藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：嶺南園林；類型；園林文化；造園手法；實(shí)例分析

嶺南園林是由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習(xí)慣的私家園林，嶺南園林反映了廣東人熱愛自然、熱愛生活的美好情趣，構(gòu)成了人與自然高度融合的生動(dòng)畫面，這種將西方古典雕塑手法與中國自然山水園布局相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了嶺南園林兼收并蓄、博采眾長的特點(diǎn)。其不同北方園林的壯麗、江南園林的纖秀，而具有輕盈、自在與敞開的嶺南特色。據(jù)史料記載，嶺南園林始建于南越帝趙陀在位期間，其效仿秦皇宮室園囿，在越都番禺(今廣州市)大舉興宮筑苑?，F(xiàn)存的九曜園前身就是仙湖遺跡，把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰，爾后隨著割據(jù)政權(quán)的衰亡，嶺南皇家園林也就銷聲匿跡。隨著嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步上升、文化藝術(shù)的發(fā)展和海內(nèi)外日益頻繁的交流，嶺南園林逐漸呈現(xiàn)出越來越濃厚的地方民間色彩。

一、嶺南園林的類型

一是按歸屬類型分，有皇家園林、私家園林、公共園林等?；始覉@林中南漢藥洲的九曜石仍存于廣州市的九曜園中。而嶺南園林中保存最好的私園是番禺的余蔭山房，建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規(guī)則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。二是按布局類型分，嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式的小巧堪與日本古典園林相媲美，如廣州白天鵝賓館。三是按地域類型分，嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺(tái)灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流，其以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍(lán)綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。

二、嶺南園林文化

嶺南園林構(gòu)園的自然要素有山、水、石，還有建筑、字畫、植物。嶺南園林文化有因自然而上升的文化，可歸結(jié)為海岸文化和熱帶文化；有因人工而積淀的文化，可歸結(jié)為遠(yuǎn)儒文化和世俗文化、享樂文化和商業(yè)文化、開放文化和兼容文化、貶謫文化和務(wù)實(shí)文化。由自然而上升為文化的層面，如建筑的高活動(dòng)面和高柱礎(chǔ)與水澇和濕氣的關(guān)系、緩屋面和臺(tái)風(fēng)的關(guān)系、寬檐廊與多雨的關(guān)系、高墻冷巷與高溫的關(guān)系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關(guān)系、塑鼓石與海蕉的關(guān)系、崖瀑潭局與自然山水的關(guān)系等，可利用則模仿自然之物之景，如有弊害則千方百計(jì)通過設(shè)計(jì)回避或化害為利。

嶺南人遠(yuǎn)離政治中心的反叛表現(xiàn)于古典園林建筑梁架的不規(guī)范和現(xiàn)代園林文聯(lián)匾對的不重視，另長期處于南疆的蠻夷之族的傳統(tǒng)造就了武家文化，表現(xiàn)為清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠(yuǎn)儒性從品味上看可說是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以后，北方的政客官僚、江南的文人騷客、嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創(chuàng)作主體，嶺南園林中的空間實(shí)用性及園宅一體的設(shè)計(jì)就是其表現(xiàn)。

嶺南園林的開放性、兼容性和多元性最早表現(xiàn)于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，草暖公園和云臺(tái)公園的西洋規(guī)劃布局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放性和兼容性的表現(xiàn)。

三、造園手法

傳統(tǒng)的嶺南園林常用的布局手法是在建筑庭院中鑿池置石、周邊間以四時(shí)花木點(diǎn)綴、配植高大喬木留蔭，亭、廊、橋、舫、景門、花窗等園林建筑則穿插布局，結(jié)構(gòu)精巧、色彩艷麗，空間通透開敞。為了達(dá)到既在功能上經(jīng)濟(jì)，又在景觀上“小中見大”的效果，園景構(gòu)圖上常以縮小尺度的山、池、亭、橋、路等來擴(kuò)大空間感覺；理水方式以聚為主，池岸較為規(guī)整；巧用景門、景窗、假山、石洞翟幌景、框景來增加景深層次；輔之迂回小徑延長游覽路線。園林空間組合靈活多變、過渡自然，建筑小品意境含蓄多姿。

嶺南園林是中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的三大流派之一，對中國造園的發(fā)展，特別是對中國近現(xiàn)代園林的創(chuàng)新和發(fā)展，有著舉足輕重的作用。作為嶺南園林代表的廣東傳統(tǒng)園林，在造園手法上集中反映了嶺南園林的藝術(shù)水平；而特點(diǎn)的形成，則很大程度上取決于所處的地方環(huán)境。隨著廣東傳統(tǒng)園林造園手法的豐富和發(fā)展，其園林藝術(shù)則必將散發(fā)出更為獨(dú)特的魅力。

四、實(shí)例分析

珠江公園占地面積2.3萬m2，東北高、西南低，以快綠湖為中心，西半側(cè)分別是木蘭園、桂花園、棕櫚園；南邊則遍布鮮花，四季碧綠。該園以綠化造景為主，通過豐富的植物群落與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結(jié)合，營造一個(gè)綠色世界。全園的設(shè)計(jì)，緊扣園藝博覽會(huì)“人與自然——邁向21世紀(jì)”的主題，努力營造一個(gè)濃郁嶺南特色與現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合的園林。珠江公園通過豐富的植物群落與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結(jié)合，突顯嶺南亞熱帶風(fēng)情景色。通過運(yùn)用各種造園手法，表現(xiàn)嶺南人對自然的崇尚和追求，同時(shí)也向世人展示嶺南園林所特有的文化底蘊(yùn)。

園內(nèi)依據(jù)植物生態(tài)特點(diǎn)和植物形態(tài)，劃分為風(fēng)景林區(qū)、蔭生植物區(qū)、桂花園、木蘭園、棕櫚園、玫瑰園、百花園、湖濱區(qū)等8個(gè)主要風(fēng)景區(qū)。各景點(diǎn)均以園林與自然的關(guān)系或地域文化的內(nèi)涵來點(diǎn)題組景。珠江公園沒有明顯的空間軸線，園路以環(huán)形的空間序列來布局，通過園道和鋪裝小廣場的組合引導(dǎo)，逐步展開了步移景換的游覽空間。全園通過理水、建筑、植物配置等造園手法，從各個(gè)方面深化了造園意境，使韻律感和節(jié)奏感較好地體現(xiàn)出來，讓游人的感官得到適度的刺激而感到愉悅和美的享受，使游人回味無窮。

珠江公園的水體是很重要的一個(gè)構(gòu)成部分，疊泉、溪澗、大的水面、瀑布組織成一個(gè)完整而又富有觀賞情趣的水系。園內(nèi)在原有地形上挖池堆山，有一快綠湖，不是一片開闊的水域，追求的是自然流暢的曲線型，湖邊堆山結(jié)合茂密的樹林，不僅給人感覺非常深遠(yuǎn)而幽靜，也增加了水景的趣味性。

建筑在嶺南園林的造園藝術(shù)中是一個(gè)重要的成景要素，并具有一定的實(shí)用功能。珠江公園的建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)了歷史、人文與環(huán)境的交融。園內(nèi)建筑以嶺南建筑風(fēng)格為主，具有嶺南風(fēng)格的小庭院非常有趣。園內(nèi)亭多，都是嶺南風(fēng)格，但造型個(gè)性各不相同，有木結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)等。如抱珠樓是一個(gè)山頂觀光樓，是全園的最高點(diǎn)，在此處可將園內(nèi)美景盡收眼底。一個(gè)園林的建造成功，需要有完善的組織策劃和精心的設(shè)計(jì)施工。為了較好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，設(shè)計(jì)者從始至終都把握住人與自然這個(gè)主題，針對廣州建園地的氣候特點(diǎn)，對種植程序作出合理的安排，最大限度保證各種植物的最佳生態(tài)展出效果，使整個(gè)珠江公園生機(jī)勃勃。園內(nèi)也有植物圖案是造景的，最引人矚目的是正對大門的草坪山坡上的植物造景，一石瓶下連接四色植物帶，花像從石瓶里流出似的，形成一個(gè)花的河流，特別有趣味性。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；高校；校園文化建設(shè)

合唱是指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，分為有伴奏合唱或無伴奏合唱等。它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的音樂演出形式之一。人聲作為合唱藝術(shù)的表現(xiàn)工具，有著其獨(dú)特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達(dá)音樂作品中的思想情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。因?yàn)楹铣兄阂粲驅(qū)拸V、音色豐富、力度變化大、音響層次多、表現(xiàn)力強(qiáng)等特點(diǎn)，所以越來越受到我國廣大音樂愛好者的歡迎。從影響力巨大的中央電視臺(tái)青年歌手大賽上加入合唱比賽，各個(gè)省市地區(qū)越來越多的合唱比賽、合唱藝術(shù)節(jié)的開展等方面都可以看出，合唱作為一門大眾的藝術(shù)，越來越受到專業(yè)和業(yè)余音樂愛好者的重視。

