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就常常聽到“雷鋒”這個名字
聽到人們贊揚(yáng)雷鋒的詩句
聽到人們講起雷鋒的英雄事跡
敬愛的雷鋒叔叔
您嚴(yán)格要求自己
對待個人主義
像秋風(fēng)掃落葉一樣毫不留情
一事當(dāng)前先替自己打算
不應(yīng)該是我們的作風(fēng)
敬愛的雷鋒叔叔
您對人民無限的愛
您對敵人刻骨的恨
我們要學(xué)習(xí)您的愛憎分明
做無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人
敬愛的雷鋒叔叔
我決心以您為榜樣
把愛奉獻(xiàn)給需要關(guān)懷的
雷鋒小的時候,日本進(jìn)攻了中國長沙,雷鋒居住的那個村子也被日本鬼子占領(lǐng)了,全村人都多進(jìn)了山洞,在山洞中餓了三天三也后,他的爸爸終于忍不住了,下山去取糧食,結(jié)果被日本鬼子發(fā)現(xiàn)了,然后殘忍的殺害了,這時,一股對日本侵略者憤怒在我的心中油然而生。
因?yàn)榧依锔F,他的哥哥就去染布廠打工,以為不適應(yīng)染補(bǔ)償?shù)墓ぷ鳝h(huán)境,再加上過渡勞累,得上了重病,沒有錢一致,最后,也死掉了;而他剛出生不久的弟弟,因?yàn)闆]有飯吃,活活的餓死了;他的媽媽遭到了惡霸的侮辱,因?yàn)槭懿涣巳怏w上的傷害和精神上的折磨,上吊自殺了。可憐的小雷鋒從此成為了孤兒,他在街上流浪??匆娦±卒h那么可憐,有的人留下了同情的眼淚,有的人拼命抱怨這世道不公平。最后,彭大叔收留了他。彭大叔對他很好,他就發(fā)誓:“一定要報答彭大叔?!?/p>
1949年,,小雷鋒上了學(xué),他以優(yōu)秀的成績當(dāng)上了少先隊(duì)員。這市場下響起了一片熱烈的掌聲。這就是雷鋒給彭大叔最好的報答吧。
我想:現(xiàn)在,我們的生活那么的幸福。衣來伸手,飯來張口,要點(diǎn)零花錢花花是很容易的??墒窃诋?dāng)時,小雷鋒吃一口飯都很困難,那還有什么零花錢呀!在那種艱苦的情況下,雷鋒好好學(xué)習(xí),天天向上。可是在下在這種幸福的生活中,還有些人不好好學(xué)習(xí)。
說起雷鋒,我也很慚愧:我在上學(xué)時,一下課,就談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲,星期六、星期日,我一寫完作業(yè),學(xué)完習(xí),就“沉迷”電腦網(wǎng)絡(luò)游戲中,可是雷鋒呢,他抓金每一分每一秒得學(xué)習(xí),向的就是長大后成為國家得棟梁。
從今以后,我會學(xué)習(xí)雷鋒那種刻苦的精神,做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員,長大后成為國家的棟梁。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們:
今天,我們在XX中學(xué)隆重啟動學(xué)習(xí)雷鋒、做美德少年網(wǎng)上簽名寄語活動,共同表達(dá)弘揚(yáng)雷鋒精神、爭做雷鋒傳人、爭當(dāng)晉城好人、喜迎黨的xx大的美好心聲。在此,向全市廣大未成年人發(fā)出如下倡議:
學(xué)習(xí)雷鋒,樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念。像雷鋒那樣,熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義,積極參與心向黨、跟黨走主題教育實(shí)踐活動,積極參加主題班日、隊(duì)日、團(tuán)日活動,心向黨、愛勞動、有禮貌,擔(dān)當(dāng)起繼承中華民族和中國革命優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史責(zé)任,時刻準(zhǔn)備著,積極投身建設(shè)我市方便、溫馨、開放、現(xiàn)代的宜居之城、活力之城、幸福之城,投身建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)雷鋒,培養(yǎng)高尚道德、優(yōu)良品行。像雷鋒那樣,以服務(wù)人民為最大幸福,以幫助他人為最大快樂,學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德,樹立社會主義榮辱觀。以晉城美德少年標(biāo)兵為楷模,自強(qiáng)不息、見義勇為、拾金不昧、關(guān)心集體、孝老愛親、尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)愛他人、強(qiáng)健體魄、活潑開朗,積極參加愛心公益活動,在家庭孝敬父母、在學(xué)校尊敬師長、在社會謙恭待人,用高尚的道德行為傳播我為人人、人人為我的道德理念,做一個有道德的人。
學(xué)習(xí)雷鋒,做到勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。像雷鋒那樣,用釘子精神刻苦學(xué)習(xí)、積累知識、增長本領(lǐng),用釘子精神勇于實(shí)踐、不畏挫折、增強(qiáng)實(shí)際動手能力,用釘子精神對待學(xué)習(xí)生活。以晉城美德少年為榜樣,保持陽光樂觀心態(tài),德智體美全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)雷鋒,堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。像雷鋒那樣,以勞動為美、以樸素為美、以節(jié)約為美,不貪圖享受、不鋪張浪費(fèi)、不好逸惡勞,自覺參加力所能及的生產(chǎn)勞動實(shí)踐,珍惜勞動成果、培養(yǎng)意志品格、鍛煉強(qiáng)健體魄,樹立人生成長、服務(wù)社會的正確價值觀念。
同學(xué)們,雷鋒精神是哺育我們成長的道德力量,美德少年是我們身邊的學(xué)習(xí)榜樣。讓我們積極行動起來,從自己做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起,日行一善,崇尚先進(jìn)、見賢思齊,學(xué)習(xí)美德少年,爭做美德少年,大力弘揚(yáng)崇實(shí)守信、開放包容、爭先創(chuàng)新的晉城精神,人人爭當(dāng)知榮辱講正氣、有責(zé)任懂感恩、做好事甘奉獻(xiàn)的晉城好人,做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。
XX市中小學(xué)生代表
20XX年XX月XX日
小學(xué)學(xué)雷鋒倡議書
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:大家好!
