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一、德育與學(xué)校體育的關(guān)系
1.德育是學(xué)校體育的基礎(chǔ),能指導(dǎo)學(xué)校體育的發(fā)展?,F(xiàn)階段的中小學(xué)生身體素質(zhì)普遍下降,已經(jīng)成為事實。當(dāng)然,造成這一現(xiàn)狀的原因很多,如家庭成員結(jié)構(gòu)、社會環(huán)境、小學(xué)體育教學(xué)本身等。最重要的因素是學(xué)生的養(yǎng)成教育――德育,此因素從表面上看,似乎與小學(xué)生健康、學(xué)校體育沒有什么聯(lián)系。其實不然,懶惰;自覺性低;紀(jì)律性差;組織性、集體性、體育意識薄弱都是造成小學(xué)生體質(zhì)下降的主要原因??梢娝枷肫返陆逃龑τ趯W(xué)校體育教育的重要性,德育養(yǎng)成是學(xué)校體育教育的基礎(chǔ)。
2.學(xué)校體育滲透德育教育,是德育教育的實踐場地。小學(xué)體育教育是一門特殊的學(xué)科,它的教學(xué)形式、內(nèi)容與其它學(xué)科都有明顯的區(qū)別。它要求學(xué)生有較強的組織性、紀(jì)律性,要求學(xué)生有團結(jié)協(xié)作的精神和較強的集體主義責(zé)任感。它的某些項目能培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累的拼搏精神。這恰恰是小學(xué)德育教育在體育課中的具體反映。所以,從這一角度看,體育教學(xué)對學(xué)生的思想品德教育起到了積極的作用,學(xué)校體育中滲透著德育教育。
二、體育教師在德育教學(xué)中的作用
體育教師作為知識傳授的主體,在教學(xué)中起著舉足輕重的作用。特別是在德育教學(xué)中,教師的一舉一動都會烙在學(xué)生的心里,給他們直接的視覺和思想沖擊。營造有利于學(xué)生思想品德發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)化課程進程、突發(fā)事件德育教育、課外活動安排、教師自身素質(zhì)的影響等教師作用的體現(xiàn)都會促進學(xué)生思想品德的養(yǎng)成,綜合素質(zhì)的提高。
1.營造有利于學(xué)生思想發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)環(huán)境是一種對學(xué)生情感、認(rèn)知、個性、道德、價值觀產(chǎn)生深刻影響的隱性課程,它包括物質(zhì)化的環(huán)境和人際關(guān)系的精神環(huán)境。
(1)物質(zhì)層面。教師應(yīng)在學(xué)校已有體育物質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生思想情感發(fā)展的需要和教育要求,精心優(yōu)化田徑場、籃球場、排球場、風(fēng)雨操場等設(shè)施,包括田徑場周圍的標(biāo)語、櫥窗、綠化、體育專用宣傳畫廊等,充分發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境對學(xué)生思想發(fā)展的陶冶作用。
(2)精神層面。體育教師應(yīng)發(fā)揮主體地位,起到表率作用,真誠地關(guān)心和熱愛每一個學(xué)生,尊重和維護學(xué)生的基本權(quán)益,建立和諧的師生關(guān)系。教師可進行模范評比,以及體育明星、冠軍事跡講座,等等,在學(xué)生心中樹立偶像參照物,規(guī)范其品德行為。
2.優(yōu)化課程進程。體育教學(xué)中的每一個項目都有其適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,體育教師應(yīng)該找到其內(nèi)在規(guī)律,制定科學(xué)的課程目標(biāo);挖掘和合理利用教材中思想教育因素,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,制定合理的教學(xué)內(nèi)容,合理的體育游戲可以激發(fā)學(xué)生的思想道德意識;補充適宜的教材內(nèi)容,擴展學(xué)生的思想境界。
3.課外活動安排。豐富多彩的課外活動能滿足學(xué)生的各種需要,豐富學(xué)生的思想情感、精神生活,促進學(xué)生個體身心的健康發(fā)展。
(1)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生思想情感和個性發(fā)展的需要,對學(xué)生的在校課外活動加以規(guī)劃。一是精心設(shè)計和組織好活動,規(guī)劃好活動的內(nèi)容、方式等;二是指導(dǎo)學(xué)生的自由活動和交往。學(xué)生在大型活動中會培養(yǎng)諸如團結(jié)、友愛、堅強等精神,而在自由活動中可以養(yǎng)成獨立、自信等可貴的品質(zhì)。
(2)教師應(yīng)指導(dǎo)和優(yōu)化學(xué)生的課間十分鐘活動,提高課間十分鐘對學(xué)生情緒調(diào)節(jié)、情感交往、審美等方面的教育功能,避免在課間找學(xué)生進行訓(xùn)誡性談話,提倡教師和學(xué)生進行思想情感交流。
4.教師自身素質(zhì)的影響。教師是德育教學(xué)的主體,也是影響學(xué)生德育發(fā)展的主要因素。教師素質(zhì)的高低決定德育效果的好壞。要想在體育教學(xué)中滲透德育教育,讓學(xué)生對體育課認(rèn)識更為全面,體育教師就應(yīng)當(dāng)從自身做起,讓學(xué)生從內(nèi)心佩服自己。因此,作為一名體育教師,除了具備一名普通教師的基本素質(zhì)和過硬的學(xué)科技能外,還應(yīng)該繼續(xù)加強自身的文化修養(yǎng)。文化具有教化、勸善的功能,文化的熏陶可以加深人們對人生意義、生命價值的認(rèn)識。體育教師只有加強自身的文化修養(yǎng),在學(xué)生面前才能有說服力;也只有這樣,體育教師的內(nèi)在氣質(zhì)才能在學(xué)生面前有所展示,才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
三、結(jié)語
德育和學(xué)校體育教育相輔相成的關(guān)系決定了體育教師在德育教學(xué)中的重要作用,體育教師要在自己的崗位上體現(xiàn)上述作用,在體育教學(xué)實踐中真正體現(xiàn)德育的實效性。
參考文獻:
[1]王道俊.王漢瀾.教育學(xué)[M].人民教育出版社.1989.