合唱不僅是藝術(shù)院校經(jīng)常開展的一項(xiàng)活動(dòng)。許多的綜合性和師范類高校、高職院校每年都要舉辦合唱比賽，而且還有部分院校把合唱比賽作為校園文化建設(shè)的重頭戲，例如：吉林大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等。學(xué)校不惜花費(fèi)重金聘請知名的專家、藝術(shù)家、歌唱家作為合唱的評(píng)委，各個(gè)院系為了獲得好的名次，也積極地從專業(yè)的音樂院校請來高水平老師進(jìn)行輔導(dǎo)和訓(xùn)練，使得即使非專業(yè)出身的學(xué)生組成的參賽隊(duì)伍也保證了具有非常高的演唱水準(zhǔn)，有的甚至能非常專業(yè)的表現(xiàn)四聲部或者更多聲部的合唱。為什么近年來合唱藝術(shù)在我國高校中普及的如此迅速，這是因?yàn)樵诖髮W(xué)生中普及合唱藝術(shù)要比在其他人群中普及更為合理和便捷。首先，大學(xué)生有除學(xué)習(xí)外有大量的空余時(shí)間可以用來學(xué)習(xí)合唱相關(guān)知識(shí)和排練合唱。其次，一位知名的指揮家說過：“一個(gè)優(yōu)秀的合唱隊(duì)員，在具備音樂知識(shí)和較高的演唱技巧以外，還應(yīng)當(dāng)具有豐富的文化內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，應(yīng)多涉足有關(guān)文學(xué)、戲劇、詩歌、美術(shù)、舞蹈、歷史等人文方面的知識(shí)學(xué)習(xí)”，而大學(xué)生本身就擁有較高的文化修養(yǎng)和對新事物有較強(qiáng)的接受能力，所以大學(xué)生學(xué)起合唱來應(yīng)該相對其他人群要容易。再次，大學(xué)生年齡相當(dāng)，彼此間配合起來很快能形成默契。

我們非常欣喜的看到合唱藝術(shù)在高校中迅速普及，這是因?yàn)楹铣诟咝Ｐ@文化建設(shè)中占有非常重要的地位：

一、可以通過合唱普及高雅藝術(shù)

流行音樂，特別是搖滾、說唱等形式的流行音樂占據(jù)了校園音樂的每個(gè)角落。大學(xué)生的隨身聽中，不會(huì)有高雅藝術(shù)的一兆空間，全部都被充斥著暴力、粗口等內(nèi)容的音樂所占滿。但隨著合唱在高校中普及，擁有眾多經(jīng)典曲目的合唱作品會(huì)在大學(xué)生中廣泛傳唱，例如旋律優(yōu)美的俄羅斯民歌《雪球花》、激動(dòng)人心的約翰斯特勞斯作品《拉德斯基進(jìn)行曲》、如夢如幻的無伴奏合唱《半個(gè)月亮爬上來》等，這些作品不僅朗朗上口，而且思想積極向上。

二、通過合唱訓(xùn)練培養(yǎng)非音樂專業(yè)學(xué)生的審美意識(shí)

合理有效的合唱練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力與自制力，完善人格，達(dá)到以關(guān)育德、以美啟智、以美健身心的目的，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。通過對大學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練，能夠提高大學(xué)生對音樂美的感悟能力。例如學(xué)習(xí)混聲合唱《陽關(guān)三疊》，這首作品是我國古代音樂作品中難得的精品，從古至今一直來被人們廣為傳唱。改編成合唱作品后，由于改編的作曲家抓住其內(nèi)容的精髓部分，使作品擴(kuò)大了藝術(shù)感染力，使其既有橫向的線條美，又有縱向的、飽滿的和聲之美。結(jié)構(gòu)層層變化，情緒層層遞進(jìn)，感情抵達(dá)高峰，起到了扣人心弦的藝術(shù)效果，最后又在依依惜別的嘆息聲中結(jié)束。充分表達(dá)出作者對即將遠(yuǎn)行的友人的那種無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感。學(xué)習(xí)這首歌曲能讓學(xué)生感受古典詩詞的意境美以及詩歌與音樂的完美結(jié)合，體會(huì)盛唐氣象與古琴氣韻，及朋友之間樸素、真摯的感情。學(xué)習(xí)《龍船調(diào)》能讓學(xué)生充分了解到湖北西部地區(qū)的文化藝術(shù)特征，以及對歌等特殊的求愛方式、帶有四川語系特點(diǎn)的方言等土家族的風(fēng)土人情。而《在太行山上》則是一首優(yōu)秀的反映時(shí)期的歌曲，它旋律簡介、節(jié)奏鮮明，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們在前線英勇奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概，具有磅礴的氣勢。在學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程中要讓學(xué)生體會(huì)到節(jié)奏音高結(jié)合產(chǎn)生的力量美，以及游擊隊(duì)員英勇奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)抗日的英雄形象。學(xué)習(xí)歐洲優(yōu)秀合唱作品《拉德茨基進(jìn)行曲》能讓我們對約翰斯特勞斯家族的音樂風(fēng)格得到充分的了解等。

三、通過合唱的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練以及參加表演或者比賽來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

合唱藝術(shù)作為一種大眾的藝術(shù)，追求的效果是一種集音色、表情、力度、速度、氣息、感情等方面高度統(tǒng)一的藝術(shù)，要達(dá)到這種統(tǒng)一，必須要求合唱隊(duì)員之間相互配合、聆聽并形成一種默契，這種默契一天兩天是無法形成的，需要經(jīng)過長時(shí)間的訓(xùn)練配合。就像一個(gè)籃球隊(duì)員說過的，在一起長時(shí)間訓(xùn)練和配合，傳球時(shí)就是閉著眼睛都知道隊(duì)友會(huì)出現(xiàn)在什么位置，這就叫默契。合唱表演還需要合唱隊(duì)員擁有細(xì)膩的內(nèi)心情感和較強(qiáng)的自控力，經(jīng)過長期的合唱訓(xùn)練，可以使合唱隊(duì)員潛移默化的理解了合作的重要性和達(dá)到合作所需要的努力，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。獨(dú)唱只需要演唱者自己擁有良好的藝術(shù)修養(yǎng)，擁有駕馭歌曲的能力就行，但合唱不僅需要個(gè)人的演唱能力，關(guān)鍵的還是與其他隊(duì)員的相互配合，聲音高度的融合才能顯出合唱獨(dú)特的多聲部效果。

四、通過合唱訓(xùn)練對大學(xué)生進(jìn)行心理和思想教育

合唱知識(shí)的學(xué)習(xí)與合唱訓(xùn)練的開展能開闊學(xué)生眼界，陶冶情操，在一定程度上可疏導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)的不良的心理健康問題，讓學(xué)生輕松并樂觀地對待生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的困擾，提高學(xué)生的心理承受能力。因此，進(jìn)行合唱訓(xùn)練是加強(qiáng)大學(xué)生自我和諧的有效途徑，對正在發(fā)育中的大學(xué)生的身心健康成長有著積極的作用。在合唱教學(xué)、排練與演出的過程中，可以加入對大學(xué)生愛黨愛國愛集體的思想熏陶，讓他們十分自然地融入其中，再通過對合唱作品的講解、教學(xué)與演唱、思想品德教育、愛黨愛國教育，都能有效地寓于生動(dòng)美妙的音樂藝術(shù)之中。而且一旦合唱演出比賽獲得成功，往往會(huì)使學(xué)生終身難忘，其教育意義非常深刻。

隨著我國音樂教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，合唱藝術(shù)正以其獨(dú)特的魅力越來越受到人民大眾和大學(xué)生的歡迎，并引導(dǎo)他們能夠廣泛地參與到合唱藝術(shù)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中。合唱藝術(shù)所擁有的的教育、審美、愉悅等功能，對陶冶當(dāng)代大學(xué)生的思想品德，培養(yǎng)他們高尚的情操和藝術(shù)鑒賞力都有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。在開展合唱比賽以及合唱藝術(shù)節(jié)這些活動(dòng)以外，非藝術(shù)院校中很有必要開展合唱藝術(shù)教育的選修課，使愛好合唱藝術(shù)的大學(xué)生能夠得到專業(yè)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為合唱藝術(shù)培養(yǎng)更多的具有專業(yè)知識(shí)的一專多能型大學(xué)生而努力。

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作者簡介：

第3篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

大家下午好！

全國藝術(shù)院校院（校）長高峰論壇在經(jīng)過連續(xù)六屆的成功舉辦后，今天又以分論壇的形式移師杭州，并且得到了在座各位專家、學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。在此，我代表中國文化傳媒集團(tuán)，向前來參加論壇的仲呈祥先生、董長俠先生、陳汗青先生，以及各位院校長和各位朋友們、同志們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

去年，我和在座的各位一同參加了第六屆“全國藝術(shù)院校院（校）長高峰論壇”，給我留下了非常深刻而難忘的印象。作為當(dāng)代有作為的藝術(shù)家，應(yīng)該有一種歷史的責(zé)任感和使命感，應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。我們的藝術(shù)家要用眼睛去觀察，用筆去書寫、記錄，給歷史、給后人留下寶貴的精神和文化財(cái)富。我們的作品，無論水平高低，應(yīng)是對生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的記錄，它的價(jià)值就在這里。百年以后，我們在研究這些作品時(shí)，就能夠從中得到一些啟示，能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)所處歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有所體悟。這是我們對歷史的貢獻(xiàn)。歷史上有影響的文學(xué)作品，同樣都是對當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的深刻記錄，這是文學(xué)作品的價(jià)值所在。我們的藝術(shù)工作者、文化工作者為什么要“三貼近”？為什么要進(jìn)行“走轉(zhuǎn)改”？就是要讓我們的文化藝術(shù)工作者深入的體驗(yàn)生活，反映鮮活的內(nèi)容，這些鮮活的內(nèi)容正是人民群眾平凡的生活的凝練和積累。我們可以從中吸收營養(yǎng)，成為我們創(chuàng)作的源泉。所以，作為一個(gè)藝術(shù)工作者和文化工作者，就要善于觀察，善于總結(jié)，善于提煉，用我們的筆，用我們的眼進(jìn)行剖析、提升，來反映社會(huì)。我們這個(gè)論壇、包括杭州發(fā)展基地，就是要給各位藝術(shù)家搭建一個(gè)平臺(tái)，給大家營造一個(gè)寬松的、和諧的、融洽的、開放的氛圍，讓大家的思想和意識(shí)無限奔馳，給大家一個(gè)廣闊的空間，激發(fā)藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感，為社會(huì)、為人類留下寶貴的財(cái)富。正常的文藝批評(píng)是允許的，正常的文藝批評(píng)是激發(fā)我們改進(jìn)和創(chuàng)作的基礎(chǔ)，激發(fā)著我們?nèi)绾紊钊肷?，反映最鮮活的生活當(dāng)中的精華，是幫助我們提高的一個(gè)重要手段。我們提供這樣一個(gè)環(huán)境，就是要吸引大家的參與，大家的參與就是對我們工作的最大支持。對我們藝術(shù)工作者來說，責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)非常重要，我希望通過我們的基地，能夠有一大批傳世佳作，若干年以后，我們這里創(chuàng)作出的作品應(yīng)該是對國家、對杭州當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。希望我們的藝術(shù)家能夠利用好這個(gè)基地，成就藝術(shù)創(chuàng)作生涯中輝煌的一段。

