藝術(shù)活動的特點(diǎn)精選(九篇)
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第1篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
“中國建筑藝術(shù)欣賞”活動，教師首先要認(rèn)識到它是幼兒藝術(shù)欣賞教育的重要部分，在此基礎(chǔ)上，還要了解中國建筑藝術(shù)的基本類型，并根據(jù)幼兒的接受心理和興趣點(diǎn)，選擇適宜的教育內(nèi)容?；谘芯?，筆者認(rèn)為，中國建筑藝術(shù)的形式多樣、造型各異，為了便于活動的開展，下文根據(jù)建筑的結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾、造型與占據(jù)的空間位置等構(gòu)成的外觀特征與象征意義，依據(jù)滿足人們生活居住需要與精神文化需求的屬性，將中國建筑藝術(shù)分為園林建筑藝術(shù)、宮廷建筑藝術(shù)、民居建筑藝術(shù)、現(xiàn)代建筑藝術(shù)四大類，為幼兒教師組織相關(guān)教學(xué)活動時提供參考。
（一）“園林建筑藝術(shù)欣賞”教育
園林建筑是指建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑。下面以蘇州“拙政園”園林建筑藝術(shù)欣賞為例，說明“園林建筑藝術(shù)欣賞”教育在不同年齡班應(yīng)有的不同側(cè)重點(diǎn)。小班幼兒：感知拙政園園林建筑藝術(shù)造型中視覺藝術(shù)的美，喜歡觀看拙政園園林建筑藝術(shù)作品，能簡單表達(dá)自己欣賞后的感受。中班幼兒：通過欣賞拙政園園林建筑藝術(shù)作品，理解拙政園園林建筑藝術(shù)的基本組成部分，能簡單表述拙政園園林建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。大班幼兒：通過欣賞拙政園園林建筑藝術(shù)，能夠運(yùn)用美術(shù)技能表現(xiàn)拙政園園林建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)、色彩、造型等。
（二）“宮廷建筑藝術(shù)欣賞”教育
宮廷建筑藝術(shù)是帝王朝會和居住的地方，規(guī)模宏大，雄偉壯麗，格局嚴(yán)謹(jǐn)，給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。下面以宮廷建筑藝術(shù)中“故宮”欣賞為例，說明“宮廷建筑藝術(shù)欣賞”教育在幼兒園不同年齡班各有側(cè)重。小班幼兒：感知故宮的宏偉，色彩的鮮艷，造型的多樣性，對故宮的各種布局感興趣，喜歡欣賞故宮。中班幼兒：通過觀察與教師的講解，能理解故宮是中國古代建筑的典型建筑式樣，特點(diǎn)是布局方正整齊，各部分之間對稱、均衡、和諧，感受故宮建筑的藝術(shù)美。大班幼兒：在感知、理解故宮特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用涂色、填畫、造型等手段，表現(xiàn)出自己對故宮的感受。
（三）“民居建筑藝術(shù)欣賞”教育
民居建筑藝術(shù)是與人類生活密切相關(guān)的，是人類最早的、最常見的建筑藝術(shù)類型。下面以欣賞“北京四合院”為例，說明在不同年齡班開展“民居建筑藝術(shù)欣賞”教育時的側(cè)重點(diǎn)。小班幼兒：感知北京四合院布局，對其布局產(chǎn)生興趣，能夠運(yùn)用動作和表情表達(dá)欣賞后的感受。中班幼兒：通過觀察北京四合院的布局，理解對稱建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，知道東房、西房、南房、北房的名稱和位置。大班幼兒：在感知、理解北京四合院布局的基礎(chǔ)上，能通過動手制作北京四合院的模型，進(jìn)一步表現(xiàn)自己對傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的認(rèn)識。
（四）“現(xiàn)代建筑藝術(shù)欣賞”教育
現(xiàn)代建筑藝術(shù)是指20世紀(jì)后建造的具有時代特征的建筑。以2008年北京奧運(yùn)會代表性建筑“鳥巢”為例，它的欣賞活動在不同年齡班有不同的側(cè)重點(diǎn)。小班幼兒：感知“鳥巢”的造型美和主要功能，對比感知“鳥巢”與鳥窩的相似點(diǎn)。中班幼兒：通過理解“鳥巢”造型特點(diǎn)，知道其用途和意義，感知“鳥巢”的造型美、色彩美和線條美。大班幼兒：在感知與理解的基礎(chǔ)上，通過繪畫、手工等美術(shù)技能進(jìn)一步表現(xiàn)與表達(dá)“鳥巢”建筑的形狀、色彩、結(jié)構(gòu)等，理解“鳥巢”的寓意及其中蘊(yùn)含的中國現(xiàn)代建筑藝術(shù)美。在實施上述類型的教育過程中，教師不僅要選擇一些代表性建筑物，而且要充分利用本土的優(yōu)秀建筑資源，讓幼兒到現(xiàn)場觀察和欣賞，進(jìn)一步感受身邊的建筑藝術(shù)美。
二、幼兒園“中國建筑藝術(shù)欣賞”教育的實施途徑建議
在了解“中國建筑藝術(shù)欣賞”教育的基本類型并確定了欣賞內(nèi)容之后，教師可以充分利用家長資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多種渠道去收集豐富的欣賞資料，供幼兒操作，然后通過以下幾種途徑組織欣賞活動。
（一）在主題活動中系統(tǒng)而靈活地開展
主題活動是近年來幼兒園課程的主要實施途徑。在主題活動中應(yīng)該有“中國建筑藝術(shù)欣賞”的一席之地：不僅可以通過集中教學(xué)活動開展，也可以在區(qū)域活動中進(jìn)行。在組織教學(xué)活動時，中國建筑藝術(shù)欣賞活動不僅出現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域活動中，也應(yīng)滲透在健康、社會、科學(xué)、語言等領(lǐng)域的活動中?；顒拥慕M織方式應(yīng)以實地參觀考察的方式為主，讓幼兒在多通道參與的欣賞中親身體驗、真切感受到我國建筑藝術(shù)有的造型、結(jié)構(gòu)、色彩等要素。也可以通過欣賞照片、課件和拼接圖片等方式，了解中國建筑藝術(shù)的視覺美，理解中國建筑藝術(shù)中造型的鮮明特點(diǎn)和象征性，體驗其中的情感。還可以通過主題背景下的區(qū)域活動開展相關(guān)教育。比如，在建構(gòu)區(qū)中教師可以投放一些自制的仿中國建筑藝術(shù)的活動材料，如畫有飛檐圖案的插塑等，供幼兒自主游戲；在美術(shù)區(qū)投放畫筆、紙張、顏料等，供幼兒自主表現(xiàn)出對中國建筑藝術(shù)的感受；在表演區(qū)，可以投放中國建筑藝術(shù)模型為舞臺布景，供幼兒戲劇表演時使用；等等。與此同時，在主題活動的實施過程中，教師要注意有計劃、呈系統(tǒng)地安排中國建筑藝術(shù)的教育內(nèi)容，讓幼兒能較為全面地感受到中國建筑藝術(shù)的基本構(gòu)成、突出特點(diǎn)和整體精神風(fēng)貌，從而循序漸進(jìn)地提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。
（二）在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透
環(huán)境是幼兒的第三任教師。通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)這個載體，為幼兒提供一種良好的欣賞環(huán)境，幫助幼兒自然地感受和理解中國建筑藝術(shù)?？梢詮娜齻€方面進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)：一是在幼兒園的建筑裝飾風(fēng)格上突出中國建筑藝術(shù)特色，在造型上呈現(xiàn)中國建筑藝術(shù)的元素。比如在園內(nèi)適宜的地方放置按比例縮放的中國建筑藝術(shù)模型。二是在班級的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，結(jié)合主題活動的開展，運(yùn)用不同風(fēng)格的中國建筑藝術(shù)元素來裝飾中國建筑藝術(shù)主題墻，并邀請幼兒參與設(shè)計和布置。三是在區(qū)域活動中開設(shè)中國建筑藝術(shù)欣賞區(qū)域，特別針對我國多個少數(shù)民族建筑藝術(shù)模型或圖片進(jìn)行欣賞，如傣族竹樓、彝族土掌房、哈尼族蘑菇房、客家圍屋等。
（三）在生活中隨機(jī)進(jìn)行
第2篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
1.1由于缺乏藝術(shù)專業(yè)的辦學(xué)經(jīng)驗和學(xué)生管理經(jīng)驗，很多非藝術(shù)類高校在進(jìn)行藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理時，總是以非藝術(shù)生的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行要求和對待，不能因材施教，從而和藝術(shù)生的性格特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣有所不符，自然會產(chǎn)生較多問題。
1.2所以從問題和問題產(chǎn)生的原因中我們能夠發(fā)現(xiàn)，非藝術(shù)類高校在進(jìn)行藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理的時候確實存在很多先天性的不足。那么，用什么樣的方式來彌補(bǔ)這些不足，并能夠因材施教、因地制宜，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的專長和學(xué)校自身的特點(diǎn)是本文將要集中探討的內(nèi)容。
2校園文化建設(shè)對非藝術(shù)類大學(xué)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理的作用
高校校園文化是一種獨(dú)特而具有魅力的文化現(xiàn)象：在校園的空間下，參與主體是教師與學(xué)生，以課內(nèi)外活動為主要方式，主要反映高校師生在校園內(nèi)長期教育和實踐過程中的生長和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具有鮮活的時展特點(diǎn)和校園特色的文化特征。校園活動是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，豐富的校園活動不僅能提升高校的校園氛圍，增強(qiáng)活躍氣氛，同時能夠大大豐富學(xué)生的校園生活，使學(xué)生在校園活動中不斷精進(jìn)、受益、成長。
