高校生態(tài)文明教育精選(九篇)

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第1篇：高校生態(tài)文明教育范文

在高校思政課程中引入生態(tài)文明教育，教師不能僅從書本中對(duì)其進(jìn)行教育，而應(yīng)該充分的挖掘生活中各種有利于生態(tài)文明教育的資源，這些資源要是科學(xué)的，這樣才能讓思政教育課程的教學(xué)內(nèi)容更加的豐富起來(lái)，同時(shí)，還需要教師在教學(xué)過(guò)程中能夠明確生態(tài)文明教學(xué)的思路，通過(guò)有效的途徑來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，讓生態(tài)文明教學(xué)的時(shí)效性得到加強(qiáng)。

（一）生態(tài)文明教育引入教材中

將生態(tài)文明教育引入到教材中是指將生態(tài)文明教育的相關(guān)資料及資源進(jìn)行整合，通過(guò)科學(xué)合理方式編入到高校思政教育課程的教材中去，這樣能夠更好的在思政課堂中進(jìn)行生態(tài)文明的教育，并且還有助于幫助學(xué)生提高其思想素質(zhì)。如何將其融入到思政教育教材中可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：第一，先組織相關(guān)的專家或是有生態(tài)文明方面知識(shí)及研究的教授共同來(lái)進(jìn)行思政課程融入生態(tài)文明教材的編寫，編寫的教材應(yīng)該從自然環(huán)境及資源等方面的基本情況和常識(shí)等進(jìn)行編寫，對(duì)于其環(huán)境的保護(hù)及資源的使用等方面也需要進(jìn)行闡述，因?yàn)樗婕暗姆矫孑^大，因此，對(duì)于在內(nèi)容上要力求簡(jiǎn)約易懂，要能夠讓學(xué)生容易接受并容易記住。第二，需要從形式及政策上加大對(duì)生態(tài)文明教育融合到思政教育教材中的力度，通過(guò)舉例來(lái)闡述現(xiàn)代社會(huì)中生態(tài)環(huán)境遭受到的破壞，比如空氣霧霾現(xiàn)象的發(fā)生，水源及土壤受到嚴(yán)重的污染，沙漠化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，很多的動(dòng)物開(kāi)始面臨滅種危險(xiǎn)，有些甚至已經(jīng)滅絕等等問(wèn)題。讓大學(xué)生能夠清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境所面臨的危機(jī)，通過(guò)這樣的方式來(lái)讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的重要性。

（二）生態(tài)文明教育引入課堂

在高校思政教育中，將生態(tài)文明教育融入其中不僅可以通過(guò)教材來(lái)進(jìn)入課堂中，還可以通過(guò)思政教育的教師自身對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)及理解，從本質(zhì)及現(xiàn)實(shí)方面來(lái)對(duì)生態(tài)文明教育進(jìn)行闡述，在課堂中，教師可以通過(guò)自身對(duì)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀進(jìn)行自我觀念的表達(dá)，并將其本質(zhì)及現(xiàn)實(shí)意義貫穿整個(gè)課堂教學(xué)中。生態(tài)文明教育引入課堂實(shí)質(zhì)上是將生態(tài)文明教育的重要性體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)課堂教育來(lái)完成生態(tài)文明教育的目標(biāo)，通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)向?qū)W生們表述現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境上的現(xiàn)狀，通過(guò)表述人類該如何與自然和諧共處作為最基本的教學(xué)內(nèi)容，并介紹生態(tài)中的存活方式，通過(guò)選修課或是必修課或研究性學(xué)習(xí)等形式來(lái)讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行了解，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣，這才是現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。在高校思政課堂中對(duì)于如何有效實(shí)施生態(tài)文明教育有著一定的要求，需要教師在教學(xué)模式上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，要充分挖掘出思政教育教材中有利于生態(tài)文明教育的教學(xué)資源，并且需要能夠結(jié)合學(xué)生的興趣及關(guān)注度來(lái)進(jìn)行相互融合，要能夠適時(shí)的，恰到好處的將其知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在潛移默化中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣。

（三）生態(tài)文明教育引入頭腦

生態(tài)文明教育引入頭腦是指通過(guò)高校思政教師對(duì)生態(tài)文明知識(shí)及理念等進(jìn)行實(shí)踐的方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)其要求及所形成的價(jià)值觀來(lái)改變現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于生態(tài)環(huán)境的思想，讓他們能夠形成正確的生態(tài)文明觀念，并且要能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。怎樣才能讓生態(tài)文明教育融入到學(xué)生的頭腦中，這是一個(gè)非常高深的問(wèn)題。這不僅需要教師能夠充分利用好課堂這一陣地外，還需要能夠充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐這一教學(xué)手段。所有理論性的知識(shí)都需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)得到印證，所以，教師應(yīng)該積極組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，生態(tài)文明是現(xiàn)在社會(huì)非常關(guān)切的問(wèn)題之一，要讓大學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)識(shí)來(lái)對(duì)現(xiàn)代生態(tài)問(wèn)題進(jìn)行思考，研究其問(wèn)題的根源并找出如何解決的辦法，這不僅有助于幫助學(xué)生開(kāi)動(dòng)大腦，還能讓學(xué)生了解到自身的學(xué)識(shí)，強(qiáng)化自身對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知度，讓學(xué)生的思維分析能力和解決問(wèn)題的能力得到提升，促進(jìn)學(xué)生情感認(rèn)知，使學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣。教師也可以從學(xué)生的日常生活入手，讓學(xué)生能夠從平常生活中的小細(xì)節(jié)里感受到生態(tài)文明的重要性，讓學(xué)生能夠從身邊的一草一木開(kāi)始，做到不踩踏，不浪費(fèi)水電等，加強(qiáng)其生態(tài)文明的意識(shí)，讓生態(tài)文明行為成為自然反應(yīng)，讓其真正的融入大腦，放在心里。

二、生態(tài)文明教育融入高校思政課程體系的原則

（一）注重課程融入的科學(xué)性

高校思政教育課程所教授的內(nèi)容較多，教師應(yīng)該將生態(tài)文明教育進(jìn)行具體細(xì)致的分類，然后在融入到相應(yīng)的思政課程中去，這是科學(xué)的將其融入到思政教育中的基本要求。比如在進(jìn)行基本原理概論這門思政課的講授中，需要能夠讓大學(xué)生明白其所講述的基本觀念、立場(chǎng)，教師要能夠?qū)⑸鷳B(tài)文明與基本原理相互結(jié)合起來(lái)，讓其能夠融入其中，達(dá)到相輔相成的作用。

（二）強(qiáng)調(diào)課程融合的靈活性

高校思政教育中融入生態(tài)文明教育，這需要兩者之間相互銜接，相互融會(huì)貫通，這樣才能促進(jìn)其和諧統(tǒng)一的開(kāi)展。教師在進(jìn)行思政教育課程的教學(xué)時(shí)，要對(duì)課程的內(nèi)容有著非常深入的認(rèn)識(shí)，不能被其內(nèi)在的理論結(jié)構(gòu)所限制住，要能夠做到既尊重它又能夠順應(yīng)時(shí)展的需求，要能夠緊繞時(shí)展這一主題，嚴(yán)格的按照其要求來(lái)進(jìn)行課程的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容要能夠與時(shí)共進(jìn)，要充分的將生態(tài)文明教育的重要性及必要性體現(xiàn)出來(lái)，將最新的成果融入到教學(xué)中，讓教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化，讓教學(xué)的內(nèi)容充滿時(shí)代的特征，這樣在教學(xué)中才能讓學(xué)生更加的信服。同時(shí)，高校思政教師還要時(shí)刻注意學(xué)生的日常生活，要能夠從生活中的小事中發(fā)掘出具有教育意義的生態(tài)文明教育事跡，在課堂中適時(shí)的提出能夠讓學(xué)生感受到其與實(shí)際生活有所聯(lián)系，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，讓教學(xué)的質(zhì)量得到提升。

（三）強(qiáng)化融合研究的主動(dòng)性

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校需要及時(shí)的更新教學(xué)觀念，要能夠?qū)λ颊逃n程進(jìn)行創(chuàng)新，研究出更具科學(xué)性和吸引力的教學(xué)方法，同時(shí)還需要能夠符合現(xiàn)代大學(xué)生的接受范圍，要能夠有效的提高其綜合素質(zhì)，并滿足高校對(duì)于創(chuàng)新技術(shù)型人才的培養(yǎng)的需求。在平常的教學(xué)中，高校要營(yíng)造出有利于教學(xué)的氛圍，積極鼓勵(lì)教師進(jìn)行生態(tài)文明教育的學(xué)術(shù)研究及探討，要激發(fā)教師對(duì)學(xué)術(shù)研究的熱情，這樣才能讓教師不斷的創(chuàng)新出更多的教學(xué)方法。同時(shí)高校還需要采取一系列的有效措施來(lái)將教師對(duì)生態(tài)文明教育宣傳的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)；要通過(guò)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫皝?lái)激發(fā)教師對(duì)社會(huì)中生活百態(tài)的關(guān)注度，讓教師在面對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題時(shí)能夠清晰明了的回答上來(lái)；高校要加大對(duì)思政教師在思政教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式上的研究的支持力度，讓教師能夠無(wú)后顧之憂的去進(jìn)行深入的研究，解決在實(shí)際的教學(xué)中生態(tài)文明教育融入思政教育中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，不斷的完善教學(xué)的方法。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：高校生態(tài)文明教育范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；高校；大學(xué)生；教育

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）05-0187-02

一、高校生態(tài)文明教育的課程目標(biāo)

1.增進(jìn)生態(tài)文化意識(shí)

所謂生態(tài)意識(shí)，是體現(xiàn)人們對(duì)環(huán)境破壞的嚴(yán)重性和保護(hù)生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)的哲學(xué)范疇，從狹義上講，生態(tài)意識(shí)是指人類重視人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的新型認(rèn)知意識(shí)和價(jià)值行為取向[1]。歷史唯物主義認(rèn)為，意識(shí)對(duì)人們的行為具有能動(dòng)的反作用。人們的行為受觀念、思想和意識(shí)支配和指導(dǎo)，而觀念意識(shí)的形成，在很大程度上是依靠教育和學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的。在當(dāng)前的社會(huì)生活中，由于生態(tài)觀念和意識(shí)的缺乏，往往導(dǎo)致一些破壞生態(tài)和諧的行為。人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的過(guò)程中，忽略了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，造成了生態(tài)環(huán)境惡化。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明教育，普及生態(tài)文化知識(shí)，將其內(nèi)化為生態(tài)文明意識(shí)，已成為當(dāng)務(wù)之急，重中之重。

2.培育生態(tài)文明主體

保護(hù)生態(tài)環(huán)境需要優(yōu)化個(gè)體的非理性因素，把深層的理性認(rèn)識(shí)與個(gè)體的非理性因素相結(jié)合，以增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)我們可以提高大學(xué)生的理性思維，但往往理性思維會(huì)受到非理性思維的影響，而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)人接受的日常教育和自我學(xué)習(xí)程度不一致，以及個(gè)人欲望、情感、信念和意志的不同，從而個(gè)體對(duì)生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)文明的意識(shí)和價(jià)值觀念是層次不一，各有不同的。因此，提高個(gè)體非理性因素，優(yōu)化個(gè)體欲望、情感、信念和意志在生態(tài)保護(hù)意識(shí)上的觀念顯得尤為重要。通過(guò)一系列的豐富的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的情感認(rèn)同；創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)形成正確的意志和信念；通過(guò)不斷的自我控制，自我調(diào)節(jié)和自我監(jiān)督使得大學(xué)生的理性與非理性因素相符合，進(jìn)而增強(qiáng)生態(tài)文明的意識(shí)。