黨的十六大特別是十七大以來，文化建設(shè)的地位和重要性不斷凸顯。從國家層面來看，文化建設(shè)逐漸成為與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展的基本國策，有利于文化蓬勃發(fā)展的宏觀環(huán)境不斷得到優(yōu)化和提升，文化建設(shè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重在逐年提高。從大眾層面來看，文化建設(shè)所取得的豐富而巨大的成就正在改變著我們的物質(zhì)生活和精神生活。眾所周知，被歷代文人譽(yù)為“人間天堂”的杭州，原本是長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈中心城市之一，也是一座全球聞名的旅游城市，近幾年來，因?yàn)閾碛辛恕疤焯霉韫取薄皠?dòng)漫之都”等文化名片而享譽(yù)全國。杭州在文化建設(shè)上出奇制勝，成為國內(nèi)眾多城市學(xué)習(xí)效仿的對象。一踏進(jìn)這座城市，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里的老百姓對文化有著一種深厚的感情，衣食住行，無處不在。我想，這才是一座城市真正的魅力所在。如果用我們藝術(shù)家的眼光去觀察，可能會(huì)更加深刻。

文化建設(shè)也在影響著我們在座的每一位同志的事業(yè)。去年年初，在以仲呈祥先生為代表的一大批專家學(xué)者的長期呼吁下，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)審議通過了將藝術(shù)學(xué)科獨(dú)立為“藝術(shù)學(xué)門類”的決議，使原屬“文學(xué)門類”的藝術(shù)學(xué)科成為新的單獨(dú)的學(xué)科門類。這為藝術(shù)教育的發(fā)展提供了更加廣闊和美好的前景。而美術(shù)學(xué)科也由以往的二級(jí)學(xué)科提升為一級(jí)學(xué)科，美術(shù)教育發(fā)展的條件不斷完善和優(yōu)化。我們今天的論壇，正是在這種背景下舉辦的，其主要目的在于深入學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，支持文化產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)教育產(chǎn)學(xué)研融合以及公共文化服務(wù)平臺(tái)建設(shè)的重要精神，總結(jié)交流全國藝術(shù)院校產(chǎn)學(xué)研發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)全國藝術(shù)院校在國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮更加積極的作用。

第4篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

所謂高雅，就是指人或事的內(nèi)在和外在的高品質(zhì)表現(xiàn)。一般來講，對于人的高雅內(nèi)涵研究，主要是針對一個(gè)人內(nèi)在的良好的綜合素養(yǎng)和外在的高尚氣質(zhì)與行為舉止的考量；而對于校園文化活動(dòng)高雅內(nèi)涵的研究，則是對于校園文化活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和中心內(nèi)容層次上的研究。在研究校園文化活動(dòng)的高雅內(nèi)涵建設(shè)中，首先要看我們的活動(dòng)類型和活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是否在內(nèi)容上典雅，在表現(xiàn)上文雅，在形式上優(yōu)雅，把它們綜合在一起就是高雅而令人欣賞的，而不是庸俗的內(nèi)容，粗俗的表現(xiàn)和通俗的形式。所以說，校園文化活動(dòng)的高雅內(nèi)涵就是一個(gè)學(xué)校在校園文化活動(dòng)的內(nèi)容、形式和表現(xiàn)等方面的綜合體的體現(xiàn)。

二、高雅內(nèi)涵活動(dòng)的分類

作為高校校園文化建設(shè)，其最終目標(biāo)是營造良好的教育教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才。設(shè)計(jì)高雅內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)就得結(jié)合高校自身的特點(diǎn)，有針對性地設(shè)計(jì)利于學(xué)生發(fā)展和成長的文化活動(dòng)類型，以致最終服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)高校存在的意義。

1.思想性強(qiáng)的校園文化活動(dòng)

無論任何一個(gè)國家或者一所學(xué)校，其校園文化活動(dòng)應(yīng)充滿較強(qiáng)的思想性。思想理論教育文化活動(dòng)應(yīng)該成為活動(dòng)的核心主題，應(yīng)主題鮮明，具有時(shí)代意義。我們培養(yǎng)人才的目的，就是要培養(yǎng)將來服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)，肩負(fù)起祖國建設(shè)事業(yè)偉大重任的優(yōu)秀人才，培養(yǎng)熱愛黨和擁護(hù)黨的合格先進(jìn)青年知識(shí)分子。思想性強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，是青年大學(xué)生的成長和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生命力的動(dòng)力源泉。而且這也是學(xué)校教育頂層設(shè)計(jì)的基點(diǎn)，更是高校校園文化活動(dòng)的高雅內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從國家層面的價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)層面的價(jià)值取向，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)方面來詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這不僅是對于的繼承與發(fā)展，而且是對于中國化的的在創(chuàng)新，也是對高校大學(xué)生思想引領(lǐng)的重要內(nèi)容。把它作為高校校園文化活動(dòng)的重要類型，具有培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的重要含義，具有改造和創(chuàng)造一個(gè)新世界的功能作用，是大學(xué)校園文化活動(dòng)不可缺少的高雅內(nèi)涵的活動(dòng)內(nèi)容。

2.藝術(shù)性強(qiáng)的校園文化活動(dòng)

在很多高校的校園文化活動(dòng)中，藝術(shù)類型的活動(dòng)是相當(dāng)缺失的，尤其是一些理工科院校十分突出。他們把高雅藝術(shù)進(jìn)校園當(dāng)成是一種故弄玄虛，認(rèn)為不值一提。認(rèn)為搞這些高雅藝術(shù)活動(dòng)，一則是學(xué)生沒有欣賞藝術(shù)的天賦；二則是學(xué)生沒有藝術(shù)類的知識(shí)基礎(chǔ)；三則是高雅藝術(shù)進(jìn)校園是費(fèi)力不討好，辦活動(dòng)辛苦，學(xué)生又不喜歡；四則是高雅藝術(shù)進(jìn)校園需要投資，不愿意投入；五則是高雅的藝術(shù)會(huì)讓學(xué)生分心，影響正常的學(xué)習(xí)等等。這些認(rèn)知和看法都是俗人的眼光，是膚淺和錯(cuò)誤的。就是因?yàn)楫?dāng)前高校的這些不足，才更得應(yīng)該重視高雅藝術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)。關(guān)于高雅藝術(shù)進(jìn)校園黨和國家是十分重視的。2006年和2010年財(cái)政部、教育部和文化部相繼為此發(fā)文，要求讓高雅藝術(shù)走進(jìn)大學(xué)校園，提倡堅(jiān)持“走進(jìn)大師、感受經(jīng)典、陶冶情操、提高修養(yǎng)”的主題，把高雅藝術(shù)活動(dòng)深入人心。通過組織音樂舞蹈專業(yè)院團(tuán)把“管弦交響樂、藝術(shù)歌曲表演、現(xiàn)代歌劇、芭蕾舞劇、京劇和民族器樂”等音樂舞蹈藝術(shù)帶進(jìn)校園；通過美術(shù)、書法、攝影等專業(yè)機(jī)構(gòu)把“國畫、雕塑、人體、時(shí)裝秀、書法、攝影”等作品和展示引入校園等方式，讓這些高雅藝術(shù)與學(xué)生近距離接觸，消除學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞，緩解學(xué)習(xí)的壓力，充實(shí)理工科對于文科藝術(shù)類元素的缺失，提高學(xué)生的審美能力，擴(kuò)充學(xué)生的藝術(shù)視野，了解人類藝術(shù)的真諦，為培養(yǎng)健全的人格和健康的心理具有積極作用。

3.文學(xué)性強(qiáng)的校園文化活動(dòng)

一個(gè)學(xué)校的存在和外在表現(xiàn)無不都是以文學(xué)內(nèi)涵的形式來表達(dá)的。校園文化活動(dòng)是校園人文建設(shè)的最為深刻的文學(xué)性的表現(xiàn)，校園人文精神的再現(xiàn)是一種融思想性、藝術(shù)性和文學(xué)性為一體的文學(xué)表現(xiàn)形式，其語言、標(biāo)示、媒介和文字也無不展現(xiàn)其文學(xué)性的特征。無論哪一種活動(dòng)，某一種思想或者某一樣藝術(shù)都在文學(xué)中升華。所以說，文學(xué)性的高雅內(nèi)涵的活動(dòng)是無所不在的。這里要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)是，純文學(xué)性的高雅內(nèi)涵活動(dòng)的途徑和對人的可塑性的論述。在高校校園文化活動(dòng)中，節(jié)目主持人的文學(xué)修養(yǎng)、節(jié)目主持詞的文學(xué)內(nèi)涵、詩歌朗誦的文學(xué)浪漫、演講比賽和辯論賽的語言文學(xué)技巧、舞臺(tái)設(shè)計(jì)的文學(xué)性意境、相聲小品的文學(xué)創(chuàng)意與口才能力、歌劇演唱的文學(xué)劇情等等，這些活動(dòng)都具有強(qiáng)烈的文學(xué)性，是校園文化活動(dòng)高雅內(nèi)涵形成的經(jīng)典。

