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春日的蔬香樂(lè)園陽(yáng)光和煦,清風(fēng)拂面。師生們徜徉其中,有的在飯后閑庭信步,交談學(xué)習(xí)心語(yǔ);有的在課余辛勤澆灌,耕耘班級(jí)的自留地;還有的帶著紙筆欣賞景色,寫寫畫畫。漫步在這里,能夠享受到班級(jí)園地的春意盎然,感受到師生的熱情與自信。蔬香樂(lè)園里一片和諧,生機(jī)無(wú)限。然而,回首兩年前,這里卻是另一番景象。
一、嘗試:把荒地變資源
2012年初,隨著校安工程的順利竣工,校園內(nèi)多了一塊兩畝的空地,放眼望去,那里一片荒蕪,雜草叢生,坑洼不平。是將這兩畝地變成綠地,還是為學(xué)生開辟實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所,打造成種植基地,使其成為開發(fā)課程資源的載體呢?我們?cè)谶x擇中思考著。機(jī)緣巧合,此時(shí)我校成為縣首批小班化試點(diǎn)學(xué)校,部分教師參加了省小班化教育培訓(xùn)班,學(xué)習(xí)歸來(lái),我們決定把開發(fā)多樣化的校本課程作為推進(jìn)小班化教學(xué)改革的著力點(diǎn),然而,當(dāng)宣布把這塊空地作為實(shí)驗(yàn)基地來(lái)開發(fā)勞動(dòng)教育課程時(shí),卻聽到了各種質(zhì)疑的聲音:
“土地與校本課程建設(shè)有何聯(lián)系?在土地上能建出勞動(dòng)教育教材嗎?要提升教師的教育素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念,思想上的引導(dǎo)才是更重要的?!?/p>
“我校學(xué)生都是農(nóng)村娃,讓他們勞動(dòng)豈不是畫蛇添足?要想提高教學(xué)質(zhì)量,加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)更迫切?!?/p>
“學(xué)生的成績(jī)才是學(xué)校的立足之本,搞勞動(dòng)教育課程建設(shè)對(duì)成績(jī)有何益處?”
還有更多的教師言辭犀利:“課程建設(shè)對(duì)教師而言不切實(shí)際,我們的任務(wù)就是教好書,課程建設(shè)既高不可攀又徒勞無(wú)功?!?/p>
面對(duì)教師的質(zhì)疑,我們?cè)趦?nèi)心掙扎著:放棄還是繼續(xù)。終于,我們決定直面挑戰(zhàn),邁出了試探性的一步:聘請(qǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,鏟除荒草,平整土地,統(tǒng)一播種向日葵,然后像劃分衛(wèi)生包干區(qū)一樣劃撥給高年級(jí)學(xué)生,讓他們負(fù)責(zé)澆水、除草。于是,校園內(nèi)開辟出了第一塊種植園區(qū)。
二、窘境:被“冷落”的向日葵
“青青園中葵,朝露待日。陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝?!碧幱谏L(zhǎng)期的向日葵有著旺盛的生命力,校園里,學(xué)生們洋溢著青春氣息的臉龐與朝氣蓬勃的向日葵互相映襯,一派生機(jī)勃勃的景象。然而,漸漸地,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的熱情并沒(méi)有教師高漲,新鮮感過(guò)去之后,不是親手播種的東西,那么對(duì)他們?nèi)狈μ烊坏奈Γ麄円踩鄙俪删透?,走過(guò)時(shí)很少停下來(lái)駐足觀看,關(guān)注度漸漸降了下來(lái)。更尷尬的是,我們期待的“明艷的花盤對(duì)著太陽(yáng)微笑”的情景并沒(méi)有出現(xiàn),因?yàn)橄蛉湛氖㈤_期是七八月份,正值暑假,校園里空無(wú)一人,金燦燦的景象只留在了值班教師的相機(jī)里。強(qiáng)扭的瓜不甜,怎么辦?
三、調(diào)整:嘗到了“有機(jī)蔬菜”的甜頭
帶著這些問(wèn)題和困擾,2012年秋,我們決定吸取上半年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)調(diào)整方案,如何調(diào)整呢?由于學(xué)生是學(xué)校教育的主體,學(xué)生的需求是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn),那么就應(yīng)該聽聽學(xué)生的聲音。在精心準(zhǔn)備之后,我們對(duì)三至八年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于勞動(dòng)教育的問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)果顯示:學(xué)生認(rèn)為自己參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)太少,單一的課堂形式枯燥無(wú)趣,雖然生長(zhǎng)在農(nóng)村,但并沒(méi)有接觸過(guò)種植方面的勞動(dòng)教育,他們普遍認(rèn)為種植實(shí)踐課程是鍛煉自己、熟悉種植和開闊視野的機(jī)會(huì),非常期待這樣的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)。隨后,我們明確了學(xué)校的基本思路,即以勞動(dòng)教育為校本課程,由此輻射到學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)中,形成有特色的學(xué)生喜愛的課程。
在確定方案以后,學(xué)校首先向全校師生發(fā)起了“為基地取名”的活動(dòng),師生們積極參與,最終確定了“蔬香樂(lè)園”這個(gè)名字,寓意“蔬果飄香、快樂(lè)成長(zhǎng)、收獲希望”。在完成取名之后,學(xué)校倡議讓基地綠起來(lái),即按照季節(jié)和時(shí)令種植瓜果蔬菜,師生們投入到了勞動(dòng)當(dāng)中,兩個(gè)月后,學(xué)校食堂以高于市場(chǎng)價(jià)兩倍的價(jià)錢收購(gòu)了學(xué)生自己種植的蔬菜,收獲的喜悅令學(xué)生的參與熱情更加高漲。
就這樣,“蔬香樂(lè)園”課程順利啟航。
四、學(xué)習(xí):“風(fēng)”從上海來(lái)
如何讓更多教師利用“蔬香樂(lè)園”中的資源,進(jìn)一步在教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的課程目標(biāo)呢?正當(dāng)思索時(shí),我們又迎來(lái)了發(fā)展契機(jī),2013年,學(xué)校被推薦為省小班化教育典型學(xué)校,得到了去上海市虹口區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在聆聽了專家的講座之后,教師們受益匪淺,在隨后的半個(gè)月,我們走訪了虹口區(qū)的多所名校,實(shí)地感受了區(qū)域內(nèi)綠色生態(tài)課程建設(shè)帶來(lái)的精彩。最吸引我們的是上海虹口區(qū)第六中心小學(xué)“趣樂(lè)園課程”的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室建設(shè),他們所建立的勞動(dòng)基地既有露天土培基地,又有大棚暖房和水培基地,同時(shí),學(xué)校還編纂了《水培蔬菜》《土培技巧》等相關(guān)教材,引導(dǎo)學(xué)生種植養(yǎng)護(hù)、觀察記錄、探究實(shí)驗(yàn)、采摘收獲。此外,學(xué)校還把對(duì)種植的熱愛滲透到其他課程領(lǐng)域,如花卉折紙、花朵面塑、蔬果國(guó)畫、植物圖案藏書票、植物角、野外觀察等,形成了具有本校特色的勞動(dòng)教育課程。理論洗禮和實(shí)地考察是一場(chǎng)“課程頭腦風(fēng)暴”,教師們有了柳暗花明、豁然開朗之感,這股風(fēng)暴從上海灘吹到了德清的后花園。
五、前行:“蔬香樂(lè)園”成果初顯
2013年秋,學(xué)校申報(bào)了“農(nóng)村小班化教育典型學(xué)校勞動(dòng)教育課程開發(fā)與建設(shè)”課題,計(jì)劃用三年時(shí)間,將蔬香樂(lè)園實(shí)踐基地打造成五塊不同功能的實(shí)踐區(qū)域,即勞動(dòng)實(shí)踐區(qū)、學(xué)生探究區(qū)、大棚實(shí)驗(yàn)區(qū)、地膜種植區(qū)和綠化園藝區(qū)。同時(shí),我們?cè)诟鞴δ軈^(qū)就種植內(nèi)容進(jìn)行了整體安排,如在勞動(dòng)實(shí)踐區(qū)種植蔬果,在學(xué)生探究區(qū)種植學(xué)生感興趣的蔬果及鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色作物,在綠化園藝區(qū)種植本地區(qū)的瓜果樹木。同時(shí),從管理、組織、開發(fā)等方面進(jìn)行探索,成立了以科學(xué)組教師為主的種植指導(dǎo)小組,明確了種植方案,鼓勵(lì)教師的研究與實(shí)踐。
在學(xué)校的動(dòng)員和支持下,多名教師展開了嘗試與探索,教授高段科學(xué)的楊老師便是其中一位。她積極開發(fā)研究項(xiàng)目,把“蔬香樂(lè)園”勞動(dòng)基地和學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作相結(jié)合,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如今,她的科學(xué)課已不再是單一的課本陳述和教師一人的獨(dú)角戲了。在章老師的勞技課上,他帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行栽秧苗、蓋膜、施肥、剪枝、采摘等勞動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,填寫研究記錄表。學(xué)生們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下認(rèn)真實(shí)踐,收到了良好的實(shí)踐效果,逐漸養(yǎng)成了愛觀察、愛思考的習(xí)慣。
六、反思:“摸著石頭過(guò)河”與“課程規(guī)劃”
與課程建設(shè)接觸已有兩載春秋,我們欣喜地看到了師生們對(duì)蔬香樂(lè)園項(xiàng)目的認(rèn)同,我們?yōu)閹熒鷪F(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的精神而感動(dòng),同時(shí)也收獲著綠色教學(xué)的生機(jī)與成果。我們憧憬在新的一年,教師們能結(jié)合自己的學(xué)科開展課程延伸活動(dòng),為課堂尋找一片綠色,讓教學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的景象,為此,學(xué)校做了以下努力:
第一,科學(xué)教師成立編寫組,編寫以時(shí)令節(jié)氣、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、種植要求等知識(shí)為主要內(nèi)容的種植教材。
第二,語(yǔ)文學(xué)科充分利用基地資源成立綠色寫作小組,拓展學(xué)生的視野,讓學(xué)生感受蔬香樂(lè)園帶來(lái)的生機(jī),增添校園的文化內(nèi)涵。
第三,藝術(shù)組開展蔬果寫生、瓜果國(guó)畫、班牌設(shè)計(jì)、農(nóng)民畫等活動(dòng),從而豐富課程內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育 素質(zhì)教育 勞動(dòng)價(jià)值
隨著社會(huì)的進(jìn)步,教育面臨著許多新的課題。在我國(guó)全面走向小康時(shí)期,一些獨(dú)生子女,過(guò)著飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的生活。父母代辦,缺乏自理能力,導(dǎo)致勞動(dòng)觀念越來(lái)越淡薄,使這些獨(dú)生子女只會(huì)讀書,不會(huì)勞動(dòng),這樣就會(huì)影響一些人將來(lái)的素質(zhì)問(wèn)題。于是,筆者認(rèn)為,小學(xué)階段抓好勞動(dòng)教育相當(dāng)重要。勞動(dòng)教育是我國(guó)中小學(xué)德育教育的一個(gè)重要方面,一個(gè)人從小培養(yǎng)好的勞動(dòng)習(xí)慣,樹立強(qiáng)烈的勞動(dòng)觀念,將來(lái)才會(huì)有所作為。才能加勤勞才等于力量,所以,小學(xué)階段應(yīng)該把勞動(dòng)教育作為全面提高一個(gè)人的素質(zhì)的基礎(chǔ)。
一、用勞動(dòng)去激發(fā)學(xué)生追求
追求是人的個(gè)性。然而,個(gè)性中的追求并非積極,追求只能在某種欲望中產(chǎn)生。當(dāng)形成一種沒(méi)有壓抑的喜悅感時(shí),才能激勵(lì)人去追求,去實(shí)踐。
勞動(dòng)確能激發(fā)人的喜悅感,培養(yǎng)人的個(gè)性。因?yàn)?,人從勞?dòng)中得到啟迪,有模仿性勞動(dòng)到創(chuàng)造性勞動(dòng),使追求更進(jìn)一層。沒(méi)有追求,何談創(chuàng)造發(fā)明。
