(chuàng)新藝術(shù)形式,感知多元文化情懷。如《孽海波蘭》是京劇大師梅蘭芳對(duì)原昆曲的改造,在這個(gè)曲目中,梅蘭芳先生通過(guò)改變頭飾及妝容,為曲目注入了新的文化元素,使作品富有時(shí)代氣息,因而紅極一時(shí),這是藝術(shù)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的一種創(chuàng)新。在教學(xué)中,教師也可以此為例,讓學(xué)生大膽地對(duì)《孽海波蘭》進(jìn)行改造,為其注入多元文化元素,在創(chuàng)新中提升學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng),從而感知多元文化情懷,促進(jìn)藝術(shù)文化發(fā)展。
(二)認(rèn)清本土文化,確立正確藝術(shù)價(jià)值觀
在多元文化發(fā)展的背景下,注重外來(lái)文化的引入固然重要,但也不能忽視本土文化的發(fā)展。我國(guó)歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí),讓學(xué)生認(rèn)清本土文化十分必要,其能夠使學(xué)生更好地感知民族文化,擁有強(qiáng)烈的民族情懷。如帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞國(guó)外油畫(huà)藝術(shù)品時(shí),使其在感受西方油畫(huà)寫(xiě)實(shí)或抽象主義帶來(lái)的美好意境的基礎(chǔ)上,明白中國(guó)傳統(tǒng)的筆墨山水畫(huà)也有營(yíng)造獨(dú)特意境的方式,通過(guò)對(duì)比兩者之間的差異,讓學(xué)生感知西方繪畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)與中方繪畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)意,讓學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù),以促使學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)價(jià)值觀。顯然,以往的教學(xué)忽視了對(duì)本土文化的認(rèn)同,使許多學(xué)生過(guò)分地推崇西方文化,不利于全面提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),因此,在多元文化不斷發(fā)展的今天,藝術(shù)教育教師應(yīng)首先對(duì)多元文化有更充分、更全面的認(rèn)識(shí),從而有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué),以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)本土文化和其他多元文化,樹(shù)立正確的藝術(shù)價(jià)值觀。
(三)注重文化創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的多元發(fā)展理念
創(chuàng)新是民族發(fā)展的動(dòng)力,是民族進(jìn)步的靈魂。在多元文化發(fā)展的背景下,學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的追求越發(fā)濃烈,因此,藝術(shù)教學(xué)除了要注重全面提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),還要培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)。著名藝術(shù)家阿恩海姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“藝術(shù)形象誕生需要一定的想象力與創(chuàng)造性。”因此,為了更好地推動(dòng)我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)教育的發(fā)展,使其符合時(shí)展要求,跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步,教師的教學(xué)必須注重文化創(chuàng)新,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生多元發(fā)展的理念,并使學(xué)生多方位地施展自己的才能,充分發(fā)揮自己的潛力,不故步自封,不因循守舊,把創(chuàng)新應(yīng)用到實(shí)踐中。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí),可從一些中外藝術(shù)大師通過(guò)多元文化融合取得藝術(shù)突破的感人事跡出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生肩負(fù)起文化創(chuàng)新的使命,幫助學(xué)生形成多元的文化發(fā)展理念,不斷創(chuàng)新藝術(shù)形式,從而推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)教育的發(fā)展。
(四)開(kāi)拓文化思維,擴(kuò)展學(xué)生藝術(shù)視野
在多元文化發(fā)展的背景下,教師進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)應(yīng)改變照本宣科式的教學(xué)方式,在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多藝術(shù)活動(dòng),不斷拓展學(xué)生的視野,加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵的理解。首先,要注重新型媒介的運(yùn)用,如利用網(wǎng)絡(luò)或媒體,并且在教學(xué)過(guò)程中注重藝術(shù)前沿知識(shí)的傳播,賦予當(dāng)代藝術(shù)教育更多活力與生機(jī),為學(xué)生營(yíng)造更加開(kāi)放的教學(xué)氛圍。通過(guò)引進(jìn)新型媒介,對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀的藝術(shù)教育,拓寬學(xué)生感知藝術(shù)的視野,加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)教育的全新認(rèn)識(shí)。其次,在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些與藝術(shù)現(xiàn)象有關(guān)的藝術(shù)活動(dòng),如在上課前,為學(xué)生預(yù)留一定的時(shí)間,讓學(xué)生談?wù)摦?dāng)下熱點(diǎn)的藝術(shù)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),教師也可以為學(xué)生布置一些多元的教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生對(duì)舊的藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新,賦予藝術(shù)作品新的藝術(shù)形象,這些開(kāi)拓學(xué)生文化思維的教學(xué)形式,有助于拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野,從而讓學(xué)生走在藝術(shù)教育的最前沿,促進(jìn)藝術(shù)文化的創(chuàng)新發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
多元文化發(fā)展的背景下,我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)教育要緊隨時(shí)代形勢(shì),注重不同文化的交融和應(yīng)用,抓住多元文化發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇,不斷豐富藝術(shù)教育形式,推進(jìn)藝術(shù)教育改革,從而提升學(xué)生的藝術(shù)文化素養(yǎng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,并推動(dòng)我國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]韓家炳.多元文化、文化多元主義、多元文化主義辨析——以美國(guó)為例[J].史林,2006,(5):185-188.
關(guān)鍵詞:教師語(yǔ)言意識(shí);少數(shù)民族地區(qū);教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào):G72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、引言
高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的重要因素,而教師語(yǔ)言意識(shí)是提高教師整體素質(zhì)的重要條件。隨著20世紀(jì)以Hawkins為代表的語(yǔ)言學(xué)家掀起“語(yǔ)言意識(shí)運(yùn)動(dòng)”以來(lái),語(yǔ)言教育界對(duì)語(yǔ)言意識(shí)在外語(yǔ)/二語(yǔ)教學(xué)中的作用進(jìn)行了深入的研究。培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言意識(shí)有助于其語(yǔ)言技能及認(rèn)知能力的提高,而教師語(yǔ)言意識(shí)的提高則關(guān)乎到課堂教學(xué)的效果。
我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)和內(nèi)地相比還比較滯后,教師隊(duì)伍的整體水平不高,云南省“到2000年本科學(xué)歷的教師才占11.6%,提高教師素質(zhì)的任務(wù)還很艱巨。我們?cè)趯?duì)民族地區(qū)英語(yǔ)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)活動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足老師們的需求”。外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展已經(jīng)制約了民族地區(qū)外語(yǔ)教學(xué)水平的提高。我國(guó)高校外語(yǔ)教師,尤其是師范院校的教師承擔(dān)著培養(yǎng)和培訓(xùn)教師的重任,他們平時(shí)教學(xué)任務(wù)繁重,他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、外語(yǔ)水平、整體素質(zhì)關(guān)系到高校學(xué)生的整體水平。教師只有在業(yè)務(wù)能力、教學(xué)能力及教學(xué)方法等方面不斷提高才能滿足學(xué)生的需求。外語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是迫切需要解決的問(wèn)題,少數(shù)民族地區(qū)尤為突出。
二、教師語(yǔ)言意識(shí)
“20世紀(jì)80年代早期以來(lái),語(yǔ)言意識(shí)已經(jīng)成為語(yǔ)言教學(xué)關(guān)注的主要問(wèn)題。這場(chǎng)所謂的語(yǔ)言意識(shí)“運(yùn)動(dòng)”,既包括母語(yǔ)也包括二語(yǔ)/外語(yǔ)教學(xué),試圖找到提高學(xué)生和教師語(yǔ)言意識(shí)的方法”。這場(chǎng)“運(yùn)動(dòng)”使語(yǔ)言教育家們認(rèn)識(shí)到如果學(xué)生能夠準(zhǔn)確地分析和描述語(yǔ)言,他們就能有效地使用語(yǔ)言;而教師如果能夠?qū)λ淌诘恼Z(yǔ)言有所了解并且能夠分析語(yǔ)言將有助于提高教學(xué)的有效性。到底何為“教師語(yǔ)言意識(shí)”呢?教師語(yǔ)言意識(shí)(Teacher Language Awareness,TLA)是20世紀(jì)末Thornbury提出的,并將其定義為“能夠促進(jìn)有效教學(xué)的教師潛在的語(yǔ)言系統(tǒng)知識(shí)”。
從這一定義可以看出教師語(yǔ)言意識(shí)涉及到教師的學(xué)科知識(shí)(subject knowledge)及其對(duì)教學(xué)的影響,教師應(yīng)該具備這樣的能力“談?wù)撜Z(yǔ)言現(xiàn)象本身、分析語(yǔ)言、了解語(yǔ)言的功能,并且在疑惑的時(shí)候?qū)φZ(yǔ)言的可接受性做出判斷”。這就要求教師有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備,在學(xué)習(xí)者有疑問(wèn)時(shí)做出合理的分析、解釋。Andrews對(duì)香港17名母語(yǔ)為漢語(yǔ)的英語(yǔ)教師跟蹤研究發(fā)現(xiàn)教師潛在的語(yǔ)言系統(tǒng)知識(shí)的缺乏使他們不能解決學(xué)生的困難。教師應(yīng)該具備Hales提出的“對(duì)語(yǔ)法、詞匯、音位特征、以及不同形式的使用對(duì)語(yǔ)義產(chǎn)生的影響的敏感度”。教師的學(xué)科知識(shí)是教師職業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容,是教師語(yǔ)言意識(shí)的核心,Shulman認(rèn)為在教學(xué)這一不確定、復(fù)雜的條件下,教師需要采取縝密的行動(dòng)。要使行動(dòng)有效,就得依靠深厚的學(xué)科知識(shí)。
然而,課堂教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,需要教師發(fā)展多方面的能力。教師的語(yǔ)言熟練程度(language proficiency),也就是語(yǔ)言交際能力(Communicative Language Ability,CLA)也是教師語(yǔ)言意識(shí)的重要組成部分。它不僅影響教師對(duì)語(yǔ)言作出反應(yīng)的質(zhì)量,而且直接影響教師語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性及教師介入語(yǔ)言輸入的恰當(dāng)性。正如Edge說(shuō)的教師應(yīng)成為語(yǔ)言的使用者,這取決于教師語(yǔ)言的熟練程度,決定了教師是否足以作為學(xué)生的樣榜。Andrews認(rèn)為“教師掌握高水平的學(xué)科知識(shí)并不能確保將這些知識(shí)在課堂恰當(dāng)運(yùn)用”,“正如有這樣的教師:他們有知識(shí)但缺乏意識(shí)(即恰當(dāng)使用語(yǔ)言的敏感性),還有一些教師有意識(shí)但由于缺乏知識(shí)使得他們介入內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題的嘗試受到影響”。由此可見(jiàn),課堂教學(xué)的復(fù)雜性就體現(xiàn)在多種因素的協(xié)同作用,任何一方的缺失都會(huì)影響教師語(yǔ)言意識(shí)的實(shí)施。在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中教師的學(xué)科知識(shí)及熟練運(yùn)用語(yǔ)言的能力對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的策劃都有很大的影響。這樣就不難理解學(xué)生抱怨這樣的教師:掌握豐富的學(xué)科知識(shí),卻由于語(yǔ)言能力弱而無(wú)法將它們傳授給學(xué)生。
當(dāng)然,教師還應(yīng)具備足夠的教學(xué)法知識(shí),它是教師學(xué)科知識(shí)的組成部分,能將教師的語(yǔ)言知識(shí)通過(guò)嫻熟的語(yǔ)言使用能力傳遞給學(xué)生,它將直接影響學(xué)生的語(yǔ)言輸入。教師也將根據(jù)其掌握的教學(xué)法知識(shí)來(lái)選擇、調(diào)整教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容,以便更好地符合學(xué)生的現(xiàn)有能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)。除此之外,教師還應(yīng)了解學(xué)生,掌握學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)程度,根據(jù)他們的實(shí)際水平來(lái)提供可接受性的語(yǔ)言輸入。
三、少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教師現(xiàn)狀
