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關(guān)鍵詞: 消費習(xí)慣 原因剖析 學(xué)生管理
大學(xué)生的消費習(xí)慣和消費現(xiàn)狀在一定程度上反映出當(dāng)前大學(xué)生在消費方面存在的問題。只有通過對大學(xué)生消費習(xí)慣和消費狀況的研究和分析,不斷探討總結(jié)出形成原因,進(jìn)而掌握引導(dǎo)消費的方法,使大學(xué)生由當(dāng)前消費模式向綠色―理性消費模式轉(zhuǎn)變。這是高校學(xué)生管理工作的重要內(nèi)容,也是學(xué)生管理工作研究的重要課題。
一、當(dāng)代大學(xué)生消費習(xí)慣形成原因
當(dāng)代大學(xué)生的消費習(xí)慣存在三個顯著特點:第一,大學(xué)生之間消費差異逐漸擴大;第二,大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)型,不再是傳統(tǒng)的以衣食住行為主,享樂型消費比例不斷增大;第三,大學(xué)生的消費計劃性不強,規(guī)劃不完善,波動性消費增多。
大學(xué)生消費習(xí)慣的形成離不開大學(xué)生自身主體和客觀環(huán)境諸多方面因素的影響,首先是主觀方面,當(dāng)代大學(xué)生是朝氣蓬勃的新一代青年群體,樂于迎合潮流,追求個性獨立與張揚。人際交往中有攀比傾向,面對社會上各種誘惑,某些大學(xué)生缺乏正確的價值判斷和價值取向,加上易沖動的性格特點,導(dǎo)致一些不良消費觀形成[1]。其次就是客觀環(huán)境諸多方面的因素影響,包括以下幾個方面:
1.家庭影響方面
孩子是一個家庭的希望,在孩子身上可以反映這個家庭的方方面面,反之亦然。一個家庭的教育方式、生活環(huán)境等對孩子都會造成極大的影響。當(dāng)說到家長的問題,總有人會不以為然,認(rèn)為父母對孩子好是天經(jīng)地義的,愛護(hù)和讓他們專心學(xué)習(xí)是所有家長的天職。家長對孩子的愛自然是無可厚非的,但在愛的同時,讓他們養(yǎng)成不良消費習(xí)慣則值得我們深思。
(1)家庭經(jīng)濟收入
家庭經(jīng)濟狀況在一定程度上直接影響學(xué)生群體的消費水平,但不同家庭收入的學(xué)生在生活消費方面趨于一致。孩子從小不會感受到家庭的經(jīng)濟壓力,因為家長從不會把家庭的經(jīng)濟狀況納入到子女的成長過程中。即使收入一般的家庭,在子女步入大學(xué)之后,也會盡可能滿足其在各方面的要求。但在娛樂消費方面,家庭收入一般的學(xué)生會更加嚴(yán)謹(jǐn)。
(2)家長文化水平
文化水平間接影響家長的就業(yè)情況,這也是造成各家庭收入差異存在的主要原因。文化水平還與孩子的成長教育直接關(guān)聯(lián),受過高等教育的人群,一旦受到理性消費的引導(dǎo),會更容易接受和理解。
(3)家庭人口規(guī)模
當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女,兄弟姐妹的缺少,易形成以自我為中心的性格,在消費過程中追求時尚,彰顯個性體現(xiàn)。而有幾個孩子的家庭,負(fù)擔(dān)較重,在消費方面,每個孩子能得到的消費金額相對較少[2]。
(4)家庭教育觀
家庭經(jīng)濟狀況的不同,使得各家庭之間形成不同的消費觀,直接影響當(dāng)代大學(xué)生的消費習(xí)慣。有的家長存在不良心理,逐漸使孩子形成不良心理。相比之下,農(nóng)村家庭子女多,家庭負(fù)擔(dān)重,教育孩子要量力消費,由此與別人的消費水平產(chǎn)生差距,容易使孩子形成自卑和仇富心理。
2.社會影響方面
(1)社會經(jīng)濟
改革開放以來,我國社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展,人們的收入水平和生活質(zhì)量顯著提高,推動消費水平的上升,因此在孩子身上投入的資金越來越多[3]。經(jīng)濟水平?jīng)Q定消費水平,全社會經(jīng)濟水平的提高,給消費提供了豐厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
(2)媒體信息
當(dāng)代大學(xué)生作為一個龐大而特殊的消費群體,各大商家自然不會放過這一巨大的消費市場[1]?,F(xiàn)在的商家在推廣商品時越來越具有針對性,五花八門的宣傳廣告,刺激消費的宣傳方式,讓青年大學(xué)生應(yīng)接不暇。因為父母更愿意在孩子身上花錢,所以大學(xué)生這一消費群體廣受商家青睞。從產(chǎn)品設(shè)計、包裝、推銷到代言人的選擇都緊跟當(dāng)代大學(xué)生的消費潮流。隨處可見的廣告宣傳,不斷刺激著當(dāng)代大學(xué)生的消費行為。
(3)科技發(fā)展
近兩年淘寶、天貓等網(wǎng)絡(luò)銷售平臺和支付寶等支付軟件的出現(xiàn),極大地提高了消費的便捷性,交通的便利,公共服務(wù)的到位,讓當(dāng)代大學(xué)生更愿意消費。網(wǎng)絡(luò)的普及和快速的信息溝通,使大學(xué)生在及時了解外界實時動態(tài)的同時,接觸到更多的產(chǎn)品宣傳。有數(shù)據(jù)表明,最近幾年來,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的消費額不斷刷新。
(4)國外文化普及
隨著國際間合作越來越緊密,我國傳統(tǒng)文化受到外國文化的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生受國外消費主義思潮的影響,超前消費主義思想強化[4]。
3.校園影響方面
消費問題雖然一直廣受外界關(guān)注,但大學(xué)校園的重視度依然不夠。學(xué)校對大學(xué)生合理消費缺乏妥善引導(dǎo),是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生消費弊端顯現(xiàn)的重要因素。
二、當(dāng)代大學(xué)生消費狀況形成原因剖析
當(dāng)代大學(xué)生理財意識淡薄和理財知識欠缺[5],從小不用考慮收支的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后,自己掌握著消費支出,使很多學(xué)生陷入迷茫,此時跟風(fēng)消費現(xiàn)象便會出現(xiàn),再伴隨攀比心理作祟,很多學(xué)生的消費便出現(xiàn)混亂現(xiàn)象。金錢管理意識的欠缺是造成盲目消費和沖動消費的主要原因。除了上述主觀因素驅(qū)使,以下一些客觀因素的影響不容小覷。
1.各生源地區(qū)家庭收入不平衡
據(jù)權(quán)威調(diào)查結(jié)果顯示,當(dāng)代大學(xué)生的消費水平存在嚴(yán)重兩極分化的趨勢。經(jīng)濟水平?jīng)Q定消費水平,就經(jīng)濟來源而言,根據(jù)湖南工業(yè)大學(xué)對在校共359人進(jìn)行的調(diào)查[6]和基于南京N所高校[7]的調(diào)查數(shù)據(jù)分別顯示當(dāng)代大學(xué)生的主要經(jīng)濟來源,其中高達(dá)90%的大學(xué)生的消費來自父母供給,親友幫助和勤工助學(xué)等其他經(jīng)濟來源只占很少比例。所以當(dāng)代大學(xué)生消費開支數(shù)目主要取決于家庭收入狀況,直接表現(xiàn)家庭的貧富差距[1]。
2.大學(xué)時期的特殊性
大學(xué)一直被認(rèn)為知識殿堂,但隨著國家教育的普及,大學(xué)生總量不斷攀升,學(xué)生個體對知識的要求卻在下降。同時限于目前教育現(xiàn)狀,高中時期屬于束縛式教育,一旦進(jìn)入大學(xué),很多學(xué)生釋放了“天性”,不注重學(xué)習(xí)降低了對自己的要求[5]。與之前高中階段強大的學(xué)習(xí)壓力不同的是,大學(xué)是全自我管理式的,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,很多學(xué)生會在自我放縱中迷失自我。所以,及時讓大學(xué)生樹立科學(xué)的消費觀尤為重要。
3.社會需要的人才類型趨于多元化
當(dāng)代大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)明顯趨于多樣化,并且由以往學(xué)習(xí)型消費向人際交往和網(wǎng)絡(luò)通訊消費傾斜。隨著社會的不斷發(fā)展,對各方面的人才需求逐漸增加,不少企業(yè)形成既注重高學(xué)歷又重視技能的觀念,因此,學(xué)歷已不再是人才競爭中的唯一指標(biāo),使不少大學(xué)生更注重人際交往而忽視學(xué)習(xí)[3]。
三、綠色―理性消費模式
綠色消費也稱可持續(xù)消費,是一種以適度節(jié)制、避免或減少對于環(huán)境的破壞,并以崇尚自然和保護(hù)生態(tài)為特征的新型消費行為和過程。不僅包括購買綠色產(chǎn)品,還包括物資的回收利用、資源的有效使用,以及對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等內(nèi)容,是一種兼具環(huán)境意識和健康意識的高層次理性消費[8]。綠色―理性消費是一種新型的消費模式,是建立在適度消費基礎(chǔ)之上的環(huán)境友好型消費。由于當(dāng)代大學(xué)生在消費方面存在的各種問題,對該群體的消費引導(dǎo)迫在眉睫,但僅向理性消費模式轉(zhuǎn)變是不夠的,在全球環(huán)境保護(hù)呼聲中,綠色―消費模式逐漸出現(xiàn)在人們視野中。當(dāng)代大學(xué)生是一個龐大的消費群體,同時是未來社會的主要勞動資源,在大學(xué)期間進(jìn)行合理的綠色消費引導(dǎo)極為重要。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:大學(xué)生;消費觀;調(diào)查;理性消費
當(dāng)今大學(xué)生作為社會消費環(huán)節(jié)中一個特殊群體,有著其極高的消費需求,其消費特點也更具多樣化、超前化,從某種意義上講他們引領(lǐng)著社會的消費潮流,映射著社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的趨勢。雖然大學(xué)生中存在一部分非科學(xué)的消費觀、消費行為,但從主流上來說更多的是理性合理的消費觀。因此正確引導(dǎo)和教育大學(xué)生的消費觀,完善其自身思想、道德、人格有著非常重要的現(xiàn)實意義。本文通過從研究大學(xué)生消費觀中存在問題入手,分析大學(xué)生消費觀的現(xiàn)狀特點和原因等提出正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)健康消費觀的途徑和方法。
一、當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀
1.大學(xué)生經(jīng)濟來源單一
當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟來源比較單一,不外乎父母給與、社會資助、勤工儉學(xué)。但一大部分學(xué)生的經(jīng)濟來源主要是父母給與,主要原因是中國教育模式?jīng)Q定學(xué)生在上大學(xué)之前沒有足夠自由掌控的時間和空間去靠自己賺錢,而上了大學(xué)后習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,能力有沒有培養(yǎng),繼而從父母那里領(lǐng)取每月的生活費成了中國大學(xué)生主流的經(jīng)濟來源方式。
2.理性消費仍是大學(xué)生消費主流
當(dāng)代大學(xué)生雖然大學(xué)期間消費主要是自由支配,但是不外乎吃穿住行這些基本消費,大部分比重還是理性消費,比如在學(xué)習(xí)用品資料、基本生活費用、娛樂消費、人際交往這些上面。大學(xué)生仍然秉持勤儉節(jié)約理性消費的原則。
