少兒美術(shù)知識點精選(九篇)
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第1篇：少兒美術(shù)知識點范文
關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中；美術(shù)素材
隨著社會的不斷進(jìn)步，美術(shù)在生活中的用途越來越廣，大到現(xiàn)代各類建筑、工業(yè)，小到一些手工藝品。美術(shù)教育作為實施美育的重要途徑，既能讓人陶冶情操、開發(fā)智力，又能增強審美能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，也越來越被社會各界所重視。但在我們農(nóng)村初中，生源絕大部分是生活在農(nóng)村的孩子，相當(dāng)一部分來自外來務(wù)工子弟，美術(shù)教學(xué)資源和能供學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的素材較少，即使學(xué)生想買美術(shù)用品，它的渠道也沒有那么方便，所以很大程度上制約了初中美術(shù)教育的成效。
《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教育?！边@就是要求美術(shù)教師合理開發(fā)豐富多樣的美術(shù)課程素材，創(chuàng)造性地拓展校本課程。為了促進(jìn)初中美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新，我們需要就地取材，盡可能地在自己的生活中挖掘美術(shù)素材，充分地利用身邊的廢舊材料進(jìn)行教學(xué)。幾年來，筆者一直在這方面進(jìn)行實踐與探索，總結(jié)出以下幾方面：
一、美術(shù)素材開發(fā)遵循三個原則
1.盡量在學(xué)生生活環(huán)境中取材，材料要新穎、有趣味性，以適合學(xué)生身心發(fā)展
藝術(shù)源于生活。筆者學(xué)校的學(xué)生生源基本來自于農(nóng)村，美術(shù)用品的單一性不僅影響課堂作業(yè)效果，而且在一定程度上影響著學(xué)生對美術(shù)課堂的興趣。于是，筆者就從選材到制作主題，都盡量貼近學(xué)生生活，如圖1、圖2、圖3，這些材料都是生活中常見的，學(xué)生幾乎每天都會接觸，選擇這些材料，讓學(xué)生覺得藝術(shù)離自己并不遙遠(yuǎn)，從而減小與藝術(shù)的距離感。
另外，學(xué)生對于新奇的東西總是充滿好奇心，特別喜歡接觸曾經(jīng)沒有接觸過的事物，雖然是初中生，有趣味性的素材同樣也吸引著他們，并能從中看出他們的創(chuàng)造性。學(xué)生通過自己思考，親自動手制作成美術(shù)作品，獲得快樂的同時，同樣能大大增強自己的自信心和成就感，有利于學(xué)生良好個性的培養(yǎng)。
2.材料要容易獲取，數(shù)量充足，便于儲存
筆者學(xué)校是寄宿制農(nóng)村初中，學(xué)校實施封閉式管理，尋找身邊的材料存在一定的局限性，筆者就盡可能地在校園范圍內(nèi)尋找素材。從室內(nèi)到室外，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)廢舊材料的美，利用這些材料來設(shè)計、制作美術(shù)作品，并且尋找的材料在數(shù)量上至少要滿足一個班人數(shù)使用的需求量。
筆者學(xué)校有36個班級，產(chǎn)生的廢舊材料容易達(dá)到需求，從而使美術(shù)課順利進(jìn)行。比如，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，平均一個班每天大約要買15瓶飲料，幾天的飲料瓶收集基本就可以滿足一個年級的需求量。收集到的瓶子就可以制作成各種美術(shù)作品。學(xué)生能全程參與收集與制作的過程，具有很高的積極性，同時經(jīng)過自己的親身實踐，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)原來這么普通的事物也能給人帶來美的享受，最終激發(fā)了他們對美術(shù)課的熱情。另外，收集并巧用廢舊材料還可以培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)約及環(huán)保意識，提倡學(xué)生進(jìn)行低碳生活，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)生活的樂趣。
3.材料要實用，有開發(fā)潛力，盡可能的一材多用
材料盡可能達(dá)到最高利用率，這樣不僅可以節(jié)省材料，還可以把它各種不同的形式美展現(xiàn)出來。在這些過程中，筆者積極引導(dǎo)學(xué)生自己實踐探索，研究各種不同的方法，特殊材料就用特殊的方法去表現(xiàn)，達(dá)到創(chuàng)造美的效果，這樣有利于開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其各方面能力的發(fā)展。
二、美術(shù)素材的開發(fā)與應(yīng)用三例
1.雞蛋上畫臉譜
七年級的學(xué)生剛進(jìn)入新的教學(xué)環(huán)境，對很多事物都充滿好奇，而且熱情高漲，筆者抓住孩子們的這一心理特點嘗試使用特殊材料。讓七年級的學(xué)生用水彩筆、蠟筆、彩鉛等美術(shù)基本用具在煮熟的雞蛋上畫臉譜。
材料主要來源于學(xué)生每天早餐中食堂現(xiàn)有的水煮雞蛋，或者是家里自有的雞蛋，讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備，他們都會積極主動地配合，并且充滿好奇：上美術(shù)課帶雞蛋做什么？勾起他們的好奇心后，課上用雞蛋代替白紙，用材新穎了，學(xué)生在課堂上也就表現(xiàn)得很活躍，整個過程學(xué)生都是快樂且全身心地投入，從而使他們對美術(shù)課有了濃厚興趣。這樣的嘗試，無論在視覺還是繪畫技巧上都有很大的不同，更具立體感，畫起來也需要學(xué)生有更多技巧及耐心。比如，臉譜畫在雞蛋哪個位置合適？怎樣才能做到對稱？雞蛋表面堅硬光滑，用什么筆更容易在雞蛋上造型……一系列問題學(xué)生都會在自己繪制的過程中一一思考探索并解決。
雖然用食物作為美術(shù)素材在一定程度上會造成浪費，但是能蛉醚生獲得欣賞自己作品的愉悅感，感受不同材料帶來的美的體驗，既能增強學(xué)生對美術(shù)課的熱情，也能增加他們的自信心。
2.手指間的雕塑
九年級上冊有《城市雕塑》一課，筆者從中受到啟發(fā)，讓孩子們嘗試自己動手做一個小雕塑，從而了解雕塑的一些技法，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。筆者學(xué)校學(xué)生周末才回家，所以必須提前一周提醒學(xué)生準(zhǔn)備，但是常常有學(xué)生過完周末就忘記帶材料，這是筆者為什么盡可能選擇在校園內(nèi)尋找廢舊材料的原因之一。另外，準(zhǔn)備的材料要能夠長時間地儲存且要方便攜帶，經(jīng)過多次嘗試，筆者發(fā)現(xiàn)粉筆頭是既容易造型又方便攜帶的材料。
筆者的教學(xué)過程大致分以下幾步驟：
（1）提前一天提醒學(xué)生收集材料、準(zhǔn)備工具。學(xué)生可以進(jìn)行“地毯式”收集，很容易就能滿足一個班的使用數(shù)量。同時，讓學(xué)生準(zhǔn)備手頭可以找得到的各式工具，比如寫字用的自動筆頭、圓規(guī)上的針、學(xué)生卡上的別針……
（2）強調(diào)上課中的各項知識點。教學(xué)過程中要讓學(xué)生了解制作雕塑的方法：雕、刻、塑、焊接等，根據(jù)制作材料的不同，雕塑的制作方法的選擇也不同。一件完整的作品幾乎是一點一點用這些細(xì)小的工具磨出來的，所以在制作的過程中需要相當(dāng)細(xì)心。
（3）各抒己見，尋找小雕塑的保存方法。筆者讓學(xué)生自己保存這些作品，有學(xué)生經(jīng)過實踐，找到了一個好方法，用502膠水浸泡。用502膠水浸泡過的粉筆頭果然掉地上也不會碎。這是學(xué)生給予的提示，也讓筆者解決了一個很大的難題。整個教學(xué)過程中達(dá)到了知識雙贏的效果，師生共同學(xué)習(xí)、共同實踐、共同進(jìn)步。另外，在教學(xué)過程中，一再強調(diào)工具使用的安全性、材料節(jié)約的必要性，提高學(xué)生的安全意識及環(huán)保意識。
浙美版七年級下冊《魯迅與美術(shù)》、九年級上冊《烽火歲月中的版畫》《以刀》都介紹了有關(guān)中國木刻版畫的知識，了解木刻版畫的基本創(chuàng)作和工具材料，讓學(xué)生懂得如何欣賞木刻版畫，知道版畫是以板材為媒介，以制版、印刷為表現(xiàn)手段來復(fù)制原作的繪畫形式。但傳統(tǒng)版畫是以木板為使用媒介，質(zhì)地較硬，且價格略貴，因此，筆者把板材換成了更質(zhì)地軟，易造型的KT板，使它作業(yè)效率高，而且更有趣味性。這么大量的KT板材料同樣也是來自于學(xué)校，有學(xué)校宣傳欄撤下來的宣傳板、物理化學(xué)實驗室撤下來的廢舊的管理制度板、各班級文化建設(shè)撤下的宣傳板等，都可以被利用，經(jīng)濟(jì)又耐用。
板材不同，KT板紙版畫的制作方法也不同。用削尖的鉛筆畫、刺、刮、壓、劃、扎等技法進(jìn)行制版，用水粉代替油墨涂在制好的板上，進(jìn)行壓印。印出來的畫色彩鮮明，輪廓清晰，更有獨特的肌理效果。由于版畫的制作環(huán)環(huán)相扣，每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了藝術(shù)的發(fā)揮和才能的施展，學(xué)生在體驗版畫設(shè)計、制作的過程中，他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力也得到了提高。
2.手指間的雕塑
九年級上冊有《城市雕塑》一課，筆者從中受到啟發(fā)，讓孩子們嘗試自己動手做一個小雕塑，從而了解雕塑的一些技法，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。筆者學(xué)校學(xué)生周末才回家，所以必須提前一周提醒學(xué)生準(zhǔn)備，但是常常有學(xué)生過完周末就忘記帶材料，這是筆者為什么盡可能選擇在校園內(nèi)尋找廢舊材料的原因之一。另外，準(zhǔn)備的材料要能夠長時間地儲存且要方便攜帶，經(jīng)過多次嘗試，筆者發(fā)現(xiàn)粉筆頭是既容易造型又方便攜帶的材料。
筆者的教學(xué)過程大致分以下幾步驟：
（1）提前一天提醒學(xué)生收集材料、準(zhǔn)備工具。學(xué)生可以進(jìn)行“地毯式”收集，很容易就能滿足一個班的使用數(shù)量。同時，讓學(xué)生準(zhǔn)備手頭可以找得到的各式工具，比如寫字用的自動筆頭、圓規(guī)上的針、學(xué)生卡上的別針……
（2）強調(diào)上課中的各項知識點。教學(xué)過程中要讓學(xué)生了解制作雕塑的方法：雕、刻、塑、焊接等，根據(jù)制作材料的不同，雕塑的制作方法的選擇也不同。一件完整的作品幾乎是一點一點用這些細(xì)小的工具磨出來的，所以在制作的過程中需要相當(dāng)細(xì)心。