當(dāng)三月的春風(fēng)將要吹綠大江南北,萬物吐露出芬芳之時,我們總會想起一個不朽的名字雷鋒!我們耳邊總會響起一句偉大的號召向雷鋒同志學(xué)習(xí)!49年過去了,離開雷鋒的日子里,我們沒有忘記雷鋒,更沒有忘記雷鋒精神。雷鋒的名字仍然銘記在人們的心中。今天,在新的歷史條件下,尤其是在我們廣大少先隊(duì)員中,[蓮山 課~件]讓我們將學(xué)習(xí)雷鋒精神與我校的禮儀四在教育以及我的責(zé)任三個一活動結(jié)合起來,讓我們伸出自己溫暖的手,撒出一片赤誠,用我們的愛心喚醒孤獨(dú),用我們的真誠幫助他人走出困境,用我們的熱情讓將要到來的三月溫暖起來。
沿著雷鋒的足跡,秉承雷鋒的精神,我代表學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議:
一、學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂,勇于奉獻(xiàn)的精神。熱心幫助身邊有困難的同學(xué),學(xué)會感恩,尊重他人,為營造和諧的社會氛圍努力貢獻(xiàn)自己的一份力量。
二、發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神,奮進(jìn)求實(shí),發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,努力培養(yǎng)自己各方面的能力。
三、弘揚(yáng)雷鋒勤儉節(jié)約、熱愛集體的精神。積極響應(yīng)節(jié)約資源四個一活動,節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米。愛護(hù)公物,在日常生活中適度合理消費(fèi),同學(xué)間不進(jìn)行物質(zhì)條件的攀比,以實(shí)際行動響應(yīng)國家共建節(jié)約型低碳型社會的號召。
四、繼承雷鋒嚴(yán)于律己的精神。立足校園,做好校園內(nèi)的衛(wèi)生工作,自覺做到不亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰;主動揀拾別人廢棄的垃圾并投入班級的垃圾桶中;不亂采花草和踐踏綠化帶;自覺抵制在學(xué)校的墻面和課桌椅上亂涂亂畫等不文明行為,保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生,爭做文明小學(xué)生。
雷鋒叔叔原名雷正興,湖南省長沙人。他畢生做了許多的好事,我印象最深的是那一次:1961年9月的一天傍晚,天空中突然下起了大雨,雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著一個小孩,手里還拉著一個小孩,在雨中艱難地走著,雷鋒叔叔上前一打聽,才知道他們從外地歸來,要去幾十里外的樟子溝。他忙把雨衣披在哪位大嫂身上,抱起那個大一點(diǎn)兒的孩子,寧可自己淋得濕透,一直走了倆個多小時,才把他們母子送到家。雷鋒叔叔的故事深深感動了所有人,他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
其實(shí),學(xué)習(xí)雷鋒不需要做到驚天動地,生活中的點(diǎn)點(diǎn)小事,也能體現(xiàn)出雷鋒叔叔那種助人為樂的高尚品質(zhì)。在平時的學(xué)習(xí)和生活中,我也是一個小雷鋒呢!
在公交車上給老人讓座在大家看來可能是一個十分平常的事,但在我看來,卻是非常難忘的。那一天,我坐著公交車去上學(xué)。路過東湖市場時,上來了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,公交車司機(jī)對我們說:“誰給這位老人家讓個座?”誰想公交車上盡沒有一個人起身,我見大家都沒讓,也不太好意思。當(dāng)我低下頭時,看到了那條飄揚(yáng)在胸前的紅領(lǐng)巾,想起了雷鋒叔叔,便馬上站了起來,扶老奶奶坐下,老奶奶笑著對我說了聲:“謝謝!”這短短的話語,令我感動了好久好久,我一定要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔做好事的精神。
下午,我們排著整齊的隊(duì)伍,舉著一張宣傳牌,走在大街上。
我一邊走一邊看,仔細(xì)地觀察著來來往往的人群。心想:我一定要多問些問題,多學(xué)些知識呀!