3.大學(xué)生消費趨于多元化
隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生80、90后多為獨生子女,他們的消費觀已經(jīng)不是單單滿足基本生活這一層面的需求了而是朝著更高層面的自我實現(xiàn)和自我發(fā)展方面的。隨著信息化時代的到來通訊、網(wǎng)絡(luò)等消費也在大學(xué)生消費中占有很大一部分的比重。
二、當(dāng)代大學(xué)生消費中存在的問題
1.攀比消費
大學(xué)生雖然已經(jīng)成年但又未踏入工作沒有過多的接觸社會,所以消費觀念大多不成熟,在理性的同時或多或少的會存在非理性消費,而盲目攀比消費是在大學(xué)生中屢屢出現(xiàn)的問題。大學(xué)生生活學(xué)習(xí)都是在集體中,所以很容易產(chǎn)生從眾心理,盲目的受到外界因素影響購買一些自己并不需要的東西,而在虛榮心的作祟下很容易和同學(xué)產(chǎn)生攀比心理,如果不加以制止往往會形成不良的生活習(xí)慣。
2.高消費和享受型消費
近年來網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得大學(xué)生大量的接收來自國內(nèi)外的各種訊息以及思想,大學(xué)生并不能理智的區(qū)分全部的好與壞,而受西方享樂思想的影響,大學(xué)生們沒有合理的掌握這個度,在消費中過多的追求與自己實際生活水平不符的東西,結(jié)果超出支付能力。
3.負(fù)債消費
金融危機以前社會上很流行一句話,用明天的錢享受今天的生活,事實證明這種生活方式行不通。但是受西方經(jīng)濟影響,這種生活作風(fēng)在大學(xué)生中也悄然興起,更有很多大學(xué)生辦起了信用卡,真正的在體驗著用明天的錢享受今天的生活,但他們沒有考慮過償還問題也沒有足夠的償還能力,繼而負(fù)債消費。
三、當(dāng)代大學(xué)生消費誤區(qū)產(chǎn)生的原因
通過對我國當(dāng)代大學(xué)生消費觀的調(diào)查,我們了解到大學(xué)生的主導(dǎo)方向是科學(xué)的健康的,但是其中還是或多或少的存在著一些問題,而形成這些問題的原因主要有以下幾個方面:
1.社會因素
在社會這個大環(huán)境中,大學(xué)生作為其中的一份子,他們的消費觀不可避免的受到影響,而伴隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們的思想道德文化水平并沒有像經(jīng)濟那樣高速的提高。社會發(fā)展多元化促使人們的消費欲望變得更加強烈。大學(xué)生作為特殊的群體,在成熟與非成熟、理性與非理性之間,其消費觀消費水平,受到整個社會的直接影響。
2.家庭因素
人首先出生就在一個家庭中,從出生到上學(xué)到工作,沒有哪個人可以離開家庭。他的社會使命始終脫離不了家庭。而家庭對孩子的世界觀價值觀人生觀的形成起到至關(guān)重要的作用。而一個家庭的消費觀、消費習(xí)慣、消費理念會潛移默化的影響到孩子?,F(xiàn)在80、90的大學(xué)生基本都是獨生子女,家里的寶貝。從小沒吃過苦,家長們更是溺愛有加,對孩子花錢從不手軟,這也使得當(dāng)代大學(xué)生消費觀存在某種誤區(qū),沒有意識到適度消費、理性消費、科學(xué)消費的重要性。
3.學(xué)校因素
當(dāng)代學(xué)校教育大多數(shù)對消費觀的教育有所欠缺,更注重的是理論文化書本方面的培養(yǎng),學(xué)生們根本對上一代的縫縫補補又三年的生活方式?jīng)]有深刻的體會,在學(xué)校中也只重視文化知識,使得科學(xué)健康理性消費觀更加薄弱。
4.個人因素
當(dāng)代大學(xué)生群體消費觀整體還是比較理智而科學(xué)的,只要加以引導(dǎo)教育把不正確的消費觀念去除,而這些非科學(xué)的消費觀主要還是因為大學(xué)生年齡過小,不夠成熟,接觸社會少,個人獨立意識沒有完善等這種特定年齡階段的問題,只要加以教育引導(dǎo),大學(xué)生消費觀會更加合理。
四、當(dāng)代大學(xué)生消費觀教育與引導(dǎo)
1、加強大學(xué)生消費道德教育
中華人民共和國是優(yōu)秀的民族,中華民族懂得勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)就是艱苦奮斗。要加強大學(xué)生的道德教育,就要從根本上讓其認(rèn)識到民族的文化與傳統(tǒng)。而不是只從理論上教育而忽視道德教育。只有個人成長,整個民族才會成長,個人始終跟國家緊密聯(lián)系。
2、利用網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳科學(xué)消費的重要性
隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及,網(wǎng)絡(luò)教育成為更便捷更有力的宣傳手段,學(xué)校乃至社會都應(yīng)該營造一個健康的科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境宣傳正確的消費觀,學(xué)校可以開設(shè)網(wǎng)站為同學(xué)們介紹理財知識,普及消費者權(quán)益的相關(guān)法律條款,指導(dǎo)大家掌握正確健康科學(xué)的消費習(xí)慣等等。大學(xué)生步入社會后這將是一筆不小的知識財富。
關(guān)鍵詞:財富思想 ;大學(xué)生 ;價值觀
當(dāng)代大學(xué)生的財富觀是當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價值觀的重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生的財富認(rèn)知不僅對大學(xué)生自身的成長具有重要意義,而且對推進(jìn)中國現(xiàn)代化進(jìn)程,促進(jìn)中國財富的科學(xué)發(fā)展至關(guān)重要。本文擬調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生財富思想,以期為新時期高校思想政治教育提供一些新的思路。
一、當(dāng)代大學(xué)生財富認(rèn)知現(xiàn)狀
當(dāng)代大學(xué)生成長于改革開放向縱深發(fā)展的歷史新時期,他們受市場經(jīng)濟的影響特別明顯。尤其在東部沿海城市,大學(xué)生們在充分體現(xiàn)改革開放的巨大成就的同時,身上也不可避免的出現(xiàn)了一些新問題,其中,大學(xué)生的財富認(rèn)知現(xiàn)狀特別引人重視。
在學(xué)習(xí)中,不少大學(xué)生熱衷于考各種各樣的證書,并將其視為未來求職的資本與敲門磚,書架上基本沒有人文著作,校外的書店更直接名為“某某考試書店”,學(xué)生的人文素養(yǎng)低下,盲目崇拜娛樂明星、體育明星等等現(xiàn)象不在少數(shù);在學(xué)校的活動中,如果獎品豐厚學(xué)生則趨之若鶩,沒有利益驅(qū)動則往往因為學(xué)生參與熱情太低而冷冷清清或者難以開展;學(xué)校的一些勤工儉學(xué)崗位由于報酬有限而顯有問津,而一旦涉及貧困補助,由于數(shù)額較大,申請者眾多,其中真假難辨;在平時的消費行為中,追求名牌、互相攀比已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象;甚至在婚戀觀上,愛情似乎已經(jīng)不再那么單純,“婚姻改變命運”、“不與富二代爭女友”、“寧嫁有房無業(yè)男,不嫁無房白領(lǐng)”等論調(diào)正漸漸顯示出它們的影響;在就業(yè)擇業(yè)中,薪水待遇成為最為看重的標(biāo)準(zhǔn),甚至“辦公室沒有空調(diào)堅決不去”……
以上現(xiàn)象絕非危言聳聽,某高校的問卷調(diào)查:①對于“什么因素對自己前途有重要影響”一問,48.7%的學(xué)生認(rèn)為是較強的社會關(guān)系網(wǎng)和出生背景,37.2%的學(xué)生選擇工作能力,僅14.1%的學(xué)生選擇優(yōu)異的學(xué)業(yè);②對于“你所向往的工作”一問,排列次序依次為:優(yōu)厚的待遇、輕松、穩(wěn)定、體面,只有不到20%的學(xué)生描述為有發(fā)展空間;③對于“你如何看待現(xiàn)代社會競爭”一問,60.3%的學(xué)生認(rèn)為不公平競爭非常多;④對于“你認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生更容易攀比什么”一問,59%的學(xué)生選擇了“物質(zhì)享樂”,31.8%的學(xué)生選擇了“家庭背景”,僅17.3%的學(xué)生選擇“能力和學(xué)業(yè)”。
當(dāng)代大學(xué)生承受著巨大的心理壓力,他們作為社會最敏感的“觸角”,漸漸感到“上升”的通道越來越窄,大對數(shù)平民家庭出身的孩子尤其如此,面對市場經(jīng)濟的巨大沖擊帶來的社會的劇烈變動,貧富分化和起點不公,原本就身心不夠成熟的大學(xué)生,越來越消極地面對財富問題,能力、學(xué)識和素養(yǎng)被拋棄一旁,取而代之的是攀比物質(zhì)和享受,攀比父輩的權(quán)力和人脈。少年強則國強,處于人生黃金時期的青年學(xué)子,沒有一個健康的財富認(rèn)知,對于一個國家和一個民族的未來都是一種致命的傷害。
二、當(dāng)代大學(xué)生財富現(xiàn)狀的形成原因
在上述情況正引起越來越多的擔(dān)憂的同時,我們注意到,導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在財富認(rèn)知上出現(xiàn)偏差在很大程度上與下列原因有關(guān):
(一)社會現(xiàn)實的強烈沖擊
許多人將“發(fā)財致富”作為“第一要務(wù)”,篤信“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”,“有錢能使鬼推磨”等不健康的財富觀,從而催生了拼命追逐金錢、比闊斗富、坑蒙拐騙、欺詐失信等丑惡財富行為。一些不良的財富思想和言行給整個社會帶來不可低估的負(fù)面影響。人們在迷惑、矛盾、甚至痛苦的選擇中,價值觀發(fā)生動搖或垮塌。最新統(tǒng)計顯示,目前中國奢侈品市場價值約為20億美元,隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,富裕起來的人們開始崇尚炫耀性的消費和享樂主義,學(xué)校處在社會的環(huán)境中,社會各種不健康的財富行為,對大學(xué)生的財富觀形成強烈沖擊。
(二)家庭教育的偏差
一些家長不重視或者回避財富觀教育,不愿意讓孩子過早接觸錢,以防止孩子染上“銅臭”;一些家長視金錢為孩子走上幸福路的途徑,溺愛孩子,毫無原則地滿足孩子過度的物質(zhì)要求,或鼓勵孩子為獲得金錢不顧原則;一些家長雖然對孩子進(jìn)行了財富觀教育,但方法往往不科學(xué),比如講孩子應(yīng)該做的事和應(yīng)盡的責(zé)任以物質(zhì)交換或獎勵的方式體現(xiàn)出來,長此以往,導(dǎo)致孩子只認(rèn)錢而缺乏責(zé)任感,以為金錢可以交換一切;一些家長只“說”不“做”不愿意讓孩子在讀書期間參與財富實踐活動,從而導(dǎo)致孩子理財能力差,財富意識淡漠,不安財富規(guī)律辦事。
(三)學(xué)校教育的缺失
在社會與大學(xué)生財富認(rèn)知出現(xiàn)偏差的同時,學(xué)校未能及時順應(yīng)時代的要求,根據(jù)大學(xué)生的特點,有的放矢地進(jìn)行健康財富教育。必須實事求是地指出,衡量一所大學(xué)優(yōu)劣的最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該看她的學(xué)生的素質(zhì),而沒有健康、科學(xué)的財富觀的大學(xué)生怎能算是高素質(zhì)?