關(guān)鍵詞:德育教育;初中教育教學(xué);重要性
一、中學(xué)德育工作現(xiàn)狀
近年來隨著改革開放,國門大開,一些資本主義的腐朽思想、利己主義、拜金主義充斥著社會,嚴(yán)重影響著年輕人思想意識和辨別是非的能力,而中學(xué)生正處于思想極其波動的時期,還沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,一旦在思想認(rèn)識上形成錯誤的意識形態(tài),就會影響到中學(xué)生的一生,因此,要加強中學(xué)生的德育教育工作,強調(diào)中學(xué)時期德育在素質(zhì)教育中的重要作用。目前在初中教育教學(xué)工作中,普遍存在著一種不良傾向,只注重培養(yǎng)學(xué)生的文化知識,而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和良好的人格,從而導(dǎo)致部分學(xué)生不是德、智、體全面發(fā)展,這些中學(xué)生在思想認(rèn)識上沒有愛國主義、集體主義的精神,對于尊老愛幼、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德也沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在當(dāng)前的社會形勢下加強初中生的德育工作已刻不容緩。
二、德育貫穿于初中教育教學(xué)中的重要性
1.能幫助初中生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀
正確的人生觀、價值觀和世界觀決定著一個人的思想境界、人生道路、一生的追求以及道德情操和行為準(zhǔn)則等,一個人如果沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,就不會成為一個對社會和國家有用的人,那么他的一生也就毫無意義,如同行尸走肉,正如詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生所寫的詩《有的人》中所說:“有的人活著,他已經(jīng)死了!有的人死了,他還活著!”的詩句,這正是對人的一生的正確評價,在中學(xué)教育教學(xué)過程中,把德育融于語文、歷史、地理、體育等科目教學(xué)中,結(jié)合課文內(nèi)容使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,使初中生得到全面發(fā)展。
2.是增強中學(xué)生愛國主義和集體主義精神的需要
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;舞蹈教學(xué);重要性
一、小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的概述
(一)何為素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)
我國所提倡的素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)是面向國民的教育,它具有以下三方面的特點。舞蹈教學(xué)的受益對象是全體學(xué)生,在素質(zhì)教育提出之前,舞蹈教學(xué)重點在于培養(yǎng)專業(yè)人才,舞蹈這門藝術(shù)教育依舊面臨普及性的問題,素質(zhì)教育中舞蹈教學(xué)面向的是全體學(xué)生,是有教無類的藝術(shù)教育,是所有學(xué)生享有的權(quán)利;素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生完整人格為主要教學(xué)目標(biāo)的教育,在專業(yè)舞蹈院校,為的是培養(yǎng)舞蹈演員,而普通學(xué)校的舞蹈作為一種教育的藝術(shù)手段,使學(xué)生清楚地認(rèn)識自己的身體和思維,能夠在活動中豐富人際交往能力,提升藝術(shù)欣賞水平,力求在過程中培育學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的藝術(shù)教育;素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和方法是以學(xué)生為主體的,要求教師從學(xué)生角度出發(fā)對其引導(dǎo),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中模仿的次數(shù)減少了,創(chuàng)造的機會增加了,更重要的是讓學(xué)生體會創(chuàng)作的樂趣,力求在教學(xué)過程中培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
(二)小學(xué)素質(zhì)教育中舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀
伴隨著素質(zhì)教育的普及,我們的舞蹈教學(xué)迎來了新的發(fā)展機遇,人們傳統(tǒng)舞蹈觀念有所轉(zhuǎn)變,開始看到舞蹈的素質(zhì)教育影響,在小學(xué)學(xué)段中,過半的學(xué)生對開設(shè)舞蹈教學(xué)有所期待,還有少數(shù)學(xué)校出現(xiàn)了在編的舞蹈教師,但舞蹈教學(xué)在普通學(xué)校的發(fā)展還有上升的空間,例如教師的教學(xué)方法不符合小學(xué)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,教師為了管理學(xué)生,課堂氣氛緊張;其次,是師資力量不足,許多學(xué)校的舞蹈教學(xué)由體育或音樂老師來完成,有失舞蹈的專業(yè)性,在學(xué)校的監(jiān)管方面,管理者對素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)普及性認(rèn)識有限,在教師教學(xué)的獎懲和管理方面有待提高。針對以上現(xiàn)狀,要優(yōu)化小學(xué)舞蹈教學(xué),從真正意義上發(fā)揮舞蹈教學(xué)的作用,營造課堂的藝術(shù)氛圍,教育者要明確自己的課堂角色,給予學(xué)生充分發(fā)揮的空間,適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和手段以保持學(xué)生課堂積極性,更需要管理者增加對舞蹈教學(xué)物質(zhì)和精神方面支持,組織互動式的舞蹈活動,引進現(xiàn)代先進的教學(xué)設(shè)備,使學(xué)生更直觀,更真切地感受舞蹈教學(xué)的魅力。
二、小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的重要性
(一)小學(xué)學(xué)段在教育階段的基礎(chǔ)性地位
我國的教育體系,一般分為初等教育、中等教育、高等教育三大階段,每個階段都具備自己獨立的性質(zhì)和任務(wù),其中,小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,是一個人形成一定的品德素養(yǎng)和文化知識的基礎(chǔ)階段,對公民個人的思想品德和文化素質(zhì)起著決定性作用。良好的小學(xué)教育是進行中等教育的基礎(chǔ)。從國家來講,中高等教育的發(fā)展得益于小學(xué)教育的普及和提高,在現(xiàn)代化的進程中,國家實施義務(wù)教育是現(xiàn)代社會對每個公民素質(zhì)的基本要求,這表明,小學(xué)學(xué)段的教育必須是基礎(chǔ)教育且區(qū)分于專業(yè)教育,其教育內(nèi)容應(yīng)該是每一個社會成員必須具有的基礎(chǔ)知識和技能,包括相應(yīng)的價值觀念和情感態(tài)度。小學(xué)教育的基礎(chǔ)性地位決定了其在完成素質(zhì)教育任務(wù)過程中的重要地位。
(二)小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)能夠促進學(xué)生全面發(fā)展
1.小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的德育作用
舞蹈教學(xué)并不是簡單的肢體活動,而是一種力求在過程中使學(xué)生達到身心合一的教育,是能夠潛移默化地推進學(xué)生全面發(fā)展的教育。舞蹈教學(xué)在德育方面主要作用是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀及培育良好品德,學(xué)生通過教育成為一個完整的人,小學(xué)階段的孩子活潑可愛,大膽好動,舞蹈教學(xué)正是通過身體進行形象表現(xiàn)的藝術(shù)教育,符合該學(xué)段學(xué)生的身心特征,生動有趣的舞蹈教學(xué)相比傳統(tǒng)課堂,更容易被學(xué)生接納;其次,舞蹈教學(xué)內(nèi)容往往帶有故事性和深刻內(nèi)涵,能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在潛移默化中陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生通過了解傳統(tǒng)和國外的舞蹈種類,學(xué)會尊重文化差異性和多元性,這無疑是形成正確人生觀、價值觀的重要基礎(chǔ);舞蹈教學(xué)過程中往往還涉及集體表演的環(huán)節(jié),每一個孩子都需要為集體、他人著想,通過一次次的排練,又能夠鍛煉學(xué)生團隊合作意識,所以,舞蹈教學(xué)在提升學(xué)生的思想境界和綜合素質(zhì)方面具有重要作用。
