勞動教育的綜合育人價值精選(九篇)

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第1篇：勞動教育的綜合育人價值范文

2020-2021學年第二學期

在大學本科教育中開設勞動課是實施立德樹人教育的重要組成部分,是培養(yǎng)學生正確的勞動意識和創(chuàng)新思維能力,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。實踐性是高校勞動教育的重要特征，實踐是大學生的課堂。勞動可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美，勞動教育在大學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)上具有不可替代的作用。

為了落實全員育人的要求，堅持以學生為中心，努力發(fā)現(xiàn)并呵護學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，鼓勵學生發(fā)揮主觀能動性，將勞動教育與專業(yè)特點相結(jié)合。

一、勞動主題：

課程主題：設計來源于生活

我們的生活中總是會有一些舊物。每一件舊物，都是一個故事。每一件舊物里，都駐著一個老靈魂。它或許承載過你往昔的記憶，或許刻錄著你經(jīng)歷過的風雨……但當我們的節(jié)奏越來越快、我們的生活不斷向前，大多數(shù)人并不能夠定期的、合理妥當?shù)奶幚碜约荷钪械呐f物，更多的是將之堆放，然后漸漸把它遺落在身后。如此，不僅擠占了我們學校、宿舍里有限的生活空間，還浪費了這些舊物的剩余價值，造成了不同程度上對資源的浪費，同時也是對我們過往的一種褻瀆。

所以借對舊物的改造，讓我們在提高物品利用效率的同時，重溫舊物所承載著的記憶與感動，表達出對自己的希冀，也讓生活變得更有味道。

二、勞動內(nèi)容

根據(jù)學校的勞動課安排，結(jié)合工業(yè)設計專業(yè)的特色，本次勞動課內(nèi)容的安排如下：

1.變廢為寶：將校園內(nèi)或宿舍內(nèi)廢棄的東西經(jīng)過創(chuàng)新設計；

2.舊物改造：將閑置的東西進行改造設計，令其重新發(fā)揮作用；

3.改良設計：對現(xiàn)有的使用體驗不好的產(chǎn)品，進行改良設計，符合用戶需求；

三、勞動范圍及參與對象

工業(yè)設計專業(yè)XXXX級學生

三、勞動課時

1周

四、勞動要求

1.指導老師清點上勞動課人數(shù)，認真記考勤。

2.勸導無故離崗的學生及時返回勞動課堂。對于勸導無效者，作曠課處理。

第2篇：勞動教育的綜合育人價值范文

【關鍵詞】小學勞動課　反思　超越

在小學開設《勞動》課，對學生進行勞動教育在我國已有十多年的歷史了。在這十幾年中，小學勞動教育取得了一定的成效，這些成效是任何人不能隨意否定的。但是，進入21世紀以后，面對世界范圍內(nèi)興起的基礎教育課程改革的浪潮，站在全面推進素質(zhì)教育，為21世紀培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的創(chuàng)新性人才的高度來審視小學勞動教育，作為實施勞動教育的主要途徑的《勞動》課卻在課程的定位、課程的開發(fā)、課程的實施等諸多方面。暴露出許多先天的不足和問題，需要我們認真反思與研究。

一、勞動課的課程定位：是學科課程，還是經(jīng)驗課程?是分科課程，還是綜合課程?

現(xiàn)代課程理論告訴人們，基礎教育階段的課程類型是多樣的，不同類型的課程有著不同的課程價值和特點，不同類型的課程應該形成一個均衡的課程結(jié)構，這樣才能共同發(fā)揮促進學生全面發(fā)展的功能。這就要求在開設一門課程時。首先必須對這門課程的課程類型以及它與其它課程的關系進行合理定位。這一點是非常重要和關鍵的，它直接影響這門課程的設計與實施，是搞好課程設計與實施的前提。但是，由于我國的勞動課出現(xiàn)在80年代中后期，當時國內(nèi)的課程理論研究非常落后，甚至說課程理論研究處于空白階段，造成了人們的課程意識淡薄，課程觀念落后，把課程等同于學科、等同于教材的認識相當普遍。當時的人們還沒有普遍建立起課程類型和課程結(jié)構的觀念，把學科課程和分科課程當作是學校天經(jīng)地義的課程形態(tài)，在這種情況下，當人們認識到需要開設勞動課，以加強勞動教育，落實“教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的要求時，人們就會很自然地按照學科課程和分科課程的設計思路和要求來設計和要求勞動課，使勞動課成了我國課程體系中典型的學科課程和分科課程，盡管也強調(diào)“勞動實踐是進行勞動教育的基礎”、“小學勞動課是一門實踐性很強的課程，教學時應以實踐為主”。因為它只強調(diào)了勞動課的實踐性特點，而沒有、也不可能把勞動課明確定位在不同于學科課程的經(jīng)驗課程上。

隨著現(xiàn)代課程理念在國內(nèi)的廣泛傳播，國家新一輪基礎教育課程改革的啟動，小學勞動課的課程定位問題便凸現(xiàn)出來。人們逐漸認識到，勞動課不應該是學科課程，而應該定位于經(jīng)驗課程，這樣才能適應不同地區(qū)、不同學校、不同學生的實際和需要，提高課程的適應性；勞動課不應該是分科課程，而應該定位于綜合課程，這樣才能充分體現(xiàn)小學勞動課程本身的特點，才能最大限度地克服課程門類過多、課程內(nèi)容交叉重復的弊端，減輕學生的課業(yè)負擔，促進學生的自主全面發(fā)展。

二、勞動課的課程開發(fā)：誰來開發(fā)?

受我國長期形成的中央集權式課程管理體制的影響，自小學勞動課開設以來，小學勞動課的開發(fā)權一直集中在省一級教育業(yè)務部門，由省教育業(yè)務部門依據(jù)小學勞動課教學大綱組織編寫全省統(tǒng)一使用的《勞動》課教材，學校勞動課教師則負責小學勞動課的教學，以全面落實《勞動》教材中規(guī)定的教學內(nèi)容。但是，實踐中人們逐漸認識到：一方面，省編《勞動》課教材內(nèi)容的統(tǒng)一性很難切合各地、各校的實際，許多教學內(nèi)容脫離當?shù)匦W生的生活實際，脫離當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的實際，或者教學內(nèi)容過于簡單，對學生的發(fā)展價值不大，或者要求過高，缺乏落實的必要條件和可能。另一方面，隨著改革開放事業(yè)的逐步深入，我國的社會經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展。社會生產(chǎn)方式和人們的生活方式都發(fā)生了巨大變化，在這種情況下，《勞動》作為一門與社會生活聯(lián)系緊密的課程，其課程內(nèi)容應該及時更新。以反映當代社會經(jīng)濟和科技的發(fā)展。反映當前學生生活的實際，反映未來生活對學生素質(zhì)的新要求。但是，某省編《勞動》課教材卻多年一貫制，有的竟是“第七次印刷”(1994年5月的第1版，2000年3月第七次印刷)。試想：如此一勞永逸的課程開發(fā)、一成不變的課程內(nèi)容如何能引起教師和學生的教、學的興趣?如何能激發(fā)教師和學生的教、學積極性?