以上大學(xué)生的拜金主義、利己主義、享樂主義、高消費主義等是錯誤財富觀的直接體現(xiàn),導(dǎo)致這種錯誤的財富觀的原因至少有三個方面:
一是對財富的片面或錯誤的認(rèn)識。在如何認(rèn)知和解讀財富這一問題上,大學(xué)生最容易犯的錯誤是將“財富”等同于“物質(zhì)財富”,這不僅容易導(dǎo)致大學(xué)生片面強調(diào)和追求物質(zhì)財富,而且容易導(dǎo)致大學(xué)生把物質(zhì)財富看成是對人類生存和發(fā)展具有決定意義的東西,而且傾向于不擇手段地占有物質(zhì)財富。
二是占有物質(zhì)財富的貪欲。人類的生存和發(fā)展是以占有物質(zhì)財富為前提的。為了保證自身的生存和發(fā)展,每一個人類個體都有試圖無限占有物質(zhì)財富的欲望,人類行為往往具有利己主義的根源。如果大學(xué)生占有物質(zhì)財富的欲望被控制在合理的限度之內(nèi),那么它就具有道德合理性,但如果任憑其占有物質(zhì)財富的欲望無限膨脹,那么他們的欲望就會變成一種難以滿足的貪欲和一種會不斷挑戰(zhàn)和突破的力量。
三是物質(zhì)財富的匱乏。人類具有創(chuàng)造物質(zhì)財富的強大能力,但所創(chuàng)造的物質(zhì)財富并不能充分滿足人類本身的物質(zhì)生活需要,這一客觀現(xiàn)實既可能使許多人把勞動和創(chuàng)造物質(zhì)財富當(dāng)成一個人類社會生活的一個基本內(nèi)容,也可能促使許多人產(chǎn)生通過非法占有物質(zhì)財富的方式謀求舒適生活的思想觀念。在現(xiàn)實生活中,許多人就是為了貪圖和確保個人物質(zhì)生活的安逸或舒適才不擇手段地謀求和占有物質(zhì)財富的,青年大學(xué)生往往也受到了這樣的思維方式的影響。
一、中國現(xiàn)代大學(xué)生的服裝消費心理特征
隨著人們生活水平的不斷提高,在大學(xué)生這樣一個先進(jìn)的群體當(dāng)中,針對服飾的購買早已不是停留在之前的暖和、合身這一層面上,學(xué)生需要以服裝來對幫助自己來彰顯個性。筆者認(rèn)為,在當(dāng)代大學(xué)生服裝選購的過程之中,其消費心理主要有以下幾點:
首先是對時尚的追求,當(dāng)代大學(xué)生作為思想最為先進(jìn)的一個群體,并且有著極強的事物接受能力。因此,品牌效應(yīng)在大學(xué)生消費心理當(dāng)中占據(jù)著十分重要的地位,追求時尚,大學(xué)生在經(jīng)濟條件允許的前提之下會追求自己喜歡的品牌,而筆者僅從運動類服飾品牌的觀察上來看,大學(xué)生往往熱衷于購買如耐克、阿迪達(dá)斯、彪馬等品牌,這些品牌的共同特點便是服裝設(shè)計理念先進(jìn),圖案樣式能夠很好的對大學(xué)生的個性進(jìn)行彰顯。并且因為所學(xué)專業(yè)的不同,大學(xué)生在進(jìn)行服裝選購過程中,風(fēng)格也會有所不同。例如藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生會相對的輕視品牌,而重視服裝給自己帶來的視覺體驗。而理科類學(xué)生則會在服裝選擇的過程中充分的考慮到服裝的功能性和個性之間的平衡。
再有就是,在當(dāng)代大學(xué)生之中,一般喜歡以自己所在的寢室或者學(xué)習(xí)小組作為一個群體單位,無論是在生活還是學(xué)習(xí)方面,大學(xué)生都比較喜歡以集體的方式開展活動,而在進(jìn)行服裝購買的過程當(dāng)中,這樣一種群體性活動就很有可能衍生出大學(xué)生之間相互攀比的心理。而針對所購買的服裝,大學(xué)生們在群體當(dāng)中就會對價格、樣式、實用性、款式等諸多方面對自己購買的和同學(xué)購買的進(jìn)行對比或者炫耀。同時,當(dāng)代大學(xué)生的群體生活模式又讓大學(xué)生很容易產(chǎn)生從眾心理,如彼此關(guān)系良好的寢室可能會發(fā)生對服裝等產(chǎn)品的購買模仿現(xiàn)象。這便是典型的從眾心理。
最后,因為當(dāng)前我國的社會環(huán)境較為輕松自由,并且現(xiàn)代大學(xué)生都是從原來較為緊張的高中生活走向現(xiàn)在的大學(xué)生活,因此在心理會對自由產(chǎn)生極度的向往,所以大學(xué)生在進(jìn)行服裝購買時,同高中生最大的不同就是大學(xué)生并不會對服裝的產(chǎn)品品牌過度留戀,只要該服裝能夠彰顯大學(xué)生的個性,那么這件服裝便值得進(jìn)行購買。即在大學(xué)生群體當(dāng)中,針對服裝進(jìn)行選購時,個性因素是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于品牌效應(yīng)。而在個性的彰顯中,不同專業(yè)的學(xué)生也會表現(xiàn)出不同。例如在藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生中,很大一部分會喜歡色彩對比較為強烈,圖案能夠顯著彰顯藝術(shù)精神的服飾。而在理科專業(yè)的大學(xué)生當(dāng)中,個性遠(yuǎn)不如藝術(shù)類大學(xué)學(xué)生張揚,因此較多的會選擇較為大眾化潮流的服裝。
二、針對我國當(dāng)代大學(xué)生服裝市場的銷售策略
筆者認(rèn)為,當(dāng)代大學(xué)生服裝市場,蘊含著無限的商機,但是需要依靠經(jīng)銷商對于市場潮流有敏銳的嗅覺,并及時捕捉當(dāng)代大學(xué)生群體的服裝購買思想,才能夠從中挖掘到無限的財富。
1.創(chuàng)造適合大學(xué)生的品牌,并培養(yǎng)大學(xué)生對于該品牌的忠誠度
當(dāng)代的大學(xué)生群體,往往剛剛脫離父母的監(jiān)護(hù),因此在時間與空間上都呈現(xiàn)出較為自由的狀態(tài)。并且在此階段,大學(xué)生需要面臨走向社會這一人生必經(jīng)歷程,所以針對服裝銷售商來講,正確的對大學(xué)生的服裝購買進(jìn)行指導(dǎo),并讓大學(xué)生對所創(chuàng)立的品牌產(chǎn)生好感便是其中的關(guān)鍵。營銷商不能單純的重視眼前的利益,而需要增加針對市場調(diào)研進(jìn)行的投入,聆聽大學(xué)生對于服裝購買的需求,并及時地對好的意見進(jìn)行接受和采納,第一時間設(shè)計出滿足當(dāng)代大學(xué)生個性的服裝,迎合大學(xué)生的心理特點,為今后針對大學(xué)生人群的服裝銷售打下良好的基礎(chǔ)。
2.不斷針對產(chǎn)品創(chuàng)新
筆者認(rèn)為,當(dāng)代大學(xué)數(shù)多為思想意識較為先進(jìn)的90后群體,并且急于彰顯出自己的個性特點,因此服裝生產(chǎn)企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的過程中需要緊抓大學(xué)生群體這一心理特點,大膽開發(fā)服裝的圖案樣式,并滿足大學(xué)生的性格彰顯需求。大力宣揚自身企業(yè)的文化價值,并且讓大學(xué)生能夠?qū)ζ髽I(yè)的文化價值高度認(rèn)同,這樣才能在針對大學(xué)生的服裝營銷中占得先機。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生消費;消費心理;消費行為
不同家庭教育環(huán)境、學(xué)校教育方式以及不同年齡、心理素質(zhì)的大學(xué)生具有不同的消費特征。本文旨在通過分析大學(xué)生這一消費群體的消費行為和由此體現(xiàn)的消費心理因素與特征,從而探究當(dāng)代大學(xué)生消費的發(fā)展趨勢,在大學(xué)生如何堅持正確的消費觀,樹立科學(xué)的消費意識的問題上建立成熟、理性的規(guī)制提出了可行的建議。
一、大學(xué)生消費行為及消費心理特征
1.大學(xué)生消費行為
一是,飲食消費。它是大學(xué)生最基本的消費。
二是,學(xué)習(xí)消費。主要包括學(xué)雜費、考證費和電腦消費等。
三是,休閑娛樂消費。學(xué)生娛樂消費包括互聯(lián)網(wǎng),唱歌,看電影,旅游等方面的消費。
四是,人際交往消費。當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系含與老師、同學(xué)、朋友等之間的關(guān)系,類型繁多,為發(fā)展和擴大這些關(guān)系,大學(xué)生以人際關(guān)系為依托進(jìn)行消費。
五是,服飾消費。許多學(xué)生比較注重自己的形象,對于時尚,品牌和檔次有一定的要求,這種情況特別體現(xiàn)在高年級女生當(dāng)中,她們對服飾有一定的講究,因而在服飾方面消費較多。
六是,戀愛消費。這種開銷主要存在于談戀愛的大學(xué)生中。
2.大學(xué)生消費心理特征
第一,消費的時代性和超前性社會文化決定了社會心理,大學(xué)作為文化的集中體現(xiàn),也是文化積累和擴散的重要源頭。
第二,不平衡性。不同家庭經(jīng)濟狀況、家庭結(jié)構(gòu)和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平,也會導(dǎo)致大學(xué)生消費者的心理上的不平衡。
第三,沖動與理智并存。價值多元化的社會環(huán)境使得人們的消費方式和消費觀念亦趨近于多元化發(fā)展。
第四,個性化與從眾并存。作為特殊的青年消費群體,大學(xué)生喜歡的生活方式具有鮮明的個性特征,因此,這種情況使學(xué)生的自我消費意識逐漸明顯。
二、大學(xué)生消費現(xiàn)狀的影響因素分析
1.影響大學(xué)生消費的因素
第一,家庭因素。在當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中,獨生子女占了較大比重,家長對子女的消費基本上有求必應(yīng)。特別是經(jīng)濟條件優(yōu)越的家庭為大學(xué)生的高消費水平提供支持,從而為大學(xué)生的自主消費創(chuàng)造了便利。
第二,社會環(huán)境因素。近年來,經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,使得部分家庭生活條件得到迅速改善,消費方式和消費觀念發(fā)生了比較大的變化,相對而言,傳統(tǒng)的消費觀念已經(jīng)慢慢在弱化,除此之外,大學(xué)生還處于心理發(fā)展不甚成熟的階段,這些社會因素直接影響到了大學(xué)生的消費觀,造成大學(xué)生互相炫耀、相互攀比的消費心理較為多見。
第三,大學(xué)生自身心理因素。大學(xué)生正處在迅速走向成熟,但是在一定意義上還未真正成熟,為了避免家庭經(jīng)濟壓力造成大學(xué)生學(xué)習(xí)精力的分散,大部分家長愿意為孩子創(chuàng)造無憂消費、自主消費的條件,因此,父母的包容造成了許多大學(xué)生不能明白賺錢的艱辛之處,理財經(jīng)驗的缺乏和理財意識的淡薄,慢慢演化成不正確的消費觀和無計劃的開支。
第四,教育與管理因素。目前,盡管高校教育工作者對大學(xué)生進(jìn)行了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,并結(jié)合國情試圖動之以情、曉之以理,但是,由于部分教育工作者的思想道德教育流于形式,教育內(nèi)容不夠深刻,教育方式過于死板,教育重點和教育難點不夠突出,造成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)在大學(xué)生當(dāng)中還有待繼承和發(fā)揚,使得教育與管理的真正意義并沒有體現(xiàn)出來,對大學(xué)生正確的消費觀的確立作用不夠明顯。