組織學(xué)生參加勞動(dòng),能使學(xué)生產(chǎn)生取得勞動(dòng)成果的喜悅感。喜悅的勞動(dòng),一方面,培養(yǎng)了學(xué)生的自覺(jué)性和獨(dú)立性,從而擺脫了青少年個(gè)性所表現(xiàn)的脆弱性和依賴性,形成強(qiáng)大的自我束縛力。學(xué)生自我的約制力一旦形成,才能變空虛為追求,變盲目為目標(biāo)。另一方面,學(xué)生一天中從事的讀寫、記憶、課外活動(dòng)、業(yè)余制作、實(shí)驗(yàn)操作、清潔打掃、體育鍛煉……使自己感到同學(xué)們時(shí)時(shí)刻刻注視著自己的勞動(dòng),這敏感的個(gè)性道德評(píng)價(jià),似乎通過(guò)別人的目光看清自己,從而形成了有力的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)。也就是說(shuō),只有當(dāng)學(xué)生做到自我認(rèn)識(shí)中的自我肯定后,才能激發(fā)他們的愿望,從而去追求尚未實(shí)現(xiàn)的美好理想。
二、通過(guò)勞動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值
以農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌,機(jī)器生產(chǎn)代替人力勞動(dòng),體力勞動(dòng)在人們的意識(shí)中似乎淡化了,現(xiàn)在許多地區(qū)的大片田地荒蕪就是例證。國(guó)家計(jì)劃生育政策的實(shí)施下,使人們的生育觀念轉(zhuǎn)變,在一些獨(dú)生子女的家庭,父母視孩子為掌上明珠,哪舍得讓孩子干活,這樣一來(lái),孩子就不可能懂得要承擔(dān)家務(wù)的責(zé)任,不能明白盆中之餐來(lái)之不易,更不明白勞動(dòng)有何價(jià)值。日本的教育,規(guī)定小學(xué)生每周干家務(wù)的時(shí)間,這不但使兒童明確了勞動(dòng)的義務(wù),又培養(yǎng)了兒童熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。而我們的國(guó)家有要求開足開齊課程,可有些學(xué)校人手不足,沒(méi)有按要求開設(shè)勞技課,又不能安排學(xué)生去參加力所能及的勞動(dòng)。國(guó)家要求每門學(xué)科開設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課,一些學(xué)校往往沒(méi)有落實(shí)好,還是把實(shí)踐活動(dòng)課上成落實(shí)知識(shí)課。這樣,學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)參加那些五花八門的勞動(dòng),試問(wèn)怎能去培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和興趣?學(xué)生怎么會(huì)在勞動(dòng)中去思考、創(chuàng)造,也就體會(huì)不到在勞動(dòng)中所取得的快樂(lè),在勞動(dòng)中體會(huì)不到人生的價(jià)值。
勞動(dòng)不但鍛煉人的意志,增強(qiáng)人的體質(zhì),也能幫助人提高對(duì)美的欣賞力。比如,讓學(xué)生去學(xué)種菜:這要經(jīng)過(guò)挖地、做菜畦、播種、施肥、治蟲、鋤草等工序。做菜畦簡(jiǎn)單嗎?不!對(duì)于沒(méi)有勞動(dòng)過(guò)的學(xué)生不那么容易。做成的菜畦,有的會(huì)是彎曲不平整的“S”型,有的是兩棱修直的長(zhǎng)方形等不同的形狀。但當(dāng)他們完工,欣賞自己的杰作時(shí),心里一定會(huì)產(chǎn)生一種美的享受,收獲的是快樂(lè)與滿足,以及對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的品味。
只有讓青少年親自參加勞動(dòng),嘗嘗汗?jié)?、腰酸、手疼的滋味,才能覺(jué)得勞動(dòng)的辛苦,懂得勞動(dòng)的分量,才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品,工人為社會(huì)提供日用品,輸送水電是為了什么,才會(huì)真正明白他們所付出的代價(jià)――勞累,是為了人們的幸福,是在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。更能激發(fā)對(duì)那些好逸懶做、不勞而獲、竊取別人的勞動(dòng)果實(shí)的人的厭惡感,做到加倍珍惜自己和別人的勞動(dòng)果實(shí)。
三、在勞動(dòng)中培養(yǎng)人的素質(zhì)
所謂素質(zhì)可視為思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和個(gè)性四個(gè)維度。對(duì)人的素質(zhì)培養(yǎng)方法是多方面的,其中以勞動(dòng)去培養(yǎng)人的素質(zhì)更不可忽視。就拿學(xué)校中普遍存在的一些現(xiàn)象來(lái)說(shuō)吧,部分學(xué)生損壞公物肆無(wú)忌憚,隨地扔果殼、紙屑,對(duì)吐痰習(xí)以為常,打罵同學(xué),欺侮弱小,反自以為光彩,明里吸煙,暗里賭博,粗話臟話成為不少學(xué)生的口頭語(yǔ),諸如此類,均表現(xiàn)出了學(xué)生道德、思想、政治和知識(shí)修養(yǎng)的低下,情感意志的脆弱和性格的變態(tài)。
分析其原因,在于學(xué)校的教育忽視了引導(dǎo)學(xué)生把精力用于進(jìn)行熱情的高尚活動(dòng)和勞動(dòng)之中去,沒(méi)有使學(xué)生找到那熱情而高尚的活動(dòng)和勞動(dòng)空間。那么,自然而然地就會(huì)產(chǎn)生種種道德紊亂狀態(tài)。
應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)怎樣的環(huán)境,讓學(xué)生去陶冶情操呢?筆者認(rèn)為,學(xué)校需爭(zhēng)取一個(gè)以勞動(dòng)教育為基礎(chǔ),不同形式的能吸引學(xué)生的基地。諸如,養(yǎng)殖、栽培、養(yǎng)花、編織、雕刻、書法、美術(shù)、編寫、宣傳、體育等。把學(xué)生從“為生存而斗爭(zhēng)”引到趣味性、知識(shí)性、技巧性、實(shí)用性的高尚而又文明的環(huán)境中去。
勞動(dòng)給人以聰明才智,勞動(dòng)陶冶人的情操,勞動(dòng)鍛煉人的意志,勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,要讓小學(xué)生在勞動(dòng)中進(jìn)一步理解和接受。當(dāng)學(xué)生在一次次勞動(dòng)中大顯身手時(shí),那就是他們遨游在知識(shí)的海洋之中。這樣,學(xué)生不至于在“為生存而斗爭(zhēng)”的環(huán)境里“拼搏”,不至于成為性格偏激、鐵石心腸的人。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的力量未能用高尚的活動(dòng)發(fā)揮出來(lái),他的精力未能通過(guò)人的高尚的活動(dòng)發(fā)揮出來(lái),這正是兒童和青少年犯罪的根源之一?!笨梢姡瑒?chuàng)造一個(gè)高尚活動(dòng)的環(huán)境加強(qiáng)勞動(dòng)教育,是多么重要。
總之,人的素質(zhì)要在勞動(dòng)中培養(yǎng),勞動(dòng)對(duì)樹立小學(xué)生的勞動(dòng)觀念,培養(yǎng)勞動(dòng)技能特別重要。勞動(dòng)是全面提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)。
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隨著教育的不斷發(fā)展,逐漸重視學(xué)生的全面發(fā)展,在高校中進(jìn)行音樂(lè)教育,不但豐富了教育的內(nèi)容,還有助于提升大學(xué)生的素質(zhì)和品味,因此充分發(fā)揮音樂(lè)教育的作用,使大學(xué)生的文化素養(yǎng)得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn),研究音樂(lè)教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題,并提出音樂(lè)教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑。
關(guān)鍵詞:
文化素養(yǎng);大學(xué)生;音樂(lè)教育
大學(xué)生的文化素養(yǎng)主要是指在大學(xué)生個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和處事的態(tài)度。通過(guò)教育的形式不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng),使其能夠在德行、智力和情感等方面達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn),從而幫助其更好的處理問(wèn)題。在這一過(guò)程中音樂(lè)教育以其獨(dú)特的方式,對(duì)大學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用,因此研究音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容具有重要意義。
一、音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)
(一)有利于健全大學(xué)生的人格
音樂(lè)教育可以通過(guò)直觀生動(dòng)的感性形式表現(xiàn)社會(huì)理性,利用優(yōu)秀的音樂(lè)作品幫助大學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格,在社會(huì)不斷發(fā)展背景下,社會(huì)對(duì)全面型人才的需求也不斷增多,通過(guò)音樂(lè)教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),可以促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展,養(yǎng)成文明和高尚的品格。
(二)有利于增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
音樂(lè)教育的過(guò)程是不斷創(chuàng)造、提供審美體驗(yàn)的教育活動(dòng),同樣的音樂(lè)作品,不同的人聽來(lái)會(huì)有不同的感受,觸動(dòng)內(nèi)心的效果也會(huì)產(chǎn)生差異,從而喚起大學(xué)生不同的個(gè)人情感,再通過(guò)教育的形式引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的思維和激發(fā)的情感相結(jié)合,就會(huì)使大學(xué)生的思維得到拓展,個(gè)性得到充分發(fā)揮,從而增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力[1]。
(三)有利于提高大學(xué)生的審美能力
培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣的重要課程就是音樂(lè)教育,同時(shí)音樂(lè)教育的核心也是審美教育。通過(guò)優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè),潛移默化的升華大學(xué)生的情感、陶冶大學(xué)生的心靈。從而豐富大學(xué)生的心理和情感,提供審美能力。
二、音樂(lè)教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題
(一)音樂(lè)教育考核制度存在不足
現(xiàn)有的音樂(lè)教育考核制度還有待完善,而且健全的考核評(píng)價(jià)體系也比較缺乏,造成學(xué)生和教師對(duì)音樂(lè)教育的興趣較低。同時(shí)音樂(lè)教師在教育的過(guò)程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,以教師講授為主,學(xué)生更多的是被動(dòng)的接受知識(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用沒(méi)有得到有效的發(fā)揮,也缺少學(xué)生主動(dòng)表現(xiàn)音樂(lè)、討論、欣賞的動(dòng)力,對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常不利[2]。
(二)有待加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍
在音樂(lè)教育的過(guò)程中,尤為重要的角色就是音樂(lè)教師,但是在高校中音樂(lè)教師隊(duì)伍的實(shí)際水準(zhǔn)卻沒(méi)有達(dá)到理想的標(biāo)準(zhǔn),而且專業(yè)的音樂(lè)教師人才極為缺乏,即使在高校中設(shè)立了相應(yīng)的藝術(shù)教育中心、音樂(lè)教研室等,但是更多的只是流于形式,并沒(méi)有充足的教師數(shù)量,而且還存在音樂(lè)教師身兼數(shù)職的情況,致使對(duì)音樂(lè)教育沒(méi)有過(guò)多的深入研究,難以實(shí)現(xiàn)理想的音樂(lè)教育效果,因此急需加強(qiáng)音樂(lè)教育的教師隊(duì)伍。
(三)音樂(lè)教育自身的不足