2.小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的智育作用
舞蹈教學(xué)要求學(xué)生能夠有律動地充分展示肢體,協(xié)調(diào)身體各部分,積極進行視聽覺的結(jié)合,更注重對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),也就是智育中對學(xué)生技能的塑造過程。首先是對學(xué)生觀察模仿力的培養(yǎng),例如教授音樂課程《春天在哪里》,要求學(xué)生進行舞蹈動作創(chuàng)編,基本的動作語匯就需要學(xué)生在自然中進行提取,學(xué)會觀察是模仿的前提條件,久而久之就會提高學(xué)生觀察模仿的能力;第二,舞蹈教學(xué)有利于挖掘?qū)W生的創(chuàng)造表現(xiàn)能力,教學(xué)過程中教師不直接示范動作,鼓勵學(xué)生進行自由創(chuàng)編,展示自己的舞蹈作品,老師和同學(xué)的鼓勵能夠增加學(xué)生的表現(xiàn)自信心,在這樣的環(huán)節(jié)中,學(xué)生的創(chuàng)造求新思維就能夠得到很好的保護和培養(yǎng);第三是舞蹈教學(xué)對學(xué)生交流合作能力的提升作用,一個舞蹈作品的完成有時需要小組合作,當(dāng)大家的思維火花碰撞時,會發(fā)現(xiàn),每一個孩子都會有自己所擅長的部分,這樣的一次次合作中,便能夠鍛煉學(xué)生的表達能力,提高團隊協(xié)作能力。
3.小學(xué)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的體育作用
這里所提到的“體育”,不是在討論課程中的體育課,而是指對學(xué)生身體包括意志力的培育作用,素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)不是所謂的“四肢發(fā)達”的運動,是人們表情達意的產(chǎn)物。兒童時期是學(xué)生身體發(fā)育十分迅速的時期,小學(xué)舞蹈教學(xué)通過豐富的內(nèi)容,有趣的形式為學(xué)生身體鍛煉提供了機會,在舞蹈教學(xué)中教師會對學(xué)生的四肢包括肌肉進行合理規(guī)范的訓(xùn)練,不僅使學(xué)生的身心得到充分放松,更能讓學(xué)生在儀表儀態(tài)方面獲得優(yōu)勢,除了對學(xué)生身體的外在作用,最重要的是能夠增強學(xué)生的意志力,舞蹈教學(xué)中有一些代表性的動作需要反復(fù)練習(xí),他們必須付出艱辛和努力,一遍遍地排練,久而久之就能培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志和不怕苦的精神。
(三)素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的美育作用
1.舞蹈美育理論的發(fā)展
早在我國西周時期就出現(xiàn)了“樂論”。這其實算得上是“美育”的早期形態(tài)了,在孔子的“六藝”中,認(rèn)為德育教育離不開禮樂,并倡導(dǎo)“有教無類”的教學(xué)原則。宋代之后,人們對曲解了舞蹈的美育功能,直到明代朱載堉開始呼吁恢復(fù)舞學(xué),樂舞美育開始重新回到正軌,王國維先生在1903年提出“美育”概念,這是我國第一次將西方美育理論引入中國,強調(diào)完整的人不可缺少真善美,同樣看到美育作用的是我國第一代教育家先生,他在《藝術(shù)的起源》一書中,直接闡釋了舞蹈的美育意義,舞蹈是有內(nèi)部沖動,不被約束的運動,要在合乎節(jié)奏的運動中體驗舞蹈。他們的美育觀都受到了西方浪漫主義劇作家席勒的影響,英國工業(yè)革命時期,席勒看到人們被工作束縛,沒有自由,人的本性被印壓在職業(yè)中,基于這樣的現(xiàn)象,席勒提出了“游戲沖動”的理念,認(rèn)為人的本能是追求快樂的,當(dāng)人們需要快樂的時候,游戲沖動就產(chǎn)生了,具有“游戲沖動”的人,必然是愿意親近藝術(shù)的,席勒利用藝術(shù)的游戲沖動因素,使人在潛移默化中理解原本嚴(yán)肅的知識,席勒說:“快樂的無規(guī)則的跳躍變成了舞蹈。”舞蹈為人們帶來快樂。舞蹈美育在過程中提升學(xué)生的審美,而審美是成為理性的自由的人所不可或缺的部分,四肢自由而一致的舞蹈美育是造就人們幸福和完美的重要藝術(shù)途徑。
2.從美育角度分析素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)
美育又稱美感教育或?qū)徝澜逃?,離不開一個“美”字,美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美,愛好美和創(chuàng)造美能力的教育,更是精神世界的升華過程,目的是追求完滿人格,讓人們體驗生活的樂趣。美育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分,舞蹈教學(xué)的美育影響更是我們所不能忽視的教育因素:首先,舞蹈教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感悟生命之“美”,舞蹈美育在過程中讓學(xué)生充分展示肢體,認(rèn)識自己的身體,學(xué)生編創(chuàng)的動作必定是基于他的本性的,這是自由的四肢和本能的意識的統(tǒng)一。舞蹈教學(xué)通過多樣的身體展現(xiàn)形式,多重的情感空間,在與自我,他人的交流中,使學(xué)生達到身心合一的思想境界,舞蹈因為具有這樣的藝術(shù)特殊性,在最初只是改變?nèi)说耐庠?,后來不知不覺地完善人的內(nèi)在,在學(xué)習(xí)的過程中,培育學(xué)生的美感,提升審美水平;其次,舞蹈教學(xué)能夠帶領(lǐng)學(xué)生愛好“美”,要成為真正具有審美的人,必定是在繼承共有文化的基礎(chǔ)上完善和發(fā)展自我,即人的審美不是與生俱來的,需要后天的教育影響和熏陶。舞蹈教學(xué)具有生動獨特的美感體驗,學(xué)生在創(chuàng)編和欣賞他人的舞蹈作品時,實際上實在進行審美活動,通過不斷提升審美水平,使學(xué)生能夠看到“有趣”的世界,舞蹈教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生用另一種視角去觀察世界,通過舞蹈教學(xué)升華人的內(nèi)在世界,成為真正熱愛“美”的人;最后,舞蹈教學(xué)的重要特性在于能夠創(chuàng)造“美”,舞蹈教學(xué)首先是開放性的課堂,學(xué)習(xí)交流的氛圍是“自由”的,在舞蹈教學(xué)過程中,學(xué)生展示的作品都是原創(chuàng)的而非是老師教的,在探索和求新中,不斷迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花,此時老師對學(xué)生加以鼓勵和引導(dǎo),就能產(chǎn)生“美”的作品,這也是素質(zhì)教育舞蹈教學(xué)的創(chuàng)造性是區(qū)分于傳統(tǒng)教學(xué)的最大特征。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生 德育教育 愛心教育 實施策略
小學(xué)德育工作,是學(xué)生人生啟蒙和成長的關(guān)鍵教育,對于形成小學(xué)生健全的人格和正確的思想具有重要的意義。在目前的形勢下,加強和改進中小學(xué)教育工作是教育工作的一項緊迫任務(wù)。一方面有利于廣大小學(xué)教師形成愛崗敬業(yè)、服務(wù)社會、奉獻學(xué)生的高尚職業(yè)道德和行為標(biāo)準(zhǔn);另一方面,有利于小學(xué)生形成熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、團結(jié)奮進、積極進取的優(yōu)良作風(fēng)。在小學(xué)教育中,加強德育工作,是改革和發(fā)展的需要,同時也是小學(xué)生思想道德建設(shè)的需要。德育工作的開展,能夠確保學(xué)生在今后的道路上,朝著積極進取、昂揚向上、有利于國家、社會、人民的道路前進,也是使學(xué)生形成正確價值觀的必要措施。
一 小學(xué)德育工作中存在的問題
近年來,教育界在對小學(xué)課程改革中,傾注了大量心力,但是,在國內(nèi)外環(huán)境的影響下,德育工作還存在許多問題。教育改革和發(fā)展過程中,實施德育工作的圓滿還有很長的路要走。
