初中語文教學的核心素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)跨文化意識外語教學

英語作為全球使用最廣泛的語言之一，已經(jīng)成為國際交往和科技、文化交流的重要工具。但在以全球化、國際化、多元化和信息化為時代特征的當今世界，跨文化交際和跨文化沖突更是成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪胁豢苫乇艿膬?nèi)容。費南姆與伯克納對在英語留學的外國學生關(guān)于社會交往方面所遭遇的困難做了一項實驗，實驗數(shù)據(jù)說明留學生的文化背景與英國差異大，他們在社交往來方面遭受的困難也大，留學生在英國遭遇的最大困難在交友方面。因此，他們得出的結(jié)論是外國留學生由于和英國人接觸少，不易獲得在英國從事社交活動的技巧，文化方面的適應(yīng)能力很難提高，因此產(chǎn)生文化休克現(xiàn)象。他們建議組織針對各種不同文化背景的人進行文化訓練。本文主要探討傳授文化背景知識的重要性和必要性，以及如何在傳授語言知識的同時傳授文化知識，真正做到在真實有效的環(huán)境中進行語言教學，使語言教學與文化教學融為一體，相互促進，培養(yǎng)和提高學生的跨文化交際意識和能力。

一、 培養(yǎng)文化意識的重要性

語言是文化的產(chǎn)物，作為記錄人類歷史和思想的工具，每種語言都蘊含著獨特的文化特色。在外語教學中，文化是指所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、行為規(guī)范、文學藝術(shù)、價值觀念等。但據(jù)張伊娜研究發(fā)現(xiàn)，我國基礎(chǔ)教育的英語課堂上，文化教學主要是對英語世界的物質(zhì)文化、制度習俗文化和各層面精神文化內(nèi)容的介紹。這種將中西文化的學習完全割裂的做法易產(chǎn)生兩種傾向：一是對英語學習越感興趣的學生越容易忽略母語文化的學習；二是能力很強的學生不能就母語文化的相關(guān)話題進行順暢的英語表達。

筆者認為學習外語的重點是為了提高語言交際效能，而提高語言交際效能的前提是掌握已有知識間的聯(lián)系及相應(yīng)的文化知識。學習者通過比較目的語與母語以及目的語文化和本族文化的區(qū)別，不僅增強了對兩種不同語言和文化的認識，而且也認識了語言和文化的本質(zhì)，了解了文化差異可能導致的交際困難?？缥幕逃哪康氖峭ㄟ^教育促進學生對人類不同文化間差異的理解和尊重，承認文化差異的價值，尊重差異才能幫助學生形成對世界各個民族文化的正確態(tài)度，只有通過學習英語了解世界文化，才能培養(yǎng)學生的世界意識。

二、 培養(yǎng)跨文化意識的途徑

跨文化教育是指不同文化間的交流和互動，是一個動態(tài)的教育過程，它是隨著多元文化教育發(fā)展而逐步形成的，是國際教育發(fā)展的一種新理念。課標五級標準中有關(guān)文化意識培養(yǎng)的12條細則大致涉及以下四個板塊：道德與價值觀，文化與內(nèi)涵，社交禮儀與非語言交際。

（一） 道德與價值觀

西方人崇尚個性自由，崇拜個人奮斗，尤其善于表達自己，從不掩飾成功的喜悅。而中國文化崇尚中庸，不主張炫耀，尤其避免鋒芒太露，招人嫉妒。在西方很多國家，在出席常規(guī)會議和講座時都有提前到達會場的習慣，只是，西方人提前到_的目的是為了占據(jù)前排比較顯眼的位置，并在紙牌上書寫自己的姓名，折疊后作為桌簽方便被提問。而在中國，很多時候，提前到的目的是為了搶個不顯眼的位置，避開他人視線，方便開小差而已。

在西方國家，強調(diào)自己為自己負責，而不習慣過分關(guān)心他人，尤其是不能過問和干涉他人的私事。而在中國，判斷一個人道德是否高尚常常通過他的奉獻精神來衡量的。在中國，主動關(guān)心他人、熱心幫助別人是一種美德，而在西方國家，一般人都不愿意接受陌生人的幫助，即使是善意的關(guān)心也會讓人感到不自然。所以，在西方，你時不時地看到在公交車上有些老太太寧可站在座位旁，也不愿意接受你的讓座，因為他們不愿意因為接受這種“照顧”而讓自己顯得老態(tài)龍鐘，一無是處。

在中國，社會對女性的照顧和禮節(jié)要少很多，而且一些漢學專家研究發(fā)現(xiàn)很多帶有“女”字旁的漢字含有貶低女性的含義，如“妖，妓，奸，奴，妒，嫉，姘，，”等。雖然一直強調(diào)男女平等，而事實上，在中國，無論上學還是就業(yè)，男女很難真正平等，近日廣州4位女學生在文塔下一起剃光頭以抗議“性別分數(shù)線”。而在西方國家，女性卻能享受很多尊重和保護婦女的傳統(tǒng)習俗，如男女同行時，男士有義務(wù)保護同行的女士，馬路上，男士通常走在外側(cè)，而讓女士走在相對安全的內(nèi)側(cè)；進出公共場所，男士會主動為女士開門，扶女士下車；餐桌前，主動為女士移開椅子，等女士站好位置后，在將椅子送回女士身后，請女士就座。

（二） 文化與內(nèi)涵

中國受男耕女織生活方式的影響，很多節(jié)日都是按照農(nóng)歷上的節(jié)令產(chǎn)生的，如春節(jié)（正月初一）、端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）、中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）、重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）等等。再比如我們熟悉的“二十四節(jié)氣歌”：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。在西方，由于受宗教和商業(yè)經(jīng)濟的影響，衍生出很多與宗教相關(guān)的節(jié)日，如義務(wù)教育教科書英語七年級上冊第五單元介紹的萬圣節(jié)（Halloween）、圣誕節(jié)（Christmas）、感恩節(jié)（Thanks-giving Day）。

在節(jié)日的慶祝方式上中國人喜歡用大團圓的方式營造和表達歡樂之情，比如除夕的團圓飯，中秋的月餅，重陽的登高感懷，無不營造了一種人與人之間對于節(jié)日慶祝的同樂氛圍。比如我們常說的“獨樂樂不如眾樂樂”“普天同慶”“四海歡騰”等等，都強調(diào)在中國注重分享快樂、傳遞幸福這樣一種慶祝理念。而在西方，人們則常常用一種個性張揚的方式來表達自己的情感，如西班牙的西紅柿節(jié)最能體現(xiàn)這一特點。人們約用100多噸西紅柿捏爛后作武器展開激戰(zhàn)，使整個市中心變成了“西紅柿的海洋”。一個小時以后，斗士們個個“彈盡糧絕”，“番茄大戰(zhàn)”宣告結(jié)束。接著，成千上萬的志愿者把所有能夠利用的自來水龍頭全部打開，一個小時后，整個廣場和街道被打掃得干凈如初。文化是個動態(tài)發(fā)展的過程，因此在學習外語時要拓展學生的文化視野，這樣能幫助我們正確理解西方人的言行，使交際順利開展下去。

