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【關(guān) 鍵 詞】 語文素養(yǎng);初中學(xué)生;教學(xué)
語文素養(yǎng),是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”,具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,是《全日制義務(wù)教育語文新課程標準》中的一個核心概念。
作為剛進入初中的新生,學(xué)習(xí)語文的積極性是很高的,但是有相當(dāng)一部分同學(xué)不知道如何學(xué)習(xí)語文,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,加之語文基本功較差,語文素養(yǎng)很難形成,語文成績提升起來也就很慢。所以,我在新學(xué)期開始的第一、二節(jié)語文課上,就會對學(xué)生重點講述語文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣的養(yǎng)成,以及如何練基本功,并要求學(xué)生結(jié)合自身情況寫寫關(guān)于這方面的文章。
一、養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣
語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中,要讓學(xué)生培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣,樹立語文學(xué)習(xí)的自信心,掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。本人認為有以下實用方法:
(一)勤查工具書,務(wù)求準確
俗話說“字典是不開口的老師”,查工具書,掃除字詞障礙,這不僅可使泛讀達到順暢的程度,還可以擴充詞匯量,擴充自己的知識儲備。工具書的種類很多,最常用的工具書為字典、詞典、辭典。如《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用字典》《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時查閱,也可作一般書籍一頁一頁地讀,同樣是大有收益的。
(二)多讀書,讀經(jīng)典書
不朽的經(jīng)典名著凝聚了人類思想藝術(shù)的精華,可以陶冶思想情操,給人以深沉的思維空間。從小讀經(jīng)典名著,加以思考,對學(xué)生的人格塑造有很大的好處。同學(xué)們通過這些不朽的文學(xué)作品來認識和感悟世界,認識和理解真善美、假惡丑,潛移默化地接受人生哲理,比我們這些老師膚淺的說教要深刻、有效得多。所以,每冊語文書后要求閱讀的課外名著一定要讀!“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,每本書給不同人的啟發(fā)都是不一樣的。當(dāng)讀完一本書后,要學(xué)會從多方面去分析它的立意,了解當(dāng)時的社會背景,總結(jié)出各個人物的性格特點,體會作者的表達方法……再由此聯(lián)想到現(xiàn)實生活中的一些事例。我認為這樣才叫讀書,才能吸收書中的精髓,才能豐富自己的思想。
(三)多朗讀,勤背誦經(jīng)典的知識語段
朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法,是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。朗讀要做到吐字清晰,音準氣足,節(jié)奏停頓合理,要有抑揚頓挫的韻律美,準確地體現(xiàn)出作者的情感。通過朗讀,文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、語音的韻律也都能體會出來。背誦要下苦工夫。可以分層背誦,可以化整為零地背誦,可以先抓要點背誦,然后連貫地背誦。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運用,這樣就可以做到終生不忘。朗讀背誦有助于提高學(xué)生的記憶力,規(guī)范學(xué)生的口頭語言,提高學(xué)生的口頭表達能力,能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言技能,最終形成良好的語感。
(四)勤動手,做好課堂筆記和讀書筆記
讀書要學(xué)會圈點勾畫,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。做讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣,讀完書后用筆記記下來,想一想,這便是思考。常思考,可鍛煉人思維的條理性、邏輯性和分析綜合能力,有助于加深對讀物的理解、記憶。初中一年級以摘抄式筆記為主,如果能加上一、兩句自己的點評、感悟則更好;初中二年級以提綱式、提要式筆記為主,每篇最好有自己100~200字的評論、感悟;初中三年級以讀書心得體會為主,著重寫自己的觀點、感悟。
(五)善于思考問題,用心去感悟
善于思考,可以從平凡的生活中找到創(chuàng)作的源頭,搜索到有靈感的細節(jié)。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,保持學(xué)習(xí)的主動性,做一個生活的有心人,不斷積累生活體驗,才能提升自己的感悟能力。同時要學(xué)會觀察生活,善于捕捉生活中每一朵精彩的浪花。當(dāng)看到一些精彩瞬間時,能夠快速在腦子里組織語言,在腦子里把這件事寫下來。這種訓(xùn)練方法,不受時間、地點、紙筆的限制,易于操作,長此下去,就會掌握大量的寫作材料,使用時選擇的余地較大,寫出的文章也會更貼近生活。
(六)勤于練筆,加深對生活的感悟
經(jīng)常寫作可以把所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點地記錄下來,對積累寫作材料、儲存知識的作用也是顯而易見的。經(jīng)常寫作主要是為了練筆,練習(xí)對客觀事物的表現(xiàn)力和對自己思想感情的表達能力。因此,只要有利于練筆的都可以寫。但要注意把對觀察能力、感受能力、思考能力的訓(xùn)練結(jié)合起來。一定要堅持寫真事,說真話,抒真情,要表達出自己真實的思想感受,反映出自己獨特的觀點和看法,做到“我手寫我心”。
二、引導(dǎo)學(xué)生練好語文基本功
(一)加強對課本的學(xué)習(xí),掌握必要的語文基礎(chǔ)知識
語文基礎(chǔ)知識是一切知識的基礎(chǔ),是學(xué)好其他各門學(xué)科知識的必要條件,能為未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。離開知識的能力是不可設(shè)想的,輕易否認語文基礎(chǔ)知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進作用,容易使語文學(xué)習(xí)走向非理性主義的誤區(qū)。掌握必要的語文基礎(chǔ)知識,可以幫助學(xué)生掌握比較系統(tǒng)有用的理論,改變知識零散的狀況。在初中階段,學(xué)習(xí)一定的漢字音形義的知識、基本的語法、修辭知識、常用的段落、篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等,是非常必要的。
(二)學(xué)會說流利、標準的普通話
要想學(xué)好普通話,首要就是要每天堅持說,這一點非常重要,同時在說的時候注意發(fā)現(xiàn)自己的問題。發(fā)現(xiàn)自己的問題后,需要找到正確的訓(xùn)練方法,可以請教老師,有針對性地加以訓(xùn)練。同時,每天應(yīng)注意聽一些普通話標準的發(fā)音,包括聽廣播和身邊普通話說得好的同學(xué)。另外,如果有時間,每天應(yīng)進行一些朗讀訓(xùn)練,按“古詩詞——詩歌——散文”的順序循序漸進地進行練習(xí)??傊?,普通話學(xué)習(xí)也是語言學(xué)習(xí),只有持之以恒,方能見效。
(三)寫一手端正、瀟灑的字
每天抽出10分鐘左右的時間臨帖,練習(xí)三年,堅持不懈,定能出手不凡。中國的漢字是講究間架結(jié)構(gòu)的,學(xué)生在練字的過程中,會有意無意地形成一絲不茍的習(xí)慣,久而久之,就能培養(yǎng)起學(xué)生一種嚴謹?shù)淖黠L(fēng)。不但在寫字上是這樣,在學(xué)習(xí)上、生活上都會有潛移默化的影響。而且要想把字練好并非一日之功,需經(jīng)過長時間的耐心的臨摹才會有所收獲,學(xué)生循序漸進地按一定的規(guī)范進行寫字訓(xùn)練,可以有效地鍛煉學(xué)生的毅力,并養(yǎng)成學(xué)生一種良好踏實的作風(fēng)。
(四)消滅錯別字
學(xué)生在作業(yè)中寫了錯別字,一般說來,自己是意識不到的,因此,要注意培養(yǎng)學(xué)生的改錯意識。批改作業(yè)時,不直接幫學(xué)生圈出錯別字,而是在有錯字的字行末尾打上一個標記,提示學(xué)生這一行里出現(xiàn)了錯別字,要求他們自己查找并加以改正,而且還讓他們準備一個錯字輯錄本,讓他們留心觀察別人的作業(yè)、書籍、報刊、大街上的招牌中有沒有錯別字,將錯字記入錯字輯錄本里,這樣培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯別字的能力,在檢查作業(yè)時能夠自己找出錯別字,為不寫或少寫錯別字打下基礎(chǔ)。
(五)廣泛閱讀和識記背誦
一個人的語文素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度。當(dāng)語文積淀達到一定程度時,就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊,而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。多讀好書,多買好書,積累好書,“積沙成塔,集腋成裘”,會使自己的眼界開闊,志向更遠大,語文知識也更豐富。
我們相信,教師對學(xué)生語文基本功的刻苦訓(xùn)練、堅持不懈、持之以恒,一定會使學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,而教師也要不斷提高自身的語文素養(yǎng),為自己未來的發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。
【參考文獻】
[1] 劉貞福. 談“語文素養(yǎng)”[J]. 語文建設(shè),2003(4).