深入反思《勞動》課建設中出現(xiàn)這些問題的原因，我們認為課程開發(fā)的主體過高是其主要原因。要改變這種情況，就要適當下放勞動課的課程開發(fā)權，喚醒一線教師的課程開發(fā)意識。明確一線教師的課程開發(fā)責任，改變他們僅僅是課程實施者的單一角色，建立教師既是課程實施者，也是課程開發(fā)者的觀念，使他們能夠緊密聯(lián)系當?shù)厣鐣徒?jīng)濟發(fā)展的實際，聯(lián)系當?shù)匦W生生活的實際，自主的、創(chuàng)造性地進行勞動課的課程開發(fā)和實施。

三、勞動課的課程實施：是以知識為中心，還是以實踐為中心?

第3篇：勞動教育的綜合育人價值范文

【關鍵詞】德育 聾生行為規(guī)范愛的教育等

德育是對聾生進行思想政治和品德的教育。它包括思想教育、政治教育和道德品質(zhì)教育。德育決定教育的性質(zhì)和方向，把德育放在首位是素質(zhì)教育的必然要求。加強德育工作的管理，正是保證學校德育首要地位的重要條件。

一、加強德育隊伍的建設，樹立學生德育人人有責的思想

1、構建全能的德育工作網(wǎng)絡，通過完善競聘上崗教師的職責、班主任工作職責，學習各種規(guī)章制度，明確教育責任，確保每個孩子的健康成長。首先，建立以校長、書記為主導，以教導處、保衛(wèi)科、后勤處為主體的工作網(wǎng)絡。其次，依據(jù)我校大多數(shù)學生住校，封閉化管理的特點，強化教師們的德育意識，樹立起事無大小、事事育人的觀念，積極參與到具體細致的思想品德教育之中。

2、班主任要充分發(fā)揮自身的橋梁作用，做好對上匯報，對下盡心負責的工作，加強與家長、任課教師的交流，切實做好本班學生的思想教育工作。繼續(xù)設立班主任工作記錄，聾生談心通訊錄，記錄發(fā)現(xiàn)的問題及處理方式。通過平時抽查與期中、期末的集中檢查極其聾生文明行為的養(yǎng)成和表現(xiàn)情況，合理考核每位班主任教師的工作業(yè)績，真正把育人工作落到實處。

3、進一步加強師德建設，按照“學為人師，行為師范”的要求，落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和《濰坊市中小學教師“十不”行為規(guī)范》，全面推行“愛的教育”和“和諧教育”，做聾生喜歡的老師，當社會敬佩的校長，辦群眾滿意的教育。

二、強化學生日常行為規(guī)范的學習，促進養(yǎng)成教育。

把落實《中小學生守則》，《小學生日常行為規(guī)范》和《中學生日常行為規(guī)范》作為學校德育工作的一項重要內(nèi)容，并貫穿于整個學期中。通過德育集會、班會（隊會）、團會、講座等形式，讓聾生熟知《規(guī)則》和《規(guī)范》的內(nèi)容，并嚴格按照要求去做，樹立爭做好孩子或文明少年的思想，真正把養(yǎng)成教育滲透到每個教學環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)聾生良好的行為習慣和道德品質(zhì)。

三、建立聾生心理健康指導室，教育聾生樹立正確的世界觀和人生觀。

聾生生活經(jīng)驗少，思想單純、模仿性強，辨別是非、抵御不良影響的能力較差，加強德育工作管理，對于保護孩子身心健康的發(fā)展，避免各種消極影響的侵害也具有重要的意義，所以，每一位教師在上課時都應該時刻記得幫助聾生保持良好的情緒。對聾生要和藹可親，以誘發(fā)其良好情緒；善于觀察聾生情緒變化，及時排除不良情緒的干擾；減輕聾生過重的課業(yè)負擔，創(chuàng)造生動活潑的教育教學情境，使聾生樂于學習；發(fā)現(xiàn)并表揚聾生的優(yōu)點，尤其是"弱視群體"，更應及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，抓住教育契機給予不同方式的贊許，鼓勵他們進取。真正把思想品德教育貫穿于學校教育教學的全過程和聾生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，使它與其它教育互相促進、相輔相成，對促進聾生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導作用。

（1）我校建立了聾生心理健康室，聘請了心理教育骨干教師作為聾生的心理指導教師。利用學科知識加強情感教育，培養(yǎng)聾生懂得健康情緒，使聾生有良好的情感生活，樹立正確的人生觀、價值觀和就業(yè)觀。

（2）認真貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》和《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，把弘揚和培育民族精神納入中小學段教育的全過程，貫徹在學校教育教學的各個環(huán)節(jié)，各個方面。

（3）根據(jù)聾生的認知特點及能力，教導處、班主任和學生會結(jié)合殘運會、英雄人物的事跡和國家發(fā)生的重大事件，通過組織聾生開好主題班會，聽演講報告、看電視或錄相等豐富多彩的形式，集中對學生進行民族精神教育。

（4）通過開展“誠信教育”大討論的活動，培養(yǎng)聾生做一個誠信的學生；由團隊和班主任一起，切實抓好每周一次的升國旗儀式，認真落實升降國旗制度。通過組織聾生護旗、出旗，打手語唱國歌，國旗下的講話，行注目禮等環(huán)節(jié)滲透德育思想，強化愛國主義的思想教育。

（5）由教導處通過張貼偉人畫像，《小學生愛國主義教育》圖畫，充分利用歷史人物，重大歷史事件的紀念和入隊、入團等有特殊意義的儀式，通過參觀濰坊名勝和優(yōu)美景觀，強化聾生“愛祖國、愛濰坊、愛學校”的教育，讓愛國主義的種子在聾生的心中扎根、開花、結(jié)果。