3.促進(jìn)生態(tài)文明知行轉(zhuǎn)化

生態(tài)文明素質(zhì)教育的過(guò)程實(shí)際就是“以教育者價(jià)值傳授與引導(dǎo)為前提，以受教育者價(jià)值認(rèn)同與接受為基礎(chǔ)、價(jià)值內(nèi)化與價(jià)值建構(gòu)為關(guān)鍵、價(jià)值行為外化為標(biāo)志的文化傳承與創(chuàng)新的過(guò)程?！盵2]生態(tài)環(huán)境的保護(hù)首先依賴于人們生態(tài)文明觀念的形成。生態(tài)文明教育是有目的地將社會(huì)所要求的生態(tài)價(jià)值觀念灌輸給其社會(huì)成員，并通過(guò)社會(huì)成員自身的內(nèi)化，形成生態(tài)文明意識(shí)。這種觀念上的改變既是社會(huì)實(shí)踐的反映，同時(shí)也是社會(huì)實(shí)踐的要求。在社會(huì)生活中，實(shí)踐要求個(gè)體將內(nèi)在的生態(tài)文明觀念外化為個(gè)體行為，實(shí)現(xiàn)知與行的轉(zhuǎn)化。知于行是相互統(tǒng)一的，知是行的基礎(chǔ)，行是知的目的，這為知行轉(zhuǎn)化奠定了基礎(chǔ)。

二、高校生態(tài)文明教育的課程內(nèi)容

1.生態(tài)危機(jī)觀教育

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，是傳承與發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的中堅(jiān)力量，但由于對(duì)大學(xué)生的生態(tài)科學(xué)基本知識(shí)的系統(tǒng)普及還存在一系列問(wèn)題，導(dǎo)致了大學(xué)生生態(tài)文明教育有感性化和表面化的傾向。由于對(duì)現(xiàn)狀缺乏認(rèn)識(shí)，使他們不能清楚意識(shí)到生態(tài)惡化的事實(shí)，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)現(xiàn)狀及危機(jī)教育是迫切需要的，并且應(yīng)當(dāng)使之自覺(jué)轉(zhuǎn)化為保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。所以不斷加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文化的基本概念和原理以及現(xiàn)狀的教育，是大學(xué)生態(tài)文明教育的首要前提。

2.生態(tài)自然觀教育

生態(tài)自然觀是一種新的自然觀，是根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)，環(huán)境科學(xué)，生態(tài)學(xué)形成起來(lái)的，是生態(tài)文明的哲學(xué)世界觀。生態(tài)自然觀是建設(shè)生態(tài)文明的哲學(xué)基礎(chǔ)。古往今來(lái)，人們對(duì)自然界按照人的意識(shí)進(jìn)行過(guò)度的改造，沒(méi)有做到人與自然和諧相處，使得可利用的自然資源越來(lái)越少，但同時(shí)也招來(lái)了自然界對(duì)我們的強(qiáng)大報(bào)復(fù)。要改變這種“以人為主”的錯(cuò)誤生態(tài)觀念就必須培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)自然觀，用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題。一方面，人與自然是相互聯(lián)系，相互依存，相互滲透的；另一個(gè)方面，人與自然之間又是相互對(duì)立的。正確認(rèn)識(shí)人在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的位置，善待自然界中的生物，只有人與自然和諧相處，才能促進(jìn)人類生態(tài)系統(tǒng)的和諧穩(wěn)定與發(fā)展。

3.生態(tài)價(jià)值觀教育

與傳統(tǒng)生態(tài)價(jià)值觀即以人為中心的單一經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀相對(duì)應(yīng)，一種新型生態(tài)價(jià)值觀要形成。從以人的價(jià)值衡量尺度，向大自然索取財(cái)富，轉(zhuǎn)化為理解大自然價(jià)值的雙重屬性。傳統(tǒng)的價(jià)值觀對(duì)自然的過(guò)度索取嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，要建立一種新的生態(tài)價(jià)值觀，就必須要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人不僅要有物質(zhì)需求，精神需求，還要落實(shí)自身生存發(fā)展，休養(yǎng)生息，享受自然美、安全、健康、舒適、愉快的生態(tài)需求，不是僅僅追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是要追求經(jīng)濟(jì)、精神與生態(tài)價(jià)值的統(tǒng)一。

4.生態(tài)倫理觀教育

一個(gè)人只有當(dāng)他把所有的生命都視為神圣的，把植物和動(dòng)物都視為他的同胞，并盡其所能去幫助所有需要幫助的生命的時(shí)候，他才是道德的[3]。從生態(tài)倫理觀看來(lái)，生態(tài)文明是以構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系為核心，以構(gòu)建人類對(duì)自然環(huán)境的倫理為責(zé)任，促進(jìn)人與自然的和諧共生，協(xié)同發(fā)展。生態(tài)倫理觀要求人以更加明智的態(tài)度對(duì)待自然環(huán)境，反對(duì)野蠻開(kāi)發(fā)和濫用自然資源，重視保護(hù)和建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)倫理觀要求人們?cè)谌丝诘纳a(chǎn)方式，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)和消費(fèi)方式各方面，要以環(huán)境的生態(tài)承載力作為生態(tài)行為的道德底線，遵循適變，簡(jiǎn)約和平衡的原則。

三、高校生態(tài)文明教育的課程實(shí)施

1.開(kāi)好生態(tài)文明教育必修課

在高校必修課程中，將生態(tài)文明教育相關(guān)課程列為必修課。公共基礎(chǔ)課程如思想品德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、基本原理以及“三個(gè)代表重要思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”等課程中，不應(yīng)再局限于人與人之間的關(guān)系和人類對(duì)自然的改造，而應(yīng)擴(kuò)展到人與自然的辯證關(guān)系、正確對(duì)待自然、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)專題以及相關(guān)法律的規(guī)范與建設(shè)教育等一系列人類與自然和諧相處方面的內(nèi)容，這樣不僅可以使學(xué)生接受較為全面系統(tǒng)的生態(tài)倫理和法制教育，形成未來(lái)所必須的生態(tài)道德素養(yǎng)，而且也豐富了公共基礎(chǔ)課教育的內(nèi)容，也有利于生態(tài)文明教育的開(kāi)展。

2.編寫生態(tài)文明教育教材

教材的編寫要對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行搜集歸類梳理以及比較分析，同時(shí)編寫提綱應(yīng)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)心理與教材編寫原則進(jìn)行認(rèn)真的討論、仔細(xì)的推敲。在內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)把鄉(xiāng)土地理、鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土文明、包括社會(huì)方方面面的內(nèi)容整合在這個(gè)教科書中集中的體現(xiàn)，表現(xiàn)出綜合課程的理念。根據(jù)教育部提出的國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)的課程管理，作為地方以及學(xué)校的教材地編寫，要能很好地與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的整體發(fā)展主題同步，在教材建設(shè)上進(jìn)行因地制宜地創(chuàng)新。

3.構(gòu)建生態(tài)文明教育課程評(píng)價(jià)體系

要做到切實(shí)提高生態(tài)文明教育的教學(xué)質(zhì)量，就必須制定一套相應(yīng)的、完整的生態(tài)文明課程評(píng)價(jià)體系，從多元的角度出發(fā)，定期對(duì)被評(píng)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)判斷。具體來(lái)說(shuō)要著力做到以下幾點(diǎn)：首先，評(píng)價(jià)主體具大的廣泛性。評(píng)價(jià)的參與人員要盡量來(lái)自不同的主體，既包括理論課教師，也包括相關(guān)課程專家、學(xué)生、教學(xué)管理人員等。其次，課程評(píng)價(jià)對(duì)象的立體性。應(yīng)從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施等多環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后，評(píng)價(jià)方式實(shí)現(xiàn)的多樣性。結(jié)合不同高校自身的情況區(qū)別對(duì)待，靈活采用量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)，診斷性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式。

四、生態(tài)文明教育課程的延伸

1.提高生態(tài)文化意識(shí)

生態(tài)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)，也是構(gòu)建當(dāng)今社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。加強(qiáng)校園生態(tài)文化的建設(shè)應(yīng)當(dāng)主要從兩方面著手進(jìn)行。一方面，作為校方應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)起自身的責(zé)任，運(yùn)用校方各方面優(yōu)勢(shì)資源以及管理權(quán)力，將各項(xiàng)工作安排落到實(shí)處。通過(guò)成立校園文化辦公室，使其擁有專業(yè)的機(jī)構(gòu)部門處理校園內(nèi)部的生態(tài)文化問(wèn)題，以及及時(shí)傳達(dá)上級(jí)的精神和指示。其次，校方應(yīng)善于利用各種環(huán)保紀(jì)念日，組織大學(xué)生自己動(dòng)手編撰宣傳資料，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)開(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)，加大生態(tài)文明教育的影響力度，提升整個(gè)大學(xué)生群體的生態(tài)文明理念，使生態(tài)文明理念更加深入人心。同時(shí)也可以聘請(qǐng)一些環(huán)保專家定期在學(xué)校舉行環(huán)保知識(shí)講座，普及生態(tài)知識(shí)、傳播生態(tài)理論，幫助學(xué)生塑造良好的生態(tài)文明觀，樹(shù)立敏銳的生態(tài)意識(shí)。另一方面，作為中堅(jiān)力量的大學(xué)生本身，要主動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，做到主動(dòng)學(xué)習(xí)生態(tài)文化知識(shí)的同時(shí)，也注重實(shí)踐，將愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境融入到學(xué)習(xí)、生活每一個(gè)角落。

2.注重日常實(shí)踐

實(shí)踐是人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和道德觀，沿著正確方向成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑[4]。加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育課程體系建設(shè)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重大學(xué)生在日常生活實(shí)踐中感知、領(lǐng)悟生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、可行性以及普遍性。從而讓課程理論真正走進(jìn)大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中。在實(shí)施環(huán)節(jié)上，應(yīng)當(dāng)充分開(kāi)發(fā)校園生的豐富資源。首先，在高校的日常管理中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成節(jié)儉和適度消費(fèi)的生活習(xí)慣，注重個(gè)人生活資料的環(huán)保性；其次，要充分利用大學(xué)生的創(chuàng)新性和主體性，積極開(kāi)展以生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)為主題的校園文化活動(dòng)，知道學(xué)生社團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)中主動(dòng)融入和宣傳生態(tài)文明意識(shí)；最后，開(kāi)展各類大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行假期調(diào)查，組織大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的調(diào)研，成為宣傳生態(tài)文明建設(shè)的主人公。在大學(xué)生的時(shí)間中能不斷接受教育，進(jìn)而提高生態(tài)文明意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)的提高。

3.完善社會(huì)支持體系

要完善生態(tài)文明教育的社會(huì)支持體系，一是要加強(qiáng)社會(huì)生態(tài)文明輿論的積極引導(dǎo)和社會(huì)實(shí)踐生態(tài)情感體驗(yàn)相結(jié)合。社會(huì)生態(tài)文明輿論積極引導(dǎo)包括生態(tài)文明教育專題宣傳活動(dòng)與各種傳媒影響，可以通過(guò)社區(qū)宣傳教育、報(bào)刊文摘、影視傳媒、網(wǎng)絡(luò)媒介等活動(dòng)途徑，普及對(duì)生態(tài)文明法制、生態(tài)文明科學(xué)、生態(tài)倫理和生態(tài)文化等的理論認(rèn)知，以強(qiáng)化全社會(huì)對(duì)生態(tài)文明素質(zhì)教育的理論自覺(jué)。二是要完善各方關(guān)于生態(tài)文明教育的有效協(xié)調(diào)工作，便于生態(tài)文明教育的開(kāi)展。政府可加大對(duì)生態(tài)文明事業(yè)方面的資金投入，建設(shè)更多高質(zhì)量的以生態(tài)文明為主題的公益場(chǎng)所，如主題公園或者展覽館等，同時(shí)大學(xué)生對(duì)生態(tài)園區(qū)進(jìn)行調(diào)研，可安排專門校車進(jìn)行接送，相關(guān)接待地區(qū)應(yīng)實(shí)行免門票等一系列優(yōu)惠政策，并安排人員進(jìn)行相關(guān)講解與指導(dǎo)。此外，不同校區(qū)之間可加強(qiáng)交流，針對(duì)生態(tài)文明教育方面的問(wèn)題定期舉辦相關(guān)交流活動(dòng)，相互學(xué)習(xí)，相互支持，做到資源共享共建，從而建立起校園之間的聯(lián)合基地，擴(kuò)大活動(dòng)的影響范圍，使生態(tài)文明教育更加深入人心。

參考文獻(xiàn)：

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[2]路琳，翟棟.德育過(guò)程中的文化整合[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（3）.