關(guān)鍵詞:初中語文;德育教育;培養(yǎng)策略
我國義務(wù)階段的語文課程的開設(shè),在一定程度上起著對學(xué)生德育和思想素養(yǎng)的培養(yǎng)作用,盡管語文教學(xué)的本質(zhì)并非在此,但是眾所周知語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的特點,于無形之中對學(xué)生道德的教育和規(guī)范是十分明顯的,同時起著一定的效果。義務(wù)教育階段旨在讓學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展,實現(xiàn)健康的成長,將德育放在第一位的,由此可見德育的重要性,也足以看出對德育的重視程度。初中語文教學(xué)通過培養(yǎng)學(xué)生基本的聽說讀寫能力而逐漸形成語文素養(yǎng),語文素養(yǎng)中就包含著高尚德行、道德精神的培養(yǎng),同時,初中階段的學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段,需要通過德育引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)良好的思想品德、養(yǎng)成良好的行為操守,這對于促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀無疑是極為有影響力的。
當(dāng)今社會風(fēng)云變幻,外部環(huán)境同樣會影響到學(xué)生的成長。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大、任務(wù)重,對學(xué)生各方面同樣有影響。諸如此類的影響,如何讓學(xué)生規(guī)避,就需要教師通過德育加以正確引導(dǎo),不斷提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。德育在語文教學(xué)的沃土上進行比在其他學(xué)科中加以滲透要更有效,純粹的德育教學(xué)可能會讓有效性降低,學(xué)生也并不能真正心領(lǐng)神會,切實落實于實踐中。因此如何在初中語文教學(xué)中滲透德育教育,有其獨特價值和意義。本文先就對如何初中語文教學(xué)中滲透德育進行闡釋,并在此基礎(chǔ)上注重探討具體的培養(yǎng)策略,以期實現(xiàn)在初中語文教學(xué)中對學(xué)生進行德育培養(yǎng),提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。
一、初中語文德育培養(yǎng)的內(nèi)涵
德育培養(yǎng)雖不是初中語文教學(xué)的本質(zhì),但卻是其重要部分,在教學(xué)過程中教師可以通過教材中所選擇的優(yōu)秀作品,在適當(dāng)?shù)那腥朦c中培養(yǎng)并提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。新課程改革在課程標準中提出三維目標,其中之一的情感態(tài)度價值觀就深深體現(xiàn)了德育的內(nèi)涵。初中語文教學(xué)中進行德育滲透并不是直接的,而是間接的、是潛移默化的通過語言文字,在字里行間中不斷深入,引領(lǐng)學(xué)生在精神上得到陶冶,不斷和優(yōu)秀的作家作品“談話”。德育的內(nèi)容被教師與教材相結(jié)合,并通過適當(dāng)?shù)姆绞降玫秸故?,學(xué)生以全新的面貌去學(xué)習(xí)和接受,是積極主動的,這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)和掌握了語言文字,又在無形之中接受了德育的培養(yǎng)。
初中語文課程中所選篇目無不是古今中外名家名作,代表了人類共同的道德共性和精神追求,此外,新課程改革后的初中語文教學(xué)煥然一新,先進的教學(xué)理念、創(chuàng)新的教學(xué)形式、多樣的教學(xué)方式給予學(xué)生最廣闊、最自由的學(xué)習(xí)空間,學(xué)生的主觀能動性得到體現(xiàn)和張揚。這對于在語文教學(xué)中能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的德育,更能夠深入促進學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。
二、在初中語文教學(xué)中學(xué)生道德培養(yǎng)的策略
經(jīng)過較為深入地分析初中語文教學(xué)德育培養(yǎng)的多方面因素,足以說明在初中語文教學(xué)中滲透德育,提升學(xué)生的道德素養(yǎng)的可行性很高。以下是我結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗對具體培養(yǎng)實踐操作的策略探討:
(一)找準切入點是關(guān)鍵
發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容,找到與品德教育相契合的點是第一步,在語文教學(xué)中滲透德育并不是隨意的,需要教師在深入研究初中語文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,發(fā)掘出適當(dāng)?shù)臐B透點,只有契機合適,才能實現(xiàn)德育的效果得到發(fā)揮。不同年級、不同學(xué)期、不同單元和不同課文,應(yīng)該要注意其中德育的側(cè)重點,同樣應(yīng)該考慮到學(xué)生特點和水平。因此,切入點的尋找是必要而關(guān)鍵的,同樣是需要考慮多方因素的,滲透的恰當(dāng)?shù)轿慌c否,需要教師摸清學(xué)生的情況并找準切入點。
(二)結(jié)合新的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在自主合作探究過程中實現(xiàn)自主感悟和自我升華
新課程下的新型學(xué)習(xí)方式,極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在初中語文教學(xué)中,教師會給予學(xué)生充分的自主探究的機會,因此,要抓住這樣機會讓學(xué)生自主去感受、感悟,并最終得到陶冶和提升。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體和主人,這是毋庸置疑的,德育的培養(yǎng)光靠教師一人之力是不行的,通過學(xué)生的自主探究,學(xué)生自然而然地受到熏陶和感染,在潛移默化中得到提升。學(xué)生在此基礎(chǔ)上能夠逐漸主動去接受德育,以學(xué)生自主探究的方式去踐行德育,需要教師設(shè)計好流程,為避免流于形式,教師可以在最后通過學(xué)生發(fā)言談感受,促進學(xué)生相互交流,更進一步保障德育的達成。學(xué)生相互交流和影響同樣起著潛移默化的功用,畢竟學(xué)生作為一個團體,其感受力大致相近,容易引起共鳴。由此看來,這不失為一個提升學(xué)生道德素養(yǎng)好的途徑。
(三)與時俱進,符合時代的發(fā)展和要求