三、高雅內(nèi)涵的功能和作用

第5篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

平面設(shè)計(jì)教學(xué)在職業(yè)學(xué)校學(xué)生傳播中具有教育價(jià)值。美術(shù)是感性的認(rèn)知藝術(shù)，它可以強(qiáng)烈地作用于人的意識(shí)，有效地發(fā)揮德育功能。美術(shù)的道德內(nèi)容有機(jī)地融化在藝術(shù)的意象形式中，潤物無聲地使受教育者的道德境界得到提升。美術(shù)的教育功能尤勝于其它藝術(shù)，一是因?yàn)槠浣逃娜嫘院推占靶?，受眾面廣，二是因?yàn)槊佬g(shù)的直觀性，可讀性，猶如現(xiàn)身說法，活靈活現(xiàn)，其感人至深且快捷。因此，在構(gòu)建和諧校園的同時(shí)，將校園文化建設(shè)納入美術(shù)教育之中，職校學(xué)生可以從平面設(shè)計(jì)教學(xué)入手，促進(jìn)校園文化建設(shè)，主要實(shí)施方案如下：

1．通過欣賞和設(shè)計(jì)平面作品，樹立成就感、自豪感縱觀當(dāng)前的學(xué)校美術(shù)教學(xué)，課堂上常見的中外名畫，大都是畫家的傾心之作，通過欣賞，培養(yǎng)職校學(xué)生愛國、愛校精神。尤其強(qiáng)調(diào)我國民族特有的藝術(shù)形式，諸如中國畫、書法所見經(jīng)典作品，對職校學(xué)生進(jìn)愛國、愛校的藝術(shù)教育是當(dāng)前美術(shù)教育功能的迫切需要。在傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，有各種各類個(gè)性紛呈的科目，其中學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)美術(shù)平面作品，應(yīng)納入職校學(xué)生美術(shù)教育中的一門必修科目，如《版式設(shè)計(jì)》、《海報(bào)設(shè)計(jì)》、《封面設(shè)計(jì)》、《標(biāo)志設(shè)計(jì)》等等，加深學(xué)生對設(shè)計(jì)學(xué)概念的理解，通過欣賞悠久的設(shè)計(jì)文化，理解和熱愛豐富的校園文化，弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，促使學(xué)生設(shè)計(jì)出主題鮮明、內(nèi)涵豐富、富有情趣、教育意義深刻的平面設(shè)計(jì)作品，在豐富校園文化建設(shè)的同時(shí)，促使學(xué)生樹立成就感、自豪感的養(yǎng)成，其教育意義更為深刻，為和諧校園文化建設(shè)提供思想保證。

2．培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)校園文化建設(shè)中外美術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長，優(yōu)美典雅的經(jīng)典美術(shù)作品，活潑生動(dòng)的造型形象，豐富多樣的藝術(shù)門類，因而能觸動(dòng)學(xué)生情感，震撼學(xué)生心靈，讓大學(xué)生在耳濡目染中去認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)真善美，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。優(yōu)秀的平面作品集中展示了中華民族的傳統(tǒng)美德，完全可以警示后世、激勵(lì)今人，平面設(shè)計(jì)作品是校園文化最富有特色的藝術(shù)形式，它融合了幾千年的文化藝術(shù)精華，熔思想性、藝術(shù)性、鼓動(dòng)性于一爐，具有極高的審美價(jià)值。在平面設(shè)計(jì)中有主題鮮明，追求思想美的境界；有內(nèi)容深刻，追求韻味美的念白；有動(dòng)作細(xì)膩，追求形象美的做工；有扣人心弦，追求韻律美的設(shè)計(jì)；還有協(xié)調(diào)色彩的調(diào)配，安排擺放在和諧的地理位置等等，都能使學(xué)生置身于美的情境之中，伴隨著強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，充滿了激情，在邊看邊學(xué)邊體驗(yàn)中培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，為和諧校園文化建設(shè)增添亮色。

3．有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新合作能力平面設(shè)計(jì)是一項(xiàng)融思想、構(gòu)圖、設(shè)計(jì)、色彩、宣傳等多門藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。在職業(yè)學(xué)校學(xué)生開設(shè)平面設(shè)計(jì)課，讓他們參與一些平面設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)，有助于提升學(xué)生的文化品格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平，也有助于強(qiáng)化學(xué)生的語言表述能力和組織能力，更有助于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)平面設(shè)計(jì)人才，為校園文化建設(shè)和社會(huì)培養(yǎng)人才。

二、實(shí)施平面設(shè)計(jì)教學(xué)的方法及步驟

在分析了對職校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀和平面設(shè)計(jì)教育的重要性同時(shí)，更應(yīng)抓緊實(shí)施平面設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)際操作。

1．面上調(diào)查，摸清底數(shù)，選擇確立好創(chuàng)業(yè)小組、試點(diǎn)班或試點(diǎn)校等。由點(diǎn)帶面，讓典型帶動(dòng)一般，讓學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，先行普及平面設(shè)計(jì)基本知識(shí)、基本操作程序的教學(xué)工作，然后步入實(shí)際操作課程教學(xué)。

2．欣賞與操作設(shè)計(jì)要同步進(jìn)行。學(xué)生在欣賞平面設(shè)計(jì)時(shí)，教師要注重理論知識(shí)和內(nèi)涵知識(shí)的介紹，并滲透思想教育內(nèi)容，讓學(xué)生先激起對平面設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的熱情；然后讓設(shè)計(jì)、制作、裝飾、交流等互位交錯(cuò)進(jìn)行，重點(diǎn)對有影響的設(shè)計(jì)進(jìn)行重點(diǎn)制作教學(xué)與輔導(dǎo)，匯集優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)作品，以至形成多樣的程式化構(gòu)圖和富有變化的平面設(shè)計(jì)作品。

3．除課堂教學(xué)外，還可通過外出參觀，看、聽、說、做有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生參與平面設(shè)計(jì)的制作過程和現(xiàn)場設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作等形式，直接接觸平面設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。通過真真切切的看、明明白白的聽、扎扎實(shí)實(shí)的做，化被動(dòng)為主動(dòng)，讓更多的學(xué)生很快進(jìn)入實(shí)際學(xué)習(xí)操作階段。只有進(jìn)入這樣階段，學(xué)生的鑒賞辨析力才能得以升華。

第6篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

1．美術(shù)教育可以改善校園文化

校園優(yōu)美的環(huán)境在學(xué)校教育中具有十分重要的意義，優(yōu)美的校園環(huán)境可以使人積極向上、賞心悅目、身心愉快，并且將良好的學(xué)習(xí)氛圍創(chuàng)造出來。美術(shù)教師在具體的教學(xué)過程中需要與學(xué)校開展的校園文化活動(dòng)進(jìn)行充分的結(jié)合，從而將學(xué)生的主觀能動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來，引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)造性的勞動(dòng)。校園可以說是一個(gè)有著豐富思想教育功能的多媒體，在進(jìn)行校園環(huán)境標(biāo)志制作的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極地動(dòng)手設(shè)計(jì)，比如設(shè)計(jì)安裝草坪的提示性標(biāo)語，可以讓校園每一處角落都充滿生活的五彩繽紛，使校園成為一首無聲的詩以及一幅立體的畫。

2．校園文化可以將展示美術(shù)才華的舞臺(tái)提供給學(xué)生

美術(shù)教師在具體的教學(xué)過程中可以對校園周圍的環(huán)境進(jìn)行積極的借助，使其變成學(xué)生交流與學(xué)習(xí)的平臺(tái)，促使學(xué)生利用美術(shù)活動(dòng)參與到校園文化建設(shè)的實(shí)踐中來。比如學(xué)校的會(huì)議室、會(huì)客室、走廊、專用室以及學(xué)生自己的宿舍都可以用學(xué)生創(chuàng)作的美術(shù)作品來美化，這樣就能夠?qū)W(xué)生多姿多彩、積極向上的一面展現(xiàn)出來。因?yàn)槊佬g(shù)作品都是學(xué)生自己創(chuàng)造而來，所以校園文化在他們的心里具有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，對學(xué)校營造出來的濃郁的文化氣氛有很大的幫助?？傊?，通過這種方式不但可以使學(xué)生融入到校園的環(huán)境建設(shè)中，還可以使學(xué)生的作用從環(huán)境中突顯出來，從而能夠有效地實(shí)現(xiàn)人文與環(huán)境之間的和諧。

二、小學(xué)美術(shù)教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的有效對策

校園文化建設(shè)的責(zé)任重大，必須要經(jīng)歷長期的發(fā)展，并不是一時(shí)半刻就能夠成功的。校園文化建設(shè)離不開推陳出新的美術(shù)教育，在美術(shù)活動(dòng)中教師所具有的藝術(shù)修養(yǎng)與美術(shù)活動(dòng)自身的時(shí)尚元素可以體現(xiàn)出校園文化的多彩性，并且能夠充分地適應(yīng)小學(xué)生追求新鮮事物與好奇的特點(diǎn)，也可以使校園文化建設(shè)的效果事半功倍。因此，筆者認(rèn)為，美術(shù)教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的突破口，將校園文化建設(shè)與美術(shù)教育相結(jié)合能夠發(fā)揮十分重要的作用。校園開展文化建設(shè)的重要突破口就是將美術(shù)教育的元素融入進(jìn)來，其屬于一種建設(shè)校園文化的創(chuàng)新舉措。下面就介紹小學(xué)美術(shù)教育與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合的有效對策。

1．通過對美術(shù)教育的利用使校園文化充滿生機(jī)