在高校音樂(lè)教育課程設(shè)置上,除了本專業(yè)將其設(shè)置為專業(yè)課程,其他的專業(yè)大多將其設(shè)為選修課程,而且課程設(shè)置的時(shí)間較短,課時(shí)較少,通常音樂(lè)教育課程的學(xué)分2分。從而造成教師和學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育課程重視程度不夠。而大學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中對(duì)于音樂(lè)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)較少,音樂(lè)學(xué)習(xí)的連續(xù)性也沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài),于是導(dǎo)致音樂(lè)教育課程的設(shè)置對(duì)提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)很難發(fā)揮作用。
三、音樂(lè)教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑
(一)開展音樂(lè)教育科研活動(dòng)
目前音樂(lè)教師關(guān)于教學(xué)科研的活動(dòng)設(shè)置的較少,開發(fā)有價(jià)值的科研活動(dòng)不但可以提高教學(xué)的深度,還能夠提高教師的專業(yè)能力。而音樂(lè)科研活動(dòng)的選擇也要從實(shí)際教學(xué)的角度出發(fā),為音樂(lè)教學(xué)發(fā)揮積極的促進(jìn)作用、服務(wù)作用。不斷加強(qiáng)本校音樂(lè)教師和其他院校音樂(lè)教師的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),拓寬音樂(lè)教學(xué)視野,及時(shí)了解音樂(lè)教育的新動(dòng)態(tài),在音樂(lè)教育科研活動(dòng)中遇到問(wèn)題的時(shí)候,音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教,及時(shí)解決問(wèn)題,保證科研活動(dòng)的順利進(jìn)行[3]。
(二)加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍的整體能力
針對(duì)高校缺乏專業(yè)的音樂(lè)教師隊(duì)伍問(wèn)題,在組建音樂(lè)教師隊(duì)伍的時(shí)候應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)專業(yè)的音樂(lè)教師人才,根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和對(duì)音樂(lè)教師的實(shí)際需求情況,改善不合理的師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。另外還要不斷加強(qiáng)已有音樂(lè)教師的專業(yè)水平,通過(guò)定期進(jìn)修學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀院校參觀學(xué)習(xí)等形式,使音樂(lè)教師的自身能力的提高推動(dòng)整體隊(duì)伍的能力的提升。
(三)豐富教材內(nèi)容,合理設(shè)置音樂(lè)教育課程
在設(shè)計(jì)音樂(lè)教育教材內(nèi)容的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)選擇大學(xué)生普遍喜愛和熟識(shí),并具有教育意義的曲目,使學(xué)生可以在欣賞的同時(shí)達(dá)到教育的目的。從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。教材內(nèi)容可以選擇的范圍有:選擇具有較強(qiáng)民族性、普遍性的音樂(lè)作品,將色彩各異、不用風(fēng)格和區(qū)域的民族音樂(lè)作品編入教材中,可以使學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力,從而提高文化素養(yǎng)?;蛘哌x擇具有較強(qiáng)藝術(shù)性和思想性的音樂(lè)作品,突出勞動(dòng)教育、愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵,強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同感[4]。
綜上所述,通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育的研究,可以了解到音樂(lè)教育對(duì)提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義,采取有效的手段充分發(fā)揮音樂(lè)教育的作用,培養(yǎng)更多全面型人才,為社會(huì)發(fā)展提供人才保障。
作者:朱亞楠 單位:信陽(yáng)師范學(xué)院華銳學(xué)院
參考文獻(xiàn):
[1]朱曉虹.提升大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)校園文化建設(shè)的思考[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2012,02:218+228.
[2]陸鈺娟,蘭海濤.提升高職院校大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的思考[J].音樂(lè)大觀,2012,03:81.
1義務(wù)教育階段開展職業(yè)啟蒙教育的必要性
與高校、高職階段的職業(yè)啟蒙教育有所不同的是,初中、小學(xué)階段的職業(yè)啟蒙教育并不是針對(duì)就業(yè),而是通過(guò)開展一系列形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的職業(yè)興趣、職業(yè)情感和職業(yè)理想,培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)傾向、職業(yè)意識(shí)及初步職業(yè)技能的教育。從促進(jìn)中小學(xué)生成長(zhǎng)角度,在基礎(chǔ)教育中推進(jìn)職業(yè)啟蒙教育是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。需要強(qiáng)調(diào)的是,基礎(chǔ)教育階段的職業(yè)啟蒙教育并不是倡導(dǎo)學(xué)生的過(guò)早分流,也不是刻意地培養(yǎng)學(xué)生某方面的職業(yè)技能,通過(guò)感受行業(yè)文化、進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)、開展校本培訓(xùn)等形式,讓學(xué)生們了解在這個(gè)世界上存在哪些職業(yè)以及這些職業(yè)的相關(guān)要求是什么,并讓學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),逐步發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的職業(yè)興趣,為未來(lái)的專業(yè)或職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ),在基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育之間建構(gòu)起新的橋梁。而各職業(yè)學(xué)校則可以充分利用學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地、名師工作室、特色校園文化等優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái),通過(guò)開展各類專題講座、體驗(yàn)活動(dòng)、在線課程等,提高基礎(chǔ)教育階段中小學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,共同深入推進(jìn)職業(yè)啟蒙教育,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2現(xiàn)階段中小學(xué)開展職業(yè)啟蒙教育的瓶頸
當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教育并不能說(shuō)完全沒(méi)有職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家規(guī)定,我國(guó)勞動(dòng)教育課和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也涵蓋了職業(yè)訓(xùn)練與職業(yè)道德教育內(nèi)容,但是家長(zhǎng)及學(xué)生對(duì)于課程并不重視。學(xué)生對(duì)職業(yè)內(nèi)容的了解往往來(lái)源于身邊直系親屬所從事的職業(yè),并且隨著學(xué)業(yè)壓力的增大,進(jìn)入小學(xué)中高年級(jí)及初中階段后,不論是學(xué)生家庭還是學(xué)生本人都將全部精力集中于如何提升學(xué)習(xí)成績(jī),缺少關(guān)注職業(yè)教育的興趣,缺少對(duì)學(xué)生職業(yè)興趣的培養(yǎng)、對(duì)職業(yè)情感的培育,使得學(xué)生在中小學(xué)階段對(duì)自身的興趣和特長(zhǎng)不明確,對(duì)不同職業(yè)的理解也較為片面,沒(méi)有一個(gè)端正負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度。如何合理引導(dǎo)學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)職業(yè)啟蒙教育產(chǎn)生興趣并引起重視,是深化基礎(chǔ)教育課程改革,實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求,切實(shí)開展好職業(yè)啟蒙教育,能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的初步認(rèn)識(shí),是體現(xiàn)義務(wù)教育全面發(fā)展觀的重要途徑,能夠促進(jìn)學(xué)生將從課本中習(xí)得的間接經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中,引導(dǎo)他們?cè)谏钪姓莆?、使用先進(jìn)的技能,提高學(xué)生獨(dú)立生活的能力。另一方面,在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行職業(yè)啟蒙教育的挑戰(zhàn)來(lái)自課程設(shè)計(jì)和師資?,F(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育,主要還是以升學(xué)為主要目的,學(xué)校也沒(méi)有專門從事研究職業(yè)啟蒙教育的老師以及系統(tǒng)性的職業(yè)啟蒙教育課程。在《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱“綱要”)中,綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家義務(wù)教育規(guī)定的必修課程,是基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分,以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為導(dǎo)向,面向?qū)W生的個(gè)體生活與社會(huì)生活,重視學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐和開放生成。綱要對(duì)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)方式做了歸納,主要有考察探究活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、制作設(shè)計(jì)活動(dòng)(信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù))和職業(yè)體驗(yàn)及其他活動(dòng)。但是,《綱要》對(duì)職業(yè)體驗(yàn)及其他活動(dòng)推薦主題的說(shuō)明相對(duì)還是較為籠統(tǒng),對(duì)于不同年級(jí)學(xué)生職業(yè)啟蒙教育的不同側(cè)重點(diǎn)和要求并沒(méi)有清晰、詳盡的闡述,不利于形成系統(tǒng)性的課程設(shè)計(jì)。同時(shí),目前小學(xué)、初中的老師大多畢業(yè)于師范學(xué)校,自身教育學(xué)背景過(guò)硬,但是缺乏對(duì)相關(guān)行業(yè)、職業(yè)、企事業(yè)單位的深度了解,自身對(duì)于不同職業(yè)的了解的不全面造成了他們?cè)谡n程設(shè)計(jì)、開發(fā)上的瓶頸,而鼓勵(lì)老師們積極下企業(yè)下臨床,并不能帶來(lái)立竿見影的效果。因此,職業(yè)啟蒙教育課程的開發(fā)和設(shè)計(jì)以及講授,急需更加合適的人選一起協(xié)作開發(fā)。