第3篇：高校生態(tài)文明教育范文

一、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的大學(xué)生生態(tài)文明教育困境

（一）大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)實(shí)證調(diào)查

21世紀(jì)以來(lái)，低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了熱門話題，從低碳經(jīng)濟(jì)角度來(lái)了解和關(guān)注高校學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，為高校生態(tài)文明的深入開(kāi)展開(kāi)辟了一條新路。為此，筆者對(duì)淮安市部分高校大學(xué)生低碳知識(shí)、低碳生活、低碳實(shí)踐等方面現(xiàn)狀進(jìn)行了多次調(diào)查，為研究高校生態(tài)文明素質(zhì)教育路徑提供了有效的數(shù)據(jù)和基礎(chǔ)。

本次調(diào)查的對(duì)象為淮安市內(nèi)的五所高校，它們分別為：淮陰師范學(xué)院、淮陰工學(xué)院、淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，這其中涵蓋了理工科院校、師范類院校以及高職院校。本次調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容主要包括大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)現(xiàn)狀和高校低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)教育開(kāi)展情況兩方面情況共19道選擇題和1道主觀題。調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷 1000 份，回收955份，回收率為 95.5%。綜合考慮受調(diào)查者的性別、年級(jí)、學(xué)科背景、學(xué)校等因素，因此受調(diào)查者中人文科專業(yè)占 50%，理工科專業(yè)占50%，男女生比例分布為52%和48%，低年級(jí)和高年級(jí)大致各占一半。

（二）大學(xué)生具備的低碳經(jīng)濟(jì)水平現(xiàn)狀

課題組從大學(xué)生具有的低碳意識(shí)、低碳素養(yǎng)、低碳倫理、低碳實(shí)踐四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的調(diào)查，通過(guò)詳細(xì)分析與研究調(diào)查得來(lái)的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的生態(tài)文明的整體素質(zhì)偏低、高校開(kāi)展低碳教育力度還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

1.大學(xué)生低碳基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，低碳素養(yǎng)不高

調(diào)查顯示，淮安高校大學(xué)生所掌握的低碳基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。在“正確指出我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)模式的重點(diǎn)和難點(diǎn)”這些選項(xiàng)時(shí)，只有不到1/3的大學(xué)生能從“低碳碳金融體制不健全”、“能源消耗高與能源效率低的矛盾突出”、“低碳技術(shù)研發(fā)能力的薄弱”、“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒(méi)有得到根本性的改變”等方面來(lái)思考我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)面臨的深層次的困難與矛盾。通過(guò)調(diào)查顯示，約75%的大學(xué)生對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)歷史沿革、內(nèi)涵與外延、當(dāng)今世界低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局、中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的可行措施與未來(lái)前景等系列問(wèn)題知之甚少，甚至一無(wú)所知。

2.低碳教育力度不強(qiáng)，低碳實(shí)踐參缺失

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，高校突出強(qiáng)調(diào)本課程、本專業(yè)教育與建設(shè)的市場(chǎng)化實(shí)用性和功利性?！暗吞冀?jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育”等理念沒(méi)有完全列入高校教育、教學(xué)工作成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。有65%的大學(xué)生平時(shí)節(jié)約意思比較淡?。?1%的大學(xué)生對(duì)資源消耗沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略性眼光和緊迫感；63%的大學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)有關(guān)低碳經(jīng)濟(jì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。譬如問(wèn)及“一水多用”生活習(xí)慣時(shí)，只有約15%的大學(xué)生在日常生活中能做到“一水多用”、循環(huán)節(jié)約用水。在每天吃飯中拒絕“剩宴”，踐行“光盤”行為的約70%。

3.對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不足，低碳責(zé)任觀不強(qiáng)

有42%的大學(xué)生認(rèn)為“低碳經(jīng)濟(jì)”是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等其他行業(yè)的問(wèn)題，與高等教育以及個(gè)人沒(méi)有多大的關(guān)系。有51%的大學(xué)生對(duì)教室、辦公室、實(shí)驗(yàn)室的“長(zhǎng)明燈”、“空電腦”、“長(zhǎng)滴水”等行為習(xí)以為常。大學(xué)生低碳責(zé)任觀的缺失，是生態(tài)文明道德觀的約束薄弱、工業(yè)文明高消費(fèi)的從眾心理、高校生態(tài)文明教育的滯后等導(dǎo)致的。

二、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的高校生態(tài)文明教育存在的問(wèn)題

（一）高校低碳經(jīng)濟(jì)教育嚴(yán)重缺失，教育理念滯后

高校是傳播低碳基礎(chǔ)知識(shí)，開(kāi)展低碳實(shí)踐活動(dòng)的有效載體，對(duì)大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育的整體狀況起至關(guān)重要的作用。然而通過(guò)對(duì)淮安五所高校大學(xué)生的低碳調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高校生態(tài)文明教育還較為滯后。高校（包括主要領(lǐng)導(dǎo)和部門）對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)教育的重視不夠，實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)教育方面的部署和安排（如課程設(shè)置、教學(xué)資源、軟件、硬件設(shè)施、資金短缺和師資）不足。高校的激勵(lì)機(jī)制和考核標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有向低碳經(jīng)濟(jì)方向傾斜。同時(shí)，高校教師本身生低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)儲(chǔ)備不足，主動(dòng)提升低碳經(jīng)濟(jì)教育水平的積極性不夠，教育理念僵化、失真。

（二）大學(xué)生接受低碳經(jīng)濟(jì)教育意愿弱，低碳實(shí)踐貧乏

就目前的課程設(shè)置而言，大學(xué)生了解低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)主要來(lái)源于《思修》、《形勢(shì)與政策》、《綱要》、《馬原》、《》等公共基礎(chǔ)課，而很少學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)的相關(guān)課程。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，大學(xué)生受功利主義、拜金主義、事不關(guān)己高高掛起等思想的影響嚴(yán)重，接受低碳經(jīng)濟(jì)教育的意愿較弱。高校在生態(tài)文明方面的引導(dǎo)還不能足以改變大多數(shù)學(xué)生“高碳”模式下的觀念和價(jià)值取向。即便一些同學(xué)意愿良好地踐行生態(tài)文明行為，但往往不會(huì)受到社會(huì)的認(rèn)可，挫傷了其積極性。還有些大學(xué)生受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，連最基本的做人、做事道理都理解不了，更談不上去做一個(gè)生態(tài)文明的踐行者。

（三）高校自身規(guī)章制度不健全，獎(jiǎng)懲力度不足

據(jù) 2010 年4月29日的《南方周末》報(bào)稱，如果全國(guó)近千所高校都成為‘低碳大學(xué)’一年便可節(jié)省約 210 億元。而創(chuàng)建低碳高校面臨諸多困難與矛盾，最主要是由于高校自身節(jié)能減排規(guī)章制度不健全，缺乏一套完善的節(jié)能減排獎(jiǎng)懲機(jī)制，獎(jiǎng)懲性的監(jiān)督力度不夠、高校管理人員自身專業(yè)性技能不高等因素造成的。高校大學(xué)城大多興起于最近一些年，所采用的都是較為先進(jìn)的儀器設(shè)備，不少高校節(jié)能減排管理崗位人員專業(yè)技能、學(xué)歷等方面因素制約了新設(shè)備的有效利用和推廣。

三、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的高校生態(tài)文明教育的路徑選擇

2003 年，英國(guó)政府出版能源白皮書《我們能源的未來(lái)：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》，首次提出了低碳經(jīng)濟(jì)的概念。從《京都議定書》到哥本哈根氣候大會(huì)，再到德班氣候峰會(huì)，低碳經(jīng)濟(jì)成為世界矚目的焦點(diǎn)、各國(guó)博弈的重要領(lǐng)域。建設(shè)低碳校園，提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，任重而道遠(yuǎn)。

（一）培養(yǎng)低碳意識(shí)，樹(shù)立“低碳教育”的思想觀念

自近代以來(lái)，高等學(xué)校一直是中國(guó)先進(jìn)思想傳播和創(chuàng)新的主陣地。當(dāng)前形勢(shì)下，高校應(yīng)率先落實(shí)國(guó)家關(guān)于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要精神，在校園內(nèi)通過(guò)課堂、網(wǎng)絡(luò)、廣播、板報(bào)、橫幅等豐富多彩的形式，讓“低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育”等低碳經(jīng)濟(jì)理念像重要的政治思想一樣“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”，“使每個(gè)師生有‘低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育’的意識(shí)，從而改變那種‘低碳’是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等其他領(lǐng)域的事情，與高等教育無(wú)關(guān)的想法”。把“低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育” 的理念作為缺一不可的有機(jī)整體看待，為“低碳教育”、大學(xué)生低碳理念的轉(zhuǎn)變打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（二）深化教育改革，構(gòu)建合理的低碳教育課程體系

合理的低碳教育課程理論體系以及低碳教學(xué)內(nèi)容是低碳教育順利開(kāi)展的必要支撐。一方面，高校應(yīng)把低碳教育納入到思想政治理論課的內(nèi)容體系當(dāng)中，將低碳教育提升到與政治理論課同樣的高度，同時(shí)充分挖掘思想政治理論課教材中的低碳教育因素，對(duì)學(xué)生

進(jìn)行系統(tǒng)、有序的低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)和理念教育；另一方面，各學(xué)科根據(jù)本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，探索將低碳教育與本學(xué)科的專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，例如，可以考慮在高校的所有專業(yè)中有選擇地開(kāi)設(shè)環(huán)境方面的課程，例如，“環(huán)境概論”、“能源與環(huán)境”等課程培養(yǎng)既掌握專業(yè)知識(shí)又具有低碳素養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

（三）開(kāi)展低碳教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)低碳教育的實(shí)效性

低碳教育成功與否的關(guān)鍵在于大學(xué)生是否把對(duì)資源環(huán)境危機(jī)的危機(jī)意識(shí)、改變高碳現(xiàn)狀的責(zé)任感以及低碳知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為低碳生活、低碳消費(fèi)的實(shí)際行動(dòng)。因此，高校在轉(zhuǎn)變觀念、倡導(dǎo)和開(kāi)展低碳教育的同時(shí)，應(yīng)高度重視低碳實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革與優(yōu)化，開(kāi)展校內(nèi)和校外的低碳教育實(shí)踐活動(dòng)。