德育內(nèi)容并不是一成不變的,會隨著時代的發(fā)展和社會的進行作相應(yīng)的調(diào)整,例如當(dāng)今r代對孝道理解和定義與傳統(tǒng)文化中的孝文化差異十分明顯,因而,教師要教學(xué)中應(yīng)該意識到這一點。德育培養(yǎng)要與初中語文教學(xué)相切合,不能偏離甚至于違背,傳統(tǒng)孝道文化,在今天看來有些需要剔除和鼎新,所以被賦予了新的內(nèi)涵和要求。在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)德育不能與生活實際相脫離,應(yīng)該緊密結(jié)合生活實際,在其中挖掘相符的案例來支撐和補充德育。如果不順應(yīng)時代、不遵循語文教學(xué)要求,那么德育就顯得沒有任何意義,對于學(xué)生的成長與發(fā)展也就沒有積極的作用。
(四)注重從學(xué)生的自身出發(fā)
一、在物理課堂的問題設(shè)計中培養(yǎng)學(xué)生的生活實踐能力
初中物理是一門和實際生活具有密切聯(lián)系的學(xué)科,如果忽略了物理學(xué)科在實際生活中的應(yīng)用性,那這樣的物理課堂教學(xué)就一定是偏離了主線的教學(xué),一定是對學(xué)生的物理核心素養(yǎng)培養(yǎng)起不到應(yīng)有作用的教學(xué)。想要培養(yǎng)初中生的物理核心素養(yǎng),那就不能不培養(yǎng)學(xué)生的生活實踐能力。例如,在學(xué)習(xí)液體的沸騰過程中,可以讓學(xué)生回家去觀察水壺中的水在爐子上沸騰的時候,水是翻滾的,但是從爐子上提下來,水就不會再翻滾了,那么這是為什么呢?學(xué)習(xí)液體的汽化與液化的過程中,還是讓學(xué)生去觀察水壺,可以看到水壺的壺口處有大量的水汽冒出,那么這些水汽是從壺口就出現(xiàn)了,還是離開壺口一段距離之后才出現(xiàn)的?學(xué)習(xí)光線的反射過程中,可以讓學(xué)生在白天的時候從屋子外邊向屋內(nèi)看,再從屋內(nèi)向屋外看,然后在夜晚開燈的情況下從屋子外邊向屋內(nèi)看,再從屋內(nèi)向屋外看,看看有什么不同,你能猜到是什么原因嗎?通過組織學(xué)生深入生活進行觀察,然后再從物理專業(yè)視角出發(fā)進行提問、分析和闡釋,可以培養(yǎng)學(xué)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對物理知識有一個更加深入的理解,同時讓學(xué)生深切感受到物理知識同生活的密切聯(lián)系,提高學(xué)生的生活能力,實現(xiàn)學(xué)生物理學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。
二、在物理?n堂的問題設(shè)計中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力
學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人,是祖國的希望,是祖國實現(xiàn)更高水平發(fā)展和更大程度進步的不竭動力,因此必須不斷強化學(xué)生的邏輯思維能力,尤其是面對那些難度比較大的問題時要層層抽絲剝繭,由淺入深地進行邏輯分析,順利解決問題。因此在初中物理課堂教學(xué)中,對學(xué)生進行提問的過程中,教師一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。例如,在學(xué)習(xí)滑動變阻器的過程中,教師可以采用這種方式來設(shè)計問題,實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的層層深入:同學(xué)們,你們家里都有臺燈嗎?那么誰家的臺燈是可以調(diào)整亮度的?學(xué)生家中一般都有亮度可調(diào)的臺燈,因此紛紛給予肯定回答。教師繼續(xù)引導(dǎo):你們說,影響臺燈亮度的因素是什么呢?因為已經(jīng)學(xué)習(xí)過了,所以學(xué)生很自然地回答:電流。教師繼續(xù)提問:誰能說出改變電流大小的方法有哪些?學(xué)生開始回答:可以改變電壓或者電阻。教師提問:那么改變電阻有哪些方法呢?哪種方法是最為簡便的?這樣一來,學(xué)生很直接地就從改變導(dǎo)體的材料、橫截面積、長度和溫度幾個因素中選擇出改變導(dǎo)體的長度這個最為簡便的方法,并引導(dǎo)至對于滑動變阻器的學(xué)習(xí)。這種提問方式有效培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力,實現(xiàn)了學(xué)生物理核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。
三、在物理課堂的問題設(shè)計中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神
[關(guān)鍵詞]初中語文教學(xué)文學(xué)教育探討
在當(dāng)前的初衷語文教學(xué)活動中,許多教育工作者重視的是學(xué)生如何考得高分,對于其中的文學(xué)教育的意義和價值沒有得到高度的重視,相反,其只是作為初中語文教學(xué)活動的一個富足內(nèi)容而開展。初中語文教學(xué)中,其文學(xué)教育所涉及的內(nèi)容非常的廣泛,老師可以根據(jù)教材內(nèi)的文學(xué)作品內(nèi)容作為教學(xué)材料,也可以根據(jù)教學(xué)的實際需要來選擇國內(nèi)外的優(yōu)秀文學(xué)作品作為教學(xué)材料。初中語文教學(xué)活動中所開展的文學(xué)教育可以將學(xué)生對于文學(xué)的興趣和愛好引發(fā)出來,對學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力能夠全面的提高。
一、探索文學(xué)作品精髓提升學(xué)生文化素養(yǎng)
在漫長的世界文化發(fā)展歷程中,全世界各國留下了許許多多的優(yōu)秀的文學(xué)作品,這不但是一筆非常寶貴的精神財富,而且是促進和推動世界文化發(fā)展的重要的基礎(chǔ)。初中的語文教學(xué)活動中,開展文學(xué)教育不但可以讓學(xué)生的寫作能力和文筆表達得到扎實的培養(yǎng),而且還可以讓學(xué)生的情感世界和精神世界更加的豐富多彩。我們偉大的主席曾經(jīng)說過:“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩,情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情發(fā)于聲,聲成文謂之音,治世之音安以樂,其政和?!庇纱宋覀兛梢钥闯?,優(yōu)秀的文學(xué)作品其意義和價值不只是單一的表現(xiàn)在文化理論上,而且在文化事業(yè)的發(fā)展上起著推動作用,對于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)上也有著不容忽視的作用。