（三） 社交禮儀

在中西方宴請禮儀上存在很大差別，在中國，人們常常會準備一桌子的菜肴，然后很謙虛地說：“沒什么好菜，隨便吃點，千萬不要客氣。”用餐前，經(jīng)常要主人三番五次邀請之后客人才能動筷子，而且在這個過程中，主人常常會主動將一些特色菜強塞給客人，經(jīng)常是客人看著一碗堆積如山的菜肴，不知所措。英美國家通常的家宴是一張長桌子上擺著一大盤沙拉、一大盤烤雞或烤肉、各種涼菜、一盤炒飯、一盤面包片以及甜食、水果、冷飲、酒類等。賓主圍桌而坐，主人說一聲“請”，每個人端起一個盤子，取食自己所喜歡的菜飯，吃完后隨意添加，邊吃邊談，無拘無束。主人通常用“Help yourself！”（請自便）邀請客人開始宴席。在英美國家，客人在用餐時一定會不停地夸贊主人的廚藝好，烹飪水平高，如Everything is so delicious等贊美的話，而主人也會欣然接受贊美。但在中國人們似乎還沒有這個習慣，經(jīng)常女主人在廚房忙得不可開交，男主人在席間陪的不亦樂乎，只有等客人差不多吃完的時候，女主人才有片刻閑暇。在宴會結(jié)束時，西方人經(jīng)常用“Bye-bye！”“See you later！”等簡單與客人告別，而中國人則要一邊說著客套話，一邊將客人送出大門。

中國人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位、職務(wù)甚至收入等私人信息，而西方人則很反感別人問及這些私事。在“民以食為天”的中國，人們經(jīng)常用“吃了嗎？”來開始與他人的談話，而這種打招呼的方式讓西方人吃不消，他們常常會很疑惑對方是不是在邀請他們就餐，兩種不同的文化會導致理解的誤區(qū)。再比如中國人收到禮物后，由于擔心他人說他貪心，所以都是將禮物放在一邊，而西方人則要當著客人的面將禮物打開并當面表揚一番。

（四） 非語言交際

非語言交際包括哪些內(nèi)容似乎仍未最后劃定，但胡文仲認為，非語言交際包括手勢、姿勢、體態(tài)、服飾、眼神、表情、體矩等。

肢體語言是表情達意的一種有效補充，如果能正確理解他人的體態(tài)語對于我們順利開展交際是很有幫助的。布羅斯納安在研究了中西方在非語言交際方面的異同后注意到：“英語國家的男子借火抽煙時坐著不動，也許只是用手遮擋一下，以防火被風吹滅，中國人要站起來，就是難以站起來也絕不偷懶，還要用另一只手幫助對方幫自己點煙。”再如請求搭便車，在美國與英國是舉起一只拇指，在某些南美國家是手背向車，伸出食指手勢。而在中國，此類手勢只表示“棒”的意思。伸出右手，豎起中指、無名指和小指，把食指和拇指組成一個圈，表示“行嗎？”“行?！币话阌糜谡髑髮Ψ揭庖?，相當于“OK？”“OK！”

牛津英語9A Unit 2 Colours中詳細介紹有關(guān)顏色和心情的相關(guān)知識，如中國人婚禮上穿著紅色服裝象征喜慶，而西方人則選擇白色婚紗以示純潔。“黃”與“紫”兩種普通的顏色，在中西方文化中也有著不同的象征意義。在中國，黃色代表皇親國戚，象征著無上的權(quán)力和地位。如清代皇帝賜與有軍功的臣子一件黃馬褂，以示皇恩浩蕩。而在西方，紫色則象征尊貴和王權(quán)，如to raise to the purple（升為紅衣主教），to be born in the purple（生于帝王之家）等。

三、 結(jié)論

教育是新時代教育發(fā)展的趨勢，文化背景知識的傳播在跨文化交際中至關(guān)重要，教師要充分挖掘教材資源，巧妙設(shè)計真實的語言環(huán)境，將文化背景知識融入語言教學中，努力營造一種文化氛圍使學生在學習文化知識的同時，培養(yǎng)跨文化意識，逐步提升社會文化交際能力。課標對我國教學改革起著導航作用，是所有一線教師開展教學實踐的基本依據(jù)，如何才能切實有效地培養(yǎng)學生的跨文化交際意識是一個較為漫長的過程，筆者就如何利用現(xiàn)行教材有效培養(yǎng)我國中學生的跨文化交際意識提出一些粗淺的見解，旨在拋磚引玉，希望更多的一線教師能關(guān)注這個問題，使我國初中生的英語Z言水平出現(xiàn)新的飛躍。

【參考文獻】

[1] 李明遠，彭華清.英語閱讀教學中學生學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教學與管理， 2016（28）.

第2篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：新課改；初中語文；教學對策

一、新課程改革背景下初中語文教學的特征

1.改變了原有的教學地位

在傳統(tǒng)語文教學中，教師是作為課堂的主導者和主體來進行教學工作，學生通常都是被動地接受教育，在課堂中體現(xiàn)不出平等的教學地位。而新課程改革提出：要將學生作為課堂的主體，尊重學生的個體差異。因此，新課改背景下初中語文教學改變了原有的教學地位，教師要對教學的思想和目標進行優(yōu)化，構(gòu)建平等的教學地位，尊重學生受教育的權(quán)利，并且結(jié)合學生的差異來采取具有針對性的教學措施。

2.增強了學生的參與程度

總的來講，教育是一個互動的行為，因此，學生的參與程度非常重要。在傳統(tǒng)的教學中，大多數(shù)都是教師在講臺上講，學生在下面聽，整堂課下來經(jīng)常聽不到學生的發(fā)言，教師和學生之間更沒有互動的情況。在新課改的理念下，教師應(yīng)該增強學生的參與程度，增強與學生之間的互動性，從而提升學生的主觀能動性，同時，教師需要有組織、有計劃地引導學生的課堂學習，保證學生能夠切身地參與到課堂的每一個步驟中。

3.做好課前的準備

與傳統(tǒng)的教學相比，新課改對教學準備這一方面并沒有明確的變化。但是從實際上講，在教學框架的設(shè)計上仍需要進行改進，因此，初中語文教學在教學前，應(yīng)該要做好課前的準備，要以學生能夠完全掌握教學內(nèi)容為目標，要以提升教學成果為核心。在準備的時候，要全方位地思考具體的教學內(nèi)容，學生會得到的收獲，如何提升教學的有效性。

