教育讀書(shū)筆記精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的教育讀書(shū)筆記主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：教育讀書(shū)筆記范文

《愛(ài)的教育》以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安立柯的眼光，以日記體的形式，從四年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天記起，一直寫(xiě)到第二年的七月份全學(xué)年結(jié)束為止，全書(shū)共100篇文章，主要由三部分構(gòu)成：主人公安立柯的學(xué)年日記；他的父母親及他的姐姐在他的日記本上所寫(xiě)下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事。

《愛(ài)的教育》講述的是情感故事，全書(shū)以孩子的口吻告訴我們：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育” 。

有些同學(xué)追求時(shí)尚，家長(zhǎng)說(shuō)了幾句，便惡語(yǔ)中傷；有些同學(xué)因?yàn)楦改概u(píng)了幾句，就賭氣不理睬他們。他們無(wú)法感受到父母對(duì)他們的愛(ài)。有些同學(xué)說(shuō)：他們和父母沒(méi)有共同的語(yǔ)言，父母對(duì)他的愛(ài)也在減少。其實(shí)，愛(ài)的表達(dá)方式有許多種：訓(xùn)斥、嘮叨都是父母?jìng)兲赜械摹罢Z(yǔ)言”。不要找任何借口，也不要以任何年齡的代溝、交往的隔閡為理由，因?yàn)檫@些代溝、隔閡或許不是因?yàn)楦改?，而是你造成的?/p>

每個(gè)人都應(yīng)該孝敬自己的父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槟闼冻龅奶?，太多。而你能匯報(bào)的卻又太少，太少。不尊重父母的人是不會(huì)受到別人的尊重的?；貓?bào)并不指一定要做什么驚天動(dòng)地的大事。一句謝謝，一句表示關(guān)愛(ài)的話語(yǔ)，一張獎(jiǎng)狀，一張成績(jī)單或許就是他們想要的最好的會(huì)報(bào)。

第2篇：教育讀書(shū)筆記范文

愛(ài)是什么?愛(ài)像空氣，無(wú)時(shí)不刻包圍著我們。我們伸出手指，陽(yáng)光穿梭在我們的手指中。這個(gè)學(xué)期，我讀了一本關(guān)于愛(ài)的書(shū)籍——《愛(ài)的教育》，讀了這本書(shū)，我知道了對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)教師的愛(ài)，對(duì)同學(xué)的愛(ài)是做人的根本，有用一顆寬容的、真誠(chéng)的、進(jìn)取的、善良的心去愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家長(zhǎng)，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)護(hù)弱者。下面為大家精心整理了一些關(guān)于愛(ài)的教育讀書(shū)筆記，請(qǐng)您閱讀。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記1《愛(ài)的教育》一書(shū)是一個(gè)意大利恩利科在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書(shū)共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無(wú)論哪一章，哪一節(jié)，都把愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。

在他的100篇日記中〈馬可爾萬(wàn)里尋母〉的故事觸動(dòng)了我。為了還債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)。但自從馬可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，便和家里失去了聯(lián)絡(luò)。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。但是13歲的馬可爾同時(shí)也有了行動(dòng)，他自告奮勇決定去找媽媽。不管是家人的勸阻，還是路途的危險(xiǎn)，一切都阻止不了年幼卻充滿孝心的馬可爾去尋找母親。馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……

馬可爾對(duì)媽媽深深的愛(ài)引起了我對(duì)自己行為的反省。我的年齡比他大;我的家庭比他幸福;我的媽媽比他的媽媽更關(guān)心孩子。可我為什么卻不如他愛(ài)自己的媽媽，為自己媽媽付出的多呢?有時(shí)心情不好就把火氣全撒在媽媽身上;有時(shí)見(jiàn)別人有更好的東西就認(rèn)為媽媽對(duì)我不好;有時(shí)媽媽忙于工作就一口咬定說(shuō)媽媽不疼我。比起來(lái)不如的太多太多……

愛(ài)是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自己。

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!

在國(guó)外有一個(gè)感恩節(jié)，是為了教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩。在中國(guó)這個(gè)古老的國(guó)界，有著傳統(tǒng)美德的炎黃子孫也應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)愛(ài)感恩。

當(dāng)你付出了愛(ài)，當(dāng)你真正學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，當(dāng)你真正學(xué)會(huì)了對(duì)愛(ài)感恩，那你的天空就將永遠(yuǎn)光明。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記2《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，但是我還是希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記3愛(ài)，讓人感到溫暖;讓人感到親切。愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的。如果你生活在一個(gè)有愛(ài)的世界，又何嘗不快樂(lè)呢?

先前，我對(duì)愛(ài)的理解單單只是得到幫助，待你好，這就是愛(ài)。直到我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。

這本書(shū)是意大利著名作家亞米契斯著作的，它記錄了主人公小男孩——安利柯日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，整本書(shū)以日記的形式記錄了小男孩安利柯發(fā)生在家庭和學(xué)校的事情。主人公小男孩安利柯是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的四年級(jí)小學(xué)生。他有一顆純潔高尚的心靈，并帶著極大的熱情去關(guān)注身邊的每一件事，不斷地從生活中汲取心靈和思想的營(yíng)養(yǎng)品。

內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣的感人小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事?！?/p>

在這本書(shū)中，最令我感動(dòng)的是克洛西，克洛西是一個(gè)身世悲慘，胳膊殘廢的少年?？寺逦鞯陌职秩チ嗣绹?guó)，留下克洛西母子不管不顧，為了生存，克洛西母子只能靠賣(mài)野菜為生，可是不久后，克洛西的母親又生病了，一分錢(qián)也掙不到。為了生活，連家具都全賣(mài)完了，連張寫(xiě)字臺(tái)也沒(méi)留下。面對(duì)這樣的困難，克洛西不放棄，他是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!

讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我感受到了生活中處處有愛(ài)：老師一句善意的批評(píng)是愛(ài);朋友的一句忠誠(chéng)的勸誡的愛(ài);父母的一些責(zé)備也是愛(ài)。生活中，只要你留心觀察，就一定能無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)現(xiàn)愛(ài)的!

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記4假期里，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利亞米契斯著的《愛(ài)的教育》，我十分喜歡，一口吻就讀完了。

“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在安利柯的生活中，父母教師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛(ài)?！稅?ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西。確實(shí)是這樣又不只僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì)有明白的答案，但我曉得，“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同窗之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓舞，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，以至萍水相逢的人們的一個(gè)笑容……

透過(guò)安利柯的描繪，我理解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到暖和：把學(xué)生當(dāng)親人的教師!當(dāng)安利柯的教師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家眷在世界上，除了你們，我沒(méi)有心愛(ài)的人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我光彩!”先生的這些話，讓一切的學(xué)生都信服于他，這位教師的坦誠(chéng)深深地感動(dòng)了我!他讓我們認(rèn)識(shí)到，教師或家長(zhǎng)用對(duì)等的眼光對(duì)待孩子是多么重要!

每個(gè)人在生活中，在生長(zhǎng)過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是我們作為小孩子，卻常常遭到嚴(yán)厲的批判;而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被疏忽!每個(gè)人都不希望成為教師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只需你們有勇氣供認(rèn)本人的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的教師給我們最好的撫慰，也是最深入的愛(ài)。

這本書(shū)教會(huì)我們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需求的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位考慮做起，學(xué)會(huì)了解、體諒和寬容。這不只是大人們的事，我們逐步長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需求去了解辛辛勞苦教我們的教師，和哺育我們的父母。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記5《愛(ài)的教育》一書(shū)是爺爺在我上小學(xué)4年級(jí)的`時(shí)候買(mǎi)的?？墒?，我翻了幾頁(yè)便沒(méi)再往下看。心想：太無(wú)聊了吧?都是我們平常生活的事。于是，這本書(shū)在我的書(shū)架上一放就是3年，一直都沒(méi)有動(dòng)。直到去年寒假才被迫拿起書(shū)來(lái)讀。

一開(kāi)始只是看看情節(jié)好寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書(shū)。為什么說(shuō)它是一本好書(shū)呢?一是本書(shū)刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如：受人愛(ài)戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯(cuò)誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯(cuò)誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看出科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號(hào)犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是，作者在書(shū)中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開(kāi)除了;他的母親來(lái)學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑;那個(gè)人要是倒了霉他就幸災(zāi)樂(lè)禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對(duì)比，給我們做了一次反面教材。

文章通過(guò)學(xué)校和社會(huì)上的小事教會(huì)我們愛(ài)?！皭?ài)”是什么?是愛(ài)父母，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)身邊所有的人：帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年因?yàn)橛腥肆R了他的祖國(guó)，寧可挨餓，也不要罵他祖國(guó)的那些人的錢(qián);倫巴第的小哨兵為了觀察形勢(shì)而犧牲;《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無(wú)名少年隊(duì)醫(yī)院里一個(gè)重病人像對(duì)自己的父親一樣;菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。

非常佩服作者亞米契斯他沒(méi)有用普通人常用的枯燥無(wú)味的說(shuō)教來(lái)教育我們。而使用一個(gè)一個(gè)日常的小故事來(lái)教會(huì)我們愛(ài)。讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)就在我們的身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上：冬天出門(mén)前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來(lái)父母遞上一杯水;考試沒(méi)考好是父母鼓勵(lì)我;學(xué)習(xí)開(kāi)始走下坡路的時(shí)候老師提醒我們等等，其實(shí)外就在我們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記6《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事?！皭?ài)”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

第3篇：教育讀書(shū)筆記范文

《愛(ài)心與教育》深入淺出、親切感人的教育，“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)，下面為大家精心整理了一些關(guān)于愛(ài)心與教育的讀書(shū)筆記，請(qǐng)您閱讀。

愛(ài)心與教育的讀書(shū)筆記1很多人認(rèn)為，上學(xué)就是為了讀書(shū)，讀書(shū)是為了升學(xué)，升了學(xué)還是讀書(shū)，最后的目的是找個(gè)好職業(yè)，過(guò)更好的生活。

讀好書(shū)是不是就一定能達(dá)到這樣的目的?怎樣才算讀好書(shū)?分?jǐn)?shù)高是不是就一定等于書(shū)讀的好?