（6）由語文教師指導學生制定課外讀寫計劃，推薦適合他們閱讀的書目，培養(yǎng)聾生的讀書習慣，提高聾生的閱讀和理解能力。各部門通過開展一月一次的室內(nèi)文化評比活動和象棋、乒乓球、籃球、繪畫、書法等課外活動興趣小組等創(chuàng)建濃厚的文化氛圍，全面提升聾生的綜合素質(zhì)。

四、對聾生進行愛心教育，促進聾生健康成長。

通過實施陽光助學計劃，組織有幫扶能力的教師與困難聾生結(jié)成“一幫一”的對子，助學人員通過補課、家訪、談心、經(jīng)濟資助等形式，從聾生的生活、思想等各個方面幫助困難聾生順利完成學業(yè)，促進聾生身心健康成長。

針對個別聾生的厭學心理，缺乏自信心，不勞而獲的思想，由教導處和學生會共同舉行以“勤學思想教育”“人生觀教育”“自尊自強教育”等內(nèi)容為主的專題講座，教育聾生樹立文明辨是非，樹立自信心和正確的人生觀和價值觀，激發(fā)聾生生活的熱情。

通過“抓兩頭，帶中間”的方法，鼓勵聾生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，最大限度地發(fā)揮每位聾生的潛能。通過舉行體操比賽、運動會、繪畫展、游園活動等給聾生創(chuàng)造一個展示自我的空間，使他們體會到成功的喜悅。

重視家庭教育和社會教育，通過印發(fā)給家長的一封信，召開家長會、電話聯(lián)系、訪談等形式，幫助家長增強參與教育的意識，引導家長正確教育孩子，在家懂得孝敬父母，尊老愛幼，積極參加適度的體力勞動，主動幫助家長做好家務。

定期清理學校周邊環(huán)境，廣泛開展環(huán)境保護、安全自救、健康衛(wèi)生、珍愛生命、預防傳染性疾病的教育，培養(yǎng)聾生科學文明的生活方式和自覺抵御不良習慣的能力。

第4篇：勞動教育的綜合育人價值范文

依據(jù)中央教育科學研究所朱小曼教授的觀點，教育的重新定位應該分為三個層次，包括教育系統(tǒng)與外部環(huán)境、學校內(nèi)部的要素以及要素本身運行的平衡。從矛盾的主次角度講，我認為特殊教育學校首先應該解決的是與外部環(huán)境的關系，即在堅持培養(yǎng)學生成為尊嚴的人的教育目標下，尋找到特殊教育學校與外部環(huán)境之間的平衡。學校辦學的每個階段都有一個穩(wěn)定期。這是以學校為主體形成穩(wěn)定自我的時期，這時學校與環(huán)境保持平衡的狀態(tài)，并保持良性互動的狀態(tài)。而在變革時期，這種平衡將被打破，其實質(zhì)就是外部環(huán)境對原來穩(wěn)定成熟的主體發(fā)出沖擊性、甚至否定性的改變要求，由良性的互動轉(zhuǎn)化為刺激主體結(jié)構、功能發(fā)生根本性的改變。辦人民滿意的教育和“社會評教育”符合社會對教育發(fā)展的要求，體現(xiàn)著社會主義國家對人民利益的最大可能滿足。在這樣的背景下，為了實現(xiàn)學校與外部環(huán)境的平衡，原來的系統(tǒng)就必須開放。特殊教育學校應該以原來的自我系統(tǒng)為基礎，尋找與外界環(huán)境的對接通道，主動接受外界環(huán)境的刺激，并通過辦學主體的自我調(diào)節(jié)，重新衡量環(huán)境關系，評估自我發(fā)展能力，確定各種資源和任務功能的定位，致力于新的平衡系統(tǒng)的構建。而對于新平衡系統(tǒng)的構建，我理解最為關鍵的任務就是學校辦學價值系統(tǒng)的形成。因為人類的行動是由價值來支配、執(zhí)行的。從前面對特殊教育學校定位的分析中，學校已經(jīng)由原來的單一關系發(fā)展到復雜關系，每一種關系的存在都預示著其所代表的價值標準將會對關系中的方方面面產(chǎn)生干預影響。而且隨著關系的復雜度不斷增加，復雜的價值標準將紛紜而至，特別是特殊教育學校面臨多立場、多角度力量共同參與對同一對象服務的局面，決定了學校主體將會受到多元化價值標準的影響。這些價值標準有時甚至是矛盾的、對立的。面對著矛盾、對立的價值標準，我認為唯一的出路就是“統(tǒng)一”，尋找出能把這些價值標準統(tǒng)一起來的價值系統(tǒng)，才能解決問題。而要做到統(tǒng)一，專業(yè)化和理性是關鍵。立足現(xiàn)代學校制度的要求，對各種關系進行專業(yè)定位，明確分工，界定各種服務機構的專業(yè)功能，使各系統(tǒng)之間圍繞著特殊學生的教育能協(xié)同而不是對立，能交叉而不過分重疊；在運行過程中，要以專業(yè)化服務質(zhì)量為衡量標準，避免由于對弱勢群體易產(chǎn)生的情感傾斜而影響到科學判斷。通過建立起專業(yè)化的核心價值系統(tǒng)，來統(tǒng)領各種價值標準，在主體自我發(fā)展的基礎上，建立起與外界環(huán)境的平衡，進入新平衡下的穩(wěn)定狀態(tài)。無論什么時候，每個獨立的主體都只有與外部環(huán)境要求保持平衡，才能穩(wěn)定存在。作為一所特殊教育學校更應該在滿足社會發(fā)展不斷提出的新要求之中服務好社會，才能實現(xiàn)教育者自身的價值和發(fā)展。畢竟，教育只是一個更大的社會體系的一部分。只有在這樣的背景中，才能滿意地理解和探討許多教育問題。這些教育問題不能單靠教育體系的策略去求得解決，還需要具有涉及社會相互作用的各個部門的那些廣泛的、綜合的策略。

二、對現(xiàn)代特殊教育學校自主、開放新格局的探索

以廣東省佛山市順德區(qū)啟智學校為例來談。該校開辦于1999年，主要是承擔對中度智障和聽障兒童的義務教育。學校開辦15年，經(jīng)歷了特殊教育發(fā)展的發(fā)展期、蓬勃期和變革期。在順德教育綜合改革的背景下，圍繞著現(xiàn)代學校制度的建設，努力探索自主和開放的辦學格局。