3五年制高職校參與義務(wù)教育階段職業(yè)啟蒙教育的可行性
初中、小學(xué)要真正落實(shí)和推進(jìn)職業(yè)啟蒙教育,必須依靠社會(huì)和各行各業(yè)的支持。要扎實(shí)推進(jìn)職業(yè)啟蒙教育,首先要有可操作性強(qiáng)的課程體系,針對(duì)不同年齡層次的學(xué)生設(shè)立相應(yīng)的課程目標(biāo)和內(nèi)容;其次是需要一批了解行業(yè)發(fā)展方向、熟悉相關(guān)職業(yè)特點(diǎn)和內(nèi)涵、有教學(xué)能力的職業(yè)啟蒙教育師資;第三,需要有適合進(jìn)行職業(yè)啟蒙教育的場(chǎng)地和場(chǎng)所。綜上所述,五年制高職校參與義務(wù)教育階段的職業(yè)啟蒙教育,可以起到事半功倍的作用,原因分析如下:
3.1課程設(shè)置的可行性分析
結(jié)合皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論,不同年齡段的孩子認(rèn)知能力有所不同,我們對(duì)職業(yè)啟蒙教育對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)也有所不同。小學(xué)中低年級(jí)的孩子處于具體運(yùn)算階段,思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持,主要是讓他們了解這些職業(yè)是做什么的,保護(hù)他們的好奇心,培養(yǎng)其興趣愛好,通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)培養(yǎng)其初步的職業(yè)態(tài)度與習(xí)慣;學(xué)生在小學(xué)中高年級(jí)及初中則處于形式運(yùn)算階段,該階段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想,促使他們將興趣愛好與社會(huì)職業(yè)相聯(lián)系,初步設(shè)計(jì)自己未來(lái)理想的職業(yè)類型和崗位類別,并通過(guò)相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣。五年制高職專業(yè)課教師與初中、小學(xué)教師共同參與課程開發(fā),根據(jù)職業(yè)啟蒙教育所處的階段及其所培養(yǎng)的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)計(jì)和完善相對(duì)應(yīng)的課程設(shè)計(jì)。根據(jù)美國(guó)教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家杰羅姆布魯納的理論,進(jìn)行系統(tǒng)性的"螺旋式課程"設(shè)計(jì),即把某些相關(guān)、專業(yè)群的職業(yè)特點(diǎn)、要求,轉(zhuǎn)化或編寫成不同年齡階段的學(xué)生所能理解和接受的形式,去教給那些具有不同認(rèn)知水平的學(xué)生。例如,關(guān)于藥學(xué)相關(guān)職業(yè),高中階段我們可以通過(guò)開設(shè)《屠呦呦和青蒿素》的專題講座向?qū)W生介紹我國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的進(jìn)程;初中階段我們可以做一些基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn),如葉綠素的提??;小學(xué)高年級(jí)可以帶領(lǐng)學(xué)生辨析中草藥,制作植物標(biāo)本,根據(jù)不同年齡層學(xué)生特點(diǎn)開設(shè)難度螺旋上升式的課程,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感和職業(yè)態(tài)度等方面的系統(tǒng)性職業(yè)啟蒙教育。
3.2授課師資的可行性分析
五年制高職一貫重視雙師型教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。所謂雙師型教師既要能勝任理論教學(xué),又能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,在取得教師資格并從事職業(yè)教育教學(xué)工作的同時(shí),具有工程師、工藝師等技術(shù)職稱,具有一定的企事業(yè)單位工作經(jīng)驗(yàn),具備寬厚的行業(yè)、職業(yè)基本理論。五年制高職的雙師型教師與義務(wù)教育階段教師共同開發(fā)課程,不斷提高職業(yè)啟蒙教育的專業(yè)性、可操作性。另一方面,五年制高職是面向初中畢業(yè)生招生的,通過(guò)共同開發(fā)課程,有助于五年制高職的專業(yè)課教師了解當(dāng)前初中學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與知識(shí)儲(chǔ)備程度,同時(shí)也能動(dòng)態(tài)了解現(xiàn)階段義務(wù)教育中相關(guān)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn),有助于進(jìn)行高職課程與初中課程的合理銜接,使得專業(yè)課不會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備的空缺而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。
3.3教學(xué)場(chǎng)地的可行性分析
《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中對(duì)于職業(yè)啟蒙教育有《找個(gè)崗位去體驗(yàn)》、《職業(yè)調(diào)查與體驗(yàn)》、《走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐基地》等項(xiàng)目,但目前相當(dāng)多的崗位因?yàn)榘踩?、保密、距離等多方面的因素,并不適合學(xué)生進(jìn)行參觀體驗(yàn),例如醫(yī)院的手術(shù)室、制藥企業(yè)的生產(chǎn)車間等,影響了職業(yè)啟蒙教育的開展效果。而五年制高職的實(shí)訓(xùn)基地(中心)、展示體驗(yàn)中心等可以彌補(bǔ)這方面的不足,甚至效果更優(yōu)。五年制高職的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室本就是為教學(xué)、實(shí)操所設(shè),更適合義務(wù)教育階段的學(xué)生來(lái)此進(jìn)行一些簡(jiǎn)單、安全性高的職業(yè)體驗(yàn),同時(shí)仿真設(shè)備、軟件等也更適合示教,使學(xué)生們對(duì)相關(guān)的職業(yè)和崗位產(chǎn)生直觀、清晰的體驗(yàn)。通過(guò)全國(guó)職業(yè)教育周等活動(dòng),向社會(huì)開放校園,邀請(qǐng)小學(xué)、初中學(xué)生及其家長(zhǎng)進(jìn)校園,不僅有利于提高五年制高職的知名度,同時(shí)也能讓中小學(xué)學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)于當(dāng)代職業(yè)教育的發(fā)展程度有更加清晰、直觀的認(rèn)識(shí),使學(xué)生和家長(zhǎng)在升學(xué)填報(bào)志愿時(shí)更加理性、全面的進(jìn)行分析和衡量。
4利用綜合實(shí)踐課程開展職業(yè)啟蒙教育的探索
一、調(diào)查的對(duì)象與方法
根據(jù)本文的研究目的和研究?jī)?nèi)容,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn),以及對(duì)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的初步情況,設(shè)計(jì)和編制問(wèn)卷。問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及:農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的背景、農(nóng)村小學(xué)生家庭中對(duì)孩子的教育情況、家庭氛圍三個(gè)部分。于2012年4月對(duì)臨澤縣農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,發(fā)出問(wèn)卷120份,收回問(wèn)卷113份,有效問(wèn)卷100份,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)由人工統(tǒng)計(jì)。其間與家長(zhǎng)面對(duì)面訪談8次,接受個(gè)別訪談的家長(zhǎng)共計(jì)30人。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
(一) 農(nóng)村小學(xué)生家庭背景情況
(二)農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育情況
1.家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重視程度
據(jù)調(diào)查,大部分家長(zhǎng)都很重視家庭教育,其中有82%的家長(zhǎng)常將自己的孩子與其他孩子攀比,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行攀比的占73%,有4%的家長(zhǎng)認(rèn)為任其自然發(fā)展;也有13%的家長(zhǎng)認(rèn)為教育只是學(xué)校的事情與自己無(wú)關(guān)。
2.家庭教育內(nèi)容方面
據(jù)調(diào)查,被調(diào)查的家長(zhǎng)在家庭教育的內(nèi)容方面?zhèn)戎攸c(diǎn)不同。
(1)家庭智育方面,家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)習(xí)成績(jī)的要求在80分以上的分別高達(dá)85%,其中分別有45%的農(nóng)村小學(xué)生父母要求子女的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)?0分以上。
(2)家庭勞動(dòng)教育方面,有20%的家長(zhǎng)經(jīng)常讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動(dòng);有34%的家長(zhǎng)偶爾讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動(dòng);有46%的家長(zhǎng)不會(huì)讓孩子做家務(wù)活或是其他的勞動(dòng)。
(3)家庭美育方面,教孩子孝敬長(zhǎng)輩,關(guān)心長(zhǎng)輩的占12%;時(shí)常教孩子關(guān)心他人,助人為樂(lè)的占24%;有64%的家長(zhǎng)不注重這方面的教育。
以上可以看出,對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的家庭美育和家庭勞動(dòng)教育的重視程度遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到家庭智育這樣的高。
3.家庭教育態(tài)度與家庭教育方式方面
調(diào)查顯示,家長(zhǎng)對(duì)孩子提出的要求,合理就滿足,不合理就不滿足占50%,與孩子先分析要求的合理性、再?zèng)Q定是否滿足的占49%,無(wú)條件滿足的只占1%;有25%的家長(zhǎng)在家庭教育中堅(jiān)持以身作則;當(dāng)孩子犯了錯(cuò)時(shí),只有25%的家長(zhǎng)與孩子分析原因,找自身不足。
(三)農(nóng)村小學(xué)生家庭氛圍的情況
調(diào)查顯示,有56%的家長(zhǎng)認(rèn)為父母和孩子之間缺少共同語(yǔ)言,缺乏溝通;有78%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子自私,什么事都以自我為中心;認(rèn)為家庭人際關(guān)系情況是相處愉快,互相關(guān)心的僅占30%。農(nóng)村小學(xué)合校后大多數(shù)都有寄宿部,85%的農(nóng)村小學(xué)生都寄宿,在家的時(shí)間僅僅為周五晚上至周日下午和寒暑假。
三、農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題及原因分析
通過(guò)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的調(diào)查結(jié)果分析,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在以下問(wèn)題:
(一)家庭教育期望過(guò)高
據(jù)調(diào)查結(jié)果得知,農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望很高,常將自己的孩子與其他孩子攀比。一般情況下,家長(zhǎng)的教育期望的強(qiáng)弱,與子女學(xué)業(yè)和品德發(fā)展水平呈正比例關(guān)系。但是,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值偏高,這樣在教育孩子上可能會(huì)只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),忽略孩子的興趣和愛好,培訓(xùn)出來(lái)的孩子可能會(huì)出現(xiàn)高分低能,或缺乏創(chuàng)造性。