人才，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確的處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。

“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育!

教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”，因此，唯分?jǐn)?shù)至上的的所謂“教育”，是目中無(wú)“人”的偽教育!

李鎮(zhèn)西說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起?！?/p>

但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力。

李鎮(zhèn)西教授對(duì)于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。

他說(shuō)：“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。?/p>

愛(ài)，是教育的前提;而且這種“愛(ài)”應(yīng)該是真誠(chéng)的。換句話說(shuō)，教育者對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛(ài)，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無(wú)是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹(shù)立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?！痹谂u(píng)教育的問(wèn)題上，師生同樣是平等的：教師當(dāng)然可以批評(píng)學(xué)生，學(xué)生也可以批評(píng)老師;教師如果批評(píng)失誤，應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果冤枉了學(xué)生，教師應(yīng)該公開(kāi)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。

作為真誠(chéng)的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。

愛(ài)心與教育的讀書(shū)筆記2《愛(ài)心與教育》這本書(shū)終于看完了，起初是抱著涉獵的心態(tài)閱讀的，可越讀越覺(jué)得離自己好近好近，不知不覺(jué)將自己的一些感受和困惑與之相聯(lián)系，相比較。此時(shí)的心情不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，心靈的震撼更是不言而喻的，有感動(dòng)、有感激、有慚愧、有反省，各種感覺(jué)交織在一起，而大腦中則凸顯著幾個(gè)鮮明的大字——愛(ài)心的堅(jiān)持創(chuàng)造教育的奇跡。

“當(dāng)一個(gè)好老師的基本條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心?！崩钫裎骼蠋熥屛颐靼?，只有愛(ài)心的堅(jiān)持才會(huì)創(chuàng)造奇跡?！拔矣X(jué)得我的運(yùn)氣好，每教一批學(xué)生，他們都對(duì)我特別好。比起學(xué)生對(duì)我的感情，我欠他們的實(shí)在太多太多!”讀著李老師的這句話，我不由地思緒起伏，我想學(xué)生之所以對(duì)李老師好，并不是因?yàn)槔罾蠋煹倪\(yùn)氣好，而是李老師為學(xué)生付出的太多太多，試想有幾人能做到每天給學(xué)生煮雞蛋?又有誰(shuí)能做到李老師對(duì)寧瑋、伍建那樣的關(guān)愛(ài)，更何況萬(wàn)同這樣的學(xué)生。李老師那份長(zhǎng)達(dá)近五十頁(yè)的“我與萬(wàn)同的故事”，著實(shí)讓我震撼。我在閱讀中不斷地被感動(dòng)著，不斷地思索著，如果我遇到像萬(wàn)同這樣的學(xué)生，我會(huì)有多少耐心來(lái)等待他的轉(zhuǎn)變，又會(huì)有多少愛(ài)心和毅力來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?想到這些，不覺(jué)感到自慚形穢，羞愧無(wú)比!從萬(wàn)同身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生的艱難，更看到了李老師的愛(ài)心、耐心、信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。我想李老師之所以會(huì)有如此的耐心與愛(ài)心，是因?yàn)槔罾蠋熓冀K有一顆感恩的心吧!因?yàn)楦卸?，他不斷地付出，因?yàn)椴粩嗟馗冻?，他不斷地收獲著學(xué)生的感恩，這樣如此這般，周而復(fù)始，才使李老師有那么好的“運(yùn)氣”，遇到了那么好的學(xué)生。因此不要抱怨學(xué)生不懂事，不知道感恩，只是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有做到，做好，做深，做透。

曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。同樣，做一時(shí)、一天的好老師并不難，難的是每時(shí)每刻心中充滿對(duì)學(xué)生的牽掛和愛(ài)護(hù);愛(ài)一個(gè)好學(xué)生并不難，難的是愛(ài)一個(gè)如李老師所說(shuō)的象萬(wàn)同這樣的差生。閱讀此書(shū)時(shí)，我不斷的反復(fù)自問(wèn)：如果是我遇到象萬(wàn)同這樣的學(xué)生，我會(huì)怎樣。我覺(jué)得自己也是個(gè)富有愛(ài)心的老師，可遇到象萬(wàn)同這樣的學(xué)生一而再，再二三的犯錯(cuò)誤，我還會(huì)象李鎮(zhèn)西老師那樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理嗎?我不會(huì)，我會(huì)生氣，會(huì)憤怒，會(huì)覺(jué)得他無(wú)可救藥，會(huì)放棄。我們花的功夫和心血遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李鎮(zhèn)西老師，我們的教育智慧、技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李老師。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是零星的、間斷的、不恒定的，而李鎮(zhèn)西老師的愛(ài)一如行走沙漠的疲憊者得到了甘霖，又如同痛苦無(wú)助、暗夜孤獨(dú)的人贏得了星光，讓人找到自信、自尊，讓人振奮。這正是李鎮(zhèn)西老師受孩子衷心愛(ài)戴的根本原因。他對(duì)“逆境”學(xué)生的關(guān)懷，，對(duì)“優(yōu)秀”學(xué)生的培養(yǎng)，是我們學(xué)習(xí)的楷模，值得每一位教師一讀。

讀了《愛(ài)心與教育》，反思自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!相信只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造教育的奇跡。

愛(ài)心與教育的讀書(shū)筆記3讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛(ài)心與教育》，我被他的愛(ài)心所震憾;被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì)到"當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!"

愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài);愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢?假如沒(méi)有愛(ài)心和童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過(guò)了!

李鎮(zhèn)西老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他也收獲著學(xué)生的愛(ài)。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過(guò)。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸，工作越來(lái)越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō):"愛(ài)心與童心"是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李老師對(duì)待萬(wàn)同同學(xué)那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!李老師說(shuō):"教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多么好的教育!"是啊，愛(ài)是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名英語(yǔ)老師，由于帶多個(gè)班，周課時(shí)也多，所以平均與每班孩子相處的時(shí)間并不多，常常是這節(jié)課進(jìn)這班教室，下一節(jié)又要到另一個(gè)班級(jí)上課，很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛(ài)他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過(guò)。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，"師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生’高人一等’。因此，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的’平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。"

從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛(ài)心還表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī);犯了過(guò)錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻?ài)他們才教導(dǎo)他們的，這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心，于是，他們就會(huì)注意下次類(lèi)似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧?ài)心，讓孩子努力爭(zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要的是一顆智慧的愛(ài)心!

李鎮(zhèn)西老師對(duì)待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的"哥兒們"!學(xué)生曾有肺腑之言:"鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠(yuǎn)相通!"可見(jiàn)師生間的情感有多深!由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重!他實(shí)實(shí)在在地把自己一顆火紅的心投入到這個(gè)美好的事業(yè)中，實(shí)在可喜可賀!記得我在學(xué)生時(shí)代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時(shí)工作中也非常注意不要偏心，但對(duì)每一位學(xué)生都平等地愛(ài)這一點(diǎn)卻沒(méi)做到。學(xué)生時(shí)代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識(shí)淵博，真誠(chéng)地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛(ài)其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績(jī)很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。

但是，教育僅有愛(ài)心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識(shí)到了。這些問(wèn)題值得思考，然而正是這些問(wèn)題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問(wèn)題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書(shū)里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現(xiàn)在的社會(huì)又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書(shū)里所體現(xiàn)出來(lái)的教育者的愛(ài)心，教育者對(duì)教育這一份深沉的思考，教育者對(duì)大寫(xiě)的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。

是的，所有讀過(guò)這本書(shū)的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛(ài)心、民主、真誠(chéng)、人性的教育!