（3）各抒己見，尋找小雕塑的保存方法。筆者讓學(xué)生自己保存這些作品，有學(xué)生經(jīng)過實踐，找到了一個好方法，用502膠水浸泡。用502膠水浸泡過的粉筆頭果然掉地上也不會碎。這是學(xué)生給予的提示，也讓筆者解決了一個很大的難題。整個教學(xué)過程中達(dá)到了知識雙贏的效果，師生共同學(xué)習(xí)、共同實踐、共同進(jìn)步。另外，在教學(xué)過程中，一再強調(diào)工具使用的安全性、材料節(jié)約的必要性，提高學(xué)生的安全意識及環(huán)保意識。
浙美版七年級下冊《魯迅與美術(shù)》、九年級上冊《烽火歲月中的版畫》《以刀》都介紹了有關(guān)中國木刻版畫的知識，了解木刻版畫的基本創(chuàng)作和工具材料，讓學(xué)生懂得如何欣賞木刻版畫，知道版畫是以板材為媒介，以制版、印刷為表現(xiàn)手段來復(fù)制原作的繪畫形式。但傳統(tǒng)版畫是以木板為使用媒介，質(zhì)地較硬，且r格略貴，因此，筆者把板材換成了更質(zhì)地軟，易造型的KT板，使它作業(yè)效率高，而且更有趣味性。這么大量的KT板材料同樣也是來自于學(xué)校，有學(xué)校宣傳欄撤下來的宣傳板、物理化學(xué)實驗室撤下來的廢舊的管理制度板、各班級文化建設(shè)撤下的宣傳板等，都可以被利用，經(jīng)濟(jì)又耐用。
板材不同，KT板紙版畫的制作方法也不同。用削尖的鉛筆畫、刺、刮、壓、劃、扎等技法進(jìn)行制版，用水粉代替油墨涂在制好的板上，進(jìn)行壓印。印出來的畫色彩鮮明，輪廓清晰，更有獨特的肌理效果。由于版畫的制作環(huán)環(huán)相扣，每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了藝術(shù)的發(fā)揮和才能的施展，學(xué)生在體驗版畫設(shè)計、制作的過程中，他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力也得到了提高。
KT板既可以制作版畫，也可以應(yīng)用于各類手工作品的制作。比如用于燈籠、橋梁等手工作品內(nèi)部的框架，十分輕便且不易變形。一材多用，能夠拓展學(xué)生的創(chuàng)作思路，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗及技能制作各種不同的美術(shù)作品，使學(xué)生的作品有個性與活力，同時能讓學(xué)生感受到生活中的藝術(shù)元素?zé)o處不在。
三、美術(shù)素材的開發(fā)與應(yīng)用反思
通過實踐與運用，筆者認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)并巧用身邊的材料，在一定程度上解決了農(nóng)村初中美術(shù)素材缺乏的問題，并且有利于學(xué)校拓展課程的開發(fā)。美術(shù)教師利用新穎的教學(xué)資源，豐富了美術(shù)課堂，使美術(shù)課更具創(chuàng)造性，讓絕大多數(shù)學(xué)生喜歡美術(shù)課。每一個學(xué)生都參與到美術(shù)活動中，體驗欣賞特殊材料制作的美術(shù)作品，開闊了學(xué)生的眼界與思維，學(xué)生逐漸學(xué)會自己去認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美。
同時，筆者也認(rèn)為，作為教師，要勇于探索、嘗試和創(chuàng)新，積極主動地汲取知識，提高專業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)多元化課堂需求。當(dāng)然，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生親自動手挖掘素材，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，對農(nóng)村生活中可利用的材料進(jìn)行大膽接觸和嘗試，并自由地對這些材料進(jìn)行創(chuàng)作。因為這一過程既培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神和解決問題的能力，又使其掌握制作材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新的意識，促進(jìn)學(xué)生的個性情感、創(chuàng)新能力的全面發(fā)展。
現(xiàn)實生活中還有更多的美術(shù)素材需要我們?nèi)ネ诰蛱剿鳎灰覀兌嗨伎?、多實踐，為創(chuàng)造更有美感的作品而努力，也為校園文化建設(shè)乃至社會文化建設(shè)出一份力。
參考文獻(xiàn)：
1.義務(wù)教育教科書美術(shù)教師用書.浙江人民美術(shù)出版社，2013.11.
2.李建勇.美術(shù)課程資源開發(fā)的初步探索與實踐[J].少兒美術(shù)，2007（02）.
3.蔡艷靜.低碳課堂從我們美術(shù)做起――在“變廢為寶”中享受美的教育.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011.8.
（作者單位：浙江省臨安市於潛第二初級中學(xué)）手工作品內(nèi)部的框架，十分輕便且不易變形。一材多用，能夠拓展學(xué)生的創(chuàng)作思路，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗及技能制作各種不同的美術(shù)作品，使學(xué)生的作品有個性與活力，同時能讓學(xué)生感受到生活中的藝術(shù)元素?zé)o處不在。
三、美術(shù)素材的開發(fā)與應(yīng)用反思
通過實踐與運用，筆者認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)并巧用身邊的材料，在一定程度上解決了農(nóng)村初中美術(shù)素材缺乏的問題，并且有利于學(xué)校拓展課程的開發(fā)。美術(shù)教師利用新穎的教學(xué)資源，豐富了美術(shù)課堂，使美術(shù)課更具創(chuàng)造性，讓絕大多數(shù)學(xué)生喜歡美術(shù)課。每一個學(xué)生都參與到美術(shù)活動中，體驗欣賞特殊材料制作的美術(shù)作品，開闊了學(xué)生的眼界與思維，學(xué)生逐漸學(xué)會自己去認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美。
同時，筆者也認(rèn)為，作為教師，要勇于探索、嘗試和創(chuàng)新，積極主動地汲取知識，提高專業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)多元化課堂需求。當(dāng)然，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生親自動手挖掘素材，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察生活，對農(nóng)村生活中可利用的材料進(jìn)行大膽接觸和嘗試，并自由地對這些材料進(jìn)行創(chuàng)作。因為這一過程既培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新精神和解決問題的能力，又使其掌握制作材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新的意識，促進(jìn)學(xué)生的個性情感、創(chuàng)新能力的全面發(fā)展。
現(xiàn)實生活中還有更多的美術(shù)素材需要我們?nèi)ネ诰蛱剿?，只要我們多思考、多實踐，為創(chuàng)造更有美感的作品而努力，也為校園文化建設(shè)乃至社會文化建設(shè)出一份力。
參考文獻(xiàn)：
1.義務(wù)教育教科書美術(shù)教師用書.浙江人民美術(shù)出版社，2013.11.
2.李建勇.美術(shù)課程資源開發(fā)的初步探索與實踐[J].少兒美術(shù)，2007（02）.
第2篇：少兒美術(shù)知識點范文
【關(guān)鍵詞】兒童玩具書；市場；前景
目前，幼兒圖書的種類大致包括：圖畫書、玩具書、有聲圖書、錄音帶或CD、錄像帶或VCD。玩具書既有書的形式，又有玩具功能，它具有不易撕、耐臟、可清洗的特點，配合趣味十足、多功能的組合設(shè)計，既可操作玩耍，又可欣賞閱讀，為孩子提供了豐富的閱讀體驗和感受。本文結(jié)合我國玩具書市場的現(xiàn)狀進(jìn)行深入探討，針對玩具書市場的發(fā)展路徑提出相應(yīng)策略，以期對我國玩具書市場提供一定的借鑒價值。
一、玩具書的由來及特點
書不僅可以看，也可以動手玩，這是大部分孩子對書的要求。書內(nèi)嵌入讓孩子可以動手去玩的玩具，或是一打開書，書中會浮出立體的城堡等，都是孩子最佳的玩具書。如《小寶貝妙妙書》，該書的折頁不僅可以讓孩子玩，而且攤開就成了一本造型書，非常有趣?！靶〔▎⑺紖矔毕盗幸彩呛芎猛娴耐婢邥?，書中有趣的折頁可以讓孩子享受看書的驚喜，孩子可以一遍遍地翻閱，樂此不疲。20世紀(jì)中葉，玩具書開始在英國流行，當(dāng)時的書頁大小近乎正方形，內(nèi)含6張或8張彩色畫頁，有時畫頁之間插有文字頁（盡管閱讀內(nèi)容常常很少）。當(dāng)時一般的玩具書定價一般為6便士（約0.6元）一本，印在亞麻布上的每本為1先令（約0.7元），這種版本可以說是“不會損壞的圖書”。這些玩具書的首創(chuàng)者是迪安父子公司，他們也是較早使用彩色印刷照相制版術(shù)（同時也有手工著色）的人。彩色印刷是這種玩具書在推銷時被大肆宣揚的主要特色。當(dāng)時的玩具書題材通常是傳說故事和某些原始傳說的韻文。到了1858年，迪安父子公司擁有200多種不同的6便士兒童玩具書，且都是杰出的產(chǎn)品。許多出版家，如著名的沃恩和勞特利奇也開始利用這種樣式與他們競爭。
二、我國兒童玩具書市場的現(xiàn)狀
1．兒童玩具書的種類
（1）布書耐翻閱、玩耍的布書，無論寶寶們怎樣撕咬、摔打，它都不容易壞，就算寶寶們把它弄臟了，用水清洗馬上就恢復(fù)原樣了。這種圖書很適合愛撕書、愛啃東西的兩歲寶寶。（2）洗澡書洗澡書質(zhì)地輕盈、柔軟、堅韌，更重要的是，它可以泡在水里——一刻也不肯安靜的小寶寶們就可以拿著它一邊洗澡一邊看。這種洗澡書適合好奇心重的兩歲寶寶，經(jīng)常借撕、啃的動作來探索他們的童書世界，洗澡書會格外受他們的歡迎。（3）立體書將立體書翻開，書中的主角就會主動躍入眼前，而且會呈現(xiàn)立體的形態(tài)。這種特殊的翻閱方式會引起孩子濃厚的興趣。立體書紙張較薄，適合3歲以上，懂得愛惜的小朋友。
2．我國兒童玩具書市場的現(xiàn)狀
在我國，購買兒童玩具書的讀者有八成是兒童監(jiān)護(hù)人或教師，很多出版社并沒有將兒童放在首位，而是將成人假想成讀者，滿足他們的心理需求，這也造成我國的兒童玩具書市場呈現(xiàn)過于濃厚的功利色彩。（1）追求檔次，價格昂貴在我國，有130余家出版社專門出版兒童讀物，出版的兒童玩具書有1萬余種，年總印刷量達(dá)6億冊。走進(jìn)各大書店或母嬰店，我們都會發(fā)現(xiàn)包裝華麗、琳瑯滿目的玩具書，但是隨手翻閱不難發(fā)現(xiàn)，這些玩具書除色彩艷麗，裝幀花樣繁多外，內(nèi)容大同小異，缺乏創(chuàng)新。一本簡單的玩具布書，經(jīng)過精美包裝，價格比普通玩具書高出40%以上。很多包裝精美的系列玩具書，幾乎都要上百元。而這些玩具書大多內(nèi)容單薄，無太多文化內(nèi)涵。兒童玩具書如果一味重視利潤而不注重書籍的內(nèi)在品質(zhì)，勢必要被市場淘汰。（2）語言成人化有些出版社沒有從兒童的心理和生理特點考慮書籍的內(nèi)容，導(dǎo)致孩子們難以理解玩具書的知識點或科學(xué)史。例如某出版社的《中國少兒百科全書》，每頁的內(nèi)容都通過立體書的形式展現(xiàn)，但其中的文字講解卻晦澀難懂，有時介紹的知識成年人都無心閱讀，何況是尚不識字的幼兒。要求兒童按照成人的意愿掌握知識，本身就背離了兒童的接受心理和實際需求。如果玩具書的內(nèi)容與實際生活聯(lián)系并不大，孩子很難理解并運用，這樣不僅浪費了孩子的時間，而且會讓他們失去原有的興趣。（3）應(yīng)試教輔泛濫在我國讀書市場，教育和少兒兩類出版物占了很大比重。教育領(lǐng)域的圖書主要用于課程輔導(dǎo)，盡管應(yīng)試教育一再被社會各界批評，但是知識類的書籍仍然是我國圖書市場的利潤主體，加之我國獨特的家庭結(jié)構(gòu)，家長大多有望子成龍的心態(tài)，這也是驅(qū)使商家在利益面前選擇將應(yīng)試教輔內(nèi)容加入兒童玩具書中的原因。