二、新課程改革背景下初中語文教學的策略

1.更新傳統(tǒng)教學思路

在新課改背景下，初中語文教師首先必須要更新傳統(tǒng)的教學思路，這樣才能適應(yīng)新課改的要求，具體主要包括三點：

第一，要尊重學生的主體地位。在實際的教學過程中，教師要尊重學生的主體地位，在以學生整體作為標準的前提下關(guān)注學生個體的發(fā)展。結(jié)合教育的目標，不斷地調(diào)整教學方向，優(yōu)化教學策略，要在教學的過程中做到公平和公正，體現(xiàn)學生的地位和價值。

第二，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。學科素養(yǎng)是新課改的核心觀念之一，對于語文學科來講，學生的語文素養(yǎng)是至關(guān)重要的，因此，教師要結(jié)合此情況，積極地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，例如，培養(yǎng)學生的閱讀能力、感情表達能力、寫作能力、交際能力等等，同時還需要培養(yǎng)學生的人格和審美能力，促進學生的全面發(fā)展。

第三，培養(yǎng)學生的團隊精神。在初中語文的教材中就有很多關(guān)于團隊精神的文化，同時，團隊精神對學生的學習也有著積極的影響。因此，教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)課堂中沉悶的氣氛，讓學生能夠通過團隊的形式進行學習，培養(yǎng)學生的團隊精神與合作意識，提高學生在課堂上的積極性和參與程度，從而提升教學的效果和

質(zhì)量。

2.更新傳統(tǒng)的教學方法

相關(guān)調(diào)查指出，傳統(tǒng)刻板的教學方法是導致學生學習積極性降低和參與程度不高的主要原因，因此，在新課程改革的背景下，初中語文教學需要更新傳統(tǒng)的教學方法，構(gòu)建開放式的課堂。語文本身就是一項實踐性很強的學科，因此，初中語文教學要加強和生活的聯(lián)系，在教學過程中，初中語文教師要創(chuàng)設(shè)開放性的課堂，拓展教學的空間。

具體來看，可以通過廣泛地運用多媒體教學法來對傳統(tǒng)的教學方法進行更新。例如，初中語文包含了很多的故事和詩歌等，以詩歌為例，學生的古文基礎(chǔ)較差，大多數(shù)時候都很難理解晦澀難懂的文言文，而通過多媒體教學法形成豐富的聲音、動畫、圖像等，則能夠提高學生的學習能力和理解能力，讓學生對教學的內(nèi)容有更深的認識，不僅能夠節(jié)約教學的時間，還能夠使語文課堂變得更加生動、直觀，從而提升學生的參與程度。

3.改變傳統(tǒng)的教學模式

根據(jù)新課改的要求，初中語文教學需要改變傳統(tǒng)的教學模式，結(jié)合學生實際的學習情況，進行精心的課前準備和新穎的教學設(shè)計，使教學模式更加具有創(chuàng)新性。教師可以采取多樣化的教學方法來提升學生的積極性，例如，互動式討論、情景教學、實驗教學等，同時，教師也要多給予學生思考問題的時間，讓學生養(yǎng)成獨立思考的能力，激發(fā)學生學習的主動性，提高學生學習的興趣。總而言之，就是要引導學生積極思考，采用豐富的教學方法來改變傳統(tǒng)的教學模式，這樣才能在真正意義上形成初中語文的課堂氛圍，最終提升教學質(zhì)量。

總而言之，新課程改革對初中語文教學提出了較大的要求，因此，初中語文教學需要改版?zhèn)鹘y(tǒng)的教學理念和教學方法，以創(chuàng)新、人本和現(xiàn)代教育的理念來豐富初中語文的課堂，只有這樣才能夠不斷地提升初中語文教學的質(zhì)量，讓初中語文能夠滿足新課程改革的發(fā)展需求。同時，作為一名教育工作者，更需要我們不斷地思考，不斷地更新，不斷地豐富自己，不斷地完善自己，將學生作為課堂的主體，引導學生參與學習、互動學習、主動學習，最終實現(xiàn)自己的價值。

參考文獻：

[1]張秋英，趙金鳳.探究新課程改革背景下初中語文的教學現(xiàn)狀及策略[J].長春師范大學大學：社會自然科學版，2012（3）.

第3篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中語文教學；人文素養(yǎng)

教育應(yīng)該以與育為主、教為輔。初中語文教學的內(nèi)在要求和重要意義就是情感教育和素質(zhì)教育。隨著時代的不斷進步與發(fā)展，教育理念也發(fā)生了重大的變化，新課改尤其注重在初中語文教學中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，通過初中語文教師對優(yōu)秀的語文作品進行講解和教學，向?qū)W生們傳達充滿積極、健康、正能量的價值觀，從而使學生用最佳的狀態(tài)和飽滿的熱情投身到語文學習中去，最后達到幫助學生建立健全基本人格，使學生的身心得以全面健康發(fā)展這一終極目的。

一、充分利用課堂培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

在現(xiàn)代初中語文教學過程中學生、教師、文本三者是構(gòu)成完整的初中語文課堂的三個重要基本要素。其中，學生是整個初中語文教學課堂的中心和主體，教師是幫助學生深刻理解和感受文本內(nèi)在意義的橋梁和紐帶。因此，在初中語文教學課堂中仍然以學生為主。在上課前創(chuàng)設(shè)有關(guān)的情境、激發(fā)學生的興趣，在教學過程中深入分析文本內(nèi)容，最后對學生進行人文素養(yǎng)的熏陶，幫助他們樹立正確的價值觀和高尚的道德情操。比如教師在講授《愛蓮說》的時候，可以先向?qū)W生們播放一段《睡蓮》的音樂，然后再問問學生在生活中最喜歡哪種花及其原因，進而對學生提問夏天都有什么花，從而引出本課要講的蓮花。在講課過程中不再對每個生字生詞進行逐一講解，轉(zhuǎn)而把教學重點著重放在對蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)進行講解，此時教師可以在大屏幕上給學生們展示一些美麗的蓮花的圖片或照片，或者播放一段蓮花的生長視頻，逐步引導學生感受和培養(yǎng)作者推崇的那種像蓮花一樣潔身自好、高貴純潔的意志品質(zhì)。學生在課堂上通過教師進行人文素養(yǎng)的熏陶，從而樹立起正確的人生觀和價值觀。