愛(ài)心與教育的讀書(shū)筆記4愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命,愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括,不是"感動(dòng)",而是"震撼"!

托爾斯泰說(shuō)過(guò):"在這個(gè)世界上,常被別人關(guān)心,愛(ài)護(hù),就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人","我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)".所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉,"投桃報(bào)李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞嵯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的.

《愛(ài)心與教育》這本書(shū)不是流水線上下來(lái)的機(jī)械拼湊,不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來(lái)的文字,是被汗水浸泡過(guò)的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼:"愛(ài)心","良知","思考","責(zé)任","憂患"……

這是我一直在尋找的文字:沒(méi)有屠龍的玄虛,沒(méi)有弄巧的文筆,沒(méi)有油滑的高調(diào),沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果,實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師,能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了,(我一直固執(zhí)的認(rèn)為,能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少,怎樣悲觀的估計(jì)都不過(guò)分,而且到現(xiàn)在,愛(ài)心越來(lái)越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時(shí),又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作,就更屬鳳毛麟角!

《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢(mèng)去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀.時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.

愛(ài)心與教育的讀書(shū)筆記5希望的種子，以一終于讀完了這本書(shū)，當(dāng)我合上書(shū)時(shí)，我深深地懂得，做一個(gè)教師，愛(ài)心比起其他的任何東西都要來(lái)的重要。如果說(shuō)最初的愛(ài)來(lái)自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛(ài)綿延不絕的，是我們的“心”。

《愛(ài)心與教育》啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因?yàn)樗悄敲锤挥袗?ài)心、童心，真心，信心。也正是因?yàn)槭沁@樣的人，李老師與學(xué)生的交流總是充滿無(wú)限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛(ài)回報(bào)愛(ài)，從而使教育獲得最終的“成功”。想著，看著，愧疚之心不自覺(jué)地油然而生，誠(chéng)然，我也是愛(ài)孩子的。我會(huì)為孩子生病而憂心忡忡，我會(huì)為孩子的退步而發(fā)愁，我會(huì)為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬(wàn)分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，李老師卻能堅(jiān)持不懈地播撒愛(ài)的種子，細(xì)心呵護(hù)著那顆顆幼芽，讓他們不斷地成長(zhǎng)，這一點(diǎn)無(wú)穎深深地震憾了我，是的，我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無(wú)穎會(huì)使學(xué)生接近我們并樂(lè)于接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛(ài)的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜?，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì)，愛(ài)我們的民族……

第4篇：教育讀書(shū)筆記范文

［關(guān)鍵詞］赫爾巴特 管理 教學(xué) 訓(xùn)育

［中圖分類(lèi)號(hào)］G40［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）09－0131－01

赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家、心理學(xué)家和哲學(xué)家，西方傳統(tǒng)教育理論的代表人物，是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。在1806年，他發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書(shū)，此書(shū)的原標(biāo)題為《從教育目的引出的普通教育學(xué)》，全書(shū)共分三編、十四章，三編之前有一個(gè)“緒論”。

以下是我對(duì)赫爾巴特《普通教育學(xué)》一書(shū)做的一些摘錄以及自己的理解：

一、心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科

“教育者的第一門(mén)科學(xué)――雖然遠(yuǎn)非其科學(xué)的全部――也許就是心理學(xué)?！焙諣柊吞靥岢隽诵睦韺W(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是作為教育者必須學(xué)習(xí)和掌握的的一門(mén)學(xué)科。

二、教育的管理和目的

（一）兒童的管理

“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對(duì)心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認(rèn)為它是教育?！焙諣柊吞卣J(rèn)為，對(duì)兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責(zé)任，對(duì)兒童的管理是進(jìn)行正常教育教學(xué)工作的前提和必要準(zhǔn)備，另外對(duì)兒童的管理不能太過(guò)。

（二）兒童管理的目的

“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長(zhǎng)起來(lái)的意志不被造成具有的傾向，就有必要經(jīng)常對(duì)它們保持明顯的壓制?！焙諣柊吞乩^承了中世紀(jì)的教育對(duì)兒童的看法，認(rèn)為兒童起初表現(xiàn)出來(lái)的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會(huì)發(fā)展為傾向，就必須經(jīng)常用強(qiáng)制來(lái)壓制。

三、教學(xué)的步驟

教學(xué)過(guò)程包括“專心”和“審思”兩個(gè)基本環(huán)節(jié)?！皩Ｐ摹笔侵讣杏谀骋恢黝}或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒?dòng)?！皩徦肌笔侵缸窇浥c調(diào)和意識(shí)內(nèi)容的思維活動(dòng)，即深入理解與思考，把“專心”中認(rèn)識(shí)的個(gè)別事物集中起來(lái)，使之聯(lián)合成統(tǒng)一的東西。專心和審思都各有其靜止?fàn)顟B(tài)和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，赫爾巴特提出了教學(xué)階段理論，他把教學(xué)劃分為明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四個(gè)連續(xù)的階段。

（一）清楚

這是教學(xué)過(guò)程的第一步，對(duì)學(xué)生而言，這一階段處于靜止?fàn)顟B(tài)的“專心”活動(dòng)，其心理狀態(tài)主要表現(xiàn)為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學(xué)講授新教材，以便使學(xué)生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學(xué)生的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，因此，要使學(xué)生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學(xué)生原有的觀念，以便向?qū)W生提供恰當(dāng)?shù)男掠^念。

（二）聯(lián)想

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的“專心”活動(dòng)。經(jīng)過(guò)了明了階段之后，學(xué)生能夠?qū)⒁酝姆N種觀念迅速地正確再現(xiàn)出來(lái)，并自然地引起某種聯(lián)想。但是，也往往會(huì)碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯(lián)系的情況，這時(shí)，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造性思維”，通過(guò)其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調(diào)和它們。在此階段，重視培養(yǎng)和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

（三）系統(tǒng)

經(jīng)過(guò)“聯(lián)合”階段，學(xué)生的新觀念與舊觀念之間產(chǎn)生了一定聯(lián)系，但并不系統(tǒng)，需要學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行一種靜止?fàn)顟B(tài)的“審思”活動(dòng)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下使初步聯(lián)合起來(lái)的種種觀念進(jìn)一步與課程的整個(gè)內(nèi)容和目的聯(lián)合起來(lái)，使相關(guān)的新舊觀念重新聯(lián)合為集團(tuán)，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現(xiàn)得特別活躍，并具有更嚴(yán)密的邏輯性。

（四）方法

這一階段學(xué)生對(duì)觀念進(jìn)一步思考，表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的“審思”活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程達(dá)到系統(tǒng)階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實(shí)和完善，這便需要借助實(shí)際的練習(xí)，使已獲得的系統(tǒng)知識(shí)付諸應(yīng)用，使之變得更為牢固和熟練。

四、訓(xùn)育及其方法

（一）訓(xùn)育的定義

“現(xiàn)在便容易對(duì)訓(xùn)育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對(duì)兒童的心靈發(fā)生影響的，它與教學(xué)共同的地方在于它們的目的都是培養(yǎng)學(xué)生。”赫爾巴特通過(guò)把訓(xùn)育與對(duì)兒童的管理和教學(xué)相比較，來(lái)更清晰地理解訓(xùn)育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，它們既有相似之處也有不同的地方。

（二）訓(xùn)育的方法

赫爾巴特提出的訓(xùn)育方法有：1.陶冶。訓(xùn)育與管理不同，其最大的特點(diǎn)是陶冶性。通過(guò)陶冶，使學(xué)生逐漸受影響。2.教師的人格感染。教師的形象對(duì)學(xué)生具有權(quán)威性，通過(guò)教師的人格感化學(xué)生，是訓(xùn)育的一個(gè)重要手段。3.贊許和責(zé)備。赫爾巴特說(shuō)：“通過(guò)應(yīng)得的贊許給兒童以快樂(lè)，這是訓(xùn)育的出色的藝術(shù)。”兒童、少年與青年，每個(gè)年齡階段的人都須習(xí)慣于忍受其所招致的責(zé)備并保持這種習(xí)慣，只要這種責(zé)備是恰如其分的和可以理解的。4.建立有益于健康的生活制度。這是“教育的基礎(chǔ)，教育的首要準(zhǔn)備”。

赫爾巴特在他的著作《普通教育學(xué)》里提出的心理學(xué)對(duì)教育學(xué)的意義，兒童的管理理論，教學(xué)階段論以及訓(xùn)育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對(duì)教育科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是杰出的，對(duì)我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。

第5篇：教育讀書(shū)筆記范文

【關(guān)鍵詞】基數(shù)詞；難點(diǎn)；比較；異同

【中圖分類(lèi)號(hào)】H0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、中、英、西語(yǔ)基數(shù)整數(shù)的讀法和寫(xiě)法

（一）中文基數(shù)的讀法

表1 中文整數(shù)的讀法

0―10 11―99 100―9，999 10，000―...