(二)家庭教育內(nèi)容偏重家庭智育,忽視家庭美育、家庭勞動(dòng)教育
由調(diào)查結(jié)果顯示,農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)要求很高,家庭教育的內(nèi)容側(cè)重家庭智育。家庭教育的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:家庭德育、家庭智育、家庭體育、家庭美育和家庭勞動(dòng)教育。這幾方面是相輔相成,缺一不可的。但是,對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的家庭美育、家庭勞動(dòng)教育和其他方面的重視程度遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到家庭智育這樣高,在農(nóng)村小學(xué)生家庭教育中,這幾個(gè)方面不是全面發(fā)展的。
(三)家庭教育態(tài)度與家庭教育方式存在偏差
從調(diào)查結(jié)果中可以看出,家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)所持的態(tài)度與教育方式很不科學(xué),存在偏差。家庭教育是在家庭里、在父母子女之間進(jìn)行的一種教育工作。家庭教育中的教育者與受教育者存在著特殊的血緣關(guān)系,家庭不是專門的機(jī)構(gòu),家長(zhǎng)也不是專門的教育工作者,家長(zhǎng)在教養(yǎng)方式和行為上存在的一些偏差,會(huì)背離正確的教育原則,達(dá)不到預(yù)期的教育效果,甚至違背家庭教育的初衷而徹底失敗。
(四)親子溝通時(shí)間少,家庭氛圍不和諧
由調(diào)查結(jié)果可知,農(nóng)村小學(xué)生家庭中親子關(guān)系不融洽,親子溝通時(shí)間少,家庭氛圍不和諧。親子溝通是維持健康的親子關(guān)系,營(yíng)造良好的家庭內(nèi)部氛圍的必要保障。但是,農(nóng)村小學(xué)生家庭中親子溝通出現(xiàn)了重重障礙,嚴(yán)重影響家庭氛圍。
四、應(yīng)對(duì)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生家庭教育問(wèn)題的建議
針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題和產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因,可以從以下幾方面著手,解決這些問(wèn)題。
(一)積極舉辦家長(zhǎng)學(xué)校,幫助家長(zhǎng)樹立正確的成才觀
家長(zhǎng)要努力提高自身素質(zhì),科學(xué)、系統(tǒng)的教育好孩子,應(yīng)該積極參加家教方面的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索,了解少年兒童心理發(fā)育特點(diǎn)和教育規(guī)律,樹立正確的成才觀,老師可以利用業(yè)余時(shí)間對(duì)農(nóng)村小學(xué)生家庭進(jìn)行家訪,了解小學(xué)生家庭教育的基本情況,向農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)宣傳最新的家庭教育資訊,并適時(shí)地幫助他們解決家庭教育方面存在的困惑。老師與家長(zhǎng)要保持經(jīng)常性聯(lián)系,及時(shí)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)家教主題培訓(xùn)活動(dòng),幫助家長(zhǎng)樹立正確的成才觀,積極采取有效措施,促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。
(二)樹立全面發(fā)展的家庭教育觀,加強(qiáng)家庭美育、家庭勞動(dòng)教育
家庭教育目的是進(jìn)行家庭教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,家庭教育期望則是家庭教育目的的反映。只有家長(zhǎng)擁有正確的家庭教育目的觀,在家庭教育內(nèi)容、方法等方面才有可能合理。前面提到,由于各方面的原因,家庭教育內(nèi)容偏重家庭智育,忽視家庭美育、家庭勞動(dòng)教育。以目前臨澤縣農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的實(shí)際情況來(lái)看,樹立全面發(fā)展的家庭教育目的觀還是可行的。
(三)運(yùn)用科學(xué)的家庭教育態(tài)度與教育方式
上文提到,農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育時(shí)家庭教育態(tài)度與家庭教育方式存在偏差。我們知道家長(zhǎng)家庭教育的過(guò)程中,專制型、放任型的教養(yǎng)方式是行不通的,這樣只會(huì)導(dǎo)致親子間發(fā)生沖突。因此,農(nóng)村小學(xué)生家庭教育要獲得成功,就必須采用科學(xué)的、民主的家庭教養(yǎng)方式、方法。[5]
[關(guān)鍵詞] 音樂(lè)教學(xué) 藝術(shù)素質(zhì) 教學(xué)模式 課外活動(dòng) 教學(xué)質(zhì)量
抓好音樂(lè)教學(xué),是構(gòu)建以德育為主導(dǎo),心理教育為主線,體育為基礎(chǔ),智育、美育、勞動(dòng)教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何,關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì),為使我們的祖國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)、各民族團(tuán)結(jié)、興旺,增強(qiáng)青年一代的藝術(shù)修養(yǎng)也是必不可少的。怎樣才能增強(qiáng)青少年的藝術(shù)素質(zhì)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該從根源抓起,那就要在學(xué)校里,重視音樂(lè)課,提高音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。
九年義務(wù)教育課程計(jì)劃明確規(guī)定,中小學(xué)音樂(lè)課程的任務(wù)是:“主要學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品,接觸了解外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品,初步掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧,增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的興趣、愛好,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、表現(xiàn)和鑒賞力,以及愛國(guó)主義精神和民族自豪感?!钡窃谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),無(wú)論是小學(xué)還是中學(xué),城市還是農(nóng)村,音樂(lè)課大多都設(shè)置了,教材都訂了,師資力量也不是完全空白,但中小學(xué)的音樂(lè)課大都是排在課表上,基本不上;音樂(lè)課本放在書包里,基本不用;教學(xué)大綱束之高閣,基本不顧。這些現(xiàn)狀不得不引起人們的深思。為了增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì),必須提高課堂音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。
一、要準(zhǔn)確把握音樂(lè)學(xué)科大綱的課程特點(diǎn)
音樂(lè)課是一門實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科,基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得都需要扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí),才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行音樂(lè)教材的特點(diǎn),要在識(shí)譜和聽音兩個(gè)環(huán)節(jié)中,把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上,把音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來(lái)。九年義務(wù)教育音樂(lè)教材系統(tǒng)性很強(qiáng),不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機(jī)結(jié)合,而且欣賞的曲目到高年級(jí)又是主課教材,這種前有孕伏,后有發(fā)展的配置,顯示了編寫人員的匠心,千萬(wàn)不可忽略。
二、教師要更新觀念,改進(jìn)教學(xué)模式
許多教師,尤其是中年以上教師認(rèn)為,只有盡快更新教育思想,教育觀念,才能適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)要求,從而創(chuàng)新教學(xué)模式,靈活運(yùn)用。小學(xué)音樂(lè)課,教師通常擅長(zhǎng)運(yùn)用“情景模式”,就是創(chuàng)設(shè)情景,形象的學(xué)習(xí)。如教唱有關(guān)自然景色的歌曲時(shí),教師結(jié)合特定的時(shí)間、環(huán)境內(nèi)容,制作的大樹、紅花、綠葉、小草、蘑菇、飄落的雪花用銀亮塑紙做成的小雨和小象、小狗、小兔等一些情景教具都收到了很好的效果。音樂(lè)發(fā)展與音樂(lè)表現(xiàn)的記錄是通過(guò)樂(lè)譜的方式來(lái)完成的。聆聽閱讀或演奏;演唱樂(lè)譜,必須具備一定的識(shí)譜知識(shí)和樂(lè)理知識(shí),往往低年級(jí)的孩子們還沒(méi)有這種能力,那么,如何讓孩子聽懂音樂(lè),記住音樂(lè)呢?“符號(hào)”教學(xué)模式可以幫助孩子們解決一些這樣的問(wèn)題。所謂“符號(hào)模式”就是將音樂(lè)旋律發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,如速度、節(jié)拍、節(jié)奏、力度、音色等不同發(fā)展的音響效果用近似于的符號(hào)圖形來(lái)表示,一段或一句或一個(gè)音型。這樣可以簡(jiǎn)捷易行的認(rèn)識(shí)音樂(lè),記憶音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)。最后是“游戲模式”,游戲表演,愉快地學(xué)習(xí)。游戲是孩子們非常喜歡的一種活動(dòng)。將學(xué)習(xí)音樂(lè)與游戲結(jié)合起,使學(xué)生的學(xué)習(xí)在寬松、和諧的氣氛中學(xué)習(xí),也就是“唱游”教學(xué)模式,其實(shí)唱游教學(xué)并不是一種新的形式,若干年以來(lái)孩子們就已經(jīng)使用這樣的方法了,如跳皮筋時(shí),邊唱邊跳的活動(dòng),孩子們圍坐一起玩“丟手娟”的游戲、邊唱邊用手擊打節(jié)拍。
三、要注重教學(xué)方法
音樂(lè)課為單純的教唱課,其課堂內(nèi)容枯燥,教學(xué)方法俗套,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)或逃避學(xué)習(xí)。因此,必須走改革創(chuàng)新之路,教師對(duì)教材的運(yùn)用要從傳統(tǒng)型向分析型、理解型、動(dòng)手型和研究型轉(zhuǎn)變;教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng),尊重學(xué)生愛好,也就是教老師愛好的、擅長(zhǎng)的,利用學(xué)生喜歡的、易接受的,因勢(shì)利導(dǎo);教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生進(jìn)行樂(lè)理知識(shí)、視唱、聽記能力、使用樂(lè)器和舞蹈訓(xùn)練的培養(yǎng)。許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中,這和世界上許多先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方式相差太遠(yuǎn),如西德的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系,強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂(lè)器教育。日本的鈴木教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等;從他們的教學(xué)方法中,不難看出當(dāng)代音樂(lè)教學(xué)正在向著音樂(lè)欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂(lè)欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野,提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、記憶和鑒賞途徑,是學(xué)生間接參與音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容。教材好,再配以科學(xué)的教法,相得益彰,音樂(lè)課就會(huì)更受學(xué)生歡迎。