三、兒童玩具書市場的發(fā)展路徑
1．合理引導(dǎo)兒童玩具書市場
隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兒童玩具書已經(jīng)融入很多成年人的浮躁及功利元素，如果兒童圖書市場一味任由市場機(jī)制自行調(diào)節(jié)，出版社什么賺錢做什么，勢必給兒童圖書市場帶來魚龍混雜的圖書。為此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強監(jiān)管力度，不斷完善社會環(huán)境，嚴(yán)格針對兒童玩具書市場進(jìn)行出版管制，把好關(guān)，將優(yōu)秀的兒童玩具書推向市場的同時，淘汰不符合兒童需求的玩具書，為我國兒童圖書市場營造一個健康的發(fā)展環(huán)境。
2．加強投入與市場運作相結(jié)合
優(yōu)秀的兒童玩具書需要作家貼近兒童的生活，切合兒童的心理，兼顧文學(xué)及思想價值。出版單位應(yīng)不斷研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，科學(xué)利用好市場營銷策略，對優(yōu)秀的玩具書作品，要加大宣傳力度，引導(dǎo)讀者的購買行為。雖然研發(fā)作品的前期投入巨大，但其創(chuàng)造的社會價值及經(jīng)濟(jì)效益是不可估量的。
3．樹立出版社品牌意識
在兒童玩具書市場，對受眾市場尚處于成長期的幼兒來說，出版社要本著對孩子負(fù)責(zé)、對家長及社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量，將讀者需求放在首位。隨著兒童玩具書市場的產(chǎn)品不斷豐富，讀者已不再是盲目消費的群體，他們有自己的主張，消費也在逐漸趨于理性化。他們當(dāng)中的一些人會有品牌意識，崇尚自己喜歡的某幾個品牌。如近兩年我國涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的玩具書品牌“冒險小虎隊”系列等，其品牌影響力和口碑在圖書市場長期占據(jù)排行榜前列。與此同時，國外的玩具書品牌也在不斷涌入國內(nèi)市場，并搶占了較大市場份額。國內(nèi)的出版社要想在競爭日趨激烈的兒童圖書市場占據(jù)優(yōu)勢，必須樹立明確的品牌意識，著力打造優(yōu)秀的品牌圖書。玩具書是以創(chuàng)意決勝負(fù)的，大家都絞盡腦汁希望在書的格式上尋求突破，追求造型的變化。筆者希望以后兒童玩具書能夠多方面探索潛在的表現(xiàn)方式，在造型、美術(shù)方面注入更獨特和細(xì)膩的設(shè)計，不要制作那種玩一下就扔掉的作品。
參考文獻(xiàn)
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第3篇：少兒美術(shù)知識點范文
“我是陳凌真，來自江蘇省南京市第一中學(xué)初中部七（8）班。我喜歡讀書，尤其是英文原版書籍。一本本有趣的英文書讓我沉醉，也讓我了解了很多的課外知識?！?優(yōu)雅大方的談吐，恬淡溫和的笑容，這是陳凌真給初初的第一印象。交談下來，初初覺得陳凌真最大的閃光點莫過于對英語學(xué)習(xí)的執(zhí)著與熱愛。今天，初初就和同學(xué)們一起聊一聊陳凌真學(xué)英語的“那些事兒”。
故事
家庭環(huán)境從小熏陶
不同于很多小孩童年時沉浸于動畫片，陳凌真幼兒園時期就開始接觸英語了。這和家庭氛圍有很大的關(guān)系，家人為陳凌真營造了良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。爺爺早年在外籍商船上工作過，英語發(fā)音非常標(biāo)準(zhǔn)，爺爺經(jīng)常給小凌真繪聲繪色地講當(dāng)年他是如何用英語航海命令指揮舵手（quarter master）開船的，如“hard to port”（左滿舵）、“full speed ahead”（全速前進(jìn)）等。小凌真就跟著爺爺學(xué)發(fā)音，嘗試著接觸英語。在長期的耳濡目染中，陳凌真的發(fā)音自然是十分標(biāo)準(zhǔn)。說到發(fā)音，在美音和英音中，陳凌真堅持學(xué)英音，她覺得英音特別好聽，透露著貴族范兒。
家庭成員中，陳爸爸也非常喜歡英語。爸爸在高校工作，因為工作緣故，經(jīng)常會接觸到英語。小凌真上幼兒園時，就被爸媽送到學(xué)前英語班，學(xué)習(xí)英語字母、發(fā)音和簡單的單詞。小凌真被老師手上有趣的道具、好看的動畫片以及好玩的游戲所吸引，慢慢喜歡上了英語。
爸爸為了啟發(fā)陳凌真對英語學(xué)習(xí)的興趣，還給陳凌真準(zhǔn)備了一部復(fù)讀機(jī)，讓她在上下學(xué)的路上可以聽自己喜歡的英語磁帶。陳凌真聽的比較多的是課文、課外學(xué)習(xí)資料、英語故事以及英文歌等。陳凌真還特別喜歡看影視原聲作品，“我喜歡看迪斯尼的童劇，《小鹿斑比》《瘋狂動物城》《冰雪奇緣》等。”“l(fā)et it go， let it go， can’t hold it back anymore…”看著《冰雪世界》演繹的奇妙故事，陳凌真也會情不自禁跟著哼唱影片主題曲。
聽英文磁帶和閱讀對英語學(xué)習(xí)固然很有用，但與人用英語交流是提高英語水平更直接的方法。爸爸平時會用英語和陳凌真進(jìn)行交流，“你能開一下窗嗎”“你能給我倒杯水嗎”“自己去寫作業(yè)吧”這些簡短的英文對話就貫穿在陳凌真與爸爸的日常生活中。周末的時候爸爸也會帶陳凌真出去玩，到了景點之后，爸爸會用中英文相結(jié)合給她介紹景點，陳凌真如果有問題，都會用英語問爸爸，如果有不會的單詞，也會向爸爸請教。漸漸地，英語成為了家庭成員之間的一種簡單的交流方式。
學(xué)好英語，聽說讀寫是關(guān)鍵
俗話說，熟能生巧。學(xué)習(xí)英語，除了勤練，還要巧練。
陳凌真是一個喜歡“故事”的人，身為高中教師的媽媽，會經(jīng)常從學(xué)校圖書館給她借英文原版書籍。所以，陳凌真從小就閱讀了很多英文原著，比如《小王子》《典范英語》等。剛開始，陳凌真是被豐富的圖片所吸引，但內(nèi)容并不能看懂，總要抱著英文字典查生詞，查多了還不一定能記住。后來，陳凌真掌握了方法――遇到反復(fù)出現(xiàn)的生詞就會查字典，這樣便于記住中文詞意；對于只出現(xiàn)一次的生詞，盡量從上下文去推測詞意。這樣一來，陳凌真不僅能讀懂文章大意，閱讀速度也提高了。日積月累，陳凌真對自己的英語學(xué)習(xí)越來越有信心。
對于英語課堂的學(xué)習(xí)，陳凌真也有自己的一套方法。老師講完語法之后，陳凌真會自己整理所學(xué)的知識點。為了更加熟悉語法，陳凌真會用這個語法造句，如果這個句子造得對，就把它整理到語法本上，這樣，陳凌真就有了屬于自己的語法筆記本。陳凌真還有一套獨特的背單詞的方法，就是邊讀邊寫邊記。
英語學(xué)習(xí)是陳凌真生活中濃墨重彩的一筆。陳凌真總結(jié)了自己一套獨特的英語學(xué)習(xí)方法：學(xué)英語最重要的就是聽、說、讀、寫。聽就是多聽單詞、課文的錄音。說就是要創(chuàng)造環(huán)境和家人用英語交流，或者和同學(xué)講英文，讓自己時時刻刻處在英語的環(huán)境里。讀就是大聲朗讀課文或短篇文章，可以通過這種方式記住英語的語句表達(dá)方法。寫就是積累的過程，英語寫作要靠多聽、多說、多讀，積累詞匯、句式和語法用法等，才能比較通順地寫出來。
學(xué)會勇敢地表達(dá)自我
如果說英語學(xué)習(xí)是輸入的過程，那么英語演講就是輸出。只有夯實英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，英語演講才能口若懸河。對于這一點，陳凌真也是堅信不疑的。提高英語演講能力需要語言環(huán)境，因此，陳凌真格外珍惜與外國人對話交流的機(jī)會，通過與外教的互動對話，逐步提高自己的口語表達(dá)能力。
陳凌真也是英語演講比賽的“常客”。
第一次參加演講比賽時，陳凌真站在評委面前，緊張得連話都說不出來了。那大概是小學(xué)二年級的時候，到現(xiàn)在參加過大大小小好多次比賽過后，陳凌真的心理素質(zhì)得到了很大的提高。
“我最早參加的英語演講活動是南京市電視臺少兒頻道舉辦的少兒英語演講比賽，當(dāng)時初賽時評委是外籍老師，我一緊張，忘了一部分準(zhǔn)備好的演講內(nèi)容，自然就被淘汰了。”有了失敗的經(jīng)歷，陳凌真也明白了英語演講不是死記硬背，英語演講最重要的是要清楚自己想講什么內(nèi)容，怎么用英語表達(dá)。因此，陳凌真開始注重克服英漢文化之間的差異，“在線外教課給了我很大的幫助，我會觀察模仿外教的語言表達(dá)方式”。
英語演講比賽中，對于讓很多選手忐忑不已的評委提問環(huán)節(jié)，陳凌真也是信手拈來。最近的這次比賽，她的演講題目是“友善幫助是給別人最好的禮物”，演講完畢后評委針對她的演講內(nèi)容提問。評委問她所有的幫助都是友善的嗎？陳凌真認(rèn)為所有的幫助都是友善的，因為幫助別人就是出于自己的善心，如果沒有善心的話，可能也就不會出手幫助別人了。她對自己演講的主題深信不疑。陳凌真告訴初初，她一直很喜歡演講，這一路走來她感覺到明顯的進(jìn)步，自己會繼續(xù)加油努力的！
對語言的純熟掌握讓陳凌真能直接而深刻地接觸西方世界，然而聊到個人愛好，她卻對中國傳統(tǒng)文化情有獨鐘。難怪初初見陳凌真的第一眼會有一種溫潤儒雅、大方穩(wěn)重的氣質(zhì)呢！
學(xué)好英語是一個精益求精、思考語言習(xí)慣的過程，英語演講是一個充滿激情、表達(dá)自我的過程。每一個過程都是一個真實的、努力成長的陳凌真。陳凌真希望通過自己的努力，向世界講好中國故事，傳播中國文化。
印象
陳凌真家長：
女兒是一個善良、文靜、有愛心的孩子，她生活獨立自強，學(xué)習(xí)自覺努力，興趣愛好廣泛，比如閱讀、舞蹈、美術(shù)、書法、彈古箏、手工制作等。課余時間經(jīng)常閱讀各類書刊，每周末的美術(shù)小班課風(fēng)雨無阻；興致來了，拿起琴譜就彈上一曲《漁舟唱晚》《茉莉花》等；太空泥、彩紙在她手里搗鼓幾下，小動物、花朵等小玩意就誕生了。
第4篇：少兒美術(shù)知識點范文
1.社會與教育的發(fā)展和進(jìn)步，促成了中小學(xué)美術(shù)教育中對設(shè)計意識培養(yǎng)的重視