我國(guó)是英語(yǔ)教育大國(guó),從學(xué)前教育到高等教育需要一大批合格的英語(yǔ)教師。合格的教師需要接受職前及職后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)英語(yǔ)教師無(wú)論在數(shù)量上還是質(zhì)量數(shù)上都有了很大的變化,教師的學(xué)歷層次也有了大幅的提升?!暗?,英語(yǔ)教師的數(shù)量和質(zhì)量始終不能滿足英語(yǔ)教育的需要。目前,中國(guó)中小學(xué)英語(yǔ)教師缺編30~50萬(wàn)人。中小學(xué)英語(yǔ)教師在學(xué)歷層次方面也沒(méi)有完全達(dá)到國(guó)家的相關(guān)規(guī)定”。少數(shù)民族地區(qū)面臨的問(wèn)題更多,李少伶對(duì)云南少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查反映出“到2000年本科生學(xué)歷的教師也才占11.6%,提高教師素質(zhì)的任務(wù)還很艱巨”,“經(jīng)濟(jì)落后制約教育發(fā)展,英語(yǔ)師資培訓(xùn)很難落實(shí)”。涂孝春談到湘西少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教師的現(xiàn)狀“英語(yǔ)教師嚴(yán)重不足。受過(guò)高等教育的小學(xué)英語(yǔ)教師比例很小,只占30%”。李會(huì)菊和朱慧敏的研究發(fā)現(xiàn)貴州民族地區(qū)師范院校大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)存在師資條件無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。
少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不容樂(lè)觀,師資水平有待提高。造成這種局面的原因有:
首先,在教師職前教育方面,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教師重任的師范院校在師范生的培養(yǎng)目標(biāo)上不夠明確,培養(yǎng)出來(lái)的多是適合各部門(mén)、各領(lǐng)域的通用人才,較少考慮師范院校英語(yǔ)人才培養(yǎng)的特點(diǎn);師范院校有的教師在授課過(guò)程中沿用較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法和理念,師范生難免將這些方法用到今后自己的教學(xué)中;作為師范生的必修課的教育見(jiàn)習(xí)與教育實(shí)習(xí)時(shí)間短且效果往往難以如人所愿,師范生對(duì)中小學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況缺乏了解,對(duì)將要面臨的困難缺乏足夠的心理準(zhǔn)備,更何況少數(shù)民族地區(qū)還大量存在非師范生,甚至非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生教授英語(yǔ)的情況。
其次,受少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件、思維觀念、交通設(shè)施等諸多因素的影響,教師的職后專(zhuān)業(yè)發(fā)展面臨極大挑戰(zhàn)?!半m然教師職前培養(yǎng)是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要階段,但它仍然只是教師成長(zhǎng)的起始階段,職后專(zhuān)業(yè)發(fā)展對(duì)教師的成長(zhǎng)具有更為重要的作用”。“民族地區(qū)教師在自身素質(zhì)的提高方面,還停留在應(yīng)付教學(xué)的教學(xué)水平層次,而不是提高教學(xué)的教研層次” 。一定數(shù)量的教師教學(xué)方法、知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊,缺乏課堂教學(xué)理論,制約了民族地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展。
少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展并非權(quán)宜之計(jì),而是長(zhǎng)期的、終身的工作。各級(jí)政府、學(xué)校及教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展都承擔(dān)著責(zé)任。當(dāng)然,對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展起著重要作用的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)――師范院校的教師更應(yīng)注意自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提升,其語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展、知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新、教育教學(xué)理念的發(fā)展都決定了受教育者的專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向。因此,提高他們的整體素質(zhì)刻不容緩。
四、教師語(yǔ)言意識(shí)與少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展
英語(yǔ)教育的發(fā)展離不開(kāi)教師,尤其是合格的教師。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展無(wú)論對(duì)政府、學(xué)校和個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵豐富,“就其中性意義來(lái)講,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展意味著教師個(gè)人在專(zhuān)業(yè)生活中的成長(zhǎng),包括信心的增強(qiáng)、技能的提高、對(duì)所教學(xué)科知識(shí)的不斷更新拓寬和深化以及自己在課堂上為什么這樣做的原因意識(shí)的強(qiáng)化”。李麗生等將教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展歸納為“教師在其專(zhuān)業(yè)素質(zhì)方面不斷成長(zhǎng)并追求成熟的過(guò)程,是教師專(zhuān)業(yè)信念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力等方面不斷更新、演進(jìn)和完善的過(guò)程”。
由此可見(jiàn),教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是伴隨其一生的過(guò)程,在這一過(guò)程中,教師不斷更新、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),最終達(dá)到各項(xiàng)技能的逐步內(nèi)化、吸收并在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用。從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵來(lái)看,教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展涉及到教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),它由教師應(yīng)該具備的多種知識(shí)組成。許多學(xué)者都將學(xué)科知識(shí)看作是教師必備的知識(shí)結(jié)構(gòu),它也是教師語(yǔ)言意識(shí)的專(zhuān)業(yè)組成部分。英語(yǔ)教師的學(xué)科知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯,語(yǔ)法、二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言學(xué)、文化等各方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí),教師應(yīng)該運(yùn)用掌握的語(yǔ)言學(xué)理論分析、解釋語(yǔ)言現(xiàn)象。
對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教師而言,他們的學(xué)歷結(jié)構(gòu)參差不齊,有的教師自身的英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)相對(duì)薄弱,在日常教學(xué)中難以做到根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。由于缺乏相關(guān)的學(xué)科知識(shí),在教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)活動(dòng)的組織、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等方面都不盡人意。對(duì)學(xué)生的提問(wèn)只能采取回避的辦法,結(jié)果造成學(xué)生從教師方面獲得的語(yǔ)言輸入有限,影響了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展。針對(duì)這一現(xiàn)象,各級(jí)政府、教育機(jī)構(gòu)及學(xué)校應(yīng)該給教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)進(jìn)修機(jī)會(huì),更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu),接受?chē)?guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,讓教師不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思,不斷地更新和完善自己的學(xué)科知識(shí)。
教師學(xué)科知識(shí)的完善只是教師語(yǔ)言意識(shí)的一個(gè)方面,教師的語(yǔ)言熟練程度將影響教師如何將其學(xué)科知識(shí)傳遞給學(xué)生。Andrews指出“教師語(yǔ)言意識(shí)包括學(xué)科知識(shí)和語(yǔ)言交際能力,它包括對(duì)兩者做出反思并且包括前者要以后者為媒介”,“作為教師來(lái)說(shuō),她是否是一個(gè)有效的交際者直接關(guān)系到她能否足以作為學(xué)生的樣板”。從這一點(diǎn)不難看出教師的語(yǔ)言交際能力決定了教師的教學(xué)效果,教師的語(yǔ)言熟練程度決定了語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所接受的可理解性輸入,否則教師無(wú)論有多么豐富的學(xué)科知識(shí),也會(huì)苦于無(wú)法“倒”給學(xué)生。
從少數(shù)民族地區(qū)教師的現(xiàn)狀來(lái)看,他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力水平還不高,“除了為數(shù)不多的重點(diǎn)中學(xué)和外語(yǔ)學(xué)校以外,絕大多數(shù)的中學(xué)教師都缺乏完全使用英語(yǔ)授課的能力,特別是在廣大農(nóng)村地區(qū),還有相當(dāng)高比例的初中英語(yǔ)教師是高中畢業(yè)和非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè),這些教師缺乏系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),英語(yǔ)口語(yǔ)能力尤其薄弱,他們無(wú)法使用英語(yǔ)進(jìn)行授課和組織課堂活動(dòng),課堂教學(xué)中使用漢語(yǔ)授課和組織教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍”。李少伶的調(diào)查發(fā)現(xiàn)“民族地區(qū)中學(xué),特別是縣鄉(xiāng)一級(jí)的英語(yǔ)教師能用英語(yǔ)教學(xué)的屈指可數(shù),絕大多數(shù)教師仍用漢語(yǔ)教英語(yǔ),這使學(xué)生即便在英語(yǔ)課堂上也同樣得不到接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)”。龍梓菁和王江華的課題也發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)主要用英語(yǔ)講解的教師僅為12%。
少數(shù)民族地區(qū)教師語(yǔ)言交際能力的弱勢(shì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)尤為不利,他們大多數(shù)處于交通不便地區(qū),經(jīng)濟(jì)條件受限,語(yǔ)言學(xué)習(xí)更多依賴(lài)于教師的語(yǔ)言輸入,教師語(yǔ)言能力不足直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì),給他們語(yǔ)言能力的發(fā)展帶來(lái)影響。即便有的教師具有較強(qiáng)的英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)卻受困于其語(yǔ)言表達(dá),結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生難以接受到這些知識(shí)。因此,少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)加大對(duì)教師語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng),通過(guò)諸如自主學(xué)習(xí)、在職教育、假期培訓(xùn)、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)等多種渠道提高在職教師的語(yǔ)言水平以適應(yīng)教學(xué)改革的要求。
除此之外,教師對(duì)課堂教學(xué)方法的研究、良好的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)都有助于教師更好地了解學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的特征,采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)原則和教學(xué)方法來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng);同時(shí),教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性要求教師能夠根據(jù)不同的教學(xué)情景采用不同的教學(xué)方法。認(rèn)真了解、研究不同民族語(yǔ)言、文化的背景,探究民族學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)困難的成因,不斷改進(jìn)教學(xué)方法;另外,教師信念也會(huì)影響課堂教學(xué),影響教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)的制定和設(shè)計(jì)以及教學(xué)方法的采用。當(dāng)然,教師信念也會(huì)影響教師學(xué)習(xí)、接受新的教育、教學(xué)理念。教師在教學(xué)實(shí)踐中要不斷構(gòu)建新的教學(xué)理念,適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為。
五、結(jié)語(yǔ)
大量的研究證實(shí)教師具備良好的語(yǔ)言意識(shí)有助于教學(xué)的有效進(jìn)行,從不同角度研究教師語(yǔ)言意識(shí)對(duì)教學(xué)有著積極的作用。少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)的特殊性決定了這些地區(qū)的英語(yǔ)教學(xué)需要更多具備良好的學(xué)科知識(shí)、熟練的語(yǔ)言能力、完善的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)及教學(xué)情景知識(shí)、熟悉教育學(xué)知識(shí)的高素質(zhì)的教師。英語(yǔ)教師的培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展對(duì)少數(shù)民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)水平的提高意義重大,應(yīng)引起各級(jí)相關(guān)部門(mén)的共同關(guān)注。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞: 新媒體環(huán)境 美術(shù)教育 發(fā)展趨勢(shì)
