初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

通觀初中語(yǔ)文教材，詩(shī)歌教學(xué)被集中安排在課內(nèi)詩(shī)詞單元25首，課外古詩(shī)詞背誦60首，其中新課標(biāo)推薦背誦的篇目34首。這些古詩(shī)詞部分多樣性地安排了唐詩(shī)、宋詞等各時(shí)期的經(jīng)典篇章；所選詩(shī)歌系統(tǒng)地展示了中華上下千年的詩(shī)歌菁華。那么，怎樣教詩(shī)歌，才能讓學(xué)生既能體味到詩(shī)詞數(shù)千年人文積淀的博大厚重，傳承燦爛的傳統(tǒng)文化，又能感受現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的異彩紛呈和美麗嬗變，把握時(shí)代變革跳動(dòng)的脈搏，從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵(lì)精彩人生、重鑄民族精神呢？詩(shī)歌被廣泛選人語(yǔ)文教材，是詩(shī)性的回歸，但這只是萬(wàn)里的第一步，真正的回歸還要看詩(shī)歌的價(jià)值在現(xiàn)代青少年身上能否得到真正的體現(xiàn)。關(guān)鍵一步還要看如何在語(yǔ)文教學(xué)中去教。沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)：沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它獨(dú)有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了。老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去吟詠、去感悟、去思索。好的教學(xué)方法能絕妙地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境之韻，情感之美，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造，使學(xué)生獲得審美愉悅。為突破傳統(tǒng)詩(shī)歌教學(xué)的樊籬引領(lǐng)學(xué)生從多角度、多層次欣賞詩(shī)美，領(lǐng)略詩(shī)情。

一、巧引故事

喜愛聽新奇的故事是當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師巧引故事，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。特別在課文導(dǎo)人中巧妙運(yùn)用，能收到奇效，“良好的開端是成功的一半”。如：教學(xué)李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠(chéng)的生活逸事。詩(shī)歌教學(xué)中，精選一些與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、趣聞，用形象的語(yǔ)調(diào)講出來(lái)，不但能引起學(xué)生注意，而且能激發(fā)他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。

二、美讀詩(shī)詞

古人就有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。他說(shuō)：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無(wú)論興味或授用方面都有莫大的收獲?！痹?shī)歌教學(xué)，十分強(qiáng)調(diào)朗讀的作用。詩(shī)詞是以語(yǔ)言文字形式出現(xiàn)，而如何理解文章的主旨？如何體會(huì)字里行間所包蘊(yùn)的情感？美讀就是一個(gè)極好的途徑。通過(guò)美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語(yǔ)言美，藉此感染學(xué)生。朗讀要有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，催人動(dòng)情。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，用豪放、激昂的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行了“美讀”。在范讀過(guò)程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動(dòng)作，展示詩(shī)情。大氣磅礴的力量震撼學(xué)生的心靈，仿佛讓學(xué)生身臨其境。一番美讀，學(xué)生獲得了審美感知和審美體驗(yàn)。三、點(diǎn)綴音樂(lè)

音樂(lè)是一種訴諸人的聽覺，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。音樂(lè)本身就與詩(shī)歌有著密不可分的聯(lián)系。古代大多詩(shī)詞都能配樂(lè)歌唱。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”“胡兒能歌《琵琶曲》，童子能解《長(zhǎng)恨歌》”，便足以證明。在詩(shī)歌教學(xué)中，用音樂(lè)點(diǎn)綴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺器官，讓學(xué)生獲得審美愉悅。于是教學(xué)李清照的《武陵春》，就像走進(jìn)音樂(lè)的殿堂。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞內(nèi)容和把握感情之后，師生一道聆聽并吟唱安雯演唱的流行歌曲《月滿西樓》。此時(shí)，學(xué)生完全沉浸在優(yōu)雅的詩(shī)詞中，完全迷醉于空靈的音樂(lè)中。一曲音樂(lè)勾起學(xué)生對(duì)詩(shī)美的無(wú)限向往，效果比教者口干舌燥的繁瑣的講解不知好多少倍！還可以經(jīng)常在朗讀時(shí)，用樂(lè)曲搭配。