四、加強(qiáng)課外音樂(lè)活動(dòng)
所謂課外音樂(lè)活動(dòng),主要指學(xué)校組織的各種音樂(lè)業(yè)余演出學(xué)生團(tuán)體,如合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、鼓樂(lè)隊(duì)等。一般這類學(xué)生業(yè)余音樂(lè)演出團(tuán)體都是由學(xué)校內(nèi)音樂(lè)愛好者組成,現(xiàn)在不少學(xué)校實(shí)際上是將招收的音樂(lè)特長(zhǎng)生作為主要成員。他們利用課外的大量時(shí)間進(jìn)行排練,然后參加學(xué)?;蛘呱鐣?huì)等方面的演出活動(dòng)。
抓好音樂(lè)課外活動(dòng),不但能幫助學(xué)生掌握音樂(lè)的基本知識(shí)、技能和技巧,促使他們熱愛祖國(guó)的音樂(lè)藝術(shù),熟悉民間音樂(lè),了解國(guó)外音樂(lè),增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受力和審美力;而且還能發(fā)展學(xué)生的智力(包括觀察力、思考力、記憶力和想象力);同時(shí),也有利于學(xué)生嗓音的保護(hù)和轉(zhuǎn)換他們大腦的興奮中心,使學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活得到適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié),促使他們的身心得到健康的發(fā)育。更重要的是,還可以啟發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,陶冶和培養(yǎng)他們具有優(yōu)良的品格和高尚的情操。
一、源于教學(xué),回饋教學(xué)
1.結(jié)合生物課本知識(shí),聯(lián)系實(shí)際生活,展開生物興趣小組活動(dòng)。
綜合實(shí)踐課程的開發(fā)與實(shí)施要求克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生生活和社會(huì)生活的傾向,同時(shí)根據(jù)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)用于實(shí)際生活。魚類飼養(yǎng)應(yīng)用于生物興趣小組就是一個(gè)很好的范例。七年級(jí)生物課本中關(guān)于魚類知識(shí)的學(xué)習(xí),不僅包括特征、習(xí)性和分類,還涉及魚類的運(yùn)動(dòng)等。生物興趣小組依據(jù)課本開展魚類飼養(yǎng)活動(dòng),不僅提高學(xué)習(xí)興趣,而且通過(guò)仔細(xì)觀察和精心飼喂能更好地將課本知識(shí)內(nèi)化。
2.充分利用學(xué)?,F(xiàn)有教學(xué)資源,做好興趣小組活動(dòng)的課程選擇工作。
課程資源是決定課程目標(biāo)能否有效實(shí)現(xiàn)的重要因素。充分利用現(xiàn)有資源,積極開發(fā)新的課程資源,是深化課程改革、提高教學(xué)效益的重要途徑。有條件的學(xué)校還應(yīng)建設(shè)生物園,校園中的生物是應(yīng)當(dāng)充分利用的課程資源[1]。
植物和動(dòng)物的生活都需要一定的光照,光照是開展一系列生物興趣小組活動(dòng)的必需條件。生物實(shí)驗(yàn)室采光效果好,大塊采光玻璃和寬敞的窗臺(tái),使生物實(shí)踐活動(dòng)能夠更好、更方便地開展。為了充分利用這一條件,生物組在窗臺(tái)上養(yǎng)了一定數(shù)量的花卉,興趣小組選課程時(shí),將蔬菜種植和魚類飼養(yǎng)的地址選擇在此處。魚類是很好的教學(xué)和實(shí)驗(yàn)材料,市場(chǎng)上容易購(gòu)買。根據(jù)教學(xué)和實(shí)驗(yàn)需要,充分利用實(shí)驗(yàn)室的魚缸,開展魚類飼養(yǎng)興趣小組活動(dòng)是理想的課程選擇。實(shí)踐證明生物實(shí)驗(yàn)室是非常理想的興趣小組活動(dòng)場(chǎng)地。
二、積極探究,樂(lè)于探究
在發(fā)現(xiàn)式探究模式中,沒(méi)有現(xiàn)成的信息可以直接搜索到。學(xué)生在教師提供和設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)境中,經(jīng)過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和調(diào)查等活動(dòng)過(guò)程,獲得或發(fā)現(xiàn)信息,進(jìn)行主體探究,得到結(jié)論,實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程[2]。對(duì)照實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究常用的一種實(shí)驗(yàn)方法,目的是通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)的結(jié)果找到想要研究的因素對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響作用,從而為科學(xué)研究提供事實(shí)依據(jù)和直接證據(jù)。
對(duì)照實(shí)驗(yàn)是中學(xué)階段主要的實(shí)驗(yàn)方法。為了讓學(xué)生深入體會(huì)對(duì)照實(shí)驗(yàn),生物興趣小組會(huì)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置一些對(duì)照實(shí)驗(yàn)。在蔬菜栽培實(shí)踐活動(dòng)中,為了探究光照對(duì)白菜的影響,將一組白菜放在有光照的窗臺(tái)上,另一組則放在光照較弱的角落里,經(jīng)過(guò)兩周觀察發(fā)現(xiàn)有光照的一組生長(zhǎng)非常旺盛,而另一組白菜不僅長(zhǎng)勢(shì)較弱,而且葉片發(fā)黃。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣一次成功試驗(yàn)后,對(duì)水分、營(yíng)養(yǎng)元素、溫度等一系列對(duì)照試驗(yàn)都有明顯的興趣,雖然深受條件和時(shí)間的限制,但是并不能打消他們的實(shí)驗(yàn)探究積極性。
三、體驗(yàn)勞動(dòng),創(chuàng)造勞動(dòng)
1.注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和勞動(dòng)實(shí)踐。
在基礎(chǔ)教育階段,著力于學(xué)生基本素質(zhì)培養(yǎng),豐富勞動(dòng)教育的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利。勞動(dòng)使學(xué)生獲得積極的勞動(dòng)體驗(yàn),形成良好的技術(shù)素養(yǎng),從而為實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和條件。生物興趣小組活動(dòng)離不開勞動(dòng),讓學(xué)生在一系列實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng),享受勞動(dòng)過(guò)程,分享勞動(dòng)成果。
蔬菜栽培實(shí)踐活動(dòng)中,首先就是要求學(xué)生勞動(dòng)。學(xué)生需要選擇適宜的土壤,挖出土壤和肥料拌勻,然后將拌好的土壤裝盆,撒上菜籽,再均勻蓋上一層土壤,澆上適量的水后方算完成播種工作。將裝滿土的花盆邊緣和外層洗凈后,再搬上實(shí)驗(yàn)樓指定地點(diǎn)時(shí),基本上每位學(xué)生都累得氣喘吁吁,滿頭是汗,唏噓勞動(dòng)不容易。除此之外,學(xué)生還要根據(jù)土壤的濕潤(rùn)程度定期澆水。但是,幾天后他們見到綠油油的小菜苗時(shí),又會(huì)覺(jué)得播種累得值,勞動(dòng)有回報(bào)。種植和養(yǎng)殖不是一蹴而就的工作,需要長(zhǎng)時(shí)間精心地照顧。白菜種植的基本要求就是定期澆水和測(cè)量生長(zhǎng)數(shù)據(jù),有時(shí)還要根據(jù)情況對(duì)生長(zhǎng)不良的植株進(jìn)行補(bǔ)救工作。隨著白菜的生長(zhǎng),學(xué)生從中獲得勞動(dòng)的體驗(yàn),分享勞動(dòng)帶來(lái)的成就感。
2.注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的培養(yǎng)。
綜合實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)過(guò)程更多地表現(xiàn)為一種創(chuàng)造性實(shí)踐過(guò)程。綜合實(shí)踐課程通過(guò)一件件制作品的設(shè)計(jì)、制作和評(píng)價(jià),通過(guò)一個(gè)個(gè)技術(shù)現(xiàn)象、技術(shù)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和探究,通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)技術(shù)小試驗(yàn),為學(xué)生提供激發(fā)創(chuàng)造潛力、發(fā)展創(chuàng)造能力的廣闊舞臺(tái),從而使學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)得到加強(qiáng),創(chuàng)造精神得到熏陶,創(chuàng)造性想象、批判性思維及在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的能力得到發(fā)展。
學(xué)生探究潛能的釋放主要是從提出和選擇探究問(wèn)題、指導(dǎo)設(shè)計(jì)探究方案選擇、選擇探究材料與實(shí)驗(yàn)器具、組織實(shí)施探究與探究分析報(bào)告等方面進(jìn)行的[3]。生物興趣小組活動(dòng)過(guò)程中正是通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)的方式,讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究和勞動(dòng)體驗(yàn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神。認(rèn)識(shí)校園花木興趣小組活動(dòng)的前期教學(xué)工作就是帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)校園的花木名稱、特征、習(xí)性、分布和分類等。一學(xué)期之后,學(xué)生初步掌握了這些知識(shí),那么下一學(xué)期興趣小組在校園花木方面還能學(xué)習(xí)什么呢?這個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生的討論。討論結(jié)果不一而足,層次有深有淺。有的建議分類再學(xué)習(xí)一次,有的建議調(diào)查學(xué)?;镜姆植?,有的建議探究校園花木的搭配和學(xué)習(xí)園林知識(shí),還有的建議下學(xué)期給花木做標(biāo)牌等。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:比較教育;思想政治教育;隱性教育;績(jī)效評(píng)估
國(guó)別研究是比較教育學(xué)對(duì)比分析的標(biāo)準(zhǔn)之一,對(duì)各國(guó)的思想政治教育模式、過(guò)程、內(nèi)容、方法、環(huán)境、主客體等方面進(jìn)行了闡述和分析是學(xué)習(xí)和借鑒的重要手段。研究、比較,總結(jié)不同類型國(guó)家高校思想政治教育內(nèi)容、方法和目標(biāo)等方面的異同點(diǎn),分析各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),能對(duì)我國(guó)高校思想政治教育的完善和思想政治教育實(shí)效性的提供啟示和借鑒。