20世紀(jì)是人類歷史上科學(xué)技術(shù)發(fā)展最快的時代。進(jìn)入21世紀(jì)，這種速度在進(jìn)一步加快，科技進(jìn)步給經(jīng)濟(jì)、政治和文化帶來了一系列深刻變革。然而一個國家科技水平的高低與教育息息相關(guān)，教育水平的高低直接影響人才培養(yǎng)的目標(biāo)及國民素質(zhì)，重視教育已成為社會發(fā)展的重要的戰(zhàn)略手段。隨著世界范圍內(nèi)的教育革新，當(dāng)代中國教育發(fā)展也在不斷創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式受到?jīng)_擊。學(xué)校把美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)作純粹的技能技巧訓(xùn)練，教學(xué)側(cè)重于繪畫與制作的技能性問題，過于注重接受性學(xué)習(xí)的做法，使學(xué)生缺乏主動的審美體驗和探究活動過程，抑制了學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性。目前，隨著現(xiàn)代設(shè)計在我國蓬勃發(fā)展，過去那種輕設(shè)計、重美術(shù)的現(xiàn)象有所改變。在國內(nèi)中小學(xué)教育中，美術(shù)教育是一種生活教育，它所包含的內(nèi)容應(yīng)該有利于學(xué)生未來生活和身心發(fā)展，設(shè)計意識培養(yǎng)在美術(shù)教育中已經(jīng)得到廣泛重視，尤其是隨著課程改革的進(jìn)行和教育理念的更新，設(shè)計意識培養(yǎng)在基礎(chǔ)美術(shù)教育中呈現(xiàn)出越來越顯著的教育價值。
2.設(shè)計的自身發(fā)展
透過人類社會的發(fā)展及人們生活水平的提高，不難發(fā)現(xiàn)設(shè)計改變了人類的生活方式，也提高了人們的生活質(zhì)量。21世紀(jì)是設(shè)計的時代，設(shè)計的發(fā)展，離不開設(shè)計教育的研究。被譽稱為“工業(yè)設(shè)計之父”的威廉莫里斯早在19世紀(jì)就倡導(dǎo)設(shè)計事業(yè)必須與社會發(fā)展需要密切關(guān)聯(lián)。設(shè)計教育是具有強大延伸性的工具，不僅僅豐富了自身人才的塑造，也大大拓寬了其他職業(yè)范圍人才的培養(yǎng)。美國學(xué)者西蒙教授認(rèn)為設(shè)計科學(xué)是一門區(qū)別于技術(shù)與藝術(shù)第三類知識體系，英國設(shè)計泰斗艾克博士也認(rèn)為設(shè)計是培養(yǎng)人們思維模式的第三種科學(xué)，國內(nèi)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院柳冠中教授同樣認(rèn)為設(shè)計是人類的第三種智慧。我認(rèn)為，理想的設(shè)計教育過程，學(xué)生的興趣應(yīng)該是老師關(guān)注的焦點，這是最有效的學(xué)習(xí)動力。老師應(yīng)該非常重視學(xué)生的意見，在課堂上是否出現(xiàn)踴躍激烈的討論是課堂成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的決定和自由選擇也由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，其他人，包括老師，不要過多干涉。這種自由多遠(yuǎn)式的教學(xué)，給學(xué)生帶來創(chuàng)新理念的源泉和意象，指導(dǎo)其實踐動手能力，為今后學(xué)生職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)出可塑性強適應(yīng)性大的新生代。因此，我想從影響設(shè)計意識的主觀和客觀兩方面因素闡述幾點具體的要求。主觀方面，我認(rèn)為應(yīng)該從設(shè)計意識的主體即：老師和學(xué)生兩點分析；客觀方面，認(rèn)為是設(shè)計意識的內(nèi)容與形式兩方面。
二、設(shè)計意識的培養(yǎng)要求
1.主觀方面：對教師的要求
（1）不斷提高自身的理論知識和實踐能力設(shè)計的本質(zhì)是服務(wù)于人。要使學(xué)生學(xué)以致用，作為教師，首先要學(xué)以己用才可授予他人。諸葛亮從未出山，卻有劉備三顧茅廬。這足以體現(xiàn)不斷豐富自身知識的重要性。梳理各個知識點使之形成環(huán)環(huán)相扣的知識體系的能力是必備的，當(dāng)然，更應(yīng)該是可以幫助學(xué)生建立這樣的體系，這不是簡單的傳授，而是技巧化、人性化、智慧化的體現(xiàn)，對教師有很高的要求。不僅要有靈活的思維也需要老師緊跟時代步伐，有條不紊的做好學(xué)生的帶頭羊，和自己的學(xué)生一起成長一起學(xué)習(xí)一起感受快樂。
（2）做學(xué)生的忠實聽眾一位好的老師不僅僅要具有豐富的知識能力素質(zhì)，更要是一位好的傾聽者。這里的“聽”不單單是用耳朵來聽，還需要老師們做一個細(xì)心的觀察者。課堂上，老師很多時候應(yīng)該比學(xué)生更加積極主動一點，面對中小學(xué)生，他們已經(jīng)有了自己的脾氣習(xí)性，不像幼兒園的孩子那樣無所顧忌的表達(dá)自己。所以，這時候，老師可以主動的去詢問學(xué)生自己內(nèi)心的想法，比如說‘你喜歡老師怎么樣教你們呢？’‘你覺得老師上課的時候哪些地方做的不好呢？’等等。不單單把自己看作是老師，或許更多時候可以把自己看作是他們的朋友。當(dāng)然，時不時的留心每一個同學(xué)的日常表現(xiàn)，根據(jù)學(xué)生自身的特點有針對性的教學(xué)，對老師是一個挑戰(zhàn)，但更是一個好的途徑。要知道學(xué)生需要什么，想什么，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。才能讓程度不同、興趣不同、素質(zhì)不同的學(xué)生時時都保持著對課程和對老師自身新鮮感和學(xué)習(xí)動力。
（3）注重理論基礎(chǔ)和實際生活相結(jié)合哲學(xué)上有說：理論指導(dǎo)實踐，實踐對理論具有反作用。這就要求美術(shù)老師需要將學(xué)術(shù)理論和實際操作乃至生活相結(jié)合。不僅是要關(guān)注于學(xué)生理論和實踐的結(jié)合，更要從自身的素養(yǎng)打基礎(chǔ)。就自身而言，美術(shù)老師還應(yīng)是一個勇于追求幸福感的人，包括其自身的品味、包容和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。美術(shù)教育是充滿靈性的、智慧的活動，不是干巴巴的、教條式的教育，所以美術(shù)老師也需要有智慧和靈性。美術(shù)教師要用自身的人格品質(zhì)來影響學(xué)生，用愛心、同情心、寬容心來對待學(xué)生，以負(fù)責(zé)、認(rèn)真的工作態(tài)度來開展教學(xué)。這樣才可以言傳身教。
2.主觀方面：對學(xué)生的要求
在《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確提出了學(xué)生通過“設(shè)計?應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)如下目標(biāo)：第一，了解“物以致用”的設(shè)計思想，并運用設(shè)計和工藝的基本知識和方法，進(jìn)行有目的的創(chuàng)意、設(shè)計和制作活動，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動提高動手能力。第三，了解藝術(shù)形式美感及其與設(shè)計功能的統(tǒng)一，提高對生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。因此，學(xué)生應(yīng)該做到如下幾點：
（1）提高主動性教學(xué)過程也是一個互相溝通互動的過程。有好的老師是不夠的，同時也需要學(xué)生積極主動的參與進(jìn)來。不然，就真的演變成了對牛彈琴。主動性的體現(xiàn)，比如說：上課經(jīng)常提問題、積極尋找新的思路、課后和老師探討自己新想法或者是生活上的小細(xì)節(jié)。也可以是學(xué)生之間時常的交流，甚至是比較。這樣的學(xué)生才會有十分強烈的求學(xué)欲望和進(jìn)取心，也是老師教學(xué)過程中很好的案例和伙伴。當(dāng)然了，教學(xué)目的和成果也會事半功倍。
（2）培養(yǎng)想象力由上一點我們可以得出，積極主動的學(xué)生似乎在創(chuàng)造力上也是有優(yōu)勢的。但這絕不是肯定的。中小學(xué)生想象力的培養(yǎng)似乎比幼兒時期有些困難。這個時候他們已經(jīng)形成了有自己的獨立思想和固定模式。但是作為學(xué)生，一切都有可能，因為我們還在學(xué)習(xí)，這樣就有重新乃至更一步創(chuàng)造的可能。所以，我們也應(yīng)該對自己有一定的信心。在學(xué)習(xí)中我們可以多對生活上的美加以關(guān)注，做個有心人。感受大自然的美，發(fā)覺人內(nèi)心的美，從而體現(xiàn)在我們自身作品中。
（3）設(shè)計工具隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展，美術(shù)工具也是紛繁多樣，供不應(yīng)求。好的作品當(dāng)然離不開基本的設(shè)計工具。常用的有：馬克筆、彩筆、尺子、剪刀、彩色小貼紙等工具，這些工具應(yīng)用范圍很廣。我們應(yīng)該對它們多加愛惜保護(hù)，他們也是美的化身。設(shè)計意識的培養(yǎng)不僅有對主觀因素方面的要求，即就其主體：老師和學(xué)生而言。更有其客觀因素的需要。下面我提出兩點比較關(guān)鍵的要素供大家參考。
3.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的內(nèi)容要求
為了比較準(zhǔn)確客觀的說明這一點，我直接引用了《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對不同學(xué)生階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。其表述如下：第一學(xué)段（1～2年級）：初步認(rèn)識各種工具，用身邊可以找到的各種媒體，通過看看、想想、畫畫、做做等方式進(jìn)行簡單結(jié)合和修飾，體會設(shè)計與制作的趣味。第二學(xué)段（3～4年級）：學(xué)習(xí)對比與均衡、和諧與對稱等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意和手工制作的方法，進(jìn)行初步的設(shè)計和裝飾，感悟設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別。第三學(xué)段（5～6年級）：運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設(shè)計方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。第四學(xué)段（7～9年級）：了解主要的設(shè)計類別、功能，運用對比與均衡、和諧與對稱、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計，美化生活，形成初步的設(shè)計意識。在第一學(xué)段（1～2年級）中，針對低年齡兒童的生理和心理特點，目標(biāo)的指向是“媒材”“嘗試”“體驗”和“樂趣”幾個詞。對新入學(xué)的兒童來說，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是首要的，知識技能的學(xué)習(xí)應(yīng)盡可能的淡化。因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)從“看看、想想、畫畫、做做”開始，通過感官體驗各種媒材工具的特質(zhì)，嘗試進(jìn)行各種“簡單的組合和裝飾”，開始體驗到設(shè)計的樂趣。到了第二學(xué)段（3～4年級），“簡單的組合和裝飾”就遞進(jìn)為“簡單的設(shè)計和裝飾”，“組合”可以是自由的、隨意的，而“設(shè)計”則必須是有一定目的的、秩序性的。第三學(xué)段（5～6年級）再遞進(jìn)為“進(jìn)行設(shè)計和裝飾”，去掉了“簡單的”一詞，意味著進(jìn)入高一級的層次。第四學(xué)段（7～9年級）最終遞進(jìn)為“進(jìn)行創(chuàng)意和設(shè)計”，指向了思維活動和操作實踐過程的要求。