第2篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；策略

我國(guó)的詩(shī)歌浩如煙海，詩(shī)人也是燦若星漢，古詩(shī)教育方面也受到了重視。因?yàn)楣旁?shī)詞孕育著豐富的人文精神，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀。在中學(xué)語(yǔ)文教材中選入的詩(shī)詞都是我國(guó)詩(shī)歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長(zhǎng)，表達(dá)的意境比較深遠(yuǎn)，對(duì)于學(xué)生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)詞就是用語(yǔ)言表達(dá)的。認(rèn)真學(xué)習(xí)詩(shī)詞，是我國(guó)中學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的途徑，也是他們接觸古典文化的一個(gè)很好的教材。

一、初中古詩(shī)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生缺少古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，跟學(xué)生的時(shí)代距離比較遠(yuǎn)，而且古詩(shī)中所涉及到的一些社會(huì)常識(shí)或者是社會(huì)制度跟現(xiàn)代社會(huì)有著比較大的差距，這就使得一部分學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩(shī)沒(méi)什么用處。加上古詩(shī)跟學(xué)生的現(xiàn)代口語(yǔ)也存在很大的差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候容易產(chǎn)生語(yǔ)言文字上的障礙，當(dāng)讀不懂的時(shí)候便會(huì)出現(xiàn)畏難心理，自然古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣不大。

（二）教師缺少古詩(shī)學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)

一部分老師覺得學(xué)習(xí)古詩(shī)就是理解課本中的句子和詞語(yǔ)的含義，讓學(xué)生能夠背誦和默寫，就等于完成了古詩(shī)學(xué)習(xí)的任務(wù)。就導(dǎo)致在教學(xué)方式上選擇的是簡(jiǎn)單的串講，沒(méi)有進(jìn)行有步驟的訓(xùn)練，對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞方式以及文言文特殊句式的講解都不是特別到位，學(xué)生缺少完善的古詩(shī)學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)成效不明顯。

二、優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)的策略分析

（一）反復(fù)朗誦，品味聲韻魅力

詩(shī)詞之所以被人們覺得語(yǔ)言很美，就是因?yàn)檎Z(yǔ)言的節(jié)奏美感。古詩(shī)在表達(dá)感情的時(shí)候會(huì)采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來(lái)表達(dá)詩(shī)詞的聲韻美。詩(shī)詞把這些形式很好的結(jié)合在一起，具有一定的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫的作品。要讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的朗誦，在優(yōu)美的旋律中對(duì)古詩(shī)的美形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，特別是配上音樂(lè)來(lái)朗誦古詩(shī)的時(shí)候，就能讓學(xué)生在朗誦中進(jìn)入古詩(shī)優(yōu)美的意境中。教師要對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立古詩(shī)的感情基調(diào)。比如，在學(xué)習(xí)《觀滄?！愤@首詩(shī)的時(shí)候，要先讓學(xué)生了解曹操這個(gè)人物，明白曹操想統(tǒng)一天下的決心和抱負(fù)，知曉這首詩(shī)正是創(chuàng)造在曹操北征的路途中，全詩(shī)格調(diào)激昂，顯示除了曹操的英雄本色。再比如，在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候，可以讓學(xué)生了解杜甫本人一生的坎坷，具備強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的思想，這樣就能對(duì)這首詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格有了進(jìn)一步的理解，進(jìn)行反復(fù)的朗誦，更好的品位詩(shī)歌聲韻的魅力。