我們還能夠從中發(fā)現(xiàn)，校園文化具有十分活躍的特點(diǎn)，并且其中包含有濃厚的藝術(shù)色彩、創(chuàng)新色彩和人文色彩，這與藝術(shù)的自身特點(diǎn)是相互吻合的。所以從這個切合點(diǎn)上來看，從校園文化和校園活動的角度來融入并增強(qiáng)對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理是一個值得研究的話題，是一個大有可為的領(lǐng)域。
2.1藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對于增進(jìn)校園文化的作用從藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對于增進(jìn)校園文化的作用方面，主要可以體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
首先，藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)活動可以為校園增加濃厚的藝術(shù)氛圍。其不僅可以增加校園中的人文情懷和浪漫氣息，美化校園環(huán)境，并且可以使其他專業(yè)的學(xué)生在良好的藝術(shù)氣氛中受到熏陶，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)自身學(xué)科的創(chuàng)造力和發(fā)展動力。
第二，藝術(shù)專業(yè)的設(shè)立和發(fā)展可以引導(dǎo)其他專業(yè)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)活動的興趣，提高他們的藝術(shù)活動水平，豐富他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力，從而為提升整體的校園文化水平奠定了基礎(chǔ)；第三，藝術(shù)專業(yè)更是高校對位展現(xiàn)自我的一個最好窗口，是高校通過藝術(shù)活動展現(xiàn)自身形象和自身良好風(fēng)貌的最好方式。這在學(xué)生和學(xué)生團(tuán)體參加比賽和社會活動中能夠得到最好的體現(xiàn)。
2.2如何通過校園文化來強(qiáng)化對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理要使校園文化在藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生管理工作中發(fā)生作用，就要將校園文化在學(xué)生管理工作中形成基本意識并放置到機(jī)制當(dāng)中來，使其形成良好的指導(dǎo)、規(guī)范和監(jiān)督性作用。綜合來看，可以通過以下幾點(diǎn)：
第一，進(jìn)一步提升校園文化的力度和范圍，鼓勵學(xué)生投入到校園文化當(dāng)中去。這就需要學(xué)校在進(jìn)行日常學(xué)生管理的同時，充分認(rèn)識到校園文化的重要性，大力地開拓校園活動。要將音樂、舞蹈、繪畫、攝影、設(shè)計這些形式鮮明、風(fēng)格突出，具有表現(xiàn)力的活動在校園中充分多樣地開展起來，并鼓勵藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生充分參與到校園活動當(dāng)中，使學(xué)生在校園文化中得到成長，獲得成就感與滿足感，使學(xué)生在課堂時間外有益事可做，從而起到管理和規(guī)范作用。
第二，將校園文化形成學(xué)校自身的黃金品牌。校園文化是學(xué)校向社會展現(xiàn)自我的最好窗口，同時也是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的擅長之處。以藝術(shù)專業(yè)學(xué)生為主體，通過長時間組織和培養(yǎng)具有專業(yè)水平和自身特色的校園文化活動，并積極參加到社會活動和各種比賽當(dāng)中去，不僅能夠展現(xiàn)學(xué)校自身的良好形象，同時也能夠使學(xué)生在社會活動和比賽當(dāng)中得到鍛煉提高。更重要的是，長時間的系統(tǒng)組織、訓(xùn)練、演出等活動能夠?qū)W(xué)生形成很好的組織和規(guī)范性作用，使學(xué)生得到良好而科學(xué)有序的管理。
第三，將校園活動納入學(xué)分制。學(xué)?？梢愿鶕?jù)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參加校園活動的次數(shù)、水平、成績以及積極性等方面對學(xué)生形成一個綜合而科學(xué)的評定，給予學(xué)生在學(xué)分方面的獎勵，從而對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參加校園文化活動形成良好的激勵性作用，并確保學(xué)生在充分投入校園文化的同時，順利完成自身學(xué)業(yè)，達(dá)到一勞多得的目的。
3總結(jié)
第3篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生；氣質(zhì)；特點(diǎn)
“氣質(zhì)”是個人心理活動的穩(wěn)定的動力特征，所謂心理活動的動力是指心理過程的速度、穩(wěn)定性、強(qiáng)度以及心理活動的指向性特點(diǎn)等。不同的人在進(jìn)行各種心理活動時的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、靈活性等方面往往存在很大的差異[1]253，教育者摸清楚學(xué)生的這些差異，有助于理解和說明學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，認(rèn)識和掌握教育、教學(xué)規(guī)律。藝術(shù)類大學(xué)生是一個氣質(zhì)特色鮮明的群體，教育管理者需要持有先進(jìn)的理論，遵循適當(dāng)?shù)慕逃瓌t，采取有針對性的教育管理方法，才能做好他們的工作。
一、氣質(zhì)的類型及其特點(diǎn)
心理學(xué)家通常認(rèn)可把人的氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型，這四種氣質(zhì)類型的心理特征可以用感受性、耐受性、速度與靈活性等八個指標(biāo)來表述，如下表：
表1 氣質(zhì)類型和心理特性[1]259
多血質(zhì) 膽汁質(zhì) 粘液質(zhì) 抑郁質(zhì)
感受性 低 低 低 高
耐受性 較高 較高 高 低
速度與靈活性 快，靈活 快、不靈活 慢，不靈活 慢，不靈活
可塑與穩(wěn)定性 有可塑性 可塑性小 穩(wěn)定 刻板性
不隨意反應(yīng)性 強(qiáng) 強(qiáng) 弱 弱
內(nèi)向與外向 外向 外向 內(nèi)向 內(nèi)向
情緒興奮性 高 高 低 體驗深
情緒和行為特征 愉快、機(jī)敏、不穩(wěn)定 容易激怒 冷漠 悲觀
各氣質(zhì)類型的具體特點(diǎn)[1]259-260如下：
1．多血質(zhì)。這種人的行動有很高的反應(yīng)性，他們?nèi)菀走m應(yīng)新環(huán)境，結(jié)交新朋友，具有高度可塑性。他們給人以活潑熱情、充滿朝氣、善于合作的印象。但他們的注意力容易轉(zhuǎn)移，興趣容易變換，很難適應(yīng)要求耐心細(xì)致的平凡而持久的工作。這種人屬于敏捷好動的類型。
2．膽汁質(zhì)。具有膽汁質(zhì)型氣質(zhì)的人精力旺盛，熱情直率，意志堅強(qiáng)；脾氣躁，不穩(wěn)重，好挑釁；勇敢，樂于助人；思維敏捷，但準(zhǔn)確性差。他們心理活動的明顯特點(diǎn)是興奮性高，不均衡，帶有迅速而突發(fā)的色彩。
3．粘液質(zhì)。屬于粘液質(zhì)的人緘默而沉靜，由于神經(jīng)過程平靜而靈活性低，反應(yīng)比較緩慢。這種人常常嚴(yán)格地恪守既定的生活秩序和工作制度，注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn)移。給人的外表感覺為態(tài)度持重，沉著穩(wěn)健，不愛作空泛的清談。這種氣質(zhì)類型的不足之處是有些固執(zhí)冷淡，不夠靈活，因而顯得因循守舊，不易合作。
4．抑郁質(zhì)。這種人具有較高的感受性和較低的敏捷性。他們反應(yīng)緩慢。動作遲鈍，缺乏生氣，不愛交際。他們的主動性差，在困難面前常常優(yōu)柔寡斷，面對危險常?？謶治房s。這種人很少在外表上表現(xiàn)自己的情感，而內(nèi)心體驗則相當(dāng)強(qiáng)烈。具有這種氣質(zhì)類型的人往往富于想象，善于體察他人情緒，對力所能及的工作任務(wù)，具有較強(qiáng)的責(zé)任心和完成任務(wù)的堅韌精神。
以上四種氣質(zhì)類型的典型特點(diǎn)是有明顯差別的，但現(xiàn)實生活中，并不是每個人都?xì)w屬于某單一氣質(zhì)類型。實際上，除極少數(shù)人外，大多數(shù)人往往較多地具有某一氣質(zhì)類型的特點(diǎn)，同時又具有其他類型的一些特點(diǎn)，整體上屬于中間型或混合型[1]260。然而，藝術(shù)類大學(xué)生卻在氣質(zhì)特點(diǎn)上具有明顯的特征且有別于非藝術(shù)類大學(xué)生。
二．藝術(shù)類大學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)及其與非藝術(shù)生的比較
（一）藝術(shù)類大學(xué)生的氣質(zhì)類型特點(diǎn)
在日常教育管理中，藝術(shù)類大學(xué)生明顯在心理傾向和行為表現(xiàn)上有別于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，且整體上有共同的特點(diǎn)，為很多其它專業(yè)的學(xué)生和教師所不能理解，甚至有些教師在教育管理他們的時候也感到十分困惑，無計可施。為了正確認(rèn)識藝術(shù)類大學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，找出相應(yīng)的教育管理對策，筆者采用張拓基、陳會昌編制的氣質(zhì)量表[2]在388名藝術(shù)類大學(xué)生中展開了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計如下圖：
圖1 388名藝術(shù)類大學(xué)生各氣質(zhì)類型比例①
調(diào)查結(jié)果顯示，60%多的藝術(shù)生具有明顯的單一氣質(zhì)特點(diǎn)；有80%多的藝術(shù)生都具有多血質(zhì)特點(diǎn)，其中單一多血質(zhì)的約占54.98%，超過一半；近半數(shù)藝術(shù)生帶有粘液質(zhì)特點(diǎn)；同時具備多血質(zhì)和粘液質(zhì)特點(diǎn)的占總?cè)藬?shù)的30%?？梢姡囆g(shù)類大學(xué)生具備單一氣質(zhì)特點(diǎn)的明顯多于混合氣質(zhì)類型特點(diǎn)的，他們絕大數(shù)具備多血質(zhì)特點(diǎn)，具有粘液質(zhì)特點(diǎn)的也近半數(shù)。