4.客觀方面：設(shè)計意識培養(yǎng)的形式要求
（1）課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化哲學(xué)上說：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。所以在這里，教育課內(nèi)部程結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化對設(shè)計意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。過去，我們的課程存在一些重專業(yè)、輕人文，重技能、輕理論，分科過細(xì)、專業(yè)面過窄的現(xiàn)象，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的整體化、綜合化趨勢，希望教育部門繼續(xù)深化課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，幫助學(xué)生在發(fā)揮自我能動性上更進(jìn)一步，才能為設(shè)計意思的培養(yǎng)創(chuàng)造更大可能性。
（2）融合借鑒中國文化博大精深，任何一門藝術(shù)知識不可能單獨存在，總會有和其相關(guān)聯(lián)的因素互相存在著。因此，美術(shù)教育中設(shè)計意識的培養(yǎng)不能僅僅局限于美術(shù)本身，而應(yīng)該發(fā)散開來，與其他學(xué)科知識相互借鑒，甚至與國外美術(shù)教育相互吸取營養(yǎng)元素。就目前國內(nèi)而言，深圳大學(xué)藝術(shù)系根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)教育的這種現(xiàn)狀，有意嘗試的一門新的教學(xué)實驗課，它的實質(zhì)是一門綜合創(chuàng)作實驗課程，目的是讓學(xué)生接觸多元的藝術(shù)創(chuàng)作形式，研究多材料多手段的創(chuàng)作方法，喚醒學(xué)生對外部事物的藝術(shù)感知力，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，讓學(xué)生在更廣泛的文化情景中認(rèn)識藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性和多樣選擇性，學(xué)會探索與發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的綜合創(chuàng)造能力，并且在課程教學(xué)中積極尋求新的教學(xué)方法。這是一大突破性的創(chuàng)舉，同時，我想，對于中小學(xué)生來說能否也可以這樣做呢？為什么不能從學(xué)生的這一啟蒙階段入手來開發(fā)其設(shè)計意識呢？我覺得這種教育方式不應(yīng)該僅僅局限于大學(xué)，我們更應(yīng)當(dāng)將其在少兒乃至幼兒教育中發(fā)展開來，并探索更多更好的教學(xué)形式，來提高不同學(xué)生的設(shè)計意識。當(dāng)然，這對于教育部門，教育工作者來說是任重道遠(yuǎn)的，但是。這必定是可行的，并且有價值和更加深遠(yuǎn)意義的。另外，借鑒國外的設(shè)計理念來豐富我們自身的設(shè)計意識方向也是作為新時代學(xué)生和教育部門的責(zé)任與要求。
第5篇：少兒美術(shù)知識點范文
關(guān)鍵詞：青少年；審美轉(zhuǎn)型期；色彩學(xué)習(xí)；引導(dǎo)
一、研究背景
（一）青少年在審美轉(zhuǎn)型期的表現(xiàn)
美術(shù)教育家維克多?羅思菲德認(rèn)為，少年兒童審美發(fā)展分為多個時期，其中有一個特定時期就是審美轉(zhuǎn)型期。具體表現(xiàn)為：在小學(xué)生時期的學(xué)生似乎天生就具有“藝術(shù)家”的素質(zhì)，憑自己的天性，自己的直覺，想到什么畫什么，畫至哪里算哪里。那些簡練、大膽的造型，響亮、明快的顏色，豐富、新異的想象，常常使那些真正的藝術(shù)家們也扼腕嘆絕。
隨著兒童身體發(fā)育，視覺感受力提高了，知識的增長，又促進(jìn)腦力發(fā)展。特別是進(jìn)入初中以后，學(xué)生就會漸漸對原來的繪畫形式不滿意起來。他們開始不愿意再畫兒童畫，更喜歡表現(xiàn)接近真實的物體或景色。但又畫不出他們喜愛的“成人化”作品。這樣就在學(xué)生心理上形成明顯的失落感，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的困惑。
（二）審美轉(zhuǎn)型期色彩學(xué)習(xí)的困惑
經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，處在“轉(zhuǎn)型期”的學(xué)生，在學(xué)習(xí)色彩時，通常會出現(xiàn)以下情況：
1.否定以往對色彩的認(rèn)識。在兒童時期孩子們接觸較多的是兒童畫的色彩學(xué)習(xí)，許多孩子在色彩表現(xiàn)中習(xí)慣了主觀大膽地色彩使用方法，而進(jìn)入“轉(zhuǎn)型期”的青少年，卻感到以往的色彩表現(xiàn)方法和實際有著很大的差距。覺得以往的色彩表現(xiàn)方法是錯誤的，造成認(rèn)識上對經(jīng)驗的否定，出現(xiàn)“不敢畫”的現(xiàn)象。從而無法將兒童時期自信的“童子功”優(yōu)勢展現(xiàn)出來，導(dǎo)致學(xué)生心理上產(chǎn)生挫敗感。
2.認(rèn)同繪畫標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。“轉(zhuǎn)型期”的青少年思維活躍，開始喜歡以理性的邏輯分析事物，更多地關(guān)注表現(xiàn)對象的客觀真實性。過多理性的色彩表現(xiàn)使學(xué)生認(rèn)同繪畫標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，形成了在同一個教室里，兒童時期繪畫個性截然不同的孩子，到了10歲以后居然在繪畫風(fēng)格、樣式、語言上逐漸趨同的現(xiàn)象。他們專注形狀，而缺少了色彩表現(xiàn)的藝術(shù)美。學(xué)生在色彩學(xué)習(xí)中壓抑了個性發(fā)展和個體對色彩感受的敏銳性，老師在教學(xué)中也感到困惑。針對以上現(xiàn)象我開始查閱資料，研究解決方法。
二、研究界定
（一）審美轉(zhuǎn)型期的意涵
根據(jù)查閱大量資料顯示，以上現(xiàn)象的是學(xué)生進(jìn)入審美轉(zhuǎn)型期。兒童向青少年美術(shù)教育發(fā)展的過渡期，是一個從直覺表現(xiàn)到理性表現(xiàn)的特殊的美術(shù)教育時期。兒童繪畫期與青少年繪畫期的審美區(qū)別在于，兒童時期是以直覺來感知世界，用感性的認(rèn)識和理解表現(xiàn)世界，因而畫面中所呈現(xiàn)的“美”是超乎尋常的。進(jìn)入初中到了青少年時期，由于心智的發(fā)展，他們開始更加客觀地看待事物，審美能力受到理性的制約。這就是美術(shù)教學(xué)中的“審美轉(zhuǎn)型期”。對于處在這一時期的學(xué)生，我們應(yīng)根據(jù)少兒生理、心理的發(fā)展變化合理調(diào)整教學(xué)方式，幫助他們順利度過轉(zhuǎn)型期。
（二）轉(zhuǎn)型時期的色彩教學(xué)目標(biāo)
針對學(xué)生色彩學(xué)習(xí)這一內(nèi)容我根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)要求，整理出處在青少年審美轉(zhuǎn)型時期的色彩教學(xué)內(nèi)容，制訂了審美轉(zhuǎn)型期色彩教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)――讓學(xué)生從認(rèn)識上豐富對象的整體印象，幫助學(xué)生建立對色彩體系的初步認(rèn)識。技能目標(biāo)――嘗試以臨摹、寫生的方法，超越直覺和偶然的色彩表現(xiàn)，發(fā)展個性表達(dá)語言。情感目標(biāo)――順應(yīng)心理發(fā)展規(guī)律，通過色彩感知訓(xùn)練等多種途徑，不斷完善個人所長，獲得自信。
在以上教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下我們嘗試和比較各種有效色彩的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生放下包袱，大膽實踐，通過多種形式的嘗試和訓(xùn)練，了解色彩，從而熟練掌握色彩表現(xiàn)方法。
三、研究實踐
（一）直面“轉(zhuǎn)型期”，賞析經(jīng)典、觀察生活
在小學(xué)時學(xué)生在色彩練習(xí)時，往往選擇色彩明確、對比強烈的對象進(jìn)行描繪。但到了“轉(zhuǎn)型期”，美術(shù)學(xué)習(xí)逐步要求表現(xiàn)更為具體、細(xì)致的繪畫內(nèi)容，因此，學(xué)生在進(jìn)行色彩訓(xùn)練時往往認(rèn)為塑造真實而立體的形象是最為重要的，這樣色彩學(xué)習(xí)就出了偏差。如何鍛煉青少年對色彩的分析比較能力，使學(xué)生最大限度地駕馭色彩的表現(xiàn)語言呢？我想首先應(yīng)該讓學(xué)生多觀察多欣賞色彩作品，應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際需要，讓學(xué)生在實踐中逐漸認(rèn)識色彩。
1.賞析經(jīng)典的色彩作品。在多元文化發(fā)展的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，應(yīng)讓青少年有機(jī)會廣泛接觸各種藝術(shù)形式，有選擇地通過藝術(shù)鑒賞開闊眼界，提高審美修養(yǎng)。王財貴教授說：“你要有好的文學(xué)素質(zhì)，你直接讀經(jīng)典可以節(jié)省你很多時間。”我們學(xué)畫畫，應(yīng)該直接拜大師為師。凡高的《柏樹與星空》《向日葵》，康定斯基、馬蒂斯的許多作品，可以讓學(xué)生從中吸取營養(yǎng)，受到啟發(fā)。以下是我們以經(jīng)典美術(shù)作品欣賞為基礎(chǔ)展開的教學(xué)。