（二）字斟句酌，欣賞語(yǔ)言魅力

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，需要對(duì)詩(shī)詞中的字詞進(jìn)行反復(fù)的斟酌，體味每一個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，通過(guò)這些字詞來(lái)感受詩(shī)歌中的形象和已經(jīng)，更深一層的領(lǐng)略詩(shī)歌中的情趣，獲取相應(yīng)的審美體驗(yàn)。在對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言進(jìn)行品位的時(shí)候，要先讀懂一些語(yǔ)句。對(duì)于古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，具備其特殊性，像語(yǔ)句比較濃縮，成分的省略性比較強(qiáng)，意思的跳躍明顯等等，這些都是初中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候的障礙。作為初中語(yǔ)文教師，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真幫助學(xué)生梳理句子和詞語(yǔ)，告訴學(xué)生要先進(jìn)行分詞解意，一個(gè)詞語(yǔ)一個(gè)詞語(yǔ)的理解，明確這個(gè)詞語(yǔ)在本詩(shī)中所表達(dá)的具體含義，啟發(fā)學(xué)生去感悟。比如，在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》的時(shí)候，要先讓學(xué)生品讀其中的字詞，“枯藤”的“枯”字，“老樹”的“老”字，“昏鴉”的“昏”字，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，就奠定了古詩(shī)的格調(diào)，烘托了冷落暗淡的氛圍，顯示了一幅沈深秋僻靜的鄉(xiāng)野圖。再比如，白居易的《錢塘湖春行》，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”中的“早鶯”，“誰(shuí)家新燕啄春泥”的“新燕”和“啄”，初春時(shí)的早鶯，南歸的燕子，銜泥筑巢，鶯歌燕舞，充滿著生機(jī)與活力，讓人陶醉在這美好的春光中，喜悅之情表達(dá)的淋漓盡致。通過(guò)這樣的字斟句酌，反復(fù)的吟讀，能夠讓學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言魅力。

（三）情景交融，感受意境魅力

在古詩(shī)教學(xué)中，要讓學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)略詩(shī)歌表達(dá)的意境美。因?yàn)橹袊?guó)古詩(shī)的文字都相對(duì)比較精練，而且意境比較深遠(yuǎn)，具備特有的詩(shī)中有畫的感覺。著名教學(xué)學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)指出：“在講授詩(shī)歌的時(shí)候，要關(guān)注學(xué)生性情的陶冶，激發(fā)學(xué)生的想象力，在精要的部分，一兩句的指導(dǎo)就足以，不需要冗長(zhǎng)的解說(shuō)?！痹诂F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，可以借助多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，通過(guò)過(guò)媒體把文字、圖片與動(dòng)畫等很好的結(jié)合在一起，能夠更好的表達(dá)詩(shī)歌所表達(dá)的意境。比如，在學(xué)習(xí)《江雪》這首詩(shī)歌的時(shí)候，可以給學(xué)生播放這樣一幅畫面：漫天飛舞的大雪，夾雜著呼呼的北風(fēng)，天地之間已經(jīng)是白茫茫的一片，渾然成為一體，就是在這個(gè)遼闊與寂冷的畫面中，出現(xiàn)了一艘孤零零的小船，上面坐著一位蓑衣笠帽的漁翁在江邊垂釣。用多媒體播放出畫面讓學(xué)生去感受“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，感受詩(shī)人的孤高，感受其中的意境魅力。

（四）融會(huì)貫通，反思哲理魅力

對(duì)于古詩(shī)來(lái)說(shuō)，本來(lái)就是詩(shī)人觸景生情的產(chǎn)物，是詩(shī)人對(duì)于人生以及社會(huì)萬(wàn)象的思索得出的結(jié)果，具備發(fā)人深省的哲理，融合生活情趣與藝術(shù)形象為一體。人性的兩個(gè)方面就是理性與情感，我國(guó)古代詩(shī)歌中的哲學(xué)理念是當(dāng)時(shí)人類意識(shí)的主要體現(xiàn)。就像孔子在面對(duì)大江大河奔流不息的時(shí)候，就說(shuō)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的名句，這是在告誡其弟子不要虛度光陰，浪費(fèi)時(shí)間。這些富含哲理古詩(shī)把本來(lái)對(duì)立的理性與情感很好的結(jié)合在一起。事實(shí)上，哲理詩(shī)歌跟敘事詩(shī)歌以及抒情詩(shī)歌一樣，都是古詩(shī)的組成部分，是可以讓學(xué)生慢慢咀嚼的另一種審美方式。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》的時(shí)候，其中“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層”，如果單純從字面意思來(lái)理解，就感覺作者是在觀賞風(fēng)景的體會(huì)，但是深入思考就可以得出一條哲理：人只有不斷提高自己的思想修養(yǎng)以及學(xué)識(shí)，才能站得高看得遠(yuǎn)。