1.新媒體時(shí)代對(duì)于美術(shù)教育的影響
新媒體時(shí)代,越來(lái)越多的新媒體技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)教育中,打破傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)存在的局限性。在傳統(tǒng)美術(shù)教育中,美術(shù)教學(xué)表現(xiàn)形式通常需要借助繪畫(huà)、手工等途徑完成,美術(shù)教育耗時(shí)較長(zhǎng),且傳播范圍極為有限。新媒體技術(shù)的應(yīng)用為美術(shù)教育提供了新的路徑及教育平臺(tái),讓其教育過(guò)程變得更開(kāi)放,美術(shù)表現(xiàn)形式更動(dòng)態(tài)化。新媒體環(huán)境下,美術(shù)教育有了更大的發(fā)揮平臺(tái),教育傳播方式變得更豐富。同時(shí),一些軟件技術(shù)擁有較為強(qiáng)大的后期處理功能,能在原創(chuàng)繪畫(huà)作品上進(jìn)行合理調(diào)整及潤(rùn)色,使整個(gè)作品更具視覺(jué)效果。這些現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用雖然有助于凸顯作品的亮點(diǎn),但使美術(shù)作品的原創(chuàng)觀念逐漸模糊。此外,由于互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信應(yīng)用的普及,社會(huì)公眾可以隨時(shí)隨地利用相關(guān)電子移動(dòng)設(shè)備獲取信息,打破以往信息交流及獲取的時(shí)空限制。美術(shù)教育中,教師、學(xué)生及相關(guān)人員均可利用網(wǎng)絡(luò)搜集不同地方甚至不同國(guó)家較具代表性的美術(shù)作品,并以此作為美術(shù)學(xué)習(xí)素材,很大程度上推動(dòng)美術(shù)教育全球化發(fā)展。
2.新媒體時(shí)代下的美術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)分析
2.1美術(shù)教育內(nèi)容的多元化
多媒體環(huán)境下,美術(shù)教育觀念發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變,不再是以往的單一技能教育,更多的是展現(xiàn)美術(shù)教育的豐富性和人文性。究其原因,主要在于美術(shù)教育內(nèi)容越來(lái)越多樣化,在原有美術(shù)教育內(nèi)容上融入藝術(shù)、人文色彩等大量其他元素。美術(shù)教育內(nèi)容的多樣化發(fā)展有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,在提高學(xué)生基本繪畫(huà)技能的基礎(chǔ)上,挖掘?qū)W生更多潛能,并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,豐富美術(shù)教育觀念,為我國(guó)素質(zhì)教育健康發(fā)展起到推動(dòng)作用。
2.2美術(shù)教育對(duì)象的全民化
新媒體技術(shù)的快速發(fā)展及應(yīng)用的普及,為美術(shù)作品快速、大范圍傳播提供了可靠的技術(shù)支持,使美術(shù)作品有了更大的展現(xiàn)舞臺(tái)。同時(shí),計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,為社會(huì)公眾提供了更多欣賞美的途徑與機(jī)會(huì),一些對(duì)美術(shù)作品有著濃厚興趣的受眾,便可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解新的美術(shù)資訊及欣賞最新的美術(shù)作品。美術(shù)教育在網(wǎng)絡(luò)中的滲透,有助于陶冶受眾情操,為社會(huì)發(fā)展中公眾藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供助力。因此,新媒體環(huán)境下的美術(shù)教育在很大程度上影響社會(huì)公眾的審美情趣,有助于公眾根據(jù)自身偏好建立個(gè)性化的美術(shù)體系,更好地發(fā)現(xiàn)生活中的美,并創(chuàng)造美。這就彰顯出美術(shù)教育的功能,充分反映出美術(shù)教育的公共性發(fā)展趨勢(shì)。
2.3美術(shù)教育發(fā)展形勢(shì)的多樣化
美術(shù)教育在今后必將發(fā)展成為終身教育模式,并且教育對(duì)象不再局限于一小部分人群,而是以全民為主。作為中華文明傳承的重要構(gòu)成部分,美術(shù)在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中,發(fā)揮著不可替代的作用,美術(shù)教育的發(fā)展存在較高的社會(huì)價(jià)值。在美術(shù)教育發(fā)展過(guò)程中,LED技術(shù)、數(shù)字化設(shè)備、媒體交互等越來(lái)越多的高新技術(shù)與設(shè)備都被應(yīng)用到教育中,這些先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用的優(yōu)越性最終使美術(shù)教育的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化、多元化特征。
3.對(duì)新媒體環(huán)境下美術(shù)教育健康發(fā)展的思考
新媒體環(huán)境下,美術(shù)教育的開(kāi)展雖然存在較大的優(yōu)越性,但同時(shí)會(huì)帶來(lái)較多隱患。為此,為保障美術(shù)教育健康發(fā)展,還需考慮到新媒體對(duì)美術(shù)教育帶來(lái)的不利影響,認(rèn)清局勢(shì),妥善處理好各方面關(guān)系。
3.1傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代美術(shù)觀念的關(guān)系
美術(shù)作為文化載體之一,承載著我國(guó)傳統(tǒng)思想文化精髓。但是,信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊及大量外國(guó)思潮的涌入,讓美術(shù)教育內(nèi)容及體系結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大改變,知識(shí)更新速度不斷加快,使部分傳統(tǒng)美術(shù)教育思想及內(nèi)容難以適應(yīng)新時(shí)期的美術(shù)教育發(fā)展需求,并逐漸脫節(jié),最終成為現(xiàn)代美術(shù)教育進(jìn)一步發(fā)展的主要困擾因素。因此,在美術(shù)教育發(fā)展過(guò)程中,我們需要以發(fā)展眼光看待美術(shù)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),結(jié)合新媒體環(huán)境下美術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì),通過(guò)現(xiàn)代化教育手段與方法,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)加以剖析、利用,使之與現(xiàn)代美術(shù)教育觀念有效融合。
3.2新技術(shù)手段與教師教學(xué)的關(guān)系
新媒體環(huán)境下,越來(lái)越多的技術(shù)手段被應(yīng)用到繪畫(huà)及相關(guān)美術(shù)作品中,使美術(shù)作品愈加趨于動(dòng)態(tài)化、虛擬化。高新技術(shù)的應(yīng)用雖然在很大程度上推動(dòng)美術(shù)教育的現(xiàn)代化發(fā)展,但同時(shí)造成一些負(fù)面影響,美術(shù)作品過(guò)于依賴(lài)現(xiàn)代技術(shù)手段,美術(shù)藝術(shù)原本的審美價(jià)值淡化。因此,相關(guān)美術(shù)教育者對(duì)學(xué)生開(kāi)展美術(shù)教育時(shí),不僅要善于靈活運(yùn)用多種現(xiàn)代技術(shù)手段,還要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力及創(chuàng)造力,讓學(xué)生形成對(duì)新媒體技術(shù)的正確認(rèn)知。此外,由于美術(shù)教育中新技術(shù)應(yīng)用的普及,美術(shù)教育者與學(xué)生之間的互動(dòng)與情感交流越來(lái)越匱乏,學(xué)生對(duì)先進(jìn)技術(shù)的依賴(lài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于施教者。美術(shù)教育實(shí)施者應(yīng)精心組織美術(shù)教育活動(dòng),最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),將新技術(shù)手段作為美術(shù)人才培養(yǎng)工作,讓學(xué)生切實(shí)感受到教師發(fā)揮的不可替代的作用。
3.3媒體交互與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系
新媒體在美術(shù)教育中的應(yīng)用雖然能在很大程度上豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,讓教學(xué)內(nèi)容以更生動(dòng)、立體的方式展現(xiàn)給學(xué)生,吸引學(xué)生注意力,并讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容及美術(shù)作品產(chǎn)生更直觀、深刻的感觸。但是,美術(shù)教育者需認(rèn)識(shí)到過(guò)多運(yùn)用新媒體不利于鍛煉學(xué)生的思維想象力及動(dòng)手實(shí)踐能力,阻礙學(xué)生藝術(shù)思維空間的拓展。
參考文獻(xiàn):
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關(guān) 鍵 詞:藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)體系 評(píng)價(jià)比較 發(fā)展趨勢(shì)
教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育目標(biāo),運(yùn)用一切有效可行的技術(shù)手段,對(duì)教育活動(dòng)的效果和影響進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。教育評(píng)價(jià)經(jīng)歷了“心理測(cè)驗(yàn)時(shí)期”(19世紀(jì)50年代—20世紀(jì)70年代)、“目標(biāo)中心時(shí)期”(20世紀(jì)30—50年代)、“標(biāo)準(zhǔn)研制時(shí)期”(20世紀(jì)50—70年代)和“結(jié)果認(rèn)同時(shí)期”(20世紀(jì)70年代以后)四個(gè)發(fā)展階段。隨著教育的發(fā)展,關(guān)注評(píng)價(jià)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程中評(píng)價(jià)給予個(gè)體更多被認(rèn)可的可能,既重視評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)體發(fā)展的建構(gòu)作用,是現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的主流,又稱(chēng)為“個(gè)體化評(píng)價(jià)時(shí)期”。
教育評(píng)價(jià)的重要性體現(xiàn)在“哪里有教育活動(dòng),哪里就需要教育評(píng)價(jià)”。當(dāng)前,社會(huì)對(duì)人才提出的要求導(dǎo)致了教育目標(biāo)的泛化,這給教育評(píng)價(jià)帶來(lái)一定的難度和挑戰(zhàn)。因此,我們需要從教育評(píng)價(jià)的產(chǎn)生和發(fā)展中獲得一些啟示,冷靜思考教育評(píng)價(jià)該何去何從。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下,重新確定適合中國(guó)藝術(shù)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)理念、建立合理和科學(xué)的評(píng)價(jià)體系以及開(kāi)展相關(guān)課題的研究就顯得十分迫切。
一、藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià)
藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià)是以藝術(shù)教育(包括美術(shù)、音樂(lè)、電影、戲劇和舞蹈等)為對(duì)象,研究各類(lèi)藝術(shù)教育目標(biāo)與相應(yīng)的教育現(xiàn)象之間的關(guān)系,并給予一定的價(jià)值判斷的學(xué)科。從宏觀的層面看,它的研究范圍可劃分為研究藝術(shù)教育思想評(píng)價(jià)和藝術(shù)教育制度評(píng)價(jià)。從微觀的層面看,它的研究范圍可劃分為研究學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)部各類(lèi)藝術(shù)教育思想和教育活動(dòng)的評(píng)價(jià),如學(xué)校辦學(xué)思想、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理質(zhì)量、教師教育和教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生德智體全面發(fā)展質(zhì)量的評(píng)價(jià)等。它的基本范疇包括藝術(shù)教育評(píng)價(jià)的對(duì)象、范圍、模式、類(lèi)型,以及教育質(zhì)和量的規(guī)定性評(píng)價(jià),教育質(zhì)和量變化的度的評(píng)價(jià),教育評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系等。
科學(xué)有效的藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià),一是推動(dòng)藝術(shù)教學(xué)改革的深入開(kāi)展,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高,引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀、質(zhì)量觀和人才觀,明確對(duì)自己的要求和努力方向,促使教師盡快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想,改革優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性,推動(dòng)教改向正確的方向前進(jìn)。二是有效調(diào)節(jié)教師教學(xué)行為,為對(duì)教師達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的情況進(jìn)行深入分析提供可靠的客觀依據(jù);借助于反饋信息,可以及時(shí)了解教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足;增進(jìn)教師間的了解,相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,激發(fā)內(nèi)在需要和動(dòng)力,增強(qiáng)熱情和信心,形成個(gè)人教學(xué)特色與風(fēng)格。
二、藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)體系
藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià)需要遵循一定的原則,這既為教育評(píng)價(jià)改革的推進(jìn)提供了思想指導(dǎo),也為考察一種新的評(píng)價(jià)活動(dòng)是否合理、有效提供了評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。具體來(lái)說(shuō),一是評(píng)價(jià)的理論或政策要強(qiáng)化自身合理性訴求;二是評(píng)價(jià)要面向?qū)嵺`,深入實(shí)踐;三是教育評(píng)價(jià)要與其他社會(huì)發(fā)展及教育發(fā)展協(xié)調(diào)一致。