（二）藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型特點(diǎn)的異同
國內(nèi)許多人曾對非藝術(shù)類大學(xué)生的氣質(zhì)類型分布和特點(diǎn)進(jìn)行過研究。雖然方法和結(jié)果不盡相同，但對非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型分布基本情況的估計是一致的。2004年，西北大學(xué)的劉連龍對西北大學(xué)文、理、工、管、法等多學(xué)科828名大學(xué)生進(jìn)行了氣質(zhì)調(diào)查[3]，其調(diào)查結(jié)果如下表：
表2 828名大學(xué)生氣質(zhì)類型分布
性別 人數(shù) 氣質(zhì)類型（%）
抑郁質(zhì) 膽汁質(zhì) 粘液質(zhì) 多血質(zhì) 抑郁-膽汁質(zhì) 抑郁-粘液質(zhì) 多血-膽汁質(zhì) 多血-粘液質(zhì) 四種氣質(zhì)混合型
男生 449 30.51 22.72 10.47 23.39 3.79 1.78 3.56 3.34 0.45
女生 379 21.37 27.44 16.10 34.57 0.26 - 0.26 - -
合計 828 26.30 24.85 13.09 28.50 2.18 0.97 2.05 1.82 0.24
據(jù)此，我們不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型特點(diǎn)的相似點(diǎn)和差異性。通過比較，我們不難看出，雖然藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型特點(diǎn)有很多相似點(diǎn)，如多血質(zhì)所占比例都很大，粘液質(zhì)次之，其他兩類所占比例較??；帶多血質(zhì)類型特點(diǎn)的學(xué)生比例都很大；兩類學(xué)生粘液質(zhì)及帶粘液質(zhì)特點(diǎn)的大學(xué)生所占比例相當(dāng)?shù)?。但是，藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型特點(diǎn)的差異性卻十分顯著，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1.在純多血質(zhì)這一點(diǎn)上，藝術(shù)類大學(xué)生明顯高于非藝術(shù)類大學(xué)生。藝術(shù)生的純多血質(zhì)類型占44.07%，非藝術(shù)生占28.50%，在純多血質(zhì)這一點(diǎn)上，藝術(shù)生明顯高于非藝術(shù)生，高出15.57%。
2.藝術(shù)類大學(xué)生帶多血質(zhì)特點(diǎn)的比例大大高于非藝術(shù)類大學(xué)生。對于帶有多血質(zhì)特點(diǎn)的比例，藝術(shù)類大學(xué)生為80.16%，非藝術(shù)生的為32.61%，藝術(shù)生帶多血質(zhì)特點(diǎn)的比例比非藝術(shù)類大學(xué)生多出47.55%。
3.藝術(shù)類大學(xué)生在膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)分布上明顯低于非藝術(shù)類大學(xué)生。藝術(shù)類大學(xué)生膽汁質(zhì)類型占0.77%，低于非藝術(shù)類大學(xué)生24.08%；藝術(shù)類大學(xué)生抑郁質(zhì)類型占2.84%，低于非藝術(shù)類大學(xué)生23.46%。
4.藝術(shù)類大學(xué)生帶粘液質(zhì)特點(diǎn)的比例明顯高于非藝術(shù)類大學(xué)生。前者占46.74%，而后者只占16.12%，前者比后者高出30.62%。
對藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型的調(diào)查結(jié)果及其與非藝術(shù)類大學(xué)生在氣質(zhì)類型上的差異，與筆者平時觀察體驗所得基本吻合。
較之非藝術(shù)類大學(xué)生，藝術(shù)生給人的整體印象就是聰慧，反應(yīng)敏捷，感性外向，充滿朝氣，接受新事物快，適應(yīng)環(huán)境能力強(qiáng)，容易打成一片。大多數(shù)學(xué)生有廣泛的興趣愛好，多才多藝，但在很多事情上粗心大意欠踏實，在紀(jì)律性方面多表現(xiàn)出懶散和漠視，不循規(guī)蹈矩。結(jié)合調(diào)查結(jié)果可知，這些特點(diǎn)都是因為他們80%多的人帶有多血質(zhì)類型的特點(diǎn)；當(dāng)然，也有相當(dāng)一部分學(xué)生時常能長時間專注于自己的專業(yè)，循規(guī)蹈矩，為人也冷淡沉靜，這是由于近半數(shù)學(xué)生帶有粘液質(zhì)特點(diǎn)所致。
學(xué)生的氣質(zhì)特征是教師因材施教的依據(jù)之一。當(dāng)然，教師首先要認(rèn)識到，氣質(zhì)并無好壞之分，氣質(zhì)類型不決定一個人的品德、智力發(fā)展的水平以及人生的成就、貢獻(xiàn)和價值。每一種氣質(zhì)類型的大學(xué)生，都可能成為德、智、體、美全面發(fā)展的“四有新人”，也可能成為不學(xué)無術(shù)、不講道理、不守紀(jì)律的后進(jìn)學(xué)生；可能成為創(chuàng)造力高度發(fā)展、對社會作出重要貢獻(xiàn)的人，也可能成為智力平庸、一事無成者[4]，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)。因此，我們應(yīng)對不同氣質(zhì)類型的學(xué)生因勢利導(dǎo)，防止學(xué)生在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上形成不良的性格和個性。由于入校前的教育尤其是家庭教育的失當(dāng)，不少藝術(shù)類大學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣和個性。這尤其表現(xiàn)在為數(shù)較多的偏多血質(zhì)學(xué)生身上，如由于他們機(jī)敏和可塑性強(qiáng)，所以往往不用太努力就可以取得好成績，家長和老師就因為這一點(diǎn)而寬容了他們?nèi)菀状中拇笠夂透≡甑娜觞c(diǎn)，導(dǎo)致科學(xué)文化知識不扎實；由于多是獨(dú)生子女，又表現(xiàn)機(jī)敏，所以長輩們對他們寵愛有加，加之本來的浮躁等弱點(diǎn)，形成了不拘小節(jié)和自負(fù)的個性面貌；由于興趣多移、浮躁等弱點(diǎn)，他們?nèi)狈δ托娜ャ@研理性的科學(xué)文化知識，也不喜歡參加集體活動，只注重獲取新事物，結(jié)交新朋友和體驗新生活等問題。這些都要求我們在他們的大學(xué)階段及時予以規(guī)范和引導(dǎo)。
注釋：
①圖中“多血”“膽汁”“粘液”“抑郁”分別為
多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)的縮寫；“-”為混
合類型的連接符號。
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第4篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)教育；意義；對策
《幼兒同教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)等五個領(lǐng)域。各個領(lǐng)域的內(nèi)容楣互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能方面的發(fā)展”。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的發(fā)展，幼兒教育也不例外。幼兒藝術(shù)教育通過各種藝術(shù)手段對幼兒的身心健康、道德素質(zhì)、創(chuàng)造力、審美能力的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。
1. 幼兒藝術(shù)教育的意義
1.1豐富幼兒的想象力
豐富的想象力是產(chǎn)生創(chuàng)造力的前提，幼兒的年齡決定了他們對新鮮事物充滿疑問與好奇，幼兒教育應(yīng)抓住這一契機(jī)對幼兒的想象力、創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)。幼兒藝術(shù)教育涵蓋了音樂、舞蹈、繪畫、手工等多種教育內(nèi)容，使幼兒充分接觸了大量新鮮事物，同時幼兒藝術(shù)教育所營造的寬松、自由的教育氛圍有利于幼兒想象力的自由發(fā)揮，因而對發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力是極為有效的。
1.2提升幼兒審美能力
人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動均有所表現(xiàn)，因而藝術(shù)教育不失為提升幼兒審美能力的良好時機(jī)。教師在藝術(shù)教育活動中對孩子無意識的審美本能的肯定，對孩子審美取向的引導(dǎo)、啟發(fā)都是提升幼兒審美能力的有效途徑。教師對幼兒的肯定、啟發(fā)與鼓勵使幼兒對藝術(shù)無意識的積極表現(xiàn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的審美體現(xiàn)，使幼兒逐漸認(rèn)識到美的存在，并學(xué)會辨別美、認(rèn)識美。
1.3提升幼兒自信心
藝術(shù)教育內(nèi)容廣泛、氛圍自由而愉悅，符合幼兒富于想象、活潑好動的特點(diǎn)，能使幼兒從中獲得極大的滿足。孩子們在藝術(shù)教育中通過自己的歌聲、舞蹈、繪畫等表達(dá)出了自己對美的認(rèn)識和感受，從而得到心理上的滿足，教師的表揚(yáng)和鼓勵又使他們獲得成功感和自信感。久而久之，幼兒在一次又一次的藝術(shù)活動中逐漸建立起充分的自信心。
2.幼兒藝術(shù)教育對策
2.1讓幼兒的表現(xiàn)欲望得到滿足
每一個幼兒都需要自我的表達(dá)、自我的表現(xiàn)，這些表達(dá)和表現(xiàn)的方式是多樣的，可以是語言方式，也可以是藝術(shù)的方式，比如，幼兒會運(yùn)用畫畫的方式來表現(xiàn)自己美好的內(nèi)心世界。因此，作為藝術(shù)教育者，我們要通過多種方式將藝術(shù)教育的實踐變成幼兒追求美、實現(xiàn)美的平臺，使孩子們在豐富的活動中，運(yùn)用各種方式來表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，在對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育時，要結(jié)合幼兒的自身所具有的興趣、審美特點(diǎn)等等，在幼兒對所教學(xué)的內(nèi)容興趣淡漠的情況下，教師應(yīng)該尋找原因，實施有效的策略，培養(yǎng)幼兒的興趣，另外，作為幼兒藝術(shù)教師，要通過開展豐富的藝術(shù)活動，如，表演、歌舞、畫畫等，激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在這些活動的參與中，滿足自己表現(xiàn)的欲望，由此讓我們的幼兒教育更具有針對性。