1 一

2 二

3 三

4 四

5 五

6 六

7 七

8 八

9 九

10 十 11 十一

12 十二

19 十九

20 二十

21 二十一

99 九十九 100 一百

101 一百零一

123 一百二十三

999 九百九十九

1，000 一千

9，999 九千九百九十九 10，000 一萬(wàn)

12，345一萬(wàn)二千三百四十五

100，000十萬(wàn)

1，000，000 一百萬(wàn)

10，000，000一千萬(wàn)

100，000，000一億

1，000， 000， 000 十億

1.中文的整數(shù)讀法基本遵循“數(shù)字+單位”。據(jù)表1：

（1）1―10：一，二，三，四，五，六，七，八，九，十。

（2）11―9，999：以“數(shù)字+千+數(shù)字+百+數(shù)字+十+數(shù)字”讀出。6789讀作“六千七百八十九”。

（3）10，000―999，999：“數(shù)字+千+數(shù)字+百+數(shù)字+十+數(shù)字+萬(wàn)+數(shù)字+千+數(shù)字+百+數(shù)字+十+數(shù)字”；如：23456789為“二千三百四十五萬(wàn)六千七百八十九”。

（4）中文以四個(gè)位數(shù)為一個(gè)單元，10000為1萬(wàn)，100000000為1億。

（5）基數(shù)中零以四個(gè)位數(shù)為單位來(lái)闡釋：

①如最高位和最低位為零，則不讀：780讀作“七百八十”。

②中間位數(shù)需要讀出“零”：6709讀作“六千七百零九”。

2.中文整數(shù)的寫(xiě)法

（1）中文漢字的寫(xiě)法見(jiàn)1。

（2）阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)法。受到英語(yǔ)或者說(shuō)國(guó)際化影響，以三個(gè)位數(shù)為一個(gè)單位，如123，456，789中間用“，”隔開(kāi)，小數(shù)點(diǎn)以“.”表示，如12.34。

（二）英語(yǔ)基數(shù)詞讀法（cardinal numbers）

1. 英文整數(shù)的讀法（表2）

（1）0―12的讀法需單獨(dú)記憶。

（2）13―19用后綴“-teen”表“十”，個(gè)位3―9前綴“thir， four， fif……”。

（3）20，30...90用“-ty”結(jié)尾表整十，十位詞根前置。

幾十幾，十位與個(gè)位之間常用連字符號(hào)“-”。

百位與十位之間或百位與個(gè)位間加“and”，例如：231 two hundred and thirty-one。

表示一百，一千，一百萬(wàn)時(shí)需加上“one”或不定代詞“a”。例如：1031 a thousand and thirty-one。

英語(yǔ)里，以三個(gè)零為單元，即千1，000 thousand；百萬(wàn)1，000，000 million；十億1，000，000，000 thousand million（英）或billion（美）。

2. 英文整數(shù)的寫(xiě)法

（1）字母的寫(xiě)法，見(jiàn)1。

（2）阿拉伯?dāng)?shù)字的寫(xiě)法。由右向左每三位數(shù)間由一個(gè)空格或者逗號(hào)隔開(kāi)。1，000；1，000，000；1，000，000，000 。

（三）西班牙語(yǔ)指量數(shù)詞（numerales cardinales）

1.西班牙語(yǔ)指量數(shù)詞的讀法（表3）

（1）0―10的讀法需記憶。

（2）11―15用“-ce”來(lái)表示“十”，個(gè)位1―5的詞根“on-，do-，tre-， cator-， quin-”， 放于“-ce”前。

（3）16―19， 21―29兩種讀法：

①連寫(xiě)成一個(gè)詞：十的前綴“dieci-” +個(gè)位后綴“-séis”， 或二十前綴“veinti-”+個(gè)位后綴；如16為dieciséis， 27為veintisiete。

②分寫(xiě)成三個(gè)詞：十/二十 +y +個(gè)位， 如16 diez y seis， 27veinte y siete。

（4）20，30，…，90用“-enta”結(jié)尾表整十，十位詞根前置。

（5）30―90，方式為“幾十 +y +個(gè)位”，如43為cuarenta y tres。

（6）幾百為一個(gè)單詞，“百位數(shù)字+ciento”組成，特殊變位，用*標(biāo)出。

（7）100―999，方式為“幾百+幾十幾”，例如 321trescientos veintiuno 或 trescientos veinte y uno。

（8）千為mil， 幾千為兩個(gè)單詞，如2.000 dos mil。

（9）百萬(wàn)millón為名詞，有復(fù)數(shù)形式。如 1.000.000 un millón；2.000.000 dos millones。

（10）西班牙語(yǔ)也以三個(gè)位數(shù)為一個(gè)單元，mil， millón， millardo， billón。

2. 西班牙語(yǔ)整數(shù)的寫(xiě)法

（1）字母的寫(xiě)法，見(jiàn)1。

（2）阿拉伯?dāng)?shù)字的寫(xiě)法。由右向左每三位數(shù)間用“.”隔開(kāi)。如1.000 mil； 1.000.000 millon； 1.000.000.000 millardo； 1.000.000.000.000 billón。

二、中、英、西語(yǔ)基數(shù)詞整數(shù)的讀法及寫(xiě)法的比較

（一）需要單獨(dú)記憶的單詞

1.中文：記憶0―10位；11―9999遵循公式“數(shù)字+千+數(shù)字+百+數(shù)字+十+數(shù)字”，顯得更有邏輯；每四位為一個(gè)單位“萬(wàn)，億”。

2.英語(yǔ)：記憶0―12；13―19，20，30，…，90雖然有詞尾，但是前綴需要單獨(dú)記憶，此外是每個(gè)單位記憶“thousand，million； thousand million（英），billion（美）”。

3. 西語(yǔ)：記憶0―12；16―19， 21―29十的前綴“dieci-”，

“veinti-”加個(gè)位，較英文規(guī)則；20，30，…，90也有較規(guī)則詞尾；每個(gè)單位記憶mil， milón， millardo， billón。

（二）位數(shù)間的銜接

1.中文：中文讀數(shù)間沒(méi)有空隙，只需要代表各個(gè)位數(shù)的“十百千萬(wàn)億”在數(shù)字中間銜接。

2.英語(yǔ)：十位和個(gè)位用連字符號(hào)“-”連接為一個(gè)單詞；百位和十位，用單詞“and”連接，“百位數(shù)字、hundred、and十位及個(gè)位”中間有空格，為四個(gè)單詞；千位和百位之間為空格，千位與十位間用“and”連接。

3.西語(yǔ)：30―90的十位和個(gè)位間用“y”連接，中間有空格，為三個(gè)單詞；幾百為一個(gè)單詞；百位與十位間使用空格，沒(méi)有連

接詞。

（三）大數(shù)目單位的劃分

1.中文采取四位為一個(gè)單位，即萬(wàn)和億。

2.英、西以三位為一個(gè)單位，即103，106，109，1012。

（四）阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)法的位數(shù)分隔法

1.中文和英文，三位為一個(gè)單位，中間用“，”分隔。如123，456，789。

注：A. 雖然中文讀法以四位為一個(gè)單位，但寫(xiě)法受英文影響，三位為一個(gè)單位。

B. 個(gè)位和小數(shù)點(diǎn)以“.”分隔，如12.34。

2.西班牙語(yǔ)三位為一個(gè)單位，中間用“.”分隔，而“，”表示小數(shù)點(diǎn)。

由此，我們可以得出

“二千三百四十五萬(wàn)六千七百八十九點(diǎn)一二”：

23，456，789.12（中文和英文）；

23.456.789，12（西班牙語(yǔ)）。

三、結(jié)語(yǔ)

數(shù)字的運(yùn)用貫穿于語(yǔ)言交流的方方面面，其重要性是不言而喻的。然而，每個(gè)語(yǔ)言數(shù)字的讀和寫(xiě)各有規(guī)則和講究，必須在學(xué)習(xí)過(guò)程別留心細(xì)微的表達(dá)準(zhǔn)則，尤其是跟自己母語(yǔ)或者其他語(yǔ)言的差異。文章先詳細(xì)講解中、英、西語(yǔ)基數(shù)詞整數(shù)的讀法及寫(xiě)法，然后再分“需單獨(dú)記憶單詞、位數(shù)銜接及單位劃分”幾個(gè)方面進(jìn)行比較，可以作為一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)愛(ài)好者的比較參考讀物。

參考文獻(xiàn)

[1]董燕生，劉建.現(xiàn)代西班牙語(yǔ)第一冊(cè)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2008：184-186.

[2]（西）杜埃伯，陳皓.西班牙語(yǔ)詞匯分類(lèi)學(xué)習(xí)小詞典[M].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2012：2-5.