三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費行為及心理
1.克服攀比心理,學(xué)會適度消費
教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費意識。引導(dǎo)他們在將光榮傳統(tǒng)與實際結(jié)合起來,科學(xué)規(guī)劃,合理安排,使個人消費標(biāo)準(zhǔn)與國情和家庭經(jīng)濟狀況相適應(yīng)。并幫助學(xué)生樹立崇高的理想信念和高尚的道德情操,著力于理想和人生目標(biāo)的實現(xiàn),而不是盲目攀比、不合理消費。
2.培養(yǎng)財商,獨立理財
所謂財商,指的是一個人在財務(wù)管理方面的能力與智力,即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與科學(xué)計劃、運用。在現(xiàn)代社會,作為與智商、情商并列的重要素質(zhì)要求,財商是大學(xué)生必不可少的素質(zhì)之一,培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商的工作,反映在對大學(xué)生的消費行為的引導(dǎo)上,就是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的理財能力。
3.營造良好的校園消費風(fēng)氣
學(xué)校要注意培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費觀。首先要加強人生觀、價值觀教育及思想政治教育,讓大學(xué)生對正常消費有正確、科學(xué)的認(rèn)識。其次,可以在校園內(nèi)建立一些有益的消費活動場所,如健身房、書吧等,以便于研究大學(xué)生的消費心理與消費行為,從中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題,幫助大學(xué)生樹立健康、科學(xué)消費的消費意識和消費心理。
四、結(jié)束語
對當(dāng)代大學(xué)生的消費行為的認(rèn)識,僅僅從經(jīng)濟學(xué)的層面分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)該從倫理學(xué)的角度進(jìn)行認(rèn)識、分析與研究,引導(dǎo)大學(xué)生合理、科學(xué)、理性地消費,做出合乎國情、家庭實際情況和道德評價標(biāo)準(zhǔn)的價值選擇,不僅有利于促進(jìn)大學(xué)生個人的全面發(fā)展,也有利于社會人才儲備的全面優(yōu)化,促進(jìn)社會進(jìn)步,這是一項全社會的工作,是學(xué)校、家庭以及社會等各個方面義不容辭的責(zé)任。
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;手機依賴癥;危害
一、當(dāng)代大學(xué)生手機依賴癥的研究背景
當(dāng)代大學(xué)生幾乎人手一部智能手機,以前手機還不是智能化的時候經(jīng)??梢钥吹皆诘罔F上有人拿著mp3,有人拿著報紙,還有人拿著毛線在織毛衣,而現(xiàn)在換成了清一色的人人拿著智能手機。而這種現(xiàn)象在年輕人身上表現(xiàn)得更強烈,尤其是當(dāng)代的大學(xué)生。信息需求是每個社會人的天然需求。生活在社會中的人,擁有群體性需求,孤立信息不暢,是非社會性的特征。大學(xué)生可以享受上網(wǎng)帶來的很多功能,如小說閱讀、發(fā)送信息、分享博客、論壇等。
二、當(dāng)代大學(xué)生手機使用的現(xiàn)狀分析
手機是一種交流工具,信息接收工具。它的工具特性決定了他是把“雙刃劍”,本身無好壞之分。主要看使用它的人是如何利用它的積極作用為自己服務(wù)。但是越來越多的大學(xué)生已經(jīng)有了手機不能離開手的現(xiàn)象,如果一天手機不在手里就會有特別空虛的感覺,許多同學(xué)無限擴大手機QQ聊天功能,上網(wǎng)功能,游戲功能,MP3功能,也有同學(xué)上課發(fā)短信不認(rèn)真聽講,沉迷在手機的娛樂功能里。以至考試不及格學(xué)業(yè)受到影響。有些同學(xué)還利用手機短信作弊,這種行為使大學(xué)生的誠信形象大打折扣,嚴(yán)重影響了考場正常秩序。好多大學(xué)生在和家人朋友吃飯時都離不開手機,影響了相互間的交流與溝通。
三、當(dāng)代大學(xué)生使用手機帶來的負(fù)面影響
手機依賴癥帶來的影響不僅僅有這些,還有一些對消費心理帶來的不好影響。
1.存在超前消費,大學(xué)生是一個比較特殊的群體,他們并沒有固定的收入來源,基本是不能自食其力,生活費也主要是靠父母,但在第四媒體網(wǎng)絡(luò)的支持下,大學(xué)生了解到了世界最時尚的信息,他們的消費也逐漸體現(xiàn)出時尚化潮流化,雖然質(zhì)量重要,但是更多人也會認(rèn)為越新潮質(zhì)量也會更好而選擇更新的手機,但這些費用的支付最終依然是拮據(jù)的父母買單,所以說,大學(xué)生存在超前消費。
2.追求差異,喜歡個性消費。大學(xué)生們的手機都有著很多的不同,不同的手機品牌與款式,同款手機卻有著不同顏色殼。其實這也是市場經(jīng)濟所導(dǎo)致的,市場經(jīng)濟以尊重個體為根本的出發(fā)點,個人價值地位得到提升,它為主體的自由與平等創(chuàng)造了現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)。在這樣的一個環(huán)境下,大學(xué)生在消費方面也表現(xiàn)出獨特的個性的特點。同時,家庭收入的差異也是大學(xué)生求個性消費差異的基礎(chǔ),個性化消費固然雖然張揚了個性,但是也增加了一些家庭的負(fù)擔(dān)。
3.造成了攀比現(xiàn)象。由于手機依賴癥,手機的質(zhì)量已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生相當(dāng)重視的問題,大學(xué)生每日甚至每時拿在手里的東西就是手機,很多學(xué)生都會因為攀比心而選擇品牌價格都很高的手機,而忽略質(zhì)量。
手機在當(dāng)代大學(xué)生心目中的地位是日常用品,很多人覺得手機非常重要,只有很少一部分人覺得手機的地位是可有可無和無用的。如果手機響時,大部分人會立刻查看,一小部分人不會查看,其余表示不一定。上課使用手機情況方面,大多數(shù)人會偶爾拿出手機使用,一部分人經(jīng)常使用,上課一直使用和從不使用手機的占極少一部分。
4.影響大學(xué)生的身心健康。而且手機依賴癥的現(xiàn)象對當(dāng)代大學(xué)生的睡眠有很多大學(xué)生的睡眠有很大的影響,有人聊天聊到很晚舍不得放下手機,在睡前使用手機時長的4個選項中,使用30分鐘-1小時的人數(shù)最多,30分鐘以內(nèi)的排第二,1小時以上的排第三,睡前從不看手機的人最少。還有人因為手機上好玩有趣的頁面而不放下手機,第二天上課的時候就會昏昏沉沉,就此造成惡性循環(huán),嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心健康。如果離開手機的話,大概近一半的人會有輕微煩躁的心理反應(yīng)。有大概百分之三十的人會感到中度煩躁,其余的少部分人表示不會煩躁和重度煩躁。
四、理性面對當(dāng)代大學(xué)生的手機依賴現(xiàn)象
科技的進(jìn)步改變了生活,給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來了很多的便利,但是由于其被不合理使用,手機過度使用帶來的負(fù)面問題也日益嚴(yán)重。調(diào)查顯示,目前,我國很多高校的大部分大學(xué)生對于手機的依賴程度還是比較高的。由于各種使用的目的,每天使用手機的時間也偏長。由于手機輻射會造成近視和睡眠質(zhì)量差等一些不良的因素,希望大家能減少手機的使用時長。為了健康,不要太過于依賴手機。大學(xué)生要正確認(rèn)識手機的各種功能,發(fā)揮它的正面作用。通過它與親人朋友交流,獲取信息知識,充實自己的大學(xué)生活,從而成為一個擁有全面的綜合素質(zhì)的合格人才。具w而言需要做到以下幾點:首先,要明確手機使用的性質(zhì)和定位;二次,要有健康積極的生活態(tài)度;第三,要有合理的生活規(guī)劃和安排;第四,善于支配個人時間,提高時間利用效率,最后,加強自我約束,養(yǎng)成良好習(xí)慣。
基金項目:本文系江蘇大學(xué)第15批學(xué)生科研課題立項一般項目“手機依賴對高校大學(xué)生的負(fù)面影響調(diào)查研究”(項目編號:Y15C143)研究成果。
作者簡介:吳冕(1994.02-),女,江蘇南京人,本科,江蘇大學(xué)京江學(xué)院,主要研究方向:知識產(chǎn)權(quán)。
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關(guān)鍵詞:大學(xué)生;消費倫理;影響;教育
隨著人民生活水平的提高和經(jīng)濟的不斷發(fā)展,大學(xué)生的生活開銷也逐年提高,并且出現(xiàn)了前所未有的巨大變化,“面子消費”、“超前消費”、“情感消費”也越來越多的出現(xiàn)在大學(xué)生中,消費觀念缺乏理性,對我們高校的大學(xué)生教育敲響警鐘。
一、當(dāng)前大學(xué)生消費倫理觀現(xiàn)狀
大學(xué)生處于自我的滿足欲望不停擴張的特殊時期,沒有相對獨立的經(jīng)濟能力,而經(jīng)濟的主要來源是家庭,生活的花銷受到一定的制約。根據(jù)調(diào)查,2.8%的大學(xué)生是通過獎學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金來完成學(xué)業(yè)的,4%的大學(xué)生在親戚朋友的資助下完成學(xué)業(yè)的17.9%的大學(xué)生是靠個人假期打工或者平時兼職來完成學(xué)業(yè)的,而76%的大學(xué)生的學(xué)習(xí)費用以及生活費用是由父母提供的。而且,在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),大多數(shù)大學(xué)生對于支出根部沒有預(yù)算,開支隨意,前松后緊,相互借錢,理財觀念非常淡薄。
1、消費追逐新潮、追逐時尚
據(jù)了解,有些大學(xué)生每月的花銷已經(jīng)高于一般的上班族,他們要買手提電腦,要買最新潮的手機,要穿最新潮的衣服,向同學(xué)借錢,到銀行借貸,不是因為生活困難,而是追逐潮流與時尚。例如:為了擁有“蘋果”手機,情愿縮食節(jié)衣,犧牲必要的生活開支。有的想得到一雙品牌運動鞋,一件時尚的衣服,向同學(xué)、朋友借錢,以滿足自己的欲望。
2、情感消費的投資日趨上升