（一）以育人為核心

構建現(xiàn)代特殊教育學校制度體系。基礎教育最根本的任務是“認識人、培養(yǎng)人”，所以，該校在現(xiàn)代學校制度建設中按育人的尺度來衡量辦學效能。一是立足育人，建設學?！墩鲁獭?，以《章程》引導、規(guī)范學校和教師的育人行為。在《章程》建設中，注重制度要保證學校有豐富的時間和資源別用于真正有教育性的活動上。二是建立與社會良性互動關系，定期向?qū)＜摇⑸鐣M行開放活動，在堅持育人的方向，聽取、尊重各方的意見。三是對家長、從事特殊教育服務的人員進行引導性教育，建立他們的特殊教育專業(yè)意識，圍繞著學生的教育核心，明確職責和分工。

（二）以增值為目標

研究、探索特殊教育人才培養(yǎng)模式。學校育人有效與否，關鍵在于學生的學習效果。為了確保學生的教育能夠增值，該校對特殊教育的人才培養(yǎng)模式進行了研究和探索。一是豐富課上教育載體，建立多角色育人體系。立足學生關系的把握，開發(fā)角色扮演和真實角色呈現(xiàn)的育人形式。二是充分利用廣義教育資源，建設系列課程。立足一個學生學習的豐富性、完整性、系統(tǒng)性，開發(fā)課下、家庭和社區(qū)課程。三是建設個別化教育課程。依據(jù)每個學生都得到有效學習的原則，制訂全員課程學習計劃，設計分層與分類教學內(nèi)容。成立個別化教育部，建立學生缺陷補償和專長發(fā)展機制，搭建教育與康復、藝術訓練課程。四是建設學校-家庭-社區(qū)教育資源庫。立足學生學習的有機性，開發(fā)各類環(huán)境育人資源，專業(yè)隊伍育人資源，設計體驗角色資源庫。五是建設樞紐型教育服務組織架構。立足于學生學習的連續(xù)性，加強各教育環(huán)節(jié)對接機制的建設。六是建立針對的學生多元評價系統(tǒng)。立足學生全面發(fā)展的增值，研究綜合素質(zhì)評價體系，研發(fā)學生電子檔案系統(tǒng)。

（三）以有效為導向

建立新型家校、學校與社區(qū)的關系。在現(xiàn)代學校制度的框架下，家長、社區(qū)中的組織參與學校的管理，決不是“花瓶”、“點綴”，可有可無，而應當是有效地參與。一是建立家長、社會評價辦學成效的機制。學校每學期邀請家長、不定期邀請社會人士評價學生的教育效果，分析出有效建議，合理改善教學。二是建立校內(nèi)協(xié)同工作機制，共同服務家長和社區(qū)。為了保證家長和社會人士面對學校教育有整體性的概念，學校專設一名副主任統(tǒng)籌此項工作。三是開展專題研討活動。圍繞學生的教育和生活，定期召集家長、社工進行研討，消除誤會，形成教育的合力。四是善用家委會資源。家委會是家長群體的代表，擁有著強大的社會能量和活動能力。在參與學校辦學的基礎上，集中家長的力量，重點攻克殘疾人教育和生活中的難點問題。

（四）以融合為追求

第5篇：勞動教育的綜合育人價值范文

德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學的全過程和學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保證的作用。班主任在日常生活中和學生接觸最多，是學生效仿、學習的直接對象，班主任的一言一行，都會給學生留下深刻的印象。

班主任應在此基礎上把道德精神和理念傳達給學生，做好德育工作，筆者認為這是一項協(xié)同工作，需要學生、教師、家長和必要的社會活動參與。

1 班主任應做好道德榜樣，提高自身德育素質(zhì)

由于班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常常“有樣學樣”?；诖艘?，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出：“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨?。因此，班主任應隨時展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。

2 德育與心理學的融合

學生正處于思想逐步成型的基礎教育時期。在這個時期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無論家庭、學校還是社會，都要針對青少年成長不同階段的不同特點，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢教育結(jié)合起來，使廣大青少年感同身受在家庭、學校、社會的良好教育環(huán)境中，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。

這時候的德育工作要靈活，掌握好“無聲”與“有聲”方法的運用。在處理某些事情時班主任并不必須要施以言教，無言的關愛也許更合適，更能讓學生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來，會讓不少學生產(chǎn)生羞澀感，同時也讓學生感到自己已長為成人，并開始用評判的視角審視周遭，一部分學生還會對教師和家長產(chǎn)生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學生思想品德教育工作主力的班主任對待學生要投入更多的關愛與耐心。班主任實則也是學生的“心理咨詢師”，對有心理遇挫的學生班主任應憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點和時機與學生誠懇的談心。用教師自身積極樂觀的心態(tài)去感染學生，讓學生樹立起自信心，并堅信“天生我材必有用”。與此同時，不同年齡段的班主任應充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢，展現(xiàn)友情、親情的關照。讓學生充分感受到自己被成人尊重及體驗到情感的歸屬?？傊處煹禄逃诔浞肿鹬貙W生思想的基礎上進行，盡管這一階段的學生心智并不成熟但身為“心理咨詢師”的教師應秉持一份耐心與智慧，靈活應變學生的問題，培養(yǎng)學生良好的心理環(huán)境。

3 家訪或與學生家庭保持溝通是必不可少的

學生的德育工作需要老師、家長共同的參與。但很大一部分學生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長中的學生會產(chǎn)生強烈的自尊心，由此面對這一情況，教師應變換與學生家長溝通的方式，逐漸地通過師長雙方的感染，樹立起學生的信心，敢于坦然面對現(xiàn)實，并在此基礎上樹立良好的道德價值取向。

4 必要的社會生活的參與是提高學生道德水平的重要環(huán)節(jié)

班主任要充分發(fā)掘現(xiàn)有的社會資源，積極開展各項活動。例如組織學生參與募捐活動、照顧孤寡老人、做環(huán)保倡議等等。最后根據(jù)每周一次的主題班會上學生們的發(fā)言討論作出科學的德育評估，以便教師能合理地安排接下來的德育工作。每學期組織一次大型社會實踐活動。主要形式有：走進福利院，慰問孤寡老人；走進蔬菜大棚，接受勞動教育；走進大自然，感受大自然魅力。