1.學(xué)校評(píng)價(jià)
學(xué)校評(píng)價(jià)指對(duì)學(xué)校整體工作的全面評(píng)價(jià),包括學(xué)校資格的鑒定、學(xué)校各方面工作及辦學(xué)質(zhì)量的綜合評(píng)價(jià)等。
現(xiàn)行學(xué)校評(píng)價(jià)制度限制和誤導(dǎo)了學(xué)校發(fā)展路徑的選擇,要促進(jìn)學(xué)校的良性發(fā)展,就需要建立一種發(fā)展性的學(xué)校評(píng)價(jià)體系。發(fā)展性學(xué)校評(píng)價(jià)倡導(dǎo)質(zhì)量提高型的內(nèi)涵式發(fā)展,注重在潛力分析評(píng)斷基礎(chǔ)上的目標(biāo)定位評(píng)價(jià),關(guān)注學(xué)校的辦學(xué)特色和可持續(xù)發(fā)展能力。要建立這種發(fā)展性的學(xué)校評(píng)價(jià)體系,需要從以下幾個(gè)方面入手:一是樹(shù)立整體評(píng)價(jià)觀念,從藝術(shù)教育的要求看,學(xué)校評(píng)價(jià)應(yīng)樹(shù)立整體觀念,可以通過(guò)外部的評(píng)價(jià)為學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境,學(xué)校評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)綜合的、全方位的評(píng)價(jià);二是注意評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的彈性,協(xié)調(diào)好統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)特質(zhì)的關(guān)系,辦學(xué)特色是在一定教育理念下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展積淀而成的。藝術(shù)特質(zhì)具有絕對(duì)性與相對(duì)性統(tǒng)一、獨(dú)特性與普遍性統(tǒng)一、抽象性與實(shí)在性統(tǒng)一、穩(wěn)定性與變動(dòng)性統(tǒng)一的特性。它在客觀上要求一種彈性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),具有彈性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能照顧到不同藝術(shù)學(xué)校的自我理解與追求,使評(píng)價(jià)面對(duì)實(shí)踐時(shí)具有實(shí)效性,較好地適應(yīng)了各種學(xué)校的特質(zhì)與不同要求,有利于從多角度、多層面促進(jìn)藝術(shù)教育事業(yè)的整體推進(jìn)。
2.教師評(píng)價(jià)
教師評(píng)價(jià)是對(duì)教師的素質(zhì)、職責(zé)、行為、教學(xué)績(jī)效四個(gè)方面進(jìn)行評(píng)定。教師評(píng)價(jià)的重點(diǎn)就是和教師一起分析工作中的長(zhǎng)處與不足、收獲與失落,并提出改進(jìn)的意見(jiàn)和行動(dòng)計(jì)劃,目的是形成一種發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)體制。發(fā)展性的教師評(píng)價(jià)體制包括:一是建立突出個(gè)別差異性的藝術(shù)教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在實(shí)踐中,在明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)性化評(píng)價(jià)之間取得平衡,關(guān)注藝術(shù)教師個(gè)體差異和人格特征,形成個(gè)性化評(píng)價(jià);二是重視教師自我評(píng)價(jià),自我評(píng)價(jià)是促進(jìn)教師反思能力發(fā)展的最佳途徑;三是以專(zhuān)業(yè)發(fā)展為教師評(píng)價(jià)的目的,教師整體素質(zhì)的提高依賴(lài)于教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教師群體的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。如果教師評(píng)價(jià)總是停留于對(duì)教師過(guò)去和現(xiàn)在表現(xiàn)的評(píng)定,教師評(píng)價(jià)則沒(méi)有意義。要根據(jù)這些現(xiàn)有的表現(xiàn)制定一些新的評(píng)價(jià)要求,就是從教師個(gè)人未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求,制定出的教師個(gè)人未來(lái)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo),引導(dǎo)教師向?qū)I(yè)發(fā)展的方向努力。
此外,各種網(wǎng)上論壇也是教學(xué)績(jī)效評(píng)價(jià)的重要參考。事實(shí)上,在網(wǎng)上活躍著許多學(xué)生評(píng)議課程教學(xué)、評(píng)價(jià)授課教師的論壇,在這些論壇上由于無(wú)所顧忌、暢所欲言,往往能流露出一些真實(shí)的看法,可信度較高。但是由于一些不確定性因素,我們只能將網(wǎng)上的言論作為參考,對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析,并結(jié)合上述三點(diǎn)得出綜合的結(jié)論。
轉(zhuǎn)貼于 3.學(xué)生評(píng)價(jià)
學(xué)生評(píng)價(jià)指對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展情況的評(píng)價(jià),包括對(duì)學(xué)習(xí)情況、態(tài)度、情感和身體發(fā)育情況等的評(píng)定。樹(shù)立合理評(píng)價(jià)觀念,選用合乎學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)容,采取多樣的方法來(lái)形成一種發(fā)展性的學(xué)生評(píng)價(jià)。一是樹(shù)立合理的學(xué)生評(píng)價(jià)觀念,選擇有利于學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)內(nèi)容。要構(gòu)建合理的學(xué)生評(píng)價(jià)制度,首先就需要樹(shù)立一種全新的、開(kāi)放的、整體的、全局的,具有價(jià)值追求的學(xué)生評(píng)價(jià)觀念,要確立發(fā)展性評(píng)價(jià)觀、強(qiáng)調(diào)過(guò)程性評(píng)價(jià)觀、倡導(dǎo)參與性評(píng)價(jià)觀、操持評(píng)價(jià)情境觀和樹(shù)立評(píng)價(jià)倫理觀。同時(shí),評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得,更要發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生多方面的潛能。二是評(píng)價(jià)突出個(gè)性,強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)表達(dá)能力。個(gè)性發(fā)展是保證藝術(shù)類(lèi)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵因素。因此,在評(píng)價(jià)中一定要突出學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,要建立一整套適合藝術(shù)類(lèi)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和評(píng)估的評(píng)價(jià)體系,個(gè)性化的、創(chuàng)新性的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生才是我們培養(yǎng)的目標(biāo)。另外,藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的能力評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)表達(dá)能力。專(zhuān)業(yè)表達(dá)能力的高低,是衡量藝術(shù)學(xué)科學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平的重要尺度。在專(zhuān)業(yè)表達(dá)的績(jī)效評(píng)價(jià)(即課程成績(jī)考核)中,我們有必要建立一個(gè)系統(tǒng)、規(guī)范和相對(duì)客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),制定評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
三、不同學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)比較
藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)與其他學(xué)科相比,其最大的特點(diǎn)在于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的非客觀性。首先,藝術(shù)教育的培養(yǎng)模式要更具靈活性。我國(guó)教育部本科教學(xué)水平評(píng)估的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系在對(duì)藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)過(guò)程中,就在不斷調(diào)整。比如,評(píng)估的學(xué)校中,南京某藝術(shù)學(xué)院和北京某美術(shù)學(xué)院由于培養(yǎng)模式的不一樣,一所是優(yōu)秀而一所是不合格,但兩所學(xué)校的學(xué)生則都受到社會(huì)的認(rèn)可。注重過(guò)程還是注重結(jié)果,在教育評(píng)價(jià)中,這個(gè)“度”應(yīng)該是不斷研究和調(diào)整的,其他學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià),過(guò)程往往決定結(jié)果,藝術(shù)教育則有所不同。其次,人才評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)具有多重性。其他學(xué)科的人才評(píng)價(jià),應(yīng)該說(shuō)評(píng)價(jià)方式可以標(biāo)準(zhǔn)化,但藝術(shù)人才的評(píng)價(jià)則是多重性的,多樣性的,它的標(biāo)準(zhǔn)可能是現(xiàn)代的,也可能是傳承的;可能是國(guó)際的,也可能是民族的。最后,不同的藝術(shù)學(xué)科的成才模式也不一樣。比如,音樂(lè)的人才在小學(xué)階段則基本定型,而純美術(shù)的繪畫(huà)等人才可能在大學(xué)畢業(yè)的很多年以后方成建樹(shù)。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)可能注重過(guò)程,可能注重結(jié)果,更可能注重潛力和發(fā)展的因素。
藝術(shù)作為人類(lèi)文化的一部分,本身就具有傳承性、現(xiàn)代性、多樣性和發(fā)展性,它沒(méi)有一致的標(biāo)準(zhǔn),也不能用一致的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)。在這一點(diǎn)上,中外的藝術(shù)教育都具有相同的特點(diǎn),發(fā)展的模式應(yīng)該說(shuō)也是趨于一致的,只不過(guò)歐美的藝術(shù)教育發(fā)展得更成熟些,評(píng)價(jià)的理念和模式可能更合理和科學(xué)。
四、藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)
以前的教育評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)是機(jī)械唯物主義,本來(lái)“四代評(píng)價(jià)”對(duì)其評(píng)價(jià)是很科學(xué)很客觀的,但從批判實(shí)證主義的不足到完全信奉建構(gòu)主義的相對(duì)本體論,排斥世界客觀性,“四代評(píng)價(jià)”創(chuàng)立者竟跌進(jìn)了自己思維定勢(shì)的怪圈之中——使其陷入唯心主義泥淖。教育的教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢(shì)勢(shì)必改變這一不足,藝術(shù)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)同樣也面臨這樣的發(fā)展趨勢(shì)。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容、方法和主體的多樣化,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和功能的多元化
隨著人們對(duì)教育評(píng)價(jià)目標(biāo)和功能認(rèn)識(shí)的不斷深化,教育評(píng)價(jià)包括評(píng)價(jià)教師的教和學(xué)生的學(xué);評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的結(jié)果和教育活動(dòng)的過(guò)程;評(píng)價(jià)學(xué)生在知識(shí)、技能、智力和能力等認(rèn)知發(fā)展以及情感、意志、個(gè)性、人格等非認(rèn)知發(fā)展。教育評(píng)價(jià)方法和手段也不斷得到發(fā)展和創(chuàng)新:定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)、分析評(píng)價(jià)和綜合評(píng)價(jià)、模糊綜合評(píng)判法、相對(duì)評(píng)價(jià)與絕對(duì)評(píng)價(jià)、靜態(tài)評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)等。評(píng)價(jià)主體由單純的教育行政部門(mén)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校管理者、教師和學(xué)生本人,這十分有利于教師、學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)控、自我完善、自我修正,從而不斷提高教育的質(zhì)量和效率。
教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可分為效能標(biāo)準(zhǔn)、職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。效能標(biāo)準(zhǔn)包括效果標(biāo)準(zhǔn)和效率標(biāo)準(zhǔn);職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)主要對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià);素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)是教育活動(dòng)各部分對(duì)活動(dòng)主體素質(zhì)的要求。要協(xié)調(diào)考慮各種標(biāo)準(zhǔn),否則會(huì)導(dǎo)致教育評(píng)價(jià)功能實(shí)現(xiàn)的失敗。同時(shí),現(xiàn)在教育評(píng)價(jià)越來(lái)越重視評(píng)價(jià)的教育性和發(fā)展性功能,力圖通過(guò)過(guò)程評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià),及時(shí)向教師和學(xué)生提供反饋信息,了解他們存在的缺陷和不足,從而能夠不斷地改進(jìn)、完善自己的教育活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng),使教育活動(dòng)更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