二、提高教師的人文素養(yǎng)，深入挖掘教材

內(nèi)容初中語文中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)本身就是一個長期的、持續(xù)不段的、潛移默化的過程，需要初中的語文教師做好充分和長足的準備。教師作為傳授者，首先就要對初中語文課有熱情并且能夠愛護每一位同學，做到熟悉教材內(nèi)容，聯(lián)系課本和實際生活，在課上盡可能抓住一切機會來培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。只有教師本身在生活中煥發(fā)新的生機，才會更能激發(fā)出學生的學習激情。初中語文教材沒有專門為人文素養(yǎng)設(shè)立的章節(jié)，但是有許多內(nèi)容的主旨都是幫助學生樹立積極正確價值觀和培養(yǎng)綜合的人文素養(yǎng)。因此教師應(yīng)該盡量因材施教，深入分析教材內(nèi)容，并結(jié)合學生的實際生活，努力挖掘出語文課本中的人文素養(yǎng)內(nèi)容，引導學生用積極正面的心態(tài)來面對日常的學習和生活，通過教師適當?shù)膬r值引導來幫助學生更好地學習初中語文。比如在學習朱自清的《背影》這一課時，表面上是講述作者要去外地工作，父親來送站的事情，教師可以在此基礎(chǔ)上加以引導，讓學生通過朱自清描寫的父親的外貌和動作來感受深沉、偉大的父愛。引導學生們更加熱愛自己的家人、尊重自己的家人。作者用豐富飽滿的情感在初中語文課本中給學生展示了諸多個性鮮明、特征明顯的人物形象或者自然景物。這些具有極強感染力的文章和語句會使學生在閱讀過程中不自覺的受到影響和感染。這些微小情感匯聚在一起最終成為了一種人文素養(yǎng)，它會在學生心中泛起漣漪和引起沖擊，這是學生一生都難以忘懷的。而那種傳統(tǒng)的教師“單向填鴨式”教學，強調(diào)死記硬背，看似是對學生進行了知識灌輸，長此以往只會壓抑學生的天性，不利于學生身心的健康成長和全面發(fā)展。初中語文教師通過先提高自身的人文素養(yǎng)從而帶動學生跟著提高，在文本的講解過程中完成初中語文知識學習、培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，幫助學生樹立正確的價值觀。用初中語文教師自身的人文素養(yǎng)作為引子，引燃學生心中的熊熊烈火，激發(fā)學生的情感與心靈的雙重共鳴。

三、結(jié)論

總而言之，在初中語文教學中培養(yǎng)人文素養(yǎng)，一種典型的情感方面的教學，在初中語文教學過程中有著重大的意義和作用。通過深入挖掘文本內(nèi)容、積極創(chuàng)設(shè)教學情境，使得初中語文教學挖掘情感內(nèi)涵和構(gòu)建生命意義的目標得到了再一次的證實。通過理論知識與實踐生活相結(jié)合更好地貫徹了以學生為本的教育理念，輔助其語文方面的學習。所以，廣大初中語文教師還應(yīng)該加強在教學過程中對學生培養(yǎng)人文素養(yǎng)，并且積極進行實踐探索，從而更好的促進我國語文教育的發(fā)展。

參考文獻：

[1]尚曉霞.初中語文教學中的人文素養(yǎng)[J].新課程（教研），2011，07:175.

[2]莫顯楚.淺談初中語文教學中培養(yǎng)人文素養(yǎng)[A]..中華教育理論與實踐科研論文成果選編第九卷[C]，2015:2.

第4篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）

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一、在初中語文教學中開展國學教育的現(xiàn)實意義

首先，在語文教學中，對國學教育進行加強，能夠有效提升素質(zhì)教育。通過對國學教育的進一步強化，特別是在語言文化、禮儀等方面的強化，一方面，學生思想境界提高了，而且語言交際能力也提升了，最主要的是推動了學校的文明建設(shè)，如今，教育主要是以人為本，而在育人方面，主要是以德為主，通過對國學教育的進一步強化，能夠使國學中的優(yōu)良傳統(tǒng)思想與文化得到弘揚，從而促進素質(zhì)教育的提升。

其次，通過國學教育的強化，能夠促進教育思維的提升。知識與能力相結(jié)合，才能有生命力和創(chuàng)造力，假如只有全面的知識，而不能有效地應(yīng)用到實踐中，也只能是紙上談兵。通過國學教育，使學習和時間有機融合，改變過去傳統(tǒng)的知識灌輸思維，依靠全新的思維理念，創(chuàng)新的思想，實現(xiàn)教育的轉(zhuǎn)變。文化起源于國學，它是民族精神的核心支柱，要從全新的角度對其進行審視，從而有效傳承其精髓。

二、國學教育是開展語文教育的有效途徑

當前，語文教學主要是專注于培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)，以及科學文化素質(zhì)，從而為其他課程的學習奠定基礎(chǔ)，同時，也是學生整體發(fā)展和未來成長的基石。因此在語文教學過程中，一方面要重點關(guān)注“實用性”；另外，要強化學生個人底蘊及修養(yǎng)的提升。簡單地說，培養(yǎng)人是語文教學的宗旨，將語文教學與人文素質(zhì)教育有機融合，主要圍繞學生，來挖掘?qū)W生們各方面的潛在能力，同時，指引他們能夠構(gòu)建一個健全的人生價值觀，培養(yǎng)他們的人格情操，讓他們能夠多才多藝，具備良好的人格和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。堅持以人為本的教育理念，是傳承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊。

對于國學來說，它集中表現(xiàn)了中華民族精神的核心思想。從儒家角度看，主要是堅持“德治仁政”的治國方針；從法家角度看，主要是堅持“功賞過罰”的管理思路；由道家角度看，主要是堅持“人與自然相互和諧”的哲學理念；從墨家角度看，主要是追求“兼愛交利”的文化思想；由兵家角度看，主要是宣揚“避實擊虛”的科學理念，這些我國歷史遺留下來的寶貴財富，在一定程度上，推動了國家的不斷進步和持續(xù)發(fā)展。對于國學教育，并不是簡單地傳統(tǒng)復(fù)古式教育，它是從民族文化中提取那些優(yōu)良的“修身、治國”哲學理念，通過全新的模式來推動傳統(tǒng)文化教育的進一步提升。

三、目前初中語文教學與國學教育相結(jié)合的不足之處

現(xiàn)如今，由眼下的狀況來看，目前的初中國學教育仍然有一定程度的缺陷，國學教育還沒有有效地融合到語文教學中，兩者的融合還存在不足之處，主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，由于國學教育的認可程度較低，始終沒有被學校全面認識；其次，如何將國學教育有效融合到語文教學中，還缺乏一定的有效方式；最后，就是多數(shù)初中語文教師本身就缺乏一定國學修養(yǎng)。甚至于能被稱作國學大師的，也鮮有民國時期的梁啟超、等杰出人物的淵博學識和風采。

四、初中語文教學和國學教育結(jié)合的具體方法

要將國學教育有效地滲透到初中語文教學中，需要從以下幾方面做起：第一，初中語文老師自身要擁有一定的國學知識，并強化自身的國學修養(yǎng)。對于初中語文教師來講，需要加強以下幾個方面：首先，一定要端正自身態(tài)度，堅持始終學習的信念；其次，在對學生進行文化知識傳授的時候，要通過多方面的方式多元化教學；最后，要能吃苦耐勞、持之以恒。第二，在教學方式上，要采用教、學兼重的模式。舉個例子，多是老師進行提問，學生進行作答，從而鍛煉學生如何從中發(fā)現(xiàn)、分析問題，從而掌握處理問題的本領(lǐng)，以上就是問答法；還可以通過情景教學法，就是針對學生自身的情感需要，重點對學生自身的審美觀進行培養(yǎng)，讓學生能夠從心靈上得到滿足，提高其個人的審美情操，提高學生崇高的志向。在語文教學方面，有很多有效的方式，每一種方式都有其優(yōu)點，通過這些方式，能夠很好地將國學教育融入到語文教學中，這樣就能夠使學生具備一定基礎(chǔ)的國學素養(yǎng)。