第4篇：高校生態(tài)文明教育范文

只有師范生領(lǐng)會(huì)了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要理論，從自己言行出發(fā)樹(shù)立典范，從教后才能對(duì)中小學(xué)生起到潛移默化的作用，以身示范才能更好的對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。高師院校通過(guò)在各學(xué)科中滲透、在實(shí)踐中推進(jìn)、在體系上完善生態(tài)文明教育，有力推動(dòng)高師院校生態(tài)文明教育深入開(kāi)展，使生態(tài)文明成為師范生的一種品德，一種習(xí)慣，一種修養(yǎng)，一種人文精神并被他們廣泛傳播。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；師范生；教育

一、生態(tài)文明的內(nèi)涵及教育意義

文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會(huì)進(jìn)步的象征。同志在黨的第十七大報(bào)告中指出：“生態(tài)文明作為人類迄今最高級(jí)、最新型的一種文明形態(tài)，是指人類在遵循自然社會(huì)及人類自身相互間和諧發(fā)展基本規(guī)律的基礎(chǔ)上所取得的物質(zhì)制度和精神成果的總和，也是以人與自然人與社會(huì)及人生命本體和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)?！鄙鷳B(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位，對(duì)于促進(jìn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展有特別重要的意義。具體的講，生態(tài)文明的內(nèi)涵包括三方面的內(nèi)容：一是人與自然和諧的文化價(jià)值觀；二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀；三是滿足自身需要又不損害自然的消費(fèi)觀 [1]。通俗的講，生態(tài)文明是一種品德，是一種習(xí)慣，是一種修養(yǎng)，是一種人文精神并被人們廣泛行動(dòng)的準(zhǔn)則。

2007年黨的十七大報(bào)告提出：“要建設(shè)生態(tài)文明”， 要求在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。2012年黨的十報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，并明確提出建設(shè)美麗中國(guó)的奮斗目標(biāo)，是十的突出亮點(diǎn)，也是我們黨面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，創(chuàng)造性地回答經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境關(guān)系問(wèn)題所取得的最新理論成果。在十七大報(bào)告中，“生態(tài)文明”一詞出現(xiàn)兩次，用一個(gè)小自然段論述，共94個(gè)字。十報(bào)告中，“生態(tài)文明”出現(xiàn)了15次，用了7個(gè)自然段，共1398個(gè)字，并單列一章專門進(jìn)行論述。從十六大的三位一體到十七大的四位一體，再到十的“五位一體”，進(jìn)一步形成了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要理論：一是闡明了生態(tài)文明建設(shè)的目的和意義：生態(tài)文明建設(shè)“關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”；二是闡明了生態(tài)文明的本質(zhì)特征：“生態(tài)文明建設(shè)就是要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”；三是闡明了生態(tài)文明的重要地位：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”；四是闡明了生態(tài)文明的建設(shè)目標(biāo)：“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展” [2]。

黨的十報(bào)告指出“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣?！蓖七M(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)鍵是要用新思路新舉措來(lái)解決資源環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建設(shè)的根本措施，是推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的著力點(diǎn)和攻堅(jiān)方向 [3]。學(xué)校承擔(dān)著思想文化科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的重要使命，應(yīng)該成為貫徹落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)理論的主陣地。建設(shè)生態(tài)文明要求新的環(huán)境教育，新的環(huán)境教育又推動(dòng)大學(xué)模式轉(zhuǎn)變，進(jìn)行“綠色教育”，創(chuàng)辦“綠色大學(xué)”。學(xué)校環(huán)境教育是我國(guó)環(huán)境教育的主渠道，高師院校是我國(guó)環(huán)境教育師資培養(yǎng)和培訓(xùn)基地?！碍h(huán)境保護(hù)，教育先行；環(huán)境教育，高師先行”，“惟有了解，才能參與；惟有參與，才能投入；惟有投入，未來(lái)才有希望” [4]，培養(yǎng)師范生具有自覺(jué)的生態(tài)文明理念與保護(hù)自然生態(tài)的良好習(xí)慣，使他們成為建設(shè)美麗中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力。只有師范生領(lǐng)會(huì)了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要理論，從自己言行出發(fā)樹(shù)立典范，從教后才能對(duì)中小學(xué)生起到潛移默化的作用，以身示范才能更好的對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育。這是高師院校對(duì)師范生培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，加強(qiáng)生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)意義。

二、高師院校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀

本次研究采用無(wú)記名隨機(jī)調(diào)查問(wèn)卷、定向訪談的方式，對(duì)不同專業(yè)在校師范生做了關(guān)于對(duì)生態(tài)文明重要性的認(rèn)識(shí)、對(duì)生態(tài)文明的參與度、對(duì)生態(tài)文明的現(xiàn)狀和滿意度方面隨機(jī)調(diào)查了1300份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷1253份。

調(diào)查表明，師范生生態(tài)文明含義的認(rèn)知度不高，對(duì)生態(tài)文明的概念和內(nèi)涵不是很清晰；師范生經(jīng)常從自身利益角度判斷生態(tài)文明的重要性；師范生生態(tài)文明知識(shí)獲得方式主要是網(wǎng)絡(luò)媒體；師范生參與維護(hù)生態(tài)文明的意識(shí)很強(qiáng)烈，但還沒(méi)有將這一強(qiáng)烈意識(shí)直接轉(zhuǎn)化為行動(dòng)；師范生參與維護(hù)生態(tài)文明的實(shí)踐程度不高；師范生在對(duì)造成生態(tài)環(huán)境破壞的原因上更傾向于生態(tài)環(huán)保意識(shí)，解決方法上主張全民積極參與；對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的具體措施上主張法律措施，推行綠色消費(fèi)；師范生認(rèn)為目前的生態(tài)文明教育范圍小、幅度淺、力度小， 教育方法偏于簡(jiǎn)單、粗放， 理性說(shuō)教多、情感體驗(yàn)少。要進(jìn)入課堂、深入頭腦、形成習(xí)慣還有差距，但積極倡導(dǎo)加強(qiáng)。

值得可喜的是：師范生對(duì)目前的生態(tài)文明建設(shè)持積極肯定的態(tài)度，對(duì)生態(tài)文明的具體措施也積極支持。同時(shí)也建議高師院校加強(qiáng)教育工作者的生態(tài)文明水平，在師范生專業(yè)建設(shè)中強(qiáng)化生態(tài)文明教育的教育內(nèi)容并且加強(qiáng)相應(yīng)的制度保障。

三、高師院校生態(tài)文明教育的對(duì)策

1.在各學(xué)科中滲透生態(tài)文明教育

根據(jù)不同的專業(yè)，在培養(yǎng)目標(biāo)、課程建設(shè)、理論課程和實(shí)踐課程、教學(xué)大綱的安排上進(jìn)行生態(tài)文明教育內(nèi)容的滲透，使生態(tài)文明教育進(jìn)入課堂。一方面，可通過(guò)開(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育通識(shí)課，講授針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)的教育內(nèi)容。另一方面，要因地制宜，開(kāi)發(fā)實(shí)踐型、活動(dòng)型課程。

不同的專業(yè)可設(shè)置不同的課程，如理科：生態(tài)學(xué)、環(huán)境監(jiān)測(cè)與分析環(huán)境倫理學(xué)、生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展；如文科：生態(tài)學(xué)、環(huán)境法學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)課程設(shè)置，把生態(tài)文明教育內(nèi)容有目的、有計(jì)劃、有重點(diǎn)的滲透各學(xué)科，指導(dǎo)師范生在研究中去學(xué)習(xí)，深刻理解人與自然的關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展的理念，幫助師范生建立起新的生態(tài)文明價(jià)值觀、道德觀和新的生活方式，使其具有較強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和參與意識(shí)，具有較強(qiáng)的搜集、篩選、概括、應(yīng)用信息，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。

2.在實(shí)踐中推進(jìn)生態(tài)文明教育

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐比書本知識(shí)更能啟迪人的心靈，更能培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自然生態(tài)的情感，樹(shù)立和增強(qiáng)生態(tài)文明的信念，提高大學(xué)生生態(tài)文明的踐行能力。 [5] 因此，高師院校在開(kāi)展生態(tài)文明教育過(guò)程中要高度重視在實(shí)踐活動(dòng)中提升師范生的生態(tài)文明綜合素質(zhì)。在師范生中開(kāi)展的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)可以是豐富多彩、多種多樣的。例如：可以組織有關(guān)生態(tài)文明的主題班會(huì)、報(bào)告會(huì)、講座，開(kāi)展生態(tài)文明知識(shí)競(jìng)賽、攝影、演講、征文、作品設(shè)計(jì)大賽，充分利用環(huán)保節(jié)日（植樹(shù)節(jié)、世界水日、世界氣象日、世界地球日、世界環(huán)境日等）開(kāi)展相關(guān)主題教育，可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立相應(yīng)的生態(tài)文明教育網(wǎng)站，進(jìn)行生態(tài)文明的傳播和交流，進(jìn)行“綠色教育”、創(chuàng)辦“綠色大學(xué)”。通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的生態(tài)文明主題教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)師范生熱愛(ài)大自然的情懷，提高其對(duì)環(huán)境資源和生態(tài)問(wèn)題的關(guān)注力度，從而在高師院校營(yíng)造良好的生態(tài)文明氛圍，在廣大師范生中傳播生態(tài)文明觀念、普及生態(tài)文明知識(shí)、增強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)、提高生態(tài)文明踐行能力。

3.在體系上完善生態(tài)文明教育

高效、有序的開(kāi)展生態(tài)文明教育，高師院校必須有專門的組織機(jī)構(gòu)來(lái)統(tǒng)籌實(shí)施，完善生態(tài)文明教育體系，以保證“點(diǎn)”上激活、“面”上推廣。組織機(jī)構(gòu)應(yīng)由教學(xué)管理、學(xué)生管理、財(cái)務(wù)管理、后勤服務(wù)等部門組成，以確保生態(tài)文明教育的綱要制定、課堂教學(xué)、課外實(shí)踐、生態(tài)教育評(píng)價(jià)、經(jīng)費(fèi)來(lái)源。高師院校生態(tài)文明教育辦公室根據(jù)實(shí)施綱要，分解任務(wù)、落實(shí)責(zé)任，形成層層抓落實(shí)、人人都參與的工作格局，有力推動(dòng)高師院校生態(tài)文明教育深入開(kāi)展，使生態(tài)文明成為師范生的一種品德，一種習(xí)慣，一種修養(yǎng)，一種人文精神并被他們廣泛傳播。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]本刊編輯部 .環(huán)境教育，任重道遠(yuǎn)――首屆全國(guó)環(huán)境教育發(fā)展論壇暨在京召開(kāi)[J].《環(huán)境教育》2013年第Z1期 18-23.

[3]周生賢.中國(guó)特色生態(tài)文明建設(shè)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐[J].求是. 2012年第19期16-19.

[4]周德鋒.關(guān)于高師院校非環(huán)境專業(yè)環(huán)境教育課程體系的探討[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)2007年第6期1840―1842.

[5]姜樹(shù)萍 趙宇燕 苗建峰 陳芊羽.高校生態(tài)文明教育路徑探索[J]. 教育與教學(xué)研究2011年4期71-74.