在大學(xué)校園里,兩兩相依的情侶已成為大學(xué)校園的風(fēng)景。戀愛消費、情感投資不斷攀升,甚至已經(jīng)超出了自身以及家庭的承受能力?!罢J(rèn)識三四天就送禮物”、“凡過節(jié)就送品牌服飾、手機”的人大有人在,有的男生自從結(jié)識了女朋友,每月的平均花銷都得在兩千月以上。電話,如今已成為大學(xué)生消費的主要開支,走進(jìn)大學(xué)校園,經(jīng)常可以看到馬路邊、走廊上一個個燙電話煲的大學(xué)生,他們用手機與朋友親人溝通,與戀人聊天,電話費也在不斷上漲。大學(xué)生的節(jié)日消費、生日消費、老鄉(xiāng)消費、周末消費等各種各樣的消費形式在大學(xué)生中悄然成風(fēng),特別是在男生中占有很大比例。
3、攀比現(xiàn)象非常嚴(yán)重
在大學(xué)校園里,同學(xué)間的盲目消費、相互攀比非常嚴(yán)重,主要表現(xiàn)在個人的虛榮心和攀比心理上,他們認(rèn)為消費已經(jīng)成為顯示地位和顯示身份的象征。只要看到別人有的,不管自己需要與否、實用與否,也不考慮自己的經(jīng)濟情況,自己也要擁有,甚至“我的一定要比你的好”。這樣就使消費觀念變得無計劃、浮躁與盲目,如果不正確引導(dǎo),就會發(fā)展為炫耀、攀比。
二、當(dāng)前大學(xué)生消費倫理問題產(chǎn)生的原因分析
大學(xué)生消費倫理問題的出現(xiàn),既是社會這個大環(huán)境所帶來的負(fù)面影響,又是學(xué)校教育、家庭教育缺少正確的、及時的引導(dǎo)所帶來的。主要有以下幾個方面:
1、家庭環(huán)境的影響。
在家庭消費中,支出最多的就是年輕的一代,首先,人們的物質(zhì)生活水平有了很大的改善,學(xué)生們的父母收入、家庭條件也普遍提高,因此,每位學(xué)生在校的開支、經(jīng)費得到保障。其次,父母把對下一代的關(guān)愛,體現(xiàn)在經(jīng)濟上的一味滿足,有些父母含辛茹苦,自己寧可省吃儉用,也要滿足孩子的要求,傾其所有的為孩子付出。家長們的這種做法和溺愛心態(tài),助長了一些大學(xué)生不良的消費習(xí)慣。
2、大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生消費倫理的影響
大學(xué)生是一個非常龐大的消費群體,因此成為了商家、生產(chǎn)廠家爭奪市場的主要陣地。當(dāng)大學(xué)生步入校園之后,商家就利用媒體,用它特有的,淺顯易懂的,容易使人理解的方式,為大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)開辟新的灌輸新的消費觀。比如,傳媒利用學(xué)生們喜歡的某個明星做宣傳,宣傳明星所使用的化妝品、所使用的飾品等,促使大學(xué)生的消費觀念和消費行為隨著明星的生活方式而改變。在大學(xué)校園中,我們常常能聽到學(xué)生們流利的說出廣告詞,并在很短的時間內(nèi),將廣告詞轉(zhuǎn)化為日常用語,而且落實到實際行動中,比如“心動不如行動”。
3、社會不正之風(fēng)對大學(xué)生消費倫理的影響
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步,社會環(huán)境中的不正之風(fēng)對于大學(xué)生的消費觀念有了很大的影響。離開父母的大學(xué)生,在大學(xué)是自我管理,父母的約束和老師的管理逐漸減弱,社會、朋友、同學(xué)的影響越來越大。而如今,社會上那些不良的消費行為特別普遍,小到一桌宴席、一個手提包,大到豪車、洋房等不正之風(fēng)慢慢入侵校園,使學(xué)生們的受到很大影響,特別是影響了他們的消費觀念、消費方式和消費心理,從而造成了他們對消費倫理不正確的認(rèn)識,甚至觀念的扭曲。
4、個性心理對大學(xué)生倫理消費的影響
個性通常指的是情感——品質(zhì)、態(tài)度、情操、心理狀況、興趣、無意識的機制、理想等。這些能確定人的特有的行為、思想和特征。當(dāng)代大學(xué)生基本上沒有經(jīng)歷過創(chuàng)傷和挫折,也不在意他人的評說和議論,個性強,忠于自己內(nèi)心的感受,容易引起超前消費、盲目消費。另外,當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)育程度還不是很成熟,有些大學(xué)生的消費心理,不是特別健全。據(jù)統(tǒng)計:有23%的在校大學(xué)生認(rèn)為,我們應(yīng)該“今朝有酒今朝醉”;45%大學(xué)生認(rèn)為“我有的,別人沒有,我很自豪”;有57.6%的大學(xué)生的消費觀念受到周圍朋友、同學(xué)的不同程度影響,他們追求時尚,忽視自身的經(jīng)濟條件。
三、如何加強當(dāng)代大學(xué)生消費倫理觀的教育
當(dāng)代大學(xué)生消費倫理觀念的缺失,不僅影響了學(xué)生和家長的感情,加重了家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān),而且在很大程度上扭曲了學(xué)生們的人際關(guān)系,對家庭道德建設(shè),也帶來了不良的后果。我們應(yīng)該查找原因,通過多種教育方式,鼓勵大學(xué)生樹立良好的消費倫理觀,理性消費。
1、樹立正確的消費觀念
高校應(yīng)該開設(shè)思想道德與修養(yǎng)的相關(guān)課程,其中的“消費道德”應(yīng)該盡快進(jìn)入大學(xué)課堂,并且作為主要內(nèi)容。鼓勵大學(xué)生合理適度消費;樹立節(jié)約、簡樸的消費觀;反對盲目從眾與盲目攀比的病態(tài)消費;強調(diào)理和理性消費。全面關(guān)心、關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的身體健康和心理健康,幫助他們逐漸走向成熟。
2、學(xué)校教育和家庭教育要密切配合
如今的大學(xué)生,不論是來自農(nóng)村家庭還是城市家庭,不管家庭條件是否優(yōu)越,家庭教育對其一生的影響是非常重大的。家庭環(huán)境對每一個孩子來說,都具有生動、形式性強、具體的特征,所以家庭教育是良好的道德修養(yǎng)創(chuàng)造和傳遞的基地。學(xué)校教育具有規(guī)范、系統(tǒng)、理論性強的特點。家庭教育和學(xué)校教育二者分工不同,但把家庭教育和學(xué)校教育相得益彰,就會形成良性循環(huán)。我們要旗幟鮮明的反對給社會、給家庭帶來負(fù)擔(dān)的消費者,努力倡導(dǎo)和諧、文明、健康的消費方式。
3、增強大學(xué)生的愛心觀念和感恩意識
根據(jù)調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn):15.7%的大學(xué)生不記得父母的生日,17.8%的大學(xué)生認(rèn)為花父母的錢理所當(dāng)然、毫無感覺。這充分表明了當(dāng)代大學(xué)生,對他人的幫助、父母的付出視而不見,以自我為中心。
以上情況,對當(dāng)代大學(xué)生的成長和成才帶來非常不利的影響。我們要從認(rèn)知上對他們進(jìn)行點撥,讓他們知道今天所得到的的一切,并不是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的,要認(rèn)識到父母的付出是那么的不易與艱辛。我們要從道德層面教育學(xué)生,懂得識恩、知恩與感恩,從而增強自我約束性。幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、健康的消費觀是已成為重要的教育任務(wù)。
大學(xué)生消費倫理觀念的教育,需要很長時間的沉淀和積累。當(dāng)代大學(xué)生是我們祖國民族的希望、祖國的未來,加強培養(yǎng)和教育關(guān)系到民族的前途和國家的命運,需要社會、家庭和學(xué)校的齊抓共管、密切配合、共同促進(jìn)。(作者單位:河南警察學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
[1] 劉飛燕,應(yīng)加強對大學(xué)生的消費道德教育,思想理論教育導(dǎo)刊[J]2003年第8期總第56期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;消費差異;就業(yè)期望;對策
中圖分類號:F123.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)06-0216-02
大學(xué)生的消費和就業(yè)問題日益成為全社會廣泛關(guān)注的問題。深入了解大學(xué)生的消費特征及其差異性,從而透析不同消費水平學(xué)生所具有的不同就業(yè)期望值和滿意度,這對于解決大學(xué)生就業(yè)這一重大民生問題具有積極的意義。
一、當(dāng)代大學(xué)生消費及就業(yè)的基本情況調(diào)查
本次調(diào)研共對在校大學(xué)生隨機發(fā)放調(diào)查問卷500份,回收有效問卷455份,問卷有效率達(dá)91%。調(diào)查問卷共設(shè)計選擇題40道,內(nèi)容包括受調(diào)查者基本情況、消費基本狀況及就業(yè)期望等三個方面。為使調(diào)研結(jié)果更加全面、客觀,在進(jìn)行問卷調(diào)查的同時,還采用查閱相關(guān)資料、個別訪談等方式,以彌補問卷的不足。
1.消費水平總體偏高,且存在嚴(yán)重的不平衡性。調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生每月平均花費為581.6元,其中主要集中在300元~1 000元之間,占據(jù)總調(diào)查人數(shù)的79.56%,而300元以下的占6.14%,超過1 000元的占14.3%。學(xué)生消費水平受學(xué)生家庭經(jīng)濟狀況影響明顯。由于地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡、行業(yè)間存在差異而產(chǎn)生的家庭貧富兩極分化也直接作用在學(xué)生個體身上。“富”學(xué)生與“窮”學(xué)生每月消費差竟然超過2 000元,個別學(xué)生“炫富”無度,而部分貧困生甚至連基本的生活費都難以保證。
2.經(jīng)濟來源和消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化特點。根據(jù)調(diào)查,有85.9%的學(xué)生生活費完全來自父母,經(jīng)濟上尚未獨立。此外,以校內(nèi)勤工助學(xué)、家教、做產(chǎn)品促銷員等為代表的兼職收入已成為學(xué)生另一主要收入來源。同時,近年來國家加大對高校學(xué)生資助政策的支持力度,各類獎助學(xué)金覆蓋面廣、數(shù)額較大,在很大程度上緩解了貧困學(xué)生的經(jīng)濟壓力。一般來說,大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)在宏觀上可以分為生存型消費、發(fā)展型消費和享受型消費,其中以購買生活必需品為代表的生存型消費和以購買學(xué)習(xí)資料等為代表的發(fā)展型消費均屬于合理消費范疇。但個別學(xué)生盲目攀比、跟風(fēng),未能理性思考消費形式是否符合自身實際需要,進(jìn)而使得過度的享受型消費成為少部分學(xué)生的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。