我們來到了一家文具店,禮貌地問:“叔叔,您好,請問您對浪費(fèi)有什么看法?”“浪費(fèi)呀!當(dāng)然是不對的,針對那些浪費(fèi)的人,該讓他們懂勤儉。”“那生活中有什么浪費(fèi)現(xiàn)象呢?”叔叔想了想,說:“比如小孩寫字,沒寫幾個字,就撕了,多浪費(fèi)。我們以前一本本子,字寫得密密麻麻,都舍不得用,正面寫好了,反面也寫,都不懂寫了多久一直都舍不得扔了。”我聽后,心想:長輩們是多么勤儉,現(xiàn)在的孩子呢,多么浪費(fèi)呀!我自己呢,有時一本本子還沒寫完也扔了,以后我一定要利用來當(dāng)草搞紙也行呀!我拿出筆記下了叔叔說的話,并讓他簽了一個名字。
我走出了文具店,又跟上了隊(duì)伍,陽光撒在我的身上,感覺一陣的溫暖。我們一路走著,一路交談著自己的感受。
幾乎所有的人都問了問題,宣傳板上寫滿了名字。幾個同學(xué)又去問了一群老人呢!我心想:大家都說要節(jié)約水,節(jié)約電,做勤儉節(jié)約的人。我回去一定要告訴大家我學(xué)到的知識,讓大家都成為一名勤儉節(jié)約的“小雷鋒”。
讀了《雷鋒》這本書,在我的腦海中時時刻刻都會閃現(xiàn)出雷鋒偉大而又平凡的形象。
雷鋒叔叔只是一個普通的汽車兵,而他卻做出了不平凡的舉動,好事做得不計(jì)其數(shù)。雷鋒叔叔之所以這么偉大,是因?yàn)樗堰h(yuǎn)大的理想和生活、工作中最細(xì)小的事情聯(lián)系在一起,用革命的干勁深深地鼓舞著自己,用黨的光芒照亮著自己。戰(zhàn)友的棉褲破了,他不聲不響地把棉褲補(bǔ)好;大嫂的車票丟了,雷鋒主動用自己的津貼補(bǔ)車票;當(dāng)戰(zhàn)友家有困難的時候,他偷偷地以戰(zhàn)友的名義寄錢……他常說:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去?!边@就是說,不單單是補(bǔ)棉褲、寄錢……雷鋒叔叔這種助人為樂的精神是到處都可以閃光的。
每天在學(xué)校,我也想做好事,受到老師的表揚(yáng)。假如我撿到錢包,一定會毫不猶豫地交公;假如同學(xué)遇到了困難,我一定會主動幫助他的;假如……可是這些事情我偏偏就碰不到。直到我讀了《雷鋒》這本書,我才知道雷鋒叔叔做好事并不是為了完成任務(wù),并不是為了受到表揚(yáng)。雷鋒叔叔的偉大,完全出自于平凡,而這些都是表現(xiàn)在一些極小的事情上。
其實(shí)在我們班也有許多“小雷鋒”,學(xué)校要求搬花,同學(xué)們爭先恐后地從家里拿來最漂亮的花;班里的水盆壞了,同學(xué)們偷偷地買來新水盆;班里的窗簾臟了,同學(xué)們主動洗;班里的桌椅壞了,同學(xué)們主動修好……
我每時每刻都要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔助人為樂的精神,讓雷鋒精神永遠(yuǎn)閃爍著耀眼的光芒
長期以來,榜樣教育因具有諸多優(yōu)點(diǎn)而受到教育者的青睞,并產(chǎn)生了較為良好的教育效果。隨著網(wǎng)絡(luò)社會的到來,受教育者對榜樣的認(rèn)識發(fā)生了變化,無形中給榜樣教育帶來諸多影響。深入了解這些影響,是教育者在網(wǎng)絡(luò)時代有效進(jìn)行榜樣教育的重要前提所在。本文試圖從“雷鋒事件”出發(fā),探討青少年對于榜樣人物的看法與想法,并在此基礎(chǔ)上為網(wǎng)絡(luò)社會中榜樣教育的開展提供一些建議與對策。
一、雷鋒另一面的浮出:一種教育的挑戰(zhàn)?
從上個世紀(jì)中期開始,國家及社會就呼吁大眾尤其是青少年學(xué)習(xí)雷鋒。自此,雷鋒成為引導(dǎo)青少年健康成長的重要榜樣人物之一。在很長一段時間里,青少年所接觸到的雷鋒事跡主要是“舍己為人”式的。隨著網(wǎng)絡(luò)社會的到來,有關(guān)雷鋒的事跡被不斷發(fā)現(xiàn)。在這一過程中,與舍己為人這一性質(zhì)不同的雷鋒故事也日益涌現(xiàn)出來,并吸引了諸多青少年的注意力,被青少年進(jìn)行了積極的轉(zhuǎn)發(fā)。這些故事表現(xiàn)出的雷鋒不僅是一個舍己為人的人,還是一個時髦的小伙子。
事跡:
搞發(fā)型:那時圓圓臉的雷鋒在自己的額頭留下了長長的流海,顯得很時尚,帶帽子的時候,為了不讓流海被帽子壓得變型,他總是要把帽檐翹得高高的,非常惹眼。
下舞廳:當(dāng)時中蘇關(guān)系尚未決裂,中國不少東西都學(xué)蘇聯(lián),跳舞就是其中一項(xiàng)。雷鋒工作單位鞍鋼有個總廠俱樂部,盡管雷鋒個子矮,但“慢三”“快四”等旋律的舞姿都很標(biāo)準(zhǔn),很多女青年都愿意和他跳舞。
時髦小伙雷鋒事跡的出現(xiàn),對現(xiàn)實(shí)的教育構(gòu)成了某種挑戰(zhàn)。青少年不僅意識到了雷鋒是時髦小伙,而且還以這些事跡與教師進(jìn)行討論甚至辯論,在一定程度上質(zhì)疑老師所講的“雷鋒”形象。面對這種狀況,諸多成人感到非常擔(dān)憂。他們認(rèn)為,青少年的種種行為是在抹黑雷鋒,并在很大程度上否定雷鋒所代表的精神與價值。從青少年對于雷鋒時髦小伙事跡的關(guān)注與思考,可以得出這樣一個結(jié)論嗎?相關(guān)調(diào)查研究證明,“雷鋒在當(dāng)代仍受到青少年的喜愛和欽佩,雷鋒的精神是人類普遍認(rèn)同和需要的品質(zhì),它并沒有因時代變遷而被否定?!盵1]通過這一調(diào)查結(jié)果可以看出,因青少年熱衷于第二類雷鋒事跡而得出青少年對雷鋒以及雷鋒精神的否定這一結(jié)論,是一個過于簡單的推論。與其進(jìn)行這樣簡單的推論,不如采取一個更為謹(jǐn)慎的做法,即對青少年熱衷第二類雷鋒事跡的本質(zhì)進(jìn)行討論,回答“其本質(zhì)是什么”這一問題。如此,我們才能對榜樣教育在網(wǎng)絡(luò)社會中的變化進(jìn)行深入思考。