日本思想政治教育的基礎(chǔ),其本土來(lái)源主要兩個(gè)方面:一是神道教教義;二是武士道精神。這兩個(gè)方面對(duì)日本千百年來(lái)的思想產(chǎn)生了重大的影響,是日本優(yōu)越民族感、天皇崇拜、忠君思想和武士重恩義輕生死思想的直接來(lái)源。同時(shí),日本是儒家文化圈的重要成員,長(zhǎng)久以來(lái)深受中國(guó)文化的影響。另外,日本的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程也與西方資本主義國(guó)家截然不同,面對(duì)西方民主、自由、個(gè)性的教育方針,日本鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性,適應(yīng)未來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng),但又以服從和服務(wù)于集團(tuán)利益為根本目的。具有東方文化傳統(tǒng)的日本,在東西方文化的沖突、融合、交匯、現(xiàn)代化的過(guò)程中,從本國(guó)實(shí)際出發(fā),注意吸收和借鑒外來(lái)文化的合理成分,重構(gòu)本民族共同的價(jià)值觀,形成了適應(yīng)本民族文化傳統(tǒng)、集東西方文化于一體的思想政治教育特色。
一、日本思想政治教育歷史沿革及其具體內(nèi)容
日本民族是運(yùn)用傳統(tǒng)而不為傳統(tǒng)所桎梏的民族,是善于吸收外來(lái)文化的民族,在東西文化融合中繼承又創(chuàng)造性的民族。日本道德教育以中國(guó)儒學(xué)為母體,但并非照相式翻版。日本面對(duì)西方民主、自由、個(gè)性的教育方針,同樣立足于國(guó)情,主張個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為前提,服從和服務(wù)于集團(tuán)利益為根本目的。這正符合儒家教育的思想,這種個(gè)性教育是典型的中西融合的教育模式。
日本的思想政治教育總是趨向國(guó)際社會(huì)時(shí)勢(shì),迎合政府的政治經(jīng)濟(jì)目的。早在明治維新時(shí)期,日本就設(shè)立了“修身課”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。明治維新之后,提出了“和魂洋才”的口號(hào),并把其作為道德教育的指導(dǎo)方針。
受美國(guó)“個(gè)人本位”哲學(xué)、“功利主義”價(jià)值觀以及“個(gè)人主義”文化傳統(tǒng)的影響,日本學(xué)校思想政治教育課程改革是把西方民主主義思想與日本的道德傳統(tǒng)融為一體,保持了“和魂洋才”這一民族特色?!叭毡疽衙褡逯髁x、自由主義的思想和孔子的教導(dǎo)調(diào)和起來(lái)。”道德教育上的“儒家倫理”觀和西方的“功利主義”價(jià)值觀相結(jié)合,可以說(shuō)是日本教育乃至社會(huì)的一大特色。
隨著時(shí)代的發(fā)展,國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,日本不斷調(diào)整思想政治教育的內(nèi)容。當(dāng)前,日本思想政治教育的內(nèi)容主要是:個(gè)性教育,民族精神和愛國(guó)主義教育,勞動(dòng)教育,國(guó)際意識(shí)的教育。
二、日本思想政治教育的目標(biāo)
二戰(zhàn)后,日本政府就明確提出:“在遠(yuǎn)東,的最大武器就是要啟蒙日本國(guó)民?!比毡鹃_展政治教育和道德教育,培養(yǎng)防共的國(guó)民。實(shí)現(xiàn)“國(guó)際國(guó)家的日本”是日本制定并推行自己思想政治教育政策的出發(fā)點(diǎn),要教育國(guó)民懂得在國(guó)際事務(wù)中,不僅要增加日本“作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的分量”,而且要增加日本“作為政治大國(guó)的分量”。 “能否培養(yǎng)出在道德情操和創(chuàng)造方面都足以承擔(dān)起21世紀(jì)的日本的年輕一代,將決定未來(lái)的命運(yùn),當(dāng)務(wù)之急是要加強(qiáng)學(xué)校的道德教育”。在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的表述上,把戰(zhàn)后提出的“智德體”的排列順序改為“德智體”。
三、日本思想政治教育的途徑、方法及特點(diǎn)
1、國(guó)家高度重視,全面干預(yù)。學(xué)校思想政治教育由政府指揮,文部省操作執(zhí)行。對(duì)青少年的思想政治教育表現(xiàn)出高度的政治性和組織化,確立了全面主義道德教育體制,在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、高速發(fā)展時(shí)期,又確立了特設(shè)道德教育體制。
2、以立法加強(qiáng)思想政治教育。立法既是思想政治教育工作實(shí)施的依據(jù),又是教育得以全面深入的保證。《教育基本法》和《學(xué)校教育法》是日本教育實(shí)施的依據(jù),也是思想政治教育實(shí)施的依據(jù)。在此基礎(chǔ)上,日本設(shè)立了一整套教育法令,作為思想政治教育的工作準(zhǔn)繩。政府親自制定思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容,并明確由政府主管教育的文部省執(zhí)行,責(zé)權(quán)非常明晰。
3、以學(xué)校為主,有效利用家庭教育、社區(qū)教育等,實(shí)現(xiàn)道德教育功能。在日本,思想政治教育的基本內(nèi)容是通過(guò)學(xué)校正規(guī)的道德課程、各科教學(xué)的滲透和特別的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校還建立健全各種規(guī)章制度,積極開展與各種社會(huì)團(tuán)體的有益交往,進(jìn)行思想政治教育。
4、開展專門的思想政治教育。設(shè)置專門以進(jìn)行思想政治教育為目的課程和活動(dòng)時(shí)間,是公開進(jìn)行思想政治教育的重要途徑和方法。日本文部省從1990年起施行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”,要求加強(qiáng)公民道德科目和內(nèi)容。
5、利用特別活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育。在進(jìn)行正規(guī)課程教育的同時(shí),還利用特別活動(dòng)進(jìn)行思想政治教育,是日本學(xué)校很具特色的思想政治教育途徑和方法。日本學(xué)校的特別活動(dòng)主要有課外學(xué)習(xí)、學(xué)生會(huì)活動(dòng)、俱樂(lè)部活動(dòng)、學(xué)校行政活動(dòng)等。
6、重視心理咨詢。自上世紀(jì)90年代中期,日本絕大部分高校設(shè)立了心理咨詢機(jī)構(gòu),為學(xué)生提供心理咨詢服務(wù),通過(guò)小組咨詢和個(gè)人咨詢等方式來(lái)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活和思想心理上的問(wèn)題。
8、重視學(xué)校氛圍和教師人格的影響。教師人格、學(xué)校校風(fēng)、班風(fēng)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,其對(duì)學(xué)生的思想品德的形成,不亞于正式的課程。因此,日本高校對(duì)教師的職業(yè)規(guī)范非常嚴(yán)格,如學(xué)歷、儀表、行為舉止都嚴(yán)格限定;對(duì)學(xué)生要求就更加嚴(yán)格。
日本高校在長(zhǎng)期的思想政治教育實(shí)踐中,通過(guò)借鑒西方的“理論基礎(chǔ)構(gòu)造模式”、“價(jià)值澄清模式”、“社會(huì)行動(dòng)模式”等教育理論,結(jié)合本國(guó)實(shí)踐,采取多種行之有效的方法進(jìn)行思想政治教育,取得了良好的效果。
日本思想政治教育除體現(xiàn)出民主主義、團(tuán)體主義和集團(tuán)主義的特點(diǎn)外,還具有以下特點(diǎn):
1、思想政治教育注重國(guó)際意識(shí)。日本地小人多,資源匱乏,如果離開了國(guó)際社會(huì),它就難以發(fā)展,所以日本特別強(qiáng)調(diào)對(duì)青少年進(jìn)行國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)。
2、重視感恩教育。教育孩子尊重父母,知道父母為自己付出的艱辛,是家庭教育的成功。教育孩子感恩師長(zhǎng)啟迪智慧、傳遞知識(shí)。教育孩子感恩朋友無(wú)微不至的關(guān)懷,為自己排憂解難,共渡難關(guān)。
3、提倡體驗(yàn)性教育。提倡并推廣“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”,培養(yǎng)青少年的生存能力、創(chuàng)造力、勞動(dòng)觀念和集體協(xié)作精神。充分發(fā)展青少年的個(gè)性,充實(shí)學(xué)生的內(nèi)心精神世界,養(yǎng)成內(nèi)在的道德性。
4、利用動(dòng)畫對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育。日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá),潛移默化,寓教于樂(lè),傳播了日本民族文化,闡述各種世界觀、人生觀和價(jià)值觀,教育青少年對(duì)倫理道德進(jìn)行判斷,在引導(dǎo)青少年社會(huì)化的過(guò)程中有不可取代的地位。這種隱性滲透的方法,是非常隱蔽而又有效的思想政治教育手段。
四、日本高校思想政治教育的績(jī)效評(píng)估
日本學(xué)校根據(jù)《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的內(nèi)容,制定出各自的教育目標(biāo)和教育方針,使抽象的概念變得具體而明確。日本《教育基本法》中明確指出:“教育的目的在于人格之充分發(fā)展,努力培養(yǎng)身心健全的人民,使其成為熱愛真理和正義,尊重個(gè)人價(jià)值、尊重勞動(dòng)、具有濃厚的責(zé)任感和充滿獨(dú)立精神的和平社會(huì)和國(guó)家的建設(shè)者?!?/p>
日本思想政治教育的教育主體,與中國(guó)情況較為相似,職業(yè)化程度較高,但是思想政治教育隊(duì)伍相對(duì)單一,多元化程度不高。日本特別強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止和校風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響,對(duì)高校教師學(xué)歷、儀表、行為舉止等要求非常嚴(yán)格,對(duì)學(xué)生各方面行為舉止要求也十分嚴(yán)格,以此來(lái)形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),使學(xué)生在這種氛圍中受到隱性教育,形成良性循環(huán)。
戰(zhàn)后初期,日本思想政治教育內(nèi)容略顯粗糙,手段僵化。隨著時(shí)代變遷和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化,日本的思想政治教育逐漸切合實(shí)際需求,體現(xiàn)了個(gè)性化、時(shí)代化和民族性,強(qiáng)調(diào)愛國(guó)心,加強(qiáng)道德教育,提高了政治統(tǒng)合力,日趨成熟。但是,日本的愛國(guó)主義和民族主義教育中體現(xiàn)出了日本傳統(tǒng)國(guó)家主義
的取向,甚至表現(xiàn)出國(guó)粹主義和皇民思想,這不得不引起擔(dān)憂。特別是在教科書審定中,有美化、篡改歷史事實(shí)的行為,掩蓋對(duì)亞洲各國(guó)的侵略暴行,理應(yīng)受到遭受日本侵略的亞洲各國(guó)人民的譴責(zé)和唾棄。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】中國(guó)人 正確洗手 科學(xué)素養(yǎng) 中學(xué)生
2011年10月15日是第四個(gè)全球洗手日,衛(wèi)生部了我國(guó)首個(gè)《全國(guó)居民洗手狀況白皮書》。白皮書稱,對(duì)北京、遼寧、浙江等5省市居民的調(diào)查結(jié)果顯示,居民的正確洗手率僅為4%。洗手關(guān)乎身體健康,我國(guó)國(guó)民的正確洗手率如此之低,又能說(shuō)明哪些問(wèn)題?媒體、專家認(rèn)為:“九成中國(guó)人不會(huì)正確洗手折射出中國(guó)人的科學(xué)素養(yǎng)匱乏?!?/p>
前不久,中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告顯示,我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例為3.27%,與前些年相比雖有提高,但仍只相當(dāng)于日本、加拿大等主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在20世紀(jì)80年代末的水平。換句話說(shuō),也就是近97%中國(guó)的公民不具基本科學(xué)素養(yǎng)。
還有一個(gè)現(xiàn)象值得我們思考:關(guān)于“世界末日即將來(lái)臨”的話題曾經(jīng)一度熱遍全國(guó),也給人們的生活帶來(lái)的影響:一部分人為此陷入焦慮、狂躁的情緒無(wú)法自拔,甚至患上抑郁癥,也有一部分半信半疑,認(rèn)為不能排除這種可能;還有一部分人則堅(jiān)決不相信,但為什么不相信,卻很少有人能夠說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。我們?cè)賮?lái)想想,為什么會(huì)有那么多人相信張悟本的“吃綠豆能治百病”?為什么會(huì)有那么多人相信道長(zhǎng)李一的“蓋世神功”?