第6篇：勞動教育的綜合育人價值范文

1 寓德育為課堂教學之中

學校以教學為主，課堂教學是教學的基本形式。是學校實施全面發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本途徑，也是學校實施德育的最基本的途徑。品德與社會課是直接地、比較系統(tǒng)地向?qū)W生進行德育教育的課程。對幫助學生確立正確的政治方向、人生觀和世界觀，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)起導向作用。因此，在我校每周設兩節(jié)品德與社會課，教師要有目的地組織教學，結(jié)合學生客觀實際，有針對性地豐富和完善教學內(nèi)容，不能因為是常識課就敷衍了事，要充分認識國家教育部門設這門課程的目的及課程的作用，而其他學科的老師也同樣要認識到德育的重要性，不能私自調(diào)課，占課。是不是說德育只是品德老師的責任呢？當然不是，他需要很多老師的參與。因為教師教書就要育人，只教書不育人或只育人不教書的教學，我們是不提倡的。各科教師要根據(jù)學科特點和教材內(nèi)容，在組織教學中滲透德育教育，通過教學實踐進行德育教育。每一學科都有對學生進行品德教育的資源，只要加以合理利用，對學生良好品德的形成會起著潛移默化的作用。如語文課上可以結(jié)合具體的文本內(nèi)容培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛科學的情感；體育課上，教師可以通過技巧的訓練，培養(yǎng)了學生勇敢頑強、團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)……

2 寓德育為班級管理之中

班級是學校教育、教學的基本單位。學生主要在班集體中學習生活，通過學習、勞動和在與他人、集體的交往中，學會如何學習、生活和做人，對學生思想品德成長同樣具有重要作用。這時候就需要班主任來做工作，班主任是班級的主要力量，班主任的工作態(tài)度和班級工作質(zhì)量直接影響著學校教育工作的質(zhì)量，影響著學生品德的形成。所以，每學期寒暑假及正常工作期間我都會要求老師讀教育專著《第56號教室的奇跡》、蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、魏書生的《班主任工作漫談》等等，并且與新教育實驗活動相結(jié)合，定期舉行讀書會，然后將自己的學習筆記、學習心得體會發(fā)在新教育在線論壇及我校新教育實驗園地主題帖上供全體教師瀏覽、交流。在具體的教學活動期間，認真貫徹實施《小學生日常行為規(guī)范》嚴格校規(guī)校紀，加強良好校風、學風建設，培養(yǎng)學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力，另外，各班每周一節(jié)主題班會，班級成員交流思想、反思成長。要求班主任認真上好每周的班會課，班會內(nèi)容要豐富，形式要多樣，并隨時做好班會記錄，這樣，學生就會在班主任的引導下，在同伴的鼓勵支持下不斷尋找自我、完善自我。

3 寓德育教育于日常管理之中

加強對學生的日常行為規(guī)范管理是提高學生道德素質(zhì)，養(yǎng)成文明行為習慣的一項重要措施。我們學校根據(jù)學生養(yǎng)成教育的特點，結(jié)合朱永新教授新教育“每月一事”活動，每月“堅守21天”，扎扎實實地開展對學生日常行為規(guī)范的訓練，并且各班制訂了《學生一日常規(guī)》等規(guī)章制度，在守紀律、懂禮貌、講衛(wèi)生、愛公物以及一天中的學習、生活等方面提出了明確具體的要求和標準。堅持樹立榜樣、嚴格要求、曉之以理、導之以行、反復訓練、養(yǎng)成習慣。各班之間開展“紀律、衛(wèi)生、出勤”三項競賽，聯(lián)系實際，注重實效，使這項活動立足于育人，融思想政治教育、道德品質(zhì)教育、行為規(guī)范教育于一體。學校少先隊成立“文明監(jiān)督崗”對各班級進行檢查、督促、評比，每月評選出“文明班級”、“文明之星”，由于分工明確，責任到位，有力地強化了學校的德育工作，促進了學生文明行為規(guī)范的養(yǎng)成。學校的校風、校貌、校紀有了明顯的改善，好人好事不斷涌現(xiàn)，文明之花開滿校園。

4 寓德育為常規(guī)活動之中

我們針對學生的年齡特點，開展了形式多樣的常規(guī)化活動。每年的“六一”師生經(jīng)典朗讀，使學生既增長了知識，又陶冶了情操。豐富的課外興趣小組（書法組、手工組、音樂組、體育組……）培養(yǎng)了學生的興趣和愛好，提高了學生的素養(yǎng)。最重要的是每逢重要節(jié)日，學校都要抓住時機組織學生開展有針對性的教育活動，通過升旗儀式、黑板報、手抄報、朗誦、演講等多種方式對學生進行思想教育。另外，學校結(jié)合社會實踐活動，進行勞動教育；結(jié)合學雷鋒做好事活動，進行人生觀、價值觀教育。

5 寓德育為校園文化環(huán)境之中

第7篇：勞動教育的綜合育人價值范文

以xx“勤奮學習、快樂生活、全面發(fā)展”寄語要求和全國第七次少代會精神為指導，堅持“育人為本、道德為先、隊建設為基、發(fā)展為重”，不斷更新觀念、改進方法，充分發(fā)揮少先隊組織在素質(zhì)教育中的積極作用。以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以體驗教育為基本途徑，以愛國主義教育為主線，以少先隊活動為載體，開展豐富多彩的少先隊活動，使少年兒童在少先隊組織中健康成長，全面提高少年兒童的綜合素質(zhì)。以培養(yǎng)學生良好的思想素質(zhì)和行為規(guī)范為主線，以全面提升學生綜合素質(zhì)為目的，通過落實養(yǎng)成教育、體驗教育、安全教育、社會實踐教育等，不斷增強少年兒童的愛國思想、民族精神和實踐能力，培養(yǎng)合格的建設者和接班人，力爭把我校的少先隊工作推上一個新的臺階。

二、工作重點

(一)常規(guī)管理工作

1.加強思想道德教育。

利用國旗下講話、紅領巾廣播、黑板報等形式，進行國情、國史教育。結(jié)合三八婦女節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，繼續(xù)開展感恩教育、誠信教育，培養(yǎng)學生人人有一顆感恩的心，懂得回報社會、回報父母、回報他人，讓隊員們形成一定的社會主義公德、文明行為習慣，并正確引導他們樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀。

2.繼續(xù)開展文明習慣養(yǎng)成教育。

加強日常行為習慣的檢查監(jiān)督，嚴格執(zhí)行文明班級評比競賽，促進我校校園文明建設。各班繼續(xù)組織學生學習《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》，加強習慣教育與訓練，從而引導學生對己講儀表，對人講禮貌，學習講勤奮，社會講公德，在家講孝順。

3.開展傳統(tǒng)文化進校園讀書活動。

通過開展經(jīng)典頌讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月：累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，培養(yǎng)學生的愛國主義情操，扎實推進語言文字規(guī)范工作，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續(xù)發(fā)展。為了提高學生的誦讀效果，各班班主任自主選擇中華經(jīng)典美文并制定好班級誦讀計劃。