為回答這一問題,我們首先需要對看待青少年行為的兩種立場進(jìn)行呈現(xiàn)與討論。一是基于成人的立場看待青少年行為。這一立場傾向于從抵抗或者挑戰(zhàn)的角度看待青少年文化。如,“青少年文化發(fā)展出一套價值觀念和行為模式,這套價值觀念和行為模式與成人社會是相背離的,并且已經(jīng)越出了成人社會所認(rèn)可的青年發(fā)展的正常軌道,是對成年人的期望和戒律束縛的反抗,是一種越軌文化?!盵2]一是從青少年的立場看待青少年行為。這一立場反對成人立場那種站在過去既有之物的角度上看待青少年的觀點(diǎn)。如瑪格麗特?米德所說,認(rèn)識青少年,我們需要站在未來不確定性的立場上。正如她指出的那樣:“他們以全新的眼光對他們的所見所聞進(jìn)行思考和判斷,去審視一個前所未有的世界。這是一個全體青年人同時踏入的世界,不管他們的國家如何古老,如何不發(fā)達(dá)。”[3]如果從前一立場出發(fā),那么人們視野中的青少年往往是一批“麻煩制造者”,需要加以“修正和調(diào)理”。在這種視野下,青少年生活表征背后所蘊(yùn)含的價值觀念往往會被忽略c打擊。但如果從后一種視角出發(fā),青少年則是一些新的觀念與想法的代表者,需要人們謹(jǐn)慎、寬容的對待?;谶@一立場,人們不僅關(guān)注青少年的日常生活現(xiàn)象,還注意挖掘其背后所隱藏的精神訴求。在網(wǎng)絡(luò)社會中,簡單地強(qiáng)調(diào)壓制青少年,是一種非常不可取的觀念與行為。為了實(shí)現(xiàn)對青少年的正確、有效引導(dǎo),開展積極有效的榜樣教育,了解他們的精神訴求,是非常必要的一個步驟。因此,本文將立足于青少年立場,對青少年熱衷于“雷鋒是個時髦小伙”這一事跡的內(nèi)在精神追求進(jìn)行探析。
二、強(qiáng)調(diào)主體性:熱衷雷鋒是個時髦小伙
事跡的內(nèi)在訴求
青少年內(nèi)在的精神訴求,一般是隱藏在青少年的各種生活表征之下的。對這些生活表征的基本特征進(jìn)行梳理與總結(jié),是我們探討青少年內(nèi)在精神訴求的必要步驟。在網(wǎng)絡(luò)社會中青少年的榜樣教育方面,同樣如此。為回答青少年熱衷雷鋒是個時髦小伙此類事跡的內(nèi)在精神追求,我們首先需要探究青少年在這一現(xiàn)象中的追求。從內(nèi)容與立場兩個角度來看,青少年在這個現(xiàn)象上的追求主要體現(xiàn)為兩點(diǎn):一是促使榜樣人物全面化的訴求,二是反對二元對立思維方式的訴求。
(一)促使榜樣人物全面化的訴求
囿于各種情況的限制,在進(jìn)行榜樣教育的時候,教育者往往選擇榜樣人物的一個或者幾個方面進(jìn)行呈現(xiàn)。為了使得榜樣人物具有教育意義,這些被呈現(xiàn)的方面往往是較為崇高的。與此同時,榜樣人物的諸多其他方面就被有意或無意地掩蓋或者隱藏了??梢哉f,青少年所接觸到的榜樣人物,基本上是被片面化的人物,而非一個完整的“人”。在這種情況下,呈現(xiàn)在學(xué)生面前的榜樣人物,往往具有非常片面的形象(如崇高、偉大等)。在諸多榜樣人物中,雷鋒極具代表性。在歷史發(fā)展過程中,雷鋒逐漸從生存于現(xiàn)實(shí)生活中、具有多種表現(xiàn)與屬性的人,成為一個“只應(yīng)天上有”“舍己為人”的圣人。對于被教育的青少年來說,雷鋒這種片面神圣化的榜樣人物,不僅僅是難以模仿的,更是具有壓迫性的,會給自己帶來巨大的壓力與負(fù)擔(dān)?;谶@種狀況,青少年自然希望他們所學(xué)習(xí)的榜樣不是一個被刻意塑造出來、片面性的人物,而是一個優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存、事跡與情感共有的全面人物。
在網(wǎng)絡(luò)社會中,第二類雷鋒事跡的出現(xiàn),在很大程度上回應(yīng)了青少年的訴求,滿足了他們內(nèi)心的需要。這類事跡使他們能夠較為全面的了解榜樣人物,并在一定程度上起到了顛覆既有宣傳與說教的作用。換言之,隨著各種性質(zhì)雷鋒事跡的出現(xiàn),雷鋒已然不再是宣傳所說的那樣:一個完美無缺、高高在上的圣人。在現(xiàn)實(shí)生活,雷鋒也愛時髦,是一個帶著人情味、具有正常人多種屬性的鄰家小伙。也正是借助于這種事跡,青少年將站在“神壇”上的雷鋒拉回到現(xiàn)實(shí)生活中。這,無疑實(shí)現(xiàn)了青少年的重要訴求。
(二)反對二元對立思維方式的訴求
從思維方式上而言,青少年對于雷鋒是個“時髦小伙”這種事跡的關(guān)注與熱衷,是對于榜樣教育中一種思維方式――二元對立思維的反對。
在思維方式方面,近代西方哲學(xué)的基本特點(diǎn)之一是二元對立思維。一般認(rèn)為,笛卡爾的二元論很典型?!八J(rèn)為世界上存在兩種絕對不同的實(shí)體――靈和物。靈魂的本質(zhì)在于思想,物的本質(zhì)在于廣延,二者的本質(zhì)不能互換,不能決定,不能派生,彼此完全獨(dú)立。”[4]從本質(zhì)來說,這種思維方式的基本特征是“非此即彼、非彼既此”思維的二元分離。
在看待日常生活中的事物時,“好”與“壞”是這種思維方式的基本劃分方式之一,也是其看待生活的兩個維度。這種思維立場表現(xiàn)在榜樣教育中,則是將榜樣化約為完全的好人或完全的壞人。具體言之,當(dāng)某個人物被定義為正面人物時,相關(guān)材料中呈現(xiàn)的榜樣人物事跡往往均為好的、積極的;當(dāng)某個人物被定位為反面人物時,有關(guān)這個人的事跡一般都是壞的、消極的。在當(dāng)前的榜樣教育中,教育者一般就是在這種思維方式的指導(dǎo)下整合教育內(nèi)容、呈現(xiàn)榜樣人物、進(jìn)行榜樣教育的。因此,呈現(xiàn)在教育過程中的榜樣人物,基本上是一個完人。雷鋒就是這樣一個完人。