第5篇：高校生態(tài)文明教育范文

生態(tài)文明教育，是為了教育人從人與自然和諧相處，讓人能夠長(zhǎng)久的利用自然資源，愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，提高自己的思想覺(jué)悟，更好的享受自然帶來(lái)的饋贈(zèng)。這是新時(shí)期的一種新的生態(tài)價(jià)值觀的產(chǎn)生的表現(xiàn)，能讓人樹(shù)立一種科學(xué)的人生觀、自然觀，更能帶來(lái)嶄新的生存發(fā)展觀。減少人對(duì)自然的盲目索取，對(duì)自然資源盲目采擷造成的自然傷害。黃正福的《高校生態(tài)教育淺析》中言道：生態(tài)教育是以生態(tài)學(xué)為根據(jù)，傳播生態(tài)知識(shí)和生態(tài)文化，提高人們的生態(tài)意識(shí)及生態(tài)素養(yǎng)、塑造生態(tài)文明的教育。生態(tài)教育是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，它完全的包含了環(huán)境教育的內(nèi)容，又在其中有了突破，把安全觀、價(jià)值觀、哲學(xué)觀、倫理觀應(yīng)用到生態(tài)文明中，探索了生態(tài)文明的方法，所以生態(tài)文明觀是一種嶄新的科學(xué)的世界觀。

2大學(xué)生生態(tài)文明教育的問(wèn)題

2.1對(duì)生態(tài)文明教育的認(rèn)識(shí)不到位

我國(guó)大部分的院校只注重專業(yè)課程的教育，忽視了生態(tài)文明教育的重要性，并沒(méi)有把生態(tài)文明教育當(dāng)作大學(xué)生素質(zhì)教育的重要課程。當(dāng)然生態(tài)教育也不在高校的培養(yǎng)目標(biāo)之內(nèi)，一些高校雖然有了生態(tài)文明教育的課程，但是由于大學(xué)生的生態(tài)文明教育正處于教育研究的初級(jí)階段，大家都在探索，產(chǎn)生了很多問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往得不到有效的解決，使得大學(xué)生的生態(tài)文明教育沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

2.2大學(xué)生生態(tài)教育體系不完善

在大學(xué)生的生態(tài)文明教育中，教育體系十分不完善，甚至沒(méi)有形成有步驟的教育內(nèi)容。生態(tài)教育也只是一些系或者專業(yè)的專業(yè)教學(xué)課程，沒(méi)有一個(gè)完善的體系，更加沒(méi)有衡量教育成果的有效標(biāo)準(zhǔn)，這使得大學(xué)生生態(tài)文明教育沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，不合理的教學(xué)方法讓生態(tài)文明教育失去了他的趣味感，學(xué)生接受了生態(tài)文明教育更加難以在現(xiàn)實(shí)生活中得到應(yīng)用和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣大學(xué)生生態(tài)教育也就沒(méi)有了發(fā)展的后勁。

2.3生態(tài)文明教育困難重重

相比于其他國(guó)家，我國(guó)的生態(tài)文明教育大環(huán)境還沒(méi)有形成，生態(tài)文明教育的地位沒(méi)有得到提升，生態(tài)教育沒(méi)有滲透到所有的學(xué)科之中，并不能廣泛而明顯地體現(xiàn)出生態(tài)文明教育的重要性，在進(jìn)行生態(tài)文明教育的過(guò)程中，缺乏師資力量，沒(méi)有相應(yīng)的人才也是生態(tài)文明教育的大問(wèn)題。

3大學(xué)生生態(tài)文明教育的策略研究

3.1建立長(zhǎng)久的系統(tǒng)的教育目標(biāo)規(guī)劃

在進(jìn)行大學(xué)生的生態(tài)文明教育過(guò)程中，我們必須從實(shí)際出發(fā)建立一個(gè)有效的目標(biāo)長(zhǎng)遠(yuǎn)的系統(tǒng)的教育計(jì)劃，有了教育計(jì)劃，就能避免大學(xué)生的生態(tài)文明教育流于形式，讓學(xué)生建立共同的生態(tài)價(jià)值觀，是高校的生態(tài)文明教育與大的社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，與學(xué)生的心理相結(jié)合，更與社會(huì)道德結(jié)合，讓大學(xué)生生態(tài)文明教育滲透到方方面面，不再有學(xué)校教育課程的局限性。

3.2發(fā)動(dòng)學(xué)生參與生態(tài)文明活動(dòng)

在現(xiàn)在的大學(xué)生生態(tài)文明教育中，大學(xué)生作為生態(tài)文明教育的主體卻很難親身參與到生態(tài)文明建設(shè)的活動(dòng)中來(lái)，各個(gè)高校的生態(tài)文明教育常常是把學(xué)生們封閉在校園中，這種狀況的結(jié)果就是大學(xué)生親自參與治理、改善生態(tài)環(huán)境的機(jī)會(huì)非常的少，對(duì)生態(tài)文明的理解也不到位，學(xué)校應(yīng)發(fā)動(dòng)學(xué)生親自參與到生態(tài)文明的活動(dòng)中，這樣才能讓大學(xué)生更好的接受生態(tài)文明教育。

3.3把生態(tài)教育上升到生態(tài)文明觀意識(shí)上

進(jìn)行生態(tài)文明教育不能僅僅停留在自然科學(xué)的課程上，它不僅僅是學(xué)校的一門課程，更是生態(tài)文明觀意識(shí)的培養(yǎng)與建立，我們要在生態(tài)文明教育中體現(xiàn)出自然生態(tài)系統(tǒng)學(xué)知識(shí)，體現(xiàn)出生態(tài)學(xué)規(guī)律，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，讓學(xué)生親自參加有實(shí)際性、有針對(duì)性的生態(tài)文明教育研究。

4結(jié)語(yǔ)

第6篇：高校生態(tài)文明教育范文

從我國(guó)大環(huán)境來(lái)看?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明”、“在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明的觀念”在黨的十七大正式提出。而在黨的十報(bào)告中，進(jìn)一步將生態(tài)文明建設(shè)擺在“五位一體”總布局的高度論述，并提出要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育。顯示了我黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。從高等教育的特點(diǎn)和要求來(lái)看。高校培養(yǎng)的是符合社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的高層次人才，他們的思想品德修養(yǎng)、專業(yè)技術(shù)能力、教育文化素質(zhì)等決定了我國(guó)未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?？梢哉f(shuō)，高校是為社會(huì)輸送具有先進(jìn)思想、理念、技術(shù)的高層次人才的重要基地。所以，高?？钙鹕鷳B(tài)文明教育的大旗，走在社會(huì)前沿推動(dòng)、建設(shè)、宣傳生態(tài)文明教育，義不容辭。

二、大學(xué)生生態(tài)文明教育建設(shè)的內(nèi)在要求

（1）必須要明確，大學(xué)生生態(tài)文明教育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容和有機(jī)組成部分，而高校思想政治教育包含大學(xué)生生態(tài)文明教育，兩者相輔相成，共同促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育和生態(tài)文明建設(shè)。

（2）結(jié)合當(dāng)下背景、人文情況、案例等，分析、闡明目前高校生態(tài)文明教育和大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題，為有針對(duì)性地推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育提供現(xiàn)實(shí)和理論依據(jù)，指出教育的方向、目標(biāo)和路徑。

（3）對(duì)開(kāi)展好、建設(shè)好生態(tài)文明教育提出設(shè)想、建議，為我國(guó)高校生態(tài)文明教育建設(shè)出謀劃策，提出具有可行性的建議和規(guī)劃，既能夠指導(dǎo)培育大學(xué)生的實(shí)踐教育活動(dòng)又能夠促進(jìn)高校生態(tài)文明教育向社會(huì)的輻射和積極影響。

三、大學(xué)生生態(tài)文明教育建設(shè)的內(nèi)涵

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展史的里程碑式的產(chǎn)物，是當(dāng)代人對(duì)人類歷史發(fā)展歷程中人與自然、生態(tài)環(huán)境以及生產(chǎn)力關(guān)系所做的總結(jié)、反思式發(fā)展，是維持生態(tài)平衡、尊重自然規(guī)律、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)追求和精神追求并重的文明之路。生態(tài)文明的教育對(duì)象是社會(huì)全體成員。而大學(xué)生相對(duì)于其他社會(huì)成員而言，有其自身的特點(diǎn)和社會(huì)需求。首先，大學(xué)生具有綜合的知識(shí)和技能以及較高的素質(zhì)，并且具有一定的社會(huì)歷練，有著客觀理性分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)人生和世界有著較高層次的認(rèn)知；對(duì)待未來(lái)懷有理想，有自己的人生目標(biāo)和努力方向；擁有較強(qiáng)的接受能力和適應(yīng)能力，有著較強(qiáng)的組織能力和調(diào)動(dòng)資源實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力；再者，作為即將走上工作崗位的他們，承載著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的希望。因此，大學(xué)生生態(tài)文明教育是指按照生態(tài)文明發(fā)展的基本要求、內(nèi)涵和目標(biāo)，結(jié)合大學(xué)教育的原則和基本規(guī)律，以生態(tài)文明觀——人與自然以及生產(chǎn)力的和諧發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以可持續(xù)發(fā)展為基本訴求，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、有組織的教育行為，使大學(xué)生能夠正確理解生態(tài)文明的內(nèi)涵形成生態(tài)文明道德觀，自覺(jué)遵守自然規(guī)律和生態(tài)系統(tǒng)原理，并指導(dǎo)自己的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)行為，為自然、社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展服務(wù)的教育實(shí)踐活動(dòng)。

四、大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)意義

第7篇：高校生態(tài)文明教育范文

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 大學(xué)生 生態(tài)文明教育 路徑

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Path of College Students' Ecological Civilization

Education under the Network Environment

LU Weiliang

（School of Politics， Xihua University， Chengdu， Sichuan 610039）

Abstract To raise awareness of the concept of ecological civilization college students， to develop habits of ecological civilization， ecological civilization strengthens education for college students without delay. Students under the Network Environment path of ecological civilization education are： the establishment of ecological civilization education website， to enhance efforts to implement ecological civilization education; strengthen campus network culture construction， and create a culture of ecological civilization and education; create a high level of teachers， lay ecological civilization prerequisite education; reform of education and teaching ways and means to enhance the teaching effectiveness of ecological civilization and education; reality of ecological civilization activities undertaken to achieve ecological civilization education proved.