(二)少先隊基礎活動

1、各中隊從自身出發(fā)，根據(jù)自己的特點，開展各項中隊活動，組織好一周一次的班隊會，大隊部每個月：給出1個主題，各中隊結(jié)合主題開展相應活動。每個中隊要爭取有自己的特色。各中隊定期指導學生出好黑板報，起到宣傳教育作用，同時培養(yǎng)學生的能力。

2、進一步加強少先隊基礎建設，充分發(fā)揮紅領巾廣播站的宣傳作用，進行全新改版，辦出特色，辦出效益。培養(yǎng)一支優(yōu)秀的督導員隊伍，發(fā)揮示范、監(jiān)督作用。

3、充分利用各大節(jié)日，開展形式多樣的少先隊主題教育活動。雷鋒日、五一勞動節(jié)、六一兒童節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、10.13建隊日等節(jié)日，有計劃地組織開展形式多樣的系列主題教育活動，如教師節(jié)開展各種尊師活動，國慶節(jié)開展一系列相關活動，對廣大隊員進行愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，幫助他們牢固樹立中國特色社會主義的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。在建隊節(jié)期間通過新老隊員手拉手，舉行新隊員入隊儀式，廣泛開展少先隊員光榮感教育，幫助少先隊員了解并不斷加深對少先隊隊章的理解，明確自己的權利和義務，了解少先隊組織的基本性質(zhì)和使命，明確少先隊員在組織中的地位和作用，熟悉少先隊的組織生活，引導少先隊員以是少先隊員為自豪，愿意為少先隊添光彩。

4、加強安全教育工作。結(jié)合安全教育日主要以安全法律法規(guī)為重點，以安全常識為內(nèi)容，針對師生特點，有計劃、多形式地開展法制、交通、消防、衛(wèi)生、心理健康等方面的教育，幫助學生了解和掌握更多的安全常識、學習自護本領、提高安全防范意識和自護自救能力。

5、關注弱勢群體。重視單親家庭、離異家庭、貧困家庭、留守孩等特殊家庭孩子的教育和管理，切實做好幫扶工作。

三、各月：主要工作和活動安排：

三月份：

1.“雷鋒精神伴我行”學雷鋒文明活動：通過“介紹雷鋒人物、講述雷鋒故事，學習雷鋒精神”等一系列活動，教育隊員以“為他人、為集體、為社會”為主題做一件好事，培養(yǎng)隊員的服務意識，開展“天天雷鋒日，人人志愿者”社區(qū)服務活動。

2.感恩系列教育活動：結(jié)合三八婦女節(jié)，各中隊以“媽媽，真好!”為主題開展活動，要求隊員了解自己的媽媽，感受媽媽的“愛”，并為媽媽做一件事。

3.植樹節(jié)“人人爭當護綠使者”活動：設計一句護綠提示語，自制一塊護綠廣告牌，完成一件護綠任務。進行“植樹節(jié)”教育，各中隊開展“我做護綠小使者”綠地認養(yǎng)活動。

4.全國中小學生安全教育日活動：三月：最后一周的星期一為全國中小學生安全教育日，此周定為安全教育周，通過晨會、國旗下講話、安全演練等活動增強隊員的安全意識。

四月份：

結(jié)合清明節(jié)，開展革命傳統(tǒng)教育：開展春游綜合實踐活動--掃墓，看革命影片，讀革命書籍，講革命故事，開主題班會，學革命精神以及網(wǎng)上祭英烈等系列主題活動。

五月份

1.熱愛勞動教育：慶祝“五一”國際勞動節(jié)，開展“我是勞動小能手”教育實踐活動。

2.感恩系列教育活動。結(jié)合母親節(jié)開展主題教育活動。

六月份

1.慶?！傲弧眹H兒童節(jié)活動。

2.利用端午節(jié)對學生進行愛國主義教育。

3.利用國際禁毒日開展好“三遠離”教育。

七月份：

充分利用建黨日對學生進行“紅領巾心向黨”主題教育活動。

九月份：

1.制訂班隊工作計劃，新學期校園環(huán)境布置

2.各班班主任自主選擇中華經(jīng)典美文并制定好班級誦讀計劃

3.強化行為規(guī)范養(yǎng)成教育，開展班級文化建設活動。

4.組織開展“慶祝教師節(jié)”活動。

十月份：

1.慶國慶活動。

2.“學隊史，愛紅領巾”建隊日活動：(1)大手拉小手活動：結(jié)對班級老隊員對新生進行入隊前教育。(2)舉行一年級新生入隊儀式。

3.利用重陽節(jié)，在少先隊員中開展尊老愛幼活動。

十一月份：

1.開展環(huán)保教育主題隊會。

2.開展“養(yǎng)成良好的學習習慣”主題教育活動。

3.舉行“遵紀守法、珍愛生命”為主題的主題班隊會

十二月份：

1.結(jié)合“12.4"開展憲法宣傳及法制教育活動。

2.開展防艾教育主題隊會。

一月份：

第8篇：勞動教育的綜合育人價值范文

在義務教育中，勞動技術教育整合了德、智、體、美諸方面，對于促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，是十分重要的。上世紀50年代和期間，勞動技術教育重視在生產(chǎn)勞動中學習，重視體力勞動，學生上課提倡所謂的“又紅又?！薄凹t”強調(diào)勞動。到了上世紀80年代，當社會發(fā)展的重點轉(zhuǎn)向積極現(xiàn)代化建設以后，“在生產(chǎn)勞動中學習，重視體力勞動”的表現(xiàn)正在減少。進入上世紀90年代，由于受基礎教育者多是以獨生子女為主體的學生群體，普遍存在著嬌生慣養(yǎng)、缺乏勞動觀念和勞動習慣、衣來伸手、飯來張口、四體不勤、五谷不分的現(xiàn)象，尤其是農(nóng)村中小學，大部分學生未干過輕微的農(nóng)活，勞動技術教育出現(xiàn)了“真空”，基于此，國家開始大力強化勞動技術教育，勞動技術教育的多元化和適用化正在不斷加強，勞動技術理論和技能的結(jié)合在中小學日益受到重視。

二、關于對提高勞技課的實踐性和可操作性思考

思考一：轉(zhuǎn)變教育理念，走出思想誤區(qū)