第6篇：教育讀書(shū)筆記范文

〔關(guān)鍵詞〕紙質(zhì)媒介新舊媒介對(duì)比閱讀感受

日新月異的科技進(jìn)步讓更多不可能成為可能，人們接受信息的方式也越來(lái)越多樣化。從傳統(tǒng)紙媒發(fā)展到今天以集文字、畫(huà)面、聲音為一體的復(fù)合型媒體消費(fèi)為主，新媒體傳播成為人們現(xiàn)實(shí)生活中離不開(kāi)、逃不掉的“生活必需品”。很多人已經(jīng)不再依賴電視、報(bào)紙獲取最新咨詢，關(guān)注各種微信訂閱號(hào)或是網(wǎng)站來(lái)取代閱讀紙媒，這種線下現(xiàn)象讓人產(chǎn)生一種擔(dān)憂：紙質(zhì)書(shū)籍終將會(huì)被新媒體取代、逐步消亡，最終退出歷史舞臺(tái)。而從現(xiàn)實(shí)發(fā)展來(lái)看，新媒體確實(shí)給傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍帶來(lái)許多沖擊和挑戰(zhàn)，逼迫傳統(tǒng)媒體不得不求新、求變，但同時(shí)新媒體給紙質(zhì)書(shū)籍也帶來(lái)了新的機(jī)遇，紙質(zhì)書(shū)籍在新媒體帶來(lái)的新競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中找到適合自己的生存方式。

現(xiàn)今人們生活節(jié)奏的加快，每天閱覽的信息量也逐步加大，人們每天的大量信息來(lái)源從開(kāi)始最初的人體語(yǔ)言到傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷媒介再轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，也隨著網(wǎng)絡(luò)飛速的發(fā)展，人們也不再僅僅只滿足與單純的視覺(jué)上的閱讀感受，而轉(zhuǎn)化為多元化的感官體驗(yàn)來(lái)獲取更多不同層面的信息。因此現(xiàn)在想要讓讀者有一個(gè)好的閱讀體驗(yàn)，首先必須要是能夠與讀者產(chǎn)生更多的共鳴和交流，要考慮到的是人們?cè)陂営[或者接觸這個(gè)信息作品時(shí)所產(chǎn)生的多方面的閱讀感受和體驗(yàn)。

新媒體與紙質(zhì)書(shū)籍所傳遞的共同之處都是讓閱讀者在閱讀過(guò)程中享受并且能夠清晰準(zhǔn)確了解其作者用意和其所提供的信息。交互網(wǎng)頁(yè)講究的互動(dòng)感應(yīng)、瀏覽節(jié)奏，就好像書(shū)籍講究的是章節(jié)韻律、文字與圖片排版布局，而不同在于這一新興網(wǎng)頁(yè)媒介所產(chǎn)生出來(lái)的閱讀感受要比紙質(zhì)書(shū)籍的感受多，帶給讀者更廣、更貼切、更生動(dòng)、更具有層次感的多元化感受。

一、傳統(tǒng)書(shū)籍閱讀的視覺(jué)表現(xiàn)

書(shū)籍是文化信息的載體，最具代表性的傳統(tǒng)的信息閱讀媒介之一，不同書(shū)籍有著不同的文化信息內(nèi)容。面對(duì)今天數(shù)萬(wàn)種繁花似錦的圖書(shū)，傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍與人類(lèi)發(fā)展相伴而行，見(jiàn)證著人類(lèi)文明進(jìn)化。傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍以其經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變得來(lái)的獨(dú)有的歷史文化厚重感能使讀者靜下心來(lái)，不受干擾，全身心地投入閱讀中。通過(guò)文字內(nèi)容和圖片的精心排列，體現(xiàn)出獨(dú)特的版式美和韻律美。

舉一國(guó)外書(shū)籍內(nèi)頁(yè)排版為案例，該書(shū)中文字與圖形的跨頁(yè)排版形式非常靈動(dòng)，設(shè)計(jì)者很明顯運(yùn)用點(diǎn)線面的巧妙排列與組合，帶給人們不同的心理感應(yīng)。其圖案中的人可以成為畫(huà)龍點(diǎn)睛之“點(diǎn)”，和其他視覺(jué)設(shè)計(jì)要素相比，形成畫(huà)面的中心。同時(shí)將文字的排列與圖案中的懸崖組合在一起，意外的起到平衡畫(huà)面輕重，填補(bǔ)一定的空間，點(diǎn)綴和活躍畫(huà)面氣氛的作用。使讀者在閱讀書(shū)籍時(shí)文字更加生動(dòng)化，且插畫(huà)圖案的巧妙穿插，更能使讀者仿佛身臨其境，進(jìn)一步走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

傳統(tǒng)的書(shū)籍閱讀視覺(jué)表現(xiàn)就是通過(guò)章節(jié)頁(yè)面中這些點(diǎn)線面的構(gòu)成表現(xiàn)，文字與圖案生動(dòng)的表達(dá)形式，或在頁(yè)白處眉批旁注、圈點(diǎn)勾畫(huà)，記錄自己所思所想，與著者形成共鳴，傳遞出讀者的內(nèi)心視角。

二、交互網(wǎng)頁(yè)閱讀的視覺(jué)表現(xiàn)

交互網(wǎng)頁(yè)的閱讀視覺(jué)表現(xiàn)形式相對(duì)紙質(zhì)印刷媒介要廣泛得多，紙質(zhì)印刷媒介要受到成本、技術(shù)、大眾、商業(yè)等等諸多因素的局限，但是電子信息媒介就如同萬(wàn)花筒一樣，繽紛多樣，種類(lèi)龐多。讀者還可以根據(jù)文字圖形多樣化的動(dòng)態(tài)視覺(jué)形式、交互觸動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的狀態(tài)切換、聲音環(huán)繞下的逼真試聽(tīng)等更多元化的呈現(xiàn)，使讀者更加切實(shí)感受到信息內(nèi)容所要帶來(lái)的切實(shí)感受。

《細(xì)說(shuō)鏡頭》是一個(gè)創(chuàng)新互網(wǎng)站，該網(wǎng)站就像一本網(wǎng)頁(yè)式的鏡頭百科全書(shū)，除了基本的文字和圖片的排版以外，最突出的是讀者在閱讀其中篇章時(shí)可以通過(guò)鼠標(biāo)的滾動(dòng)和點(diǎn)擊將具體指示以動(dòng)態(tài)化的詳細(xì)解說(shuō)來(lái)體現(xiàn)，并且通過(guò)聲音高度還原拍攝過(guò)程中的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)。

這樣的創(chuàng)新性的閱讀設(shè)計(jì)：第一，通過(guò)互動(dòng)性使讀者清晰地看見(jiàn)了鏡頭內(nèi)部結(jié)構(gòu)組成；第二，通過(guò)聲音影像的真實(shí)還原讓讀者更能身臨其境；第三，大大降低了讀者攝取和消化信息知識(shí)所耗費(fèi)的時(shí)間；第四，大大提高了閱讀質(zhì)量，也讓讀者感受到閱讀時(shí)新穎所帶來(lái)的愉悅感。

交互網(wǎng)頁(yè)閱讀在視覺(jué)表現(xiàn)上，大多以簡(jiǎn)潔靈動(dòng)為主，因?yàn)樘^(guò)繁雜或者呆板的排版會(huì)大大降低其閱讀質(zhì)量，使讀者容易眼花繚亂，不能很好地掌握重心。其閱讀方式更側(cè)重于讀者在攝取信息知識(shí)量的時(shí)候一個(gè)過(guò)程的享受，以期閱讀過(guò)程中與讀者產(chǎn)生互動(dòng)的精簡(jiǎn)生動(dòng)的圖像動(dòng)態(tài)、文字搭配、聲音渲染來(lái)烘托閱讀氣氛。

三、同一主題下的不同媒介的閱讀感受

隨著科技發(fā)展，現(xiàn)在市面上也出現(xiàn)了許多創(chuàng)新性的交互概念書(shū)籍，但是這兩個(gè)不同的媒介載體所體現(xiàn)的交互感受也是不同的，《小馬過(guò)河》和《michelbergermonkey》兩個(gè)都是講述的兒童漫畫(huà)故事，而且主要都是插圖搭配文字的主視覺(jué)形式。

經(jīng)典中國(guó)童話故事《小馬過(guò)河》是一本紙質(zhì)印刷書(shū)籍，雖然受到紙質(zhì)印刷媒介的限制，但是它為了讓讀者切實(shí)感受到翻閱時(shí)的互動(dòng)性，利用裁切工藝成型，將書(shū)中每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)活靈活現(xiàn)在書(shū)中立體展現(xiàn)，讓該書(shū)表現(xiàn)得更加真實(shí)、生動(dòng)，將插圖的形狀與文字的排版融合在一起，畫(huà)面顯得更加活潑，同時(shí)在文字整體上，為了符合大眾閱讀性，簡(jiǎn)潔大方，字體一般選用識(shí)別性、易讀性都相對(duì)較高的字體。這類(lèi)書(shū)籍的閱讀感受更注重于故事的內(nèi)容性，同時(shí)也更考慮到在接收時(shí)讀者內(nèi)心的思考。但是也由于制作工藝技術(shù)的限制，一般該類(lèi)書(shū)籍市面上還沒(méi)有占主體地位，制作所消耗的成本也是它所面臨的最大的問(wèn)題，但仍具有極強(qiáng)的藝術(shù)性和發(fā)展空間。