2.2營造良好的藝術(shù)活動空間
傳統(tǒng)的幼兒音樂教學(xué)模式中，有些老師在教學(xué)中沒有發(fā)揮好幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性，對幼兒自身的特點(diǎn)＼能力缺乏著正確的分析和判斷，因此，沒有為幼兒創(chuàng)設(shè)出一個良好的活動空間，過多地關(guān)注技巧的學(xué)習(xí)方面，幼兒在藝術(shù)活動中只有置身在一個良好的，自己喜歡的空間中，才可能產(chǎn)生興趣，才能在藝術(shù)需求的引領(lǐng)下，充分表現(xiàn)出自己所獨(dú)有的特點(diǎn)，也才能實現(xiàn)我們藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)，因此，我們的幼兒藝術(shù)教育工作著，要善于創(chuàng)設(shè)適合幼兒的藝術(shù)活動空間，這個空間必須具有寬松、自由、活潑、豐富的特點(diǎn)。例如，在幼兒傳統(tǒng)音樂教育模式下，讓幼兒感知聲音高低的時候，都是教師來直接告訴學(xué)生，這種方式并不是適合幼兒記憶特點(diǎn)的，而現(xiàn)在有的教師對此進(jìn)行了改革創(chuàng)新，讓幼兒自己來敲擊不同的樂器，在這個過程中感知聲音的高低，使聲音的感知變得的生動而又直觀。
2.3在藝術(shù)活動中發(fā)揮幼兒的主體性
在幼兒的藝術(shù)教育活動中，要充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒成為藝術(shù)活動的主人，在幼兒藝術(shù)教學(xué)活動中，教師要善于運(yùn)用有效的策略，來創(chuàng)立幼兒在藝術(shù)活動中的主體地位，讓那個幼兒感受到自己在活動中的成就感、愉悅感，首先，教師要重視對幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)，讓幼兒的興趣自然而然地轉(zhuǎn)移到藝術(shù)形式中，教師還要重視的是運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方式，在教學(xué)中滲透多種基礎(chǔ)知識和較能，淡化對幼兒藝術(shù)技能的要求，這不是說要技能脫離藝術(shù)的學(xué)習(xí)，脫離了技能學(xué)習(xí)的藝術(shù)教育，是沒有活力的，但也不要對技能的提出過高的要求，因為這違背了藝術(shù)教育的規(guī)律，也與藝術(shù)教育的目標(biāo)背道而馳，因此，教師對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育時，教師要善于通過多種有效策略，提升幼兒藝術(shù)教育的針對性和發(fā)展性。
2.4創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍
教師在對幼兒開展藝術(shù)教育的過程中，要善于為幼兒良好的藝術(shù)氛圍，使他們在藝術(shù)的氛圍中，獲得藝術(shù)的熏陶。比如，手工品藝術(shù)制作、自然環(huán)境的優(yōu)化等等。創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)環(huán)境，提升了幼兒對藝術(shù)的感知能力，為提升藝術(shù)能力創(chuàng)造了條件。
3.總結(jié)
總而言之，藝術(shù)教育能激發(fā)幼兒對生活、對環(huán)境和社會的興趣，使其對藝術(shù)產(chǎn)生初步的認(rèn)識。對于幼兒想象力、創(chuàng)造力、審美能力的發(fā)展以及幼兒的身心健康發(fā)展有著重要的意義。因而幼兒教育工作者應(yīng)充分重視藝術(shù)教育，認(rèn)真研究幼兒藝術(shù)教育的實施對策，關(guān)注幼兒在藝術(shù)教育中的心理發(fā)展，為幼兒營造輕松自由的藝術(shù)氛圍，不斷提升藝術(shù)教育的科學(xué)性和有效性。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
[關(guān)鍵詞] 和諧的企業(yè)文化 藝術(shù)活動 構(gòu)建特色
一、和諧企業(yè)文化“自下而上”、“柔性、溫暖”的構(gòu)建特色
2005年12月，由中國企業(yè)文化促進(jìn)會頒布的《2006年～2020年中國企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》中，明確提出了“以人為本，鑄造和諧；誠信為基，創(chuàng)新為魂；打造特色，彰顯個性；積極引導(dǎo)，逐步推進(jìn)”的企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)方針。這一方針的提出，標(biāo)志著我國企業(yè)文化的建設(shè)開始進(jìn)入了一個嶄新的歷史時期――即以“和諧”為主導(dǎo)價值觀去構(gòu)建企業(yè)文化的時期。
構(gòu)建以和諧為主導(dǎo)價值觀的企業(yè)文化，是在總書記提出構(gòu)建和諧社會之后我國企業(yè)文化建設(shè)中最為關(guān)注的焦點(diǎn)理論問題，也是我國的各個企業(yè)都在努力嘗試的焦點(diǎn)實踐問題，也是我國企業(yè)文化不同于他國企業(yè)文化的本質(zhì)差異之所在。所謂“和諧”，就是企業(yè)組織的核心價值觀與我國現(xiàn)今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平相統(tǒng)一的狀態(tài)；就是企業(yè)與所在的地理環(huán)境高度融合的意識并尊重大自然的賜予的態(tài)度；就是企業(yè)與企業(yè)之間的互助、互利與互容的利益觀念；就是企業(yè)內(nèi)部人與人之間的良性競爭與共同進(jìn)步的關(guān)系。這種和諧企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，包含著久遠(yuǎn)而古老的中國文化底蘊(yùn)，它要求在構(gòu)建過程中體現(xiàn)更多的柔性、溫暖、親切與自然。和以往我們引進(jìn)的西方企業(yè)文化理論不同的是，它更加注意“自下而上”的形成流程與廣泛的群眾參與，并以此營造企業(yè)中最為和諧的人際關(guān)系，進(jìn)而形成和諧的企業(yè)文化，最終以這種“和諧”為最大的促進(jìn)力與推動力，促進(jìn)企業(yè)獲得最大的發(fā)展。
二、藝術(shù)活動是促進(jìn)和諧企業(yè)文化形成的強(qiáng)有力手段
和諧企業(yè)文化的提出，帶有濃重的中國特色與鮮明的時代特點(diǎn)。因此，和諧企業(yè)文化的構(gòu)建，也應(yīng)該緊密結(jié)合我國的國情、民情與我國企業(yè)建設(shè)的獨(dú)特特點(diǎn)，挖掘符合時代特點(diǎn)、符合職工需求的方法與手段，使和諧企業(yè)文化得以形成。
作為多年從事音樂教學(xué)與研究的藝術(shù)工作者，筆者以為，藝術(shù)活動是促進(jìn)和諧企業(yè)文化形成的最恰當(dāng)與最強(qiáng)有力的手段。
1.藝術(shù)活動可以通過獨(dú)特的魅力對人的精神世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，其效果勝于其他手段的作用。
藝術(shù)是人類精神最美麗的花朵，她以多種多樣的活動形式呈現(xiàn)在人們面前，輕松，快樂，富有情趣。在給人聽覺、視覺、觸覺等多種刺激的同時，以其獨(dú)特的感染力、震撼力、號召力、影響力熏陶人的精神世界，或者使人熱血沸騰，激發(fā)出強(qiáng)烈的熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛某個行業(yè)的高尚情懷；或者使人心生向往，希望自己能夠像藝術(shù)作品中的英雄人物一樣高大、輝煌，受人尊敬；或者使人陷入深思，思考那些藝術(shù)活動中蘊(yùn)藏的人生哲理、生活智慧及價值理想；或者使人凈化心靈并提高對自我的要求。
藝術(shù)具有獨(dú)特的魅力，她與單純的政治思想工作或者強(qiáng)硬的規(guī)章制度相比，更生動形象，更富有情趣，更柔和細(xì)致，更能深入人心。其作品中蘊(yùn)含的深刻的思想、高雅的品味和雋永的意境，對人的精神世界形成的強(qiáng)大的震憾力和激勵作用是其他工作手段所難以企及的。
2.藝術(shù)活動可以全員參與，以此調(diào)動全體員工的積極性，從而充分發(fā)揮和諧企業(yè)文化構(gòu)建中員工的主導(dǎo)作用。
藝術(shù)活動的另一個重要魅力在于能夠全員參與。群眾性藝術(shù)活動在我國有著廣泛的歷史積淀，有著良好的群眾基礎(chǔ)，也有過許多成功的經(jīng)驗可以借鑒。
具體到一個特定的企業(yè)，可以通過群眾性藝術(shù)活動，傳遞本企業(yè)的核心價值觀；歌頌企業(yè)中的英雄人物與榜樣人物；宣傳企業(yè)的規(guī)章制度與各種紀(jì)律。這種活動形式本身不但體現(xiàn)了全員參與的和諧狀態(tài)，而且活動過程也是和諧、快樂的，所達(dá)到的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那種“自上而下”的命令與強(qiáng)迫。在全員主動自覺的參與中，一個企業(yè)的文化就潛移默化地滲透到了全體員工的思想與行為當(dāng)中。這種更加含蓄與更加尊重人的構(gòu)建方式，充分體現(xiàn)了在構(gòu)建和諧企業(yè)文化中員工所起到的主導(dǎo)作用。從而有別于其他企業(yè)文化建立中的管理者為主導(dǎo)的構(gòu)建特征。
3.藝術(shù)活動全體員工的精神品質(zhì)獲得提升，從而為構(gòu)建和諧企業(yè)文化打下良好的思想與心理基礎(chǔ)。
以群眾性藝術(shù)活動為基礎(chǔ)手段，通過全員參與的過程，不但將企業(yè)文化的方方面面滲透到全體員工的精神世界，而且，藝術(shù)創(chuàng)作與表演本身也會激發(fā)員工的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)員工兼容并蓄的寬容精神，以及相互間的合作精神，員工的整體精神素質(zhì)與文化修養(yǎng)在藝術(shù)活動中得以升華。這種升華了的精神世界，正是和諧企業(yè)文化精神內(nèi)涵的本質(zhì)屬性。同時也為其接受并自覺實施某個企業(yè)特定的核心價值觀打下了良好的思想基礎(chǔ)與心理基礎(chǔ)。
三、藝術(shù)活動開展的基本設(shè)計與基本樣式