第二類雷鋒事跡的出現(xiàn),在一定程度上打破了這類假設(shè)或判斷,進(jìn)而使得二元對立思維方式顯現(xiàn)出其不足與缺陷。第二類雷鋒事跡讓大家注意到,雷鋒不僅僅是一位完全的舍己為人之完人,他同時還是一位照顧自己、愛護(hù)自己的時髦小伙,也是一位“利己”的人。在這種情況下,基于二元對立思維方式所進(jìn)行的教育會在很大程度上引起學(xué)生的厭惡與反感。自然,二元對立的思維方式也受到了質(zhì)疑。受這一趨勢的影響及作用,在青少年看來,立足于二元獨(dú)立思維所劃分的教育者和被教育者之角色與位置關(guān)系也逐漸失卻了合法性。
在榜樣教育中,當(dāng)前青少年運(yùn)用自己的力量,改變著自我對于榜樣的認(rèn)知,甚至還在很大程度上動搖著教育活動背后的思維方式。他們逐漸意識到,在榜樣教育中,青少年不僅處于接受教育的位置,還可以組織教育內(nèi)容,選擇教育方式,并與教育者進(jìn)行協(xié)商??梢哉f,在他們看來,榜樣教育并非一個單向灌輸?shù)幕顒?,而是一個雙向互動之過程。在這個過程中,青少年一方面可以補(bǔ)充現(xiàn)有的教育內(nèi)容,另一方面,則以自己搜索到的教育內(nèi)容為依據(jù),向一些教育思維方式提出挑戰(zhàn)。通過這兩個方面,青少年可以逐漸改變自己在受教育過程中的地位,變成一個具有主體性的受教育者。由此可見,強(qiáng)調(diào)主體性,是青少年關(guān)注第二類雷鋒事跡的內(nèi)在訴求所在。
三、順應(yīng)主體性:網(wǎng)絡(luò)社會中榜樣教育的
有關(guān)建議
面對上述青少年的訴求,在教育活動中,我們一味地封殺或無視諸如第二類雷鋒事跡的消息,僅僅呈現(xiàn)榜樣人物的正面事跡;或者,更換一位榜樣人物(哪怕他更為適合當(dāng)前的教育),重新加以宣傳,都不是非常明智、有效的選擇。為了更好地利用榜樣教育這種教育形式,我們需要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)社會中青少年的訴求,在教育觀念、教育目標(biāo)等方面進(jìn)行調(diào)整或轉(zhuǎn)變,以開拓出一種適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的榜樣教育模式。
(一)樹立復(fù)雜性思維方式,消解二元對立思維的影響
面對網(wǎng)絡(luò)社會給榜樣教育帶來的挑戰(zhàn),我們首先需要在教育觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。具體言之,教育者需要樹立一種復(fù)雜性的思維方式,祛除二元對立思維方式對榜樣教育的影響。
復(fù)雜性的思維方式是一種什么樣的思維方式?對于此,研究者見仁見智,不一而足。在一定程度上,的哲學(xué)方法論能夠給予我們一定的啟示。這一方法論強(qiáng)調(diào)兩種具體的方法:“一是唯物主義方法,即一切從實(shí)際出發(fā)與主觀客觀相統(tǒng)一的方法;二是辯證的方法,即從發(fā)展、運(yùn)動、變化中觀察事物和注重矛盾分析的方法。”[5]延續(xù)著這一方法論,在開展榜樣教育的過程中,教育者需要具備兩種思維。
第一,從實(shí)際生活出發(fā)的思維。榜樣本是來自于生活,并且為生活服務(wù)的。因而,在進(jìn)行榜樣教育的過程中,教育者需要時刻提醒自己:從實(shí)際生活出發(fā)。這一點(diǎn)主要有兩個方面的要求。一方面,榜樣的選取及呈現(xiàn)需要貼近實(shí)際生活。一般情況下,榜樣人物來自于實(shí)際生活。教育者在組織相關(guān)內(nèi)容,進(jìn)而呈現(xiàn)榜樣人物時,不僅要選取那些光輝的事跡,也要適當(dāng)選擇一些榜樣人物的日常生活事件,并將兩類事件充分加以整合,從多個不同的側(cè)面呈現(xiàn)榜樣人物。另一方面,教育者對于學(xué)生的要求應(yīng)該貼近生活。在進(jìn)行榜樣教育時,教育者對于青少年的要求往往表現(xiàn)出“理想化”的色彩,不顧及青少年的日常生活與實(shí)際感受,從而導(dǎo)致青少年的反感。為防止這一點(diǎn),教育者在對青少年進(jìn)行榜樣教育時,需要照顧到青少年實(shí)際生活的多個方面。
第二,發(fā)展、變化的思維。發(fā)展、變化的思維,實(shí)質(zhì)上是要求個體使用一種歷史的思維看待事物。這同樣有兩個方面的要求。一方面,教育者需要認(rèn)識到,榜樣教育更多的是一種精神的傳承,而非具體行為的模仿。例如,當(dāng)我們以雷鋒為榜樣時,主要是讓青少年學(xué)習(xí)雷鋒精神,而非雷鋒的具體行欏A硪環(huán)矯媯教育者需要認(rèn)識到,隨著社會的發(fā)展,要對需要傳承的精神適時做出一些調(diào)整,以適應(yīng)社會的變化。例如,一直以來,“見義勇為”是我們堅(jiān)持傳承的精神,但是在歷史的發(fā)展過程中,我們已經(jīng)將“見義勇為”慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙娏x智為”。
(二)將人物符號與價值觀念剝離,在傳遞精神時培養(yǎng)青少年的辨別能力
在教育目標(biāo)方面,教育者首先需要完成人物符號與價值觀念之間的區(qū)分,進(jìn)而,培養(yǎng)青少年的辨別能力。