3.就業(yè)期望目標(biāo)呈現(xiàn)多元化,且存在不合理現(xiàn)象。在我們的調(diào)查中,選擇“先就業(yè)再擇業(yè)”一項是最多的,占到了62.7%,而且不同消費水平學(xué)生的選擇幾乎是完全一致的。這表明,大學(xué)生對在就業(yè)目標(biāo)的選擇上有一定的理性度。此外,將近7%的大學(xué)生選擇“直接創(chuàng)業(yè)”,這也顯示了當(dāng)代大學(xué)生的勇氣與魄力。與此同時,選擇“一次性就業(yè)”的選擇也不在少數(shù)。這表明,大學(xué)生在就業(yè)目標(biāo)上,仍然存在一些問題,依然受到“鐵飯碗”觀念的影響。
4.一些大學(xué)生缺乏清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃。目前,大部分高校學(xué)生沒有自己職業(yè)目標(biāo)和規(guī)劃。在“你清楚考慮過自己以后的職業(yè)生涯嗎”一題中51.4%的人對此“只存在模糊的想法和愿望”。17%的人感到茫然不知道自己能做什么;只有27.6%的人有三至五年的職業(yè)規(guī)劃。學(xué)生不清楚自己要什么,自己的目標(biāo)是什么,與之相對應(yīng)的能力、素質(zhì)又是什么,大部分學(xué)生都是茫然無知,走一步算一步。
二、大學(xué)生消費差異與就業(yè)期望的邏輯聯(lián)系
大學(xué)生的消費與就業(yè)看似毫不關(guān)聯(lián)的兩個方面,但在我們的調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn),兩者存在一定程度的關(guān)聯(lián),大學(xué)生的消費水平的高低與就業(yè)期望值大小呈正比關(guān)系,即消費水平低的學(xué)生其就業(yè)期望值也相對較小;消費水平高的學(xué)生,其就業(yè)期望值也相對較大。
如在就業(yè)行業(yè)期望上,低消費學(xué)生期望的行業(yè)是相對比較冷門的傳統(tǒng)制造業(yè)、服務(wù)行業(yè)等,選擇這類行業(yè)的58.7%是每月消費在500元左右的學(xué)生。而選擇金融業(yè)、行政管理等熱門行業(yè)的學(xué)生中,61.5%是每月消費在800元以上的學(xué)生。從薪酬期望來看,選擇2 000元左右的71.2%是低消費學(xué)生,選擇4 000元以上的65.3%是高消費學(xué)生。在就業(yè)城市的選擇上,低消費大學(xué)生與高消費大學(xué)生的選擇也有一定差異。低消費學(xué)生期望就業(yè)城市按比重大小依次是:西部欠發(fā)達(dá)城市、中部城市、沿海開放城市、直轄市、小城鎮(zhèn)。高消費學(xué)生期望就業(yè)城市按比重大小依次是:沿海開放城市、中部城市、西部欠發(fā)達(dá)城市、直轄市、小城鎮(zhèn)。在就業(yè)職位類型期望上,低消費學(xué)生依次選擇為:安全型、創(chuàng)造型、獨立自主型、管理型和技術(shù)型。而高消費學(xué)生則依次選擇為:管理型、獨立自主型、創(chuàng)造型、安全型和技術(shù)型。從中我們可以看到低消費學(xué)生的求穩(wěn)心理,職位滿足感較強。而高消費學(xué)生對管理型職位如此之高的期望,在短期看來,顯然是不切實際的。對獨立自主型職位的期望,我們可以看做是不同消費水平的大學(xué)生都有追求自由空間的表現(xiàn)。而在技術(shù)型職位所呈現(xiàn)的結(jié)果,又讓我們看到,大學(xué)生缺乏挖掘自己潛力的意識,對自己專業(yè)知識和技術(shù)水平呈現(xiàn)出一種不自信。另從調(diào)查結(jié)果來看,當(dāng)代大學(xué)生對于將來的工作是否與自己專業(yè)對口的問題并不是十分在乎。一是因為很多大學(xué)生對于自己的專業(yè)的感興趣程度并不如他們自己最初想象的那樣;二是因為從目前的就業(yè)情況來看,能找到真正與自己專業(yè)對口的同學(xué)并不是很多,所以影響到了還沒有畢業(yè)的大學(xué)生對于找到與專業(yè)對口的工作的期望。不過,從另一個側(cè)面來看,這是有利于大學(xué)生就業(yè)的。
總之,從調(diào)查結(jié)果可知大多數(shù)低消費學(xué)生就業(yè)期望值相對較小,就業(yè)目標(biāo)相對容易滿足;而高消費學(xué)生則有較高的就業(yè)期望,就業(yè)目標(biāo)實現(xiàn)的難度較大
三、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀和就業(yè)觀的路徑選擇
1.提高思想政治教育的針對性,培養(yǎng)學(xué)生正確的理財和消費理念。針對學(xué)生特有的消費行為及消費心理,加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究,采取專題講座等切實有效措施,將消費教育與人生觀、價值觀教育相結(jié)合,教育和引導(dǎo)學(xué)生抵制拜金主義和享樂主義,樹立正確的消費觀。高??蛇m當(dāng)?shù)拈_設(shè)“大學(xué)生理財”等選修課程,圍繞正確認(rèn)識和運用金錢及金錢規(guī)律的能力,通過靈活的形式和鮮活的內(nèi)容對大學(xué)生消費和理財行為進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生樹立科學(xué)消費意識,以達(dá)到教育目的。
2.豐富校園文化生活,發(fā)揮校園文化育人功能。校園文化作為一種隱性文化,以豐富多彩、靈活主動的形式,濃厚的文化及道德氛圍,使受教育者在潛移默化的熏陶中接受教育。將培養(yǎng)大學(xué)生樹立良好消費觀作為校園文化建設(shè)的重要組成部分,認(rèn)真設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費專題教育活動,充分利用校園網(wǎng)、廣播電視臺、校報、展板等傳播媒介大力宣傳,適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外兼職等有償服務(wù),加強學(xué)生的機會教育和感恩教育,利用校園環(huán)境影響大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)理性健康的消費習(xí)慣。
3.轉(zhuǎn)變觀念擺正心態(tài),不斷提高自身的動手實踐能力。大學(xué)生要理性面對就業(yè)形勢,平衡心態(tài),學(xué)會自己去經(jīng)營自己的人生。不管是何種消費水平的學(xué)生都要根據(jù)自己的實際情況給自己一個合理的定位,“天道酬勤”,人只有通過自己的不斷提升和提高,腳踏實地,一步一個腳印才可能有更好的發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生,要用積極的心態(tài)看待就業(yè)這個問題,只要有足夠的能力和素質(zhì),就業(yè)應(yīng)當(dāng)不是什么難事。大學(xué)生要積極參加社會實踐,增強動手能力,提高處理事物的能力,不斷積累各方面的經(jīng)驗,以適應(yīng)社會。作為當(dāng)代大學(xué)生,不能只“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,要更多地接觸社會、了解社會、融入社會,才能立足于社會。只要大學(xué)生能清晰地認(rèn)識自我,滿足社會需求,在相對公開、公正、公平的就業(yè)環(huán)境中,一定可以找到合適的工作。從高校層面來講,堅持以人為本就是要堅持以學(xué)生為本,實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。高校要加強對大學(xué)生職業(yè)生涯教育,重視對學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo),注重學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng),增強大學(xué)生的職業(yè)意識和市場競爭能力。目前許多大學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)認(rèn)識不到位,造成專業(yè)知識掌握不夠牢、不夠深、不夠廣,給將來的求職帶來障礙。因此,大學(xué)生職業(yè)生涯輔導(dǎo)要與專業(yè)教育結(jié)合,結(jié)合專業(yè)特點針對性地開展專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、專業(yè)前景分析等專業(yè)教育活動,提高大學(xué)畢業(yè)生的競爭能力。
4.樹立廣義就業(yè)觀念,真正實現(xiàn)人生價值。筆者認(rèn)為,廣義的就業(yè)概念不同于過去那種非常穩(wěn)定的職業(yè)結(jié)構(gòu),凡是個人在一定時期內(nèi)參加能夠獲得一定報酬的勞動就應(yīng)該算是就業(yè)。比如,以“靈活、臨時就業(yè)”等各種方式從事短期工作,以“不留檔案、不落實戶口”為特征的非正式就業(yè)等等。目前中國一些高校出現(xiàn)畢業(yè)生“就業(yè)難”的現(xiàn)象,并不單純是“供過于求”的矛盾,更多的是畢業(yè)生就業(yè)期望值升高,追求高薪、高待遇,崗位高層次和大城市,而對縣以下的基層機構(gòu)、國有中小企業(yè)、民營科技企業(yè)、艱苦行業(yè)、西部地區(qū)等等愿意去的少。如果就業(yè)的內(nèi)涵只是大城市的“國家機關(guān)”、“科研院所”、“高薪企業(yè)”,只愿去當(dāng)“白領(lǐng)階層”,這種“學(xué)而優(yōu)則仕”,“學(xué)而優(yōu)則城”的傳統(tǒng)觀念將使大學(xué)畢業(yè)生全部滯留在城市,不僅會直接制約高等教育大眾化的進(jìn)程,而且還會由于畢業(yè)生分不出去,影響他們自身價值的實現(xiàn)。所以,大學(xué)畢業(yè)生必須摒棄舊的就業(yè)觀,樹立起新的擇業(yè)觀。
隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展,各行各業(yè)的工作環(huán)境、工作方式、工作手段等都將有質(zhì)的變化,高科技手段將會滲透到社會、經(jīng)濟生活的各個角落。相當(dāng)一部分的工作將由素質(zhì)高、能力強,掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和工作方法的人去做,高學(xué)歷人才將遍布于社會生活的各個領(lǐng)域。所以,家長和學(xué)生(特別是那些家境條件好、消費水平高的)必須拋棄陳舊的思想觀念,選擇到中小城市、到社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、到中西部急需人才的地區(qū)去就業(yè);選擇到普通的有一定技術(shù)含量或管理要求并適宜發(fā)揮自己才智的地方去就業(yè)。
參考文獻(xiàn):
[1] 李磊,黃建陵.當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀與特點透析[J].消費經(jīng)濟,2007,(4).