2.建立藝術(shù)教育自主性評(píng)價(jià)體系
藝術(shù)學(xué)科缺乏自主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估體系。在各種針對(duì)高等院校的學(xué)科評(píng)估體系中,我們看到充斥于各種評(píng)估指標(biāo)的,只有“科學(xué)研究”“科研項(xiàng)目”“科研經(jīng)費(fèi)”“實(shí)驗(yàn)室建設(shè)”“儀器設(shè)備”之類(lèi)的科技行政術(shù)語(yǔ),卻很難見(jiàn)到與人文藝術(shù)有關(guān)的稱(chēng)謂。在“科學(xué)研究”一欄中,只認(rèn)“被SCI /EI/ISTP 收錄的論文”和“被SSCI/CSSCI 收錄的論文”,而對(duì)在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)期刊上發(fā)表的作品和論文,以及參加的各種展覽,則基本不予認(rèn)可。這種現(xiàn)象暴露出“科技至上”的觀念對(duì)藝術(shù)學(xué)科的貶抑,而在現(xiàn)實(shí)中則造成對(duì)廣大藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)積極性的挫傷,非常不利于藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展。
強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的主觀性、個(gè)性、多義性,突出藝術(shù)是審美的、非功利的、人格化的本質(zhì),實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的重個(gè)性化的感性體驗(yàn),重心靈的溝通與感悟。因此,在成果評(píng)價(jià)上,藝術(shù)則以善和美為指歸,落實(shí)為人性的關(guān)懷與人格的提升,往往沒(méi)有實(shí)際的效益和可以量化的指標(biāo)。由此可見(jiàn),根據(jù)不同學(xué)科的規(guī)律與特點(diǎn),制訂出自主的相對(duì)合理、相對(duì)多元的學(xué)科評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估機(jī)制,是確保藝術(shù)學(xué)科健康發(fā)展的前提。
結(jié)語(yǔ)
隨著教育改革的不斷深入,我國(guó)的藝術(shù)教育也在不斷發(fā)展,“哪里有教育活動(dòng),哪里就需要教育評(píng)價(jià)”,因此,重新確定適合中國(guó)藝術(shù)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)理念,建立合理和科學(xué)的評(píng)價(jià)體系就顯得十分迫切。
藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià)需要遵循一定的原則,這既為教育評(píng)價(jià)改革的推進(jìn)提供了思想指導(dǎo),也為考察一種新的評(píng)價(jià)活動(dòng)是否合理、有效提供了評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),主要包括學(xué)校評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō),就是評(píng)價(jià)的理論或政策要強(qiáng)化自身合理性訴求,要面向?qū)嵺`,深入實(shí)踐,與其他社會(huì)發(fā)展及教育發(fā)展協(xié)調(diào)一致。與其他學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)不同,藝術(shù)教育的培養(yǎng)模式要更靈活;其次,人才評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)具有多重性,不同的藝術(shù)學(xué)科的成才模式也不一樣。同時(shí),從藝術(shù)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)看,藝術(shù)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容、方法和主體更現(xiàn)多樣化,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和功能更趨多元化,更加重視建立藝術(shù)教育的自主評(píng)價(jià)體系。
參考文獻(xiàn):
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因?yàn)榭疾熘袊?guó)舞美的新發(fā)展,就要面向世界,站在世界舞美的高度。那么,世界舞美呈現(xiàn)哪些新的發(fā)展趨勢(shì)呢?筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)。
一、多元化
多元化的21世紀(jì),世界舞美也呈現(xiàn)明顯的多元化發(fā)展趨勢(shì)。這種多元化的發(fā)展趨勢(shì),又可以分為以下四個(gè)層面:
(一)舞美構(gòu)成要素的多元化
舞臺(tái)美術(shù)原本就由布景、道具、服裝、化妝、燈光、音響效果等多種要素構(gòu)成,并且涵蓋了繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)乃至建筑、園林、音樂(lè)等各種藝術(shù)因素。而現(xiàn)在,除上述多元化因素之外,又囊括了廣告宣傳、海報(bào)制作、節(jié)目單設(shè)計(jì)等等??芍^是舞臺(tái)藝術(shù)“大綜合”之中的“小綜合”,其多元化發(fā)展趨勢(shì),越來(lái)越明顯。
(二)藝術(shù)風(fēng)格的多元化
過(guò)去的舞臺(tái)美術(shù),基本上分為寫(xiě)實(shí)主義與寫(xiě)意主義兩大藝術(shù)風(fēng)格,而現(xiàn)在的舞臺(tái)美術(shù),除了這兩種藝術(shù)風(fēng)格外,還包括了印象派、抽象派等西方現(xiàn)代派的藝術(shù)風(fēng)格。其藝術(shù)風(fēng)格的多樣化,也越來(lái)越鮮明。
(三)縱橫交匯
世界舞美還呈現(xiàn)縱橫交匯的發(fā)展趨勢(shì)。在縱向上,呈衍化特點(diǎn),即從本民族或特定區(qū)域的藝術(shù)源流出發(fā),保持傳統(tǒng)特色又賦予時(shí)代精神。我國(guó)戲曲舞美就是民族化與現(xiàn)代化結(jié)合的有力證明。歐洲各國(guó)亦如此。英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等國(guó)家的舞臺(tái)美術(shù),也都既有本民族本地區(qū)的傳統(tǒng)特色,又融入新時(shí)代的新元素、新特點(diǎn)。
(四)時(shí)空造型的多維拓展
作為舞美的主要方式——舞臺(tái)時(shí)空造型,也呈現(xiàn)出多維拓展的發(fā)展趨勢(shì)。許多舞美大大加強(qiáng)了動(dòng)態(tài)功能,大幅度地拓展了時(shí)空落點(diǎn)與表現(xiàn)范疇?;蛴脴闼氐脑煨托问奖憩F(xiàn)深刻的內(nèi)涵,或用華麗的形象構(gòu)成奇特的景觀,但都共同致力于將舞美由僅僅是舞臺(tái)藝術(shù)局部的裝飾發(fā)展到總體意念的表達(dá)。從舞臺(tái)的二維空間發(fā)展到三維空間,并進(jìn)一步發(fā)展為包括觀演關(guān)系的演出場(chǎng)所在內(nèi)的多維動(dòng)態(tài)時(shí)空的立體化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。例如音樂(lè)劇《貓》的舞美設(shè)計(jì),就像整個(gè)劇場(chǎng)內(nèi)外設(shè)計(jì)成一個(gè)“動(dòng)物世界”,使整個(gè)天地真正變?yōu)橐蛔按笪枧_(tái)”。
二、科技化
綜觀世界舞美,呈現(xiàn)明顯的科技化發(fā)展趨勢(shì)。許多現(xiàn)代化的高科技,都進(jìn)入舞臺(tái)美術(shù)領(lǐng)域,例如電腦設(shè)計(jì)的布景、投影布景、激光布景,燈光中的電腦燈、激光燈,音樂(lè)音響的電腦調(diào)音臺(tái)等等,使整個(gè)舞臺(tái)美術(shù)出現(xiàn)了前所未有的景像,令人耳目一新。
現(xiàn)代化的聲、光、化、電等各種高科技的廣泛應(yīng)用,使世界舞臺(tái)美術(shù)真正形成一個(gè)廣闊的藝術(shù)世界。
三、人性化
在人性化的21世紀(jì),世界舞美也呈現(xiàn)人性化的發(fā)展趨勢(shì),這種人性化的發(fā)展趨勢(shì),又表現(xiàn)在以下幾個(gè)層面。
(一)充分發(fā)揮舞美設(shè)計(jì)師的作用
尊重舞美設(shè)計(jì)師,使他們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和藝術(shù)創(chuàng)造性。例如在捷克,就有舞美設(shè)計(jì)大師斯沃博達(dá)與威赫爾。國(guó)家對(duì)他們格外重視,不僅待遇優(yōu)厚,而且分配有高級(jí)豪華的別墅。政府對(duì)舞美的高度重視,促進(jìn)該國(guó)的舞美學(xué)科走在世界舞美前列,成為世界舞美中心。他們把舉辦國(guó)際舞美展覽活動(dòng)當(dāng)作國(guó)際文化交流的重要方式,把舞臺(tái)美術(shù)看成是人民文化生活中進(jìn)行綜合審美教育的一個(gè)重要組成部分。
(二)培養(yǎng)舞美設(shè)計(jì)新人
許多國(guó)家的藝術(shù)院校或戲劇院校,都設(shè)立了舞美系或舞美專(zhuān)業(yè),大力培養(yǎng)舞美新人,這也成為世界舞美的一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù);動(dòng)漫設(shè)計(jì);發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)今社會(huì),各國(guó)在構(gòu)造其外在形象與精神文化風(fēng)貌時(shí),會(huì)向其他國(guó)家傳播自身的價(jià)值理念、輸出文化及精神文明,中國(guó)也是如此。而由于社會(huì)不斷發(fā)展、時(shí)代的革新,當(dāng)前環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了明顯的表現(xiàn),在新環(huán)境下,國(guó)家所使用的傳播手段也不盡相同。新媒體的無(wú)疑成為構(gòu)建國(guó)家軟實(shí)力的有效渠道,同時(shí)也成為國(guó)家傳播理念的重要平臺(tái),而在新媒體藝術(shù)影響下的動(dòng)漫設(shè)計(jì)及制作的發(fā)展趨勢(shì)也引發(fā)了政府以及人民的高度重視。
1 新媒體與動(dòng)漫
1.1 新媒體
新媒體是指除報(bào)刊、廣播、電視這三種傳統(tǒng)媒體以外的新型媒體,如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等一系列高科技的數(shù)字類(lèi)型媒體,而新媒體藝術(shù)也就是指數(shù)碼藝術(shù)。目前新媒體主要作用是利用一些錄像、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果傳播信息,并利用這些作為創(chuàng)作媒體的藝術(shù)手段。由于藝術(shù)本身的特征會(huì)受到社會(huì)生產(chǎn)力的影響,數(shù)字化這樣的時(shí)展趨勢(shì)也對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了不可低估的影響力,促使了新媒體的誕生。而隨著新媒體的迅猛發(fā)展,其載體、新形態(tài)與新材料也開(kāi)始不斷出現(xiàn)。例如,移動(dòng)新媒體、公交新媒體、手機(jī)新媒體等等,其中移動(dòng)新媒體的發(fā)展勢(shì)頭最快。每個(gè)新媒體都有著許多與之相關(guān)的領(lǐng)域,如動(dòng)漫、廣告等等,這些領(lǐng)域都會(huì)受到新媒體發(fā)展的影響。新媒體藝術(shù)在當(dāng)前主要是指動(dòng)畫(huà)制作的數(shù)字化,也就是說(shuō)計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)前期創(chuàng)作、拍攝、后期制作范圍內(nèi)的完整工藝過(guò)程里要全面介入,新媒體的技術(shù)還給影視動(dòng)漫行業(yè)帶去新的發(fā)展動(dòng)力。在新媒體的影響下,動(dòng)漫藝術(shù)也隨之在發(fā)生改變,同時(shí)也激發(fā)了對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)及其制作模式的新要求。
1.2 動(dòng)漫
隨著科技時(shí)代的到來(lái),計(jì)算機(jī)已經(jīng)開(kāi)始廣泛存在于人們的生活中,其軟硬件技術(shù)及其電子信息技術(shù)也都明顯提升很多,從而促使三維動(dòng)畫(huà)的產(chǎn)生。三維動(dòng)畫(huà)中最基本的是運(yùn)動(dòng),在運(yùn)動(dòng)中角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)需要順應(yīng)一定的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。如今在世界范圍內(nèi)數(shù)字娛樂(lè)市場(chǎng)即將達(dá)到一千億美元的規(guī)模,而在中國(guó)就占近五百萬(wàn)的動(dòng)畫(huà)及網(wǎng)游喜好者,除此之外還存在四百多萬(wàn)的潛在用戶。以此為動(dòng)力開(kāi)始帶動(dòng)市場(chǎng),又將會(huì)擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模,隨著影視業(yè)不斷發(fā)展,其競(jìng)爭(zhēng)力在逐漸加強(qiáng),確保中國(guó)在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間,三維動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)及其與之相關(guān)的行業(yè)規(guī)模都會(huì)快速增長(zhǎng)。
例如,中國(guó)現(xiàn)今有一些動(dòng)漫形象已經(jīng)深入人心,基本不同年齡層次、不同行業(yè)的人都知道這些類(lèi)似于“喜洋洋”、“光頭強(qiáng)”等國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫人物。其不僅自身創(chuàng)造了源源不斷的利潤(rùn),同時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè),如與之相關(guān)的手游等新興產(chǎn)業(yè),也為中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展開(kāi)辟了新的空間。中國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)與動(dòng)漫制作與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比還處于起步階段,是方興未艾的朝陽(yáng)企業(yè)。盡管如今國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的動(dòng)漫人才數(shù)量并不低,但動(dòng)漫公司招聘有些人才還是存在一定困難。在中國(guó)踏足動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的企業(yè),從小到幾十人的工作室團(tuán)隊(duì)到大到幾百人的制作公司有數(shù)百多家,而國(guó)家不但中央的相關(guān)部門(mén)已出臺(tái)許多扶持政策來(lái)促進(jìn)其發(fā)展,包括地方政府在近幾年也增大了對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)為主的文化產(chǎn)業(yè)扶持力度,促進(jìn)了動(dòng)漫的快速發(fā)展。
2 動(dòng)漫設(shè)計(jì)和制作發(fā)展趨勢(shì)
2.1 三維動(dòng)畫(huà)