第一,教育者需要將人物符號與價值觀念相剝離。榜樣教育中的榜樣,實(shí)質(zhì)上是代表某種精神的“符號”。開展榜樣教育,目的是為了通過了解、認(rèn)識生動活潑的符號,進(jìn)而理解并接受符號所代表的精神觀念。在長期的榜樣教育過程中,我們未能對這兩者進(jìn)行明確的區(qū)分。由此造成的重要問題之一是“人物符號”的風(fēng)頭超過精神觀念,甚至在某種程度上取代了精神觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中,這有著明顯的體現(xiàn)。例如,教育者讓孩子學(xué)習(xí)助人為樂的精神,往往以“學(xué)習(xí)雷鋒”取而代之。由于人物是具體的,甚至是不完美的,因此容易遭到人們的質(zhì)疑與敷衍。為避免這一點(diǎn),教育者需要將人物符號與價值觀念進(jìn)行剝離,并讓青少年意識到,理解、認(rèn)可價值觀念是青少年學(xué)習(xí)的重要目的所在,榜樣人物僅僅起到一種“中介”的符號作用。進(jìn)一步言之,青少年應(yīng)該認(rèn)識到,教育者之所以選取某些榜樣人物,并非由于這些人物是某些價值觀念的化身,而是這些人物的一些行為方式較好地體現(xiàn)、反映了特定的價值觀念,有利于青少年的認(rèn)知與學(xué)習(xí)。可以說,人物符號與價值觀念之間的明確區(qū)分,是發(fā)展青少年該種認(rèn)識的重要前提所在。
第二,培養(yǎng)青少年的辨別能力。在接受榜樣教育的過程中,教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)青少年兩個方面的能力。一是辨別人物符號與價值觀念的能力。在教育者對人物符號與價值觀念進(jìn)行區(qū)分之后,青少年還應(yīng)該具有相應(yīng)的能力。在這個方面,教育者可以運(yùn)用一些傳播學(xué)方面的知識,讓學(xué)生了解傳播、符號、價值觀念之間的區(qū)別與聯(lián)系,以更好地完成符號與價值之間的辨別。二是辨別主要矛盾的能力。辨別主要矛盾,主要是為了讓青少年更為理性、準(zhǔn)確地認(rèn)識榜樣人物。具體言之,在進(jìn)行榜樣教育時,教育者一方面不能回避榜樣人物身上所具有的瑕疵,另一方面則需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識榜樣人物的主要矛盾――一些優(yōu)秀的道德觀念與行為。青少年需要根據(jù)這些主要矛盾開展學(xué)習(xí),而非僅僅將著眼點(diǎn)放在次要矛盾――榜樣人物的一些瑕疵之上。
總而言之,網(wǎng)絡(luò)社會中的青少年在接受榜樣教育時,更為強(qiáng)調(diào)主體性,注重個體主觀能動性的發(fā)揮,這無疑有助于青少年道德成長。與此同時,我們還需要注意,主體性是有邊界的,我們需要注意這些邊界,避免主體性的過分張揚(yáng),造成一些主體的盲目狂歡,對于學(xué)生在榜樣教育中表現(xiàn)出來的主體性,我們需要尊重,同時應(yīng)該加以審慎的引導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
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貫徹落實(shí)黨的xx屆六中全會精神,堅(jiān)持以社會主義核心價值體系做引領(lǐng),全面落實(shí)少先隊(duì)根本任務(wù)。以“爭做雷鋒精神傳人,弘揚(yáng)社會文明新風(fēng)”主題活動為契機(jī),培養(yǎng)少年兒童傳承中華民族傳統(tǒng)美德;以體驗(yàn)教育為載體,遵循少年兒童身心發(fā)展規(guī)律開展分層教育,著力提高少年兒童的能力素質(zhì)、文明修養(yǎng),全面推進(jìn)學(xué)校少先隊(duì)工作再上新臺階。
工作目標(biāo)及要求:
一、創(chuàng)新形式,落實(shí)少先隊(duì)培訓(xùn)工作
1、開展少先隊(duì)干部責(zé)任感教育。以中隊(duì)為單位,以“一條杠一份責(zé)任”為主題,采用專題培訓(xùn)、例會交流、校際聯(lián)動等形式,引導(dǎo)少先隊(duì)小干部發(fā)揮才干,擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感,為少先隊(duì)工作奉獻(xiàn)力量。
2、開展少先隊(duì)輔導(dǎo)員責(zé)任感教育。通過專題培訓(xùn)、沙龍交流、榜樣引領(lǐng)、觀摩學(xué)習(xí)、參加比賽等多種途徑和形式,開展以“做少年兒童人生追求的引領(lǐng)者、實(shí)踐體驗(yàn)的組織者、健康成長的服務(wù)者、合法權(quán)益的維護(hù)者、良好成長氛圍的營造者”為主要內(nèi)容的輔導(dǎo)員責(zé)任感教育,全面提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),引導(dǎo)他們以自身優(yōu)勢在少年兒童思想道德建設(shè)中發(fā)揮獨(dú)特作用。 同時,鞏固并加強(qiáng)校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍力量,積極挖掘多方資源,開拓少先隊(duì)輔導(dǎo)空間。
二、夯實(shí)基礎(chǔ),加強(qiáng)少先隊(duì)陣地建設(shè)
1、加強(qiáng)大中隊(duì)陣地基礎(chǔ)建設(shè)。在前期成果的基礎(chǔ)上,完善少先隊(duì)工作室的布置與使用,籌備“天心區(qū)團(tuán)、隊(duì)工作室星級評比”工作;加強(qiáng)中隊(duì)特色陣地模范引領(lǐng),巧用“年級組”競爭形式,爭取更好地為少先隊(duì)員提供良好的教育環(huán)境和文化氛圍。