凡此種種都有共同的話題,就是中國(guó)人的科學(xué)素養(yǎng)偏低。從世界各國(guó)提高公民的科學(xué)素養(yǎng)的主要措施來(lái)看,主要集中在正規(guī)教育中的科學(xué)教育,從我國(guó)對(duì)于提高公民科學(xué)素養(yǎng)水平的現(xiàn)狀來(lái)看,能起到真正作用的,也是學(xué)校里的正規(guī)教育。因此,中國(guó)人的科學(xué)素養(yǎng)偏低,說(shuō)明我們的學(xué)校教育出了問(wèn)題,現(xiàn)實(shí)情況也確實(shí)如此。目前,我們中學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)狀況不容樂(lè)觀,主要表現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)局限于教科書中,實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、?dòng)手能力不強(qiáng),科學(xué)知識(shí)運(yùn)用能力差,培養(yǎng)的學(xué)生高分低能,科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法有待加強(qiáng)等等。導(dǎo)致中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)偏低有原因很多,我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):
一是社會(huì)重視不夠。長(zhǎng)期以來(lái),社會(huì)一直都沒(méi)能讓公眾明白這樣一個(gè)道理:即科學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì),它不僅是一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ),也與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系緊密。
二是經(jīng)濟(jì)因素的影響。經(jīng)濟(jì)是提高公民自身科學(xué)素養(yǎng)的驅(qū)動(dòng)因素,公民科學(xué)素養(yǎng)水平較高的國(guó)家和地區(qū),經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平也較高;公眾科學(xué)素養(yǎng)水平較低的國(guó)家和地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也較低。
三是媒體娛樂(lè)化傾向??炷小⒖炫雀鞣N選秀節(jié)目收視率極高,說(shuō)明我們進(jìn)入一個(gè)娛樂(lè)化的時(shí)代,報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)吸引人眼球的更多是官員、明星的事兒。在當(dāng)下的新聞和信息流動(dòng)中,與科學(xué)相關(guān)、去探索自然界真理的內(nèi)容比較少,吹捧有權(quán)人、有錢人的新聞信息多,這樣久了人們對(duì)知識(shí)就不怎么推崇了。而在美國(guó)的電視節(jié)目中,科技類節(jié)目時(shí)間已經(jīng)超過(guò)20%。
四是應(yīng)試教育的因素。在應(yīng)試教育指揮棒的驅(qū)使下,學(xué)校追求的是升學(xué)率和考試質(zhì)量,中學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)不能真正意義上得到提高。
《2010全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要年報(bào)中國(guó)科普?qǐng)?bào)告》指出:科學(xué)素養(yǎng)是國(guó)民素質(zhì)的重要組成部分,是科技實(shí)力和綜合國(guó)力的決定性因素,加強(qiáng)全民科學(xué)素質(zhì)建設(shè),有利于提高公民獲取和應(yīng)用科技知識(shí)的能力、改善生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,是建設(shè)更高水平小康社會(huì)的重要內(nèi)容,是增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的一項(xiàng)基礎(chǔ)性社會(huì)工程。全社會(huì)要關(guān)注、重視中學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),應(yīng)做好以下幾方面工作:
1、國(guó)家、社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好科學(xué)氛圍。國(guó)家的繁榮昌盛離不開高素質(zhì)的國(guó)民,離不開科學(xué)精神的浸染,一個(gè)公民科學(xué)素養(yǎng)處于極低水平的國(guó)家,沒(méi)有強(qiáng)大可言。公民的科學(xué)素養(yǎng)水平從公民了解必要的科學(xué)知識(shí)、掌握基本的科學(xué)方法、崇尚科學(xué)精神的程度這三個(gè)方面進(jìn)行測(cè)度。我國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)偏低,那么,國(guó)家就應(yīng)從公民的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)精神這三個(gè)方面下功夫,制定出臺(tái)一些有效的、可持續(xù)性的措施,大力培養(yǎng)公民的科學(xué)素養(yǎng),營(yíng)造一個(gè)良好的科學(xué)素養(yǎng)的社會(huì)氛圍,學(xué)生的成長(zhǎng)是社會(huì)、家庭、學(xué)校三個(gè)方面共同努力的結(jié)果,在這種良好科學(xué)氛圍中,學(xué)生會(huì)被潛移默化,學(xué)生的科學(xué)意識(shí)也會(huì)隨之提高。
2、國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策,強(qiáng)化學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:堅(jiān)持全面發(fā)展。全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育。堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。加強(qiáng)體育,牢固樹立健康第一的思想,確保學(xué)生體育課程和課余活動(dòng)時(shí)間,提高體育教學(xué)質(zhì)量,加強(qiáng)心理健康教育,促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng);加強(qiáng)美育,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。加強(qiáng)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感。重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育。促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合,提高學(xué)生綜合素質(zhì),使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我覺(jué)得應(yīng)該把“培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)”這個(gè)內(nèi)容明確寫進(jìn)綱要,這樣更能得到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校的重視。國(guó)際科學(xué)素養(yǎng)促進(jìn)中心中國(guó)研究中心主任、中國(guó)科學(xué)院研究生院教授李大光也是這么認(rèn)為的,他說(shuō):歐美國(guó)家都是在上個(gè)世紀(jì)80年代開始科學(xué)教育體制改革,像英國(guó)的“1988年教育改革法”,第一次把科學(xué)列入小學(xué)生核心課程,把技術(shù)列為輔助課程。美國(guó)科學(xué)家在1985年提出《面向全體美國(guó)人的科學(xué)》科學(xué)教育改革綱要,這個(gè)綱要引發(fā)了美國(guó)科學(xué)界對(duì)整個(gè)科學(xué)教育體制的徹底改革?!?061計(jì)劃”、“科學(xué)素養(yǎng)基準(zhǔn)”、“美國(guó)科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)”、“美國(guó)技術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)”,都是由此而來(lái)的。更重要的是,美國(guó)不僅僅制訂教育標(biāo)準(zhǔn),還落實(shí)到了具體的教育課程上。比如“2061計(jì)劃”一經(jīng)提出,就得到教育界的支持,同時(shí)與科學(xué)界合作改革科學(xué)教育課程。
3、要充分發(fā)揮大眾傳媒的作用。《中國(guó)人基本科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》指出:2010年,我國(guó)公民獲取科技信息的渠道,由高到低依次為:電視(87.5%)、報(bào)紙(59.1%)、與人交談(43.0%)、互聯(lián)網(wǎng)(26.6%)、廣播(24.6%)、一般雜志(12.2%)、圖書(11.9%)和科學(xué)期刊(10.5%)。與2005年的6.4%相比,公民利用互聯(lián)網(wǎng)獲取科技信息的比例提高了20.2個(gè)百分點(diǎn)。大眾傳媒參與科技傳播是一種國(guó)際大趨勢(shì),在美國(guó)的電視節(jié)目中,科技類節(jié)目時(shí)間已經(jīng)超過(guò)20%。我國(guó)近年來(lái),電視中的科技節(jié)目播出時(shí)間也呈上升趨勢(shì),大眾傳媒進(jìn)一步參與科普活動(dòng)還有很大空間。可見,媒體與公民的科學(xué)素養(yǎng)有很大的關(guān)系,應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒的作用,下大力氣開展一些提高公民科學(xué)素養(yǎng)的活動(dòng),不要被功利化、娛樂(lè)化所左右。
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):
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榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:統(tǒng)計(jì)源期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):百種重點(diǎn)期刊
級(jí)別:北大期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)