小學(xué)生往往都對美術(shù)非常感興趣，而小學(xué)的美術(shù)教育則能夠充分地適應(yīng)小學(xué)生的天性，因此小學(xué)美術(shù)教育能夠更好地對小學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以小學(xué)美術(shù)教師在具體的教學(xué)過程中必須要做好對學(xué)生的專業(yè)教育工作，并且與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)新小學(xué)美術(shù)的教學(xué)方式，積極開展各種各樣的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從而有效地拓展美術(shù)教學(xué)空間。總之，由于小學(xué)美術(shù)教育能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的潛能充分地激發(fā)出來，因此能夠使校園文化的建設(shè)充滿活力。所以，小學(xué)美術(shù)教育能夠?qū)π@文化的建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用，與此同時(shí)，校園文化建設(shè)對小學(xué)生自身美術(shù)素養(yǎng)又具有熏陶和提升的作用，兩者之間具有相輔相成的關(guān)系。因此教師必須要對這種關(guān)系進(jìn)行充分的利用，在促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)水平不斷提升的同時(shí)，又加強(qiáng)了校園文化建設(shè)。

2．積極培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞力

小學(xué)美術(shù)教育的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生欣賞和感悟生活美與藝術(shù)美的能力。要想促進(jìn)學(xué)生審美品味的提高，就必須重視學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)。為了服務(wù)校園文化建設(shè)，教師必須將校園美術(shù)活動(dòng)延伸到社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)中，小學(xué)生可以在實(shí)踐中真正感悟到美術(shù)教育的重要性。比如，在具體的美術(shù)教育當(dāng)中，美術(shù)分為繪畫、書法、手工制作、雕塑等，積極開展美術(shù)教育可以陶冶學(xué)生情操，還能提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，最終有效地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。在對小學(xué)生的審美鑒賞力進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，教師可以對學(xué)校的校園綠化、校園建筑、雕塑等一些環(huán)境資源進(jìn)行充分的利用，同時(shí)也可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)評(píng)比欄與板報(bào)，設(shè)計(jì)具有特色的?？饷妫瑥亩芎玫伢w現(xiàn)學(xué)校的美術(shù)文化氣氛，最終有效地結(jié)合校園文化建設(shè)與美術(shù)教育。

3．通過美術(shù)教育使學(xué)生積極地參與校園文化建設(shè)

學(xué)生是校園文化建設(shè)的主體之一，所以教師在具體的美術(shù)教育工作中必須要使學(xué)生將自身的主體性充分地發(fā)揮出來，要對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使每一位小學(xué)生都能夠充分地參與到學(xué)校的文化建設(shè)中。同時(shí)也要讓學(xué)校的文化環(huán)境能夠與學(xué)生的生理心理特點(diǎn)更加貼近，并且使小學(xué)生的心理需求和生理需求都得到充分的滿足。在教師的積極引導(dǎo)下，小學(xué)生在校園文化建設(shè)中的參與能夠使建設(shè)主體的多元性得以實(shí)現(xiàn)，并且還能夠提升自身學(xué)習(xí)美術(shù)的成就感。因此為了對學(xué)生起到更好的引導(dǎo)作用，教師在美術(shù)教育中除了要讓學(xué)生掌握必要的美術(shù)知識(shí)之外，更為關(guān)鍵的是要讓小學(xué)生真正地學(xué)會(huì)怎么運(yùn)用知識(shí)。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分地參與到校園環(huán)境的設(shè)計(jì)中，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的看法對學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物和標(biāo)志等進(jìn)行設(shè)計(jì)，并且在跑道兩邊的宣傳欄中展示小學(xué)生的創(chuàng)意思路。組織利用這種活動(dòng)，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)之外，同時(shí)還會(huì)使小學(xué)生的實(shí)踐能力得以提升，并且還可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。

4．找到校園文化建設(shè)與美術(shù)教育的契合點(diǎn)

在開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，教師必須要有效地結(jié)合學(xué)校的文化建設(shè)和小學(xué)生自身的特點(diǎn)，并且積極地探索校園文化建設(shè)與美術(shù)教育的契合點(diǎn)，立足于美術(shù)教學(xué)的實(shí)際，通過校園文化建設(shè)積極地改造校園的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境。比如，教師可以鼓勵(lì)小學(xué)生以班級(jí)為單位舉辦班級(jí)優(yōu)秀作品展。通過這種活動(dòng)方式能夠有效地提升校園的文化氛圍，同時(shí)還可以很好地培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)意識(shí)?？傊?，通過類似于班級(jí)優(yōu)秀作品展這種活動(dòng)方式，除了能夠使校園文化建設(shè)主體的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)得以不斷提升，而且還能夠?qū)⑿碌姆椒ê退悸诽峁┙o校園文化建設(shè)，最終可以有效地保證校園文化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)語

第7篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

論文摘要:本文通過分析校園文化建設(shè)與藝術(shù)教育的有機(jī)聯(lián)系，從三方面談中等衛(wèi)生學(xué)校如何通過藝術(shù)教育提高校園文化品位:通過藝術(shù)課程改革和科研活動(dòng)促進(jìn)特色校園文化的形成;通過開展藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)多樣化校園文化的形成;通過創(chuàng)設(shè)良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境促進(jìn)環(huán)境育人。

校園文化與藝術(shù)教育的有機(jī)聯(lián)系

校園文化是師生在長期教育實(shí)踐中逐步創(chuàng)造形成并共同遵循的、具有獨(dú)特凝聚力的、穩(wěn)定的思想觀念及行為方式，包括價(jià)值觀念、道德行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等內(nèi)容。校園文化是學(xué)校辦學(xué)理念、制度規(guī)范和行為方式的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校教育教學(xué)和德育工作的有機(jī)組成部分，具有教育、導(dǎo)向、激勵(lì)、審美和社會(huì)化等功能，在促進(jìn)學(xué)生健康成長和學(xué)校精神文明建設(shè)中具有不可替代的作用。校園文化的形成有賴于文化活動(dòng)和藝術(shù)教育活動(dòng)的開展。

沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育。2002年7月25日，教育部頒發(fā)了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，其中提到，藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。藝術(shù)教育能使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛國主義精神;提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念;陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，健康身心，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

中等衛(wèi)生學(xué)校是中等職業(yè)學(xué)校的一種類型，學(xué)生年齡在15～18歲，如何實(shí)施藝術(shù)教育是衛(wèi)生職業(yè)教育工作者必須思考的問題。我校認(rèn)真貫徹執(zhí)行《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，開展藝術(shù)類課程教學(xué)，組織課外、校外藝術(shù)教育活動(dòng)，搞好校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)。學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，每年舉辦綜合性藝術(shù)活動(dòng)，與藝術(shù)課程教學(xué)相結(jié)合，擴(kuò)展了藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式，對培養(yǎng)技能型人才，提高校園文化品位起到了積極的推動(dòng)作用。

藝術(shù)課程改革、科研活動(dòng)促進(jìn)學(xué)校特色校園文化的形成

國務(wù)院《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出:要堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針，深化職業(yè)教育教學(xué)改革，面向社會(huì)、面向市場辦學(xué);要根據(jù)市場和社會(huì)需要，合理調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，大力推進(jìn)課程改革，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。我校是國家級(jí)重點(diǎn)中等職業(yè)學(xué)校，是制造業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)技能型緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)基地，是教育部、財(cái)政部認(rèn)定的中央財(cái)政支持護(hù)理職業(yè)教育實(shí)訓(xùn)基地。經(jīng)過長期建設(shè)和發(fā)展，先后為國家培養(yǎng)了2萬多名衛(wèi)生技術(shù)人才。學(xué)校從2003年開始實(shí)行學(xué)年學(xué)分制，根據(jù)衛(wèi)生行業(yè)對技能專門人才的需求，針對職業(yè)崗位設(shè)置課程，突出職業(yè)技能培養(yǎng)，增設(shè)與崗位準(zhǔn)入和職業(yè)資格相適應(yīng)的課程。如在護(hù)理專業(yè)中增設(shè)現(xiàn)代禮儀、護(hù)理文秘等選修課程，更好地發(fā)揮其作為廣東省重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)的示范作用。

藝術(shù)教育促進(jìn)了我校學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)?！捌胀ń逃懈呖?，職業(yè)教育有技能大賽”。我校積極參加國家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)職業(yè)教育技能競賽，取得了優(yōu)異成績。比如，參加全國首屆衛(wèi)生職業(yè)院校護(hù)理操作技能大賽榮獲團(tuán)體一等獎(jiǎng);有四名學(xué)生分別榮獲全能一等獎(jiǎng)、單項(xiàng)“鼻飼法”一等獎(jiǎng)、單項(xiàng)“徒手心肺復(fù)蘇法”二等獎(jiǎng)、單項(xiàng)“靜脈輸液法”二等獎(jiǎng)。因此，校園文化建設(shè)必須與學(xué)校專業(yè)特色、人才培養(yǎng)模式相適應(yīng)，形成具有自身特色的校園文化。

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的有效手段。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步對中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)提出了越來越高的要求。學(xué)?？山Y(jié)合實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，有目的地開設(shè)與藝術(shù)教育有關(guān)的任選課程，讓學(xué)生接受較系統(tǒng)的藝術(shù)教育，如文學(xué)欣賞、美育基礎(chǔ)、健美操、書法、現(xiàn)代禮儀等。比如，我校護(hù)理專業(yè)結(jié)合舞蹈藝術(shù)開設(shè)的形體訓(xùn)練課，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，她們儀表姿態(tài)優(yōu)美、大方，充滿自信，精神面貌好，在各級(jí)技能競賽、文藝表演和禮儀活動(dòng)中充分展現(xiàn)了年青一代護(hù)理學(xué)生的風(fēng)采。

學(xué)校結(jié)合藝術(shù)教育積極開展科研活動(dòng)。如《中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校護(hù)理專業(yè)學(xué)生美育素質(zhì)狀況調(diào)查》是中國教育學(xué)會(huì)美育專業(yè)委員會(huì)“十一五”重點(diǎn)課題。學(xué)生自覺參與教研實(shí)踐，藝術(shù)教育水平和學(xué)術(shù)水平不斷提高。通過藝術(shù)教育課程改革與科研活動(dòng)豐富和創(chuàng)新了多樣化的校園文化，使校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)得到進(jìn)一步提升，促進(jìn)了學(xué)校的教學(xué)改革，形成了自身的辦學(xué)特色。

開展藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)多樣化校園文化的形成

課外、校外藝術(shù)活動(dòng)是學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分，能促進(jìn)多樣化校園文化的形成。我校的辦學(xué)宗旨是讓每一名學(xué)生都健康成長。多年來，我校充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，廣泛開展藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是通過健全各種文化社團(tuán)，包括紫荊文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、演講協(xié)會(huì)、舞蹈與健美操協(xié)會(huì)、籃球協(xié)會(huì)、口琴協(xié)會(huì)、吉他協(xié)會(huì)、象棋協(xié)會(huì)、花卉協(xié)會(huì)等9個(gè)社團(tuán)，組織4730名共青團(tuán)員利用雙休日開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)。如舉辦了“活力五月”社團(tuán)文化月活動(dòng)，推出了青年喜愛的文學(xué)之星大賽、征文比賽、書畫比賽、演講比賽、棋友積分賽、現(xiàn)代舞比賽以及音樂會(huì)等活動(dòng)。豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)發(fā)揮了活動(dòng)育人和環(huán)境育人的作用。 轉(zhuǎn)貼于

在藝術(shù)教育中，學(xué)校還結(jié)合重大節(jié)日慶典活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育。學(xué)校成立了教師、學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，培養(yǎng)師生多方面的興趣、愛好和特長，豐富了學(xué)生課余生活。學(xué)校定期組織藝術(shù)團(tuán)在每年的元旦、“七一”、教師節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日舉行文藝演出，節(jié)目深受校內(nèi)外觀眾的喜愛。學(xué)校參加各級(jí)教育行政部門舉辦的學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)，獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)，如我校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)舞蹈《傣族情懷》獲湛江市首屆青年熱舞大賽銅獎(jiǎng)。藝術(shù)活動(dòng)形成了多樣化校園文化，使學(xué)生的個(gè)性和藝術(shù)潛能得到了充分發(fā)揮。

校園文化藝術(shù)環(huán)境的形成促進(jìn)環(huán)境育人

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育教學(xué)的載體之一，是實(shí)施素質(zhì)教育的突破口，學(xué)校必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園文化藝術(shù)環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。如校園的廣播、演出、展覽、展示以及校園整體設(shè)計(jì)，均有利于營造健康、高雅的學(xué)校文化藝術(shù)氛圍，有利于美育的開展。一是學(xué)校成立廣播站。每天由學(xué)生定期為師生播放中英文新聞、詩歌、音樂。二是組織師生藝術(shù)團(tuán)參加校內(nèi)外藝術(shù)演出。三是開展師生書法、攝影、藝術(shù)表演，護(hù)理、英語、德育主題教育等技能競賽、全國中等職業(yè)學(xué)校文明風(fēng)采競賽獲獎(jiǎng)?wù)魑牡然顒?dòng)。學(xué)校經(jīng)常舉行“明理 立志 勤學(xué) 成才”主題教育活動(dòng)暨教學(xué)成果展示大會(huì)，在?？峡菍W(xué)生參加全國和廣東省中等職業(yè)學(xué)校文明風(fēng)采競賽獲獎(jiǎng)?wù)魑?舉辦以“告別不文明行為”為主題的演講活動(dòng)，通過各種形式的宣傳和引導(dǎo)，營造健康、高雅的文化藝術(shù)氛圍，使學(xué)生講文明、講禮貌。四是注重校園的整體設(shè)計(jì)。通過校園環(huán)境建設(shè)提高校園文化環(huán)境，提出了校園建設(shè)“六化”目標(biāo):即綠化、凈化、亮化、美化、硬底化和藝術(shù)化，其中藝術(shù)化是核心，旨在為學(xué)生營造一種寬松、富有活力的校園文化氛圍。學(xué)校每年都投入專項(xiàng)資金改建、擴(kuò)建文體活動(dòng)場所，增添文化設(shè)施。學(xué)校歷年來均被評(píng)為湛江市花園式、園林式單位。優(yōu)美的環(huán)境可以使學(xué)生心情舒暢，激發(fā)他們熱愛自然、積極進(jìn)取的精神。

為加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)，學(xué)校定期制作校園文化宣傳墻報(bào)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)。墻報(bào)版面美觀、內(nèi)容豐富，深受師生喜愛。校園文化標(biāo)語掛在校園的燈旗下，展示在電子熒屏上，如“知識(shí)能改變?nèi)说拿\(yùn)”、“花在春天，人在少年”、“自信是邁向成功的第一步”等，如同旗幟，引導(dǎo)師生向文明高雅的校園文化看齊。校園成了一個(gè)綜合課堂，對師生起到潛移默化的教育作用。

藝術(shù)教育提高了校園文化的品位

學(xué)校堅(jiān)持“一切為了學(xué)生的健康成長”的辦學(xué)理念，實(shí)施素質(zhì)教育，圍繞課程改革創(chuàng)建具有自身特色的校園文化，堅(jiān)持教書育人、管理育人、服務(wù)育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)生參加了各級(jí)主管部門、學(xué)術(shù)團(tuán)體主辦的教學(xué)成果、征文和文藝節(jié)目比賽，并榮獲了多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。如2008年參加教育部職成司舉辦的第五屆全國中等職業(yè)學(xué)校“文明風(fēng)采”競賽活動(dòng)榮獲組織獎(jiǎng)，有15篇征文和6個(gè)攝影作品獲獎(jiǎng);參加湛江市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生英語口語技能競賽榮獲團(tuán)體一等獎(jiǎng)，兩名參賽學(xué)生均獲特等獎(jiǎng);學(xué)生藝術(shù)團(tuán)舞蹈《中國鼓》參加湛江市直屬機(jī)關(guān)第七屆青年文藝匯演榮獲二等獎(jiǎng)。我校畢業(yè)生就業(yè)率高達(dá)98%，深受用人單位的歡迎。學(xué)校聲譽(yù)高、生源足，報(bào)讀人數(shù)逐年增加，2009年招生人數(shù)超過3500人。學(xué)校三個(gè)文明建設(shè)也取得了顯著成績，榮獲了全國創(chuàng)建“平安校園”示范學(xué)校、全國關(guān)心成長模范學(xué)校、廣東省書香校園、廣東省安全文明校園等稱號(hào)。

通過開展藝術(shù)教育促進(jìn)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全方位滲透，引導(dǎo)師生積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，通過提高藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)而提升校園文化建設(shè)的品位，充分發(fā)揮校園文化的各項(xiàng)功能，為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

[1]黃凱，王運(yùn)強(qiáng).淺談高校校園景觀小品的設(shè)計(jì)[J].青年文學(xué)家，2009，(18).

第8篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：高校校園；文化景觀；景觀提質(zhì)

校園景觀文化是校園文化的承載，對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。然而大學(xué)校園在建設(shè)過程中，由于過分關(guān)注景觀要素構(gòu)成，對校園景觀應(yīng)該具有的文化內(nèi)涵的關(guān)注不夠，進(jìn)而使得校園景觀在物態(tài)上有所成效，但在景觀的文化性上有所缺失。許多高校校園在文化建設(shè)上有些急功近利，使得景觀文化特征不明顯，景觀文化的表達(dá)欠缺。基于此，本文以淮海工學(xué)院蒼梧校區(qū)為例，試圖探究如何將校園文化藝術(shù)與校園景觀設(shè)計(jì)緊密融合，構(gòu)筑特色校園文化景觀，塑造校園文化氛圍。

1 提出問題：淮海工學(xué)院蒼梧校區(qū)文化景觀建設(shè)現(xiàn)狀

1.1 景觀建設(shè)趨同，人文相對缺失

淮海工學(xué)院1988年建校，環(huán)境景觀建設(shè)以綠化為主，從目前校園景觀建設(shè)來看，校園景觀、規(guī)劃、建筑的協(xié)調(diào)性相對較弱，空間構(gòu)成、建筑風(fēng)格、文化特色、藝術(shù)性等趨同性較強(qiáng)。例如，主樓建筑設(shè)計(jì)與揚(yáng)州大學(xué)中心校區(qū)主樓相類似，缺乏海洋特色的標(biāo)識(shí)性。

1.2 地域文化的傳承及創(chuàng)新不足

割裂歷史文化的傳承，是新時(shí)期高校校園景觀存在的普遍問題。校園建設(shè)過程中，往往較注重對校風(fēng)校訓(xùn)的表現(xiàn)，而忽略地域文化的重要性，使得師生對于校園基地文化的了解欠缺。例如，連云港以海洋文化、西游文化、鏡花緣文化、絲路文化等為特色，校園景觀建設(shè)對于連云港的地域文化呈現(xiàn)不足，缺乏地域文化特色。

1.3 環(huán)境互動(dòng)性欠佳，景觀小品形式單一

環(huán)境景觀建設(shè)對于師生的互動(dòng)性考慮不足。例如，體育館南側(cè)景觀噴泉、主樓前廣場兩個(gè)重要的活動(dòng)空間較少有學(xué)生停留，師生的參與性較弱。校園景觀趨同，對于學(xué)院自身文化特色的呈現(xiàn)不夠，校園路燈、鋪裝、垃圾桶等設(shè)施創(chuàng)新維護(hù)不足。

2 分析問題：淮海工學(xué)院地域文化及校園文化調(diào)研與分析

2.1 地域文化

高校校園景觀本身就是一種地域性文化與民俗文化的體現(xiàn)，作為一種文化載體，應(yīng)折射出當(dāng)?shù)爻鞘兄械拿袼琢?xí)慣、、社會(huì)狀況等?；春９W(xué)院蒼梧校區(qū)坐落在《西游記》文化發(fā)源地花果山西麓，位于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路交匯點(diǎn)、亞歐大陸橋東橋頭堡、全國首批沿海開放城市連云港市。

2.2 校園文化

每所高校在發(fā)展過程中所積淀的人文底蘊(yùn)有所不同，校園文化景觀是學(xué)校性質(zhì)、學(xué)科特色、教學(xué)理念以及校園歷史等最直接的呈現(xiàn)方式，給人一種直觀的感受。2016年3月，依托淮海工學(xué)院建設(shè)江蘇海洋大學(xué)正式列入《江蘇省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》，學(xué)院全力打造海洋品牌，這對學(xué)校后續(xù)文化景觀建設(shè)提出更鮮明的要求。

3 解決問題：淮海工學(xué)院蒼梧校區(qū)校園文化景觀提質(zhì)策略

3.1 從功能角度上的分析提案

（1）教育功能。高校景觀的教育功能是文化景觀的重要組成因素，它的教育性主要體現(xiàn)在科普教育與價(jià)值觀教育方面。在蒼梧校區(qū)文化景觀建設(shè)中可通過如下方式增加文化景觀的教育性：軟質(zhì)景觀方面可在植物樹干上懸掛標(biāo)識(shí)牌，牌面標(biāo)注植物科屬等方式；硬質(zhì)景觀方面可通過新材料、新工藝等創(chuàng)新科技手法激發(fā)學(xué)生求知欲，如生態(tài)駁岸的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、海綿城市在校園景觀中的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)應(yīng)用、文化浮雕與有機(jī)玻璃的創(chuàng)新應(yīng)用等。

（2）歷史人文功能。高校的人文歷史可通過建筑、雕塑、植物等間接反映，景觀因附著歷史人文價(jià)值而有意義，這種價(jià)值隨時(shí)間、空間的變化而變化，校園原有的典型景觀需要保護(hù)、發(fā)展與延續(xù)，以保證歷史性景觀的發(fā)展創(chuàng)造性。蒼梧校區(qū)歷史性、紀(jì)念性的環(huán)境景觀較多，如紀(jì)念林、大鼎、孔子像等，但應(yīng)加強(qiáng)其宣傳與保護(hù)設(shè)計(jì)，目前已對孔子像周邊環(huán)境進(jìn)行了互動(dòng)性改造設(shè)計(jì)，今后應(yīng)逐漸加強(qiáng)對紀(jì)念林的保護(hù)性設(shè)計(jì)。

（3）美學(xué)功能。高校景觀建設(shè)之中應(yīng)在美學(xué)文化指導(dǎo)下進(jìn)行，以彰顯景觀的形式美、色彩美、意境美。景觀的美學(xué)文化性不僅對于景觀設(shè)計(jì)者重要，而且對于校園中的全體師生們也具有重要作用，全校師生也應(yīng)主動(dòng)參與校園景觀美學(xué)文化性建設(shè)。例如，設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可設(shè)計(jì)一些能代表校園自身特色的景觀并在校園中建設(shè)，師生共同栽植紀(jì)念性的植物等能夠塑造細(xì)節(jié)情境美的設(shè)計(jì)改造。

3.2 從景觀類型上的分類提案

（1）建筑。建筑是有形的畫，凝固的音樂。在蒼梧校區(qū)新建建筑中不僅應(yīng)考慮與原有建筑融合，還應(yīng)考慮與學(xué)校特色海洋文化的融入，要熟練運(yùn)用建筑的藝術(shù)語言――空間組合、對比與微差、均衡與穩(wěn)定、節(jié)奏與韻律等手法，賦予建筑時(shí)代文化特色。

（2）植物。校園景觀建設(shè)中應(yīng)有意識(shí)塑造能夠體現(xiàn)校園歷史文化感的樹木，尤其是校區(qū)主入口軸線兩側(cè)的樹木是校園歷史文化最直接呈現(xiàn)的載體。為突顯校園植物的文化性，在校園植物造景中應(yīng)選擇能代表校園特色文化氛圍的植物類型以體現(xiàn)其象征意義。

（3）雕塑。高校中的雕塑是校園景觀的重要組成部分，對于校園景觀的主題思想起到畫龍點(diǎn)睛的作用，其中一部分雕塑的設(shè)立就旨在通過雕塑本身的文化性對人們進(jìn)行教育，其主要表達(dá)形式有紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑等。目前蒼梧校區(qū)以紀(jì)念性雕塑為主，應(yīng)增加其他類型雕塑，以激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)并達(dá)到美化校園的功用。

（4）水景。中國傳統(tǒng)文化有“仁者樂山，智者樂水”之說，作為靈性與智慧的象征，水環(huán)境的設(shè)計(jì)扮演者重要角色。當(dāng)前，蒼梧校區(qū)水環(huán)境需進(jìn)一步完善，在改善水環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)增加亭臺(tái)廊榭軒等，使得人與水產(chǎn)生互動(dòng)，增加趣味性。

（5）其他。除建筑、植物、雕塑、水景等景觀外，還有道路鋪裝、景觀石、景觀導(dǎo)視系統(tǒng)等都可體現(xiàn)景觀文化性。比如在道路鋪裝的關(guān)鍵位置鑲嵌彩繪瓷磚、金屬浮雕等，或在鋪裝圖案上來體現(xiàn)該學(xué)校的歷史文化。

4 結(jié)語

景觀文化建設(shè)是校園景觀設(shè)計(jì)的靈魂所在，它折射出校園文化的氣質(zhì)與景觀質(zhì)量水平。本文通過理論聯(lián)系實(shí)際的方法，對淮海工學(xué)院蒼梧校區(qū)景觀環(huán)境進(jìn)行實(shí)地考察，從美學(xué)、教育、歷史人文的文化功能性出發(fā)，對建筑、植物、雕塑、景觀標(biāo)識(shí)等的文化性進(jìn)行分層討論，并總結(jié)景觀文化性的塑造提案。校園文化景觀能夠提升學(xué)校形象、地位，豐富校園景觀種類，增進(jìn)師生與校園空間環(huán)境的情感，促進(jìn)高校的和諧發(fā)展。

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第9篇：藝術(shù)校園文化設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生社團(tuán)；校園文化；人文素質(zhì)教育；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）26-0205-02

高職學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)和人文素質(zhì)教育中起著重要的作用。校園文化是決定高校競爭力和興衰的根本所在，是一種看不見但又感受得到的氛圍，包含一所學(xué)校多年來積累沉淀下來的辦學(xué)理念、行為方式和價(jià)值取向。由學(xué)生自主創(chuàng)立的伯牙藝術(shù)團(tuán)在校園文化建設(shè)中脫穎而出，成為校園學(xué)生社團(tuán)建設(shè)發(fā)展的領(lǐng)頭軍，是學(xué)生參與校園文化建設(shè)的重要基地。伯牙藝術(shù)團(tuán)開辟了日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文素質(zhì)教育新基地，成為學(xué)生人文精神培養(yǎng)與提升的重要平臺(tái)。

一、伯牙藝術(shù)團(tuán)的基本定位與特色

日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院伯牙藝術(shù)團(tuán)是由學(xué)生自籌資金運(yùn)作的校園組織團(tuán)體，成立于2007年。作為校園文化建設(shè)的重要載體，7年來，伯牙藝術(shù)團(tuán)在學(xué)院黨團(tuán)組織的引導(dǎo)下，緊扣學(xué)院“理論與實(shí)踐并重，技術(shù)與人文融通”的辦學(xué)理念，充分發(fā)揮大學(xué)生的主人翁精神，自主創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、全面發(fā)展，在校園文化建設(shè)及大學(xué)生人文素質(zhì)教育方面開拓新的領(lǐng)域，全面提升在校大學(xué)生的綜合素質(zhì)。伯牙藝術(shù)團(tuán)把發(fā)展思路定位為：充分發(fā)揮大學(xué)生主體作用，多渠道開展校園文化活動(dòng)，從藝術(shù)、文化、創(chuàng)新、實(shí)踐等各領(lǐng)域全面開拓，通過校園精品活動(dòng)開展、校外特色社會(huì)實(shí)踐拓展、模擬公司化運(yùn)營的校園文化傳媒創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)等，積極打造好校園文化平臺(tái)，以大學(xué)生綜合發(fā)展為己任，塑造高品質(zhì)校園文化氛圍。

二、伯牙藝術(shù)團(tuán)作為校園文化建設(shè)和人文素質(zhì)教育平臺(tái)的重要作用

隨著教育體制改革的不斷深入和大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方式出現(xiàn)的新變化，大學(xué)生社團(tuán)日益成為高校中具有重大影響力和凝聚力的群體。在這個(gè)群體里，每個(gè)人都能積極參與。他們在這個(gè)組織里進(jìn)行各種活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉了自己的能力，如人際交往的能力、口頭表達(dá)的能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)和決策能力。它既是學(xué)生思想政治工作的一個(gè)渠道，又是高校共青團(tuán)育人的有效載體，對于營造大學(xué)校園文化氛圍起到重要作用。

1.伯牙藝術(shù)團(tuán)的起步是加強(qiáng)學(xué)生艱苦奮斗教育的重要基地。學(xué)生社團(tuán)在推進(jìn)校園文化建設(shè)中起到了不可估量的作用，社團(tuán)的發(fā)展更好地促進(jìn)學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。但是社團(tuán)成立的初期總是會(huì)經(jīng)歷一些困難，如經(jīng)驗(yàn)不足、資金周轉(zhuǎn)困難等，這就對我們社團(tuán)成員提出了更高的要求。伯牙藝術(shù)團(tuán)在成立初期并沒有齊全的硬件設(shè)施，沒有大的規(guī)模。成立后，團(tuán)內(nèi)面臨的首要問題是：團(tuán)內(nèi)基金怎么籌集？眾所周知，沒有錢怎么辦事？骨干成員不知道該如何去運(yùn)作，究竟是要向現(xiàn)實(shí)環(huán)境低頭，還是繼續(xù)埋首持續(xù)夢想？于是成立初期在幾名團(tuán)內(nèi)骨干成員帶動(dòng)下通過回收可利用垃圾，變賣換錢。這些舉動(dòng)感染了團(tuán)內(nèi)其他成員，后來紛紛捐錢，充當(dāng)團(tuán)費(fèi)，解決了團(tuán)內(nèi)的基本基金。