2、加強(qiáng)號鼓隊(duì)建設(shè)。以天心區(qū)號鼓隊(duì)比賽為契機(jī),鞏固號鼓隊(duì)第一隊(duì)建設(shè),組建號鼓隊(duì)第二隊(duì),促進(jìn)號鼓隊(duì)水平再上臺階,影響力再現(xiàn)輝煌。
3、加強(qiáng)隊(duì)課研究。全校輔導(dǎo)員老師共同探討、認(rèn)真研究隊(duì)課的意義、模式、方法等,思考以少先隊(duì)員為主體開展少先隊(duì)教育的最有效方式。三月下旬認(rèn)真參加天心區(qū)“爭當(dāng)雷鋒精神傳人,弘揚(yáng)社會文明新風(fēng)”隊(duì)課比賽。
4、加強(qiáng)校外陣地建設(shè)。以“快樂體驗(yàn)”為主題,進(jìn)一步穩(wěn)固、拓展活動陣地,堅(jiān)持使用各校外陣地,每月開展專題活動,讓校外陣地發(fā)揮最大教育效能。
三、加強(qiáng)研究,深化德育課程化研究
以“小學(xué)生紅領(lǐng)巾社團(tuán)建設(shè)”與“男孩、女孩性別教育”結(jié)合為切入點(diǎn),進(jìn)一步做好德育活動課程化研究工作。
在已有紅領(lǐng)巾社團(tuán)的基礎(chǔ)上,增設(shè)“男孩女孩俱樂部”新社團(tuán),招募社團(tuán)發(fā)起隊(duì)員,吸納社團(tuán)新成員,以“男孩、女孩絕活交流、展示”為主要內(nèi)容,開展社團(tuán)活動,充分挖掘活動資源和內(nèi)涵,探索可行易操作的模式。
六一兒童節(jié)前,開展第二屆“男孩 女孩節(jié)”,組織“‘男孩 女孩’朗誦比賽”及“男孩 女孩俱樂部秀”活動,爭取在德育活動課程化研究上再出新成果,再現(xiàn)新成效。
四、堅(jiān)持不懈,抓好學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育
1、以少先隊(duì)組織為龍頭,以新《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為藍(lán)本,以“好習(xí)慣伴我健康成長”活動為載體,發(fā)揮中隊(duì)活動在養(yǎng)成教育活動中的宣傳和引導(dǎo)作用。
2、以“好習(xí)慣章”為主要內(nèi)容實(shí)施“青園小學(xué)學(xué)生加油券獎勵計(jì)劃”。全體教師作為“好習(xí)慣”養(yǎng)成教育者和評價者,從“課堂、閱讀、禮儀、安全、衛(wèi)生、就餐、運(yùn)動”幾方面,全時段、全方位地對學(xué)生進(jìn)行綜合評價,使雛鷹爭章活動既有“章”可循又有學(xué)校的自主創(chuàng)新,既簡化和規(guī)范雛鷹爭章活動的操作順序,又使雛鷹爭章活動落到實(shí)處,保持雛鷹爭章活動良性發(fā)展。
3、通過每月一重點(diǎn)、每月一評比,建立健全養(yǎng)成教育實(shí)施和評比制度,促進(jìn)隊(duì)員日常行為規(guī)范和各項(xiàng)好習(xí)慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)隊(duì)員擁有高尚的思想道德情操,增強(qiáng)德育實(shí)效性。
五、打造品牌,深化少先隊(duì)主題教育活動
1、重點(diǎn)開展“爭做雷鋒精神傳人,弘揚(yáng)社會文明新風(fēng)”主題活動。
(1)活動制度化。第一步,學(xué)校成立由劉書記、王校長為首,胡雪瀅、孟欣、曾春紅、湯琳、張衛(wèi)、彭湘、李華偉、郭燕、汪偉民、尋芒花、譚玲伶、柳楨、楊紅科、盧文斌、胡超華、汪春江、劉雙燕為組員的學(xué)雷鋒活動領(lǐng)導(dǎo)小組,有計(jì)劃、有步驟地領(lǐng)導(dǎo)和組織活動。第二步,由大隊(duì)部起草學(xué)雷鋒活動計(jì)劃,提交領(lǐng)導(dǎo)小組討論,全體教職員工、少先隊(duì)員通過確定。第三步,各中隊(duì)成立學(xué)雷鋒小組,在家長和社會的密切配合下,確定實(shí)踐基地,開展學(xué)習(xí)活動。第四步,定期組織學(xué)雷鋒活動小結(jié)會,結(jié)合活動進(jìn)展情況,及時總結(jié)和推廣經(jīng)驗(yàn),把活動引向深入。
(2)活動系列化。圍繞“五學(xué)五爭”主題,開展系列教育活動,即學(xué)習(xí)雷鋒樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛祖國的精神,爭做“雷鋒式理想遠(yuǎn)大少年”;學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂、關(guān)愛他人的精神,爭做“雷鋒式愛心少年”;學(xué)習(xí)雷鋒熱愛學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的精神,爭做“雷鋒式勤學(xué)少年”;學(xué)習(xí)雷鋒誠實(shí)守信、言行一致的精神,爭做“雷鋒式誠信少年”;學(xué)習(xí)雷鋒勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神,爭做“雷鋒式勤儉少年”。
(3)活動常態(tài)化。與“雛鷹爭章”結(jié)合,在學(xué)雷鋒活動中,鼓勵隊(duì)員爭創(chuàng)勤學(xué)章、愛心章、助人為樂章、誠信章等。與“快樂體驗(yàn)志愿者活動”結(jié)合,開展關(guān)愛特困家庭、關(guān)愛小伙伴、關(guān)愛空巢老人等活動。與勞動教育和艱苦樸素傳統(tǒng)教育結(jié)合,樹立典型,積極宣傳,廣泛輻射。與“手拉手活動”結(jié)合,組織“與雷鋒小學(xué)手拉手”、“與炎陵伙伴手拉手”活動,同學(xué)雷鋒,共同成長。在此過程中,積極創(chuàng)建“天心雷鋒號”示范學(xué)校、“天心雷鋒號”示范班級,培育“天心雷鋒式美德少年”。