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【關(guān)鍵詞】蒙古族;大學(xué)生;消費特征
大學(xué)生作為一個獨特的消費群體,在這一社會浪潮的背景下,其消費也顯示出了很多新特征。大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要階段,及時對其消費加以引導(dǎo),對大學(xué)生全面發(fā)展至關(guān)重要,影響其順利成長為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人。論文采用問卷調(diào)查法、訪談法等研究方法,選取蒙古族大學(xué)生相對集中的內(nèi)蒙古師范大學(xué)為主要調(diào)查地點,設(shè)計發(fā)放蒙、漢大學(xué)生問卷各500份,共1000份,回收986份,得到有效問卷920份,回收率98.6%,有效回收率92%,具有統(tǒng)計意義。調(diào)查對象中大一至大四的本科生比例分別為:28%、26%、25%、21%。有效問卷中男生比例為42%,農(nóng)村戶口大學(xué)生比例為63%。調(diào)查內(nèi)容涵蓋了衣、食、住、行、文化、人情、戀愛、通訊等方面的消費情況。調(diào)查主要涉及大學(xué)生生活費消費基本情況,消費結(jié)構(gòu)圖表中不包括大學(xué)生向?qū)W校繳納的學(xué)費、課本費等費用,也不包括學(xué)生用于購買手機、電腦的費用。因為大部分問卷發(fā)放的對象是盛樂校區(qū)(位于郊區(qū))的大學(xué)生,約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的70%,所以調(diào)查的結(jié)果在蒙、漢大學(xué)生消費特征的整體代表性上可能有所偏差。
一、當(dāng)代大學(xué)生消費特征分析
(一)大學(xué)生消費總體較為合理,但也存在攀比消費等不良消費行為
通過圖表可以看出:大部分大學(xué)生的月均消費總額集中在500~1200元之間,占調(diào)查總?cè)藬?shù)的72.6%。從數(shù)據(jù)可知,大學(xué)生的月均消費額總體在合理區(qū)間。當(dāng)代大學(xué)生以“80末”、“90后”居多,在消費觀念上抵制西方消費主義、享樂主義等思想沖擊已經(jīng)有較長時間,對于合理控制自身的消費有了一定的意識,大部分大學(xué)生在校期間消費較為合理。但由于大學(xué)生消費心理并不成熟,攀比消費等不合理消費普遍存在。大學(xué)生熱衷于追逐購買當(dāng)下流行的商品,如品牌服裝,iphone手機、品牌電腦等。一些貧困大學(xué)生為了不被同學(xué)看不起,會集中部分生活費甚至借錢購買一些流行的品牌產(chǎn)品,這種攀比消費使得生活費用本就緊張的貧困大學(xué)生產(chǎn)生了畸形消費現(xiàn)象。
(二)消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化
改革開放以來,伴隨我國由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌,社會生產(chǎn)日益發(fā)達(dá),大學(xué)生消費內(nèi)容不斷豐富,消費結(jié)構(gòu)向多元化發(fā)展。網(wǎng)上購物、電子支付等新興消費方式使消費變得越來越便捷。大學(xué)生在良好的經(jīng)濟條件下,敢于和樂于消費,并把消費作為彰顯自我個性的方式,消費結(jié)構(gòu)不斷拓展。
從表1可以看出,大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)多元化趨勢明顯。與以前有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)相比,生存資料在消費支出中的比重逐步下降,發(fā)展資料和享受資料的比重大幅上升。具體表現(xiàn)為當(dāng)代大學(xué)生基本生活消費的比重逐步降低,消費不再僅限于飲食、服裝和學(xué)習(xí)三方面,用于其它方面的消費比重逐步增大,如戀愛、通訊、娛樂、旅游等消費已占有一定比例。馬洛斯需求理論把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類,由較低層次到較高層次依次排列。按照馬洛斯需求理論分析,改革開放前,受經(jīng)濟條件的制約,大學(xué)生的消費主要用于滿足生理需求和安全需求,消費主要用于衣食住行方面。進(jìn)入新世紀(jì),大學(xué)生的消費條件有了很大改善,消費在滿足生理和安全需求的基礎(chǔ)上,大幅度向社交和尊重需求拓展,并有部分滿足自我實現(xiàn)需求的消費。主要表現(xiàn)為大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)不斷拓展,除衣食住行等基本消費外,人情消費、文化消費等的比重逐年增大,參加各種技能培訓(xùn)的消費也在擴大。
(三) 不同民族大學(xué)生消費行為趨同化
如表2所示,蒙、漢大學(xué)生除飲食、服裝、旅游等方面消費比例有一定差別外,其他方面的消費比例基本一致,消費內(nèi)容基本相同。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善,大眾消費品逐步走向統(tǒng)一化模式,大學(xué)生日常接觸到的商品及服務(wù)基本相同,這為大學(xué)生消費行為的趨同趨勢提供了市場基礎(chǔ)。信息傳播的快捷和廣泛化,使大學(xué)生受媒體廣告的影響越來越大,消費方式及心理逐步趨同,這也加速了大學(xué)生消費行為的趨同化。
(四)家庭收入是影響大學(xué)生個人消費水平的重要因素
伴隨全國經(jīng)濟發(fā)展的大好形勢,各地區(qū)經(jīng)濟都有了較快發(fā)展,城鎮(zhèn)居民可支配收入和農(nóng)牧民人均收入都獲得了較大增長,為當(dāng)代大學(xué)生寬裕的消費條件打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
由圖2可以看出,當(dāng)代大學(xué)生的消費水平基本與其家庭人均年收入成正比,家庭收入低的大學(xué)生消費水平較低,隨著家庭收入的增多,大學(xué)生消費總額也呈上升趨勢。統(tǒng)計顯示,與農(nóng)村戶口的大學(xué)生相比,城鎮(zhèn)戶口大學(xué)生的家庭收入普遍較高,消費水平也較高。家庭經(jīng)濟條件好的大學(xué)生往往可以得到家庭提供的充裕經(jīng)濟支持,加之家庭消費中養(yǎng)成的高消費習(xí)慣,在校期間的消費水平也較高。而家庭收入較低的大學(xué)生從家庭獲得的生活費較少,只能節(jié)儉消費,消費水平相對較低。
(五)網(wǎng)上購物在大學(xué)生中逐步流行
與實體店相比,網(wǎng)店里的商品種類繁多、款式齊全、價格低廉,網(wǎng)上購物可以節(jié)省很多逛實體店花費的時間和交通費用,這些優(yōu)點被具有敏銳觀察力和超前接受能力的大學(xué)生所關(guān)注,網(wǎng)上購物這一新興消費方式已經(jīng)成為校園消費的一種重要手段。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的方式主要是B2C和C2C。B2C是指商業(yè)企業(yè)對消費者的商務(wù)模式,企業(yè)直接通過網(wǎng)站把商品和服務(wù)售賣給消費者的方式;B2C的企業(yè)有當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜書店、京東商城和凡客誠品等。C2C是通過網(wǎng)絡(luò)中間商,消費者個人與個人之間進(jìn)行買賣交易的方式。C2C主要有淘寶網(wǎng)、易趣網(wǎng)和拍拍網(wǎng)等。調(diào)查顯示有一半以上的大學(xué)生有過網(wǎng)上購物的經(jīng)歷,蒙漢大學(xué)生有網(wǎng)購經(jīng)歷的比例分別為53%和55%。由此可以看出,蒙、漢大學(xué)生對網(wǎng)購的接受程度基本相同,網(wǎng)購在大學(xué)生中逐步流行。
二、蒙、漢大學(xué)生消費特征比較分析
(一)蒙古族傳統(tǒng)文化與消費習(xí)俗具有較大影響力
蒙古族擁有燦爛的游牧文化傳統(tǒng),游牧文化也為蒙古族的消費特征打下了深深的烙印。古代游牧民族的蒙古人過著逐水草而居的游牧生活,蒙古族養(yǎng)成了熱情好客的習(xí)俗,并且待客豐盛。這些民族習(xí)俗對當(dāng)代蒙古族大學(xué)生的消費依然有一定影響。蒙古族大學(xué)生經(jīng)常結(jié)伴去蒙餐館聚餐,奶茶、馬奶酒、牛羊肉、奶制品等傳統(tǒng)民族特色食品是蒙古族大學(xué)生最喜愛的食品。在慶典、節(jié)日等特殊時間,蒙古族大學(xué)生會到具有民族特色的商店定制或購買民族服飾,尤其是女同學(xué)對于傳統(tǒng)民族服飾的喜愛更加明顯,穿戴民族服飾成為大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線。民族特產(chǎn)店是蒙古族大學(xué)生喜愛出入的地方,購買民族特色的商品是蒙古族大學(xué)生日常消費必不可少的一部分。傳統(tǒng)文化與消費習(xí)俗對于當(dāng)代蒙古族大學(xué)生依然展現(xiàn)著較大的影響力。
(二)蒙、漢大學(xué)生消費整體有趨同趨勢,但由于受民族文化的深刻影響,在具體消費項目上存在不同的消費特征