小學(xué)德育工作存在的主要問題是:重視對小學(xué)生智力能力的培養(yǎng),忽略對德育工作的開展。在日常的常規(guī)課程教學(xué)中,德育和智育的天平嚴(yán)重失衡。一手硬一手軟的育人方針,與社會主義素質(zhì)教育總工作背道而馳。德育教學(xué)的開展,往往采用舊的方針,手段和方法都相對滯后,且缺乏必要的目標(biāo)和實效性。在社會全員領(lǐng)域,德育工作僅僅是作為一種模糊的形式存在,失去了其最初的使用價值。教育課程研發(fā)部門并沒有對教師的職業(yè)道德建設(shè)做強制性的要求,相應(yīng)的機制和教學(xué)之風(fēng)與德育工作的總目標(biāo)和要求相比,還存在著極大的差距。
由于很多小學(xué)生,尤其是農(nóng)村小學(xué)生,父母大多外出打工,作為留守孩子,需要社會和學(xué)校予以關(guān)愛。但是,在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下,對后進生,缺乏必要的關(guān)懷和獎勵機制,對學(xué)生的成長帶來了一定的陰影。在環(huán)境的浸染下,學(xué)生缺乏必要的安全感和存在感。德育工作環(huán)節(jié),都是在枯燥的書本中體現(xiàn),缺乏必要的、良性的生存土壤。
二 愛心教育的必要性
“沒有愛就沒有教育”,對于小學(xué)生來說,教育始終要體現(xiàn)濃烈的人文關(guān)懷。在教會學(xué)生掌握知識的同時,采取行之有效的“愛心”教育方法,不斷促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,才能保證小學(xué)生身心健康的發(fā)展。愛心教育符合我國教育事業(yè)“禮儀之邦”的公民身份,更與飛速發(fā)展的教育事業(yè)相適應(yīng)。古往今來,成功的教育家們,盡管教育思想各有千秋,但是共同的一點就是“愛心教育”,以愛的力量引導(dǎo)、教育學(xué)生,給予他們關(guān)懷、鼓勵,讓他們學(xué)會對學(xué)習(xí)、生活充滿信心,學(xué)會自愛,學(xué)會正確面對生活中的磨難。愛心教育是在將小學(xué)生培養(yǎng)成有道德、有文化、有禮貌的高素質(zhì)的同時,以“心靈的召喚”讓學(xué)生在學(xué)校里能夠認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、開開心心地受教育、健健康康地成長。
三 小學(xué)生德育教學(xué)中愛心教育的實施策略
1.用愛引導(dǎo)學(xué)生用心澆灌
教師以愛引導(dǎo)學(xué)生,用心澆灌,才會同古人一樣,形成“桃李滿天下”的盛景。教師通過愛心教育行動,潛移默化地影響著學(xué)生,對學(xué)習(xí)、對生活、甚至對人生的態(tài)度,這樣無論是品德還是智慧,學(xué)生都能夠得到自由發(fā)展?!皫煇邸笔菐煹碌暮诵膬?nèi)容,也是熱愛教育事業(yè)的表現(xiàn),在現(xiàn)實面前,切實承擔(dān)起教育的重任。不僅是教育界、黨和國家對廣大教師的基本要求,同時也是實現(xiàn)價值和彼此尊重的有效武器,愛學(xué)生是教師的天職,通過心靈感應(yīng),愛心教育能夠有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,激發(fā)學(xué)生完善自我、成就自我。教授對待學(xué)生要像對待自己的子女那樣,將“愛”貫穿在教育的各個環(huán)節(jié)。在班級中,自由發(fā)自內(nèi)心的真正的愛的教育,才能使學(xué)生感到溫暖,讓學(xué)生積極參與班級事務(wù)管理,對他們的人格予以尊重,耐心教導(dǎo),不厭其煩。要以孩童的心理跟小學(xué)生交流談心,接觸他們的心理世界,對小學(xué)生的進步給予肯定,在實施愛心教育時,對學(xué)生的情感要充分了解,以人文理念治班,以一顆博大仁慈的心去關(guān)愛學(xué)生,以理服人、以情感人、以德育人。對學(xué)生的優(yōu)點進行表揚,對缺點及時引導(dǎo)改進。
2.教師資深專業(yè)素養(yǎng)的提高
教師作為德育工作中最重要也是最關(guān)鍵的一員,為營造良好的育人環(huán)境,把小學(xué)生培養(yǎng)成健康優(yōu)秀的好少年起著直接作用。教師要加強自身的專業(yè)素養(yǎng),努力增強服務(wù)學(xué)生的意識。在日常的德育過程中,融合滲透德育內(nèi)容,積極開展有益于小學(xué)生健康成長的各項校園活動,加強對小學(xué)生積極分子的培養(yǎng)。教師的職業(yè)道德建設(shè),是把教師隊伍的建設(shè)放在德育工作的建設(shè)之上,來提高小學(xué)教師職業(yè)素養(yǎng)。教育界培養(yǎng)合乎德育工作建設(shè)的優(yōu)質(zhì)教師隊伍,調(diào)動教師積極性,將德育工作進行得如火如荼。德育工作要發(fā)揮教師主力軍的作用,建立健全中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的保障機制。采取多種有效方式,大力加強教師職業(yè)道德教育。中小學(xué)校長還必須全面貫徹黨的教育方針,采取切實措施,保障國家規(guī)定的德育目標(biāo)、內(nèi)容和要求,在學(xué)校教育教學(xué)中得到落實。小學(xué)德育工作的有效改善措施,最重要的一點就是全員參與,各部門通力合作,才能保障小學(xué)生健康成長。在社會上通過新聞媒介等平臺,宣傳正確的愛國主義、集體主義,消除影響小學(xué)生正常成長的文化垃圾。
3.家長、學(xué)校、教師三方緊密合作
學(xué)生在學(xué)校的時間十分有限,離開學(xué)校的時候,尤其是各種節(jié)假日和周末等時間段,學(xué)校和教師便無法對學(xué)生進行有效地指導(dǎo)和管理。這是,就需要家長積極地配合學(xué)校和教師的培養(yǎng)工作。教師在根據(jù)學(xué)校的相關(guān)規(guī)定制定出具體的培養(yǎng)計劃后,可以及時通過召開班會或者家訪等形式,與學(xué)生的家長進行溝通和交流,把相關(guān)內(nèi)容和注意事項等以書面的形式傳達給家長。并讓家長們認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和良好行為習(xí)慣的重要性,最大程度爭取家長們的認(rèn)可和配合。家長要注意抓住機會,對孩子進行有效地培養(yǎng)。首先,家長也應(yīng)該全面認(rèn)識什么事愛心教育以及愛心教育的重要性,以身作則地為孩子樹立良好的思想道德和行為習(xí)慣方面的學(xué)習(xí)榜樣,在工作之余應(yīng)給予孩子足夠的關(guān)心和愛護。其次,家長不能一味溺愛孩子,而是適當(dāng)?shù)貫楹⒆犹峁┮欢ǖ膶嵺`機會,鍛煉孩子各方面的能力和水平。例如,在節(jié)假日,可以適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)孩子去做一些力所能及的家務(wù)活,培養(yǎng)孩子的勞動積極性和家庭責(zé)任感;在路上遇到有人出現(xiàn)困難的時候,家長也要積極鼓勵孩子去幫助他人;見到一些不文明的行為,家長也可以及時向孩子講解不文明行為的不良影響,并告誡孩子要引以為戒。
小學(xué)生是未來祖國建設(shè)的重要組成部分,對學(xué)生實施綜合教育,是教育環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容。學(xué)校教育“重技輕德”,忽略對他們的“德育教育”是當(dāng)代教育中普遍存在的問題。又因為小學(xué)生正處于成長階段,如果不善于用正確的方式加以引導(dǎo),很可能會使教育失敗。愛心教育是溫暖學(xué)生心靈的“湯汁“,也是黨和國家對教師師德師風(fēng)建設(shè)的考驗,以正確的積極的態(tài)度將愛心教育貫穿到教育的始終。
參考文獻
關(guān)鍵詞:英語教學(xué);滲透德育;課程標(biāo)準(zhǔn);教材原則;心理要求;教師職責(zé);和諧需要。
引言:
從教十多年,親身感受到課改的推進和發(fā)展。隨著英語課堂教學(xué)模式的變革,自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)的方法不斷深入人心。學(xué)科之間的整合也并不稀奇。英語課堂教學(xué)不再是單純的傳授英語知識,而應(yīng)是利用英語課堂的語言教學(xué)為契機,培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和素養(yǎng)。本人在英語課堂教學(xué)一線工作和摸索了十多年,切身體會到英語課堂教學(xué)的多面性?,F(xiàn)將課堂教學(xué)中滲透德育的重要性方面總結(jié)如下:
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,初中牛津英語教材編寫的原則之一。