(4)活動層次化。充分考慮低中高三階段學(xué)生的心理特點(diǎn)、年齡實(shí)際,設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求的活動,建立可持續(xù)的德育教育活動體系,對學(xué)生進(jìn)行由淺入深、潛移默化的教育,達(dá)成目標(biāo)。
2、借節(jié)假日、紀(jì)念日、主題日契機(jī),把握少先隊(duì)“團(tuán)結(jié)、教育、引導(dǎo)”基本職能,開展主題教育活動,如:婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)系列感恩活動,植樹節(jié)、地球日環(huán)?;顒?,安全教育日活動,“我們的清明節(jié)”活動,“我們的端午節(jié)”活動等,以落實(shí)少先隊(duì)根本任務(wù)。
工作日程
二月份
1、 制定工作計(jì)劃
2、 繼續(xù)開展“好習(xí)慣伴我健康成長”養(yǎng)成教育活動
3、 總結(jié)寒假活動
4、 “老少同臺話雷鋒”座談會
5、 召開少先隊(duì)工作研討會
6、 實(shí)施“青園小學(xué)學(xué)生加油券獎勵計(jì)劃”
7、 “安全好習(xí)慣”教育評比表彰
三月份
1、 啟動并組織學(xué)雷鋒活動
2、 以片為單位組織隊(duì)課初賽
3、 婦女節(jié)感恩活動
4、 植樹節(jié)環(huán)保活動
5、 安全教育日活動
6、 男孩 女孩俱樂部社團(tuán)成立
7、 “衛(wèi)生好習(xí)慣”教育評比表彰
四月份
1、 隊(duì)課決賽
2、 “我們的清明節(jié)”活動
3、 地球日環(huán)?;顒?/p>
4、 男孩 女孩俱樂部社團(tuán)招募、切磋活動
5、 “學(xué)習(xí)好習(xí)慣”教育評比表彰
五月份
1、 第二屆“男孩 女孩節(jié)”
2、 六一表彰活動
3、 參加“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承中華民族美德,爭當(dāng)雷鋒精神傳人”演講比賽
4、 “禮儀好習(xí)慣”教育評比表彰
六月份
1、“我們的端午節(jié)”活動
2、號鼓隊(duì)一隊(duì)、二隊(duì)pk
3、“就餐好習(xí)慣”教育評比表彰
七月份
1、 期末總結(jié)表彰工作
2、 布置并組織學(xué)生開展暑假快樂體驗(yàn)志愿者活動
雷鋒,一個普通的農(nóng)家孩子,在黨和人民的培養(yǎng)下,用他短暫的22年生命,留下了許多發(fā)人深省的感人故事,譜寫了一部壯麗的人生詩篇,樹起了一座令人敬仰的精神豐碑。
1963年3月5日,主席親筆題詞:“向雷鋒同志學(xué)習(xí)。”全國掀起了學(xué)習(xí)雷鋒的。此后,每年的3月5日,便成了全民學(xué)雷鋒的日子。2013年,是雷鋒逝世51周年,半個多世紀(jì)過去了,大家依然懷念他,因?yàn)榇蠹覠釔鬯@樣的人;大家依然學(xué)習(xí)他,因?yàn)榇蠹页缇蠢卒h精神!
前任主席指出:“雷鋒這個光輝的名字和他崇高的精神品格,在歷史發(fā)展中始終煥發(fā)著光彩。”是的,51年來,在雷鋒精神的感召下,中華民族這個大家庭里,涌現(xiàn)出一大批道德模范和先進(jìn)人物,他們沿著雷鋒走過的路,一步一個腳印,走出了一條條金色的人生旅途。他們中有舍己為人的張華,助人為樂的徐龍,“當(dāng)代雷鋒”郭明義……一個個耳熟能詳?shù)拿?,時時在我們耳邊回響!
少年兒童是祖國的未來,民族的希望。少年兒童一直走在學(xué)習(xí)雷鋒的浩蕩隊(duì)伍中。“學(xué)雷鋒愛心小組”、“學(xué)雷鋒助殘小隊(duì)”、“手拉手助學(xué)小組”,等等,在各地不斷涌現(xiàn),成為中華大地上一道道亮麗的風(fēng)景線。
進(jìn)入21世紀(jì),人民的生活水平日益提高,深入開展學(xué)雷鋒活動,大力弘揚(yáng)雷鋒精神,已然成為社會的需要、時代的召喚。作為少年兒童,我們怎樣理解學(xué)雷鋒的時代意義呢?怎樣才能更好地領(lǐng)會雷鋒精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵呢?
第一,學(xué)習(xí)雷鋒的堅(jiān)定信念,愛黨愛國愛家,放眼未來,立志做中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
第二,學(xué)習(xí)雷鋒的助人為樂,幫助別人,快樂自己,做一個新時代的好公民,做一個對社會有益的人。
第三,學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子精神”,努力學(xué)習(xí),善于思考,學(xué)好真本領(lǐng),做一個對國家建設(shè)有用的人。
第四,學(xué)習(xí)雷鋒的勤儉節(jié)約,從現(xiàn)在做起,從你我做起,樹立正確的生活觀念,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng),爭做實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛的棟梁之才。
第五,學(xué)習(xí)雷鋒的求實(shí)創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,為國家的富強(qiáng)和民族的昌盛做出自己的貢獻(xiàn)。