第5篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

初中語文2014年新課程標準內(nèi)容所涵蓋的“課程性質(zhì)與地位”要求中明確指出：初中語文課堂教學是每位初中生都必須參與學習的重要課程。且初中語文“課程性質(zhì)與地位”要求還特別指出：初中語文課堂教學的基本特點即為———人文性與工具性的統(tǒng)一；初中語文教育教學工作應(yīng)全力致力于對全體初中生語文素養(yǎng)的鍛造和培養(yǎng)。我在開展初中語文課堂教學過程中深感到培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要性。在九年制義務(wù)教育中，初中語文學科是及其重要的基礎(chǔ)性學科，同時也是學生學好其他各科目課程的關(guān)鍵。所以語文素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。所任教班級內(nèi)全體初中學生的語文素養(yǎng)需要得到大幅度提升，學生們的語文知識技能需要持續(xù)進步。在幫助初中生提升語文素養(yǎng)的過程中，每一位初中語文教師都肩負著不可推卸的重要責任，簡言之每一位奮斗在語文教學一線的初中語文教師都對于學生語文素養(yǎng)、綜合能力的培養(yǎng)責無旁貸。因此通過多年的語文教學實踐經(jīng)驗總結(jié)我深感到要想讓所任教班級內(nèi)的全體學生進步，語文教師須透徹理解新課標性質(zhì)與地位，創(chuàng)新思路提升初中語文課堂教學效率。無論是在開展初中語文課堂教學前的細致全面預(yù)設(shè)，還是在開展初中語文課堂教學過程中所依托和運用的教育教學方法都需要依托新課標立足現(xiàn)行教材，根據(jù)教改新課標所要求和設(shè)置的初中語文教育教學目標來科學合理的選取教學方式，設(shè)計出符合新課標要求的語文學科教育項目來使得學生的語文素養(yǎng)和多項綜合能力得到全面提升。我?，F(xiàn)行教材為蘇教版初中語文教材，自2014年開始教材進行了全面更新和改版，因此在開展初中語文課堂教學過程中，作為一名具有高度教書育人責任感的語文教師對新課標性質(zhì)與地位進行透徹理解，創(chuàng)新思路提升初中語文課堂教學效率就顯得至關(guān)重要。

2全面把握新課標基本理念，創(chuàng)新思路全面提升全體學生語文素養(yǎng)

初中語文2014年新課程標準中的基本理念明確指出：初中語文教育教學工作須面向全體初中生，使全體接受九年制義務(wù)教育的學生的語文素養(yǎng)都能得到最大限度提升。同時，初中語文2014年新課程標準中的基本理念還格外要求“初中語文教育教學工作的開展應(yīng)以培育學生豐富語感、創(chuàng)新思考、識字寫字、閱讀、寫作能力為核心，全面促進全體初中生身心健康全面發(fā)展”。通過多年的初中語文教研組一線教學工作實踐經(jīng)驗積累，我深感語文課堂就是全體初中生在接受九年制義務(wù)教育過程中汲取語文知識養(yǎng)料、領(lǐng)悟人生哲理、獲得豐富社會閱歷、提升語文素養(yǎng)和鍛造聽、說、讀、寫等多項綜合能力至關(guān)重要且必不可缺的途徑。同時因為語文學科需要記憶、需要朗讀、需要背誦、需要原創(chuàng)撰寫寫作的知識較多，讓很多語文基礎(chǔ)較為薄弱、語文素養(yǎng)不是很高、字詞運用不靈活、寫作能力欠佳、缺乏循序漸進式規(guī)律化語文知識學習的學生深感頭疼：對課文內(nèi)容理解不透徹導致朗讀難以讀出真情實感；教師要求背誦的段落和篇章只是疲于背誦和應(yīng)付、遇到寫作，作文內(nèi)容胡編亂湊不能寫出最真實自然和豐富的情感。這一切都可歸根于學生語文素養(yǎng)不高導致的惡果。

學生語文素養(yǎng)持續(xù)低下，還會連帶導致其他多學科學習效率下滑。因此作為一名初中語文教師，本著培養(yǎng)祖國棟梁人才的神圣使命感，務(wù)必要考慮到所任教班級初中生的實際語文學科學習特點，在開展初中語文課堂教育教學的過程中務(wù)必需要在新課改思想指導下，全面把握新課標基本理念，創(chuàng)新思路全面提升學生語文素養(yǎng)。比如，我在開展語文教學過程中就特別注意全面把握新課標基本理念，力圖最大限度創(chuàng)新初中語文教育教學思路從而達到并實現(xiàn)全面提升學生語文素養(yǎng)的教育目標。我所運用的語文課堂教育教學方法從來不拘泥于教材內(nèi)容限制，而是通過多種形式來創(chuàng)設(shè)活潑生動、趣味新穎、讓班級內(nèi)每一位學生都能積極參與到語文知識學習中的課堂教學氛圍。現(xiàn)有的多媒體教學儀器、掛圖、投影儀、實物教具、和教學緊密相關(guān)的課外科普書籍、字詞典工具、自制的多種教具；以及班級內(nèi)小組分組合作學習等教育教學途徑都是充分調(diào)動所任教班級學生積極參與、提升語文學科學習興趣的良好工具。

第6篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

一、初中語文優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)要求

打造優(yōu)質(zhì)靈動課堂，是相對于傳統(tǒng)教學模式中沉悶滯后的語文課堂而言的，其核心在于充分調(diào)動學生的學習積極性，有效提高學生的語文綜合素養(yǎng)，讓知識、情感與能力目標得到同步體現(xiàn)。初中語文優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)應(yīng)當具有四個方面的重要特征：

1.讓學生思維活躍起來

在優(yōu)質(zhì)靈動課堂教學中，學生不再是死氣沉沉地學習語文，而是積極參與、踴躍發(fā)言，思考的深度、廣度都有顯著提升，學生的思維始終處于活躍狀態(tài)，在教師的啟發(fā)引導下不斷深入。

2.讓教學氛圍活躍起來

優(yōu)質(zhì)靈動課堂應(yīng)當是更加民主、活躍的語文課堂，學生在課堂上要相互探究、民主討論、交流分析，要勇于表達自己對語文學習中各種觀點的理解，要善于對他人的學習成果進行點評、分析、完善，提出改進意見，整個教學氛圍應(yīng)當在教師的有效掌控下呈現(xiàn)出百花齊放的特征。