英語新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定,英語課程的學(xué)習(xí)既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐活動逐步掌握英語知識和技能,提高語言實際運用能力的過程,又是他們磨練意志,陶冶情操,拓寬視野,豐富生活經(jīng)歷,開發(fā)思維能力,發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。我們現(xiàn)在教授的牛津初中英語教材編寫的一個重要原則就是思想性原則。英語教材本身就應(yīng)滲透思想品德教育,應(yīng)有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。語言是文化的載體。外國文化對學(xué)生的人生觀,世界觀和價值觀都會產(chǎn)生一定的影響。因此教材既反映中國的傳統(tǒng)文化,又有利于學(xué)生了解外國文化的精華。同時也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生提高鑒別能力。鑒于對英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀,和教材編制的原則。英語課堂教學(xué)滲透德育是非常必要的。
二、符合中學(xué)生的心理特點,是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
初中生由于正處于生長發(fā)育階段,他們的思維品質(zhì)是矛盾發(fā)展的。思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯。他們喜歡進行豐富的,奇特的幻想,喜歡別出心裁和標(biāo)新立異,他們在許多方面都表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望,他們要證實及展示自己的能力及才華,要擺脫過去那種'被動接受'式的學(xué)習(xí)方法以及對教師、父母及教科書的依賴,因而,在各個方面都表現(xiàn)出明顯的創(chuàng)造意識和熱情。初中生思維中的這種日益增長的創(chuàng)造性和批判性,表明他們的思維正逐步走向成熟。作為初中學(xué)生的教育者和引導(dǎo)者,我們只有了解了他們的心理成長過程和特點,知道了他們思想矛盾和問題,才能對癥下藥,最終把他們引向正確的軌道,樹立正確的人生觀和價值觀,能健康快樂的成長生活。
三、“師者,傳道授業(yè)解惑者也。”教師的職責(zé)教育教學(xué)并舉,對學(xué)生起德育示范作用。
教師的言行舉止對可塑性、模仿性較強的初中生產(chǎn)生著直接的影響。教師是學(xué)生最直觀的榜樣。勒溫等人研究了教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和教師作風(fēng)對學(xué)生反應(yīng)和自我管理的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn):教師以民主的態(tài)度對待學(xué)生,學(xué)生將向著情緒穩(wěn)定、態(tài)度友好和具有領(lǐng)導(dǎo)能力等方向發(fā)展;教師采用專制的態(tài)度,易于導(dǎo)致學(xué)生的緊張情緒、冷淡、攻擊性和不能自制;教師采用放任的態(tài)度,易使學(xué)生向無組織、無紀(jì)律的方面發(fā)展。這說明教師的態(tài)度和作風(fēng)在一定程度上影響學(xué)生的品德發(fā)展。英語教師自身得體的儀態(tài)、行為,引導(dǎo)學(xué)生形成正確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生習(xí)慣。因此,在教學(xué)中,教師要做到以身作則,為人師表,以英語教師標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)、流利的口語以及獨特人格魅力去感染學(xué)生。
四、構(gòu)建健康和諧的課堂,創(chuàng)建和諧社會的必要環(huán)節(jié)。
學(xué)生的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)不僅需要認(rèn)識、情感和意志的支配,而且還需要平時的訓(xùn)練和引導(dǎo)。作為英語教師,在課堂教學(xué)中,要面向全體學(xué)生,關(guān)注學(xué)生不同的天賦和智慧,保護學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不能一味地以成績的好壞來判斷他們,真誠接納、關(guān)愛、寬容每一位學(xué)生,真正做到互相尊重,互相關(guān)心,以學(xué)生的感受為感受,設(shè)身處地地為學(xué)生著想,并把這種理解傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生能深切地認(rèn)識到教師的用意,使學(xué)生感覺到老師的親切可信,才能接受老師對他們的一番苦心,這樣學(xué)生在課堂上信心較足,學(xué)習(xí)興趣較濃,并能以愉快的情緒、飽滿的精神,產(chǎn)生合作、交流的愿望,積極配合教師的教學(xué)活動。
總之,十年樹木,百年樹人,德育工作要貫穿于學(xué)生成長過程的始終,抓住生活中的點滴,把握生活中的一言一行。赫爾巴特曾說過:“教學(xué)中如果沒有德育滲透,那它只是一種沒有目的的手段,德育如果沒有教學(xué),就是一種失去手段的目的?!庇⒄Z教學(xué)中滲透德育不可或缺。
參考文獻:
[1]邵瑞珍主編《教育心理學(xué)》(修訂本)上海教育出版社
【摘 要】體育教學(xué)是由教師的“指導(dǎo)”和學(xué)生的“參與”組成的,而新課改背景下,體育教學(xué)的任務(wù)已經(jīng)不再是單純傳授學(xué)生運動技巧,培養(yǎng)學(xué)生的運動素養(yǎng),而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品德教育。開展品格教育不僅能夠幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及道德觀,還能夠錘煉學(xué)生的意志力,進而更好地投入到小學(xué)體育課堂中。簡單來講,品格教育具有非常重要的意義,將其滲透到小學(xué)體育教學(xué)中具有重要性。本文中,筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗,分析了品格教育在小學(xué)體育教育中的重要性。
【關(guān)鍵詞】品格教育;小學(xué)體育;重要性
新課改背景下,教育的目標(biāo)已經(jīng)不僅僅局限于發(fā)展和充實知識,而是要注重培養(yǎng)搞上的道德和優(yōu)美的品質(zhì),因此品格教育已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要組成部分。由于受到各種因素的影響,品格教育并未真正地落實到學(xué)校教育中,而使淪為一句“口號”。歸根究底,大部分教育工作者認(rèn)為品格教育是班主任的任務(wù),而沒有認(rèn)識到每一個教育工作者都肩負著品格教育的重擔(dān),切實不可推卸的。作為當(dāng)代一線的小學(xué)體育教師,筆者切身感受到這樣的問題,在日常的教學(xué)中,往往都較為關(guān)注學(xué)生的運動技能的掌握情況,而很少甚至忽視學(xué)生品格方面的教育,導(dǎo)致小學(xué)生的思想品德方面存在很多問題。如若長期以往,學(xué)生未來的成長與發(fā)展會受到很大的限制,因此,下文中,筆者從教師自身素養(yǎng)、隊列練習(xí)以及運動訓(xùn)練三個方面,論述了品格教育在小學(xué)體育教育中的重要性。
1品格教育滲透在體育教師自身素養(yǎng)的重要性