在動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展階段中,促使并帶動(dòng)了三維時(shí)代的到來(lái),推動(dòng)新媒體藝術(shù)出現(xiàn)在人們生活的方方面面。動(dòng)漫藝術(shù)也在互相影響帶動(dòng)下發(fā)展日新月異,如三維動(dòng)畫(huà)的精美性與傳輸性的有機(jī)統(tǒng)一,現(xiàn)今三維動(dòng)畫(huà)作品所占的容量不斷變大,這也就致使其同新媒體傳播的實(shí)時(shí)性存在一定的沖突。因此,三維動(dòng)畫(huà)除了依靠其通訊網(wǎng)絡(luò)傳輸性能的提升外,還開(kāi)始在動(dòng)畫(huà)制作中開(kāi)始慢慢引入矢量化以及模型化之類(lèi)的先進(jìn)技術(shù),既保證了動(dòng)畫(huà)精美性,也有效地降低了文件大小。因此,在新媒體藝術(shù)的影響下,三維動(dòng)畫(huà)動(dòng)漫設(shè)計(jì)及其制作發(fā)展向精美性與傳輸性的和諧統(tǒng)一看齊,動(dòng)畫(huà)制作人員逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)與技術(shù)完美結(jié)合的復(fù)合型人才。
2.2 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)漫的結(jié)合
相對(duì)世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家而言,中國(guó)的動(dòng)漫發(fā)展起步較晚,而且受到西方國(guó)家以及日本動(dòng)漫的巨大影響。目前,關(guān)于呼吁形成中國(guó)自己的動(dòng)漫特色的口號(hào)已經(jīng)開(kāi)始備受關(guān)注,隨著中國(guó)數(shù)字動(dòng)漫的發(fā)展,向中國(guó)特色原創(chuàng)動(dòng)漫發(fā)展已經(jīng)成為一種潮流。例如,把中國(guó)的數(shù)字動(dòng)漫與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相融合,以此讓其形成獨(dú)特的中國(guó)風(fēng);在動(dòng)漫最基本的表現(xiàn)手法上摻入中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),使其成為有力的突破點(diǎn),使得數(shù)字動(dòng)漫與傳統(tǒng)藝術(shù)相融合,順應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)律。
2.3 動(dòng)漫制作手法的融合
二維動(dòng)畫(huà)與三維動(dòng)畫(huà)這兩種動(dòng)畫(huà)制作都有自己獨(dú)特的制作手法,互有優(yōu)缺點(diǎn),如果將其逐步融合,能夠互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。例如,二維動(dòng)畫(huà)在場(chǎng)景的表現(xiàn)力以及在視覺(jué)感受層次上比不了三維動(dòng)畫(huà),但是二維動(dòng)畫(huà)卻在角色的生動(dòng)夸張與幽默的表現(xiàn)上勝過(guò)三維動(dòng)畫(huà)。因此,可以以三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景作為動(dòng)漫中的一種元素,讓其與二維動(dòng)畫(huà)制作有機(jī)統(tǒng)一在一起,就像在三維動(dòng)漫的場(chǎng)景中融入二維動(dòng)漫的人物角色,把二維動(dòng)漫與三維動(dòng)漫的優(yōu)點(diǎn)很好地融合,形成更好的動(dòng)漫作品。
2.4 融于設(shè)計(jì)藝術(shù)的動(dòng)漫制作
在國(guó)內(nèi),對(duì)藝術(shù)類(lèi)型的人才與技術(shù)類(lèi)型的人才的培養(yǎng)比較獨(dú)立,而動(dòng)漫卻是技術(shù)性與人文性相統(tǒng)一的產(chǎn)品,這也就要求動(dòng)漫人才不但應(yīng)該有專(zhuān)業(yè)技術(shù)操作技能,還要有一定程度的文化藝術(shù)知識(shí)。國(guó)家對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)人才培養(yǎng)與動(dòng)漫藝術(shù)的發(fā)展需求存在一定程度的脫節(jié)狀況,因而要把設(shè)計(jì)藝術(shù)與動(dòng)畫(huà)制作逐步結(jié)合起來(lái),順應(yīng)動(dòng)漫發(fā)展傾向,對(duì)相關(guān)人員的培養(yǎng)也要從“技術(shù)化教學(xué)”邁向“藝術(shù)化教學(xué)”。
2.5 動(dòng)漫設(shè)計(jì)及制作的教育
如今越來(lái)越多的新媒體藝術(shù)被融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)及制作教育,已經(jīng)由不少這方面的老師開(kāi)始熟悉利用新媒體藝術(shù)來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。想要培養(yǎng)出符合市場(chǎng)發(fā)展的復(fù)合型人才,達(dá)到教學(xué)的目的,就需要加大對(duì)新媒體藝術(shù)融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)及制作教育的研究。
例如,這些教師先通過(guò)教學(xué)實(shí)踐以及藝術(shù)文化研究中獲取需要的有效資料,然后從宏觀的視角闡述動(dòng)漫設(shè)計(jì)及其制作教育受到新媒體影響所產(chǎn)生的一系列變化,并以此為基礎(chǔ)摸索基于新媒體藝術(shù)下動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作教育中相互融合的發(fā)展趨勢(shì)。將作為融合型學(xué)科的新媒體藝術(shù)與動(dòng)漫設(shè)計(jì)及制作相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,把動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作的優(yōu)點(diǎn)融合到新媒藝術(shù)自身的發(fā)展之中,讓更多的人接受新媒體藝術(shù)的存在。
3 結(jié)束語(yǔ)
這幾年動(dòng)漫作為新媒體藝術(shù)的其中一個(gè)核心元素,擁有著超強(qiáng)的發(fā)展勢(shì)頭,新媒體藝術(shù)與動(dòng)漫設(shè)計(jì)及制作互相影響、互相帶動(dòng)。新媒體藝術(shù)慢慢開(kāi)始融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作中,帶給人們藝術(shù)形態(tài)上的全新體驗(yàn)以及與藝術(shù)、生活、文化有關(guān)的思考,讓更多的人關(guān)注到新媒體藝術(shù)下的動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作的發(fā)展,以及國(guó)家對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作人才的培養(yǎng)模式。國(guó)家相關(guān)部門(mén)與地方政府陸續(xù)出臺(tái)并施行了一些相關(guān)扶持政策,使動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)能夠蓬勃發(fā)展。
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關(guān)鍵詞:信息時(shí)代;環(huán)境設(shè)計(jì);教學(xué);改革
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展下,環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)也在加速轉(zhuǎn)型升級(jí)。圍繞信息技術(shù)加速產(chǎn)業(yè)延伸,將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)納入生態(tài)環(huán)境建設(shè)之中,能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和環(huán)境理念的相互結(jié)合,以一種多元化、多形式的教育模式,加速環(huán)境設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐,培養(yǎng)多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
一、環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)改革的實(shí)施價(jià)值
環(huán)境設(shè)計(jì)指的是建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境,是通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行整合設(shè)計(jì)的一門(mén)實(shí)用藝術(shù)。環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的學(xué)科較為廣泛,包括建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、人類(lèi)工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等學(xué)科,同時(shí)借助于一定的組織形式和圍合手段,達(dá)到對(duì)空間界面的設(shè)計(jì)化處理。進(jìn)入21世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)加速發(fā)展,環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)改革沿著更加多元化的趨勢(shì)發(fā)展。在推動(dòng)“課上教學(xué)和課外實(shí)踐”相結(jié)合的過(guò)程中,信息教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生融入課外實(shí)踐,培養(yǎng)出熟悉理論知識(shí)又兼具實(shí)踐操作方法的環(huán)境設(shè)計(jì)人才,借助于多媒體信息技術(shù),充分挖掘環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中的精華和內(nèi)涵。深入鉆研提升藝術(shù)教育的教學(xué)方法,將設(shè)計(jì)類(lèi)課程的新思維和新方法納入教學(xué)實(shí)踐,使學(xué)生處于個(gè)性化、多維度、開(kāi)放性的教學(xué)模式之中,通過(guò)一系列的教育舉措,促進(jìn)本科環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的顯著提升。借助于教育技術(shù)理論的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)能夠最大限度地提高藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量和教育效率,幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,加強(qiáng)教學(xué)改革。一方面,教師要在教育過(guò)程中,建立“以人為本”的主導(dǎo)作用,及時(shí)把握教學(xué)進(jìn)程,調(diào)整教育方向,確保學(xué)生掌握基本知識(shí)和設(shè)計(jì)技能。而另一方面,有針對(duì)性的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生能夠凸顯主觀學(xué)習(xí)性能,激發(fā)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),切實(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,使學(xué)生更好地融入互聯(lián)網(wǎng)教育的發(fā)展背景。
二、環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)改革中存在的問(wèn)題
信息時(shí)展背景下,環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)改革要尋求新的發(fā)展路徑,積極挖掘新的藝術(shù)形態(tài),從多個(gè)方面加速對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的深化改革。但是,在推動(dòng)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)改革的過(guò)程中,依然存在著一系列的問(wèn)題,具體分析如下:(一)教學(xué)方式存在滯后。環(huán)境設(shè)計(jì)在我國(guó)的發(fā)展歷程較短,相比西方發(fā)達(dá)國(guó)家,我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)存在一定的劣勢(shì)。一些環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)工作者較多地借鑒了西方國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn),但未結(jié)合中國(guó)文化的基礎(chǔ)特點(diǎn),實(shí)施相應(yīng)的教育引導(dǎo)。然而,過(guò)于“西化”的教學(xué)思想導(dǎo)致學(xué)生丟棄了傳統(tǒng)文化的實(shí)施特點(diǎn),無(wú)法達(dá)到對(duì)文化體系的全面延伸,大大脫離了市場(chǎng)對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)人才的實(shí)際需求,導(dǎo)致環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的基礎(chǔ)不夠穩(wěn)固,明顯脫離了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)需求。(二)教學(xué)理念不夠先進(jìn)。在現(xiàn)代教育體系中,“工匠精神”表現(xiàn)為一種精益求精、精雕細(xì)琢、與時(shí)俱進(jìn)、刻苦鉆研的工作精神,通過(guò)推動(dòng)工匠精神的培養(yǎng),滿足受眾更高層次的職業(yè)認(rèn)同感和自豪感。但是,常規(guī)的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)往往難以達(dá)到很好的效果,需要教師進(jìn)行精細(xì)化、針對(duì)性的教育培養(yǎng)。但是這種教學(xué)理念的缺失很難在一時(shí)半刻被改變,導(dǎo)致環(huán)境設(shè)計(jì)人才的塑造難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。(三)實(shí)踐培養(yǎng)存在欠缺。環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)不同于其他教育模式,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,一些教師受傳統(tǒng)教育理念的影響,對(duì)于書(shū)本的知識(shí)理論較為關(guān)注,但是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才的實(shí)踐意識(shí)培育不足。尤其是在構(gòu)建綜合性人才的教育培養(yǎng)中,環(huán)境設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論教學(xué)和實(shí)踐的融合不足,課程體系的建立缺乏實(shí)效性。(四)自主學(xué)習(xí)性能不足。對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),提高他們的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性、增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)較為重要。但是從整體上看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)人才的要求越來(lái)越高,環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性不夠關(guān)注,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,無(wú)法切實(shí)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展背景,難以實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量的有效提升。