3.讓教學內(nèi)容豐富起來

語文課堂需要大量的信息作為基礎(chǔ)，尤其是對教材中單純的文字進行詮釋，讓學生形象地了解課文內(nèi)容，增長和拓展知識。優(yōu)質(zhì)靈動課堂需要借助于一定的教學手段，為學生展示一幅優(yōu)美的畫卷，有文字又有圖表、影像，以立體化的方式更加生動靈活地展示教學內(nèi)容，讓語文教學更加豐富多彩。

4.讓教學過程互動起來

初中語文優(yōu)質(zhì)靈動課堂的一條核心標準是學生在學習過程中體現(xiàn)主體地位，教師和學生之間明晰地定位為啟發(fā)引導者、自主探究者的角色。學生需要通過探究學習尋求問題答案，教師則要發(fā)揮思維引導和促進的作用，保證教學方向沿著既定軌道前進，學生能夠有效攻克難點、把握重點，在相互學習之中逐步完善學習成果，并在教師的幫助下實現(xiàn)學習目標任務(wù)的全面達成。

二、創(chuàng)新理念，以課程改革為抓手，打造優(yōu)質(zhì)靈動課堂

廣大語文教師要高度關(guān)注語文教學發(fā)展態(tài)勢和教學工作實踐，將課程改革的要求全面落實到位，以此為抓手，促進優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)的深入進行。教師應(yīng)當重點抓住四個方面。

1.變“單向灌輸”為“引導互動”，讓學生的綜合能力得到發(fā)展

在初中語文教學工作中，“單向灌輸”的模式非常陳舊滯后，不

利于學生思維的活躍和能力的發(fā)展。教師必須打破這一僵局進行啟發(fā)引導，讓學生參與教學互動，在此過程中培養(yǎng)學生的綜合能力。較為有效的方式是通過一定的學習線索，在教師的循循善誘下分小組開展討論研究，解決各個環(huán)節(jié)的重點、難點，最終全面實現(xiàn)學習目標。在這一方面，筆者以思考題的形式將本節(jié)課所要把握的重點、難點篩選出來，組織學生進行分析研究，每一組思考題都與教學目標、重難點相對應(yīng)。語文教學在教師的引導下讓學生先行開展探究，然后分別在小組之內(nèi)、小組之間進行交流，教師最后還要進行點評、總結(jié)，在這樣的過程中實現(xiàn)教學互動成效的顯著提高，學生也在參與互動過程中拓展了思維，培養(yǎng)了能力。

2.變“信息匱乏”為“生動形象”，讓信息手段作用體現(xiàn)出來

作為現(xiàn)代教學改革背景下的語文課堂，應(yīng)當增加豐富的信息，將多媒體等現(xiàn)代教學手段的作用體現(xiàn)出來。筆者在教學中將多媒體網(wǎng)絡(luò)的作用發(fā)揮出來，融入教學設(shè)計與組織的各個環(huán)節(jié)之中，教學設(shè)計中以多媒體搜集豐富的信息，制作成教學課件在課堂上進行演示，這樣的生動演示讓語文課堂更加充滿生機與活力，

更加有助于提高學生的學習興趣，課文內(nèi)容的理解也更為有效。

3.變“局限課堂”為“前后聯(lián)動”，讓教學空間得到充分拓展

初中語文教學既要抓好課堂這一核心陣地，同時也要前后聯(lián)動，打造立體化教學空間，更加有助于學生學習能力的提高。在課前環(huán)節(jié)，筆者側(cè)重于引導學生養(yǎng)成堅持預(yù)習的習慣，并同步進行預(yù)習技巧指導，在這樣的過程中提高課堂教學的準備充分程度，也讓學生逐步養(yǎng)成堅持預(yù)習的良好習慣。在課后環(huán)節(jié)，筆者側(cè)重于引導學生按照科學規(guī)律安排復(fù)習時間，掌握各種先進的復(fù)習技巧，無論是聯(lián)想記憶法、框架記憶法，還是分段記憶法，都可以讓學生的復(fù)習變得更為高效。

4.變“師道尊嚴”為“和藹可親”，讓語文教學氛圍更為融洽

優(yōu)質(zhì)靈動課堂需要和諧的教學氛圍作為基礎(chǔ)，讓學生充滿積極的情感，讓語文教學能夠有效進行。許多教師走上課堂一副師道尊嚴的模樣，讓學生感到拒人千里之外，筆者在教學中要著力改變這種狀況，態(tài)度和藹可親，和學生交流過程中注意保護學生的自尊心，多給予學生鼓勵，讓他們內(nèi)心充滿學習的積極性，這對于提高互動的有效性具有較大幫助。在語文教學中營造和諧的教學氛圍，能夠讓師生之間走得更近，教學活動開展得更為有效。

以靈動為核心，教師教得靈氣灑脫，學生學得輕靈自在。在初中語文優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)過程中，我們要充分領(lǐng)悟其實質(zhì)，抓住關(guān)鍵節(jié)點進行突破，將課程理念與優(yōu)質(zhì)靈動課堂建設(shè)充分融合起來，讓課堂充滿生命的綠色，讓課堂成為生命活力的空間，從而全面提升語文教學的有效性。

第7篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

一、 初中語文作文教學的現(xiàn)狀分析

1.作文教學方法的單一性

在初中語文教學中采用的方法大多是模仿+訓練，教師通過引導學生閱讀優(yōu)秀作文，進行語言和結(jié)構(gòu)的模仿。在這樣的教學過程中，教師對教學過程并沒有進行精心的設(shè)計，學生并沒有在課堂中參與任何與作文有關(guān)的思考和探索，也就是說方法的單一性使作文課演變?yōu)橐环N形式課堂。

2.作文素材的雷同性

作文是學生在已有經(jīng)驗和社會背景的基礎(chǔ)上結(jié)合個人情感進行的個性化創(chuàng)作，也就是作文是藝術(shù)創(chuàng)作，需要想象力和創(chuàng)造性的參與。但是，目前初中生的作文在內(nèi)容上呈現(xiàn)出雷同性，暑期趣事不論地區(qū)和文化的差異，各地區(qū)學生的素材在選擇上都存在一定的相似性。

二、 初中語文作文教學有效開展的策略

1.更新作文教學理念

終身教育已經(jīng)成為當今教育的一種主流思想，從終身發(fā)展的角度來看，作文教學絕不僅僅是教學生作文技巧，獲得高分，而是培養(yǎng)學生借助作文來表達自我認識、自我價值、個性思想的一種方式，是學生語文素養(yǎng)的一種外顯化方式。

因此，在初中語文作文教學中，真實的內(nèi)容和情感才是核心，作文的選材是學生經(jīng)歷或者看到并產(chǎn)生過思考的，而不是在其他范文中背誦的素材，作文的情感是學生自我獨特思想的抒發(fā)，而不是一種大眾化的價值觀的描述，也就是說，作文更多的培養(yǎng)是學生思考問題的角度，是學生個性化的認識和思想。初中生的作文應(yīng)該具有初中生獨特的特點，無論是教師還是作文的評判者都不應(yīng)該以成人固定化的寫作方法和寫作結(jié)構(gòu)來進行給分和評價，這樣的形式化會約束學生的思想、創(chuàng)作中的自由度以及初中生的創(chuàng)作力。