教師對于學(xué)生的影響非常深遠,甚至可以說,教師的一言一行都會對學(xué)生造成一定的影響,甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生??梢?,教師的言行舉止是非常重要的。作為一線的教育工作者,必須要認(rèn)明確自己扮演的“角色”,準(zhǔn)確地找到自己的位置,從而構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系,最好能夠與學(xué)生打成一片,還要時刻注意自身的言行、儀表以及修養(yǎng),從而潛移默化地影響學(xué)生。由于受到各種因素的影響,大部分學(xué)生對于體育課都沒有足夠的重視,甚至抱著“得過且過”的態(tài)度,應(yīng)付了事。為了幫助學(xué)生擺正學(xué)習(xí)態(tài)度,教師首先要做的就是端正自己的態(tài)度,使學(xué)生不自覺地給予體育課足夠的重視,進而慢慢地參與到課堂教學(xué)中。例如,在體育課上,教師可以要求學(xué)生穿適合運動的衣褲,如冬天不戴帽子、手套;夏天不穿拖鞋,女生不穿裙子等。筆者不僅這樣要求學(xué)生,還要求自己。體育課上,筆者就會一身身著運動衣褲出現(xiàn)在學(xué)生面前,且無論是寒冷的冬天,還是悶熱的夏天,永遠都是神采奕奕。受到家長、學(xué)校以及社會環(huán)境的影響,小學(xué)生對于體育課并不感興趣,甚至?xí)皿w育課的時間學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識,導(dǎo)致體育課淪為“副課”,而筆者身穿運動衣褲,精神飽滿的出現(xiàn)在課堂上,這樣堅持4周后發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生都能夠完成教師的要求,課堂上,學(xué)生也不再是“敷衍了事”的態(tài)度,而是認(rèn)真地對待課堂上的相關(guān)知識。日常的體育課堂上,教師嚴(yán)格要求自身的言行舉止,朝氣蓬勃、健康陽關(guān)的出現(xiàn),能夠使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)格遵守紀(jì)律、尊敬師長的良好品格。
2品格教育滲透在隊列練習(xí)中的重要性
隊列練習(xí)是小學(xué)體育課的重要內(nèi)容之一,但是它相對比較枯燥,大部分學(xué)生對于它并無興趣,甚至可以說厭惡。隊列練習(xí)往往是要求學(xué)生根據(jù)口令完整協(xié)調(diào)、一致的動作,這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的組織性、記錄性,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感,更能夠鍛煉學(xué)生的反應(yīng)速度和應(yīng)急能力。小學(xué)生天動,對于隊列練習(xí)這一枯燥、機械的內(nèi)容,確實提不起興趣,而作為一線的教育工作,就必須要盡可能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進而使學(xué)生掌握技術(shù)動作的同時,掌握技術(shù)的要領(lǐng)。例如,如在教學(xué)直立的時候要求學(xué)生要兩腳并緊稍稍分開站立,五指并攏緊貼褲縫兩側(cè),抬頭挺胸眼看前方,這個簡單對于小學(xué)生來講,確實存在一定的困難。因為,小學(xué)生剛剛從幼兒園出來隨意性太大了,為了更好地完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)時采用“我是一個兵”的方法,首先給孩子們講了幾個的英雄事跡,如、、等,讓孩子們了解事跡為英雄感動,從而對那些英雄肅然起敬,甚至崇拜他們。接著問哪位叔叔是你學(xué)習(xí)的榜樣呢?今天我們就來做回小小好嗎?這時候的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)好,學(xué)生的興趣開始提高了,注意力也相當(dāng)集中,顯然模仿老師的動作也有模有樣了,真把自己當(dāng)作了。這樣的教學(xué),有效地完成了教學(xué)任務(wù),同時也培養(yǎng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和愛國主義情操。
3品格教育滲透到運動訓(xùn)練中的重要性
運動訓(xùn)練是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一,通過訓(xùn)練,不僅能夠鍛煉學(xué)生的運動技能,還能夠鍛煉學(xué)生的一直品質(zhì)。但是,運動訓(xùn)練不僅是一件非常辛苦、勞動的事情,還是一件非??菰锓ξ兜氖录?,因此在課堂上出現(xiàn)了,學(xué)生聞‘訓(xùn)練’變色的情況出現(xiàn),甚至部分學(xué)生參與訓(xùn)練的中途就會放棄。學(xué)生之所以不能夠堅持到訓(xùn)練結(jié)束,不僅是因為小學(xué)生的天動,訓(xùn)練枯燥乏味與小學(xué)生的天性違背,更主要的是因為運動訓(xùn)練辛苦、勞動,而當(dāng)代的小學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女,就猶如一朵溫室花朵,根本經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。學(xué)生不可能永遠在家長、師長的保護下生長,而是要走上社會,找到屬于自己的一席之地,展現(xiàn)自身的價值,而這些都不可能一帆風(fēng)順,必定會遇到很多困難,這就要求學(xué)生具有堅強意志,不畏艱險、不畏辛苦。因此,必須要將品格教育滲透到運動訓(xùn)練中,更主要的是認(rèn)識到品格教育在體育教育中的重要性,只有這樣才能夠取得理想的教學(xué)效果。例如,訓(xùn)練學(xué)生踢毽時,有幾名學(xué)生在未告知筆者的情況下,就自行不來參加訓(xùn)練。筆者為了了解清楚緣由,分別找到這幾名同學(xué)進行談話。這幾名學(xué)生不參與訓(xùn)練的緣由就是:踢毽訓(xùn)練又辛勞又枯燥,每天都是滿頭大汗,且猶如一個機器人,不停的重負一個動作,他們不感興趣了。知道原因后,筆者并未出言苛責(zé),而是告知他們,毽子踢的非常棒,且訓(xùn)練并不是為了自己在訓(xùn)練,而是在未來可能代表班級乃至學(xué)校進行比賽,為班級、學(xué)校爭光。
綜上所述,品格教育在小學(xué)體育教學(xué)中非常重要。作為當(dāng)代一線的教育工作者,必須要認(rèn)清楚體育學(xué)科的特點,同時將品格教育滲透到體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,使抽象的品格教育變?yōu)榫呦蟮?,同時還要建立一個科學(xué)、客觀、合理的品德教育評價系統(tǒng),使體育教學(xué)的品格教育價值得到充分發(fā)揮,促使學(xué)生養(yǎng)成正確的“三觀”。
參考文獻:
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[關(guān)鍵詞]大學(xué)生德育教育重要性挑戰(zhàn)建議
當(dāng)代大學(xué)生是社會的主力軍,最能體現(xiàn)一個國家的發(fā)展活力和潛力,是國家的未來,是中華民族偉大復(fù)興使命的肩負者,也是中華文明的繼承者和傳承者。所以,國家十分重視大學(xué)生的教育工作,大學(xué)生不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識,擁有健康的體魄,更要加強思想道德修養(yǎng)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,高尚道德是必備的素質(zhì),是推動中國特色社會主義和諧發(fā)展的強大動力之一,生活中的方方面面都能體現(xiàn)一個人的德育教育程度。高校作為學(xué)生踏入社會前的最后一站,加強思想道德教育的重要性不言而喻。
一、德育教育研究的背景
德育即道德教育,指教育者有目的地培養(yǎng)受教育者的品德。德育教育在一個人成長的過程中始終扮演著極其重要的角色,在現(xiàn)實生活中,無論才華多么出眾,德行永遠是衡量一個人品行高低的標(biāo)桿。從古到今,無論是儒家還是道家都強調(diào)德育教育,都很重視對自身高尚品格的培養(yǎng)。對當(dāng)代大學(xué)生來說,道德品質(zhì)的培養(yǎng)比在高校所學(xué)的專業(yè)課程有時更具社會價值。只有具備良好的德行才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能為社會創(chuàng)造出更多有意義的價值?!暗隆毙枰看蠹胰ビ眯氖刈o,而“德”的傳遞就需要“育”來進行,因為“育”能為個人、家庭和國家的未來打下基礎(chǔ),每個民族、國家都需要教書育人,以此順應(yīng)時展潮流。由此可見,德育教育在中國教育事業(yè)中具有很強的重要性和極高的地位??梢哉f,德育教育貫穿一個人的一生,在父母的言傳身教、幼兒園教育、高校教育乃至一生的社會教育中,人都在接受德育教育。社會各方面都包含著德育教育,但這與社會環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián),對不同的人會產(chǎn)生不同的德育教育效果,我們應(yīng)在連續(xù)的精神理念中逐漸形成一個人應(yīng)有的科學(xué)的人生觀、價值觀、世界觀。德育教育的使命就是把人培養(yǎng)成具有良好的社會覺悟、符合社會主義核心價值觀的優(yōu)秀公民,從個體層面到國家層面都能很好地體現(xiàn)這種精神,那么這樣的國家才能具備一個大國應(yīng)有的風(fēng)采,才能在國際舞臺上自如地展現(xiàn)從容姿態(tài)。
二、目前大學(xué)生德育教育面臨的新挑戰(zhàn)