1.飲食消費。調(diào)查顯示,蒙、漢大學(xué)生在校內(nèi)食堂飲食方面消費大體一致;漢族大學(xué)生用于購買零食的費用比蒙古族大學(xué)生高;蒙古族大學(xué)生在校外飲食方面的消費高于漢族大學(xué)生,在蒙餐館消費的比例較高。每月請客吃飯費用在200元以下的人數(shù)比例,蒙、漢大學(xué)生分別為84.5%,和83%;其中該費用在100~200元區(qū)間的人數(shù)比例,蒙古族大學(xué)生為37%,比漢族大學(xué)生26%高11%。蒙古族大學(xué)生平均每學(xué)期請客吃飯的次數(shù)為4次,比漢族大學(xué)生的3.8次略高。這說明蒙古族大學(xué)生用于請客吃飯的花費總體比漢族大學(xué)生高,請客吃飯的頻率也略高。由于地理氣候、歷史傳統(tǒng)等原因,蒙古族大都有飲酒的習(xí)俗,蒙古族大學(xué)生普遍喜歡飲酒且酒量比較大。在蒙古族大學(xué)生交往的過程中往往以對方是否喜歡飲酒作為衡量友情的一條重要標(biāo)準(zhǔn),并通過頻繁的請客吃飯來維系和加深感情。
2.娛樂消費。在包括看電影、KTV等娛樂消費方面,月均消費在50元以上的學(xué)生比例,蒙、漢大學(xué)生分別為40.3%和30.8%,可看出蒙古族大學(xué)生娛樂消費較漢族大學(xué)生偏高。大學(xué)生正值心理走向成熟的關(guān)鍵時期,社會中不合理的人情消費行為極大的影響了大學(xué)生,使其在日常消費中極力模仿長輩的人情消費行為,以此來證明自己的成熟,在這種心理的驅(qū)使下人情消費變得十分普遍。蒙古族自古就是一個熱情好客的民族,很多熱情待客的傳統(tǒng)習(xí)俗在蒙古族大學(xué)生處理人際關(guān)系的活動中得到傳承和演化,“人情消費”更加突出。
3.服裝消費。服裝消費在蒙古族大學(xué)生總消費中占有較高比例。蒙古族大學(xué)生尤其是女大學(xué)生都買有一套或幾套傳統(tǒng)民族服飾,而蒙古族傳統(tǒng)民族服飾的價格都比較高;同時,蒙古族大學(xué)生對于當(dāng)下流行的服裝的追求熱情也很高,這就造成了蒙古族大學(xué)生服裝消費較高的現(xiàn)狀。漢族大學(xué)生則主要追逐流行的服裝款式,相對蒙古族大學(xué)生此項消費低一些,但在自身消費結(jié)構(gòu)中仍占有較大比例。
4.學(xué)習(xí)消費。學(xué)習(xí)消費方面(包括參考書、文具、輔導(dǎo)班費用等),蒙、漢大學(xué)生上過課外輔導(dǎo)班的比例分別為56.9%和60.1%,消費金額的比例基本一致。受社會就業(yè)壓力的影響,大學(xué)生對于大學(xué)期間參加培訓(xùn)班考取技能證書及參加考研學(xué)習(xí)的熱情比較高,對于學(xué)習(xí)的重要性都有較深入的認(rèn)識,但從整個生活費用的比重來看,用于學(xué)習(xí)方面的消費所占比重仍然較小。蒙、漢大學(xué)生在購買文具方面的消費大體一致。蒙古族大學(xué)生購買書籍的費用比漢族大學(xué)生高,這使得蒙古族大學(xué)生的整體學(xué)習(xí)消費比例較高。很多蒙古族大學(xué)生使用雙語(蒙語和漢語)學(xué)習(xí),在購買書籍時會同時購買兩種語言的相關(guān)書籍參照學(xué)習(xí),因而在購買書籍方面消費高。
5.戀愛消費。戀愛是大學(xué)生中很普遍的現(xiàn)象。大學(xué)生心理沒有完全成熟,受享樂主義題材電視、電影等的影響,在戀愛過程中追求高消費帶來的浪漫和享受,無計劃的大手筆消費大量存在。大學(xué)生的自我約束力不強,因而在戀愛方面消費較高。戀愛消費在消費結(jié)構(gòu)中的比例蒙古族大學(xué)生相比漢族大學(xué)生小2%,漢族大學(xué)生在戀愛中的受“面子”影響更大,戀愛中有很多不必要的高消費。
6.通訊消費。蒙、漢大學(xué)生手機通訊費情況基本相同。蒙、漢大學(xué)生手機擁有率分別為96.9%和98.7%,絕大部分同學(xué)都擁有手機。蒙、漢大學(xué)生平均每月的手機通訊費在50元以上的比例分別為63%和58.8%。與親朋好友聯(lián)系、戀愛通訊、網(wǎng)絡(luò)流量套餐費是大學(xué)生手機通訊費的主要項目,通訊消費的無計劃性導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在手機通訊方面產(chǎn)生了高消費現(xiàn)象。
三、小結(jié)與討論
從消費總額來看,蒙、漢大學(xué)生消費大部分都在合理的區(qū)間。蒙、漢大學(xué)生在消費的各個方面整體有趨同趨勢,但蒙古族傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代蒙古族大學(xué)生的消費仍然產(chǎn)生著較大的影響,因此在具體的消費方面蒙古族大學(xué)生有著不同的消費特征,蒙古族大學(xué)生對于本民族特色的商品情有獨鐘。蒙、漢大學(xué)生在消費方面普遍存在一些不足之處,如攀比消費嚴(yán)重,消費比例中用于戀愛、請客吃飯、娛樂、贈送禮物、手機通訊等方面的消費較高,用于學(xué)習(xí)方面的費用比例較小等問題。要培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的消費觀,養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣,需要多方面的共同努力加以引導(dǎo)。
(1)倡導(dǎo)良好的社會消費風(fēng)氣。隨著國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人民物質(zhì)生活水平不斷提高,當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟條件得到了家庭的大力支持。大學(xué)生不再滿足于中學(xué)時代較為單一的消費,開始追逐社會消費的流行時尚。媒體廣告對大學(xué)生的消費起著主要的導(dǎo)向作用,尚未真正成熟的大學(xué)生通常爭相模仿廣告塑造的形象進(jìn)行消費。因此,端正人們的消費價值導(dǎo)向,應(yīng)當(dāng)加強廣告宣傳的管理工作,為大學(xué)生塑造一個健康向上的消費風(fēng)向標(biāo)。國家應(yīng)當(dāng)加強法制建設(shè),嚴(yán)厲打擊不法銷售行為,查處假冒偽劣產(chǎn)品。全社會要積極營造良好的消費氛圍,為大學(xué)生健康合理消費提供優(yōu)良的大環(huán)境。(2)加強家庭理財教育。有近四分之一的大學(xué)生認(rèn)為家庭狀況及家庭教育對自己的消費行為產(chǎn)生了首要的影響。大部分大學(xué)生在家庭環(huán)境中沒有受到理財方面的教育,生活用品幾乎都由家長購買,嚴(yán)重缺乏消費實踐。因此,在家庭生活中,家長應(yīng)當(dāng)積極鍛煉孩子的理財能力,傳授理財知識,使大學(xué)生在日常生活中參與消費實踐,學(xué)會有計劃地消費。同時,家長在給大學(xué)生提供生活費的時候要把握適度原則,不能因為擔(dān)心孩子吃苦而給予過多的生活費。大多數(shù)大學(xué)生表示對于家長提供的生活費往往給多少花多少,過多的生活費容易養(yǎng)成大學(xué)生花錢大手大腳的習(xí)慣。(3)學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極實施教育引導(dǎo)工作。解決大學(xué)生消費中存在的問題,學(xué)??梢栽鲈O(shè)理財方面的選修或必修課程,以取得學(xué)分的形式鼓勵大學(xué)生積極學(xué)習(xí)消費及理財知識;舉辦理財方面的講座,以較權(quán)威的教授講解消費理財方面的知識,更容易獲得學(xué)生的認(rèn)可和興趣;將理財教育納入學(xué)生開學(xué)教育的內(nèi)容中,讓大學(xué)生在入學(xué)時就能夠提醒自己科學(xué)合理理財,并獲得相關(guān)的知識;此外,充分利用學(xué)生會和各種社團組織貼近大學(xué)生的優(yōu)勢,更加全面的做好校園消費風(fēng)尚的引導(dǎo)工作。針對傳統(tǒng)文化對蒙古族大學(xué)生消費的影響,學(xué)校應(yīng)當(dāng)做好針對傳統(tǒng)文化的宣傳教育工作,使蒙古族大學(xué)生能夠認(rèn)真、全面地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族文化,正確認(rèn)識民族文化對消費產(chǎn)生的影響,做到在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷完善自身的消費特點。(4)發(fā)揮大學(xué)生自身的力量。能否充分發(fā)揮自身的主觀能動性,是解決消費中存在問題的關(guān)鍵。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)合理消費的相關(guān)知識,培養(yǎng)自身的理財能力,以健康的消費觀指引自身消費。在日常消費中做到不攀比、不浪費、科學(xué)消費,做一個積極向上的新世紀(jì)合格大學(xué)生。
只有綜合學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生自身的共同努力,積極營造良好的消費風(fēng)氣,培養(yǎng)學(xué)生的理財消費能力,才能使當(dāng)代大學(xué)生樹立健康的消費觀,養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]劉艷華、斯日古楞、斯琴圖雅.論農(nóng)村牧區(qū)蒙古族大學(xué)生心理現(xiàn)狀.內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)院.2010(5)