轉(zhuǎn)變升學唯一的應試教育觀念，樹立“民主教育”、“創(chuàng)造教育”和素質(zhì)教育觀念；轉(zhuǎn)變重才輕德的思想觀念，樹立全面發(fā)展的人才觀；轉(zhuǎn)變分數(shù)第一的觀念，樹立全面科學的質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念，樹立正確的勞動觀。

思考二：加強勞動技術課師資隊伍建設，培養(yǎng)復合型勞動技術課教師

根據(jù)學校實際，把擁有一定特長的文化課教師改教勞動技術課，如中學的地理、物理、生物、美術等教師，可改教手工制作、家電維修、自行車修理、木雕、縫紉等，這是解決師資的主要渠道。同時，讓有專長的教師和小學班主任兼任勞動技術課教師，并在時間和精力上給予保證。也可以向社會招聘有專長的能人任教，采用“請進來、走出去”的辦法，調(diào)動一切積極因素，提高教師的素質(zhì)和能力。

思考三：大力改革小學勞動技術課課程

學校從勞動技術課的特點出發(fā)，適應國家經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，符合一定年齡階段學生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律，遵循實踐性、實用性、基礎性、綜合性、靈活性相結(jié)合的原則，堅持讓學生“學會認知、學會做事、學會探究、學會創(chuàng)新、學會生存”的宗旨，從教材中選取必講內(nèi)容，并使之與生活實際相結(jié)合，同時，通過社會調(diào)查、走訪農(nóng)戶個體戶，掌握第一手資料，并有目的、有計劃、有系統(tǒng)地整合到教學內(nèi)容中

三、提高勞技課的實踐性和可操作性的幾點嘗試

（一）關于勞技課課堂教學

1、3—6年級采用“模仿操作型”課堂基本結(jié)構。此結(jié)構重在“講解與示范”，通過講解示范，展示教學目標，在學生頭腦中建立操作的視覺表象，知道做什么和怎樣做。采取實物范例、圖形示范和動作示范相結(jié)合的方法。實物示范就是將要制作的作品向?qū)W生展示，以激發(fā)學習興趣，幫助學生形成直觀形象；圖形示范就是利用教科書中的插圖、教學掛圖，通過觀察圖形，幫助學生理解操作要求和動作過程；動作示范是教師直接操作來展示動作姿態(tài)、線路、方向、幅度和頻率。

2、7—9年級采用“設計制作型”課堂教學模式結(jié)構。設計是在做某項工作之前，根據(jù)一定的要求，預先制定圖樣、方法。它是一種創(chuàng)造性勞動，其目的是培養(yǎng)學生的技術思維能力。教師按照“創(chuàng)設情景提出要求啟發(fā)誘導構思方案繪制（分析）圖樣加工制作”的流程教學。同時，在教學中運用探索嘗試法，鼓勵學生獨立嘗試操作方法，讓學生在操作中完善，在操作中探索，教師適時給予理論指導，促使學生掌握技能和提高技術思維能力。

3、教學方法和課堂組織形式要多樣化。教師要善于利用各種直觀教學手段和現(xiàn)代化教學媒體，輔助講解、示范。根據(jù)具體內(nèi)容的性質(zhì)和特點，勞技課可采取小組討論式、調(diào)查研究式、角色扮演式、情景模擬式、講座式、合作式等多種教學組織形式。還應走出封閉的課堂，在校園和基地現(xiàn)場教學。

（二）、關于社會實踐

1、開展家政活動。人主要存在于工作和生活中，學家政就是掌握怎么生活。為此，學校與與家長合作開展力所能及的家務勞動教育，重視學生培養(yǎng)學生的家庭觀念和家務勞動意識，懂得家務勞動是每個家庭成員都應該承擔的義務，養(yǎng)成“眼中有活，見活就干”的習慣，為學生將來的生活打下一定的基礎。

2、建立教育基地。學生把在學校自然科學中學到的普遍文化知識反饋出來，和企業(yè)中接受的一些專業(yè)理論有機融合，進行專門技能培訓。

第9篇：勞動教育的綜合育人價值范文

關鍵詞：教育管理；以人為本；管理；理念

教育管理是管理者通過組織協(xié)調(diào)教育隊伍，充分發(fā)揮教育人力、財力、物力等信息作用，利用教育內(nèi)部各種有利條件，高效率地實現(xiàn)教育管理目標的活動過程。所謂管理是“這樣一種活動，即它發(fā)揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利用人的努力及物質(zhì)資源，來實現(xiàn)某些個目標”。管理是“以最少的時間、金錢、原材料或最少的勞累為代價”來達到目標。理念是看法、思想、思維活動的結(jié)果、行動的先導?；A教育是指公民走向生活或進一步學習深造應當接受的最起碼的教育，它是對每個公民實施的做人的基礎教育。教育管理本身不是目的，而只是一種手段，其目的歸根結(jié)底是保障全體公民的受教育權利，并為實現(xiàn)國家的教育理念，促進社會教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。作為當代一名從事教育研究的教育工作者。我對基礎教育管理又有了更新的認識。

一、構建全面和諧發(fā)展的教育理論

全面和諧發(fā)展是教育理論的一個基本原理。認為，人的全面和諧發(fā)展是指人從各種束縛中解放出來，實現(xiàn)才能、潛力、活動方式、個性的全面發(fā)展：在思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面的全面發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基是全面和諧發(fā)展理論的提倡者，他從關于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”、“和諧發(fā)展”和“個性發(fā)展”融合在一起。他還結(jié)合自己的教育實踐，提出了要實現(xiàn)全面和諧發(fā)展的途徑，即通過德育、智育、體育、勞動教育和美育來實現(xiàn)全面和諧發(fā)展。全面和諧發(fā)展是基礎教育所面臨的重要任務，是推進教育公平、優(yōu)化教育資源配置、增加教育普惠性的重要保證。

(一)素質(zhì)教育是全面和諧發(fā)展‘教育的前提

教育的最基本職能是實現(xiàn)和完成學生的社會化，一是教會學生做事，主要是傳授生存和勞動的經(jīng)驗、知識與技能。二是教會學生做人，主要是培養(yǎng)與塑造理想的人格。