從文學(xué)教育的角度來說,初中學(xué)生正是處在身心和智力全面發(fā)展的一個關(guān)鍵的重要時期,對那些深層次的文學(xué)作品感悟和理解都難以達到比較理想的效果。在現(xiàn)代社會中,人才的要求標準有了很大的轉(zhuǎn)變,學(xué)生除了必須要具備相應(yīng)的職業(yè)技能之外,還需要經(jīng)過長時間的經(jīng)驗積累,逐步的形成有利于個體長期發(fā)展的素養(yǎng)。如果學(xué)生想要深入的理解文學(xué)作品中的精髓,還必須得到老師的適當(dāng)啟發(fā)和正確引導(dǎo),從而讓學(xué)生在文學(xué)作品的文化和歷史氛圍之中形成自己獨到的見解,并將這些東西融入到自己的實際生活和學(xué)習(xí)中去,將它們關(guān)聯(lián)起來。要提高學(xué)生的文化素養(yǎng),必須將其建立在理解文學(xué)作品精髓的基礎(chǔ)上,這是讓他們在精神層面感悟能力和理解能力上得到不斷的發(fā)展和進步。在初中語文中開展文學(xué)教育,并對文學(xué)作品的精髓進行深入的探究,對全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)有著重要的價值和意義。
二、文學(xué)教育可以深層次開發(fā)學(xué)生的精神世界
現(xiàn)階段我國的初中語文教學(xué)活動中,對文學(xué)教育的價值和意義的探究依然還處于初級的階段,所以當(dāng)老師們在進行文學(xué)教育的時候,只是將它作為教學(xué)活動中的一個次要項目內(nèi)容來進行教學(xué),文學(xué)教育對學(xué)生的精神世界開發(fā)潛在的意義卻被大多數(shù)的老師所忽略。文學(xué)作品作為創(chuàng)作者的心血結(jié)晶,不只是表達了作者自己表面的思想和看法,而且還更深入的體現(xiàn)了創(chuàng)作者在精神上對人生事物社會的認知和理解。初中生在受到周圍事物和社會風(fēng)氣影響的過程中,他們的精神世界尚未完全形成,所以難以很準確的分辨出事物的好與壞,于是導(dǎo)致了學(xué)生的精神世界的形成發(fā)展和現(xiàn)實世界存在著很大的差異。
初中語文教學(xué)中的文學(xué)教育的對象是學(xué)生,而他們作為可塑性極強的客體,他們對文學(xué)作品的領(lǐng)悟和理解主要是依靠老師的講解,然后結(jié)合自己的實際感官能力,將兩者結(jié)合起來逐漸的形成自己初級層次的精神世界觀,把這些感受到的東西運用到日常的生活和學(xué)習(xí)中。在初中語文教學(xué)的文學(xué)教育中,老師們可以選擇教材中恰當(dāng)?shù)牟糠治恼抡鹿?jié)作為文學(xué)教育的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合作品的寫作背景對作品的精神層面進行深入的剖析,讓學(xué)生的精神世界得到多角度和深層次的發(fā)展。經(jīng)過老師在文學(xué)教育課堂上的引導(dǎo)分析和系統(tǒng)講解,學(xué)生的精神世界可以慢慢的形成對生活、對人生、對命運深層次的感悟,促進學(xué)生的世界觀人生觀和價值觀的形成和成熟。
三、為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)提供更廣闊的空間
初中語文教學(xué)中的文學(xué)教育過程中,對學(xué)生人文精神進行培養(yǎng)時,教師要將眼光有書本知識逐步拓展到教材以外的部分,使學(xué)生對于文學(xué)作品產(chǎn)生濃厚的閱讀和學(xué)習(xí)興趣,并且在內(nèi)心中形成具有鮮明時代特色的人文精神。當(dāng)代中學(xué)生為了實現(xiàn)自我的突破,以及精神層次的進一步提升,他們需要更為廣闊的人文精神發(fā)展空間。
初中語文教師要深刻認識到文學(xué)教育連貫性、系統(tǒng)性、科學(xué)性實施的重要性,在課堂內(nèi)容、教學(xué)活動、課外活動、課外作業(yè)等方面的布置中,教師要力爭通過為學(xué)生提供愉悅的氛圍和寬松的環(huán)境,使學(xué)生在更為廣闊的空間中加強人文精神的培養(yǎng)。另外,就國內(nèi)優(yōu)秀的古典、現(xiàn)代文學(xué)作品而言,每部作品中都蘊含了深厚的文化底蘊和藝術(shù)特色,教師要通過對于文學(xué)作品中精華部分的攝取和講解,使學(xué)生更加熱愛我們偉大的祖國和博大精深的文化。
在我國全面推行素質(zhì)教育的時代背景下,中學(xué)語文教學(xué)中的文學(xué)教育對于推動教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的全面發(fā)展都具有重要的意義和價值。中學(xué)語文文學(xué)教育中,教師一定要注意教學(xué)模式及方法的改革,并重點突出語文學(xué)科理論與實踐相結(jié)合的特點。廣大中學(xué)語文教育工作者在進行文學(xué)教育時,要注重對于學(xué)生綜合能力的提升,特別是在學(xué)生人文精神、認知程度、感悟能力等方面的全面強化。
參考文獻:
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1.文言文教學(xué)方法較為單一
如果沒有很好的教學(xué)方法,總是采取單一的教學(xué)方法,那么文言文閱讀教學(xué)肯定是枯燥無味的?,F(xiàn)階段很多教師的文言文閱讀教學(xué)還停留在過去,首先翻譯全文,接著對文中的考點教學(xué)重點講解,然而對背景知識的介紹較少,講解過程抽象枯燥。
2.不注重文言文的應(yīng)用
現(xiàn)階段很多教師的文言文閱讀教學(xué)和現(xiàn)實之間嚴重脫節(jié),沒有很好的做到學(xué)以致用,文言文給學(xué)生的感覺很遙遠,文言知識之間的學(xué)習(xí)嚴重脫節(jié),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性不足。
二、優(yōu)化初中文言文閱讀教學(xué)的對策
當(dāng)前,文言文閱讀教學(xué)出現(xiàn)這些問題是可以理解的,這主要是因為當(dāng)前的教育體制造成的,學(xué)生在強大的壓力下,只會選擇那些占分數(shù)較多的內(nèi)容進行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)功利性決定了當(dāng)前文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀。但是隨著文言文的價值被重新認識,近年來文言文在初中升學(xué)考試中的比例有所上升,這就要求師生要重視文言文,提升文言文的教學(xué)效果。
1.更新文言文教學(xué)的觀念
教師要積極引導(dǎo)學(xué)生對文言文的價值教學(xué)再認識,針對近年來文言文無用論的盛行,教師要及時清除學(xué)生的錯誤思想,以讓學(xué)生正確認識學(xué)習(xí)文言的用處,明白學(xué)習(xí)文言文不只是為了提升考試,還有很多其它方面的作用,例如:學(xué)習(xí)文言文中的韻文和駢文可以提升學(xué)生的文學(xué)水平;學(xué)習(xí)文言文可以了解古人的文化生活,有利于繼承傳統(tǒng)文化和陶冶情操;學(xué)習(xí)文言文可以培養(yǎng)自己的風(fēng)度,提升自己的文學(xué)素養(yǎng);學(xué)習(xí)先秦諸子百家散文可以提升自己的思想水平。另外,教師還要讓學(xué)生明白,現(xiàn)代漢語脫胎于古漢語,現(xiàn)代漢語保留了很多古漢語的表達結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)文言文可以提升現(xiàn)代漢語水平。只有引導(dǎo)學(xué)生不斷認識學(xué)習(xí)文言文意義,學(xué)生才可能在心理上接受文言文并認真去學(xué)習(xí)。