《michelbergermonkey》漫畫(huà)故事則是以網(wǎng)頁(yè)作為信息傳播載體，當(dāng)讀者剛剛點(diǎn)進(jìn)去的時(shí)候，可以看到其鼠標(biāo)變成了一個(gè)猩猩手的狀態(tài)，將其讀者本身擬化成了正在閱讀享受中的猩猩，包括畫(huà)面中的左下角有一個(gè)聲音的按鈕，播放著原始部落歡快的猩猩歌唱，使讀者更加融入閱讀本身。文字部分相對(duì)來(lái)說(shuō)識(shí)別性較低，笨拙的字體主要體現(xiàn)其氛圍原始性。網(wǎng)站中許多細(xì)節(jié)點(diǎn)的表現(xiàn)都是與讀者的情感互動(dòng)，如模擬化的猩猩手可以通過(guò)操控不同手勢(shì)、故事書(shū)后面躲藏的小猴子可以把它揪出來(lái)、能夠撥弄發(fā)出聲音的吉他、閱讀產(chǎn)生的猩猩足跡等等，這些微小的細(xì)節(jié)都讓讀者在情感上慢慢開(kāi)始融入故事情節(jié)中。這種形式的體現(xiàn)更注重的是營(yíng)造讀者在閱讀中享受歡樂(lè)的過(guò)程，讓讀者在閱讀的同時(shí)附加更多的娛樂(lè)互動(dòng)和感受體驗(yàn)。

四、增進(jìn)情感互動(dòng)

巴甫洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果有多種器官參加，可提高大腦皮層的興奮性。”現(xiàn)代媒體信息以多種形態(tài)的顯示更容易刺激讀者感知，使其所傳遞的內(nèi)容在腦海中更加的清晰、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、信息量大，促進(jìn)與讀者之間的感情互動(dòng)。不論是紙質(zhì)書(shū)籍還是交互網(wǎng)頁(yè)都越來(lái)越注重這一點(diǎn)。

北京摩研行空是一個(gè)極具有特色的文化網(wǎng)站，它以突出博大精深的中國(guó)文化為理念，為了營(yíng)造獨(dú)特風(fēng)味的國(guó)學(xué)氣氛，背景音樂(lè)采用獨(dú)特的漢族民族傳統(tǒng)樂(lè)器中的箏樂(lè)器―古箏，每一個(gè)音調(diào)起伏都和動(dòng)態(tài)圖像相輝映，更加出彩的是網(wǎng)頁(yè)整體貫穿傳統(tǒng)中華文字的結(jié)構(gòu)打散和重組，將文字的一筆一劃的書(shū)寫(xiě)重組作為與讀者的主體交流，令讀者在閱覽過(guò)程中感受到博大精深的中國(guó)韻味，營(yíng)造出一種傳統(tǒng)國(guó)學(xué)所體現(xiàn)出的獨(dú)特魅力。

第7篇：教育讀書(shū)筆記范文

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院 概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì) 教材 實(shí)例教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）01（c）-0159-01

《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》是高等院校理工類(lèi)、經(jīng)管類(lèi)的重要基礎(chǔ)課程之一，是一門(mén)專門(mén)研究隨機(jī)現(xiàn)象統(tǒng)計(jì)規(guī)律性的數(shù)學(xué)學(xué)科，也是近代數(shù)學(xué)的重要組成部分。20世紀(jì)以來(lái)，它的理論與方法已廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事和科學(xué)技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)它又向基礎(chǔ)學(xué)科、工科學(xué)科滲透，與其他學(xué)科相結(jié)合發(fā)展成為邊緣學(xué)科。與此同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院的高等教育機(jī)制才剛剛在我國(guó)成立。為了辦出特色，各獨(dú)立學(xué)院都在探析新的教學(xué)體系和辦學(xué)模式。一般來(lái)說(shuō)，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)方法比較單一，對(duì)教材教輔依賴性很大，因此選擇合適的教材對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生來(lái)講，是非常關(guān)鍵的，如果教材選擇不當(dāng)，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成很大困難，也會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！陡怕收撆c數(shù)理統(tǒng)計(jì)》作為獨(dú)立學(xué)院的基礎(chǔ)課之一，在教材方面也存在諸多問(wèn)題，面臨很多的挑戰(zhàn)。本人從獨(dú)立學(xué)院《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀和教材實(shí)施情況對(duì)獨(dú)立學(xué)院如何自編《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》教材提出一些自己的看法。

1 獨(dú)立學(xué)院《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程授課現(xiàn)狀

獨(dú)立學(xué)院是在高等教育大眾化的背景下產(chǎn)生的，起步較晚，教育教學(xué)方面也存在諸多問(wèn)題。教學(xué)是教育的核心，教材又是教學(xué)的基礎(chǔ)，那么選擇適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生自己的教材是顯然是非常重要的。目前尚沒(méi)有獨(dú)立學(xué)院專用的教材，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)教材與獨(dú)立學(xué)院其他教材一樣大多選用一二本院校的，該門(mén)課程的授課狀況主要有以下幾方面。

（1）培養(yǎng)目標(biāo)不同，一二本院校的教材主要是培養(yǎng)“研究型人才”，而獨(dú)立學(xué)院主要是培養(yǎng)“應(yīng)用型人才”，所以一二本院校的這些教材不能體現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院教育的靈活性。

（2）教材理論性很強(qiáng)，教材中的定理證明、公式推導(dǎo)及計(jì)算推演占據(jù)了主要位置，這對(duì)獨(dú)立學(xué)院這些入學(xué)分?jǐn)?shù)較低、文化基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，太難，太枯燥，學(xué)生普遍對(duì)這種數(shù)學(xué)理論感到“恐懼”，學(xué)習(xí)起來(lái)也相對(duì)困難，這些間接導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)跟不上進(jìn)度。

（3）教材難度較深，《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》是對(duì)隨機(jī)現(xiàn)象的描述與研究，它處理問(wèn)題的思想和方法與學(xué)生學(xué)的《高等數(shù)學(xué)》、《微積分》、《線性代數(shù)》有很大差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中需要改變以往的思考方式，需要有較強(qiáng)的邏輯能力和分析能力。定理的證明過(guò)程也需要很深的數(shù)學(xué)理論，這些導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生反映課程難學(xué)、難懂、難應(yīng)用。

（4）學(xué)時(shí)少，由于獨(dú)立學(xué)院獨(dú)特的辦學(xué)特色，常常需要對(duì)理論課時(shí)進(jìn)行刪減，《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》課程的教學(xué)時(shí)數(shù)一般為48學(xué)時(shí)左右，很多教師需要趕進(jìn)度、完成任務(wù)，就自主的刪減一部分內(nèi)容或者減低課程難度，但是由于沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，容易出現(xiàn)要求過(guò)高或者過(guò)低而與實(shí)際脫離，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（5）重概率輕統(tǒng)計(jì)，大多獨(dú)立學(xué)院秉承了母校重概率輕統(tǒng)計(jì)的情況，在簡(jiǎn)化了概率論一部分基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)，統(tǒng)計(jì)部分的應(yīng)用性沒(méi)有得到加強(qiáng)。

所以獨(dú)立學(xué)院無(wú)論從培養(yǎng)目標(biāo)、教材的難易程度，學(xué)時(shí)還是概率統(tǒng)計(jì)的比例部分都要有一個(gè)新的模式。近年來(lái)，隨著獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)機(jī)制的擴(kuò)大，出現(xiàn)了一批為獨(dú)立學(xué)院編寫(xiě)的教材，但是這些教材還是有許多不盡人意的地方，比如實(shí)用性不夠廣泛，不具備通用性等。

2 自編《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》教材的具體實(shí)施

自編教材具有較強(qiáng)的實(shí)用性和針對(duì)性，獨(dú)立學(xué)院自編教材是依據(jù)其培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況編寫(xiě)的教材?？紤]到獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)時(shí)間短、師資力量不夠強(qiáng)大，本人認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院在教材建設(shè)上可以作如下選擇：

一是教材內(nèi)容的設(shè)置，根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知和能力水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理安排，可以組織不同院校的一些有獨(dú)立學(xué)院教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師，編寫(xiě)符合獨(dú)立學(xué)院特色的教材，適當(dāng)添加一些概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的發(fā)展史及概率統(tǒng)計(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)，教材內(nèi)容分為概率論部分和統(tǒng)計(jì)部分，概率論部分可以結(jié)合數(shù)學(xué)軟件如MATLAB，統(tǒng)計(jì)部分可以結(jié)合R，SAS，SPSS等工具，這些工具能幫助學(xué)生理解和體會(huì)概率統(tǒng)計(jì)的作用，并掌握相應(yīng)的概率統(tǒng)計(jì)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。軟件部分要與課程內(nèi)容相結(jié)合，既保證了課程各主要章節(jié)教學(xué)內(nèi)容的理論深度和較高的實(shí)用性，又突出了易學(xué)、易用等應(yīng)用型特點(diǎn)。