和諧企業(yè)文化構(gòu)建中的藝術(shù)活動的開展，需要精心的設(shè)計與規(guī)劃。其設(shè)計的基本依據(jù)是某個企業(yè)組織對企業(yè)本身特點(diǎn)的充分了解，對企業(yè)愿景的充分考慮。其設(shè)計的基本內(nèi)容應(yīng)該圍繞企業(yè)文化的核心價值觀的宣傳，優(yōu)秀人物事件的描述，相關(guān)的規(guī)章制度與紀(jì)律的講解等進(jìn)行。其藝術(shù)活動樣式的選擇，應(yīng)該注重大眾化，通俗化，參與形強(qiáng)等特點(diǎn)，在眾多的藝術(shù)品種中選取合唱、小品、通俗歌曲演唱、故事會、等樣式，以達(dá)到全員參與，長期開展的目的。
1.選取適合本企業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)與員工欣賞特點(diǎn)的音樂作為廠歌，每日播放，從而傳遞基本的價值觀與企業(yè)愿景。
2.選取既富有藝術(shù)感染力、又適合本企業(yè)職工審美情趣的文藝作品如電影等定期播放，組織全體員工觀看，以使其受到啟迪與教育。
第6篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類 高校 學(xué)生 特點(diǎn) 管理
【中圖分類號】G45 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0205-02
對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的管理一直是困擾高校的一個難題。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生是高等院校學(xué)生中的一個特殊群體。在長期的高校學(xué)生工作管理中一直就有“藝術(shù)生難管！”的說法，藝術(shù)類學(xué)生到底具有什么樣的特點(diǎn)？如何才能對藝術(shù)類學(xué)生實行有效的教育和管理？針對藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握藝術(shù)類學(xué)生的心態(tài)和行為規(guī)律，有針對性地開展思想政治教育，這是我們值得深思的一個重要課題。藝術(shù)類學(xué)生有其區(qū)別于普通大學(xué)生心理特點(diǎn)的獨(dú)特個性。這種特殊提醒我們：如不加強(qiáng)對藝術(shù)類學(xué)生的有效教育和管理，勢必對學(xué)風(fēng)和校風(fēng)帶來嚴(yán)重影響，所以藝術(shù)類高校學(xué)生的管理具有特殊的意義。
1.藝術(shù)類高校學(xué)生的特點(diǎn)
1.1文化基礎(chǔ)薄弱
藝術(shù)類學(xué)生考試方式以專業(yè)加試為基礎(chǔ)，分別參加專業(yè)課和文化課兩次考試，文化課的錄取分?jǐn)?shù)線比非藝術(shù)類學(xué)生要低得多。由于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生一般從很小的時候起就開始專業(yè)學(xué)習(xí)，他們的大部分時間和精力都花在專業(yè)學(xué)習(xí)上，相對輕視文化課程的學(xué)習(xí)。這就使得藝術(shù)類學(xué)生存在對文化課重視不夠的現(xiàn)象，勢必導(dǎo)致多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識面較窄，缺乏人文素養(yǎng)。所以文化基礎(chǔ)薄弱是藝術(shù)類學(xué)生普遍存在的問題。
1.2思想活躍，理想信念弱化
理想信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，也是人生的精神支柱和精神動力。他們雖然思想活躍，但缺乏深度；熱愛專業(yè)，但很少關(guān)心時事；重視專業(yè)技能訓(xùn)練，但輕視文化理論學(xué)習(xí)。其理想信念淡薄，世界觀、人生觀和價值觀易偏離正確軌道。
1.3自我觀念突出，集體意識淡薄
藝術(shù)類大學(xué)生與其他大學(xué)生相比獨(dú)立意識和自我表現(xiàn)意識更強(qiáng)，更具有以自我為中心的特點(diǎn)。不少大學(xué)生認(rèn)為，搞藝術(shù)就是要追求個性，就是要放蕩不羈，只有這樣才能激發(fā)靈感，才能創(chuàng)造美。同時藝術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)個性化和獨(dú)立化，處理問題時缺乏對問題的深度思考，一切以個人的感悟、喜好為出發(fā)點(diǎn)，以自我為中心，集體觀念淡薄。
1.4情感豐富，組織紀(jì)律不強(qiáng)
藝術(shù)類專業(yè)的特點(diǎn)要求藝術(shù)生具有發(fā)散的思維、豐富的思想和鮮明的個性，但有的學(xué)生卻以為搞藝術(shù)就應(yīng)該天性自由、散漫，認(rèn)為限制多了，會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，使得部分學(xué)生缺乏應(yīng)有的組織紀(jì)律性。
1.5 藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生雖不太注重別人對自己的看法和評價，但比較追求與眾不同的特點(diǎn)，包括行為舉止、待人接物喜歡按自己的方式和愛好進(jìn)行。在取得成功時會喜形于色甚至“得意忘行”，但在遭遇挫折時容易一蹶不振自暴自棄。
2.藝術(shù)類高校學(xué)生管理工作的思考
2.1發(fā)揮專業(yè)課教師專業(yè)教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢，打造一支教學(xué)一線教育管理主力軍
打破以往“教育管理是班導(dǎo)師和輔導(dǎo)員的事”的傳統(tǒng)觀念，把專業(yè)課教師推到教育管理的主陣地上來，形成專業(yè)課教師與班導(dǎo)師、輔導(dǎo)員三者管理合力機(jī)制。藝術(shù)類專業(yè)課教學(xué)大多采用小班教學(xué)方式，師生之間就像“師徒”一樣，學(xué)生對老師也比較尊敬和信賴。在教學(xué)過程中，老師的師德教風(fēng)對學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成、正確人生觀的確立起著潛移默化的作用，學(xué)生的精神面貌和思想動態(tài)等也能在課堂中充分表現(xiàn)出來。因此，專業(yè)課教師要充分利用這個有利條件，努力增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實，把教育管理貫穿到整個教學(xué)活動中去，以優(yōu)秀的品質(zhì)、高尚的人格、廣博的知識影響和感染學(xué)生。
班導(dǎo)師、輔導(dǎo)員要主動與專業(yè)課教師聯(lián)系，交流溝通學(xué)生情況，以便及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、心理等方面的難題與困惑，寓教育管理于藝術(shù)教育之中。
2.2非專業(yè)課教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，嘗試藝術(shù)化教學(xué)方法
“藝術(shù)類學(xué)生難管”是管理者的共識，也一直是非專業(yè)課老師最頭痛的事。由于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，課堂紀(jì)律較差，在教學(xué)上也給老師帶來一定的難度，因此師生之間都有些對抗情緒，甚至發(fā)生罷課等矛盾沖突。首先，教師要改變對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的偏見，不要帶著有色眼鏡去看待他們。要充分了解學(xué)生的個性、心理特點(diǎn)，尊重學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的潛能。
2.3創(chuàng)建以班導(dǎo)師為核心的親情化與規(guī)范化相結(jié)合的班級管理模式
師愛是親情化管理的基礎(chǔ)，班導(dǎo)師要有一顆關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任心。只有走入學(xué)生中間，和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，關(guān)心學(xué)生的思想動態(tài)，用心感化學(xué)生，才能得到學(xué)生的信任和支持。一句親切的問候、一番溫暖的鼓勵或是一次敞開心扉的談話，都可能使學(xué)生態(tài)度發(fā)生改變。例如召開豐富多彩的主題班會、茶話會，組織參觀實踐等，營造“家”的感覺和氛圍，使學(xué)生在“家”中尋找到歸屬感及幸福感，讓學(xué)生在活動中展現(xiàn)自我，相互交流，彼此了解。還可以開展班級之間的集體性活動，如辯論賽、體育競賽等，讓學(xué)生主動為班級出力，為集體爭得榮譽(yù)。
2.4依托學(xué)生干部隊伍，加強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的深度與廣度
首先，要選派有豐富的大學(xué)生教育管理經(jīng)驗并具有藝術(shù)專業(yè)背景的老師擔(dān)任藝術(shù)類大學(xué)生的輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員應(yīng)采用藝術(shù)化的教育管理方式，既尊重個性，又嚴(yán)格管理，增強(qiáng)對學(xué)生的親和力，提升服務(wù)意識，變“被動服務(wù)”為“主動服務(wù)”。其次，要將思想覺悟高、專業(yè)素養(yǎng)好和號召力強(qiáng)的學(xué)生吸納到學(xué)生干部隊伍中來。輔導(dǎo)員應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生干部的示范導(dǎo)向作用，同時加強(qiáng)學(xué)生黨支部和團(tuán)支部建設(shè)。這樣，輔導(dǎo)員就可以從瑣碎的日常事務(wù)中解脫出來，主動深入課堂、宿舍為學(xué)生服務(wù)，更多地參與班級活動和實踐活動，密切師生關(guān)系，贏得學(xué)生的信任，從而更多更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，把實踐經(jīng)驗逐步提升到理論研究上，為藝術(shù)化、科學(xué)化管理打下基礎(chǔ)。
2.5加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，開展豐富多彩的校園文化活動