2.優(yōu)化文言文教學(xué)方法
近年來文言文教學(xué)呈現(xiàn)單一化傾向,教師應(yīng)該注意優(yōu)化教學(xué)方法,提升文言文課堂教學(xué)的效果。首先,運用方法激發(fā)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣。興趣可以引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),是促進學(xué)生理解文言文的重要方法,教師應(yīng)該利用各種手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,提升文言文課堂教學(xué)的質(zhì)量。設(shè)置情境是近年來文言文教學(xué)較為流行的方法,如學(xué)習(xí)《桃花源記》時,教師在網(wǎng)上尋找和文章相關(guān)的圖片,利用多媒體展示圖片,讓學(xué)生對書中描寫的“桃花源”有一個直觀的認識,以利于增強學(xué)生對文章的理解,也能提升教學(xué)的效果。教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)興趣的另一個方法是選取角度設(shè)計問題,例如教學(xué)《醉翁亭記》時,教師可以從解釋“醉翁亭”的由來入手,提升這篇文章的興趣性,然后引導(dǎo)學(xué)習(xí)去進行文章解析。這樣,學(xué)生在了解了大體的背景和文章的核心問題之后,就能對文章產(chǎn)生好奇,進而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。其次,采用多種教學(xué)模式,傳統(tǒng)的文言文閱讀教學(xué)模式是學(xué)生記筆記,然后背誦筆記上的知識點,這種教學(xué)方式不利于學(xué)生的發(fā)展,而且教學(xué)效果也非常低,教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,靈活采用多種教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,比如教學(xué)《岳陽樓記》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生教學(xué)自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生先搜集范仲淹的基本生平背景,然后利用范仲淹的生平背景導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)中去,先讓學(xué)生找到文章的重點和考點,然后讓學(xué)生分享自己的自學(xué)心得,教師做最后總結(jié)。
3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用
文言文學(xué)習(xí)之后,教師要引導(dǎo)學(xué)生認知文言文的思想,不僅能讓學(xué)生更好地把握文言文的基本知識,還能提升學(xué)習(xí)文言文的樂趣,比如,教師可以教學(xué)生如何撰寫對仗工整的對聯(lián),或者引導(dǎo)學(xué)生寫語義明確的微博,這些都能從不同角度提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效果。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞:初中語文 農(nóng)村 語文教學(xué) 現(xiàn)狀 改革
中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1003-9082(2013)12-0067-01
一、農(nóng)村初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀
1.教學(xué)觀念相對滯后
從上個世紀八十年代恢復(fù)高考制度以來,語文教學(xué)的工具性一直被各級教育工作者強調(diào),強調(diào)語文是一本基礎(chǔ)性學(xué)科,也是學(xué)習(xí)科學(xué)知識必須掌握的一門學(xué)科。語文教學(xué)質(zhì)量的好壞一定程度上影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。但是農(nóng)村初中語文教學(xué)的重點出現(xiàn)了偏差,總是局限于識字、解讀、閱讀的層面,忽視了學(xué)生智力的開發(fā)、想象力的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高。農(nóng)村初中語文老師中文專業(yè)本科畢業(yè)的較少,許多都是師范類院校畢業(yè)的本科大學(xué)生從事語文教學(xué)。廣大初中語文老師比較注重語法修辭、主題思想、寫作特點等方面的施教,忽視了文章深層次思想含義的傳授。這種教學(xué)的理念不利于學(xué)生智力的開發(fā)和提高,無法培養(yǎng)學(xué)生的想象力和描述能力。
2.難為把握新課程改革對初中語文改革提出的標準
新課程改革對初中語文提出了新的要求:在新課程理念下,教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本,注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。要求初中語文教學(xué)應(yīng)該在重視學(xué)生的聽、說、讀、寫基本能力的基礎(chǔ)上,注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生智力和非智力方面的潛力,并進行培養(yǎng)。要深入挖掘教材的真正內(nèi)涵,堅持人文素養(yǎng)教育與知識教育的有機統(tǒng)一,強化中華民族傳統(tǒng)美德教育,促進學(xué)生良好的思想道德的培養(yǎng),提煉學(xué)生純潔的品質(zhì)。然而事實并非如此,許多初中語文老師欠缺這一方面的知識和能力,僅局限于傳授書本上的內(nèi)容,將語文教學(xué)局限于知識的簡單傳授,這種僵化、陳舊的教學(xué)方法與新課程改革的要求不相適應(yīng),很難深刻掌握富含人文素養(yǎng)的語文教材。
二、農(nóng)村初中語文教學(xué)之后的原因
由于農(nóng)村經(jīng)濟水平相對落后,初中學(xué)生的人數(shù)逐年減少,學(xué)校的規(guī)模不斷縮小,造成了師資隊伍水平普遍不高,語文老師的綜合素質(zhì)偏低,教學(xué)理念比較陳舊,嚴重降低了初中語文的教學(xué)質(zhì)量。其主要原因有三方面:
1.教學(xué)定位不準確,由于長時間受高考指揮棒的壓力,初中語文教學(xué)在高中教學(xué)與小學(xué)教學(xué)之間,很難真正發(fā)揮出其語文教學(xué)的功能。
2.初中語文教師隊伍參差不齊,結(jié)構(gòu)失衡。以往的觀念認為只要識字都可能當(dāng)語文老師,都能上臺講授語文知識,這種片面觀念的長期影響,使初中教育忽視了語文教學(xué)隊伍的建設(shè),在選撥任用初中語文老師時要求不嚴格,使一些非文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師走向語文教學(xué)的崗位,或者根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗直接從小學(xué)語文老師中選撥任用,這種做法嚴重影響了初中語文老師隊伍的建設(shè),使其嚴重失衡,老師的素質(zhì)嚴重偏低。