（1）欣賞。把經(jīng)典的藝術(shù)作品，如：《柏樹與星空》《向日葵》等以一種簡潔、美觀、生動的形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在沒有任何經(jīng)驗和準(zhǔn)備中獲得最直接強烈的第一印象，使他們獲得視覺的沖擊和心靈的體驗。（2）評述。讓學(xué)生發(fā)表自己的感受，鼓勵他們說出感覺并尊重他們?nèi)魏蔚南敕?。在欣賞交流中他們都會說說自己的觀點，也會用一些專業(yè)的詞語來評價，如：很夸張、顏色鮮艷，用了對比色，很強烈……有一次我們欣賞畢加索的《一個盲人的早餐》，學(xué)生都能說出自己的感受，而不是人云亦云。有個學(xué)生說：“藍(lán)色帶給我們寧靜?！边€有一個學(xué)生說：“藍(lán)色主宰了整個作品，讓我們感覺到畫面中人物的憂郁，可能當(dāng)時畢加索很貧窮。”他們在欣賞的時候很自然地聯(lián)想和感受著。
2.擦亮感受色彩的眼睛。色彩的認(rèn)知和應(yīng)用，是孩子美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中必不可少的內(nèi)容，但許多孩子卻不能在這個過程中獲得屬于自己的色彩感覺和經(jīng)驗。重要的原因就是教育者還沒讓孩子把那靈敏的眼睛完全打開時，就急于告訴他們各種顏色關(guān)系，甚至幫助孩子把老師自認(rèn)為完美的顏色擠在調(diào)色盤中。老師應(yīng)該擦亮孩子的眼睛，讓他們自己來尋找色彩的奧秘！
（1）生活中的色彩。藝術(shù)家的靈感來自于生活，因為生活是永不枯竭的源泉，然而在一般人眼里，生活是平淡的，是沒有光彩的，因為他們的眼睛里缺乏敏感的神經(jīng)。這些絢麗的色彩等待著孩子去發(fā)掘，等待著孩子去感受，但是應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活色彩呢？我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)大自然的美。在街頭，五彩耀眼的霓虹燈；在商場，美麗的櫥窗或商品……讓生活中的色彩流進(jìn)孩子的心田。
（2）四季的色彩。大自然是最優(yōu)秀的藝術(shù)家，四季變遷不就是它匠心獨具的杰作嗎？春夏秋冬，就各有色彩的主旋律，我們可以利用身邊的景物欣賞四季，如學(xué)校里的樹，欣賞它們四季變換的色彩，然后畫一畫四季的樹?！靶@里的花都開放了，我們?nèi)バ蕾p身邊的美麗景色吧！”有條件常帶學(xué)生去校園走走、看看他們發(fā)現(xiàn)了什么。只有當(dāng)他們能感受色彩，才能畫出美的色彩來。
（二）深入“轉(zhuǎn)型期”，多元感受、認(rèn)知色彩
對處在“轉(zhuǎn)型期”的學(xué)生，要一次就改變很難。需要有一個不斷實踐、熏陶的過程?？梢圆扇『芏喾椒?，有目的地解決難點?？梢苑治觥⒖梢耘R摹、可以寫生。都是讓學(xué)生感受和認(rèn)知色彩的好方法。根據(jù)自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗，我認(rèn)為色彩教學(xué)可采取以下幾種方法。
1.分析感悟。為了提高學(xué)生色彩搭配的能力，教師應(yīng)該做好各種欣賞課程的安排，讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)家作品時感悟色彩搭配方法，利用前人的經(jīng)驗指導(dǎo)自己的色彩實踐。色彩作品欣賞中教師可要求學(xué)生針對“如何搭配色彩比較好？這樣處理藝術(shù)效果如何？”等問題進(jìn)行反思，從中吸取豐富的經(jīng)驗。
課堂實錄――有效的分析引導(dǎo)
師：高更的《市場》這幅畫中，靠畫面右邊的那兩棵樹干畫家用了偏紫羅蘭的顏色，像這樣的色彩在生活中存在嗎？畫家為什么這樣處理呢？生答：――（師生問答省略）
2.實踐練習(xí)。要想提高學(xué)生的色彩辨別能力，就必須要為學(xué)生提供更多寫生色彩的機(jī)會，指導(dǎo)學(xué)生邊觀察邊調(diào)配，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多次、反復(fù)調(diào)色練習(xí)，組織他們“玩色彩”。在學(xué)生共同參與到“玩色彩”的過程中，潛移默化地在實踐中掌握調(diào)色經(jīng)驗、技巧。其實調(diào)色練習(xí)的過程中沒有成功、失敗之分，關(guān)鍵是在實踐中積累感受，方便學(xué)生在以后的繪畫過程中輕易調(diào)出多種不同感覺的色彩。
實踐練習(xí)――多彩課堂
3.聯(lián)系比較
色彩涉及了很多藝術(shù)內(nèi)容。如：在學(xué)習(xí)水彩畫時如果純粹地告訴學(xué)生表現(xiàn)技巧，如：如何構(gòu)圖、色彩的要求、疏密的處理等，那么估計要花很多課時才能產(chǎn)生一定的效果。我們實驗用概括畫面要素的方法，讓學(xué)生分別將要素從畫面中分解，來認(rèn)識色彩明度、色相和冷暖的對比關(guān)系等，這種方法學(xué)生較容易接受和運用。
課堂實踐――結(jié)合知識點分解訓(xùn)練
步驟一：分解。選擇欣賞凡高的畫，重點放在《麥田上空的烏鴉》，通過凡高的畫，認(rèn)識對比色、類似色、色彩調(diào)子，以及濃重的色彩效果。
步驟二：融合。了解相關(guān)色彩知識后，讓學(xué)生也來表現(xiàn)一幅關(guān)于草叢的畫，像凡高那樣把激情融入到圖畫當(dāng)中。美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)評論、美術(shù)史和美學(xué)自然地融合在一起。
（三）超越“轉(zhuǎn)型期”，融入入情感、找回個性
運用各種方法克服轉(zhuǎn)型期的種種困難。在欣賞、分析和色彩基本技法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。要讓學(xué)生理解藝術(shù)源于生活又美化生活的道理。這時在色彩課教學(xué)上可以讓學(xué)生關(guān)注身邊的事物，結(jié)合現(xiàn)實生活進(jìn)行創(chuàng)作學(xué)習(xí)。這個創(chuàng)作可以是說說創(chuàng)作想法，畫畫草圖等方式進(jìn)行。教師要站在學(xué)生的立場上，找出本節(jié)課學(xué)習(xí)的興趣點，讓學(xué)生主動融入到關(guān)注生活和情感表達(dá)上來，這也是本研究的目標(biāo)所在。
1.色調(diào)限色表現(xiàn)。限定學(xué)生使用幾種色輪上的相鄰色，如鄰近的冷色系或暖色系組織畫面色彩關(guān)系，以自己的理解方式描繪我們所熟悉的風(fēng)景，要求色彩有和諧美感。
課堂實踐《美麗的校園》――美麗校園，關(guān)注色彩冷暖，限色表現(xiàn)。構(gòu)想：通過對冷暖色調(diào)的認(rèn)識和把握，豐富學(xué)生對色彩的感受能力?；顒樱簩懮騾⒖紙D片資料構(gòu)成畫面，選擇4至5種鄰近色為主色，加小面積對比色，完成一幅風(fēng)景畫。要求：正確運用冷暖色，畫面色彩鮮艷、協(xié)調(diào)，具有裝飾趣味。
作品展示：
教師點評：學(xué)生選擇臨近的冷色系或暖色系組織畫面色彩關(guān)系，產(chǎn)生色彩的和諧美感。
2.感受色彩表現(xiàn)。通過感覺刺激，如對人的五官神經(jīng)中的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的刺激作用，進(jìn)行色彩表現(xiàn)。在如何觀察色彩這一點上印象主義做得最好。在1888年冬天一位熱情的荷蘭青年離開巴黎，到法國南部去找南方強烈的光線和色彩，他就是凡高。他喜歡用純色點劃的繪畫技術(shù)，使用一道一道的筆觸，僅使色彩化整為零，重要的是通過感受色彩，用色彩和形狀來傳達(dá)自己的激情。
課堂實踐《四季心情》――四季心情，關(guān)注季節(jié)特點，感受色彩。構(gòu)想：通過符號和色彩表現(xiàn)自己情緒轉(zhuǎn)變的過程，感受春天的復(fù)蘇、夏天的炎熱、秋天的喜悅、冬天的寂寞?；顒樱簰鞖v拼貼《春、夏、秋、冬》，色彩練習(xí)《四季的心情》。要求：感受四季植物的色彩變化，表現(xiàn)自己在四季中的心情感受。
作品展示：
教師點評：學(xué)生作業(yè)突破自然形態(tài)中色彩的局限，通過符號和色彩表現(xiàn)自己情緒轉(zhuǎn)變的過程，色彩表現(xiàn)大膽、自信。
四、研究成效
本研究通過深刻認(rèn)識審美轉(zhuǎn)型期的特點，從學(xué)生實際出發(fā)，有針對性地將色彩學(xué)習(xí)分成若干個環(huán)節(jié)，嘗試各種認(rèn)知和學(xué)習(xí)。經(jīng)過實踐檢驗這些方法確實行之有效。學(xué)生從剛開始對色彩學(xué)習(xí)的困惑、迷茫到興趣濃厚，進(jìn)而熟練掌握色彩技能，促進(jìn)了學(xué)生的個性發(fā)展。歸納之后得出以下結(jié)論：
（一）感性課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
通過一段時間從直覺到理性的色彩訓(xùn)練，學(xué)生逐漸愛上了色彩課。不但中上水平學(xué)生對美術(shù)課充滿了激情，一些平時鉛筆畫畫得不自信的學(xué)生也把色彩作業(yè)做得協(xié)調(diào)、美觀，在色彩課上表現(xiàn)出較高的興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度一改以往。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！迸d趣使學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力得到更好的發(fā)揮。
（二）貼近生活，提升學(xué)生觀察能力
羅丹說：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在色彩教學(xué)過程中我們時刻引導(dǎo)學(xué)生感受周圍環(huán)境和生活中的美。在觀察中學(xué)生完成了從直覺到理性的蛻變；在觀察中，學(xué)生認(rèn)識了在風(fēng)景畫色彩的千變?nèi)f化、冷暖關(guān)系；在觀察中學(xué)生意識到靜物畫、人物畫中的主體與背景之間的色彩變化；在觀察中，提升了學(xué)生的眼光。
（三）情景交融，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展
通過轉(zhuǎn)型期色彩專門教學(xué)，讓學(xué)生的視覺有了新的感觀，繪畫技法也有了新的理解，他們不會只在老師的指導(dǎo)下機(jī)械地畫畫、涂色。在尊重現(xiàn)實的基礎(chǔ)上我們看到在他們的作品中又恢復(fù)到主觀色彩大量地出現(xiàn)，來表達(dá)他們繪畫時的直觀感受。如：我讓學(xué)生也來畫畫《星月夜》時，學(xué)生富有激情地表達(dá)著自己主觀色彩想象，出現(xiàn)了一幅幅激情澎湃的畫面，展現(xiàn)了每個學(xué)生的自我個性。從技能的學(xué)習(xí)到融入自己的情感，“轉(zhuǎn)型期”色彩學(xué)習(xí)完成了課標(biāo)的教學(xué)任務(wù)。研究無盡頭，本篇僅僅就轉(zhuǎn)型期學(xué)生的“色彩學(xué)習(xí)”進(jìn)行了探討，今后還有更多問題等待我們解決。
參考文獻(xiàn)：
[1]史重慶.轉(zhuǎn)型期職業(yè)教育現(xiàn)代化釋義.繼續(xù)教育研究，2012（4）：52-54.