根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生文化素質(zhì)參差不齊的實際狀況，學(xué)校應(yīng)為他們開設(shè)“大學(xué)語文”等基礎(chǔ)課程，增設(shè)“社會學(xué)”“藝術(shù)哲學(xué)”等專業(yè)拓展課程，同時還應(yīng)有計劃地組織中國傳統(tǒng)文化等系列人文通識講座，聘請著名專家、學(xué)者到校舉辦人文知識講座。通過專業(yè)講座、文藝匯演、影視評論和社會實踐等豐富的校園文化活動，讓學(xué)生從中汲取藝術(shù)精華，提升人文素養(yǎng)。針對藝術(shù)班女生多的特點(diǎn)，可以開展“女性養(yǎng)成教育”、“成功女性訪談”等活動。在活動中幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)主動性。
2.6積極培育學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體，加大教師指導(dǎo)力度
鼓勵藝術(shù)類學(xué)生利用自己的特長積極參與藝術(shù)節(jié)、校運(yùn)會、晚會等校園活動和社會活動，大膽創(chuàng)新，勇于表現(xiàn)。在培養(yǎng)集體觀念和團(tuán)隊精神的同時，讓學(xué)生在活動的氛圍中享受奉獻(xiàn)的樂趣，感受專業(yè)的魅力，體驗工作的成就。如播音專業(yè)學(xué)生在學(xué)?！按髮W(xué)生禮儀大賽”等大型活動中充分展示了他們的風(fēng)采。針對學(xué)校文學(xué)類社團(tuán)較多而藝術(shù)類社團(tuán)不足的現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦形式各異的藝術(shù)團(tuán)體，如常工電視臺、校園廣播臺、主持人工作室等，并且在硬件設(shè)施上給予一定的投入，為社團(tuán)配備專業(yè)的指導(dǎo)老師。這些活動，既有助于學(xué)生拓展專業(yè)知識，又有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。
2.7建立健全學(xué)生咨詢工作體系，構(gòu)建心理健康與危機(jī)預(yù)防體系
針對藝術(shù)類大學(xué)生的情感特征，切實加強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生的心理健康教育。新生入學(xué)時，要為每個學(xué)生建立心理健康檔案，對入學(xué)時就表現(xiàn)出有心理問題的學(xué)生要及時進(jìn)行面談和疏導(dǎo)，并與其家長進(jìn)行溝通，共同解決學(xué)生的心理問題。特別要關(guān)注單親家庭、貧困家庭、有既往病史、學(xué)習(xí)困難等幾類學(xué)生，隨時對心理壓力較大、出現(xiàn)情緒波動和遭遇突發(fā)事件（喪失親友、失戀）的學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)和危機(jī)干預(yù)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，保證學(xué)生的身心健康。學(xué)校還應(yīng)重視心理健康的宣傳與普及教育，加大心理咨詢的力度和廣度。團(tuán)體心理輔導(dǎo)和個體心理輔導(dǎo)要同時兼顧，擴(kuò)大心理咨詢的范圍，為學(xué)生提供全方位的心理咨詢與輔導(dǎo)。
3.結(jié)束語
藝術(shù)類大學(xué)生的教育管理工作任重而道遠(yuǎn)，需要社會、學(xué)校、學(xué)生和家庭多方面的積極配合和共同努力。只有積極地開展教育與管理的理論研究和實踐，探索和總結(jié)藝術(shù)類大學(xué)生教育管理工作的新經(jīng)驗，拓寬工作思路，不斷創(chuàng)新，才能使教育管理工作取得更大更新的成績，為社會培養(yǎng)出大批高素質(zhì)技能型的藝術(shù)人才，最終實現(xiàn)藝術(shù)教育服務(wù)于社會的目的。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
1群眾文化藝術(shù)檔案管理特性
（1）內(nèi)容豐富廣泛。與其他一些社會性的活動有著本質(zhì)的區(qū)別，群眾文化來源于廣大人民群眾的實際生活，是經(jīng)過不斷的積累形成的，這種群眾文化經(jīng)歷歲月的沉淀，蘊(yùn)含著多方面的內(nèi)容，對人類文明的發(fā)展起到很大的推動作用。［1］因此，群眾文化藝術(shù)檔案最顯著的特點(diǎn)就是內(nèi)容豐富，涉及面較為廣闊，既可以是人們生產(chǎn)活動中凝聚的文化，也可以是民間慶祝、祭祀等習(xí)俗，是多種文化綜合作用的結(jié)果，檔案載體也各種各樣。在管理群眾文化藝術(shù)檔案時，就要求廣泛搜集檔案資料，不能僅限制在某一方面，而是要進(jìn)行全方位、多角度的全面化管理。
（2）個體性與整體性相結(jié)合。在對群眾文化藝術(shù)檔案進(jìn)行管理的過程中，群眾文化管理單位發(fā)揮著關(guān)鍵作用，需要進(jìn)行定期或不定期的文化活動，來保障群眾文化的延續(xù)。而外部業(yè)務(wù)和內(nèi)部業(yè)務(wù)共同構(gòu)成了管理單位的兩大業(yè)務(wù)體系，需要進(jìn)行個體化的檔案管理。但群眾文化藝術(shù)檔案的管理本身就是一項相對復(fù)雜的工作，實施難度較大，在進(jìn)行個體性管理的同時，還要從檔案管理工作的特點(diǎn)出發(fā)，對檔案管理工作進(jìn)行整合，制定規(guī)范化的管理體制，實施整體性的管理對策，這樣才可以提高群眾文化藝術(shù)檔案管理工作質(zhì)量。
（3）形象性與多樣性。形象性及多樣性也是群眾文化藝術(shù)檔案管理的一大特點(diǎn)，在體現(xiàn)形式方面也各不相同。針對一些綜合性較強(qiáng)，且規(guī)模較大的群眾文化活動，其藝術(shù)檔案管理工作就要求在收集和整理活動基本資料的同時，還應(yīng)存儲一些影像資料，即搜集到錄像、劇本、音樂、曲譜、照片等多種形式的資料，這些大型綜合活動包括音樂會、文藝演出等。群眾文化藝術(shù)檔案管理工作要求盡量做到資料在聲音、圖像和文字三方面的統(tǒng)一，這種管理特點(diǎn)取決于群眾文化的本質(zhì)，能夠更加直觀、形象地體現(xiàn)出文化活動的開展?fàn)顩r。
2檔案管理的特殊措施
（1）搜集民間資源。正因為群眾文化藝術(shù)檔案具有內(nèi)容復(fù)雜、形式多樣的特點(diǎn)，雖然在多年的發(fā)展過程中已經(jīng)整理和存儲了大量的檔案信息，但仍然還有一些文化檔案資料散落在民間，影響了藝術(shù)檔案管理工作的全面性和完整性。在實施檔案管理工作時，就需要利用社區(qū)的力量，讓廣大人民群眾主動、積極地投入搜集檔案資料工作中，為群眾文化的完善和發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。文化事業(yè)管理機(jī)構(gòu)要將檔案資料的搜集理念灌輸?shù)骄用裥闹?，給予居民相應(yīng)的獎勵對策和優(yōu)惠措施，讓居民在日常生活中注重對這些藝術(shù)資料的搜集，發(fā)揮群眾的主觀能動性，將民間遺留的文化藝術(shù)檔案整合起來，從藝術(shù)品收藏者手中采購和換取這些有價值的文化資料，完善群眾文化藝術(shù)檔案。
（2）重視檔案建設(shè)。當(dāng)前首要的任務(wù)就是提升廣大人民對群眾文化藝術(shù)檔案管理工作的重視，意識到開展檔案管理工作的必要性和重要性，讓廣大人民樹立正確的檔案管理意識，從而達(dá)到提高管理效率的目的。檔案管理人員作為管理工作的主要實施者，要具備較高的管理專業(yè)能力和職業(yè)道德意識，能夠認(rèn)真、負(fù)責(zé)地對群眾文化檔案進(jìn)行搜集、整理、分析和歸檔，為后期檔案信息的高效利用提供保障。由于社會的不斷發(fā)展，檔案管理人員也要對自身的管理理念進(jìn)行更新，應(yīng)用一些先進(jìn)的檔案管理技術(shù)，使群眾文化檔案管理工作滿足時代的發(fā)展需求，能夠與時俱進(jìn)。
（3）政府與社會的共同努力。要想使群眾文化藝術(shù)檔案管理工作有條不紊地開展，就需要做好資金保障工作。首先，政府要發(fā)揮帶頭作用，加大在群眾文化藝術(shù)檔案管理工作方面的資金支持，適當(dāng)?shù)脑龃筚Y金投入，并構(gòu)建專項的資金管理部門來規(guī)劃和調(diào)配群眾文化檔案管理工作的財政支出，提高管理工作的整體效率和質(zhì)量。此外，還需要調(diào)動社會力量，讓各方面的社會資源也加入到群眾文化藝術(shù)檔案管理工作中，提高推廣力度，廣泛搜集分布在人民群眾中的文化藝術(shù)檔案，鼓勵廣大民眾將群眾文化檔案捐獻(xiàn)出來，或復(fù)印相關(guān)的檔案資料，進(jìn)一步充實群眾文化的內(nèi)容和形式。
3檔案的開發(fā)與利用
（1）服務(wù)決策。經(jīng)過多年的發(fā)展，群眾文化藝術(shù)檔案管理工作人員也擁有了豐富的經(jīng)驗，存儲和保留的檔案資料能夠為決策的制定提供保障?？梢曰谡w的角度，統(tǒng)籌分析檔案資料信息，保證服務(wù)決策制定的科學(xué)性和合理性，以免使群眾文化管理工作的發(fā)展出現(xiàn)方向性的錯誤。指導(dǎo)群眾文化的發(fā)展，提供決策依據(jù)是檔案開發(fā)和利用的根本體現(xiàn)，所以在日常管理工作中要保證這些群眾文化藝術(shù)檔案的共享，確保決策人員可以實時獲取有價值的信息。
（2）為研究提供資料。從管理目的角度來看，開展群眾文化藝術(shù)檔案管理工作就是將大量可靠、準(zhǔn)確的資料提供給研究人員，便于專業(yè)人員進(jìn)行分析和探索。時間長、任務(wù)繁重是群眾文化藝術(shù)檔案管理的特點(diǎn)，需要管理人員不斷進(jìn)行修正和完善，可以為研究工作的進(jìn)行奠定堅實的基礎(chǔ)，對實現(xiàn)群眾文化的可持續(xù)發(fā)展意義重大。
（3）豐富文藝生活。人民群眾的日常生產(chǎn)、生活是群眾文化的根本來源，在開發(fā)和利用的過程中也要遵循回歸本質(zhì)的原則，將文化活動滲透到群眾中，實現(xiàn)藝術(shù)檔案管理與人們的有機(jī)融合，發(fā)揮這些檔案的真實效用?？梢越柚@些藝術(shù)檔案指導(dǎo)群眾活動的開展，對文化活動的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的充實和豐富，激發(fā)廣大人民對群眾文化活動的參與熱情，使群眾文化的價值和作用真實地體現(xiàn)出來。群眾文化事業(yè)管理單位應(yīng)借助存儲的藝術(shù)檔案資料，開展攝影比賽、創(chuàng)作競賽等活動，加大宣傳和推廣力度，對這些群眾文化藝術(shù)檔案資料進(jìn)行復(fù)印，重新制作成不同形式的動畫和宣傳冊，以話劇、視頻的方式展現(xiàn)出來，使群眾文化藝術(shù)檔案管理工作重新回歸到群眾中。
4結(jié)束語
第8篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