3.教育資金不足,制約了農(nóng)村初中語文教學(xué)改革的進程。長時間的資金短缺使廣大農(nóng)村地區(qū)的初中語文教學(xué)處于改革與守舊的矛盾局面之中,加快改革必須要有充足的資金作為保障,但是事實上資金成為制約改革的主要因素之一。
三、農(nóng)村初中語文教學(xué)改革的措施
目前我國農(nóng)村初中語文教學(xué)存在教學(xué)速度慢、閱讀量少、教學(xué)質(zhì)量差的現(xiàn)象,這種“慢、少、差”的現(xiàn)象嚴重制約了初中語文教學(xué)整體水平的提高,必須進行有效的解決。在認真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會新課程改革標準的同時,要及時更新教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變教學(xué)思路,創(chuàng)新教學(xué)方法,深入教學(xué)一線調(diào)研、總結(jié)并最后提煉,走“一整合二培訓(xùn)三閱讀四建設(shè)”的新途徑,著力解決初中語文教學(xué)“慢、少、差”的現(xiàn)象。
1.強化初中教育資源的整合,提高初中語文教學(xué)師資力量
在進行校舍調(diào)整布局的同時要注重語文教學(xué)資源的優(yōu)化配置,盡可能的將中文專業(yè)畢業(yè)的老師放在語文教學(xué)崗位上,不斷優(yōu)化初中語文教學(xué)師資配置,加強語文教研室建設(shè),通過各種形式的調(diào)研活動,提高語文老師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平,增強其教學(xué)能力,及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,注重多種教學(xué)方法的合理使用,提高教學(xué)的質(zhì)量,促進學(xué)生全方面的發(fā)展。
2.強化語文老師的培訓(xùn)
根據(jù)新課程改革的具體要求,必須加強初中語文老師的教學(xué)理念、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)模式等多方面的培訓(xùn),強化語文老師在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面的意識。目前我國農(nóng)村初中語文老師年齡跨度較大,教學(xué)理念較為老化,對口專業(yè)畢業(yè)的老師較少,要想切實提高初中語文教學(xué)質(zhì)量,必須對廣大語文老師進行業(yè)務(wù)知識的再教育、再培訓(xùn),促使其及時更新教學(xué)觀念。
3.不斷提高初中語文老師文學(xué)作品的閱讀量
語文是文學(xué)性非常強的學(xué)科之一,需要豐富的知識和文化素養(yǎng)。讀書是一種提升文化素養(yǎng),豐富科學(xué)文化知識,陶冶情操的最佳手段,語文老師增加閱讀量不僅可以擴充自身的知識面,提高文學(xué)素養(yǎng),形成語言的邏輯思維,還能夠在實際的教學(xué)中科學(xué)有效的組織語言,形成明確的教學(xué)方向,把握合理的教學(xué)節(jié)奏。
4.強化初中語文老師隊伍建設(shè)
要提高初中語文老師任用的標準,嚴格把關(guān),合理配置語文老師資源,努力建設(shè)一支業(yè)務(wù)水平高、專業(yè)知識豐富、教學(xué)方法多樣的初中語文教師隊伍。一是要注重初中語文老師隊伍的更新?lián)Q代,不斷吸收對口專業(yè)的畢業(yè)生,根據(jù)實際的需要制定統(tǒng)一招考的計劃,對師范類畢業(yè)生也要進行一定數(shù)量的聘用,形成老中青三代教師的合理搭配,確保教師資源的優(yōu)化配置;二是要堅持吐故納新的原則,對于一些不符合初中語文教學(xué)要求和新課改標準的老師調(diào)到其他崗位任職,將中文專業(yè)畢業(yè)的老師安排到語文教育的崗位任職,優(yōu)化教師資源的配置,提高初中語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
四、小結(jié)
提高農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量是一項長期艱巨的任務(wù),并非一朝一夕就能完成的,必須常抓不懈,在新課程改革的正確指引下,遵循語文教學(xué)的規(guī)律,不斷摸索,努力推動農(nóng)村初中語文教學(xué)的改革,進而推動農(nóng)村基礎(chǔ)性教育的發(fā)展。
參考文獻
為了讓小學(xué)和中學(xué)的文言文教學(xué)順利銜接,有必要在小學(xué)高年級加強文言文閱讀指導(dǎo),為初中文言文學(xué)習(xí)做好準備。
一、激趣拓展,引導(dǎo)學(xué)生走近文言文
小學(xué)生之所以對文言文不感興趣,主要原因是平時接觸得太少。為了和初中教材銜接,小學(xué)高年級應(yīng)該在課外閱讀中補充文言文閱讀?!芭d趣是最好的老師”,可以從學(xué)生熟悉的古典文學(xué)作品入手培養(yǎng)他們對文言文的興趣。小學(xué)階段,學(xué)生學(xué)習(xí)《三顧茅廬》一文,會產(chǎn)生閱讀《三國演義》的興趣,因此可以從《三國演義》中選擇《桃園三結(jié)義》、《關(guān)云長溫酒斬華雄》、《青梅煮酒論英雄》、《火燒赤壁》等故事片斷,作為文言文啟蒙閱讀材料。蘇教版語文教材選入現(xiàn)代文版的《三打白骨精》、《牛郎織女》等神話故事,學(xué)生學(xué)習(xí)時非常喜歡,在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時,可以找到相關(guān)內(nèi)容的古文版給學(xué)生閱讀,有現(xiàn)代文版內(nèi)容作為基礎(chǔ),古文版內(nèi)容會很容易理解,學(xué)生在文白對照式的閱讀中會對文言文逐漸熟悉,減少陌生感?!渡胶=?jīng)》中的神話故事、諸子百家的寓言故事中也有不少情節(jié)豐富、內(nèi)容有趣的優(yōu)秀作品,很適合小學(xué)生的認知水平,也可以作為初步閱讀的文言文范例。一位語文教師曾說過:“語文不比數(shù)學(xué),有課外閱讀作暖窩,生柿子是可以慢慢捂熟的?!痹谛W(xué)階段,不妨讓孩多走近文言文,多積累文言文常識,學(xué)生在初中階段接觸到這些內(nèi)容時,會產(chǎn)生重遇故知的喜悅,為初中階段的文言文學(xué)習(xí)提供良好的保障。
二、朗讀背誦,讓學(xué)生感知文言文
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”文言文遣詞造句凝練,與現(xiàn)代文相比,更具音韻美和節(jié)奏感,讀起來瑯瑯上口,學(xué)習(xí)文言文如果不誦讀就無法體會到它的妙處。選入課本的文言文和古詩大都短小精悍、文質(zhì)兼美、千古傳誦。背誦這些詩文,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的其它內(nèi)容,有助于整體提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