第6篇：少兒美術(shù)知識點范文
――約翰?杜威
寬基教育是以生活教育理論為指導(dǎo),以“創(chuàng)生”這一核心價值觀為引領(lǐng),立足創(chuàng)造、生成之教育宗旨,以生活教育、建構(gòu)主義、人本主義、多元智能等現(xiàn)代教育思想為理論基礎(chǔ),從學(xué)校、教師、學(xué)生的實際出發(fā),關(guān)注全體師生個性、能力與智慧的自我生成、自我發(fā)展、自我創(chuàng)新和自我完善,追求生命成長的內(nèi)源性、豐富性與持續(xù)性,面向生活、面向現(xiàn)代化、面向未來,構(gòu)建融知識、技能、體質(zhì)、人格四位為一體,促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、健康發(fā)展的教育體系。
一、發(fā)現(xiàn)兒童――在更高層次上審視我們的“雙基”觀
(一)對傳統(tǒng)知識本位下雙基教育問題的反思
雙基教育理論是一種講究教師有效控制課堂活動、有明確的知識技能掌握與練習(xí)目標(biāo)的教學(xué)思想體系。雖然傳統(tǒng)“雙基”教學(xué)觀有其優(yōu)勢,但也存在缺陷:一是認(rèn)為知識是客觀存在的,由此衍生出的教育觀將知識量化、分解,知識之間缺乏應(yīng)有的聯(lián)系。二是知識的絕對化,課本知識就是權(quán)威,教育目標(biāo)單一,限制學(xué)生的綜合發(fā)展。三是知識簡單化,認(rèn)為知識是固定不變的,教師只要按照一定的邏輯形式進(jìn)行傳授就可以了?！半p基”教育理論對基礎(chǔ)知識和基本技能過分重視,片面追求升學(xué)率,不利于學(xué)生能力的形成和發(fā)展。
(二)對“新基礎(chǔ)觀”的理解
目前,我國的基礎(chǔ)教育遵循的是一種知識本位的教育范式,而創(chuàng)新教育理論認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是智慧本位的教育范式,其基本特點可概括為以下四個方面:從教育價值觀上講,追求智慧本位;從教育主體上講,倡導(dǎo)學(xué)生為本;從教育方式上講,重視活動建構(gòu);從教育效果上講,強調(diào)科學(xué)高效。
“新基礎(chǔ)觀”是以學(xué)生終身發(fā)展為目的、以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為基本價值取向的。新基礎(chǔ)觀的提出對于基礎(chǔ)教育而言是“鳳凰涅磐”。
(三)多層次新教育研究的成功經(jīng)驗
華東師范大學(xué)葉瀾教授主持的“新基礎(chǔ)教育”研究從生命和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā),實現(xiàn)了以生命觀為核心的教育觀念轉(zhuǎn)換,實現(xiàn)了師生生命在生存意義上的轉(zhuǎn)換?！靶禄A(chǔ)教育”提出了四個“還給”的主張與我們的“寬基教育”異曲同工:
把課堂還給學(xué)生,讓課堂煥發(fā)生命活力;
把班級還給學(xué)生,讓班級充滿成長氣息;
把創(chuàng)造還給教師,讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn);
把精神發(fā)展的主動權(quán)還給師生,讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。
(四)寬基教育的基礎(chǔ)觀
寬基教育是直面學(xué)生的基礎(chǔ)性發(fā)展的。我們總說,知識需“厚積”才可“薄發(fā)”,寬基教育主張的也是一個從量變到質(zhì)變的過程――積累的就是勃發(fā)的基礎(chǔ),“夯實”基礎(chǔ)對學(xué)生來說是十分必要的。我們特別強調(diào)為學(xué)生奠定創(chuàng)新與發(fā)展的基礎(chǔ),就是要提供給學(xué)生一生創(chuàng)新與發(fā)展的持續(xù)動力,為學(xué)生終身發(fā)展奠基。所以我們所說的基礎(chǔ),既關(guān)注學(xué)生基本知識、基本技能的掌握,更關(guān)注學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、行為習(xí)慣等情意基礎(chǔ);既保證對學(xué)生思維水平、學(xué)習(xí)能力等智力因素的培養(yǎng),更關(guān)注學(xué)生情感、個性等非智力因素的形成和發(fā)展;既強調(diào)學(xué)生對各學(xué)科知識的內(nèi)化與鞏固,更重視學(xué)生綜合分析、靈活運用能力的形成。在我們看來,具有扎實的基礎(chǔ)知識是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的前提,這里的基礎(chǔ)知識是由學(xué)生內(nèi)化了的,是活的、可以應(yīng)用的知識,在教育思想、形式、內(nèi)容、手段上將基礎(chǔ)知識的傳承與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合,以全面實現(xiàn)學(xué)生作為一個生命體的整體發(fā)展目標(biāo)。教育不能為了學(xué)生的未來而犧牲學(xué)生的今天,學(xué)生的今天就是學(xué)生的未來,遵循學(xué)生的生命需求來建設(shè)學(xué)生的人生基礎(chǔ)是最好的教育。這就是我們寬基教育視野中的基礎(chǔ)觀。
二、解放兒童――在開放的背景下重建我們的教學(xué)文化
傳統(tǒng)教育習(xí)慣走極端,非此即彼:要么單純強調(diào)以教師為中心,要么單純要求以學(xué)生為中心;要么過分抬高啟發(fā)式教學(xué),要么過分抬高傳授式教學(xué),讓人無所適從。由此引發(fā)了我們的思考:能否把它們整合在一起,能否促進(jìn)它們的互相轉(zhuǎn)化。如果能把它們視為一個整體,從中看到整體性,那就是寬基教育。解放兒童,不在于打破對兒童的各種束縛,而是要在辯證分析原有教學(xué)文化優(yōu)勢與不足的基礎(chǔ)上,重建以開放為基本特征的新教學(xué)文化。
(一)關(guān)鍵詞導(dǎo)引,創(chuàng)新“3+2”備課模式
課堂教學(xué)過程就是一種文化傳承的過程,我們抓住“興趣、對話、傾聽、體驗、選擇、生成、有效、共贏”八個關(guān)鍵詞進(jìn)行深入研究,逐步形成了“3+2”備課模式。
“3”指三備內(nèi)容:一備教材(教參),教師要對三類教材進(jìn)行分析,即可充分利用的教材資源,可改進(jìn)調(diào)整的教材資源,可創(chuàng)造性使用的教材資源;二備學(xué)生,根據(jù)學(xué)生情況創(chuàng)造性地設(shè)計學(xué)案,力求“兩變”,即變枯燥為生動,變復(fù)雜為簡單;三備自己,備出自己的特點,充分挖掘自身優(yōu)勢,總結(jié)獨具個人風(fēng)格的教學(xué)方法。
“2”指兩項結(jié)合:一是教研組集體備課和個人再備課相結(jié)合。集體教研時,對教材進(jìn)行梳理、分類,作為“通用教案”,實現(xiàn)資源共享;教師則在課前結(jié)合自身的教學(xué)實際和個性特色,再次補充完善。二是個人備課和專業(yè)研究會備課相結(jié)合。備課中實施“同課異構(gòu)”,設(shè)計出“寬基鏈接”“寬基資料袋”等特色欄目,通過專業(yè)研究會進(jìn)行專題研討,豐富課堂教學(xué)個性化內(nèi)涵。
(二)個性化引導(dǎo),開發(fā)“基本+特色”作業(yè)模式
如果說基傾向于分散性,寬傾向于整體性,那么簡單地將“寬”和“基”的關(guān)系理解為相互對立的二元關(guān)系就過于狹隘了。寬基教育是要把分散性和整體性整合在一起,從所有的基中看到整體性。
這一理念被我們的教師成功地應(yīng)用在了開發(fā)創(chuàng)造“基本+特色”作業(yè)模式的教學(xué)實驗中。
基本作業(yè)指在進(jìn)行基本知識、基本技能訓(xùn)練的時候,學(xué)生必須完成的作業(yè),是完成基本教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)性要求;特色作業(yè)是針對寒暑假時間長、空間廣的特點,學(xué)生從自身興趣出發(fā),結(jié)合家庭情況、個人興趣、愛好特長自主自助選擇的作業(yè)。我們鼓勵家長參與其中,提倡重在參與、寓教于樂、自主體驗、自我發(fā)展?！白匀恢谩薄巴曛谩薄吧鐣谩薄拔业淖灾茣钡染褪莾?yōu)化后的特色作業(yè)。
(三)寬、基并舉,構(gòu)建重“實”的學(xué)科教學(xué)模式
我們從“立足寬實基礎(chǔ),面向多元發(fā)展”的寬基教育思想出發(fā),提出寬和基統(tǒng)一的課堂,并進(jìn)行了深入的整體性探索。所謂“寬”,指教學(xué)要多元化,寬在積極思維、寬在能力培養(yǎng)、寬在健全人格。所謂“基”,體現(xiàn)的是“根基”“基礎(chǔ)”,基即教學(xué)目標(biāo)的落實,基即知識點的掌握,基即良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
1.“基”在“做實”:做實學(xué)生的根基
我們認(rèn)為,所謂實質(zhì)性的提高,就是學(xué)生扎扎實實地實現(xiàn)所處學(xué)段的發(fā)展,包括興趣、習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力等基礎(chǔ)性目標(biāo)的實現(xiàn)。因此,我們必須準(zhǔn)確地把握小學(xué)學(xué)科教學(xué)的層位與程度,夯實小學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。為此,我們梳理定位了各學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo):
語文:喜歡讀書,能說會寫,一手好字。
數(shù)學(xué):概念清楚,善于思考,解題靈活。
英語:詞匯豐富,口語熟練,勤于應(yīng)用。
體育:不怕吃苦,健康第一,動有所長。
(1)做實學(xué)段
如語文學(xué)科,在低年級要抓實以“詞句”為中心的教學(xué);在中年級要抓實以“句段”為中心的教學(xué);在高年級要抓實以“篇章”為中心的教學(xué)。不同學(xué)段的語文教學(xué)各有側(cè)重、核心,又相互關(guān)聯(lián)。
不同年級學(xué)科的具體要求也被進(jìn)一步細(xì)化,如對于不同年級的語文學(xué)科而言,在傾聽、口語、閱讀、習(xí)作、寫字等方面都制定了不同的、具體的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),使教師教有所依、學(xué)生學(xué)有所獲。
(2)務(wù)實課堂
寬基課堂的定位――
目標(biāo):輕負(fù)、高效、生動、和諧;
基本理念:扎實高效、個性發(fā)展、自主創(chuàng)生;
關(guān)鍵詞:興趣、對話、傾聽、體驗、選擇、生成、有效、共贏;
基:教學(xué)目標(biāo)達(dá)成、知識點落實、基本學(xué)習(xí)方法掌握、良好習(xí)慣的養(yǎng)成;
寬:良好的思維品質(zhì)、綜合運用的能力、健全的人格、世界的眼光。
2.“寬”在“多元”:多元創(chuàng)生的品質(zhì)
以數(shù)學(xué)學(xué)科各學(xué)段落實“寬”的總體要求的定位為例:
低年級段“寬”定位于:寬在方法多樣,寬在思維碰撞,寬在動態(tài)生成。
中年級段“寬”定位于:寬在生活運用,寬在方法多樣,寬在生成有效。
高年級段“寬”定位于:寬在實踐運用,寬在算法多樣,寬在自主探究。
3.寬基課堂教學(xué)模式
以語文為例。
對知識點進(jìn)行深入研究(語文生活化教學(xué)模式):課上預(yù)習(xí)――提出質(zhì)疑――小組合作――指導(dǎo)閱讀――拓展感悟;
略讀課:鏈接導(dǎo)入、明晰目標(biāo)――小組合作、以練代講――匯報檢測、鞏固提高;
精讀課:揭題導(dǎo)入――初步感知(一檢測)――重點探究(一讀)――領(lǐng)會表達(dá)、拓展訓(xùn)練(一法和一練);
習(xí)作課:(略)。
三、發(fā)展兒童――尊重差異建設(shè)多元化校本課程新體系
基礎(chǔ)教育課程改革賦予了基層學(xué)校課程開發(fā)與課程體系建設(shè)的權(quán)利。我們深知教育的使命:開發(fā)實施校本課程的過程,從某種意義上,在于給學(xué)生豐富的人生經(jīng)歷。我們把校本課程的內(nèi)容設(shè)計偏重到了生活經(jīng)驗方面,特別關(guān)注了學(xué)生在課程實施過程中的豐富的、生動活潑的轉(zhuǎn)變過程。
(一)多元化校本課程體系的構(gòu)建
寬基教育要拓展的課程領(lǐng)域在國家課程與地方課程之外,在學(xué)科課程之外。目前我們已開發(fā)成型的主要有以下幾方面。
科學(xué)素養(yǎng)課程:以勝利少年科學(xué)院為活動載體,開設(shè)了國際象棋課程、電腦機(jī)器人制作課程、皂吧課程、車模航模海模課程等。
藝術(shù)素養(yǎng)課程:以勝利明天少兒藝術(shù)團(tuán)為活動載體,開設(shè)了書法、國畫、舞蹈、合唱、民樂等課程。
健康體魄課程:以勝利青少年體育俱樂部活動為載體,開設(shè)了攀巖、球類、體育節(jié)等課程。
健康心理課程:以“心靈小屋”――勝利心理咨詢室活動為載體,通過心理網(wǎng)站、電話咨詢、當(dāng)面輔導(dǎo)、悄悄話信箱等方式,培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。
學(xué)會生活課程:借助學(xué)?？破丈鷳B(tài)館和蝴蝶園資源優(yōu)勢,開發(fā)“蝶舞童趣”綜合實踐類校本課程;組織學(xué)生結(jié)合假期外出旅游,開展研究性學(xué)習(xí)活動,提高學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力。
國際教育課程:以小導(dǎo)游活動為載體,積累國外旅游的見聞,通過童年之旅小報或自制書、攝影圖片展、見聞會等形式,使學(xué)生了解外國的風(fēng)俗民情、歷史文化、風(fēng)景名勝等;借助日本和歌山市吹上小學(xué)為“手拉手”學(xué)校的國際資源,通過每年一次的國際兒童大聯(lián)歡活動,讓學(xué)生去學(xué)習(xí)國際禮儀、禮節(jié),加深對世界的認(rèn)識,培養(yǎng)國際意識,展現(xiàn)個人風(fēng)采。
(二)“八證書”導(dǎo)引的隱性課程建設(shè)
“八證書”是指為促進(jìn)每一個學(xué)生的自我發(fā)展而創(chuàng)造性實施的、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的“八會”技能達(dá)標(biāo)考核制度(即會寫一手好字、會說日常英語、會讀說寫算、會制作科技作品、會操作計算機(jī)、會一項美術(shù)技能、會一項音樂技能、會一項健身技能)。成立師生評委組評定等級、考核等級;學(xué)生自主選擇達(dá)標(biāo)項目和目標(biāo),自主推選班級小評委。此舉有效地激勵了學(xué)生的個性化成長,豐富了寬基教育的內(nèi)涵。
在實施“八證書”制度的基礎(chǔ)上,我們又設(shè)立了“勝利娃成長檔案袋”,每學(xué)期末從“思想道德和文明素養(yǎng),心理素質(zhì),學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和能力,運動與健康,審美與表現(xiàn),校本課程實踐學(xué)習(xí)”六個方面對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評價,記錄下他們成長的足跡。
我們打破傳統(tǒng)的做法,在考試方式上進(jìn)行了一系列改革:考雙基、考技能、考創(chuàng)新、考書法(書寫姿勢)、比速度和質(zhì)量、考質(zhì)疑精神、考誠信……形成了全面、發(fā)展、激勵、人文的學(xué)生質(zhì)量評價機(jī)制。通過評選全面發(fā)展的“勝利之星”以及單項突出的“學(xué)習(xí)星、勞動星、健康星、藝術(shù)星、文明星、自立星”等,為學(xué)生提供了更多的確認(rèn)自己發(fā)展的平臺,滿足了差異、個性發(fā)展的需要,讓人人都能展現(xiàn)自己的才能與智慧,體驗創(chuàng)生的幸福。
(三)生活德育夯實人生根基
我們以播種“中國心”為德育之基,以“養(yǎng)成好習(xí)慣”為德育重點,策劃實施了“生活德育十大活動”,即養(yǎng)成教育、學(xué)校文化、誠信教育、真情互動“手拉手”、心理健康教育、榜樣示范、綠色網(wǎng)絡(luò)、校園安全、學(xué)校家庭社區(qū)德育一體化、民族精神教育等活動。這些活動有效引導(dǎo)、規(guī)范了學(xué)生的行為,培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣,夯實了學(xué)生的人生根基,豐厚了寬基教育的內(nèi)涵。
四、為師者先達(dá)――寬基教育的必要師資準(zhǔn)備
我們深知要達(dá)成教育使命,實現(xiàn)寬、基并舉的創(chuàng)生幸福理想,最直接最迫切的條件,就是擁有一支掌握了寬基教育思想與能力的教師隊伍。為此,在實施寬基教育的實踐中,我們從教師專業(yè)發(fā)展需求出發(fā),探索構(gòu)建了三項教師發(fā)展策略。
(一)尊重教師身心需求的人本管理
寬基教育從現(xiàn)代人才學(xué)的角度把構(gòu)建人本管理體系作為管理文化的核心,注重創(chuàng)設(shè)尊重人、愛護(hù)人、激勵人的校園管理文化,調(diào)動發(fā)揮每一位教師的積極性、能動性和創(chuàng)造性。
首先是在情感上貼近教師,以尊重贏得尊重。學(xué)校在管理中著意滲透溫馨的評價理念,如對教師的備課情況進(jìn)行評價時,重在發(fā)現(xiàn)其閃光點并加以總結(jié)提升,以便指出下一步努力的方向。這樣做的目的是引導(dǎo)教師揚其所長,避其所短,真正促進(jìn)教師的發(fā)展。
其次是和教師共謀愿景。學(xué)校堅持“發(fā)現(xiàn)人、善待人、服務(wù)人、成就人”的原則,引導(dǎo)每一位教師根據(jù)自身情況制定《教師自主發(fā)展的三年規(guī)劃》,培養(yǎng)“五具”的寬基教師:一具較強的教育使命感;二具較高的專業(yè)發(fā)展素質(zhì);三具高尚的師德;四具扎實的專業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)和能力;五具較強的引領(lǐng)團(tuán)隊發(fā)展的智慧。確立了教師自主發(fā)展的三級標(biāo)準(zhǔn):初級標(biāo)準(zhǔn)――“做人才”,即做技能型教師;中級標(biāo)準(zhǔn)――“變?nèi)瞬拧?高級標(biāo)準(zhǔn)――“成人才”,即做智慧型教師。最終能使教師通過自身創(chuàng)造性的教育實踐獨擋一面,為學(xué)校的發(fā)展提供源泉。
(二)推進(jìn)教師個性發(fā)展的校本研修
為探索教師自主專業(yè)發(fā)展的規(guī)律,學(xué)校以新課程標(biāo)準(zhǔn)的有效實施為核心內(nèi)容,努力探討“訓(xùn)研教一體化”的教師隊伍建設(shè)新模式,這也是寬基教育內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。
一方面,通過“三‘會’引路”帶動教師專業(yè)發(fā)展。學(xué)校根據(jù)教師不同的發(fā)展階段、能力水平、職務(wù)分工,建立了三大教師學(xué)研組織:“勝利青年教師讀書會”――以讀書承載青年教師的發(fā)展使命,實現(xiàn)青年教師的共同成長、共同進(jìn)步;“勝利名師研究會”――自發(fā)學(xué)習(xí)型組織,由3位區(qū)首席教師、1位區(qū)首席班主任擔(dān)任會長,46位勝利名師作為研修伙伴,根據(jù)教師的發(fā)展需要組織“四讀”活動促進(jìn)教師形成個性化教學(xué)風(fēng)格;“班主任工作藝術(shù)研究會”――依托德育方面的課題研究,注重探索班主任工作藝術(shù),定期(一般每月一次)開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班主任培訓(xùn)研究活動,實現(xiàn)班主任的全員研修。
另一方面,通過“三‘壇’搭臺”提升教師素質(zhì)。學(xué)校廣開言路,為教師提供交流思想與展示風(fēng)采的舞臺,建立了三個教師思想交流論壇:“青年教師讀書論壇”――每月舉辦一次青年教師讀書會,創(chuàng)設(shè)“教師讀書工程七個一”活動;“勝利名師行知論壇”――以團(tuán)隊帶團(tuán)隊,為學(xué)校的名師團(tuán)隊提供一個展示個性化教學(xué)藝術(shù)的平臺;“勝利先鋒發(fā)展論壇”――學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員定期召開的論壇,討論學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃,為學(xué)校發(fā)展出謀劃策,交流前沿性的信息。
(三)激勵教師自主發(fā)展的多元評價
教師只有在反思性的實踐過程中,自身經(jīng)驗才能不斷豐富、修正和完善,為新知識、新理論的檢驗提供強有力的支持。學(xué)校注重以“創(chuàng)生”理念引導(dǎo)教師不斷反思實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)生。為促進(jìn)教師自我專業(yè)發(fā)展,教師多元評價模式體現(xiàn)了多元立體的策略。
一是設(shè)計檔案。鼓勵每位教師建立“教師成長發(fā)展檔案”,其中獨具特色的案例和反思記錄著教師自身的成長足跡,為其探索專業(yè)成長規(guī)律提供了第一手資料。
二是綜合評價。從實力、能力、潛力、活力、魅力、定力六個方面評價每一位教師。實力指由學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷和生活經(jīng)歷積淀形成的整體素質(zhì);能力指是否稱職和解決問題的水平;潛力指未呈現(xiàn)但經(jīng)過學(xué)習(xí)或?qū)嵺`可以發(fā)展起來的能力;活力指蓬勃的朝氣和創(chuàng)新精神;魅力指由自身才智、風(fēng)度和人際交往等因素形成的個人影響力;定力指在復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前保持淡定清醒的頭腦。
三是公平競爭。建立平等的競爭機(jī)制,做到評價透明化;工作實績即標(biāo)準(zhǔn),形成和諧、有序的局面,引導(dǎo)教師腳踏實地地走好個人成長發(fā)展之路。