中國傳統(tǒng)的教育更注重“做人”方面的教育，在很大程度上忽視“做事”方面的教育，于是出現(xiàn)那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書人。但是近代以來的中國基礎教育，更傾向于“做事”方面的教育，更有曾經(jīng)流行很廣的“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的名言。因此，很多走出校門、走向社會的受教育者。作為勞動者、專業(yè)技術人才是合格的，但作為公民、成人卻不合格：會做事不會做人?；A教育當中要求素質(zhì)教育重視知識和能力的培養(yǎng)，但是更強調(diào)的是內(nèi)在素養(yǎng)，強調(diào)的是德才兼?zhèn)?。素質(zhì)教育強調(diào)的是教育是對學生的全面教育，提高學生的綜合素質(zhì)，使學生能夠全面發(fā)展。綜合國力的競爭實質(zhì)上是人力、人才的競爭，而人力、人才的競爭歸根結(jié)底還是人的綜合素質(zhì)的競爭，所以素質(zhì)教育應當成為實現(xiàn)全面和諧教育發(fā)展的目標：

(二)人文教育是全面和諧發(fā)展教育的支撐

所謂的人文教育，愛因斯坦曾說過，“通過專業(yè)教育，學生可以成為一種有用的機器，但是不能成為和諧發(fā)展的人?！北贝蠼痖_誠教授說：“人文教育就是把人教育成文明人的教育。”

人文精神又是個體發(fā)展的精神動力，是現(xiàn)代人不可缺少的基本素質(zhì)。基礎教育階段正是一個“立志、培智、陶情”的關鍵時期，是人生觀、價值觀形成的關鍵時期基礎教育的根本任務是培養(yǎng)對社會有用的人，這個“人”必須具有人們常說的“社會性”，這就決定了教育必須以人文精神去熏陶學生，使之具備良好的人文素質(zhì)。

(三)個性發(fā)展是全面和諧發(fā)展教育的核心

所謂個性，就是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、態(tài)度等方面不同于其他人的物質(zhì)，這個物質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式等，簡單地說，個性就是一個人的整體精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個性發(fā)展必須與全面發(fā)展相統(tǒng)一。全面發(fā)展是指個人在發(fā)揮各種能力的同時所形成自由的、創(chuàng)造的個性。個性發(fā)展是全面發(fā)展的核心，全面發(fā)展是個性發(fā)展的基礎?？档抡J為，“學校的目標應該是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人”。教育強調(diào)的是要為每個學生提供發(fā)揮創(chuàng)造的機會和條件。為了能讓學生的潛能得到充分的表現(xiàn)就要提供多種活動，目前，基礎教育提倡創(chuàng)設活動的空間和物質(zhì)條件，讓學生的個性得到充分自由的發(fā)揮，讓學生動手、動口、動腦。如何在保證社會走向文明，教育不斷進步的前提下尊重學生個性發(fā)展，首先，基礎教育要從標準化教育向個性化教育轉(zhuǎn)變，因材施教，在全面發(fā)展的前提下鼓勵創(chuàng)新，在規(guī)范要求的同時發(fā)展個性。其次，基礎教育管理的功能要從控制轉(zhuǎn)向服務。再次，基礎教育要重視重新建立師生關系，民主、平等地善待學生，“尊重每一個”、“相信每一個”、“發(fā)展每一個”。

二、建立以人為本的教育理念

以人為本，就是要尊重人的個體差異。21世紀教育委員會提出的報告《教育――財富蘊藏其中》，認為人是發(fā)展的中心。他的意義在于把人放在第一位，人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標。這種教育新概念，強調(diào)我們應該不斷挖掘隱藏在我們身上的財富，使每個人都能發(fā)揮其創(chuàng)造的潛力。隨著經(jīng)科教一體化的發(fā)展，基礎教育成為社會普遍關注的領域。中國科學院院士、美國諾丁漢大學校長楊福家曾說：“學生的頭腦不是一個被填充的容器。而是一個待被點燃的火種”。這句話說明，以人為本的教育理念要尊重學生的主體性和主動精神，發(fā)掘?qū)W生的智慧潛能。我們應該重視每個學生的個性差異，因材施教；保護每個學生的求知欲，順勢引導；樹立每個學生的主體意識，改變教學方法。以人為本的教育，就是要理解學生、尊重學生、調(diào)動學生的主動性。關愛學生，讓學生學會做人，學會生活，學會創(chuàng)新，成為新型的高素質(zhì)的人才。

我們要堅持以人為本的教育理念就必須要確立以人為中心的教育觀，要把教育與人的幸福、自由、尊嚴等終極價值聯(lián)系起來，使教育真正成為人的教育：堅持以人為本的教育理念，就是要使教育管理、教學活動、教育內(nèi)容都要體現(xiàn)對人的尊重和關注，把維護教育工作者、教師、學生的利益放在首位：堅持以人為本的教育理念就要從單純的知識傳授和思想培養(yǎng)邁向深厚的人文關懷和豐富的道德情感熏陶。必須摒棄“以知識為本”和“以技術為本”的傳統(tǒng)觀念。

三、基于“以學生為中心”理念的基礎教育教學改革

要深化教育教學改革，就要從理念更新為先導，激發(fā)學生學習的積極性與創(chuàng)造性，從“以教師為主導”到“以學生為中心”，顯著地提高教學效率?，F(xiàn)代的教育理念認為教師和學生是對話的主體，倡導教師和學生發(fā)展平等的對話關系，經(jīng)常交流經(jīng)常溝通。在這個過程中，教師時而是教育者時而是聆聽者，學生也可以是教育者，在這個交流溝通的過程中。他們要對自己的求知過程負責。著名教育學家約翰?杜威指出：“教育中正在發(fā)生的一種變革是重心的轉(zhuǎn)移。這是一場變革，一場革命，一場和哥白尼把天體的中心從地球到太陽那樣的革命。在這種情況下，兒童變成了太陽，教育的各種措施圍繞著這個中心旋轉(zhuǎn)，兒童是中心，教育的各種措施圍繞著他們而組織起來?！?/p>

基礎教育教學改革的出發(fā)點與歸宿是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展。教學有兩個含義，一個是教一個是學，“教”是對教師提出的，“學”是對學生提出的，所以教學永遠是教育工作的第一線?？墒墙處熤v的再多，如果學生不感興趣，也是事倍功半。所以我們應該最大限度的調(diào)動學生自主學習，使學習從令學生們痛苦的“負擔”轉(zhuǎn)化成使學生們感興趣的“追求”。

“以學生為中心”的教育理念就是要誘發(fā)學生自主學習、讓學生擁有學習的主動權、創(chuàng)造和諧的學習環(huán)境。要培養(yǎng)學生的學習興趣，重視學生學習的需求和個性化教學。教師應樹立“以學生為中心”的教育教學理念，加強教學過程中學生的主動性，讓教師和學生在教學中同時體驗快樂。