“書讀百遍,其義自見”,“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!毙W(xué)生與文言文的接觸,應(yīng)該把朗讀作為有效的學(xué)習(xí)手段。反復(fù)朗讀,不僅能促進學(xué)生背誦,了解文言常識,而且能培養(yǎng)古文語感。
需要注意的是,一些思想深邃,文風(fēng)雋永,感情委婉,內(nèi)容復(fù)雜的文言文,教師不必在語言上做過多的解釋和描述,大可任學(xué)生自讀多背、反復(fù)品味,讓其在反復(fù)誦讀中實現(xiàn)初步感知和理解。隨著年級的升高,接觸文言文機會的增加,學(xué)生閱歷和知識的增長,這種理解會越來越深刻,漸漸內(nèi)化,分析和運用文言文的能力也水到渠成地得以提升。
三、培養(yǎng)習(xí)慣,助學(xué)生理解文言文
小學(xué)文言文學(xué)習(xí)以誦讀為主,以意會為主。有一些求知欲強的學(xué)生,會不滿足于這種淺顯的學(xué)習(xí)。針對小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點,可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一些好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓他們自己尋找文言文閱讀材料。比如,可以培養(yǎng)良好的翻譯習(xí)慣,翻譯文言文是理解文言文內(nèi)容的必要手段,在閱讀時遇上理解障礙,應(yīng)首先想到自己解決??梢岳米⑨屢痪湟痪涞乩斫?,在理解不過來的情況下,不必太過教條地逐字翻譯,可以采用前后調(diào)整詞序、增補省略的內(nèi)容、根據(jù)上下文猜測意思等方法來整理和潤色。另外,可以培養(yǎng)學(xué)生借助工具書學(xué)習(xí)的習(xí)慣,一本古漢語詞典是學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)過程中的好助手,教會學(xué)生查找辭典的方法,他們會在選擇合適義項,理解文言文的過程中實現(xiàn)文言文閱讀能力的提高。再次,還可以培養(yǎng)學(xué)生查閱相關(guān)資料的習(xí)慣,通過查找資料了解作者生平、創(chuàng)作背景、寫作心態(tài),能讓學(xué)生更深入、更全面地理解文本。以上所說自我學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,對學(xué)生進一步學(xué)習(xí)文言文會產(chǎn)生很大的益處,有利于學(xué)生文言文閱讀能力的持續(xù)提高。
一“、讀寫結(jié)合”模式中的比較模仿訓(xùn)練
在初中語文教學(xué)中,與生活情境相結(jié)合的策略是主要的教學(xué)方法之一,它是以初中生的心理特點為切入點,進行融入情境的語文學(xué)習(xí)和體驗,采用先閱讀后寫作的語文教學(xué)模式,可以使學(xué)生在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)靈感,探尋到閱讀文本的真意和美感,通過簡單的比較和模仿,學(xué)生可以感受到閱讀文本中的表達技巧和修辭手法,從詞語、語句、段落等方面,進行閱讀文本的相似仿寫。例如:《從百草園到三味書屋》閱讀文本中,在段落“不必說……也不必說……單是……”中,有優(yōu)美的比喻、排比、擬人等修辭方式,在句式整齊、押韻的結(jié)構(gòu)之中,學(xué)生仿佛身臨其境,沉浸在美妙的閱讀文本之中反復(fù)品味,體會作者在這個閱讀文本之中所蘊含的情感內(nèi)容,并由此進行深刻的體會,聯(lián)系自我生活實際,開展主題相近的文章仿寫。又如:在深邃而浩瀚的星空,可以引發(fā)人們無限的遐想,在初中語文《繁星》之中,教師可以利用比較模仿,讓學(xué)生體會文章中的美妙之處,如:“繁星閃爍———深藍的天空,何曾聽得見他們對語,沉默中,微光里,他們深深地互相頌贊……”學(xué)生可以比較、體會中文中的擬人和對仗的修辭手法,并可以借用身邊的熟悉事物進行仿寫:如花兒和草坪、綠葉和大樹等。學(xué)生在潛移默化的閱讀過程中,掌握了比較模仿的技巧,進行閱讀知識的寫作遷移,提升了語文素養(yǎng)。
二、讀寫結(jié)合模式下的創(chuàng)意寫作訓(xùn)練
在初中語文的“讀寫結(jié)合”教學(xué)模式下,教師可以引導(dǎo)學(xué)生開拓思維,發(fā)散其想象,在對閱讀文本的要義加以掌握的前提下,提倡學(xué)生自主創(chuàng)新、自主想象、自主探究,用創(chuàng)意的思維和結(jié)構(gòu),對閱讀文本進行局部的縮寫、擴寫、改寫或繼寫,這體現(xiàn)了學(xué)生自主語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和想象性,具有重大的意義和作用。例如:在初中語文的古詩學(xué)習(xí)中,可以讓學(xué)生在閱讀優(yōu)美古詩的過程中,理解古詩原意,然后再在古詩的基礎(chǔ)上,進行自主縮寫、擴寫或續(xù)寫,在《次北固山下》的古詩欣賞中,可以讓學(xué)生把握這首古詩的原意,以“北固山”的青山綠水為依托,進行對自然情境的抒情和感慨,通過不同的擴寫或縮寫創(chuàng)新寫作方式,表達出學(xué)生不同個體對自然和家鄉(xiāng)的情感。又如:在《石壕吏》閱讀古詩中,學(xué)生對于古老中國文學(xué)藝術(shù)的熱愛,可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代形式的短劇或記敘文體,用學(xué)生自己的語言,進行改寫。
三“、讀寫結(jié)合”教學(xué)模式下智慧的迸發(fā)與拓展
初中語文閱讀篇目,蘊含有多種不同的內(nèi)涵,在不同主題的閱讀文本中,學(xué)生要把握閱讀的主題內(nèi)容,再以此為契機和結(jié)合點,進行創(chuàng)意寫作的拓展實現(xiàn)。這需要學(xué)生在語文閱讀的過程中,深層次地把握閱讀文本的主題、寫作手法、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作思路、情感內(nèi)容等,在對閱讀文本深層次的理解和感悟下,開啟聯(lián)想和想象的翅膀,在琢磨、推敲、品位的不同境界中,開展一文多寫、讀多文寫一文等創(chuàng)作,體現(xiàn)出繁復(fù)變化、精彩紛呈的不同寫作方式,給人以耳目一新的別致感受。例如:在《故鄉(xiāng)》一課中,這篇課文經(jīng)典而蘊意悠遠,尤其是結(jié)尾一句話,成為膾炙人口的經(jīng)典之句,仔細品讀,耐人尋味,可以讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體會,仔細推敲和想象這個經(jīng)典名句的內(nèi)在深意,借這句話為由,展開自己對人生、結(jié)社會的感悟和體驗,可以發(fā)揮創(chuàng)意的想象,不要拘泥于原文、原句,而要根據(jù)自己的理解,進行社會生活情境的、合乎情理的創(chuàng)作。又如:在初中語文的《幼時記趣》閱讀文本中,作者記敘了自己的童年趣事,體現(xiàn)出對童年生活的感懷和向往,學(xué)生可以將“童年”為主題,結(jié)合自己的生活成長背景和社會經(jīng)歷,進行創(chuàng)作,并且可以采用多種修辭手法,如:倒敘、排比、夸張、比喻、擬人等,并在文章的結(jié)構(gòu)篇章編排的過程中,凸現(xiàn)出學(xué)生自己的個性特點,可以采取與原文不同的寫作順序和結(jié)構(gòu),實現(xiàn)自我主題的拓展與延伸。