三、信息時(shí)代背景下如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)改革
(一)設(shè)立教學(xué)目標(biāo),加強(qiáng)綜合能力培養(yǎng)。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,形式多樣的媒體終端為客戶提供豐富的教育信息和開(kāi)放的娛樂(lè)服務(wù)。借助新媒體的發(fā)展,教師的教學(xué)方式、教育理念在得到有效提升,教學(xué)改革的各項(xiàng)舉措被落實(shí),繼而全面提升學(xué)生的環(huán)境設(shè)計(jì)綜合能力。首先,教師要結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)教育的發(fā)展趨勢(shì),探究環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì),充分挖掘課程中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合課程。一方面,教師除了要面向?qū)W生講述理論知識(shí),還要開(kāi)辟實(shí)踐教育的各項(xiàng)渠道,深度挖掘課本知識(shí),提高學(xué)生的綜合能力。另一方面,教師要充分挖掘環(huán)境設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的密切聯(lián)系,培養(yǎng)綜合能力的高素質(zhì)人才,將提升環(huán)境設(shè)計(jì)人才的發(fā)展質(zhì)量設(shè)定總體教學(xué)目標(biāo),有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題,進(jìn)一步推動(dòng)本專(zhuān)業(yè)教育的教學(xué)改革。其次,教師要為學(xué)生綜合各項(xiàng)教育資源,利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放的信息視域,把遠(yuǎn)程教育、在線教學(xué)、多媒體教學(xué)等教育模式融入日常教學(xué),充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。要將社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、科技等教育因素納入人才設(shè)計(jì)之中,改變單純的課堂教學(xué),充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力,構(gòu)建良好的環(huán)境設(shè)計(jì)教育課堂。(二)推進(jìn)個(gè)性教學(xué),創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式。在培養(yǎng)優(yōu)秀環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的過(guò)程中,教師要采取個(gè)性化的教育模式,堅(jiān)持“因材施教”的發(fā)展原則,充分借助政策的有效引導(dǎo),積極推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源和環(huán)境教育的相互融合。第一,教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)教育帶來(lái)的發(fā)展成果,吸引最優(yōu)質(zhì)的企業(yè)進(jìn)入學(xué)校,用企業(yè)化、職業(yè)化的教育標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生,本著“以人為本”“個(gè)性教育”的教學(xué)模式來(lái)培養(yǎng)設(shè)計(jì)工匠。第二,教師要進(jìn)一步調(diào)整教學(xué)模式,利用“騰訊云視頻”“網(wǎng)絡(luò)課堂”等多種教學(xué)方式,實(shí)施小班化教學(xué)。實(shí)施特色人才培養(yǎng),結(jié)合不同的專(zhuān)業(yè)方向,實(shí)施有針對(duì)性的教育引導(dǎo)。充分考慮學(xué)生的特長(zhǎng)和愛(ài)好,借助個(gè)性化的而教育模式,調(diào)整教學(xué)策略,挖掘?qū)W生的無(wú)限可能。第三,打破環(huán)境設(shè)計(jì)教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式,結(jié)合在線教學(xué)等方式,在學(xué)校內(nèi)部建設(shè)“創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)室”,充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能。同時(shí),針對(duì)即將畢業(yè)的環(huán)藝學(xué)生,選擇建立其他類(lèi)型的培養(yǎng)載體。例如,設(shè)置“設(shè)計(jì)大師工作室”“名師教學(xué)班”等方式,和當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)企業(yè)建立良好的合作關(guān)系,邀請(qǐng)工匠團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)生給予積極的引導(dǎo),進(jìn)一步提高環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的改革成效。(三)提升教師隊(duì)伍,培育強(qiáng)大師資隊(duì)伍。結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展屬性,教師不僅僅要改變對(duì)學(xué)生的培育方式,還要看到教師身上存在的不足之處,結(jié)合自身進(jìn)行業(yè)務(wù)提升。要通過(guò)建立一支完善的教師隊(duì)伍,重新審視教師在課堂教學(xué)之外可以提升的地方,鼓勵(lì)在職教師利用本身的職業(yè)技能,帶來(lái)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)生投身日常實(shí)踐,在具體的教學(xué)中領(lǐng)悟更加深層次的教育方法。通過(guò)建設(shè)一支雙師型師資隊(duì)伍,將教師融入實(shí)際的環(huán)境設(shè)計(jì)工作之中,使教師既能夠肩負(fù)理論教育的職能,也能夠具備實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值引導(dǎo),確保環(huán)境設(shè)計(jì)教育更具實(shí)踐性。除此之外,為了提升雙師型師資隊(duì)伍的綜合水平,教師要在原有的教育水平上,盡可能引進(jìn)企業(yè)或?qū)I(yè)行業(yè)人員,采用專(zhuān)職和兼職的方式。創(chuàng)新教育舉措,鼓勵(lì)本專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生帶項(xiàng)目回校參與教學(xué),壯大環(huán)境設(shè)計(jì)隊(duì)伍,構(gòu)建更加專(zhuān)業(yè)的教學(xué)課程,在取長(zhǎng)補(bǔ)短的教育融合之下,將所學(xué)實(shí)際納入實(shí)踐教學(xué)之中。(四)提高自主性能,實(shí)現(xiàn)“設(shè)技并重”。為了增強(qiáng)學(xué)生的自主性能,環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師要加強(qiáng)藝術(shù)和科技的相互結(jié)合,從教學(xué)理念、課程設(shè)計(jì)、教育改革等方面,為學(xué)生開(kāi)辟工作室體制,利用大數(shù)據(jù)、5G信息技術(shù)、云存儲(chǔ)的發(fā)展理念,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的文化之美,感受“設(shè)計(jì)與技術(shù)新統(tǒng)一”的發(fā)展理念。教師可以利用抖音短視頻、微信公眾賬號(hào)、微博等方式,構(gòu)建“教習(xí)閱”的教學(xué)模式,將環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中的設(shè)計(jì)方法、構(gòu)圖排版、色彩搭配記錄到一起,在實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)制作工藝、制作流程的相互結(jié)合,提高環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的吸引力。在日常教學(xué)中,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們能夠主動(dòng)投入學(xué)習(xí)實(shí)踐之中,將所學(xué)的知識(shí)細(xì)化為實(shí)踐設(shè)計(jì)成果。尤其是要對(duì)設(shè)計(jì)方法、構(gòu)圖排版、色彩搭配等方面,把握市場(chǎng)規(guī)律,設(shè)計(jì)出更多更出彩的設(shè)計(jì)案例。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理解,鼓勵(lì)學(xué)生改變“西化”的設(shè)計(jì)思潮,在環(huán)境設(shè)計(jì)作品中融入東方設(shè)計(jì)理念、傳統(tǒng)文化思想,加強(qiáng)理論知識(shí)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、生活實(shí)踐的三者融合,將“設(shè)計(jì)”和“技藝”納入環(huán)境設(shè)計(jì)之中,培養(yǎng)更多高素質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景,高校環(huán)境設(shè)計(jì)工作者要結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景進(jìn)行創(chuàng)新和改革,要通過(guò)多種教學(xué)舉措,切實(shí)為社會(huì)培養(yǎng)出復(fù)合型、專(zhuān)業(yè)型的環(huán)境設(shè)計(jì)人才。在環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)改革上,要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行積極的調(diào)整,針對(duì)實(shí)際教學(xué),研發(fā)計(jì)算機(jī)輔助作圖軟件,加強(qiáng)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)新,進(jìn)一步改善學(xué)生的固化思想,讓學(xué)生能夠完成更加獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品。通過(guò)一系列科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)體系,從課程布置、創(chuàng)新思維、教學(xué)環(huán)境上,實(shí)施合理的教學(xué)改革,加速對(duì)設(shè)計(jì)人才的更高要求,構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)情境,以系統(tǒng)、全面、細(xì)致的教育方式,實(shí)行多元化教學(xué),最大限度地提升環(huán)境設(shè)計(jì)教育的發(fā)展質(zhì)量。
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美術(shù)教育和其他的教育形式有著一些相似的特征,那就是有著個(gè)性?xún)r(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值和情感價(jià)值等,這些價(jià)值是人才人文素質(zhì)培養(yǎng)最為基本的構(gòu)成部分。美術(shù)在教育的過(guò)程中所發(fā)揮出來(lái)的價(jià)值是十分巨大的,而美術(shù)的價(jià)值并不是為了單純的為社會(huì)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)人才,而是在全民素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中能夠注入美術(shù)的元素,不管哪行哪業(yè)的人才,通過(guò)接受美術(shù)教育都可以獲得很好的發(fā)展。
二、媒體時(shí)代對(duì)于美術(shù)教育的影響分析
(1)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播和流通方式。傳統(tǒng)意義上所說(shuō)的美術(shù)作品主要是通過(guò)靜止性的繪畫(huà)、手工作品等形式表現(xiàn)出來(lái),因此傳播的范圍很小,傳播的速度也比較慢。而媒體時(shí)代的到來(lái),使得美術(shù)作品的傳播受到了很大的沖擊,美術(shù)作品的傳播突出表現(xiàn)為開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性。這在一定程度上影響到了美術(shù)教育的發(fā)展,美術(shù)教育也已經(jīng)不再是局限于傳統(tǒng)的小范圍的封閉教學(xué),美術(shù)教育的領(lǐng)域、受眾以及傳播手段都得到了很大的拓展。
(2)技術(shù)的發(fā)展淡化了原創(chuàng)的概念。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,人們可以通過(guò)網(wǎng)站瀏覽各個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)作品,甚至還可以通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件對(duì)繪畫(huà)作品開(kāi)展后期處理,使得整個(gè)繪畫(huà)作品效果更好。媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,在一定程度上削弱了人們對(duì)于繪畫(huà)作品原創(chuàng)的追求。而且數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展使得它在美術(shù)作品的處理中表現(xiàn)出強(qiáng)大的精準(zhǔn)度,效果更加的出色,而且復(fù)制品的再?gòu)?fù)制也不會(huì)產(chǎn)生其他的消耗,這在技術(shù)上大大的淡化了美術(shù)作品原創(chuàng)的概念。
(3)美術(shù)教育全球化的趨勢(shì)正在不斷加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展,使得人們獲取的信息渠道更加的多樣化,人們足不出戶就可以和世界其他地區(qū)的人們開(kāi)展交流,也能夠獲得接受來(lái)自世界其他地區(qū)的美術(shù)教育。不同國(guó)家的美術(shù)作品可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播,被世界其他地區(qū)的人們所看到,在這一定程度上加強(qiáng)了人們之間的交流,可以通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短的方式促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。但這在一定程度上沖擊了中國(guó)的美術(shù)教育形式,過(guò)去單一化的中國(guó)美術(shù)教育方式在美術(shù)教育國(guó)際化的趨勢(shì)下弊端日漸暴漏。美術(shù)教育全球化的趨勢(shì)有利于美術(shù)教育自身的發(fā)展和更新。
三、媒體時(shí)代下的美術(shù)教育發(fā)展前景探討