二是在獨(dú)立學(xué)院編寫(xiě)的教材基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)院的辦學(xué)特色或者不同專業(yè)的特點(diǎn)，編寫(xiě)相適應(yīng)的輔助教材，如教學(xué)輔導(dǎo)實(shí)例、習(xí)題冊(cè)、多媒體課件等。

我們?cè)跉v年的概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程講義的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)了《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》教材，并將于2014年由北京理工大學(xué)出版社出版。此教材著重介紹用數(shù)學(xué)理論刻畫(huà)和解決實(shí)際問(wèn)題的思想方法，完全適合獨(dú)立學(xué)院一、二年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，可以同其他數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程同時(shí)開(kāi)設(shè)，可讀性好，開(kāi)放性強(qiáng)，趣味性濃。能夠開(kāi)闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論知識(shí)的興趣。

3 結(jié)語(yǔ)

獨(dú)立學(xué)院的自編教材與實(shí)踐是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)。理論基礎(chǔ)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)教學(xué)，對(duì)教師又提出了更高的要求，因此不斷探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，加強(qiáng)專業(yè)教師技能的培訓(xùn)，正確實(shí)施自編教材的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，提升數(shù)學(xué)教師水平具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃利文.概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)探討[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013（13）.

[2] 盛驟，謝式千.概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)及其應(yīng)用[M].北京：高等教育出版社，2004.

第8篇：教育讀書(shū)筆記范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）38-0060-02

【作者簡(jiǎn)介】丁國(guó)林，江蘇省如皋市教育局（江蘇如皋，226500）教研室教研員，高級(jí)教師。

隨著全民讀書(shū)和書(shū)香校園活動(dòng)的開(kāi)展，中小學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀已經(jīng)出現(xiàn)了非?？上驳淖兓?。不少地方從教育主管部門(mén)到基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)不將學(xué)生課外閱讀活動(dòng)的開(kāi)展列入重要的議事日程。書(shū)香校園建設(shè)在專題“讀書(shū)節(jié)”、校園書(shū)市、班級(jí)圖書(shū)角、圖書(shū)漂流、讀書(shū)筆記展評(píng)、讀書(shū)征文、讀書(shū)演講以及“作家零距離”、親子閱讀、書(shū)香家庭評(píng)比等活動(dòng)的支持下，開(kāi)展得如火如荼，成效斐然。但是，在基層調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，作為與讀書(shū)行為如影隨形的學(xué)生讀書(shū)筆記，則普遍顯得內(nèi)容單調(diào)：大多為格式化的“好詞好句”和“精彩片段”摘抄，檢查發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生存在馬虎應(yīng)付的形式主義傾向；而教師的批閱，則同樣缺少必要的方法與點(diǎn)撥激勵(lì)，有的僅僅用紅筆打一個(gè)“√”或是簡(jiǎn)單地給一個(gè)“閱”字；少數(shù)班級(jí)學(xué)生讀書(shū)筆記的檢查與批閱，竟然是由學(xué)生干部代勞，而居于“平等中首席”位置的教師，卻基本處于“缺席”狀態(tài)，“不作為”或“偽作為”現(xiàn)象客觀存在。這樣的讀書(shū)筆記，除了簡(jiǎn)單地應(yīng)付了學(xué)校行政檢查以外，作為放大閱讀效益并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效的文化積累的應(yīng)然功能，基本上喪失殆盡。

讀書(shū)和積累，是學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)并形成豐厚文化底蘊(yùn)的主要途徑，有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生以讀書(shū)筆記為抓手，進(jìn)行必要的詞匯積累、美文佳句積累，提高其在文化知識(shí)、文學(xué)常識(shí)等方面的素養(yǎng)，是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。那么，如何在學(xué)生的讀書(shū)活動(dòng)中做好其讀書(shū)筆記的指導(dǎo)與管理工作呢？根據(jù)多年的工作實(shí)踐，筆者以為語(yǔ)文教師不妨從以下幾個(gè)方面做一些必要的思考與嘗試。

一、明確內(nèi)容和范圍

根據(jù)目前中小學(xué)生讀書(shū)筆記的現(xiàn)狀，尤其需要更直觀具體地幫助學(xué)生明確讀書(shū)筆記所應(yīng)涉及的內(nèi)容和范圍。例如：

1.讀書(shū)過(guò)程中即時(shí)發(fā)現(xiàn)的對(duì)寫(xiě)作具有直接借鑒與遷移運(yùn)用價(jià)值的精美語(yǔ)段（形象生動(dòng)、細(xì)致入微的細(xì)節(jié)、場(chǎng)面、語(yǔ)言、神態(tài)和環(huán)境描寫(xiě)等）。

2.飽含哲理、內(nèi)涵豐富、語(yǔ)言凝練的名人名言、詩(shī)詞名句、睿思哲言、諺語(yǔ)俗語(yǔ)歇后語(yǔ)、歌詞流行語(yǔ)等。

3.能夠幫助自己豐富文化知識(shí)和生活積累、提高生活情趣，在今后的生活交際或?qū)懽鲗?shí)踐中可能有用的逸聞?wù)乒?、?xiě)作素材、名人故事、文化現(xiàn)象，例如我國(guó)詩(shī)詞文化中的數(shù)字詩(shī)、藏頭詩(shī)、回文詩(shī)、寶塔詩(shī)以及對(duì)聯(lián)寶庫(kù)中的精美名聯(lián)、長(zhǎng)聯(lián)、妙聯(lián)、趣聯(lián)等。

4.讀書(shū)過(guò)程中隨時(shí)生成的閱讀感悟、啟迪、聯(lián)想及其在閱讀內(nèi)容啟發(fā)下所產(chǎn)生的生活創(chuàng)意、寫(xiě)作靈感、奇思妙想等。

5.有收藏保存價(jià)值的較長(zhǎng)文字的內(nèi)容提要、結(jié)構(gòu)提綱、備忘索引等。

6.名人大家、同齡學(xué)霸的成功經(jīng)驗(yàn)、學(xué)法秘訣等。

二、豐富來(lái)源和形式

教師還需要引導(dǎo)學(xué)生將“讀書(shū)筆記”的內(nèi)容來(lái)源進(jìn)行適當(dāng)延展，即學(xué)生在閱讀或日常生活中所發(fā)現(xiàn)的、自認(rèn)為具有抄錄收藏價(jià)值的文本材料都可以進(jìn)入讀書(shū)筆記的內(nèi)容范圍，從這個(gè)意義上講，現(xiàn)代傳媒中的博客、微信、QQ會(huì)話、論壇發(fā)言甚至影視人物的精彩臺(tái)詞、校園內(nèi)外的宣傳標(biāo)語(yǔ)等都可以在學(xué)生的讀書(shū)筆記中占有一席之地。

讀書(shū)筆記的目的在于積累和運(yùn)用，語(yǔ)文教師還可以從“筆記”的形式上進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與引導(dǎo)，美文摘抄、內(nèi)容提要、隨文評(píng)注、提綱整理、即感隨記、備忘索引，甚至是剪切復(fù)制等，只要有利于學(xué)生的文化積累，只要能夠?qū)W(xué)生寫(xiě)作能力的提高有所啟迪和幫助，都可以讓學(xué)生不妨記之摘之，思之悟之，學(xué)之用之。惟如此，學(xué)生方能不斷嘗到動(dòng)筆讀書(shū)的甜頭，不斷提高讀書(shū)的興趣和效益，不斷獲得文化積累、知識(shí)進(jìn)步、精神成長(zhǎng)。

三、促進(jìn)評(píng)價(jià)和交流

作為與讀書(shū)活動(dòng)密切相連的讀書(shū)筆記行為，當(dāng)然離不開(kāi)教師的教育引領(lǐng)與智慧激勵(lì)。但現(xiàn)實(shí)中，有的教師對(duì)學(xué)生的讀書(shū)筆記不聞不問(wèn)，或者僅僅是任務(wù)式的定期收交、簡(jiǎn)單批個(gè)“閱”字了事，這種不作為行為，是無(wú)益于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高的。語(yǔ)文教師要在平時(shí)的常規(guī)批閱中及時(shí)地發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀典型，像作文眉批或總批一樣，給予細(xì)致地評(píng)價(jià)引導(dǎo)和點(diǎn)贊激勵(lì)，讓學(xué)生及時(shí)傾聽(tīng)自己拔節(jié)成長(zhǎng)的聲音。