綜上所述,初中語文采用“讀寫結(jié)合”的教學(xué)模式,可以極大地拓展學(xué)生的發(fā)散思維,增加學(xué)生的想象能力和聯(lián)想能力,在語文閱讀的過程中,增強其寫作能力和水平。
參考文獻:
[1]伍榮秀.初中語文“以讀導(dǎo)寫,讀寫結(jié)合”有效性的實踐與探索[J].課外語文.2015(18)
[2]耿敏麗.閱讀教學(xué)要以“讀”為本[J].學(xué)周刊.2014(29)
關(guān)鍵詞:初中音樂;審美素養(yǎng);培養(yǎng)策略
審美是人與生俱來的能力,初中階段的學(xué)生也具有審美能力,除了本身對于美的感知以外,學(xué)生在成長的過程中還會逐漸受到外界環(huán)境的影響,學(xué)生的審美觀也會隨之變化,進而審美能力也會得到一定的發(fā)展。教師在開展音樂教學(xué)的過程中要從不同的方面影響學(xué)生的心理發(fā)育,使學(xué)生樹立正確的審美觀,最終提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。[1]
一、進行拓展延伸,提高文學(xué)素養(yǎng)
所有的藝術(shù)都是相通的,因此教師在開展音樂教學(xué)的過程中可以進行拓展延伸,給學(xué)生介紹一些音樂方面的相關(guān)材料、與音樂內(nèi)容相同的文學(xué)知識等等,這樣既可以使學(xué)生從不同的角度欣賞音樂,提高學(xué)生對音樂的認知,還可以通過提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)間接地提升學(xué)生的審美素養(yǎng),使學(xué)生在欣賞音樂的過程中有一定的文化內(nèi)涵。以《友誼地久天長》為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課的時候需要體會《友誼地久天長》這首歌中包含的情感,還要學(xué)會歌唱這首歌曲。教師在開展教學(xué)的時候可以先為學(xué)生介紹這首歌的來源,這首歌的詞作者是蘇格蘭的一位農(nóng)民,這首歌還可以叫作《憶往昔》或者《過去的美好時光》,歌頌的是友誼的美好。這首歌有許多版本,中文的、英語的、日語的等等,因此教師在引導(dǎo)學(xué)生聆聽這首歌曲的時候可以為學(xué)生播放不同語種的版本,使學(xué)生通過對比不同版本的音樂進行欣賞。除此之外,這首歌曲還被用于經(jīng)典電影《魂斷藍橋》,在這部電影中,《友誼地久天長》又被賦予了新的意蘊,因此教師可以利用多媒體為學(xué)生播放《魂斷藍橋》的片段,搭配這個片段讓學(xué)生重新品味《友誼地久天長》這首歌曲。教師通過拓展延伸使學(xué)生從不同的層面欣賞這首歌曲,同時提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),使學(xué)生在賞析歌曲的時候能夠融會貫通,最終提高學(xué)生在音樂方面的審美素養(yǎng)。
二、引導(dǎo)自主探究,提高理解能力
教師在開展音樂教學(xué)的過程中要學(xué)會放手,讓學(xué)生自主探究音樂中的情感、技巧。一方面,音樂屬于藝術(shù),藝術(shù)方面的美是沒有固定標準的,因此教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂的時候要鼓勵學(xué)生自主感知,給學(xué)生一定的空間,使學(xué)生不被束縛;另一方面,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主探究,可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,增強學(xué)生的理解能力,最終提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。以《走西口》為例?!蹲呶骺凇肥且皇酌窀瑁v述了人們背井離鄉(xiāng),飽經(jīng)苦難與風(fēng)霜的故事,學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課的時候要體會到人們分別時的無奈、悲傷之情。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首歌曲的時候可以給學(xué)生幾個探究方向,以引導(dǎo)學(xué)生自主探究,比如這首歌的來歷、其中的故事情節(jié)、題材、相關(guān)的文化背景、包含的情感等。學(xué)生根據(jù)教師的指導(dǎo)了解到《走西口》講述的故事內(nèi)容,進而進行分析。比如有的學(xué)生認為這首歌是愛情題材,因此表達的是依依惜別的情感;有的學(xué)生認為要結(jié)合社會背景,因此表達的是背井離鄉(xiāng)之痛;還有的學(xué)生則認為這是描述走西口場景的歌曲。學(xué)生之間不同的想法使得學(xué)生對于這首歌曲的理解各不相同,在學(xué)生分析完之后,教師再進行講解和糾正,有利于加深學(xué)生對這首歌曲的理解,進而促進學(xué)生提升審美素養(yǎng)。
三、夯實理論基礎(chǔ),提高專業(yè)能力
雖然音樂的美是沒有固定標準的,但是在音樂技巧方面還是有一定標準的,比如旋律、節(jié)奏、內(nèi)容等等。因此教師在開展音樂教學(xué)的過程中要注意夯實學(xué)生的理論基礎(chǔ),使學(xué)生從專業(yè)的方面賞析音樂中的曲調(diào)、節(jié)奏等等。[2]學(xué)生在掌握專業(yè)的知識之后可以更加深入地賞析音樂,最終促進學(xué)生音樂審美能力的提升。以《苗嶺的早晨》為例,這首歌曲描繪的是苗族山寨風(fēng)景秀麗、人們歡快勞動的場景。教師在開展教學(xué)的時候,可以通過引導(dǎo)學(xué)生進行專業(yè)分析,體會歌曲中表達的歡快心情。首先這首歌中含有苗族音樂中的“飛歌”旋律,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中可以以對比的方式加強學(xué)生對“飛歌”的理解。比如將《苗嶺的早晨》與《小背簍》放在一起,學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首歌都有聲音尖高、節(jié)奏自由的特點,非常具有苗族的特色。除此之外,這首歌曲是用小提琴表達出來的,教師還可以通過播放口笛版的《苗嶺的早晨》,使學(xué)生對小提琴方面的知識有一定的了解。學(xué)生通過學(xué)習(xí)專業(yè)知識,在賞析音樂的過程中從更專業(yè)的角度進行分析,最終提高了學(xué)生的審美素養(yǎng)。
四、結(jié)束語
總之,在音樂學(xué)習(xí)中,審美是學(xué)生需要掌握的重要能力之一,學(xué)生只有擁有良好的審美趣味才可以品鑒和欣賞音樂,并且從經(jīng)典音樂中學(xué)習(xí)到知識,進而提高自己的音樂素養(yǎng)。在開展音樂教學(xué)的過程中,教師要通過提升學(xué)生的專業(yè)能力以及培養(yǎng)學(xué)生其他方面的素養(yǎng)來提升學(xué)生的審美能力,使學(xué)生在音樂方面獲得更多的進步。
參考文獻: