民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)范文
【關(guān)鍵詞】廣西民族特色工藝 高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類 教學(xué)改革
【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】0450-9889（2015）09C-0060-02
富有特色的民族、民間傳統(tǒng)工藝是一個(gè)多民族國(guó)家文化中具有吸引力的珍貴遺產(chǎn)之一，繼承和發(fā)揚(yáng)民族特色的手工藝，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，也是藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的“民族化―國(guó)際化”的必由之路，更是藝術(shù)、設(shè)計(jì)教育工作者在當(dāng)今教學(xué)改革中的重要責(zé)任之一。2013年5月，教育部、文化部、國(guó)家民委《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》指出：“通過(guò)推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新，提高職業(yè)院校學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，進(jìn)一步提升學(xué)校服務(wù)社會(huì)主義文化發(fā)展的能力；創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高民族文化相關(guān)專業(yè)學(xué)生，特別是民族地區(qū)學(xué)生的職業(yè)技能，促進(jìn)就業(yè)，提高就業(yè)質(zhì)量；促進(jìn)職業(yè)教育專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化專業(yè)布局，推動(dòng)民族地區(qū)職業(yè)教育特色發(fā)展；推動(dòng)職業(yè)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才培養(yǎng)相結(jié)合；借民族文化之力，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才?！笔状卧诼殬I(yè)教育領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)了民族民間手工藝的教育教學(xué)改革的緊迫性與重要性。與此同時(shí)，國(guó)家也首次把提升文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位到“國(guó)家戰(zhàn)略”這樣的高層次地位上來(lái)，2014年《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中提出“堅(jiān)持保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，發(fā)掘民族文化元素，突出地域特色……保護(hù)傳承傳統(tǒng)技藝，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品融入現(xiàn)當(dāng)代生活”等目標(biāo)，這些都必將對(duì)當(dāng)前及以后的高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
一、廣西少數(shù)民族特色工藝引入高職院校設(shè)計(jì)教學(xué)的必要性
在多民族聚居的廣西，主要有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等世居少數(shù)民族。在數(shù)千年的民族文化相互影響、融合的歷史進(jìn)程中，孕育出了璀璨絢麗、特色鮮明、技藝精湛的民族傳統(tǒng)文化和民族工藝。其中最具代表性的壯族織錦技藝、侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝入選了國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而欽州坭興陶燒制技藝也成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（第二批）。這些民族特色工藝，是廣西各族人民勤勞智慧結(jié)晶，是民族、族群的精神、思想和審美觀念的凝結(jié)。
（一）結(jié)合民族特色工藝是設(shè)計(jì)教學(xué)的一種發(fā)展趨勢(shì)。在國(guó)外，許多著名的設(shè)計(jì)學(xué)院都十分重視傳統(tǒng)工藝和地域文化的民族特色。如在英國(guó)著名的伍爾弗漢普頓學(xué)院藝術(shù)系，開設(shè)的玻璃藝術(shù)、陶藝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等專業(yè)就圍繞本民族傳統(tǒng)特色工藝之一的玻璃工藝拓展并延伸，獲得了很大的名聲。而近年來(lái)在我國(guó)，各地的職業(yè)院校中也出現(xiàn)了不少有益的嘗試。如湖南工藝美術(shù)職業(yè)院校就把本區(qū)域的國(guó)家級(jí)“非遺”民族特色工藝“湘繡”、“湘瓷”引入設(shè)計(jì)教學(xué)中，開設(shè)了“藝術(shù)設(shè)計(jì)―湘繡設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)訂單班”。將舊有的“師傅帶徒弟”模式與現(xiàn)代高職院校的學(xué)歷教育相結(jié)合，采用了“企業(yè)訂單式”的合作培養(yǎng)模式，使學(xué)生在畢業(yè)后很快即能成為企業(yè)技術(shù)骨干，做到了短短三年就能達(dá)到十年傳統(tǒng)模式難以達(dá)到的水平。
（二）民族地區(qū)職業(yè)教育走特色發(fā)展之路的需要。2013年5月，教育部、文化部、國(guó)家民委公布了聯(lián)合遴選的首批全國(guó)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)名單，首次在全國(guó)職業(yè)院校中遴選百個(gè)民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)，旨在通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)院校民族文化類專業(yè)建設(shè)，推進(jìn)民族文化傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)符合民族文化產(chǎn)業(yè)需要的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才保證?？梢姡殬I(yè)院校尤其是民族地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，更應(yīng)該依托當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以培養(yǎng)文化創(chuàng)新能力的技術(shù)技能人才為目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，積極調(diào)整，堅(jiān)持特色發(fā)展之路，適應(yīng)改革發(fā)展的需要。
二、廣西少數(shù)民族特色工藝應(yīng)用于設(shè)計(jì)教學(xué)的途徑
（一）教學(xué)內(nèi)容選取的多樣性與豐富性。傳統(tǒng)的民族特色工藝依靠的是師徒之間的口耳相傳模式，因此，要實(shí)現(xiàn)把民族特色工藝引入高校職業(yè)教育教學(xué)，首先就要選擇適合高職院校課堂教學(xué)特點(diǎn)，能夠在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)手段，使學(xué)生能初步掌握民族特色工藝的基本技能要點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上，以市場(chǎng)與就業(yè)為導(dǎo)向，制定教學(xué)大綱，完善教學(xué)計(jì)劃。實(shí)施以項(xiàng)目為引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的職業(yè)技能教學(xué)，實(shí)現(xiàn)拓展高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)“以人為本，服務(wù)社會(huì)”的特點(diǎn)，從而在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合，突出高職教育“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式。同時(shí)，依托高等學(xué)府科研平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、保護(hù)、傳播和利用。
（二）拓展教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)完善教材體系與加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。廣西少數(shù)民族特色工藝有著資源豐富、題材多樣的特征。尤其在工藝手法、造型元素、色彩運(yùn)用、表現(xiàn)形式等方面特色鮮明。教師在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)當(dāng)拓寬知識(shí)面、拓展教學(xué)內(nèi)容，把這些民族特色工藝中的視覺元素引進(jìn)課堂教學(xué)，同時(shí)，教師在對(duì)這些民族特色工藝進(jìn)行系統(tǒng)的整理與綜合后，讓學(xué)生理解并掌握蘊(yùn)含在其中的文化價(jià)值，并貫穿在自己綜合性的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維中。
例如，在進(jìn)行色彩構(gòu)成、基礎(chǔ)圖案等教學(xué)時(shí)，傳統(tǒng)的這類基礎(chǔ)教學(xué)目前面臨大多數(shù)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)圖案文化的陌生以及“重藝輕技”的情況，主要原因是：一方面學(xué)生對(duì)民族文化和民族認(rèn)同感的缺失；另一方面則是原有的教學(xué)內(nèi)容教條理論過(guò)多，臨摹比重大，學(xué)生基本處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，主動(dòng)性差，缺乏學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這一狀況，在實(shí)踐教學(xué)中，可以引入以本地區(qū)民族特色工藝（如壯錦、苗繡）為線索的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生以自己所生長(zhǎng)的民族區(qū)域環(huán)境為背景，搜集自身感興趣的傳統(tǒng)少數(shù)民族特色工藝中的圖案運(yùn)用及其視覺元素，選擇與圖案文化內(nèi)涵定位相同的材料、載體制作完成圖案運(yùn)用的成品設(shè)計(jì)。比如壯錦中的服飾圖案，這些圖案紋樣內(nèi)容豐富，涵蓋了花鳥蟲魚、人間百態(tài)等各個(gè)方面。將這些具有廣度和深度等特色意蘊(yùn)的文化融入到教材體系，豐富了教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生從完全脫離實(shí)際的“紙上設(shè)計(jì)“，走入到真正的實(shí)踐動(dòng)手應(yīng)用環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)民族民間工藝有了深刻的認(rèn)識(shí)與理解，將技能與素質(zhì)的培養(yǎng)并重，為后續(xù)的設(shè)計(jì)教學(xué)起到至關(guān)重要的作用。
（三）積極探索多樣性的教學(xué)手段，推進(jìn)產(chǎn)教融合。創(chuàng)新性建立特色工藝大師工作室和“雙向進(jìn)入”機(jī)制。組建“高校教師+民間大師（國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師”）的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建、完善“雙師型”教師隊(duì)伍，通過(guò)職業(yè)院校的教師與民藝傳承人分工合作、共同教學(xué)的方式，采取學(xué)院提供場(chǎng)所，引入工藝美術(shù)大師、民間藝人等建立特色工藝手工藝作坊、設(shè)計(jì)工作室等，并擔(dān)任課程主講人、兼職教師、設(shè)計(jì)導(dǎo)師等。為此，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院目前專門籌備并聘請(qǐng)了中國(guó)工藝美術(shù)大師李人?、莱墒馈⒆T湘光三位為客座教授，建立坭興陶技藝（李人＃、貝雕（利成世）、壯錦技藝（譚湘光）“大師工作室”，安排青年教師、學(xué)生進(jìn)入工作室，從事民族特色工藝創(chuàng)作和制作具有民族民間特色的設(shè)計(jì)作品和工藝美術(shù)產(chǎn)品，并以一些政府主導(dǎo)的項(xiàng)目比賽（如文交會(huì)、創(chuàng)博會(huì)、旅游紀(jì)念品大賽）為課程設(shè)置的驅(qū)動(dòng)引導(dǎo)，開展校企合作，精心設(shè)計(jì)典型“實(shí)例”（合作企業(yè)的真實(shí)產(chǎn)品），融產(chǎn)品設(shè)計(jì)、加工工藝設(shè)計(jì)等項(xiàng)目于一體，生產(chǎn)出合格產(chǎn)品（如坭興陶），訓(xùn)練并提高學(xué)生綜合技能，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。并依據(jù)市場(chǎng)需求變化不斷創(chuàng)新提高，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的理解、保護(hù)與傳承，更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
（四）加強(qiáng)校企合作實(shí)訓(xùn)基地與再生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)基地建設(shè)。根據(jù)職業(yè)院校的辦學(xué)定位和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，目前，擁有校內(nèi)生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地――民族藝術(shù)實(shí)訓(xùn)中心，配置有專業(yè)制圖室、陶藝制作實(shí)訓(xùn)室、雕刻制作實(shí)訓(xùn)室、民族織錦實(shí)訓(xùn)室、圖形工作站、產(chǎn)品陳列室等，總面積400平方米?，F(xiàn)與欽州市坭興陶藝有限公司、欽州嘉華等當(dāng)?shù)仄呒易顬橹嫩枧d陶企業(yè)合作共建生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)基地。聘請(qǐng)十位企業(yè)中的高級(jí)工藝美術(shù)師、省級(jí)大師為實(shí)訓(xùn)基地帶頭人，與這些本區(qū)域、行業(yè)內(nèi)較有影響力的工藝美術(shù)產(chǎn)品制造企業(yè)開展產(chǎn)學(xué)研用一條龍合作。同時(shí)，加強(qiáng)工藝美術(shù)產(chǎn)品（主要為坭興陶）陳列室建設(shè)和精品課程的相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè) ，已經(jīng)基本建成體系，例如坭興陶制作技藝，這幾年學(xué)院都安排師生利用假期和專項(xiàng)調(diào)研機(jī)會(huì)，通過(guò)訪問(wèn)的形式，運(yùn)用文字、圖片和影像資料對(duì)坭興陶手工藝進(jìn)行工藝流程的記錄、整理，已經(jīng)形成了大量的教學(xué)、科研所需的第一手資料。對(duì)其他相關(guān)民族特色工藝的建設(shè)工作也逐步有計(jì)劃的展開實(shí)施，以推動(dòng)廣西民間工藝再生產(chǎn)保護(hù)的進(jìn)程。
廣西少數(shù)民族特色工藝作為民族傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)的反映，是民族文化的精神和理念的重要表現(xiàn)載體。將具備文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的民族特色工藝引入高職院校設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)中來(lái)，不僅可以提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，突出地域民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，而且也使得少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)的地方院校在民族文化的保護(hù)與傳承發(fā)展中所起的重要作用得以體現(xiàn)。開發(fā)利用廣西少數(shù)民族特色工藝，對(duì)廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)高校設(shè)計(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)模式機(jī)制的創(chuàng)新起到了有益的促進(jìn)作用，職業(yè)素質(zhì)教育水平得到顯著提升，達(dá)到了實(shí)現(xiàn)民族工藝文化的傳承和創(chuàng)新同區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化、物質(zhì)文明以及精神文明相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]賀珊珊，閉炳岸.廣西傳統(tǒng)手工藝對(duì)高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的啟發(fā)[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014（19）
[2]程浩.淺談中國(guó)民族元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].大眾文藝，2011（6）
[3]張靜淼.當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中廣西少數(shù)民族元素的開發(fā)與應(yīng)用[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014（20）
[4]陶雄軍.民族元素融入設(shè)計(jì)教學(xué)的思考[J].中國(guó)高新技術(shù)企業(yè)，2007（5）
【基金項(xiàng)目】2014年度廣西高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2014JGA302）
第2篇：民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝；創(chuàng)新；實(shí)驗(yàn)教學(xué)；實(shí)踐
2008年，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我院”）根據(jù)藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn)與要求建立了服裝染織實(shí)驗(yàn)室、服裝材料實(shí)驗(yàn)室與服編織實(shí)驗(yàn)室，配置了服裝染織及手工印染的設(shè)施設(shè)備，并且對(duì)相關(guān)實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員、課程大綱與實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃作了相應(yīng)規(guī)劃。我院在多年服裝傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)教學(xué)與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)在藝術(shù)學(xué)院多個(gè)專業(yè)教學(xué)中比重不斷增加，目前在藝術(shù)學(xué)院多個(gè)重要課程，如服裝傳統(tǒng)工藝的蠟染和扎染、手工印染、刺繡、中國(guó)傳統(tǒng)工藝等課程發(fā)揮了重要作用。因此，依托省級(jí)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)，探討和研究服裝傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法和手段，不僅有利于服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展，而且對(duì)全面加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維和綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)、培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1服裝傳統(tǒng)工藝課程教學(xué)存在的問(wèn)題與改革思路
1.1服裝傳統(tǒng)工藝教學(xué)存在的問(wèn)題
我院服裝傳統(tǒng)工藝的實(shí)驗(yàn)教學(xué)涉及服裝設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)與服裝工程等多個(gè)專業(yè)的重要課程近5門，涉及學(xué)生250多人。實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)目前存在實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目單一，實(shí)驗(yàn)設(shè)備落后，學(xué)生培養(yǎng)重點(diǎn)不明確，創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)實(shí)踐缺乏等問(wèn)題。服裝傳統(tǒng)工藝教學(xué)與實(shí)踐有著獨(dú)特的規(guī)律，但由于目前實(shí)驗(yàn)課程大綱的設(shè)置和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所的局限性，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐存在不少困難，因此開展服裝傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法與教學(xué)手段改革研究很有必要。
1.2服裝傳統(tǒng)工藝課程教學(xué)改革的整體思路
民族傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵是現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)前沿發(fā)展的趨勢(shì)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。一是優(yōu)化整合學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)，圍繞民族服飾傳承與創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)，基于靈活性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式，依托藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)建的廣東省民族服裝服飾藝術(shù)博物館的收藏與展示，滿足教師與學(xué)生進(jìn)行開放實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方式，培養(yǎng)具有較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)和較強(qiáng)的審美創(chuàng)新能力。二是建立新的課程體系，以實(shí)踐創(chuàng)新人才培育為核心在設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)中，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，培養(yǎng)開放的個(gè)性思維模式。三是積極推進(jìn)開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)，為學(xué)生提供良好的培養(yǎng)實(shí)踐能力與創(chuàng)新的環(huán)境。改變以往以學(xué)生的作業(yè)完成情況為最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模式，形成以學(xué)生的創(chuàng)造思維、動(dòng)手能力的提高以及團(tuán)隊(duì)合作能力來(lái)設(shè)計(jì)的良性循環(huán)。
2服裝傳統(tǒng)工藝課程教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革方法
筆者在香港理工大學(xué)紡織與制衣系攻讀碩士期間，對(duì)其豐富的教學(xué)資源、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、高水平的管理思路、小班授課方式以及開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，并對(duì)我院服裝傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)室建設(shè)方向和傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法、手段產(chǎn)生啟發(fā)。
2.1加強(qiáng)課程建設(shè)，提高服裝傳統(tǒng)工藝等課程教學(xué)質(zhì)量
服裝傳統(tǒng)工藝課程應(yīng)以多元化作為激發(fā)學(xué)生興趣的基點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要鼓勵(lì)并支持學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)，以鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。學(xué)生在專業(yè)教師和實(shí)驗(yàn)師的教學(xué)方法下，定期聘請(qǐng)工藝方面的專家進(jìn)行實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)。傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)需要請(qǐng)民間的技藝專家前來(lái)教學(xué)指導(dǎo)，或者可以帶學(xué)生到傳統(tǒng)工藝流傳的少數(shù)民族地區(qū)考察和實(shí)踐。運(yùn)用當(dāng)?shù)卣_的繪制方法和印染技術(shù)，把工藝的精髓融入我們的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中。同時(shí)還可以適當(dāng)打破年級(jí)界限，自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法、步驟，獨(dú)立或分組操作完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。
2.2改革實(shí)驗(yàn)室的管理體制，建立多學(xué)科參與實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)教改模式
以往服裝傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)室高端儀器設(shè)備缺乏，開放度相對(duì)較低，導(dǎo)致儀器設(shè)備使用率不高。因此，要逐步建成一個(gè)比較完整的傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)室，并對(duì)全院的實(shí)驗(yàn)課程設(shè)置、設(shè)備購(gòu)置和實(shí)驗(yàn)室開放平臺(tái)等試行統(tǒng)籌安排和管理，建立科學(xué)合理的管理制度和管理模式。一是建設(shè)傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)的規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作室，添置實(shí)驗(yàn)用具與實(shí)驗(yàn)耗材，用于常規(guī)加工與制作的教學(xué)示范和精細(xì)化工藝分類等設(shè)計(jì)使用。二是加強(qiáng)建設(shè)綜合材料實(shí)驗(yàn)室，提供了一個(gè)面向師生的開放式服裝和面料展示平臺(tái)，為老師與學(xué)生提供一個(gè)良好的互動(dòng)交流平臺(tái)。
2.3組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成工藝與設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力
指導(dǎo)老師在課程結(jié)束后，組織優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)到服裝工作室，進(jìn)一步創(chuàng)作作品，將作品結(jié)合市場(chǎng)做設(shè)計(jì)，在學(xué)院美術(shù)館匯報(bào)展出。服裝與服飾專業(yè)課程大多需要學(xué)生參與進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐。學(xué)生將參加各類服裝服飾相關(guān)的設(shè)計(jì)大賽。因此，實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品不僅可以舉辦陳列展示，還可舉行小組匯報(bào)或者個(gè)人演講，不斷增添實(shí)驗(yàn)課程的豐富性和互動(dòng)環(huán)節(jié)。此外，在課堂上可增加分組討論環(huán)節(jié)，了解學(xué)生的個(gè)性思維、整合小組的設(shè)計(jì)思路，充分發(fā)揮每一個(gè)組員的設(shè)計(jì)和工藝操作能力。
2.4豐富多媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段
將經(jīng)典教學(xué)視頻、實(shí)驗(yàn)成果等引入課堂，開拓學(xué)生的視野。同時(shí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心建立了信息化教學(xué)平臺(tái)，以現(xiàn)代化技術(shù)手段啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化、科技化，拓寬新的教學(xué)形式，豐富實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段。開通部分課程網(wǎng)絡(luò)課件以及師生網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，使得學(xué)生可以高效地接受答疑。教師將積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生深入公司企業(yè)，考察具體工作環(huán)境、設(shè)備和技術(shù)；與企業(yè)聯(lián)合完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)項(xiàng)目，讓學(xué)生盡快了解社會(huì)、市場(chǎng)需求，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。
2.5定期開展教研活動(dòng)內(nèi)容
一是積極鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新、舉辦具有專業(yè)特色的藝術(shù)比賽，在實(shí)踐中增長(zhǎng)專業(yè)技能，探索教學(xué)成果與經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)相結(jié)合的新的課程方法和教學(xué)手段。尤其是在廣東地區(qū)需結(jié)合當(dāng)?shù)丶徔椃b優(yōu)勢(shì)與特色，深入調(diào)研，找到適合當(dāng)前服裝與服飾流行趨勢(shì)的研究課題。二是由于服裝傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)教學(xué)與實(shí)踐的藝術(shù)性，要求在學(xué)生不斷鞏固理論知識(shí)的同時(shí)，了解材料以及生產(chǎn)流程的相關(guān)知識(shí)，在傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)中研究現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方案，促進(jìn)產(chǎn)、學(xué)、研一體化的教學(xué)模式。
3服裝傳統(tǒng)工藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)與實(shí)踐改革方向的思考
3.1完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，推進(jìn)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的系統(tǒng)性和前瞻性
根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)與培養(yǎng)的要求，進(jìn)一步完善復(fù)合型實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系和內(nèi)容，在保持以專業(yè)實(shí)習(xí)作為實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新平臺(tái)的傳統(tǒng)特色基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目的層次性，提高綜合（含設(shè)計(jì)）性實(shí)驗(yàn)在全部實(shí)驗(yàn)課程中的比例。還可以把一部分設(shè)計(jì)研究性實(shí)驗(yàn)延伸為學(xué)生的科研活動(dòng)。
3.2構(gòu)建跨課程和專業(yè)的教學(xué)模式，創(chuàng)造開放性教學(xué)平臺(tái)
服裝傳統(tǒng)工藝教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ降难芯靠梢詾榉b、紡織、平面等多個(gè)專業(yè)提供設(shè)計(jì)實(shí)踐，涉及面廣，設(shè)計(jì)性、綜合性學(xué)科交叉緊密。同時(shí)提供了綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目研究良好案例建立對(duì)傳統(tǒng)文化與工藝設(shè)計(jì)實(shí)踐的探索。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝的深入研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐，服裝傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品審美設(shè)計(jì)相融合的觀念可以在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中達(dá)成共識(shí)。
3.3加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室開放性建設(shè)，提高實(shí)驗(yàn)室使用效率
采用實(shí)驗(yàn)室設(shè)備共享的模式，讓有限的實(shí)驗(yàn)設(shè)備資源更好地為實(shí)驗(yàn)教學(xué)發(fā)揮作用。開放實(shí)驗(yàn)室在確定專業(yè)目標(biāo)和研究方向后，可通過(guò)學(xué)校授權(quán)，院系進(jìn)行自主管理，獨(dú)立建制的體制結(jié)構(gòu)，制定完善管理制度，立足實(shí)驗(yàn)，服務(wù)學(xué)生。儀器設(shè)備公開共享，打破課程之間、實(shí)驗(yàn)室之間、科研與教學(xué)之間的界限。此外，與有紡織服裝類專業(yè)的兄弟學(xué)校進(jìn)行平合，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)設(shè)備與信息共享。加快網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)將進(jìn)一步推動(dòng)服裝傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)室開放建設(shè)體系成熟發(fā)展。
3.4創(chuàng)造開放實(shí)驗(yàn)中教師與學(xué)生的互動(dòng)氛圍
我院服裝實(shí)驗(yàn)課程應(yīng)增加提供學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，建立激勵(lì)機(jī)制，將創(chuàng)新與學(xué)生學(xué)分聯(lián)系，開放實(shí)驗(yàn)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多討論、多演講、多協(xié)作，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，多元化提供作品展示的空間與機(jī)會(huì)，定期讓不同專業(yè)方向的學(xué)生進(jìn)行演講和交流，展示自己的設(shè)計(jì)作品，探討制作過(guò)程中的方法和技法，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。作品可以是單人或團(tuán)隊(duì)完成，分工合作，以報(bào)告演講形式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的創(chuàng)新精神。
4實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革取得的成效
我院通過(guò)服裝傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，專業(yè)特色建設(shè)成績(jī)顯著，教學(xué)研究與課程建設(shè)成果突出。學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力明顯提高，并且在開發(fā)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力和創(chuàng)新意識(shí)等方面都取得了良好的效果。例如，學(xué)院課題研究《高校設(shè)計(jì)型人才創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究與實(shí)踐》獲得中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)教學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，學(xué)院榮獲“2015中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)育人獎(jiǎng)”和“2015中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周人才成果培養(yǎng)獎(jiǎng)”。
5總結(jié)
近年來(lái)，服裝與服飾行業(yè)迅速發(fā)展，而專業(yè)研究傳統(tǒng)工藝的人才卻相對(duì)缺乏，傳統(tǒng)工藝的技藝失傳現(xiàn)象嚴(yán)重，傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)價(jià)值與現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)造結(jié)合將成為重要設(shè)計(jì)方向。因此，在藝術(shù)院校內(nèi)針對(duì)不同專業(yè)開設(shè)傳統(tǒng)工藝實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程，通過(guò)開放實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理念和創(chuàng)新技術(shù)，提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐水平，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中理論與技藝并重，傳承工藝精髓，培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的專業(yè)人才刻不容緩。
參考文獻(xiàn)：
［1］張蕾.紡織品游戲——服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)方法創(chuàng)新的研究［J］.山裝飾，2011（05）.
［2］王建坡，王東祁.推進(jìn)藝術(shù)教學(xué)教學(xué)方法與手段改革——提高教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的幾點(diǎn)建議［J］.藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（01）.
［3］趙曉芳.紡織實(shí)驗(yàn)室管理改進(jìn)措施探討［J］.山東紡織經(jīng)濟(jì)，2014（10）.
［4］肖一倩.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)手段、方法的研究和實(shí)踐［J］.南京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（01）.
［5］何國(guó)瓊，施亦東，陳衍夏.加強(qiáng)紡織服裝專業(yè)實(shí)驗(yàn)室隊(duì)伍建設(shè)［J］.實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2009，28（10）.
第3篇：民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)范文
【關(guān)鍵詞】云南民間工藝資源 引進(jìn)課堂 引進(jìn)策略
【中圖分類號(hào)】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）13－0065－02
云南省有25個(gè)少數(shù)民族，各民族在成長(zhǎng)的過(guò)程中創(chuàng)造了不同的民族文化，尤其是民間工藝文化極為燦爛。表現(xiàn)為木雕、石雕、扎染、陶瓷、玉雕、制銀、斑銅、烏銅走銀、斑錫等種類繁多的民間工藝，他們世代相傳，這樣的遺產(chǎn)萬(wàn)分珍貴。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技產(chǎn)品浸入了他們的生活，嚴(yán)重沖擊了民族民間工藝的生存空間，趁這些珍寶現(xiàn)在還存在，趁我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該去做一些搶救性的保護(hù)工作……為子孫后代留點(diǎn)什么。想想它們都是出自那些名不見經(jīng)傳的勞動(dòng)者之手；它們是出自從來(lái)沒進(jìn)過(guò)學(xué)堂的民間藝人之手。而這些工藝品卻又是那樣的精美，那樣經(jīng)得起任何審美法則和尺度的挑剔，我們都會(huì)心存感動(dòng)……而今不斷受到現(xiàn)代信息的沖擊，云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)的民間工藝文化正在逐漸消失，云南省委、省政府及社會(huì)各界人士不斷呼吁保護(hù)云南省少數(shù)民族民間工藝文化傳統(tǒng)。云南省的現(xiàn)代教育如何妥善保護(hù)和傳承云南省民間工藝文化，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
一 云南省民間工藝資源現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題
地域偏遠(yuǎn)、交通不便使云南省的民間工藝文化保存得相對(duì)完整，一些民間工藝仍保存著古樸原始的自然生態(tài)與和諧風(fēng)貌，民間工藝資源遺存相對(duì)完好。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，人們生活方式正在發(fā)生著根本性的變化，云南省民間工藝的生存環(huán)境面臨諸多問(wèn)題：
第一，傳承關(guān)系。許多民間藝人的年齡在60歲以上，而年輕人中對(duì)傳統(tǒng)民間工藝感興趣的越來(lái)越少，后繼乏人使本地的一些民間工藝品種產(chǎn)生了傳承危機(jī)。
第二，民間工藝在很多人心中喪失了地位。當(dāng)我們提到“民間工藝”時(shí)常常會(huì)聽到“太土了，難登大雅之堂”之類的話語(yǔ)。其實(shí)只要是真正了解欣賞民間工藝的人，都能感受到它質(zhì)樸而強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。藝術(shù)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)，蘊(yùn)涵民族性的藝術(shù)創(chuàng)作更具感染力。不了解、不欣賞、不喜歡，甚至不屑，形成審美觀上的一種偏見，這是民間工藝在現(xiàn)代人意識(shí)上的一種較普遍的反映，這種意識(shí)嚴(yán)重地影響了民間工藝的生存與發(fā)展。
第三，民間工藝的教育缺失。目前在中小學(xué)的課程安排中，與民間傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程所占的比例非常小，而涉及本地民間工藝文化的課程更少。許多學(xué)生在整個(gè)中小學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，就沒有通過(guò)課堂接觸過(guò)民間工藝文化，甚至有的高校亦未涉及當(dāng)?shù)孛耖g工藝的教學(xué)。
另外，對(duì)這一學(xué)科的理論研究有限、重視程度不夠等，都是造成云南省民間工藝衰敗甚至消失的重要因素。如不重視和抓緊搶救保護(hù)，脆弱的文化生態(tài)環(huán)境會(huì)在現(xiàn)代工業(yè)文明中迅速地消失。保護(hù)民族民間工藝文化要從藝術(shù)教育入手，要使民族民間工藝得以生存、傳承和發(fā)展，必須使民間工藝進(jìn)入高等藝術(shù)院校。
二 云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院民間工藝資源進(jìn)課堂的實(shí)施策略
1．學(xué)校努力培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍
學(xué)校通過(guò)短期培訓(xùn)、邊學(xué)邊教或選派熱愛民間工藝專業(yè)、事業(yè)心強(qiáng)的骨干教師進(jìn)行專門進(jìn)修。鼓勵(lì)教師承擔(dān)民間工藝研究的課題，專心鉆研備課，承擔(dān)基本的教學(xué)任務(wù)。另外，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人到學(xué)校兼課、舉辦講座或做技藝表演。早在上世紀(jì)初，中央美術(shù)學(xué)院和中央工藝美術(shù)學(xué)院就曾邀請(qǐng)民間藝人為師生授課，把民間工藝引進(jìn)課堂教學(xué)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
2．加強(qiáng)本院學(xué)生的和其他院系的民間工藝教學(xué)
設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)民間工藝課程可分為必修課和選修課，必修課內(nèi)容可分為：云南民俗文化和民間工藝概論、云南民間工藝作品賞析、民間工藝品的設(shè)計(jì)制作等。如木雕工藝、石雕工藝、紫陶工藝、玉雕工藝、銀器工藝、斑銅工藝、烏銅走銀工藝、錫工藝、扎染工藝等都可進(jìn)入課堂教學(xué)。對(duì)民間工藝有濃厚興趣的專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行選學(xué)，內(nèi)容為：云南省民間工藝采風(fēng)考察、民間工藝創(chuàng)作設(shè)計(jì)。
3．加快云南省民間工藝教材的編寫研究并完善教學(xué)設(shè)備
云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院先后組織編寫了《云南特色民間工藝》和云南省特色民間工藝系列教材15本，具有地方特色、高質(zhì)量的教材。學(xué)院鼓勵(lì)教師認(rèn)真編寫課堂講義，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷修改和錘煉。民間工藝教學(xué)既是理論課、欣賞課，又是技能課，學(xué)院可安排大量的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如田野考察、手工制作等。
4．舉辦民間工藝講座，提高學(xué)生興趣
舉辦民間工藝講座，不定期的邀請(qǐng)不同工藝一流的民間工藝美術(shù)大師前來(lái)校園辦講座，以座談、現(xiàn)場(chǎng)表演及多媒體展示等方式讓同學(xué)們了解民間工藝精湛的技藝過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生大開眼界對(duì)家鄉(xiāng)民族文化有更廣泛的了解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)民間工藝的熱愛之情。
5．建立民間工藝研究所，云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院成為云南省民間工藝的教育中心和研究中心
學(xué)院有足夠的專業(yè)教室，學(xué)院現(xiàn)設(shè)陶藝教學(xué)實(shí)驗(yàn)室、玉雕教學(xué)實(shí)驗(yàn)室、編織及染織工藝教學(xué)實(shí)驗(yàn)室、木制工藝及金屬工藝教學(xué)實(shí)驗(yàn)室等，配置性能質(zhì)量較高的教學(xué)設(shè)備和專用工具。民間工藝研究所由專業(yè)教師組成，并吸收云南省具有代表性的民間藝人參加，聘為客座教授，主要任務(wù)是組織和實(shí)施民間工藝教學(xué)工作；搜集、整理民間工藝資料，進(jìn)行民間工藝的理論研究；借鑒民間工藝的造型觀念和表現(xiàn)形式，開發(fā)設(shè)計(jì)現(xiàn)代民間工藝品和旅游紀(jì)念品。
6．建立民間工藝陳列室，展示優(yōu)秀民間工藝作品
一方面為教學(xué)提供了觀摩欣賞作品的場(chǎng)所，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)經(jīng)常接受民間工藝的熏陶；另一方面補(bǔ)充了本地博物館的收藏。陳列室除收藏陳列社會(huì)上有價(jià)值的民間工藝品及有關(guān)資料外，還收藏陳列師生仿制或創(chuàng)作設(shè)計(jì)的作品，便于學(xué)生參觀學(xué)習(xí)。
7．建立民間工藝的校外實(shí)訓(xùn)，并重視田野調(diào)查
民間工藝資源進(jìn)課堂不僅局限于課堂教學(xué)，學(xué)院還讓學(xué)生走出去，與當(dāng)?shù)孛耖g藝人交流，虛心請(qǐng)教，深入民間體會(huì)當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)與民間工藝之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)豐富多彩的民間工藝進(jìn)行調(diào)查研究。學(xué)院先后在校外建立了：建水紫陶實(shí)訓(xùn)基地、麗江毛紡織品實(shí)訓(xùn)基地等。
將云南省民間工藝資源引入藝術(shù)院校藝術(shù)教育中來(lái)，可以說(shuō)是一項(xiàng)雙贏的決策：云南省民族民間工藝因?qū)W院教育的延續(xù)能免遭斷裂與絕跡的命運(yùn)，并能不斷向前發(fā)展；學(xué)院藝術(shù)教育因?yàn)橛忻耖g工藝的加入增加了新的活力，教學(xué)內(nèi)容得到豐富，有了最直觀的貼近生活的史料與教材，民間工藝中蘊(yùn)涵的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念給學(xué)院現(xiàn)代藝術(shù)教育提供借鑒與啟示；同時(shí)，充分利用民間工藝資源。使學(xué)生更好地了解民間工藝與情感、民間工藝與社會(huì)、民間工藝與文化、民間工藝與生活的關(guān)系，給現(xiàn)代民間工藝教育帶來(lái)發(fā)展的新契機(jī)。
參考文獻(xiàn)
［1］陳勁松等.云南特色民間工藝［M］.昆明：云南大學(xué)出版社，2008.2