高等院校的藝術(shù)教學(xué)管理工作就是在現(xiàn)有教學(xué)目標(biāo)下，綜合全院師資力量、教學(xué)資源，在藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律的指導(dǎo)下，基于當(dāng)前學(xué)生的特點(diǎn)和現(xiàn)有水平，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力、創(chuàng)意能力，注重學(xué)生情感教育及個性發(fā)展，不斷提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量，并產(chǎn)生較好的社會效益和教學(xué)效益。具體而言，當(dāng)前，我國高等院校的藝術(shù)教育管理的特點(diǎn)在于：
（一）具有明確的藝術(shù)教育目標(biāo)
一方面，藝術(shù)教育計劃是高等院校藝術(shù)教學(xué)工作未來的發(fā)展方向；另一方面，藝術(shù)教育計劃體現(xiàn)了各專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量要求。高等院校的組織教學(xué)、教學(xué)任務(wù)及教學(xué)編制都應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)。在總體的藝術(shù)教育目標(biāo)下，還應(yīng)擬定院系目標(biāo)、各分類學(xué)科的目標(biāo)等二級目標(biāo)，以保證總的教學(xué)目標(biāo)順利實現(xiàn)。二級藝術(shù)教育目標(biāo)，內(nèi)結(jié)合各學(xué)院的專業(yè)特點(diǎn)、師生力量、基礎(chǔ)資源等要素，外結(jié)合社會、時展要求，以促進(jìn)人的發(fā)展為根本目的，為藝術(shù)教學(xué)活動提供具體指南和方向。
（二）在具體的教學(xué)目標(biāo)下開展藝術(shù)教學(xué)活動
從整體上看，藝術(shù)教學(xué)活動主要涵蓋了以下幾個流程。一是參照專家意見，以科室為單位，為藝術(shù)各科目編寫、修定藝術(shù)教學(xué)大綱，這是藝術(shù)教學(xué)活動中最核心，最基礎(chǔ)的工作。二是組織管理課堂教學(xué)活動，確保教學(xué)活動順利開展，教學(xué)質(zhì)量不斷提高。三是加強(qiáng)課堂教學(xué)監(jiān)督，把握教師課堂教學(xué)概況及學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況。四是加強(qiáng)藝術(shù)教學(xué)實踐活動，不僅把藝術(shù)和學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，還讓藝術(shù)走進(jìn)生活。五是加強(qiáng)對藝術(shù)教學(xué)效果的考核與評估。以學(xué)生學(xué)習(xí)的效果為判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，從課程作業(yè)，學(xué)期論文，考試多渠道對教師教學(xué)進(jìn)行全方位、多層次的考核。
（三）深入研究藝術(shù)教學(xué)管理相關(guān)課題項目，積極進(jìn)行教學(xué)管理活動的實踐
藝術(shù)教學(xué)管理研究的內(nèi)容是與本學(xué)科或本專業(yè)緊密結(jié)合的對藝術(shù)教學(xué)課改有較強(qiáng)影響力的課題項目。在各教研室完成相關(guān)課題項目的基礎(chǔ)上，把相關(guān)研究成果用于藝術(shù)教學(xué)管理實踐，從實踐上對藝術(shù)教學(xué)課改的相關(guān)問題進(jìn)一步討論認(rèn)識發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合具體教學(xué)實踐形成新的教育教學(xué)成果，結(jié)合本校實際，進(jìn)一步推廣應(yīng)用，努力在教學(xué)方式方法及理念上進(jìn)行創(chuàng)新，不斷推動教學(xué)組織、教學(xué)測評工作的深入開展，切實提高教學(xué)質(zhì)量，不斷發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)審美意識。
二、當(dāng)前高等院校藝術(shù)教育管理存在的問題
（一）藝術(shù)教育管理工作的目標(biāo)不能與藝術(shù)教學(xué)特點(diǎn)緊密結(jié)合
在一些剛由專科升本科的高等院校，常常忽略了藝術(shù)院系的獨(dú)特性，而是把藝術(shù)院校與一般院校的教學(xué)管理等同起來，認(rèn)為藝術(shù)教學(xué)管理只是排課、調(diào)課、課程組織與安排、聽課，登記學(xué)生成績，保管學(xué)籍檔案，安排考試監(jiān)考，檢查課堂教學(xué)等，只是上傳下達(dá)，執(zhí)行和落實學(xué)校有關(guān)的教學(xué)計劃和文件而已，沒有特別之處。這類院校所樹立的藝術(shù)教學(xué)管理目標(biāo)具有普遍意義，如規(guī)范日常管理，強(qiáng)化教師職責(zé)等，而忽略了藝術(shù)教學(xué)的自身特點(diǎn)。
（二）在開展藝術(shù)教學(xué)活動中存在的問題
高校藝術(shù)教學(xué)的相關(guān)教學(xué)管理人員，盡管對藝術(shù)專業(yè)有教扎實的理論知識，但對教學(xué)管理的理論和實踐知識卻很缺乏。每日又忙于應(yīng)付各種繁忙的具體工作，缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)管理知識的時間和精力。此外，大部分教職員工常年累月在同一工作崗位，對工作產(chǎn)生厭倦乏味感，也少了主觀能動性和創(chuàng)新意識，更缺乏以人為本，尊重人，充分發(fā)揮人的潛力和價值的思想。因此，在藝術(shù)教學(xué)活動中，不能針對本院校的藝術(shù)教學(xué)實際情況和專業(yè)特色展開有效的科學(xué)的管理。最后，藝術(shù)系（院）教學(xué)管理內(nèi)容多、廣、雜，工作成績不易量化，沒有相對可參照的固定模式，可操作性差。所以，考核、獎勵不能到位，不利于調(diào)動教師工作的積極性和主觀能動性。
（三）忽視藝術(shù)教學(xué)實踐的重要性，創(chuàng)新不足
從整體上看，我國高等院校藝術(shù)教學(xué)重理論輕實踐，實踐創(chuàng)新不足。長期以來，我國高等院校藝術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)美的發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮想象力，構(gòu)建、分析推理，強(qiáng)調(diào)構(gòu)思，忽略了藝術(shù)來源于生活，來源于實踐的事實，由此造成藝術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新不足。
三、提高高校藝術(shù)教育管理水平的措施
（一）結(jié)合藝術(shù)教育的特點(diǎn)，確立當(dāng)代高校的藝術(shù)教育管理目標(biāo)
1.藝術(shù)教育管理目標(biāo)應(yīng)結(jié)合真、善、美的要求。高校藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)意能力、個性發(fā)展、情感教育及藝術(shù)實踐教育。藝術(shù)創(chuàng)意能力要求學(xué)生有豐富的想象力、科學(xué)的思維方式和良好的審美意識。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)意能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛，一顆心靈和一副靈巧的雙手。教導(dǎo)教育學(xué)生具備把握美的本質(zhì)，捕捉美的事物，感受美的意義是當(dāng)代高校藝術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)。盡管管理是一項理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，但管理也是一項藝術(shù)。無論在何時何地，真、善、美都是教學(xué)管理所追求的終極目標(biāo)。
2.尊重個人發(fā)展，創(chuàng)造相對寬松的教學(xué)氛圍。當(dāng)代高校的藝術(shù)教學(xué)管理應(yīng)該以人為本，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。由于藝術(shù)教學(xué)具有較強(qiáng)烈的個性化特征，強(qiáng)調(diào)學(xué)生求異、求新、求變，追求個性，展現(xiàn)不同。因此，高校藝術(shù)教學(xué)管理，也不應(yīng)拘泥于一般的死框框，守舊的意識，而是應(yīng)充分尊重師生；建立一種民主、平等的管理意識及制度，創(chuàng)造一種求新、求變的相對寬松自由的環(huán)境和氛圍，既允許張揚(yáng)的個性，又接納平常，為藝術(shù)人才和新的藝術(shù)觀點(diǎn)的誕生創(chuàng)造深厚的土壤。
（二）加強(qiáng)高校藝術(shù)教育管理，切實提升教育管理績效
1.強(qiáng)化管理對于藝術(shù)教學(xué)重要性的認(rèn)識。管理產(chǎn)生效益，產(chǎn)生人才。一所好的高校，離不開管理；一項藝術(shù)教學(xué)活動，更需要管理。但高校的藝術(shù)教學(xué)活動尤其自身的特點(diǎn)，因此，高校藝術(shù)教學(xué)管理也應(yīng)該與藝術(shù)教學(xué)的特色緊密結(jié)合起來。一流的管理，造就一流的大學(xué)，打造一流的人才。
2．實施以人為本的高校藝術(shù)教學(xué)師資隊伍建設(shè)。人是高校藝術(shù)教學(xué)管理的基礎(chǔ)，也是最核心。建立現(xiàn)代人力資源管理思想，切實把人力資源管理從人事管理轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜墓芾?。充分尊重人，發(fā)揮人的主觀能動性和主動性，把實現(xiàn)人的價值與提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量有機(jī)結(jié)合起來，充分滿足人的物質(zhì)需求和精神需求。對藝術(shù)教學(xué)的師資力量的管理，還必須加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)和教師職業(yè)道德，不僅提升學(xué)院藝術(shù)教學(xué)教師的教學(xué)技能，提高藝術(shù)專業(yè)水準(zhǔn)，也讓學(xué)院藝術(shù)教學(xué)的老師樹立奉獻(xiàn)意識和敬業(yè)精神。