從現(xiàn)階段來看,我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期,隨著經(jīng)濟的快速增長,利益的日益分化和社會的急劇變遷,社會糾紛大量涌現(xiàn),社會矛盾不斷激化,社會氛圍略顯浮躁,一些人對物質(zhì)財富的追求已經(jīng)超過對精神財富的追求。政府在不斷尋求解決這些問題的方法時,仍然需要大力推崇和發(fā)展德育教育。而承載著國家未來的高校學(xué)生更應(yīng)是德育教育的先行者,應(yīng)讓每位大學(xué)生都能為社會主義現(xiàn)代化發(fā)展貢獻自己的力量。[1]目前,現(xiàn)實生活中偶爾發(fā)生的道德下滑現(xiàn)象,導(dǎo)致一些人看到老人倒地不敢扶、看到車禍不敢報警等,這是現(xiàn)階段我國道德領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)。社會的變化對大學(xué)生的影響十分明顯,不文明行為在部分大學(xué)生身上也存在,讓很多人對大學(xué)生的評價就是“高水平、低素質(zhì)”。當(dāng)前,我國學(xué)校改革較為緩慢,推行的教育主體還是應(yīng)試教育,在其壓制下,難免讓學(xué)生無力抗?fàn)幎鴾S為分?jǐn)?shù)的機器,而德育教育在不經(jīng)意間被忽視了。這樣,學(xué)生在身心發(fā)展過程中就容易受到傷害,面對挫折、面對困難的時候容易做出過激反應(yīng),自身承受痛苦的同時也給家人、給社會造成一定傷害。這就需要國家進行一定的改革,在改變分?jǐn)?shù)第一的觀念的同時,著力于教育機制的深刻變革。隨著社會上一些道德滑坡現(xiàn)象的出現(xiàn),我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到一個社會的發(fā)達程度、文明程度不單單取決于工業(yè)物質(zhì)財富,精神財富也很重要。大學(xué)生是一個國家的代表,我們應(yīng)該把大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬?。道德教育在大學(xué)生中尤為重要,我們已經(jīng)從野蠻的社會進步到文明的社會,理應(yīng)將那些野蠻的不文明行為封存起來。社會更偏愛陽光自信、充滿活力的大學(xué)生,這類大學(xué)生的塑造需要個人的努力和社會方方面面的參與,需要綜合各方面力量在德育教育過程中發(fā)揮重要作用。
三、加強大學(xué)生德育教育的幾點建議
(一)從學(xué)生自身做起,通過教育轉(zhuǎn)變學(xué)生個體意識,幫助學(xué)生樹立正確的價值取向。
現(xiàn)在的大學(xué)生大都是“90后”,在計劃生育國策的驅(qū)動下,許多大學(xué)生都是獨生子女,他們在成長過程中容易形成以自我為中心的意識,部分人不喜歡和同伴分享快樂,喜歡單獨活動不合群,以致于在人際交往中出現(xiàn)自私的行為。所以,在進行道德教育前就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生先消除這種不良意識,培養(yǎng)他們換位思考的習(xí)慣,學(xué)會與別人分享。當(dāng)然,這不是一朝一夕可以完成的工作,十年樹人、百年樹木,這需要家庭、學(xué)校及社會多次、反復(fù)的教育才能達到效果。大學(xué)生擁有一定的認(rèn)知與理解能力,當(dāng)他們的自我意識發(fā)生變化時逐步地對其灌輸正確的道德價值觀,日積月累,學(xué)生就會樹立優(yōu)良的道德價值觀。正所謂“師傅領(lǐng)進門、修行靠個人”。
(二)將大學(xué)生思想道德教育與專業(yè)教育進行有機結(jié)合。
針對大學(xué)生德育的培養(yǎng),校園無疑是最好最重要的場所,大學(xué)生的四年時光都將在高校校園度過,校園是思想道德教育的主戰(zhàn)場。在日常教學(xué)中,大學(xué)生可以接觸到很多充滿活力而又知識淵博的教師,《師說》中說“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,教師的第一職責(zé)是育人,傳其道,先成人,后成才。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的一些理論知識可能只記得一時,而育人卻影響一個人的一生。學(xué)高為師,德高為范,身教重于言教,教師的一言一行不斷影響著學(xué)生。[2]在日常授課中,教師可以通過各種課內(nèi)外的互動將德育教育融入其中,加強與學(xué)生的交流,使大學(xué)生既可以獲得豐富的知識、信息,也可以了解教師個人曾經(jīng)的奮斗經(jīng)歷。其實每個人的生活經(jīng)歷都是一本精彩的書,學(xué)生可以通過教師的教導(dǎo)去翻閱其人生歷程,從中有所感悟、體會。學(xué)生可以從教師的豐富經(jīng)歷中發(fā)掘出應(yīng)當(dāng)獲得的正能量,從而在教師的影響下獲得良好的德育教育。輔導(dǎo)員、班主任及任課教師都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生可以從他們身上汲取到做人的智慧,而這也是最直觀的德育教育方法,對大學(xué)生的德行有著顯著的塑造提升作用。
(三)創(chuàng)造良好的環(huán)境,開展第二課堂活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。[3]
在高校不得不提的就是校園生活,豐富多彩、多元化的校園生活是每個大學(xué)生最值得好好把握和珍惜的。學(xué)??梢耘e辦各種各樣的活動讓大學(xué)生擁有展示自己的平臺,在繁忙的學(xué)習(xí)之余,學(xué)生可以通過這些活動展現(xiàn)自己、釋放自己。學(xué)校方面應(yīng)該在活動中滲透健康的興趣志向、積極向上的審美觀,通過多樣的形式展示團結(jié)、創(chuàng)新、競爭、頑強拼搏等方面的教育;在豐富的校園活動中加強校園文化建設(shè),營造良好的校園文化氛圍,豐富校園文化底蘊,為德育教育的開展提供良好的環(huán)境;在校園建設(shè)中,活化、美化、凈化校園文化環(huán)境,在新穎獨特的板報園地中,在極富感染力和教育性的校園標(biāo)語中,在興趣盎然的各項競賽評比等活動中有意滲透,將德育教育工作開展開來,以達到開闊大學(xué)生的視野、陶冶大學(xué)生的情操、發(fā)展大學(xué)生的個性、培養(yǎng)大學(xué)生良好的興趣能力等效果。這種環(huán)境的影響在潛移默化中能將大學(xué)生的德行提高到更高的層次。
(四)挖掘?qū)W生先進典型事跡,充分發(fā)揮榜樣的作用,幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀。
學(xué)??砷_展各式各樣的道德宣傳活動,讓大學(xué)生感受濃厚的德育熏陶。像每年舉辦的感動中國人物評選一樣,通過評選、樹立榜樣,向大家不斷推廣,倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí),樹立優(yōu)良的社會風(fēng)氣。在高校里面進行德育教育時,這是值得我們參考、效仿的。大學(xué)生都有明辨是非的能力,有自己的一套思維模式。關(guān)注學(xué)生群體,可以先挖掘身邊的學(xué)生典型,評選身邊的道德楷模,廣泛宣傳,教師帶頭學(xué)習(xí),從身邊做起。同時倡導(dǎo)學(xué)生參與,爭創(chuàng)先進,師生之間相互立下約定,通過相互監(jiān)督達到效果,這種看似簡單的方法往往可以打動學(xué)生的心,引起學(xué)生的興趣。讓學(xué)生自愿在道德活動上簽字,通過微博微信記錄自己每天的變化,反省自己的行動。此外,在高校開展德育課堂,使德育課堂形成一種辦學(xué)特色。一些學(xué)校將傳授知識技能當(dāng)成評價一個學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),把傳統(tǒng)幾千年來弘揚的教書育人宗旨都拋諸腦后。我們應(yīng)該深知并重溫我國著名教育家陶行知提出的教育思想———“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。總之,大學(xué)生的德育教育對個人的未來和整個國家的發(fā)展來說是非常必要的,政府、社會、高校都需要共同努力。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該時刻警醒自己,樹立正確的價值觀,培養(yǎng)社會責(zé)任感,提高自身的公德素養(yǎng)。德育教育涉及方方面面,方法多種多樣,要將德育的理念貫徹其中,以人為本。德育教育是人心和靈魂的教育,而大學(xué)生是社會發(fā)展的主要推動力,加強大學(xué)生的德育才能很好地為中國特色社會主義建設(shè)注入新的活力。
[參考文獻]
[1]李子君.“90后”大學(xué)生德育教育探索[J].德育與學(xué)生工作,2014,(10).