2.作文主題和素材的生活化和真實化

在初中語文教學過程中，教師的作文主體大多來自于教材，主題呈現(xiàn)出一種架空的狀態(tài)，主題沒有激發(fā)學生對生活現(xiàn)象和經(jīng)歷的思考，學生對主題呈現(xiàn)出無話可說的狀態(tài)。與此相應(yīng)的選材，也大多來自于其他論文中大多數(shù)初中生的選材，沒有情感的選材，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上和細節(jié)的挖掘上就呈現(xiàn)出空洞，沒有結(jié)合自我的真實感受。因此，初中語文作文教學的主題要在教材內(nèi)容的引導下，結(jié)合學生的生活經(jīng)驗進行有針對性的設(shè)計，并主張選材的真實性。

例如，在《成長煩惱》的作文教學過程中，教師沒有直接講授作文的開頭如何重要，素材應(yīng)該怎樣呈現(xiàn)，結(jié)果的深化等作文技巧，而是通過微視頻的方式以有趣作為一個開頭，打開學生的話匣子，然后引導學生以小組為單位交流自己在成長中的故事，同伴的平等性和天然的無距離使學生的交流內(nèi)容更加真實，而這個正是積累素材的過程。在交流的基礎(chǔ)上，教師引導學生選擇交流的1～2個故事進行書面描述，完成作文的寫作。

3.提高學生的興趣

將學生學習語文的興趣進行提高，不僅能使學生的語文素養(yǎng)與能力得到提高，而且還能夠有效地提高初中語文課堂的教學效率，同時還能夠完成教學目標。教師可以在語文課堂上充分地利用多媒體手段將課堂授課內(nèi)容的生動性進行增加；還可以對學生的回答進行積極地評價，這樣能夠?qū)W生的注意力進行吸引，還能夠增強其學習語文的自信心。

在講解《荒島余生》一課時，可以通過多媒體設(shè)備將相關(guān)視頻或者影視作品向?qū)W生進行播放，這樣可以讓學生對課文內(nèi)容有一個更為直觀地理解，從而加深對本文的印象；同時，教師可以就《荒島余生》的內(nèi)容提出1～2個問題，比如“為什么魯濱遜在漂流到荒島時沒有馬上陷入絕望，而是憑自己能力生存下去？”“在荒島上生存的這些年，主人公有何心理變化？”等等，待學生回答完畢后，教師應(yīng)對其進行鼓勵。

4.加強師生之間的交流

使初中語文教學得到有效展開的重要組成部分還有師生間的溝通與交流，教師應(yīng)充分認識到與學生交流的重要性，并采取以下相應(yīng)措施：在課后，教師可以提問學生一些學習與生活方面的問題，了解其學習現(xiàn)狀，從而能夠依據(jù)學生的這些現(xiàn)狀將自己的教學方案進行調(diào)整；通過與教師的溝通，學生能夠?qū)⒆约盒闹械囊蓡栠M行有效地解決。若師生之間的交流得到有效地加強，語文課堂氣氛則會變得更為活躍，從而使學生的語文素養(yǎng)與能力得到有效地提高。另外，教師還可以在臨近下課時，對整節(jié)課的內(nèi)容進行總結(jié)，這樣不僅能夠使學生對所學內(nèi)容加深記憶，而且能夠有利于其貫穿并銜接知識點。

第8篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】語文教學；中學生；“語文味”

【中圖分類號】G552.04 【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2012）10-0031-01

目前的初中語文教學，更多的把語文學科的工具性放到了首位，而語文學科的人文性，已經(jīng)弱化到可有可無的地步。這樣導致的直接后果是初中學生的語文水平越來越差，初中語文教學也越來越缺乏語文味了。筆者認為有必要在初中語文教學中上出應(yīng)有的“語文味”。

一、初中語文教學“語文味”缺失的原因分析

初中語文教學“語文味”的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、初中語文教學語文味的缺失，首先體現(xiàn)在教材的選編上。

毋庸諱言，我們的教材編寫工作，在體現(xiàn)新課標的精神上面，還有一定的差距。所選入教材的部分篇目，或是思想內(nèi)容有所偏窄，或是情感表達有些偏激，或是表達方式有點稚嫩，或是謀篇布局不太嚴密，或是語言特色不夠鮮明。一句話，經(jīng)典性嚴重不足。有的作品尚沒有經(jīng)過時間的洗滌和歷史的考驗，或有文無質(zhì)，或有質(zhì)無文，甚至有的文質(zhì)皆無。沒有經(jīng)典性的語文篇目，你想讓教師教出“語文味”，確乎勉為其難。

2、初中語文教學語文味的缺失與語文教師自身素質(zhì)有關(guān)。

由于一些初中語文教師對語文教學的目標、方向、任務(wù)、目的并不十分清楚，其教學的著眼點、著力點都缺乏準確性、針對性、有效性，所以，課堂教學中就出現(xiàn)了不閱讀文本、不品味語言、不朗讀、不板書等現(xiàn)象。一堂語文課下來，聽不到瑯瑯書聲，看不到師生對文本研習時熱烈交流的場景，聽不到學生對文本閱讀自我體驗與個性感悟的交流，甚至一堂課下來竟然在黑板上見不到教師寫的一個漢字，這是語文課嗎？要知道，語文味應(yīng)體現(xiàn)在文本的思想內(nèi)容、情感態(tài)度、篇章結(jié)構(gòu)、表達技巧、語言風格(特色)上。如果教師不在這些方面多動腦筋、多花力氣，那語文學科的特征又怎么會得到充分的體現(xiàn)呢？

3、初中語文教學語文味的缺失，還在于教師不熟悉對多媒體的運用。

多媒體進入語文課堂已是大勢所趨。多媒體以其寬泛的資源環(huán)境，動感直觀的畫面，便捷簡易的操作等優(yōu)點頗受廣大老師的青睞。特別是“公開課”，對于多媒體的運用更是不可或缺的。多媒體作為一種輔助教學的手段，在變革傳統(tǒng)的教學模式，提高教學效率中所發(fā)揮的作用是無庸置疑的。也正是如此，現(xiàn)在不少教師熱衷于運用多媒體課件上課。在筆者看來，過分依賴多媒體，實際上違背了語文學習的規(guī)律。要知道，富有張力的語言如果都用直白的具體的畫面表現(xiàn)出來了，這樣的文字還有什么想象的空間、創(chuàng)造的余地，這只會使語言的獨特意味和情味喪失殆盡。

二、初中語文課如何上出“語文味”

1、明確什么是語文課。

語文課程應(yīng)致力于學生素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學習其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程應(yīng)培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