Key words network environment; college students; ecological civilization education; path

建設(shè)生態(tài)文明是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生作為人類文明的傳承者和生態(tài)文明建設(shè)的重要推動(dòng)者，他們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知程度、觀念意識(shí)、行為習(xí)慣直接關(guān)系到生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程和中華民族未來(lái)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)生態(tài)文明教育刻不容緩。然而，當(dāng)今時(shí)代已進(jìn)入了信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)普遍形成，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到教育、文化等社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，這對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育提出了一個(gè)新的課題。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的關(guān)鍵在于，能否形成行之有效的實(shí)施路徑，因?yàn)檫@些路徑直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生態(tài)文明教育的效果。因此，探討網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的路徑，對(duì)于提升大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效，提高大學(xué)生生態(tài)文明的觀念意識(shí)，養(yǎng)成生態(tài)文明的行為習(xí)慣，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)具有極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1 建立生態(tài)文明教育網(wǎng)站，增強(qiáng)生態(tài)文明教育的實(shí)施力度

在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)的平等性、交互性、虛擬性、開(kāi)放性、多元性和信息海量性等特點(diǎn)，不僅極大地滿足了大學(xué)生的求知欲和好奇心，激發(fā)其自我實(shí)現(xiàn)的欲望與自由平等的參與意識(shí)，而且為大學(xué)生生態(tài)文明教育提供了技術(shù)支撐和重要手段。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，必須抓住網(wǎng)絡(luò)這個(gè)陣地，搶占信息網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“制高點(diǎn)”，讓生態(tài)文明教育搭上網(wǎng)絡(luò)快車。①建立融知識(shí)性、思想性、服務(wù)性、趣味性于一體，內(nèi)容豐富、欄目多樣，滿足大學(xué)生發(fā)展需求，符合大學(xué)生文化品位的生態(tài)文明教育網(wǎng)站，無(wú)疑是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的一個(gè)重要手段和有效路徑。

生態(tài)文明教育網(wǎng)站要真正發(fā)揮其作用，就需要增強(qiáng)生態(tài)文明教育網(wǎng)站的吸引力，因?yàn)橹挥芯W(wǎng)站具有很強(qiáng)的吸引力，才能吸引大學(xué)生去瀏覽網(wǎng)站信息，接受網(wǎng)站內(nèi)容的熏陶;否則即使是建立了此類網(wǎng)站，大學(xué)生也未必能主動(dòng)地去瀏覽，也就談不上網(wǎng)站對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的影響作用。

要使生態(tài)文明教育網(wǎng)站具有吸引力，必須做到兩個(gè)方面，一方面，網(wǎng)站形式要具有多樣性。生態(tài)文明教育網(wǎng)站可以采用網(wǎng)絡(luò)俱樂(lè)部、網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)沙龍、QQ聊天、郵件往來(lái)、專家答疑、微博互動(dòng)等形式，引導(dǎo)大學(xué)生們學(xué)習(xí)和探討有關(guān)生態(tài)環(huán)保與生態(tài)文明建設(shè)等方面的知識(shí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，②形成生態(tài)文明觀念意識(shí)。另一方面，網(wǎng)站內(nèi)容要具有豐富性。生態(tài)文明教育網(wǎng)站的內(nèi)容要豐富多彩且欄目要多樣，一般要符合四個(gè)要求：第一，真實(shí)性。網(wǎng)站中反映生態(tài)文明建設(shè)的每一個(gè)具體事實(shí)都要客觀真實(shí)，不能存在任何虛假之處;每一種觀點(diǎn)都要是積極的，要有利于提高大學(xué)生生態(tài)文明的觀念意識(shí)。第二，快捷性。網(wǎng)站的內(nèi)容要及時(shí)更新，要及時(shí)地將最新的生態(tài)文明建設(shè)事件及理論觀點(diǎn)出來(lái)，網(wǎng)站通常要保證日日更新，最好能做到時(shí)時(shí)更新，這樣就可以持續(xù)地吸引大學(xué)生瀏覽該網(wǎng)站，從而無(wú)形中接受網(wǎng)站的熏陶。第三，趣味性。網(wǎng)站內(nèi)容不能太枯燥，為了增強(qiáng)網(wǎng)站內(nèi)容的趣味性，甚至可以嘗試開(kāi)發(fā)以生態(tài)保護(hù)為主題的網(wǎng)絡(luò)綠色游戲來(lái)吸引學(xué)生，充分利用網(wǎng)站的趣味性增強(qiáng)生態(tài)文明教育的實(shí)效性。其四，貼近性。網(wǎng)站內(nèi)容的設(shè)置必須貼近大學(xué)生的真實(shí)需求，以大學(xué)生易于接受的形式開(kāi)設(shè)，并且與大學(xué)生專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，將生態(tài)文明的理論觀點(diǎn)通過(guò)具體事例展現(xiàn)出來(lái)，使大學(xué)生在網(wǎng)站中找到親近感、熟悉感、歸屬感和信仰感。

2 加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，營(yíng)造生態(tài)文明教育的文化氛圍

使用生態(tài)文明教育主題網(wǎng)站來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，具有一定的局限性，受大學(xué)生是否愿意瀏覽該網(wǎng)站及瀏覽量所限。然而，大學(xué)生在大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)、生活等離不開(kāi)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“校園網(wǎng)絡(luò)擁有相對(duì)穩(wěn)定的數(shù)量眾多的學(xué)生群，學(xué)生們選課、查成績(jī)等必須要點(diǎn)擊校園網(wǎng)，這是校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)占有的得天獨(dú)厚的條件”。③因此，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育無(wú)疑是一個(gè)較有效的路徑。校園網(wǎng)絡(luò)的信息量大，并且能與學(xué)生形成良好的互動(dòng)關(guān)系。采用趣味化、多樣化形式在校園網(wǎng)絡(luò)上刊登生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀、生態(tài)文明知識(shí)、生態(tài)法律法規(guī)、生態(tài)保護(hù)政策等生態(tài)文明教育的內(nèi)容，使校園網(wǎng)絡(luò)真正成為向大學(xué)生傳播生態(tài)文明知識(shí)、理論的綠色平臺(tái)，從而營(yíng)造出生態(tài)文明教育的文化氛圍，使大學(xué)生在瀏覽校園網(wǎng)時(shí)無(wú)形中接受生態(tài)文明教育，對(duì)其生態(tài)文明觀的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。

要想通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)為大學(xué)生生態(tài)文明教育營(yíng)造良好的文化氛圍，必須做到兩點(diǎn)：第一，內(nèi)容的多樣性。校園網(wǎng)站要大量增加生態(tài)文明的內(nèi)容，內(nèi)容要圖文并茂，具有趣味性和可讀性。也可以在校園網(wǎng)站里增加一些宣傳生態(tài)文明主題的小說(shuō)、戲劇、舞蹈、電影、電視劇等文藝作品，這樣可以增強(qiáng)網(wǎng)站的吸引力，使大學(xué)生在瀏覽這些文藝作品時(shí)逐漸增強(qiáng)生態(tài)文明觀念意識(shí)。第二，形式的多樣性。與生態(tài)文明教育主題網(wǎng)站一樣，校園網(wǎng)站要想吸引學(xué)生，除了內(nèi)容的多樣性以外，還需要形式的多樣性。校園網(wǎng)站可以采取網(wǎng)上聊天室、BBS 、電子郵件、QQ（群）、網(wǎng)絡(luò)論壇等多種形式;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇、BBS等形式，學(xué)校管理者、教師及大學(xué)生三者之間可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，三者就生態(tài)文明問(wèn)題可以相互討論、發(fā)表自己的看法，在互動(dòng)中大學(xué)生獲取了生態(tài)文明知識(shí)、樹(shù)立起生態(tài)文明的觀念意識(shí)。

3 打造高水平的師資隊(duì)伍，奠定生態(tài)文明教育的前提條件

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，師資隊(duì)伍的水平極其重要，師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)的高低直接決定著生態(tài)文明教育的效果與質(zhì)量。因此，要想提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的質(zhì)量，就需要高水平的師資隊(duì)伍。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，只有“不僅要具備較高的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和教育能力，而且要具備一定的科技意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)”，④同時(shí)具備較高生態(tài)文明教育專業(yè)素質(zhì)的教師，才能勝任大學(xué)生生態(tài)文明教育，才能保證大學(xué)生生態(tài)文明教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，建立一支高素質(zhì)、高水平的師資隊(duì)伍，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育的前提條件和重要保障。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要打造出綜合素質(zhì)優(yōu)良、符合生態(tài)文明教育要求的高水平的師資隊(duì)伍，必須要做到如下兩個(gè)方面：首先，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)。不僅要對(duì)師資隊(duì)伍進(jìn)行生態(tài)文明教育的培訓(xùn)，同時(shí)要進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、技術(shù)的培訓(xùn)。其次，要大力鼓勵(lì)師資隊(duì)伍開(kāi)展“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育研究”。要想使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生生態(tài)文明教育健康地發(fā)展，就需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的理論與實(shí)踐研究，積極支持和鼓勵(lì)教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐形式、實(shí)踐方法等方面進(jìn)行深入的研究;同時(shí)，各高?？梢詫ⅰ熬W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育研究”的成果與職稱評(píng)定、考核獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)選優(yōu)秀教師、選派到國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)訪問(wèn)進(jìn)修等榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)激勵(lì)教師加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下生態(tài)文明教育的研究。

4 改革教育教學(xué)方式方法，提升生態(tài)文明教育的教學(xué)效果

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的交往載體、信息載體乃至生活載體，為大學(xué)生生態(tài)文明教育創(chuàng)造了一個(gè)全新的信息環(huán)境、工作平臺(tái)和教育手段，使得教育教學(xué)方式方法無(wú)形中受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式方法已不能完全適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。因此，生態(tài)文明教育必須充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不斷改革教育教學(xué)方式方法，才能使大學(xué)生生態(tài)文明教育取得良好的教學(xué)效果。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要想通過(guò)改革教育教學(xué)方式方法來(lái)提高大學(xué)生生態(tài)文明的教學(xué)效果，必須做到如下幾點(diǎn)：首先，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，生態(tài)文明教育課程應(yīng)盡量采用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，以增加課堂的生動(dòng)性、增大課堂的信息量。無(wú)論是專業(yè)生態(tài)文明教育的課程，還是思想政治理論課里涉及到生態(tài)文明教育的內(nèi)容，課堂教學(xué)都要盡可能采用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將有關(guān)生態(tài)文明的圖片、影像資料等通過(guò)現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段生動(dòng)直觀地展現(xiàn)出來(lái)，可以激發(fā)起學(xué)生對(duì)生態(tài)的關(guān)注，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)生態(tài)文明基本知識(shí)、理論的積極性和主動(dòng)性，提高生態(tài)文明教育的教學(xué)效果。其次，廣泛使用生態(tài)文明教育的電子教材，并用生態(tài)文明教育軟件輔助教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要廣泛使用生態(tài)文明教育的電子教材，可以使學(xué)生在生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中獲得教育，體現(xiàn)出寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，從而增強(qiáng)生態(tài)文明教育的實(shí)際效果。同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生所關(guān)心的生態(tài)文明熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，可以組織專家開(kāi)發(fā)一批集趣味性、知識(shí)性和實(shí)用性于一體的包括游戲軟件在內(nèi)的生態(tài)文明教育軟件，并用這些軟件輔助教學(xué)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，要大力挖掘和利用校內(nèi)各部門的網(wǎng)絡(luò)教育資源來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育，發(fā)揮課外網(wǎng)絡(luò)教育資源對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的促進(jìn)作用。要很好地利用高校內(nèi)學(xué)生處、團(tuán)委、宣傳部、后勤部門、各學(xué)院、各研究所等部門的網(wǎng)絡(luò)資源，將生態(tài)文明內(nèi)容刊登在這些校內(nèi)部門的網(wǎng)頁(yè)中，使得學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活需要訪問(wèn)這些網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)無(wú)形中受教育。不僅如此，任課老師及高校輔導(dǎo)員可以利用各個(gè)班級(jí)網(wǎng)絡(luò)群體聯(lián)絡(luò)方式（如MSN、QQ、E-mail 等），本著“以人為本”的原則，采取匿名且平等的朋友身份與大學(xué)生就生態(tài)文明問(wèn)題進(jìn)行深入的交流，給予他們生態(tài)文明觀以及時(shí)的、正確的引導(dǎo)和糾正。

5 開(kāi)展生態(tài)文明現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的實(shí)踐證明

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育不能僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)宣傳或是網(wǎng)絡(luò)課堂上，還要深入到生態(tài)文明實(shí)踐中，開(kāi)展生態(tài)文明現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)，因?yàn)榇髮W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所接受的生態(tài)文明的知識(shí)、理論、觀點(diǎn)等是否正確，只有在生態(tài)文明現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中才能得已證明，而且只有在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，大學(xué)生才能真正地感受到生態(tài)文明的重要性，從而觀照自己的認(rèn)知和行為，并不斷加以改進(jìn)和提高，⑤并最終在實(shí)踐活動(dòng)中逐步地樹(shù)立起生態(tài)文明的觀念意識(shí)。 （下轉(zhuǎn)第64頁(yè)）（上接第30頁(yè)）