[2]黨晶.高校德育構(gòu)建問題及對策研究[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2015,(04).
高校體育教師在體育教學(xué)中,一方面要充分發(fā)揮高校體育教育的特殊作用,大力提倡刻苦鍛煉、頑強拼搏、艱苦奮斗的精神,并且要在日常的學(xué)習(xí)生活中不斷地加以強化,直至內(nèi)化為自身的意志品質(zhì)。另一方面,我們還要培養(yǎng)學(xué)生用辯證的方法看問題,任何事物都有兩面性,不可以偏概全。
這就要求學(xué)生能夠理性地看待比賽中的進攻與防守、得與失、勝與敗,使學(xué)生形成健康、豁達的性格特點和心理素質(zhì)。同時,還應(yīng)該要有意識地引導(dǎo)學(xué)生把體育比賽中所養(yǎng)成的良好心理品質(zhì)遷移到日常的生活、學(xué)習(xí)、工作中,使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中遇到問題時能夠從容不迫、冷靜客觀地處理所面臨的問題,使學(xué)生的心理健康水平得到切實的提高。
2充分發(fā)揮體育教育的作用,提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力
當(dāng)前高校體育專業(yè)教育,不僅要求教師要能夠教授給學(xué)生知識與技能,同時要教給學(xué)生教學(xué)的方法,因為高校的體育教育是以培養(yǎng)優(yōu)秀體育教師為職責(zé)的,從而實現(xiàn)由一名普通的學(xué)生向體育教學(xué)工作者轉(zhuǎn)變的過程。這就要求教師在平時的教學(xué)中,必須有意識地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識和社會適應(yīng)能力,促使其能夠順利實現(xiàn)從學(xué)生變成體育教育工作者的轉(zhuǎn)變。體育教育的特點是在日常的生活學(xué)習(xí)中常常能夠使學(xué)生在喜悅和愉快的情境中接受教育并且得到一定的鍛煉,在體育活動中漸漸轉(zhuǎn)變學(xué)生的負面思想,不斷加入正能量,以提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。
學(xué)生們的社會適應(yīng)能力要得到切實的提高,教師就要在日常的體育教學(xué)中充分利用體育教育的特殊作用,在教學(xué)中把學(xué)生們帶出環(huán)境相對狹隘的學(xué)校,把學(xué)生帶到環(huán)境相對廣闊的社會實際中,通過組織開展各種相關(guān)體育活動,讓學(xué)生們實實在在的吹風(fēng)沐雨、經(jīng)受實踐鍛煉。只有這樣學(xué)生的社會適應(yīng)能力才能夠得到真正的提高。
此外,教師不能脫離體育教育特點開展教育活動,要使學(xué)生在歡樂中接受教育,進而提高學(xué)生對社會的適應(yīng)能力。作為學(xué)生一方面要自覺接受類似的實踐鍛煉,另一方面,還應(yīng)該明白為什么要參與這種活動,從而掌握類似教育活動的方法,最終學(xué)以致用,成為自己的一套教學(xué)方式,為今后成為體教工作者做好準(zhǔn)備,以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
3充分發(fā)揮體育教育的作用,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
參與體育活動不僅能夠使學(xué)生的身體得到鍛煉,體質(zhì)得到增強,而且還能提高文化素養(yǎng)。體育活動還是德育的重要載體,美育的重要手段,他能夠使學(xué)生在體育鍛煉中,不斷提升堅忍不拔的意志品質(zhì),從而克服不良的陋習(xí),形成良好的行為習(xí)慣。高校的體育教育應(yīng)充分挖掘體育的德育、美育因素,使其在學(xué)校教育中發(fā)揮獨特的作用。
由于多種原因的存在,有的高校學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)工作中有說臟話的不良習(xí)慣,甚至已經(jīng)潛移默化成為一種習(xí)慣,難以克服。這時,適時適當(dāng)利用體育教育的特殊作用,往往可以取得料想以外的效果。當(dāng)前高校的學(xué)生存在著許多不良的習(xí)慣,我們可以根據(jù)學(xué)生的實際情況,舉辦有針對性的體育比賽活動,通過體育教育活動的特殊功能,幫助學(xué)生們改善不良的行為習(xí)慣,為高校塑造良好的氛圍。
4結(jié)論
目前,受社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響,農(nóng)村學(xué)校不重視品德與社會這門課程,加上教師素質(zhì)低下,跟不上這門課程的發(fā)展形式。至使品德與社會課程流于形式,成為所謂的副科,可上可不上,可有可無。如何改變這種現(xiàn)狀,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
一、高度重視農(nóng)村小學(xué)品德課程的重要性
品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn),也是對學(xué)生進行德育的重要工具。因此,對品德與社會的重視與否,課程上得好與壞,是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識,就要從思想上重視,加強品德與社會的教學(xué)工作,讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界,影響他們的心靈。作為一名教師,在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點:一是在日常學(xué)習(xí)中解決學(xué)生的實際問題。如針對學(xué)生做家務(wù)這一問題,學(xué)生們想做家務(wù)可是家長不允許。同學(xué)們就會產(chǎn)生這樣的想法:“不是我不愿意做,而是大人不上我做,那我就不做吧!”面對這種想法,我就適時引導(dǎo)學(xué)生,讓他們勇敢地面對現(xiàn)實,想辦法解決問題,而不是逃避問題?;丶液?,學(xué)生們要選擇適合你的辦法去試一試,也許這一問題就成功的解決了。這樣在老師的鼓勵下、同學(xué)的建議下,去實踐做家務(wù)這一活動,得到的可能會更多。
二是讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐。學(xué)生們的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折,使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論“該怎么做?”而是要讓學(xué)生親自去試一試“你會怎么做,人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念,建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此,我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐,知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。
二、結(jié)合農(nóng)村實際生活,加強對學(xué)生的品德與社會教育
我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù),因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng)村,緊密結(jié)合農(nóng)村實際,突出農(nóng)村特色。
一是要利用品德與社會課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)成績普遍很好,他們學(xué)習(xí)的動力是考上大學(xué),走出農(nóng)門,離開家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的,有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學(xué)中,結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。
二要結(jié)合品德與社會課加強農(nóng)業(yè)科技教育??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。如在教《春天的種植》一課時,先播放VCD多媒體課件,利用5分鐘時間對學(xué)生進行農(nóng)業(yè)科技教育,再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類似事例,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性,增強他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。
三、從生活實際出發(fā),加強對學(xué)生的品德與社會教育
農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中,往往均采用說教式教學(xué)模式。要想讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí),樂于接受品德教育,可以以激情為主,可以以討論為主,也可以通過演課本劇的形式對學(xué)生進行思想品德教育。
一是通過明理激情對學(xué)生進行品德教育。在傳統(tǒng)講解的基礎(chǔ)上,教師通過圖片演示、激情演說、行為評價等手段激發(fā)學(xué)生的情感,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,讓學(xué)生在情感激發(fā)中受到教育。如在教《我送老師一支花》一課時,我提出了“老師像紅燭,無私奉獻青春年華”“老師像園丁,辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后,讓學(xué)生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事,以及對教師工作的情感體驗,然后讓學(xué)生談他心中的老師,使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴,促使學(xué)生主動地以實際行動來尊敬老師,從而提高學(xué)生熱愛老師的思想品德。