除此之外，教師可采取多種形式，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)筆記進(jìn)行交流與共享。比如，可以組織讀書(shū)筆記的展評(píng)活動(dòng)，讓學(xué)生在觀摩欣賞中發(fā)現(xiàn)并借鑒別人的長(zhǎng)處；定期組織學(xué)生將讀書(shū)筆記交換閱讀、互相轉(zhuǎn)抄，實(shí)現(xiàn)智慧的累加碰撞；將讀書(shū)筆記的指導(dǎo)與學(xué)生寫(xiě)作能力的提高進(jìn)行合理的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生在筆記過(guò)程中及時(shí)地發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的靈感并進(jìn)行適度的遷移運(yùn)用；等等。

第9篇：教育讀書(shū)筆記范文

近兩年來(lái)，我們認(rèn)真貫徹《××市義務(wù)教育階段學(xué)生課外閱讀活動(dòng)指導(dǎo)與實(shí)施方案》，踏踏實(shí)實(shí)開(kāi)展課外閱讀工作，營(yíng)造書(shū)香校園，努力打造特色品牌，取得了一定的成效：

一、把握特色內(nèi)涵，確立指導(dǎo)思想

根據(jù)書(shū)香校園的特色內(nèi)涵和為了孩子的終身發(fā)展需要，我們確立了如下指導(dǎo)思想：進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，營(yíng)造“書(shū)香校園”和全員讀書(shū)的良好氛圍，落實(shí)課標(biāo)提出的義務(wù)教育階段“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”、“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，度整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料”的要求，幫助學(xué)生形成豐厚的文化積淀，形成健康的審美情趣和良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)全校學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合學(xué)習(xí)能力的可持續(xù)發(fā)展。

二、依據(jù)特色要求，確定主要內(nèi)容

根據(jù)書(shū)香校園的創(chuàng)建計(jì)劃及市局的課外閱讀指導(dǎo)方案，我們將書(shū)香校園特色的內(nèi)容確定在以下方面：

1、營(yíng)造書(shū)香校園。開(kāi)展經(jīng)典誦讀、課外閱讀等活動(dòng)，師生同建書(shū)香校園；通過(guò)閱讀，使他們從書(shū)籍中得到心靈的慰藉，從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣，從書(shū)籍中蕩滌自己的心靈，從書(shū)籍中享受教與學(xué)的樂(lè)趣，從書(shū)籍中找尋理想的棲息地。

2、構(gòu)建和諧課堂。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，提高教師素質(zhì)，提高課堂效率，充分地利用好課堂，最大限度地發(fā)揮教育效益，把課堂還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。

3、師生共寫(xiě)讀書(shū)日記。師生積極撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，在撰寫(xiě)讀書(shū)筆記的過(guò)程中，體驗(yàn)生活，反思自己，超越自我，讓讀書(shū)筆記成為師生生活的一部分，讓讀書(shū)筆記成為師生精神家園。

4、家校共建。通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，以小手拉大手的形式，引導(dǎo)教師、家長(zhǎng)一同參與讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。

三、營(yíng)造特色氛圍，開(kāi)展豐富活動(dòng)

1、完善班級(jí)圖書(shū)角的建設(shè)

我們要求各班發(fā)動(dòng)學(xué)生把自己和家中收藏的書(shū)籍拿到學(xué)校，充實(shí)班級(jí)圖書(shū)角，各班至少達(dá)到了一人一書(shū)。各班的圖書(shū)角藏書(shū)可謂，琳瑯滿目，涉獵廣泛，有科普知識(shí)，有小說(shuō)評(píng)書(shū)，有歷史故事，有文學(xué)評(píng)論，有人物傳記，有雜志，也有趣味幽默大全等等，并匯編出了各班讀書(shū)月期間的書(shū)籍目錄。各班學(xué)生自發(fā)成立了圖書(shū)管理小組，開(kāi)展借閱管理活動(dòng)，舉行了好書(shū)交換活動(dòng)，同學(xué)們形成了好書(shū)先讀為快的愉悅讀書(shū)氛圍，暢游書(shū)海，各班洋溢著濃濃的讀書(shū)氣氛。

2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)

加強(qiáng)文化建設(shè)，開(kāi)辟學(xué)校讀書(shū)專欄，用來(lái)記錄學(xué)生的讀書(shū)活動(dòng)和讀書(shū)感言，使它成為“書(shū)香長(zhǎng)廊”，為師生展示讀書(shū)成果提供一個(gè)平臺(tái)。我們精心設(shè)計(jì)“校園書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊”，記錄學(xué)生書(shū)法與繪畫(huà)的成就，為校園增添書(shū)香氣息。

3、開(kāi)展系列活動(dòng)

活動(dòng)能點(diǎn)燃興趣的火花，學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生的第一個(gè)舞臺(tái)。我們用“活動(dòng)激發(fā)興趣”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

（1）“寫(xiě)讀（觀）后感”系列征文活動(dòng)。

我們提倡學(xué)生讀名著、看名著、觀名著，每學(xué)期都組織學(xué)生參加征文活動(dòng)，學(xué)生們積極參與，并且取得了較好的成果。

（2）“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”演講比賽。

每學(xué)期由學(xué)校教導(dǎo)處牽頭，大隊(duì)部、語(yǔ)文教研組主辦“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”演講比賽活動(dòng)。各班學(xué)生人人參與，熱情高漲，極大地提高了學(xué)生的讀書(shū)學(xué)習(xí)熱情。

（3）“古詩(shī)詞美文誦讀”比賽。

為豐富校園文化生活，陶冶學(xué)生的情操，提高廣大師生的綜合素質(zhì)，每學(xué)期在全校范圍內(nèi)開(kāi)展朗誦比賽，不僅有學(xué)生參加，而且老師們也積極參與，激發(fā)了孩子們的比賽激情。

（4）優(yōu)秀讀書(shū)筆記評(píng)比。

為了展示學(xué)生豐富的讀書(shū)熱情，激發(fā)學(xué)生更大的讀書(shū)興趣，鞏固學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)好，各班在選拔師生讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全校交流活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了師生寫(xiě)讀書(shū)筆記的積極性。

（5）手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)。

為營(yíng)造書(shū)香校園的氛圍，激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)熱情，同時(shí)豐富同學(xué)們的業(yè)余生活，培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)繪畫(huà)的興趣，每月舉辦一次手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)真準(zhǔn)備，積極參與，既增強(qiáng)了同學(xué)們的審美意識(shí)，又使同學(xué)們對(duì)手抄報(bào)有更多的認(rèn)識(shí)。

（6）召開(kāi)讀書(shū)主題班會(huì)

按照學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)方案，我們每學(xué)期都開(kāi)展讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、讀書(shū)節(jié)活動(dòng)總結(jié)會(huì)，總結(jié)交流心得體會(huì)，互相介紹讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)交流，廣大師生既學(xué)到了讀書(shū)的好方法，加深了愛(ài)書(shū)、用書(shū)的思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又促進(jìn)了同學(xué)間讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)的自覺(jué)形成。

（7）評(píng)選讀書(shū)之星

各班根據(jù)學(xué)生的讀書(shū)情況，每個(gè)月都對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)筆記進(jìn)行星級(jí)評(píng)比，日記星級(jí)評(píng)比，學(xué)期末進(jìn)行“讀書(shū)小博士”、“讀書(shū)小碩士”的評(píng)比，并按比例評(píng)出讀書(shū)之星，連同事跡材料上報(bào)學(xué)校，學(xué)校對(duì)“讀書(shū)小博士”、“讀書(shū)小碩士”進(jìn)行命名。

由于我們積極實(shí)施《××市義務(wù)教育階段學(xué)生課外閱讀活動(dòng)指導(dǎo)與實(shí)施方案》，認(rèn)真開(kāi)展各項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)，努力營(yíng)造書(shū)香校園，在創(chuàng)設(shè)書(shū)香特色校園上已初具成效：

1、初步培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書(shū)閱讀習(xí)慣、提升了修養(yǎng)

新教育實(shí)驗(yàn)的倡導(dǎo)者朱永新教授說(shuō)：“理想的德育應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣?！币粋€(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。如果一個(gè)孩子熱愛(ài)讀書(shū)，那么他會(huì)從書(shū)本中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。我們通過(guò)各項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生“讀好書(shū)，凈化心靈，啟迪人生”。讓他們通過(guò)讀書(shū)反省自我、提升自我，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

2、促進(jìn)了“書(shū)香校園”的建設(shè)和校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變

通過(guò)創(chuàng)設(shè)書(shū)香校園，學(xué)校的文化氛圍更加濃厚，校園更美了，充滿了書(shū)香氣息。校園里，書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮。課堂紀(jì)律好轉(zhuǎn)了，放學(xué)回家學(xué)生有事可做了，同學(xué)們能靜心學(xué)習(xí)了，主人翁意識(shí)增強(qiáng)了，日常行為習(xí)慣更加規(guī)范好轉(zhuǎn)了。