2、教出語文課獨特的美感。

首先，教無定論，教師不能跪著教書，教師就應(yīng)該在充分了解自身特點的前提下，想方設(shè)法使個人的語文特色在課堂凸顯，教出個性美，形成個性化的教學風格。如有的教師個性豪放，慷慨激昂，那么在教學中，就教出情、教出意來，讓學生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識廣、博學多才、妙語連珠，那就上出理來，上出趣來。一句話，能創(chuàng)新的創(chuàng)新，能幽默的幽默，能煽情的煽情，什么都不能的盡量真誠，也一樣可以打動人。

其次，語文課要教出并讓學生體會到語文的語言美、意象美、意境美、思路美與文化美。在語文課其樂融融的氛圍中，教師要教得神采飛揚，學生要學得興高采烈，師生雙方都要全身心投入。我們一定要最大限度地讓學生積極主動地參與活動，努力嘗試自己去解決問題，這才是理想的教學境界。

3、教出語文課應(yīng)有的語感。

所謂教出語感，即教出對語言的敏感，包括對文體、語體和字、詞、句的敏感。讓學生學會通過字、詞、句的字面義讀出蘊涵在其中的情境義、深層義和象征義。這三者之間，教出對字、詞、句的敏感能力是最基礎(chǔ)最核心的。即品味語言。

品味語言，“讀”字當先，雖然語言品味可采用多種方式，比如：比較不同句式，故意遺漏重點詞語，抓關(guān)鍵詞理解，甚至還有現(xiàn)場表演……都能使學生格外關(guān)注重點詞句，加深體會。但是沒有朗讀的參與，只一味地干“品”，學生往往找不到語言的感覺，文字的妙處并沒有在學生心中烙下印跡。學生對字詞句的敏感主要是靠讀出來的。所以，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。

三、結(jié)束語

新時代的教育要求不斷提高，需要我們不斷適應(yīng)。如何使語文課上得有語文味，如何培養(yǎng)初中學生的語文能力就成了一種科學的藝術(shù)，是一種教育的境界。因此，我們應(yīng)該確切的估價，語文味在初中語文教學中地位和作用。用心去關(guān)注每一個初中學生的成長，上好每一堂語文課，上出語文課的語文，培養(yǎng)初中學生的語文能力，這樣才能真正提高他們的聽、說、讀、寫能力，為社會培養(yǎng)更多更好的勞動者。

【參考文獻】

第9篇：初中語文教學的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：語文教學；中學生；“語文味”

目前的初中語文教學，更多的把語文學科的工具性放到了首位，而語文學科的人文性，已經(jīng)弱化到可有可無的地步。這樣導致的直接后果是初中學生的語文水平越來越差，初中語文教學也越來越缺乏語文味了。筆者認為有必要在初中語文教學中上出應(yīng)有的“語文味”。

一、初中語文教學“語文味”缺失的原因分析

初中語文教學“語文味”的缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.初中語文教學語文味的缺失，首先體現(xiàn)在教材的選編上

毋庸諱言，我們的教材編寫工作，在體現(xiàn)新課標的精神上面，還有一定的差距。所選入教材的部分篇目，或是思想內(nèi)容有所偏窄，或是情感表達有些偏激，或是表達方式有點稚嫩，或是謀篇布局不太嚴密，或是語言特色不夠鮮明。一句話，經(jīng)典性嚴重不足。有的作品尚沒有經(jīng)過時間的洗滌和歷史的考驗，或有文無質(zhì)，或有質(zhì)無文，甚至有的文質(zhì)皆無。沒有經(jīng)典性的語文篇目，你想讓教師教出“語文味”，確乎勉為其難。

2.初中語文教學語文味的缺失與語文教師自身素質(zhì)有關(guān)

由于一些初中語文教師對語文教學的目標、方向、任務(wù)、目的并不十分清楚，其教學的著眼點、著力點都缺乏準確性、針對性、有效性，所以，課堂教學中就出現(xiàn)了不閱讀文本、不品味語言、不朗讀、不板書等現(xiàn)象。一堂語文課下來，聽不到瑯瑯書聲，看不到師生對文本研習時熱烈交流的場景，聽不到學生對文本閱讀自我體驗與個性感悟的交流，甚至一堂課下來竟然在黑板上見不到教師寫的一個漢字，這是語文課嗎？要知道，語文味應(yīng)體現(xiàn)在文本的思想內(nèi)容、情感態(tài)度、篇章結(jié)構(gòu)、表達技巧、語言風格（特色）上。如果教師不在這些方面多動腦筋、多花力氣，那語文學科的特征又怎么會得到充分的體現(xiàn)呢？

3.初中語文教學語文味的缺失，還在于教師不熟悉對多媒體的運用

多媒體進入語文課堂已是大勢所趨。多媒體以其寬泛的資源環(huán)境，動感直觀的畫面，便捷簡易的操作等優(yōu)點頗受廣大老師的青睞。特別是“公開課”，對于多媒體的運用更是不可或缺的。多媒體作為一種輔助教學的手段，在變革傳統(tǒng)的教學模式，提高教學效率中所發(fā)揮的作用是無庸置疑的。也正是如此，現(xiàn)在不少教師熱衷于運用多媒體課件上課。在筆者看來，過分依賴多媒體，實際上違背了語文學習的規(guī)律。要知道，富有張力的語言如果都用直白的具體的畫面表現(xiàn)出來了，這樣的文字還有什么想象的空間、創(chuàng)造的余地，這只會使語言的獨特意味和情味喪失殆盡。

二、初中語文課如何上出“語文味”

1.明確什么是語文課

語文課程應(yīng)致力于學生素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學習其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程應(yīng)培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。

2.教出語文課獨特的美感

首先，教無定論，教師不能跪著教書，教師就應(yīng)該在充分了解自身特點的前提下，想方設(shè)法使個人的語文特色在課堂凸顯，教出個性美，形成個性化的教學風格。如有的教師個性豪放，慷慨激昂，那么在教學中，就教出情、教出意來，讓學生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識廣、博學多才、妙語連珠，那就上出理來，上出趣來。一句話，能創(chuàng)新的創(chuàng)新，能幽默的幽默，能煽情的煽情，什么都不能的盡量真誠，也一樣可以打動人。

其次，語文課要教出并讓學生體會到語文的語言美、意象美、意境美、思路美與文化美。在語文課其樂融融的氛圍中，教師要教得神采飛揚，學生要學得興高采烈，師生雙方都要全身心投入。我們一定要最大限度地讓學生積極主動地參與活動，努力嘗試自己去解決問題，這才是理想的教學境界。

3.教出語文課應(yīng)有的語感

所謂教出語感，即教出對語言的敏感，包括對文體、語體和字、詞、句的敏感。讓學生學會通過字、詞、句的字面義讀出蘊涵在其中的情境義、深層義和象征義。這三者之間，教出對字、詞、句的敏感能力是最基礎(chǔ)最核心的。即品味語言。