3.完善高校藝術(shù)教學(xué)教師的監(jiān)督激勵機(jī)制及考核機(jī)制。建立健全藝術(shù)教學(xué)教職員工的激勵監(jiān)督制度。高校不是溫水池，不是休養(yǎng)地，而是培養(yǎng)人的搖籃。為此，必須在高校藝術(shù)教學(xué)師資隊伍中引入競爭機(jī)制，一方面永葆高校藝術(shù)教學(xué)教師隊伍的年輕和活力；另一方面，通過優(yōu)勝劣汰，確保師資隊伍的質(zhì)量和教學(xué)水平。最后，完善對高校藝術(shù)教學(xué)教師的考核測評機(jī)制。根據(jù)藝術(shù)類課程的特點(diǎn),對任課教師的教學(xué)質(zhì)量采用多角度的綜合評價方法和體系。其中，包括學(xué)生評教、學(xué)生作品展覽后評價、教學(xué)示范評價、教學(xué)督導(dǎo)組和院、系領(lǐng)導(dǎo)聽課、督查評價。
（三）強(qiáng)化科研成果實踐，逐步深化創(chuàng)新意識
只有不斷創(chuàng)新，高校藝術(shù)教學(xué)管理工作才能永葆青春和活力，才能不斷培養(yǎng)具有較高審美意識和情趣的藝術(shù)人才，從而建立高校藝術(shù)教學(xué)管理的特色品牌。因此，高校藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意識。藝術(shù)創(chuàng)造意識的養(yǎng)成，需要通過教學(xué)活動去激發(fā)被教育者的審美意識，教授學(xué)生產(chǎn)生新奇構(gòu)思的方法并使之具備相關(guān)能力。從根本上看，藝術(shù)教學(xué)的本質(zhì)在于，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，充分利用已有的材料、知識和理念，發(fā)揮藝術(shù)想象和分析推理，不斷創(chuàng)造美的、新的事物和觀念?？蒲兄械牟粩鄤?chuàng)新，要求創(chuàng)作不剽竊、不抄襲，既尊崇嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的學(xué)術(shù)科研之精神，也充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力，不斷深化藝術(shù)教學(xué)改革，推陳出新，還把當(dāng)前的科研成果應(yīng)用于高校的藝術(shù)教學(xué)管理實踐，在實踐中進(jìn)一步推動創(chuàng)新。
四、結(jié)語
我國高校藝術(shù)教育管理實踐中存在管理目標(biāo)與藝術(shù)教學(xué)特色脫節(jié)的現(xiàn)象，高校藝術(shù)教學(xué)教職員工隊伍激勵機(jī)制不健全，強(qiáng)調(diào)理論，忽視實踐和創(chuàng)新，因此，我國高校藝術(shù)教育管理應(yīng)該創(chuàng)建相對寬松的教學(xué)環(huán)境，以鼓勵藝術(shù)構(gòu)思，為藝術(shù)創(chuàng)造創(chuàng)造良好條件；不斷深化管理對藝術(shù)教學(xué)的重要性的認(rèn)識，完善激勵考核機(jī)制，建立以人為本的人力資源管理制度，不斷強(qiáng)化實踐和創(chuàng)新意識。
作者：黃睿 單位：重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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[2]黃朝暉.試析高等院校藝術(shù)系（院）教學(xué)管理[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報（高教研究專輯），2006年，第27卷增刊，143-145.
[3]徐峰.高校藝術(shù)教育管理改革初探[J].藝術(shù)教育，2013年11月，204-205.
第9篇：藝術(shù)活動的特點(diǎn)范文
關(guān)鍵詞：新形勢；群眾；文化藝術(shù)；發(fā)展
在我國社會主義國家文化藝術(shù)的發(fā)展過程中，群眾文化藝術(shù)始終是其中一項重要的環(huán)節(jié)。其發(fā)展有助于推動群體人民日常生活的發(fā)展，豐富了群體人民的精神世界，對社會主義精神文明建設(shè)與先進(jìn)藝術(shù)文化的發(fā)展具有重要作用。
一、群眾文化藝術(shù)
文化藝術(shù)是一個范圍較寬的概念，也可以當(dāng)做一類人們在發(fā)展與實踐過程中產(chǎn)生的社會現(xiàn)象來理解。文化藝術(shù)的起源于歷史緊密相關(guān)，任何一個國家、城市的文化形成都受歷史的影響。從廣義角度看，物質(zhì)與精神結(jié)合在一起，形成了文化藝術(shù)；從狹義角度來看，文化藝術(shù)則是人文精神的映照。
而群眾文化藝術(shù)，則是社會主義文化建中不可少的一個重要部分，是由人們自身創(chuàng)造的具有社會生活性的文化藝術(shù)。群眾文化藝術(shù)的主要參與者就是群眾，其主要建設(shè)發(fā)展形式就是通過個人參與，體現(xiàn)個人的精神世界。具體內(nèi)涵有：一，群眾是群眾文化藝術(shù)的主體，文化活動由主體創(chuàng)造但服務(wù)于主體；二，群眾文化藝術(shù)的內(nèi)容具有廣泛性、社會性，以娛樂性活動為主。
二、群眾文化藝術(shù)建設(shè)發(fā)展的意義與特點(diǎn)
發(fā)展建設(shè)群眾文化藝術(shù)，可以使群眾人民的精神生活得到保障，增強(qiáng)人們的群眾文化意識，提高人們的精神素養(yǎng)，豐富人們?nèi)粘Ｎ幕顒印Ｍ瑫r也是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種繼承與發(fā)揚(yáng)，充實了人們的精神世界。對維護(hù)社會治安、保障人們生活質(zhì)量有一定的作用。因此，在新形勢時代背景下，建設(shè)發(fā)展群眾文化藝術(shù)，是對社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的一項重要保證。
群眾文化藝術(shù)發(fā)展作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，具有鮮明的特點(diǎn)。如社會化和開放性。面對人民群眾不同的層次、文化水平、社會地位、地區(qū)差異等等，文化藝術(shù)的創(chuàng)作也變得多種多樣。在當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、大眾文化傳媒、民間傳統(tǒng)藝術(shù)等，更是在科學(xué)技術(shù)的推動下進(jìn)入了快速傳播與發(fā)展的階段。鮮明的社會化和地域開放性對群眾文化藝術(shù)的建設(shè)發(fā)展有
三、新形勢下群眾文化藝術(shù)發(fā)展特性
（一）多元化
由于我國地域遼闊、人口基數(shù)較大，不同區(qū)域不同種族人民的生活習(xí)俗和藝術(shù)文化存在較為明顯的差異，我國群眾文化藝術(shù)本身具有多樣性的特點(diǎn)。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代背景下，越來越多的文化藝術(shù)形式對群眾文化起到影響作用。由此可見，為了更好的創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)群眾文化意識，群眾文化藝術(shù)的多元化發(fā)展是當(dāng)前形勢下藝術(shù)發(fā)展工作的重要基礎(chǔ)。挖掘藝術(shù)文化獨(dú)有的魅力，促進(jìn)人們參與，實現(xiàn)群眾文化藝術(shù)的全面發(fā)展。
（二）平衡性
我國各地區(qū)生活水平、風(fēng)俗習(xí)慣的迥異，都決定了群眾文化藝術(shù)存在差異性，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)造成了一定的影響。因此在新形勢下群眾文化藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展中，城鄉(xiāng)地區(qū)的差異性是我們不可忽視的重要問題。想要更好的發(fā)展群眾文化藝術(shù)，我們要掌握重點(diǎn)，將解決城鄉(xiāng)地區(qū)文化藝術(shù)存在的差異性作為首要目標(biāo)，大力發(fā)展平衡文化，促進(jìn)城鄉(xiāng)地區(qū)間文化藝術(shù)的平衡與發(fā)展。
（三）通俗化
由于群眾基數(shù)較大，文化水平存在一定差異，平均水平一般，而通俗文化是一類易于接受、簡單易懂的文化藝術(shù)，能夠更好的接近群眾人民的生活，讓人們覺得更為親切、生動。例如，針對社區(qū)老年人舉辦戲曲、歌曲的演唱活動等類似此類的活動。通俗文化藝術(shù)有助于提高群眾人民的參與積極性，只有更多的人能夠接受并參與，才能夠達(dá)到群眾文化藝術(shù)發(fā)展的新目標(biāo)。
（四）綜合性
群眾文化藝術(shù)的發(fā)展可以通過文化廣場與文化活動中心的設(shè)置來實現(xiàn)其綜合性，廣場與活動中心可以發(fā)揮一定的傳播與培養(yǎng)作用，以此將文化藝術(shù)推近群眾。例如，在廣場設(shè)立圖書館、閱覽室、書畫活動室等等。并增設(shè)供文藝活動舉辦的活動場地，如報告廳一類。在活動中心的建設(shè)中可以加入休閑設(shè)施、音樂美術(shù)培訓(xùn)師等，為群眾提供綜合性文化藝術(shù)的空間，加強(qiáng)群眾對精神文化藝術(shù)的追求。
（五）創(chuàng)新性
保證群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)新性，是精神文化建設(shè)工作的前提。因此，在相關(guān)的工作中，需要適當(dāng)與當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)發(fā)展實際相結(jié)合，在滿足當(dāng)?shù)厝巳旱木裎幕枨蠡鵄上，進(jìn)一步發(fā)展其潛在的相關(guān)藝術(shù)活動。例如，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、重大事件等來進(jìn)行文化活動的策劃與創(chuàng)新，使文化藝術(shù)融于生活，新于生活，以領(lǐng)先的藝術(shù)活動來提升人們的興趣，促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展。
四、結(jié)束語
文章通過對群眾文化藝術(shù)及其意義與特點(diǎn)的簡單分析，深入討論了新形勢下如何發(fā)展群眾文化藝術(shù)。希望可以為閱讀者提供一定的參考與幫助，使閱讀者通過對文章的閱讀，可以對相關(guān)問題有更進(jìn)一步的認(rèn)識與了解。
參考文獻(xiàn)：
[1]惠暉.淺談新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展[J].大眾文藝，2014.