2.伯牙藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展是加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的重要基地。學(xué)生社團(tuán)在提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力方面具有課堂教育教學(xué)所不可替代的功能，然而，當(dāng)前我國諸多高校的學(xué)生社團(tuán)在運(yùn)行中仍然存在著一系列的問題，為此，必須通過加強(qiáng)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合等途徑加強(qiáng)社團(tuán)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮自身應(yīng)有功能，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的全面提升。

在2009年日照市首屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽中，由伯牙藝術(shù)團(tuán)組建的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)所申請的“伯牙校園文化傳媒”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目榮獲唯一一項(xiàng)一等獎(jiǎng)，自此伯牙校園文化傳媒大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)拉開序幕。本創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目主要以校園為陣地、以學(xué)生為服務(wù)對象，搭建校企合作的文化藝術(shù)平臺(tái)，進(jìn)行傳媒推廣、演出策劃、品牌推介及各類慶典活動(dòng)，租賃音響設(shè)備、服裝等。

創(chuàng)辦伯牙校園文化傳媒的重點(diǎn)在于業(yè)務(wù)、經(jīng)營場所、經(jīng)營手法的創(chuàng)新，這也是伯牙校園文化傳媒的與眾不同之處。伯牙人不但向市場推出各項(xiàng)傳媒服務(wù)，而且也為那些對文化傳媒行業(yè)有興趣的日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院及其他駐日高校乃至周邊地區(qū)高校的在校大學(xué)生提供了一個(gè)可實(shí)踐和可操作的文化傳媒平臺(tái)。

伯牙人將伯牙校園文化傳媒投入商業(yè)運(yùn)作，但并不以盈利的多少作為唯一目的。伯牙人與對文化傳媒行業(yè)有興趣的投資人簽訂合同，共同承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共同受益。伯牙校園文化傳媒的這種發(fā)展模式一方面增強(qiáng)了市場競爭力，為提高收益創(chuàng)造了條件，另一方面市場化運(yùn)作可以豐富在校大學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，它產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)也將在一定程度上提高學(xué)校的知名度，從而形成良好的互動(dòng)，促進(jìn)日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園文化的繁榮和發(fā)展。通過不斷的努力進(jìn)取，伯牙人把伯牙校園文化傳媒創(chuàng)辦成一個(gè)展現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和精神的窗口，為其他的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)導(dǎo)航。

3.伯牙藝術(shù)團(tuán)更是校園文化建設(shè)和人文素質(zhì)教育的重要文化陣地。作為當(dāng)今大學(xué)校園里重要的文化傳播途徑，社團(tuán)已經(jīng)成為重要的傳播載體。從開始，大學(xué)社團(tuán)在我國初步成型。經(jīng)過后期的不斷發(fā)展，才有了現(xiàn)在大學(xué)校園里“百花齊放”的場景。對于文化的傳播，除了課堂上的知識(shí)以外，社團(tuán)還扮演著重要的角色。它引導(dǎo)著廣大的知識(shí)青年更好地學(xué)習(xí)、娛樂、發(fā)展。伯牙藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)為，校園文化傳媒不僅僅包括音樂、舞蹈、曲藝等藝術(shù)形式的展現(xiàn)，還應(yīng)該包括對文化尤其是中國傳統(tǒng)文化的理解和自身文化修養(yǎng)的塑造，建立一個(gè)以學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化為主要陣地的文化書院的想法在伯牙藝術(shù)團(tuán)成員中開始誕生。隨后伯牙藝術(shù)團(tuán)自籌資金萬余元建立了屬于學(xué)生自己的校園文化陣地。

大學(xué)是傳播文化、傳承文明的精神家園，大學(xué)的文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上就是通過建立師生共同的文化語言，塑造一所高校共同的精神文化基礎(chǔ)，突破其內(nèi)部不同學(xué)科之間的專業(yè)屏障，使大學(xué)擁有自己的靈魂和特色。只有這樣，它才能夠提升自身的實(shí)力和競爭力。在校大學(xué)生只關(guān)注專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)文化知之甚乏，缺少足夠的文化內(nèi)涵，需要進(jìn)一步提升對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，從而提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)。伯牙人做校園文化傳媒有責(zé)任也有義務(wù)把中華民族上下五千年沉淀下來的精華展示在當(dāng)代大學(xué)生面前。伯牙書院的建立也正是在校園創(chuàng)建這樣的一個(gè)文化陣地，把最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓在伯牙書院得到展現(xiàn)，讓在校大學(xué)生能夠在其中得到文化熏陶和內(nèi)涵提升。伯牙書院是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的陣地，旨在通過大學(xué)生在此的學(xué)習(xí)充電，提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，充實(shí)大學(xué)文化生活。

4.伯牙藝術(shù)團(tuán)亦是校企合作的重要平臺(tái)。社團(tuán)的發(fā)展不應(yīng)該僅僅局限在學(xué)校范圍內(nèi)，它還指引著廣大的青年學(xué)生走出校門，去提前適應(yīng)社會(huì)。伯牙藝術(shù)團(tuán)大膽走出去，搭建校企合作平臺(tái)，形成多元化的校企合作模式。伯牙藝術(shù)團(tuán)走出校園與日照市人民醫(yī)院、山東錦華建設(shè)集團(tuán)、中國人民71977部隊(duì)、中鐵二十五局大西高鐵項(xiàng)目部、大學(xué)城兄弟高校曲藝文化組織、日照海曲文化傳播公司、日照海元素化妝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等單位及組織團(tuán)體進(jìn)行聯(lián)誼、合作、交流，將校園文化走出校園、推向社會(huì)，提升藝術(shù)團(tuán)的社會(huì)效應(yīng)，并得到了相應(yīng)的社會(huì)資金支持。伯牙藝術(shù)團(tuán)搭建起校企合作的文化藝術(shù)育人平臺(tái)，提升了學(xué)生的整體素養(yǎng)，為幫助大學(xué)生融入社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。

在隨后發(fā)展的過程中成立了市場顧問團(tuán)，負(fù)責(zé)收集市場動(dòng)態(tài)和趨勢信息，進(jìn)一步了解熟悉市場規(guī)則；聘請了一些顧問，給予專業(yè)指導(dǎo)；成立了策劃部、演出部為合作商量身打造中小型演出。同時(shí)還與大學(xué)城各高校建立了良好的合作關(guān)系，擴(kuò)大了伯牙藝術(shù)團(tuán)在日照大學(xué)城乃至日照市及周邊地區(qū)的知名度與影響力，進(jìn)行外延擴(kuò)伸，闖出了一條市場化運(yùn)營之路。

三、以學(xué)生社團(tuán)建設(shè)為基礎(chǔ)，開拓校園文化和人文素質(zhì)教育新載體、新途徑

將課堂知識(shí)與課余文化生活巧妙地融合在一起，延伸了學(xué)習(xí)領(lǐng)域，更是為校園生活注入了文化的內(nèi)涵，營造了濃厚的校園文化氛圍。隨著社團(tuán)的發(fā)展，各社團(tuán)舉辦的比賽構(gòu)成了校園文化中一道道亮麗的風(fēng)景線。同學(xué)們在自己的組織、自己的活動(dòng)中培養(yǎng)各種能力，拓展知識(shí)面，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，發(fā)展個(gè)人興趣愛好和特長。與此同時(shí)，大家感受美、發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，提高人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

1.伯牙藝術(shù)團(tuán)成為校園文化建設(shè)的新載體。在伯牙人的不懈努力下，伯牙藝術(shù)團(tuán)打造出了眾多校園文化品牌活動(dòng)，諸如校園相聲小品大賽、“藍(lán)天下碧海邊”大學(xué)生原創(chuàng)文學(xué)征集、書畫作品交流展覽、走進(jìn)革命老區(qū)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、大學(xué)生文明修身讀書會(huì)、“捐一份愛心，留一片書香”大型捐書活動(dòng)、“回眸經(jīng)典，百年流行音樂演唱會(huì)”、打造校園歌王演唱會(huì)、“紀(jì)念一二?九運(yùn)動(dòng)大型歌會(huì)”等?；顒?dòng)的開展不僅給同學(xué)們搭建了文化藝術(shù)平臺(tái)，為同學(xué)們的素質(zhì)提升提供動(dòng)力，2011年底，伯牙藝術(shù)團(tuán)榮獲了山東省高校校園文化成果一等獎(jiǎng)。

2.伯牙藝術(shù)團(tuán)開辟了人文素質(zhì)教育的新途徑。伯牙藝術(shù)團(tuán)聘英請賢，先后聘請了高校專家、心理學(xué)家、書畫家、形象設(shè)計(jì)顧問、舞美專家、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、音樂藝術(shù)專業(yè)教師等作為伯牙藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，為其發(fā)展奉獻(xiàn)力量。所聘請的專家積極投入藝術(shù)團(tuán)發(fā)展建設(shè)中來，積極探索創(chuàng)業(yè)發(fā)展模式，為大學(xué)生做人文素質(zhì)報(bào)告，詮釋人文內(nèi)涵，通過文化熏陶、藝術(shù)塑造、創(chuàng)新提領(lǐng)、實(shí)踐指導(dǎo)等方式，全面提升了大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，并為大學(xué)生人生規(guī)劃發(fā)展提出寶貴建議。