初中語文教育教學(xué)思想精選(九篇)
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第1篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
關(guān)鍵詞：人文性 人文教育 以人為本
中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）06-0141-02
現(xiàn)在，政治課的教學(xué)實(shí)踐中，常常出現(xiàn)一個(gè)矛盾的心理：心里糾結(jié)就是一部分學(xué)生的成績很優(yōu)秀，但是思想行為很差，言行不一致；根本問題就是在課堂中是“為活動(dòng)而活動(dòng)，為開放而開放”“為教學(xué)而教學(xué)”。就是教師為追求考試分?jǐn)?shù)而教學(xué)，向?qū)W生生硬灌輸知識(shí)，沒有注重學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。部分學(xué)生形成一些唯心的道德認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)的目的主要是應(yīng)付考試。筆者認(rèn)為是目前的思想品德課教學(xué)已喪失了對學(xué)生人文精神的關(guān)注和培養(yǎng)。
1 思想品德課課程改革的導(dǎo)向要突出人文性
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》將課程的目標(biāo)和主要任務(wù)定位在加強(qiáng)初中生思想品德教育，并在教育教學(xué)分類目標(biāo)中，將情感態(tài)度價(jià)值觀列為首要的目標(biāo)，學(xué)生道德、情感的培養(yǎng)，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，內(nèi)心精神世界的塑造是課程的核心，這反映了它作為人文學(xué)科的主要研究內(nèi)容。素質(zhì)教育面向全體學(xué)生是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的。離開思想政治教育及其實(shí)踐，人的思想政治、道德品質(zhì)的培養(yǎng)就無法實(shí)現(xiàn)。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，學(xué)校必須更加重視學(xué)生思想道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)，切實(shí)改變“重智輕德”的現(xiàn)象，真正把思想政治教育放在素質(zhì)教育的首位。在學(xué)生成長的過程中，對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育?！端枷肫返隆氛n程圍繞“成長中的我”“我與他人”“我與集體國家和社會(huì)的關(guān)系”來設(shè)計(jì)的，“我”，即學(xué)生自己，它反映了課程教育對象與主體的統(tǒng)一，突出了以“人”作為研究對象的特點(diǎn)和以人為本的理念。可見，思想品德課從教育對象、教育內(nèi)容、培養(yǎng)目標(biāo)等方面看，應(yīng)該劃歸人文學(xué)科。
2 現(xiàn)代學(xué)生最缺失的和最需要的是人文教育
當(dāng)今的青少年，是伴隨我國改革開放、經(jīng)濟(jì)騰飛、國力強(qiáng)盛、人民生活水平明顯提高而成長的一代；是我國實(shí)施“獨(dú)生子女”政策后成長的一代。這一代人聰明、能說會(huì)道、受教育程度普遍高于父輩。但是，由于他們是在家庭“中心”的呵護(hù)下成長，在社會(huì)普遍重視科技教育、重視讀書學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈呼聲中成長。無論是來自社會(huì)、家庭、還是學(xué)校的教育，往往是重智力而輕情感、重科技而輕人文、重目前而輕長遠(yuǎn)、重做事而輕做人、重功利而輕全面素質(zhì)。他們不缺健壯的身體，豐富的知識(shí)、上網(wǎng)的能力。最缺少的是人文教育。
重視后進(jìn)生的教育、轉(zhuǎn)化、跟蹤留守孩子。后進(jìn)生的工作常做常新，針對新時(shí)期后進(jìn)生的逆反心理，教師要多動(dòng)腦筋，想辦法轉(zhuǎn)化他們?！皼]有愛，就沒有教育”在教育學(xué)生的過程中，作為老師，應(yīng)體現(xiàn)關(guān)心，愛護(hù)，處處表現(xiàn)出教師真誠的態(tài)度。從教育方式、教育語言、教育情感，讓他們有依賴感，使他們心悅誠服地接受教育。加強(qiáng)品德教育，培養(yǎng)高尚的情操。在教育學(xué)生過程中，我們始終對學(xué)生的教育不放松，堅(jiān)持不懈，用高尚品德陶冶學(xué)生的情懷，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的情操，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。通過豐富多彩的文體活動(dòng)和課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活，發(fā)揮他們的特長，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
人文教育最起碼是怎樣做人的教育、即人格教育。沒有人格，丟失人文，就不會(huì)有法制觀念，學(xué)問越多、危害就越大。例如：當(dāng)今的青少年普遍存在“四不”現(xiàn)象――對人不感激、對事不滿意、對物不愛惜、對己不嚴(yán)厲。不經(jīng)意地流露出自私、自我，對他人缺少關(guān)心、關(guān)愛的情感；甚至出現(xiàn)一些嚴(yán)重的道德缺失、和違法犯罪事件。如清華學(xué)生劉海洋為“實(shí)驗(yàn)”而冷酷地用硫酸傷熊；云南大學(xué)的馬加爵在學(xué)生宿舍為打牌的矛盾而“冷靜”地殺害四位同學(xué)；北大的學(xué)生安然為爭女朋友瘋狂地刺了同學(xué)八十多刀等惡性事件。所以，利用思想政治課在中學(xué)生、乃至大學(xué)生中加強(qiáng)人文教育、加強(qiáng)思想品德教育真是刻不容緩，具有極其重要意義。
3 改變教學(xué)方式，體現(xiàn)以人為本的人文理念
首先，要建立新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系，形成和諧的課堂環(huán)境。教學(xué)過程是師生之間民主、平等對話的過程，思想品德課必須充分利用這種“對話”，在師生、生生互動(dòng)中，老師重在點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生大膽抒發(fā)，真情展現(xiàn)，說出自己想說的話，使課堂充滿尊重與理解，處于傾訴與傾聽、交流與溝通的和諧氛圍之中。和諧融洽的師生關(guān)系在教學(xué)過程中發(fā)揮著特殊、奇妙的作用，它像一根彩帶拉近師生心靈的距離，使學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由單純的認(rèn)知需要上升為情感需要。良好的師生關(guān)系能使學(xué)生積極配合你的教學(xué)，在良好的教學(xué)氣氛中完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)定的目的，收到預(yù)期的效果。
其次，要充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，體現(xiàn)教師的人文情懷。思想品德課區(qū)別于一般學(xué)科，它是一種價(jià)值之知、人事之知，充滿了個(gè)性之美。教學(xué)需要因尊重而帶來的激動(dòng)和理智，需要個(gè)體自主的感知、體驗(yàn)和情感上的認(rèn)同。因此教學(xué)需要尊重，尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，尊重學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和實(shí)際水平，讓學(xué)生做他能夠做的事；教學(xué)需要寬容，要允許學(xué)生失誤與反復(fù)，思考與調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生逐步地提高自己的境界。真正把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生留有時(shí)間，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。課堂上要給學(xué)生自主閱讀的時(shí)間，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間，給學(xué)生解疑的時(shí)間，同時(shí)還要給學(xué)生交流討論的時(shí)間，也要給學(xué)生留有展示自我的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在探索新知的過程中獲得感悟和體驗(yàn)。
第三，要充分開發(fā)和利用各種人文資源，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須建立在一定的情境之上，即要有東西可合作、可探究。而合作探究的重點(diǎn)不是課本上現(xiàn)成的結(jié)論和觀點(diǎn)，而是這些結(jié)論和觀點(diǎn)形成的過程、它們對人自身的意義，以及我們?nèi)绾蔚剡\(yùn)用它們。因此我們必須以富有人文價(jià)值的生活事件或歷史文化素材為背景，通過設(shè)計(jì)仿真的情境或引用真實(shí)的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生置身其中，通過主動(dòng)思考、民主討論、合作探究，感受道德的力量，接受熏陶，收獲喜悅。教材中常常有一些比較重要但又抽象的內(nèi)容，教師若適當(dāng)?shù)囊胍恍┡c教材有緊密關(guān)系的，學(xué)生愛聽的，且形象的有趣的材料加以聯(lián)系、想象，一方面能引起學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，另外一方面也能深化所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生情況和教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的問題情境，能誘發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，點(diǎn)燃思維的火花。是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力發(fā)揮的過程。
第四，要建設(shè)開放的課堂，讓學(xué)生的思想火花在碰撞中融匯燃燒。思想品德課程強(qiáng)調(diào)為學(xué)生自我發(fā)展提供幫助與指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索與獲取，而不是灌輸與說教，因此教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)開放的系統(tǒng)，在開放中把握學(xué)生的思想脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在思維交互中形成符合主流思想的傾向。為此，思想品德課教學(xué)必須打破封閉性，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評價(jià)等都富有開放性。在開放性教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)自己的教學(xué)智慧，處理好預(yù)設(shè)與生成的對立統(tǒng)一關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)和利用課堂生成，及時(shí)捕捉學(xué)生的思想火花和智慧，并加以發(fā)揮和引導(dǎo)，充分運(yùn)用學(xué)生自身的人文要素。同時(shí)要強(qiáng)調(diào)的是，在教學(xué)過程的小結(jié)階段，不應(yīng)該是知識(shí)的簡單再現(xiàn)和教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的簡單展現(xiàn)，而應(yīng)該是情感要素和人文思想的提升。在初中政治的教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，就必須制定出明確、具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，供學(xué)生選擇學(xué)生選擇目標(biāo)的過程本身就是內(nèi)在的、主動(dòng)的、目標(biāo)一旦選定，就會(huì)迫不急待到地投入到學(xué)習(xí)中來。只有學(xué)生讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，才能使學(xué)生進(jìn)行有意的學(xué)習(xí)，并且保持良好的注意力及情趣狀態(tài)，積極地參與學(xué)習(xí)。
第五，要貼近學(xué)生，貼近生活。貼近。學(xué)生就是要貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，任何超越認(rèn)知階段和思想實(shí)際的做法，都只能是事倍功半，甚至是事與愿違。貼近生活，就是要貼近真實(shí)的、可觸摸的生活，而不是遠(yuǎn)離學(xué)生的生活，充分挖掘出生活中的人性至善至美的東西，使教學(xué)充溢著人情美、人性美。貼近生活需要正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而不是回避或歪曲，要引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中、在公共生活環(huán)境中一分為二地認(rèn)識(shí)和對待現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)道德認(rèn)知和價(jià)值觀念的內(nèi)化和外現(xiàn)，使人文火種在學(xué)生心中播種和成長。
第六，注重學(xué)生體驗(yàn)和自主思考能力。政治課程標(biāo)準(zhǔn)要求：注重與學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的，豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活體驗(yàn)，促進(jìn)思想觀念和良好的道德品質(zhì)形成和發(fā)展。初中政治教學(xué)可以通過案例、情境，把理解的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的沖突中去感悟、選擇。根據(jù)課本上的基本知識(shí)讓學(xué)生去靈活地用于現(xiàn)實(shí)生活。我們也可以根據(jù)課本知識(shí)編一些情景劇讓學(xué)生扮演不同的角色去理解和運(yùn)用課本知識(shí)，從而達(dá)到靈活運(yùn)用的程度。這樣做的目的是給學(xué)生提供一個(gè)親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
第2篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中；語文教學(xué)；初中語文；觀察與思考
G633.3
隨著新課改的不斷前行，對學(xué)生進(jìn)行更加人性化的教育已經(jīng)成為整個(gè)一線教師團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。初中語文的教學(xué)是整個(gè)教學(xué)體系中的重中之重。因?yàn)槌踔猩男问剿季S方式得到了進(jìn)一步的深化，在改革大潮的推動(dòng)下，將教學(xué)的重點(diǎn)盡可能的與學(xué)生的思維特點(diǎn)進(jìn)行靠攏是急需進(jìn)行的改革內(nèi)容。但是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教學(xué)環(huán)境中，這一改革要點(diǎn)的進(jìn)行存在著一些問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)限制和信息的限制導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線教師對上述綱領(lǐng)的領(lǐng)悟出現(xiàn)模糊的現(xiàn)象，從而不能在新課改的大潮中把握重點(diǎn)要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新課改的順利進(jìn)行。筆者將幾年來的初中語文教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行概括，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下最新的教學(xué)理論，在新課改的引導(dǎo)下進(jìn)行更加深度的分析和概括，并針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)課堂語文教學(xué)中存在的問題，提出了一些解決方法。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中語文教學(xué)存在的幾點(diǎn)不足
1.教師滿足于完成教學(xué)任務(wù)，忽略了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
每個(gè)教師在授課的時(shí)候都有自己的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)，這些因素給教師的壓力在很大程度上導(dǎo)致老師沒有更多的能力充分思考如何教學(xué)才能將學(xué)生的興趣進(jìn)一步激發(fā)。在課堂上，教師將四十五分鐘的時(shí)間和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行最大程度的平衡，卻沒有將學(xué)生的興趣和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平衡。
2.教師采用傳統(tǒng)的授課理念，忽略了學(xué)生的主體地位
在教學(xué)任務(wù)的督促下，教師往往急于將學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)和盤托出，沒有充分考慮學(xué)生在這個(gè)過程中想接受多少，能接受多少。更沒有積極主動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生充分和自己的教學(xué)進(jìn)行互動(dòng)。這都是教師沒有將學(xué)生的主體地位放在首要位置的表現(xiàn)。學(xué)生在沒有積極參與學(xué)習(xí)的情況下很容易掌握不了所學(xué)的內(nèi)容，出現(xiàn)了即使沒有學(xué)到該學(xué)的知識(shí)也不去問老師和同學(xué)的尷尬現(xiàn)象。這樣的教學(xué)形式無疑是漏洞百出的。而新課改的要求就是將學(xué)生的主體地位放在首位，最大化的激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性。
3.教師受制于升學(xué)率，忽略了塑造學(xué)生的人文精神
升學(xué)是我國整個(gè)教育環(huán)境的重要標(biāo)志，也是家長和老師的關(guān)注點(diǎn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)肩上的擔(dān)子在這個(gè)方面更為沉重。一方面沒有充分的教學(xué)資源，得不到充分的重視，另一方面，又承載了太多人的熱切期盼。教師在這樣的環(huán)境壓力下不得不最大程度的為學(xué)生進(jìn)行考試內(nèi)容的傳授以期學(xué)生能在升學(xué)的時(shí)候表現(xiàn)出優(yōu)異的成績。但這樣的做法在很大程度上出現(xiàn)了適得其反的結(jié)果。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒有得到激發(fā)，同時(shí)，學(xué)生的人文素養(yǎng)也沒有得到應(yīng)該有的提升。教師如果想要做到以學(xué)生為中心就必須要方方面面的為學(xué)生考慮，充分的考慮學(xué)生所思所想。同時(shí)進(jìn)一步的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，真正成為學(xué)生的良師益友。與學(xué)生之間形成良好的溝通的橋梁。
二、提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中語文教學(xué)效果的策略
1.引入的藝術(shù)性
（1）提問式引入
教師可以在課前問同學(xué)們一些他們可能會(huì)感興趣的問題以此來引起同學(xué)們的思考。舉個(gè)例子，比如說這節(jié)課要講的內(nèi)容是朱自清的《春》，教師可以問：“哪位同學(xué)能給老師描述一下春天的樣子呢？”以此引起同學(xué)們的興趣，再讓同學(xué)們進(jìn)行思考討論，最后就可以在這種輕松的氣氛下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種方法既可以讓同學(xué)們對課文更加深入的理解記憶，還可以活躍課堂上氛圍，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率。
（2）關(guān)聯(lián)式引入
再比如說，在W習(xí)《看云識(shí)天氣》這篇課文之前，教師可以運(yùn)用多媒體或者其他教具為同學(xué)們展示各種云以及其他天氣的圖片或者視頻。讓學(xué)生根據(jù)生活中的現(xiàn)象將他們一一對應(yīng)。這就可以有效的防止學(xué)習(xí)科普性文章中的枯燥，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.提升教學(xué)互動(dòng)
在教學(xué)中，教師還可以在課前帶領(lǐng)同學(xué)們做一些跟教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的小游戲，讓每一位同學(xué)參與其中。舉個(gè)例子，比如說在學(xué)習(xí)《理想》這節(jié)課前，教師可以先讓同學(xué)們思考自己的理想是什么，再讓同學(xué)們將自己心中的理想寫在一張紙上，再交給老師裝到一個(gè)箱子中，最后由老師隨機(jī)抽條，被抽到的學(xué)生要站在講臺(tái)前向其余同學(xué)分享自己的理想。這種課前游戲，不僅對提高教學(xué)效果有著重要的作用。而且還能夠促進(jìn)師生之間的交流。經(jīng)心理學(xué)研究證實(shí)，如果學(xué)習(xí)過程能夠處在一個(gè)輕松舒適的環(huán)境中時(shí)，那么我們大腦的思維能力以及反應(yīng)速度就會(huì)更高；反過來說，如果在一個(gè)不舒服的環(huán)境中去學(xué)習(xí)的話，那么我們的大腦就受到壓迫，學(xué)習(xí)認(rèn)知能力就會(huì)變得遲鈍。所以說，在教學(xué)過程中為同學(xué)們創(chuàng)建一個(gè)舒適的上課環(huán)境，對語文教學(xué)來說具有非常重大的意義。
3.充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
多媒體技術(shù)已經(jīng)漸漸的進(jìn)入到了我們的課堂當(dāng)中去了。多媒體技術(shù)的有效運(yùn)用不僅可以幫助教師更好的教學(xué)，而且還可以激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》這篇古文時(shí)，老師可以把“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭……”這些不容易理解的句子運(yùn)用多媒體制作成簡單的動(dòng)畫，或者圖片。在上課過程中需要的時(shí)候?yàn)橥瑢W(xué)們播放。這種的教學(xué)方法可以讓學(xué)生體會(huì)到作者的親身經(jīng)歷，了解作者的內(nèi)心，加深同學(xué)們對課文的理解。
4.及時(shí)點(diǎn)評，大方表揚(yáng)
我曾經(jīng)在一個(gè)視頻中看過一位來自江蘇的語文老師的公開課一一《回憶我的母親》。在他的課上，在師生的交流互動(dòng)中，這位教師一直在對同學(xué)們進(jìn)行表揚(yáng)，這使我贊嘆不已。仔細(xì)思考之后，的確是這樣。每個(gè)人都喜歡被贊賞，學(xué)生更不例外。在課堂教學(xué)過程中，不管學(xué)生回答的問題是對還是錯(cuò)，教師都不能對學(xué)生進(jìn)行批評，回答正確的可以提出表揚(yáng)，如果回答的并不是太好，那就指引學(xué)生繼續(xù)思考問題。
三、總結(jié)
"吾日三省吾身"是一個(gè)語文教師對于自身最基本的要求。作為語文教師我們要經(jīng)常反省自己，發(fā)現(xiàn)自身的不足，并不斷加以改進(jìn)，要充分意識(shí)到自身的責(zé)任。山高則以腳登之，河深則以船渡之。教師只有心懷學(xué)生、心系工作，才能真正的提高教學(xué)質(zhì)量，才能獲得"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的愉悅和幸福。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
一、寫作與生活結(jié)合
1.寫作從生活中來。開展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作文學(xué)以致用的好處。如給校報(bào)當(dāng)小記者，描繪家鄉(xiāng)的風(fēng)景等。這些活動(dòng)的開展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中需要作文。同時(shí)充分利用學(xué)校團(tuán)支部活動(dòng)、文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參加活動(dòng)后進(jìn)行寫作，使他們覺得有話可說，認(rèn)識(shí)到作文是從自己的生活中來的，提高寫作的興趣。
2.寫作到生活中去。當(dāng)學(xué)生感到寫作是自己的一種需要時(shí)，就成了作文的主人。在這時(shí)，要求他們到生活中去，觀察生活，體驗(yàn)生活，搜集寫作的材料，使他們能按規(guī)定的要求從生活中選擇看到的、聽到的、想到的、經(jīng)歷過的事情進(jìn)行寫作。這樣，學(xué)生就有真切的感受，作文時(shí)就會(huì)從生活中汲取真情實(shí)感。
二、寫作與讀說聽結(jié)合
1.寫與讀的結(jié)合。作文教學(xué)緊密聯(lián)系閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)中可有機(jī)滲透作文教學(xué)。具體地說，閱讀教學(xué)不僅通過語言文字的理解，領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，同時(shí)還要進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情是如何通過語言文字來表達(dá)的。在寫作中則運(yùn)用課文中學(xué)到的方法，來進(jìn)行語言文字的表達(dá)。當(dāng)然，這種讀寫的結(jié)合要注意“對應(yīng)”的規(guī)律，即閱讀課中學(xué)到分析方法，寫作中就用與之對應(yīng)的表達(dá)方法。例如：
讀：通過外表體會(huì)內(nèi)心 寫：通過外表表現(xiàn)內(nèi)心
分析人物的性格特點(diǎn) 表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)
怎樣體會(huì)思想感情 怎樣表達(dá)思想感情
2.寫與說的結(jié)合。學(xué)生的口頭語言與書面語言的發(fā)展是互相影響、互相促進(jìn)的，說應(yīng)該作為寫的先導(dǎo)。我利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課中的口語交際環(huán)節(jié)，循序漸進(jìn)地對學(xué)生進(jìn)行說的訓(xùn)練，每次作到先說后寫，通過說促進(jìn)寫的發(fā)展。但說又不僅僅是為寫服務(wù)。我遵循說、寫統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，對學(xué)生進(jìn)行先說后寫、先寫后說、只說不寫等各種形式的持續(xù)訓(xùn)練，使寫促進(jìn)說，兩者統(tǒng)一發(fā)展。
3.寫與聽的結(jié)合。主要是進(jìn)行“聽話作文”。讓學(xué)生每天從電視或互聯(lián)網(wǎng)上聽一段話，每周進(jìn)行一次聽話作文。可以根據(jù)聽的內(nèi)容，進(jìn)行復(fù)述性的、聯(lián)想性的、創(chuàng)造性的作文。在反復(fù)的語言實(shí)踐中，學(xué)生得到豐富的感性語言的材料，并通過寫逐漸化為自己的書面語言，使吸收與表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來。
三、階段性與過程性結(jié)合
階段性是指學(xué)生作文能力的形成有明顯的階段特征。在不同的學(xué)習(xí)階段就應(yīng)有不同的要求，達(dá)到不同的水平。過程性是指學(xué)生寫作的全過程及寫作能力形成的全過程方面的特征。兩者的結(jié)合從以下三方面考慮：
1.以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求作為作文訓(xùn)練全過程的要求。在明確這個(gè)要求的前提下，確定每個(gè)階段的訓(xùn)練目標(biāo)，這個(gè)訓(xùn)練目標(biāo)要體現(xiàn)學(xué)生的作文能力由初級到高級的形成過程。
2.具體的每個(gè)階段的訓(xùn)練要求的達(dá)到也要經(jīng)過一個(gè)過程。在教學(xué)中，具體引導(dǎo)學(xué)生按照這樣的過程去進(jìn)行寫作訓(xùn)練：認(rèn)識(shí)實(shí)踐再認(rèn)識(shí)再實(shí)踐。如“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”這個(gè)要求，先讓學(xué)生明確要求及如何達(dá)到這個(gè)要求，然后再讓學(xué)生寫作，寫好后再分析對照有沒有達(dá)到這個(gè)要求，加深認(rèn)識(shí)，再進(jìn)行寫作，就是所謂的“二次作文”。
3.每篇作文的寫作也是一個(gè)過程，這個(gè)過程包括審題、立意、選材、寫作、修改。在教學(xué)中，教師的指導(dǎo)貫穿于學(xué)生作文的全過程，從各個(gè)階段的目標(biāo)落實(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，而不是開始總講、結(jié)束總評就可以代替的。
四、精講與多練結(jié)合
精講的兩個(gè)渠道：一是在閱讀課中，通過揣摩作者的遣詞造句、謀篇布局等，潛移默化地學(xué)習(xí)一些寫作知識(shí)；二是在作文指導(dǎo)課、講評課中學(xué)習(xí)。系統(tǒng)地講解一些寫作知識(shí)，使學(xué)生易于接受。
在精講的基礎(chǔ)上進(jìn)行多練，使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)得到鞏固和深化，促使能力的形成和發(fā)展。
1.練習(xí)次數(shù)多。每周大作文，每兩天一次小練筆。這些練習(xí)中，有的讓學(xué)生自己決定所寫的內(nèi)容，有的根據(jù)階段的訓(xùn)練要求，規(guī)定所寫的內(nèi)容及所用的方法。
2.練習(xí)形式多。大作文分命題、半命題、話題作文等；小練筆的形式則更多，有觀察日記、活動(dòng)日記、讀書筆記、片斷練習(xí)等。
第4篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
一、當(dāng)前初中問題學(xué)生的特征
1.缺乏良好的養(yǎng)成習(xí)慣。問題學(xué)生往往沒有時(shí)間觀念，不按學(xué)校的作息時(shí)間辦事，上課不是遲到就是曠課，課堂上不遵守紀(jì)律，影響同學(xué)聽課。晚上不按時(shí)就寢，玩手機(jī)或同學(xué)聊天到深夜，白天精神狀態(tài)極差。行為舉止不文明、不禮貌、滿口臟話、自由散漫。對老師的教育置若罔聞，屢教不改。
2.缺乏明確的學(xué)習(xí)目的，成績普遍較差。大部分問題學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，又缺乏正確有效的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)習(xí)興趣不大。上課不遵守紀(jì)律，不是睡覺就是影響同學(xué)聽課。不完成作業(yè)或不按時(shí)完成作業(yè)，甚至于抄襲作業(yè)。
3.缺乏明辨是非善惡的能力和自我控制能力。問題學(xué)生受知識(shí)水平的局限，明辨是非善惡的能力不強(qiáng)，分不清是非，同時(shí)，行為上缺乏自控力，當(dāng)受到品行不端的人牽引和不良習(xí)氣誘惑時(shí)，往往容易犯錯(cuò)誤，吸煙酗酒，整夜上網(wǎng)甚至于打架斗毆。
二、當(dāng)前初中問題學(xué)生的問題成因
1.學(xué)校教育的缺位。在應(yīng)試教育的影響下，小學(xué)到初中，老師們都集中精力抓基本知識(shí)的傳授和基本技能訓(xùn)練，很少關(guān)注學(xué)生的成長歷程和思想狀況。在班上只抓苗子抓尖子，對問題孩子的問題得過且過，或不了了之，有時(shí)甚至姑息遷就。
2.家庭教育的失位。家長忙著外出務(wù)工掙錢，好多孩子都成了留守兒童。孩子缺乏父母的教育和親情的熏陶，自私任性，久而久之就成了問題孩子。爺爺奶奶對留守孩子，沒有能力管教，只有縱容、遷就、嬌慣。更有家長認(rèn)為教育孩子是學(xué)校的事，或是用金錢來彌補(bǔ)對孩子的愛，從而導(dǎo)致孩子問題越來越多。
3.社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。金錢至上的思潮誤導(dǎo)孩子讀書無用只要有錢就行；大量網(wǎng)吧消磨孩子的思想意志乃至身心健康；不良青少年的誘惑助長了孩子的惡習(xí)。
4.問題學(xué)生自身的因素。問題學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏對自身的嚴(yán)格要求，缺乏辨別是非的能力和自我約束力。
三、思想品德課對問題學(xué)生的教育策略
1.課前的情感引導(dǎo)。作為政治老師，育人是我們的一項(xiàng)重要工作。在上課之前，老師要利用課余時(shí)間與問題學(xué)生溝通，關(guān)心他們的日常生活，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法。問題學(xué)生之所以成為問題學(xué)生，大多是因?yàn)闆]人關(guān)注他，沒人理解他，沒人聽取他的訴求。他們聽?wèi)T了批評和諷刺，他們違紀(jì)也就是引起老師的關(guān)注。政治老師要善于結(jié)合教材中的知識(shí)與他們交流，真正讓他們認(rèn)識(shí)到思想品德課老師關(guān)心他愛護(hù)他，在思品課堂無論如何不能違紀(jì)，無論如何不能與老師為難。這樣就能盡量將問題化解于萌芽之中。
2.導(dǎo)言的情感傾注。老師一走進(jìn)課堂就要掃視教室的每一個(gè)角落，在每一個(gè)學(xué)生心目中烙上老師平易近人和藹可親的印記。最后將贊許的目光投向坐在教室后排或邊角上的問題學(xué)生，贊許的目光中包含著老師對他們的肯定和鼓勵(lì)。最后老師根據(jù)課程內(nèi)容，溫故知新的環(huán)節(jié)中，檢查問題學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。無論是否完成，老師都要面帶笑容，對他滿懷期待和信心，并補(bǔ)上一句：老師相信下次你能夠做好！
3.課堂的賞識(shí)教育。課堂教學(xué)中要給問題學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化他們的優(yōu)點(diǎn)，贊嘆他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，激發(fā)他們進(jìn)步的信心和勇氣。老師切忌傷害學(xué)生的自尊心，而要千方百計(jì)地激發(fā)他們做一個(gè)好學(xué)生的強(qiáng)烈愿望。不可否認(rèn)，問題學(xué)生由于基礎(chǔ)差，行為習(xí)慣也存在一些問題，往往受到歧視，存在著嚴(yán)重的自卑心理。作為政治老師，我們有必要把更多的關(guān)愛灑向?qū)W生，在課堂上細(xì)心留意他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，并且放大，讓他們切實(shí)感受到老師賞識(shí)他們，重視他們，明白他們在老師心目中的位置，幫助他們樹立自信心。讓他們可以說：我是優(yōu)秀的，起碼在思想品德課上是優(yōu)秀的。
4.課后的情感交流。下課后，老師要與問題學(xué)生進(jìn)行情感交流。老師走出教室前，要特意到過道走一圈，關(guān)注問題學(xué)生，或給一個(gè)會(huì)心的微笑，或給一個(gè)贊賞的眼神，或看一下他的筆記本，或親切地問一句：“這節(jié)課聽懂了嗎？”盡量讓問題孩子感覺到老師在關(guān)心他支持他。課余時(shí)間遇到，還可以和他們討論一些問題，盡量傾聽他們的意見，讓他們的心里話都說給老師聽。
第5篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
論文關(guān)鍵詞：初中思想政治課開放式評價(jià)例談
《中小學(xué)評價(jià)與考試制度改革的基本框架(討論稿)》已經(jīng)向我們描述新課程評價(jià)的發(fā)展方向：評價(jià)的多元性，評價(jià)的主體性，評價(jià)的開放性。其中評價(jià)的開放性，是指評價(jià)應(yīng)突出發(fā)展、變化的過程，關(guān)注學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)積極主動(dòng)的態(tài)度；要將評價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮評價(jià)的教育性功能。本文擬就思想行政治課評價(jià)方法做一些探討。
一、專題作業(yè)法
所謂專題作業(yè)，不是以學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)為目的，而是以解決實(shí)際問題為目的。專題作業(yè)包括調(diào)查報(bào)告、研究論文。用專題作業(yè)來培養(yǎng)、考查學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，這種方法在美國己廣泛采用。我們應(yīng)該相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力。專題作業(yè)為孩子獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手能力的發(fā)展提供了時(shí)間與空間。孩子們將他們調(diào)查、研究所得以報(bào)告、論文形式顯示出來，這本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的探索、學(xué)習(xí)過程：收集資料、閱讀、尋找信息、確立觀點(diǎn)、組織文章……創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，需要在具有創(chuàng)新特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)中加以培養(yǎng)。
1.操作方法：
A選題：學(xué)校列出專題作業(yè)菜單，學(xué)生憑個(gè)人興趣愛好自由選擇，也可自己另立題目。學(xué)生一旦確立“課題”，便不許更改。
B調(diào)查研究：為時(shí)一個(gè)月，學(xué)?？商峁┮恍┵Y料，鼓勵(lì)學(xué)生去圖書館查詢資料。學(xué)生可以獨(dú)立完成，也可成立小組進(jìn)行調(diào)查研究。
C書面總結(jié)：學(xué)生必須撰寫調(diào)查報(bào)告或研究論文。文章形式可事先提供，作業(yè)要求。應(yīng)視不同年級而有層次差異。
2.評價(jià)方法：
A學(xué)生能完成作業(yè)，一律得優(yōu)。因?yàn)閺臎Q定題目，到閱讀找尋資料到著手寫文章，孩子始終處在一個(gè)獨(dú)立工作的狀態(tài)下，他必須學(xué)著思考、篩選教育教學(xué)論文，組織研究材料……能完成者便已達(dá)到要求。
B可請?jiān)u委對專題作業(yè)一一評價(jià)，最后評出一、二、三等獎(jiǎng)。
C建立激勵(lì)機(jī)制。組織優(yōu)秀專題作業(yè)在板報(bào)、班刊、?？习l(fā)表，集體評議。
二、觀察法
對學(xué)生行為日常觀察所得信息的效用和質(zhì)量可以通過以下措施來改進(jìn)：第一，對于一些重要學(xué)習(xí)結(jié)果的集中觀察；第二，系統(tǒng)地記載觀察結(jié)果。
根據(jù)觀察所采用的技術(shù)方法，可將觀察分為一般觀察和集中觀察兩類。
A一般觀察：這種觀察將學(xué)生的成就和進(jìn)步記錄在包括整個(gè)班級成員名單的表格上。表格可以與學(xué)生檔案放在一起，也可以貼在教室里的墻上，讓學(xué)生了解自己的進(jìn)步和需要考評的內(nèi)容論文怎么寫。當(dāng)一周結(jié)束后，可將觀察表格裁剪下來，歸入學(xué)生個(gè)人檔案。最便利的方法是運(yùn)用粘貼紙記錄觀察結(jié)果，一段時(shí)期后將其粘貼于學(xué)生的個(gè)人檔案。
B集中觀察：這種觀察集中于學(xué)生行為和結(jié)果的一些特別方面或集中于一組特別的學(xué)生，觀察時(shí)讓學(xué)生集中于一些特別的活動(dòng)。例如讓學(xué)生分組討論一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，在活動(dòng)中觀察學(xué)生分析問題、指出疑問的技能、說話和傾聽表現(xiàn)的交流溝通技能。教師也可以采取在一定時(shí)間內(nèi)集中系統(tǒng)地觀察五到六個(gè)學(xué)生組成的小組，還可以通過向?qū)W生提問來獲取更多的信息，據(jù)此了解學(xué)生是否掌握概念。
三、品德自評、互評法
思想品德自評以評價(jià)者自身的思想品德為評價(jià)對象所進(jìn)行的價(jià)值判斷。自我評價(jià)是思想品德評價(jià)的最主要、最經(jīng)常的評價(jià)形式，是一種充分發(fā)揮評價(jià)對象的主觀能動(dòng)作用，進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我完善、自我教育和自我提高的過程。在自評中學(xué)生要認(rèn)真按照評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，條條對照，哪些項(xiàng)目達(dá)到要求，哪些項(xiàng)目沒達(dá)到要求，哪些項(xiàng)目還有欠缺。自評能使自己的主觀因素起變化，能使學(xué)生正確對待自己，使其道德評價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由別人到自己，并對他人及自己的行為進(jìn)行分析與判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的道德行為。因此自評是學(xué)生反思的過程，可以內(nèi)化自己的道德認(rèn)識(shí)與行為動(dòng)機(jī)；也是不斷自我教育、塑造自我的過程。學(xué)生思想品德自我評價(jià)的程序：按照思想品德項(xiàng)目規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，全面地衡量自己，哪些項(xiàng)目優(yōu)，哪些項(xiàng)目中，哪些項(xiàng)目差；按照思想品德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，逐項(xiàng)劃等級或打分；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對沒有達(dá)到思想品德要求，還有欠缺的項(xiàng)目進(jìn)行反思，并提出今后的努力方向和改進(jìn)措施。通過自我評價(jià)使學(xué)生對自身的優(yōu)缺點(diǎn)有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，有利于激勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)成績，改正缺點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我矯正，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
思想品德互評是在思想品德自我評價(jià)的基礎(chǔ)上，評價(jià)者之間互為評價(jià)主體及客體進(jìn)行的價(jià)值判斷。包括小組互評：一般由前后座四人為一組，開展互相評價(jià)。首先對每個(gè)人進(jìn)行評定，由被評者簡略地匯報(bào)一下組評和自評情況。其次組長評出本組獲優(yōu)同學(xué)，總結(jié)本組表現(xiàn)突出、進(jìn)步最快的情況。然后是班級互評，先由組長匯報(bào)，把每個(gè)人被評議后的等級向全班同學(xué)公布，并介紹好與差的典型事例。班級評議是在個(gè)人與小組評的基礎(chǔ)上教育教學(xué)論文，全班同學(xué)共同評議，要評出表現(xiàn)突出的同學(xué)，評出進(jìn)步最快的同學(xué)。最后小結(jié)，一般由班主任總結(jié)，指出評價(jià)活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)，表揚(yáng)好同學(xué)、進(jìn)步同學(xué)，指出班級好的及差的方面，鼓勵(lì)同學(xué)努力向上，人人爭取更大進(jìn)步。通過互相評價(jià)達(dá)到及時(shí)反饋調(diào)節(jié)，良好行為及時(shí)鞏固，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)教育，使不良行為得到及時(shí)矯正。組長匯報(bào)、群評談體會(huì)的過程，也就是班集體正確輿論形成過程。這個(gè)過程能促使班集體積極向上，富有朝氣，能促使學(xué)生健康成長。通過互相評價(jià)使學(xué)生對各自的優(yōu)缺點(diǎn)、各自在群體中的位置有一個(gè)全面了解，使同學(xué)之間互相制約、互相幫助、互相激勵(lì)的好風(fēng)氣得以形成。通過互相評價(jià)，促使大家團(tuán)結(jié)一致，發(fā)揚(yáng)成績，改正缺點(diǎn)，共同提高，并進(jìn)而切實(shí)提高學(xué)生自我管理的能力。
開放式的評價(jià)方法還很多，總之開放式評價(jià)方式更注重在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生參與活動(dòng)的積極性、態(tài)度、個(gè)性化的獨(dú)特表現(xiàn)的自然觀察，而不單是通過書面材料來判定學(xué)生的一切；它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的評論，而不單是評分；在量化評價(jià)與質(zhì)性評價(jià)兩者之間、它更強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價(jià)。
第6篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
一、“構(gòu)建和諧關(guān)系”不等于“混淆身份概念”，教師應(yīng)當(dāng)對角色定位具有科學(xué)認(rèn)識(shí)
新課程改革要求初中語文教師在教學(xué)活動(dòng)中要與學(xué)生之間建立起良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境的和諧，為教學(xué)活動(dòng)的有效開展發(fā)揮促進(jìn)作用。許多語文教師在這一點(diǎn)上的做法是較為恰當(dāng)?shù)模且膊慌懦糠纸處熢谶@一要求的落實(shí)上走進(jìn)了誤區(qū)。有的教師為了追求所謂和諧的教學(xué)氛圍，在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生嘻嘻哈哈，看似沒有了師道尊嚴(yán)的束縛，實(shí)際上整個(gè)教學(xué)活動(dòng)亂糟糟的，教學(xué)活動(dòng)表面看起來氣氛較為活躍，實(shí)際上教學(xué)成效并不明顯。在這一點(diǎn)上，這些教師沒有能夠科學(xué)領(lǐng)悟教學(xué)改革要求的實(shí)質(zhì)，和諧關(guān)系應(yīng)當(dāng)建立在師生良性互動(dòng)的基礎(chǔ)之上，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)對學(xué)生開展引導(dǎo)啟發(fā)，讓學(xué)生樂于參加互動(dòng)交流活動(dòng)，師生之間不再是單向傳授和被動(dòng)接受知識(shí)的關(guān)系，教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為師生共同參與的過程，同時(shí)教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)積極評價(jià)學(xué)生，多給予學(xué)生表揚(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中增強(qiáng)自信心，這才是和諧關(guān)系的本質(zhì)。
二、“運(yùn)用信息手段”不等于“忽視人的作用”，教師應(yīng)當(dāng)對手段運(yùn)用進(jìn)行準(zhǔn)確定位
信息化教學(xué)手段一直以來都是初中語文教學(xué)改革中不可或缺的重要因素，一節(jié)成功的初中語文課離不開多媒體教學(xué)手段的幫助，但是實(shí)際上部分語文教師在初中語文課堂上過于迷信多媒體教學(xué)手段，不僅使用的次數(shù)過多過濫，運(yùn)用時(shí)也不加選擇，自主設(shè)計(jì)制作的課件比例偏低，直接運(yùn)用成品教學(xué)課件的比例過大，導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)與實(shí)際需求不能完全匹配，出現(xiàn)了電腦指揮人腦的現(xiàn)象，忽略了師生在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)與主體地位。這樣的做法是不科學(xué)的，教學(xué)活動(dòng)中最為主要的方面應(yīng)當(dāng)是人的因素，多媒體教學(xué)手段的使用只是一種輔助與促進(jìn)的手段，是為了更好地輔助教學(xué)活動(dòng)開展；在使用中，教師一定不能本末倒置，在教學(xué)手段的運(yùn)用頻率上要適當(dāng)控制，不能出現(xiàn)過于頻繁的現(xiàn)象。同時(shí)，一定要多自主設(shè)計(jì)制作課件，在教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合實(shí)際需要穿插使用，不能使用成品課件貫穿始終，將思維固定于設(shè)計(jì)好的流程之中，而應(yīng)讓師生互動(dòng)成為教學(xué)有效開展的主動(dòng)力。
三、“開展探究學(xué)習(xí)”不等于“教師袖手旁觀”，教師應(yīng)當(dāng)對模式創(chuàng)新具有統(tǒng)籌能力
培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)能力，是當(dāng)前教學(xué)改革的重要特征之一，這一點(diǎn)要求也在絕大多數(shù)初中語文教師的教學(xué)活動(dòng)之中得到了落實(shí)。在落實(shí)的過程中，大多數(shù)教師是抓住了實(shí)質(zhì)，使其在提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及深入思維等方面發(fā)揮了積極作用，但是也有部分教師在教學(xué)活動(dòng)組織中只是抓住了探究模式教學(xué)的形式，將學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，將探究題出示以后，就完全放手讓學(xué)生自己進(jìn)行合作學(xué)習(xí)；在學(xué)生遇到難點(diǎn)問題的時(shí)候，教師也沒有及時(shí)介入，完全依靠學(xué)生自己的努力去突破，實(shí)際上效果并不明顯，教師在教學(xué)活動(dòng)中處于旁觀地位，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的深入性也存在不足，難以完全實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。對于這樣的情況，教師一定要將學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師的重難點(diǎn)點(diǎn)撥有機(jī)結(jié)合起來，在出示探究題之后，除了讓學(xué)生以小組為單位開展自主學(xué)習(xí)之外，還要在小組之間開展巡視活動(dòng)，及時(shí)掌握學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)展程度，對于學(xué)生在自主探究過程中遇到的難題，教師一定要進(jìn)行思維方式上面的點(diǎn)撥，將學(xué)生的思維引向正確、深入的方向，促進(jìn)學(xué)生思維能力提高，幫助學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此來保障自主探究教學(xué)成效的提高。
四、“拓展教學(xué)空間”不等于“活動(dòng)娛樂傾向”，應(yīng)當(dāng)具有明確導(dǎo)向
為了提高教學(xué)活動(dòng)的立體性，許多教師將拓展語文課堂教學(xué)空間作為重要的途徑，以配合課堂教學(xué)成效的深化，但是部分教師在這一環(huán)節(jié)的組織中，沒有能夠?qū)⒋龠M(jìn)課堂教學(xué)成效提升以及與教學(xué)活動(dòng)配合這方面要求緊密結(jié)合起來，導(dǎo)致活動(dòng)出現(xiàn)娛樂化的傾向，如知識(shí)競賽與教學(xué)進(jìn)度不一致，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為了學(xué)生的課外娛樂活動(dòng)等，這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起重視。教師在拓展教學(xué)空間方面，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持服務(wù)于教學(xué)這一中心，如組織語文知識(shí)競賽應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生容易出錯(cuò)或者混淆的內(nèi)容，開展實(shí)踐活動(dòng)要選取能夠有效增加學(xué)生寫作素材的活動(dòng)，興趣小組也應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求因地制宜地建立，全力提升教學(xué)成效。
第7篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
關(guān)鍵詞： 初中思想政治 人文精神 培育
人文教育是教授人文知識(shí)，加深學(xué)生對人與自然、社會(huì)及人與人之間關(guān)系的理解，從而使得學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。人文教育的本質(zhì)其實(shí)就是對人性的教育。在我國的新課標(biāo)中，要求教師在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生人文教育的培育，使學(xué)生對事物有正確的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。而初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在初中思想政治教學(xué)中融入人文教育，培育學(xué)生的人文精神，能夠促進(jìn)初中生心理健康成長，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
一、人文精神培育的必要性
（一）素質(zhì)教育的要求
國家頒布實(shí)施了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，該項(xiàng)政策指出在廣大學(xué)校實(shí)行全面化的素質(zhì)教育，把全面提高國民的綜合素質(zhì)作為教育教學(xué)的根本宗旨，著重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新性及親身實(shí)踐能力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人才。由此可見，素質(zhì)教育作為一種實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式，不能缺少科學(xué)教育及人文教育這兩方面。只有加強(qiáng)了科學(xué)教育，才能使得學(xué)生知識(shí)及智慧得到發(fā)展；也只有強(qiáng)化了人文教育，學(xué)生的人格素養(yǎng)及其人文精神才能得到提高[1]。
（二）當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要
隨著我國改革開放進(jìn)程的加快，與世界的經(jīng)濟(jì)文化交流越來越普遍，這對于我國的教育事業(yè)提出更嚴(yán)格的要求，只有轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，才能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。在教學(xué)過程中培育學(xué)生的人文精神能夠確保社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。
二、初中思想政治教學(xué)中人文精神的培育措施
（一）立足于教材知識(shí)點(diǎn)
在初中思想政治教學(xué)過程中，教師要培育學(xué)生的人文精神，就必須立足教材知識(shí)點(diǎn)，深層挖掘初中思想政治教材當(dāng)中的內(nèi)涵，尋找教材當(dāng)中的德育元素，使得學(xué)生樹立良好的德育理念，并且需要對教學(xué)的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新。這就要求初中思想政治教師在教學(xué)之時(shí)加強(qiáng)對教材中含有人文精神知識(shí)的重視，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，同時(shí)，教師要加強(qiáng)課內(nèi)外知識(shí)點(diǎn)之間的延伸，設(shè)計(jì)符合初中生身心發(fā)展的教學(xué)過程，使得學(xué)生更好地參與初中思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)[2]。例如，教師在講解蘇教版初中思想政治七年級上冊的“正確地認(rèn)識(shí)和評價(jià)自己”這節(jié)課時(shí)，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，教師除了要向?qū)W生講授教材知識(shí)點(diǎn)之外，還應(yīng)使用一些富有趣味性的教學(xué)手段，提高學(xué)生參與度，如選擇幾位學(xué)生暢談自己的特點(diǎn)及理想等，這樣既可以為教學(xué)營造良好的氛圍，又可以使得學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度。
（二）綜合運(yùn)用多媒體資源
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)資源逐漸應(yīng)用到廣大學(xué)校中，教師在教學(xué)過程中，需要綜合運(yùn)用多媒體教學(xué)資源，使得課堂教學(xué)呈現(xiàn)多樣性，吸引學(xué)生的聽課注意力，使得人文精神的培育順利進(jìn)行。例如在講解“的生活態(tài)度”這節(jié)課時(shí)，教師既要引導(dǎo)學(xué)生思考面對挫折的正確態(tài)度，又要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新，如利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放一些勵(lì)志類型的短片，讓學(xué)生通過觀看影片的方式，深入體會(huì)生活態(tài)度對人生歷程的重要作用，使得學(xué)生更好地理解相關(guān)的知識(shí)[3]。
（三）與社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合
由于人文精神的培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然要求，因此，初中思想政治教師在教學(xué)過程中需要與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)當(dāng)中的人文背景，并將其引入教學(xué)中，使得學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)點(diǎn)的靈活運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用的目的。這就要求教師在教學(xué)過程中立足教材當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn)，順應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展要求，尋找新的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展需求及人文精神培育三者之間的有機(jī)結(jié)合，從而使得學(xué)生更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，正確看待社會(huì)中的現(xiàn)象，樹立正確的人生觀念。
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對高素質(zhì)人才的道德素質(zhì)要求越來越嚴(yán)格，因此，教師在初中思想政治教學(xué)過程中，要立足教材知識(shí)點(diǎn)，綜合利用現(xiàn)有教學(xué)資源，與當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培育，使得學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]王發(fā)揚(yáng).初中政治教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)芻議[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015（26）：89.
第8篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
關(guān)鍵詞 初中語文;多媒體教學(xué);課程體系
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
文章編號(hào)：1671-489X（2014）21-0120-02
初中語文課堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式是以教師作為中心的，黑板加粉筆則是主要的教學(xué)工具，學(xué)生在整個(gè)語文課堂上只是一個(gè)被動(dòng)的知識(shí)接受者與傾聽者。這種教學(xué)模式顯然無法充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。為了改變學(xué)生被當(dāng)成灌輸對象的狀況，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)輔助手段――多媒體教學(xué)手段。不僅可以為教師提供更為多樣化的教學(xué)課堂，還可以讓學(xué)生獲得多種感官刺激，對于學(xué)習(xí)初中語文知識(shí)有很大的幫助。
然而，多媒體教學(xué)手段在初中語文教學(xué)中的利用也出現(xiàn)一些誤區(qū)和問題，在很大程度上影響到教學(xué)效果的進(jìn)一步增強(qiáng)，甚至有時(shí)會(huì)影響到初中語文課堂教學(xué)氛圍。因此，應(yīng)該一分為二地看待多媒體教學(xué)手段，要揚(yáng)長避短，讓其真正在初中語文教學(xué)過程中體現(xiàn)出更多積極的作用，為學(xué)生開辟出一個(gè)更為生動(dòng)活潑的初中語文教學(xué)課堂。
1 多媒體教學(xué)的主要優(yōu)勢
可以最大限度激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 初中語文教學(xué)中的教材內(nèi)容有不少與學(xué)生的實(shí)際生活之間有著較大的差距，很多缺乏類似生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到不少困難，很難做到真正透徹地理解。雖然很多初中語文教師費(fèi)盡心思來幫助學(xué)生理解，但是傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然很難做到。多媒體教學(xué)手段可以讓初中語文教師進(jìn)行一些聲情并茂的圖文展示，把原本較為遙遠(yuǎn)的語文知識(shí)拉近到學(xué)生眼前，這樣就可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并可以大大增強(qiáng)對于語文知識(shí)的理解。
可以幫助學(xué)生獲取語文知識(shí)并提高學(xué)習(xí)效率 初中語文教學(xué)在傳統(tǒng)模式下很難激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這也就大大影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與效果。多媒體教學(xué)手段可以為學(xué)生提供多種感官刺激，從而讓學(xué)生獲得更多的語文知識(shí)信息來源，這顯然比傳統(tǒng)的教學(xué)手段更為高效。
可以構(gòu)建一個(gè)更為開放且活躍的語文課程體系 根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，語文課程也應(yīng)該面向社會(huì)和世界，更要面向未來。這說明語文課程具備開放且活躍的特性。因此，在多媒體教學(xué)手段的輔助之下，初中語文課程教學(xué)完全可以不再局限于傳統(tǒng)的教材與課堂，而是可以進(jìn)一步延伸到社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中去，真正讓學(xué)生體會(huì)到處處皆語文的感覺。這樣不僅可以增加學(xué)生的語文知識(shí)，還可以充分體現(xiàn)出大語文的教學(xué)氛圍，提升他們的語文綜合表達(dá)與實(shí)踐能力。
2 初中語文多媒體教學(xué)現(xiàn)狀及其問題分析
雖然說多媒體教學(xué)手段在初中語文教學(xué)中優(yōu)勢多多，但是并不意味著多媒體教學(xué)是完美的。事實(shí)上，多媒體教學(xué)手段在語文教學(xué)中的應(yīng)用仍有一些誤區(qū)和問題，導(dǎo)致整體現(xiàn)狀不容樂觀。
多媒體過度應(yīng)用 在一些初中語文教學(xué)過程中，片面追求多媒體手段，把圖像與聲音當(dāng)作初中語文課堂中的全部內(nèi)容，反而把語文教材中的一些語言文字大大忽略了，從而疏忽了學(xué)生的傳統(tǒng)文本閱讀習(xí)慣。由于對多媒體的過度解讀與應(yīng)用，讓初中語文教學(xué)成為喧賓奪主的課堂，反而會(huì)影響到初中語文教學(xué)效果。
限制了學(xué)生想象力的發(fā)展 在初中語文多媒體教學(xué)過程中，很多語文教師只是片面地用圖像與畫面來吸引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，卻放棄了語文教學(xué)重點(diǎn)，而且沒有進(jìn)行對語言文字的深入且細(xì)致的解析，使之變成一種抽象的活動(dòng)。這并不利于學(xué)生很好地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，并嚴(yán)重抑制了學(xué)生想象力的發(fā)展。
教學(xué)流程過于程序化 初中語文教學(xué)課堂本應(yīng)是充滿活力的，語文教師應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)氛圍與變化情況來進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。但是，多媒體為語文教學(xué)增加生動(dòng)性的同時(shí)，由于過度重視教學(xué)流程，反而讓初中語文課堂教學(xué)陷入機(jī)械化與程序化，學(xué)生的發(fā)散性創(chuàng)造思維能力被壓抑，而且片面重視人機(jī)對話，忽略了師生以及生生之間的交流活動(dòng)，整體的教學(xué)效果不顯著。
3 讓初中語文多媒體教學(xué)邁上新臺(tái)階
適度使用多媒體，進(jìn)一步優(yōu)化初中語文教學(xué)過程 初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，語文教學(xué)過程中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及不同教學(xué)內(nèi)容來使用合適的教學(xué)策略，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升?，F(xiàn)在，在多種教學(xué)策略中較為重要且有效的就是多媒體輔助教學(xué)手段。初中語文教師必須跟上時(shí)展的潮流，充分利用好各種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，比如說多媒體教學(xué)手段，要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)素材，尤其是要在初中語文教學(xué)過程中適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，而不是盲目、過度使用。這就需要初中語文教師在多媒體輔助教學(xué)下發(fā)揮自身的教學(xué)主導(dǎo)地位與作用，有效控制多媒體教學(xué)進(jìn)度與頻度，努力實(shí)現(xiàn)語文課堂上教師、媒體、學(xué)生三者的互動(dòng)，從而真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，營造出一個(gè)良好的多媒體教學(xué)氛圍。
不能完全摒棄傳統(tǒng)教學(xué)，而是應(yīng)該把現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)方式有機(jī)結(jié)合在一起，發(fā)揮其綜合教學(xué)效應(yīng) 在初中語文課堂教學(xué)過程中，語文教師在運(yùn)用多媒體教學(xué)手段的時(shí)候，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)方式的有機(jī)結(jié)合問題，盡可能實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢互補(bǔ)。這就需要初中語文教師能夠把多媒體教學(xué)手段靈活運(yùn)用起來，把一些抽象的語文知識(shí)變得更為形象與具體，可以借助于多種圖形與視頻等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出身臨其境的教學(xué)情境。這樣不僅可以大大增加語文教學(xué)的信息量，還可以進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓整個(gè)語文課堂變得更為生動(dòng)活潑。教師還應(yīng)該重視在語文課堂上通過多媒體教學(xué)手段突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生語文思維能力的發(fā)展與進(jìn)步，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩者結(jié)合起來，更好地發(fā)揮出綜合的教學(xué)效應(yīng)。
根據(jù)語文學(xué)科的具體特征來設(shè)計(jì)出好的多媒體教學(xué)方案 初中語文教師在運(yùn)用多媒體進(jìn)行語文輔助教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)語文的學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出語文的工具性與人文性的雙重特征。這就要求語文教師能夠在應(yīng)用多媒體的過程中，根據(jù)不同的語文教材內(nèi)容，并立足于不同的教學(xué)目標(biāo)，精心制訂多媒體教學(xué)方案，采取靈活多變的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與形式的緊密統(tǒng)一，真正培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，讓學(xué)生回歸到語文學(xué)習(xí)的本真狀態(tài)之中，培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)。換句話說，在初中語文多媒體教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)做好“編導(dǎo)”工作，為學(xué)生提供優(yōu)秀的教學(xué)方案，讓計(jì)算機(jī)成為教師的教學(xué)參謀，選擇并使用最佳的教學(xué)媒體手段，從而讓初中語文教學(xué)在語文教師、電腦教師的聯(lián)袂作用下，取得最佳的教學(xué)效果?！?/p>
參考文獻(xiàn)
[1]劉忠志.初中語文教學(xué)中多媒體技術(shù)運(yùn)用的誤區(qū)分析及對策思考[J].中國信息技術(shù)教育，2010（24）.
第9篇：初中語文教育教學(xué)思想范文
筆者在多年的語文教學(xué)生涯中深深地體會(huì)到：形象思維是學(xué)生掌握知識(shí)的重要條件之一，有了豐富的形象思維就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象，就能在記憶的表象基礎(chǔ)上創(chuàng)造出種種新形象，就能提高閱讀和寫作能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力呢？筆者從以下幾個(gè)方面做了些嘗試：
1 運(yùn)用多種形象、直觀的教具，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境
沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種形象、直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，就有利于抽象思維與形象思維的協(xié)同運(yùn)作，從而有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展?？刹捎靡韵路椒ǎ?/p>
1.1 運(yùn)用掛圖和插圖。掛圖和插圖具有形象直觀的特點(diǎn)，很多教學(xué)內(nèi)容可通過圖畫一目了然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如講《中國石拱橋》一課，學(xué)生沒見過趙州橋、盧溝橋，不知大拱兩肩上各有兩個(gè)小拱的空間位置究竟是怎樣的，更難以想象那些各具形態(tài)的石刻獅子。這時(shí)可出示掛圖，化語言文字為具體可感的形象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
1.2 配樂朗誦。如學(xué)習(xí)《海燕》一課，可先讓學(xué)生聽配樂朗誦，邊聽邊感受文章語言的氣勢，想象在烏云與大海間海燕高傲飛翔的姿態(tài)，領(lǐng)略海燕那種“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的英勇氣概。在學(xué)生閉眼傾聽配樂朗誦時(shí)，腦海中一定會(huì)出現(xiàn)很多生動(dòng)的畫面，這就實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的目的。
1.3 利用課件。如：在學(xué)習(xí)詩歌《黃河頌》時(shí)，學(xué)生因?yàn)槎紱]有親眼看見過黃河，所以通過語言文字很難想象黃河那氣勢磅礴、勇不可擋的氣勢和力量。這時(shí)可借助多媒體播放相關(guān)視頻、圖片，并播放歌曲《黃河頌》，這樣視聽結(jié)合，在學(xué)生腦海中便展開了一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫。此時(shí)，詩人那種把黃河視為母親的情感學(xué)生也很容易理解了。收到這樣的教學(xué)效果都是因?yàn)槔昧穗娀虒W(xué)手段，因此，適時(shí)、適度地利用電教手段，會(huì)啟發(fā)學(xué)生的想象，對提高學(xué)生的形象思維能力、對提高教學(xué)效率是很有利的。
2 注重發(fā)散性問題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考
發(fā)散思維從本質(zhì)上講是創(chuàng)造性思維，它具有多元性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。
例如，教學(xué)《傷仲永》一課時(shí)可設(shè)計(jì)這樣的問題：
2.1 你認(rèn)為造成仲永“泯然眾人”的結(jié)局的原因是什么？
2.2 如果你是仲永的老師，你想對仲永、方父、鄉(xiāng)鄰分別說些什么？
2.3 你是否像仲永一樣天資聰慧？我們該怎樣對待后天的學(xué)習(xí)呢？
這樣的發(fā)散性問題不僅使學(xué)生體會(huì)到造成仲永悲劇的原因是多方面的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到后天學(xué)習(xí)的重要性，也培養(yǎng)了學(xué)生多角度思維的能力。
這類發(fā)散性問題，教師所期望的目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是獨(dú)創(chuàng)和盡可能是沒有遺漏的設(shè)想。學(xué)生的回答可能會(huì)超出教師的預(yù)設(shè)，雖然這些思維結(jié)果未必盡善盡美，卻能顯示出學(xué)生思維的積極性與創(chuàng)造性。
3 注重讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的形象思維能力與語言表達(dá)能力
故事性強(qiáng)的作品，給人以充分的想象空間，讓學(xué)生練習(xí)續(xù)寫課文，是培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力、語言表達(dá)能力的好辦法。如學(xué)習(xí)《那樹》后可寫《當(dāng)最后一棵樹倒下時(shí)》，學(xué)《孔乙己》后可寫《孔乙己臨終的獨(dú)白》。當(dāng)然，寫這一類文章，必須幫助學(xué)生吃透課文，同時(shí)，在訓(xùn)練的最初階段還需要教師適當(dāng)點(diǎn)撥。實(shí)踐證明，學(xué)生的潛能是巨大的，想像力是豐富的。學(xué)生們在作文中變換人稱、虛擬人物，有的虛擬說書人作為故事敘述人，有的以原文中的兩個(gè)人物交替作為敘述人，筆法靈活，跌宕有致，內(nèi)容充實(shí)，人物的個(gè)性也在細(xì)節(jié)描繪中突顯出來。所以，我們認(rèn)為結(jié)合課文的命題作文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造想像的良好途徑。從心理學(xué)的角度講，創(chuàng)造想像的產(chǎn)生有賴于原型啟發(fā)、積極思維、靈感諸條件，而產(chǎn)生作文命題的原課文就成了學(xué)生把舊表象轉(zhuǎn)化為新形象的有啟發(fā)作用的原型。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象，就要鼓勵(lì)學(xué)生“求異”、“創(chuàng)新”、“出格”。