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要想通過(guò)生態(tài)文明現(xiàn)實(shí)活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明觀點(diǎn)、理論是否正確，必須做到兩個(gè)方面：一方面，通過(guò)開(kāi)展校內(nèi)生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明理論、觀點(diǎn)的認(rèn)知。校園環(huán)境狀況是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的直觀教材，在校園內(nèi)要大力開(kāi)展節(jié)水節(jié)電、美化寢室、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、不亂扔垃圾、不使用一次性用品等活動(dòng)，并在每年的“世界環(huán)境日”“世界水日”“戒煙日”“植樹(shù)節(jié)”等環(huán)保節(jié)日開(kāi)展征文演講、專家講座、漫畫宣傳、知識(shí)競(jìng)賽、攝影展等相關(guān)主題活動(dòng)，讓大學(xué)生在校內(nèi)實(shí)踐中去檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所學(xué)的生態(tài)文明理論、觀點(diǎn)是否正確，使大學(xué)生切身感受到環(huán)境的重要性，提高他們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)生態(tài)文明教育的吸引力和實(shí)效性，并使大學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成生態(tài)文明觀念意識(shí)和行為習(xí)慣。另一方面，通過(guò)開(kāi)展校外生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所傳播的生態(tài)文明理論、觀點(diǎn)。高校要積極創(chuàng)造條件，組織大學(xué)生利用寒暑假或課余時(shí)間到街頭巷尾、田間地頭、山野河邊開(kāi)展“植被考察”、“水源探尋”、“實(shí)地考察”等活動(dòng);組織大學(xué)生參觀森林公園、自然保護(hù)區(qū)、自然博物館、濕地公園、野生動(dòng)物園等大學(xué)生生態(tài)文明教育基地;組織大學(xué)生到附近的生態(tài)企業(yè)、生態(tài)工業(yè)園、綠色社區(qū)、污染企業(yè)、污染嚴(yán)重的工業(yè)區(qū)、環(huán)境較差的社區(qū)等進(jìn)行參觀或調(diào)查。通過(guò)校外生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生切身體會(huì)到環(huán)境破壞的危害性及保護(hù)環(huán)境的緊迫性，使他們真正領(lǐng)悟網(wǎng)絡(luò)課堂所學(xué)的生態(tài)文明知識(shí)、理論，加深對(duì)這些知識(shí)、理論、觀點(diǎn)的認(rèn)知，并落實(shí)到個(gè)人的行為習(xí)慣中。

基金項(xiàng)目：本文系四川省教育廳重點(diǎn)課題“西部農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的制度研究”（課題編號(hào)：W13143036）和西華大學(xué)2013年教改課題“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生公民教育研究”的階段性成果

注釋

① 劉艷.“美麗中國(guó)”愿景下大學(xué)生生態(tài)文明教育探究[J].中國(guó)教師，2013（7）.

② 吳青林，董杜斌.高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)訴求與路徑選擇[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（5）.

③ 王軍.和諧視野下高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與管理[J].思想教育研究，2009（4）.

第8篇：高校生態(tài)文明教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育；生態(tài)文明；生態(tài)建設(shè)；社會(huì)文明

中圖分類號(hào)：F276.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2015）08-0060-03

一、生態(tài)文明概述

（一）生態(tài)文明概念

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的后備人才，更應(yīng)該大力推進(jìn)生態(tài)文明意識(shí)教育，開(kāi)展思想政治教育理論縱深研究，提高自身綜合素質(zhì)，更好地開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)。以推動(dòng)我國(guó)全社會(huì)的生態(tài)文明教育和建設(shè)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）生態(tài)文明的發(fā)展

生態(tài)文明最早可以追溯到1215年英國(guó)《大》，該憲法認(rèn)為，“生命是天賦權(quán)利，必然加以保護(hù)，不能受到非法侵害?！苯F(xiàn)代以來(lái)，西方生態(tài)文明理論分為了“人類中心主義”和“非人類中心主義”兩大流派。20世紀(jì)70年代以來(lái)，西方興起了生態(tài)社會(huì)主義思潮，主張用生態(tài)理性替代經(jīng)濟(jì)理性，建立公正、和諧、效率的生態(tài)社會(huì)；80年代以后，則興起了綠色主義，主張開(kāi)展環(huán)保，最終世界上總結(jié)出了可持續(xù)發(fā)展理論。我國(guó)生態(tài)文明的研究自古就有，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)含豐富的生態(tài)文明思想，道家“天人合一”的理念就是很好的證明?，F(xiàn)代以來(lái)，黨的十把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義體系“五位一體”總體布局；十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加快建立生態(tài)文明制度，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)生態(tài)文明是化解我國(guó)生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與科學(xué)發(fā)展的需要；是不斷改善民生，實(shí)現(xiàn)全面小康的需要。因此，在當(dāng)代中國(guó)大學(xué)開(kāi)展生態(tài)文明意識(shí)教育勢(shì)在必行。

二、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育的意義

（一）加強(qiáng)思想政治教育的需要

我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育主要是哲學(xué)、政治學(xué)、道德學(xué)、歷史學(xué)等方面的知識(shí)，在研究?jī)?nèi)容和方式方法上已經(jīng)有較完善的體系，在新形勢(shì)下的創(chuàng)新能力不足，而現(xiàn)在生態(tài)文明教育的開(kāi)展有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富研究?jī)?nèi)容。

思想政治教育可以幫助大學(xué)生們確立正確的生態(tài)思維方法和生態(tài)意識(shí)觀念，擴(kuò)展高校思想政治教育內(nèi)容。它不僅能為發(fā)展生態(tài)教育提供良好的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)運(yùn)用生態(tài)學(xué)的方法和觀點(diǎn)來(lái)研究如何加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是對(duì)思想政治教育的一種良好補(bǔ)充。在思想政治教育課堂這一平臺(tái)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使得生態(tài)文明意識(shí)深入人心，而且具有廣闊的研究和發(fā)展空間，能夠進(jìn)一步完善大學(xué)生思想政治教育體系。

（二）完善社會(huì)文明體系的需要

黨的十七大以來(lái)，我國(guó)不斷加強(qiáng)社會(huì)文明建設(shè)，它是一個(gè)完整的體系，應(yīng)該包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明，而生態(tài)文明又是實(shí)現(xiàn)其他幾個(gè)文明的重要前提，是建設(shè)和完善社會(huì)文明體系的必然要求。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明教育，對(duì)于深入貫徹落實(shí)黨的十七大和十關(guān)于建設(shè)“兩型社會(huì)”和“美麗中國(guó)”的戰(zhàn)略任務(wù)，提高大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，增強(qiáng)建設(shè)“兩型社會(huì)”和“美麗中國(guó)”的自覺(jué)性和自信心，培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)的生力軍和接班人，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧，具有十分重要的意義。

（三）提高大學(xué)生文明素質(zhì)的需要

在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，關(guān)注最多的是學(xué)生的理論文化知識(shí)，而隨著我國(guó)素質(zhì)教育改革的不斷深化，更多的文明便進(jìn)入到高校教育。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的生態(tài)世界觀和價(jià)值觀；同時(shí)還可以提高大學(xué)生的生態(tài)科學(xué)素質(zhì)，使其在學(xué)習(xí)、生活和工作中都將自然、人與社會(huì)進(jìn)行結(jié)合，樹(shù)立科學(xué)生態(tài)觀。

（四）實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十報(bào)告中提出，“要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程?！边@說(shuō)明要建設(shè)“美麗中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，就必須大力打進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要高校提供大量的高素質(zhì)、綜合型人才，要求大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)代潮流，傳播生態(tài)文化，從而推動(dòng)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。“中國(guó)夢(mèng)”的歷史性特性與大學(xué)生的使命感教育是緊密聯(lián)系的，并且“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代特征與大學(xué)生的價(jià)值觀是相吻合的，而生態(tài)文明是國(guó)家未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，因此對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育的開(kāi)展尤為重要。

三、當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)教育的問(wèn)題

（一）生態(tài)文明教育投入力度不足

在我國(guó)，目前生態(tài)文明培養(yǎng)體系存在生態(tài)文明課程獨(dú)立性差，生態(tài)實(shí)踐不足以及校園文化與生態(tài)文明相剝離的問(wèn)題。至2000年，我國(guó)生態(tài)教育沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。課堂教育是大學(xué)生生態(tài)文明理論獲取的主要渠道，是樹(shù)立大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的重要保障。而很多學(xué)校并未開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，所以學(xué)生在知識(shí)方面很缺乏。多數(shù)大學(xué)生獲得生態(tài)文明的理論知識(shí)的主要渠道并不是學(xué)校，而是通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊等媒介，而通過(guò)這些方式所獲得的信息缺乏完整性和系統(tǒng)性。一方面是基礎(chǔ)知識(shí)不足，大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明的了解很欠缺；另一方面是理論知識(shí)不足，大學(xué)生沒(méi)有條件也缺乏能力開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)的研究，這與加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明觀和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的要求極為不符。

（二）校園生態(tài)資源的缺乏

大學(xué)是人生學(xué)習(xí)、生活的重要空間，是一個(gè)小型的社會(huì)，很多大學(xué)生都是通過(guò)對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)來(lái)理解社會(huì)，然而現(xiàn)在我國(guó)眾多的高校中，生態(tài)文明建設(shè)做得還不足，一方面是很多學(xué)校缺少草地、花園、樹(shù)林等綠化區(qū)；另一方面是廣大學(xué)校沒(méi)有專業(yè)的生態(tài)教育者，任課老師缺乏足夠的理論和實(shí)踐知識(shí)，這些都對(duì)學(xué)生生態(tài)文明觀的形成起著重要的作用?！皼](méi)有生態(tài)意識(shí)，私利以外的義務(wù)就是一句空話”。這與我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育體制和側(cè)重點(diǎn)有關(guān)，與老師的自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)歷有關(guān)，很多老師都經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放時(shí)期，存在著過(guò)度開(kāi)展資源來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤觀念。

（三）生態(tài)實(shí)踐缺乏

大學(xué)生不僅要努力學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，還要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是他們親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的重要途徑，然而現(xiàn)在我國(guó)很大學(xué)校并沒(méi)有組織生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)，而很多學(xué)?；顒?dòng)的舉辦是為了單純紀(jì)念節(jié)日或者響應(yīng)政府的號(hào)召。比如“植樹(shù)節(jié)”、“國(guó)際環(huán)保日”等，這些活動(dòng)大多流于形式，沒(méi)有什么實(shí)際的效果。另一方面大學(xué)生普遍重視自己的專業(yè)理論課，不關(guān)心國(guó)家出臺(tái)的政策和時(shí)事熱點(diǎn)，對(duì)社會(huì)和學(xué)校開(kāi)展的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)冷漠，造成了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)匱乏的現(xiàn)象。

（四）學(xué)校管理力度不夠

絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育和建設(shè)沒(méi)有完善的管理機(jī)制，對(duì)學(xué)生污染、破壞環(huán)境的行為也沒(méi)有相應(yīng)的處罰措施。比如教室、寢室的過(guò)度用電，學(xué)校的過(guò)度用水，花園破壞花朵等問(wèn)題都沒(méi)有相應(yīng)的管理規(guī)定和明文條例，因此，學(xué)生對(duì)于違反生態(tài)文明的行為主要還是出于道德的考慮，而并未受到明確的約束，這嚴(yán)重影響了生態(tài)文明意識(shí)教育的正常開(kāi)展。