(1)美術(shù)教育的內(nèi)容將會(huì)更加的多樣化。美術(shù)教育的內(nèi)容是一個(gè)時(shí)代美術(shù)教育觀念的集中展現(xiàn),傳統(tǒng)意義上美術(shù)教育純技能、單一性的狀況已經(jīng)逐漸的被現(xiàn)代美術(shù)教育的人文性和豐富性所替代,這使得媒體時(shí)代下的美術(shù)教育的內(nèi)容更加的多樣化。媒體時(shí)代下的美術(shù)教育的內(nèi)容特別的豐富,融合了人文色彩和藝術(shù)的多重特征,對(duì)于受教育者個(gè)性的培養(yǎng)、潛能的開(kāi)發(fā)以及激發(fā)受教育者創(chuàng)新思維都有著十分重要的作用。比如現(xiàn)代美術(shù)教育中所說(shuō)的技能的綜合,就是將折、疊、塑、畫(huà)等多種技法綜合運(yùn)用的過(guò)程,使得美術(shù)作品的創(chuàng)作方式更加的多樣化和綜合化。這種綜合觀念的發(fā)展實(shí)際上也就是美術(shù)教育中大美術(shù)觀念的拓展,也只有這種綜合化的大美術(shù)的觀念才能夠更好推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育的健康發(fā)展。
(2)美術(shù)教育會(huì)呈現(xiàn)出公共性的發(fā)展趨勢(shì)。伴隨著美術(shù)作品在傳播方式和傳播途徑方面的變化,美術(shù)教育也不再是在傳統(tǒng)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)者的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,使得人們欣賞美術(shù)作品、獲取美術(shù)教育的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,美術(shù)教育的普及程度以及人們對(duì)于美術(shù)的理解也都有了新的發(fā)展。美術(shù)教育是對(duì)人心靈的一種美育教育,這種教育是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中全民都需要的教育,適應(yīng)了日常生活和人文精神進(jìn)行緊密集合的發(fā)展趨勢(shì)。人們?cè)诿佬g(shù)教育公共性的影響之下,能夠?qū)ψ陨淼膶徝狼槿みM(jìn)行培養(yǎng),建立起自己的美術(shù)體系。美術(shù)教育不僅僅能夠?qū)θ碎_(kāi)展美育,同時(shí)美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的人文精神也是對(duì)人實(shí)施德育的重要方式。美術(shù)教育向著公共性的方向發(fā)展,是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn),也是優(yōu)化全民美術(shù)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
四、美術(shù)教育的形式會(huì)朝著多樣化的方向發(fā)展
美術(shù)教育作為對(duì)人綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的重要形式,未來(lái)必然會(huì)發(fā)成一種終身教育和全民教育,這也充分了展示了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步的態(tài)勢(shì)。美術(shù)教育作為人們文明發(fā)展傳承的重要形式,對(duì)人們的工作和學(xué)習(xí)都有著重要的影響,因此美術(shù)教育自身的發(fā)展也特別的重要??茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,也產(chǎn)生了很多的先進(jìn)的工具和設(shè)施,美術(shù)教育在發(fā)展的過(guò)程中可以利用折現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段,如多媒體設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等來(lái)開(kāi)展美術(shù)教學(xué),這符合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì),也迎合了受教育者對(duì)于美術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求,美術(shù)教育的形式必將朝著多樣化的方向發(fā)展。
五、小結(jié)
關(guān)鍵詞:中職 裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì) 實(shí)踐教學(xué)
一、當(dāng)前中職裝潢設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程改革存在的一些問(wèn)題
在課程設(shè)置和組織方面,沒(méi)有將專(zhuān)業(yè)特色和時(shí)代感體現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有緊密結(jié)合教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)設(shè)置和組織課程,在時(shí)代飛速發(fā)展的今天,在很大程度上改變了裝潢設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育的目標(biāo)和職能。但是通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國(guó)大部分中職學(xué)校有著相似的專(zhuān)業(yè)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和計(jì)劃,在課程體系方面也沒(méi)有多大的差別。這樣就沒(méi)有將當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣约皩?zhuān)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)給充分體現(xiàn)出來(lái),不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。
基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程相對(duì)獨(dú)立。雖然我國(guó)一直將重基礎(chǔ)和寬口徑作為專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向,但是沒(méi)有進(jìn)行深層次的思考就進(jìn)行了組織實(shí)施,這樣就出現(xiàn)了一刀切的情況?;A(chǔ)課程教學(xué)時(shí)間得到了增加,專(zhuān)業(yè)課程也得到了大量的增加,但是在專(zhuān)業(yè)課程和基礎(chǔ)課程的結(jié)合方面卻做的不夠,這樣學(xué)生就無(wú)法在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),無(wú)法將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)課程知識(shí)很好的結(jié)合起來(lái),對(duì)于教學(xué)效果產(chǎn)生不利影響。
沒(méi)有充分重視交流和實(shí)踐環(huán)節(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展,交流和溝通是當(dāng)今社會(huì)必不可少的環(huán)節(jié)。裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也是如此,在教與學(xué)的過(guò)程中需要對(duì)溝通和交流環(huán)節(jié)充分的重視,還需要充分借鑒和學(xué)習(xí)其他學(xué)校的新教學(xué)思想和教學(xué)模式,充分了解和掌握科學(xué)、文化、藝術(shù)以及經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)等方面的發(fā)展趨勢(shì),只有通過(guò)交流,才可以得到有效的提高。同時(shí),設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的關(guān)鍵就在于實(shí)踐,學(xué)習(xí)到的知識(shí)如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的實(shí)踐,相關(guān)的設(shè)計(jì)理念就無(wú)法得到有效吸收。并且,通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié),也可以對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行考察,學(xué)生也可以有效接軌于社會(huì),提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
大部分中專(zhuān)院校在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間為兩年,另一年為實(shí)習(xí)實(shí)踐,那么兩年時(shí)間就需要將所有的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)完。這樣時(shí)間就較短,無(wú)法將很多的時(shí)間分配給相應(yīng)的課程,學(xué)生剛剛進(jìn)入校門(mén),還沒(méi)有充分的掌握課程精髓,就結(jié)束了,這樣就無(wú)法提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。
二、中職裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的改革方案
要對(duì)中職裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行正確的定位,要將其面向市場(chǎng),培養(yǎng)應(yīng)用型人才,順應(yīng)時(shí)展潮流,對(duì)中職裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行探索和創(chuàng)新。具體來(lái)講,需要從這些方面來(lái)進(jìn)行:
一是對(duì)原有的課程體系進(jìn)行改革。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分中職院校都將課程分為了兩大塊,分別是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)主干課,基礎(chǔ)課劃分的學(xué)科有廣告學(xué)、市場(chǎng)學(xué)以及營(yíng)銷(xiāo)學(xué)和設(shè)計(jì)概論等,這種陳舊的劃分已經(jīng)不能夠適應(yīng)于時(shí)展的趨勢(shì),無(wú)法有效的結(jié)合實(shí)踐和理論,浪費(fèi)大量的教育資源,針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,就需要改革原有的課程體系;在對(duì)課程進(jìn)行設(shè)置時(shí),首先要考慮的就是市場(chǎng)需求,確立的課程應(yīng)該符合對(duì)口企業(yè)的需要,對(duì)崗位工作中涉及到的各項(xiàng)任務(wù)以及任務(wù)完成所需的知識(shí)能力進(jìn)行分析,對(duì)各種知識(shí)能力的重復(fù)程度進(jìn)行歸納總結(jié),從而在課程設(shè)置中將主要課程和次要課程給有效的劃分出來(lái)。結(jié)合分析的結(jié)果,來(lái)對(duì)課程進(jìn)行合并,這樣設(shè)置的課程都有較強(qiáng)的針對(duì)性,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不僅可以掌握基本的理論知識(shí),還可以對(duì)具體崗位的工作內(nèi)容和性質(zhì)進(jìn)行了解和把握,這樣在就業(yè)過(guò)程中就更加的方便和快捷。
二是結(jié)合當(dāng)前科技的發(fā)展對(duì)新的課程進(jìn)行拓展。目前,科學(xué)技術(shù)日新月異,電子計(jì)算機(jī)技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用和普及,對(duì)裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)提出了更高的學(xué)習(xí)要求,社會(huì)對(duì)于數(shù)碼設(shè)計(jì)人才和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才的需求越來(lái)越大。那么我們就需要順應(yīng)時(shí)展的趨勢(shì),對(duì)新的專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行拓展。相關(guān)數(shù)碼藝術(shù)以及技術(shù)類(lèi)的課程有很多,比如影視后期制作、網(wǎng)絡(luò)廣告制作、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)以及網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)等等。對(duì)課程進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整和增刪,以此來(lái)更加合理的進(jìn)行課程設(shè)置,提高裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在專(zhuān)業(yè)課程理論課方面,需要有效結(jié)合于崗位工作,增強(qiáng)它的針對(duì)性,要將基本的概念講清楚,讓同學(xué)們了解思路和方法。另外還需要大力更新知識(shí),對(duì)學(xué)生的知識(shí)面進(jìn)行拓寬。在裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,不斷出現(xiàn)新的理念,那么教學(xué)就應(yīng)該對(duì)領(lǐng)域的新變化進(jìn)行關(guān)注,與時(shí)俱進(jìn),不斷更新教學(xué)知識(shí)和理念。
三是在課堂中帶入實(shí)踐,以真實(shí)項(xiàng)目提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于中職裝潢設(shè)計(jì)教育教學(xué)來(lái)講,要想提高教學(xué)質(zhì)量,就需要以真實(shí)項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)。學(xué)??梢耘c相關(guān)企業(yè)進(jìn)行密切合作,比如與工藝美術(shù)行業(yè)的企業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的企業(yè)合作等等,以此形成的課程內(nèi)容體系就具有了真實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)任務(wù),導(dǎo)向是項(xiàng)目和工作流程,這樣就可以促進(jìn)理論和實(shí)踐一體化教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建;保證實(shí)訓(xùn)課可以適應(yīng)于生產(chǎn)需要,技能訓(xùn)練可以有效對(duì)接于職業(yè)崗位。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí),也需要充分結(jié)合當(dāng)前的先進(jìn)技術(shù)來(lái)進(jìn)行,對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)面進(jìn)行拓寬,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)上文的敘述分析我們可以得知,目前在中職裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,還存在著諸多的問(wèn)題,比如課程設(shè)置不合理等等,這樣就會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,在新形勢(shì)下,就需要做出合理的變革和創(chuàng)新,提高教學(xué)質(zhì)量,拓展學(xué)生的知識(shí)面,提高學(xué)生動(dòng)手操作能力,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)用型人才。
參考文獻(xiàn):
[1]傅小芳.裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)題考察實(shí)踐課程教學(xué)研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì),2013;2(1):123-125
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