四、開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

在高校開(kāi)展生態(tài)文明教育，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的生態(tài)發(fā)展觀，具有極其重要的意義，這需要我們總結(jié)原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，探索新的教育途徑。

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明教育的投入力度

首先，要發(fā)揮思想政治教育的作用，理論教育與高校教育不可或缺的方法，生態(tài)文明教育也是實(shí)行高校思想政治教育的一部分，我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，將教育與人類社會(huì)、自然進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，通過(guò)專業(yè)課程和公共基礎(chǔ)課，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)理論知識(shí)教育，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明理念，幫助他們樹(shù)立健康、科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)觀。其次要加強(qiáng)生態(tài)文明專業(yè)教育，高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，積極研究教學(xué)方案，開(kāi)設(shè)生態(tài)文明的專業(yè)課程，有條件的還可以設(shè)立專業(yè)的院系，通過(guò)系統(tǒng)、全面地教育，培養(yǎng)專業(yè)的生態(tài)研究、建設(shè)的人才。另外，還可以開(kāi)設(shè)選修課，讓更多的學(xué)生能夠了解生態(tài)文明知識(shí)和生態(tài)建設(shè)的發(fā)展。

（二）豐富校園生態(tài)資源

高校要不斷豐富生態(tài)文明資源，為生態(tài)文明教育的開(kāi)展提供有力的支持。一方面要加大學(xué)校投入，增加校園綠化面積，同時(shí)要完善環(huán)保設(shè)施，比如在校園要設(shè)立科學(xué)分類的垃圾回收點(diǎn)，綠化區(qū)要有明確的提示牌等；另一方面要增加學(xué)校師資力量的投入，聘請(qǐng)具有專業(yè)知識(shí)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老師開(kāi)展教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)還可以邀請(qǐng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)著名的生態(tài)研究、建設(shè)專家到學(xué)校開(kāi)展專題講座，全面提升學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)生態(tài)實(shí)踐

學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，在校園內(nèi)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，比如通過(guò)建立環(huán)保社團(tuán)、組織環(huán)保宣傳活動(dòng)等形式，傳播生態(tài)環(huán)保知識(shí)，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。另外還可以多與政府環(huán)保部門、社會(huì)環(huán)保組織進(jìn)行溝通合作，為大學(xué)生參加環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)提供更多的機(jī)會(huì)和支持。比如可以開(kāi)展“全城無(wú)煙日”等活動(dòng)，也可以開(kāi)展“生態(tài)中國(guó)”等專題調(diào)查研究，讓學(xué)生親自參與課題的研究，在實(shí)踐中加深對(duì)生態(tài)文明意識(shí)的理解。每年的植樹(shù)節(jié)活動(dòng)，全校師生都要參與到活動(dòng)中來(lái)，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)選出活動(dòng)中的植樹(shù)達(dá)人作為精神模范，使學(xué)生主動(dòng)參與植樹(shù)活動(dòng)的積極性提高，起到良好的生態(tài)教育作用。

（四）加強(qiáng)學(xué)校生態(tài)管理的力度

學(xué)校要制定統(tǒng)一、完善的生態(tài)管理機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制，形成明文規(guī)定，并通過(guò)?？W(xué)校文化墻等形式進(jìn)行展示和宣傳，以規(guī)范學(xué)生的行為，為學(xué)生的生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)提供明確的依據(jù)和行為規(guī)范。比如學(xué)校要對(duì)水、電等資源的運(yùn)用進(jìn)行合理規(guī)定，幫助學(xué)生形成節(jié)約意識(shí)，對(duì)于破壞環(huán)境的行為，要按照相關(guān)要求進(jìn)行嚴(yán)格懲處。學(xué)生的自我管理意識(shí)對(duì)于生態(tài)文明教育和建設(shè)也具有重要的作用，要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的生態(tài)意識(shí)。在專業(yè)課堂教學(xué)中要深化生態(tài)意識(shí)，在其他的課堂中要潛移默化，讓生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入到學(xué)校的每一個(gè)區(qū)域，讓學(xué)生在文明的環(huán)境中加強(qiáng)自身的生態(tài)意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)文明的習(xí)慣，真正做到理念與行為的統(tǒng)一。

第9篇：高校生態(tài)文明教育范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明教育內(nèi)容教育體系

工業(yè)文明的演進(jìn)，推動(dòng)著現(xiàn)代教育體系不斷發(fā)生變革，從教育觀念、教育內(nèi)容到教育方法都發(fā)生了前所未有的變化。同樣，生態(tài)文明的興起，不可避免地對(duì)教育提出新的要求。

一、生態(tài)文明與生態(tài)文明教育

18世紀(jì)以來(lái)的工業(yè)文明像一把雙刃劍，一方面，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，極大地推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的空前增加；另一方面，引發(fā)了一系列全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。生態(tài)文明是在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明基礎(chǔ)上生長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的新型文明形態(tài)。它致力于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，反對(duì)人類中心論和自然中心主義，強(qiáng)調(diào)自然界是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，人與自然和諧相融。

生態(tài)文明教育是指通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的、系統(tǒng)的社會(huì)教育活動(dòng)，提高人們的生態(tài)意識(shí)和文明素質(zhì)，使之自覺(jué)遵守自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)原理，積極改善人與自然和人與社會(huì)的關(guān)系。其核心內(nèi)容是關(guān)于生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)安全、生態(tài)政治、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與清潔生產(chǎn)等方面的理論教育與實(shí)踐體驗(yàn)，主要涉及知識(shí)、技能、態(tài)度、意識(shí)等方面的素質(zhì)培養(yǎng)。

二、生態(tài)文明教育的內(nèi)容

1、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育

傳統(tǒng)的高投入、低產(chǎn)出、粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由于不注意生態(tài)效益，雖然在經(jīng)濟(jì)上取得了一定的成就，同時(shí)也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，引發(fā)了一系列生態(tài)問(wèn)題。比如：森林覆蓋面積減少，水土流失加劇，土地沙化、草地退化速度日益加快；水體污染、大氣污染嚴(yán)重，沙塵暴、霧霾天氣日益頻繁；海洋生態(tài)惡化，生物多樣性、不可再生資源銳減；工業(yè)廢物排量劇增，有害物質(zhì)入侵，食品安全問(wèn)題突出等等。

2、生態(tài)文明觀念教育

生態(tài)文明觀念的核心是對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。生態(tài)文明觀念教育不僅僅是某一課程的任務(wù)，而應(yīng)體現(xiàn)在各種類別、各種課程的教育中，貫穿于教育的始終。通過(guò)教育，幫助人們認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的歷史意義，把握生態(tài)文明的歷史走向。比如，在學(xué)校的道德教育中，增加生態(tài)道德教育的內(nèi)容。通過(guò)這種教育，增強(qiáng)人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的道德意識(shí)，喚起他們關(guān)愛(ài)生命、善待生命的良知。使之認(rèn)識(shí)到，生態(tài)道德是人類道德的重要方面，保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，是人類為了自身的生存所應(yīng)履行的道德義務(wù)與責(zé)任。

3、生態(tài)法制教育

保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類道德的自覺(jué)，同時(shí)需要社會(huì)法制的保障。目前，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人類開(kāi)始制定了世界性的環(huán)境保護(hù)公約；同時(shí)不同國(guó)家也根據(jù)各自的自然環(huán)境和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，制定了各種獨(dú)具特色的環(huán)境保護(hù)綱要或法則。環(huán)境立法和環(huán)境法學(xué)已成為當(dāng)代法學(xué)界頗為活躍的一個(gè)新領(lǐng)域，生態(tài)法制教育也正成為現(xiàn)代教育關(guān)注的方面。生態(tài)法制教育的基本宗旨是：讓人們懂得各種保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的法規(guī)與條例，從而能自然地遵循自然生態(tài)法則，實(shí)施合理地控制和改造自然的行為規(guī)范。

三、構(gòu)建學(xué)校生態(tài)文明教育體系

學(xué)校教育是生態(tài)文明教育的重要途徑，通過(guò)學(xué)校教育可以使學(xué)生了解生態(tài)知識(shí)，形成生態(tài)文明觀，提高生態(tài)保護(hù)意識(shí)和處理生態(tài)問(wèn)題的能力。

1、生態(tài)文明教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂

生態(tài)文明教育是長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，學(xué)校課堂教學(xué)應(yīng)成為傳播生態(tài)文明的主要陣地。讓生態(tài)文明走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，樹(shù)立學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí)，誘導(dǎo)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生在建設(shè)生態(tài)文明中發(fā)揮自己的聰明才智，使他們真正成為建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的主力軍。

生態(tài)文明教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂的最有效方式是充分發(fā)揮學(xué)科課程滲透的主渠道作用，將生態(tài)文明教育的內(nèi)容滲透到各門學(xué)科課程中。一方面，鼓勵(lì)各學(xué)科教師挖掘教材中的生態(tài)文明教育資源，著力尋找相關(guān)結(jié)合點(diǎn)和滲透點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，有計(jì)劃、有目的地滲透生態(tài)文明教育的知識(shí)、理念。另一方面，應(yīng)在生態(tài)文明教育課程化上下功夫，組織專家學(xué)者認(rèn)真研究制定學(xué)校生態(tài)文明教育課程計(jì)劃，編寫相關(guān)的生態(tài)文明教材。逐步建立起一套包括教育目標(biāo)、教材、學(xué)生評(píng)價(jià)以及教師培訓(xùn)等內(nèi)容的、完整的生態(tài)教育課程體系，使學(xué)校教育逐步成為生態(tài)文明教育的重要陣地。

2、大力開(kāi)展校園生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)

生態(tài)文化建設(shè)不僅是先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)，也是生態(tài)文明的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，必須要大力開(kāi)展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)。一方面是要抓好學(xué)生生態(tài)知識(shí)的普及工作，利用校園宣傳、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、黨團(tuán)活動(dòng)等形式，開(kāi)展各種生動(dòng)具體的生態(tài)知識(shí)普及活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)到有關(guān)生態(tài)方面的知識(shí)，懂得生態(tài)發(fā)展的規(guī)律，提高對(duì)生態(tài)發(fā)展的認(rèn)知。另一方面，加大學(xué)校良好的生態(tài)文明環(huán)境建設(shè)的力度。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃要以生態(tài)文明宏觀理念為指導(dǎo)，按照生態(tài)文明的理念完善學(xué)校功能，使生態(tài)文明的理念滲透到學(xué)校建筑、景觀、校園文化等各個(gè)方面，把學(xué)校辦成“花園式學(xué)?！?，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部各生態(tài)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。學(xué)校具有良好的生態(tài)文化氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境，本身就是很好的生態(tài)文明觀教育。

3、廣泛開(kāi)展生態(tài)文明行為規(guī)范教育

在師生中廣泛開(kāi)展生態(tài)文明行為規(guī)范的教育，保護(hù)環(huán)境，整臟治亂，節(jié)能減排，人走電斷，節(jié)約用水…… 把學(xué)生日常行為、學(xué)校的日常管理納入生態(tài)文明建設(shè)的范疇，把生態(tài)文明教育與學(xué)生的良行行為養(yǎng)成教育結(jié)合起來(lái)。利用班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、專題講座等形式，經(jīng)常性地開(kāi)展形式多樣的生態(tài)文明教育活動(dòng)，通過(guò)舉辦生態(tài)文明圖片展覽，生態(tài)文明報(bào)告會(huì)等，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生融入校園生態(tài)文明建設(shè)的氛圍中，強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和理念，最終把生態(tài)文明行為滲透到自己的日常行為規(guī)范中，變成學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和行為。

參考文獻(xiàn)

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