結(jié)論

中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩(shī)詞是文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節(jié)都在文化中顯示出來(lái)，在初中語(yǔ)文教育中，古詩(shī)詞教育是其中重要的組成部分，具有非常大的教育意義。所以，要認(rèn)清當(dāng)前初中生古詩(shī)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)，反復(fù)朗誦、字斟句酌、情景交融、融會(huì)貫通，讓中華民族的古詩(shī)詞文化薪火相傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋贊.淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的古詩(shī)文教學(xué)[J].教育前沿與探索，2012（07）.

第3篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 古詩(shī)文 傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.11.095

傳統(tǒng)文化傳承了我國(guó)古人先賢的智慧，是我們學(xué)習(xí)警世恒言、古典名篇的重要載體。對(duì)于初中生而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有助于提升學(xué)生的整體文化素質(zhì)，有利于傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要樹立起對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和尊重，在教學(xué)中要對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容格外上心。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)古代詩(shī)人智慧的結(jié)晶，對(duì)于后世了解古代生活、學(xué)習(xí)古代文化有著重要的作用，教育部門看到了古詩(shī)文的重要性，因此在當(dāng)前初中語(yǔ)文教材中，古詩(shī)文占據(jù)了較大的篇幅。但雖然如此，當(dāng)前初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中卻依然存在著很多問(wèn)題，包括老師的教學(xué)方法單一，教學(xué)中沒(méi)有突出重點(diǎn)，古詩(shī)文教學(xué)趨于模式化，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文缺乏興趣等。這樣的問(wèn)題就使得古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，老師無(wú)法更完善地講解古詩(shī)文內(nèi)容，學(xué)生也無(wú)法學(xué)到更多的知識(shí)。對(duì)于古詩(shī)文的傳承和發(fā)揚(yáng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的效果。因此在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，老師就必須要對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的思路進(jìn)行探索，力圖尋找出更好的、更適合的教學(xué)方法，確保古詩(shī)文教學(xué)能夠順利進(jìn)行。

一、注重興趣的培養(yǎng)

在教學(xué)中，興趣比老師更加重要，學(xué)生在擁有足夠的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)更加積極主動(dòng)，即便老師不進(jìn)行教授，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)。古詩(shī)文教學(xué)和一般的語(yǔ)文知識(shí)不同，古詩(shī)文教學(xué)在有興趣的學(xué)生眼中充滿了吸引力，但在缺乏興趣的學(xué)生眼中，古詩(shī)文生澀難懂，學(xué)習(xí)起來(lái)十分困難。因此在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣顯得極為重要。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，需要老師在教學(xué)中要能夠結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，當(dāng)前初中階段的學(xué)生大多是“00后”，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)接觸得更多，他們喜歡的是網(wǎng)絡(luò)上千奇百怪的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，而不是傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞。因此老師在教學(xué)中就要適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，比如“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”這句詩(shī)詞是明朝詩(shī)人于謙的名句，在教學(xué)中，為了提升學(xué)生的興趣，老師可以結(jié)合網(wǎng)路用語(yǔ)，詩(shī)人要表達(dá)無(wú)所畏懼之情，老師就可以用“神馬都是浮云”來(lái)解釋，學(xué)生也就能更快地了解詩(shī)句的含義，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)古詩(shī)詞也可以這么有趣，對(duì)古詩(shī)詞也就有了興趣。除了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之外，古詩(shī)詞可以結(jié)合視頻、音樂(lè)等進(jìn)行教學(xué)，比如蘇軾的《水調(diào)歌頭》就有與之相配的歌曲，老師通過(guò)歌曲進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，也就能使得學(xué)生的注意力更加集中，學(xué)習(xí)起來(lái)興趣更濃。

二、幫助學(xué)生養(yǎng)成積累古詩(shī)詞的習(xí)慣

積累在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要的意義，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生的積累很重要，學(xué)生不會(huì)寫作、閱讀存在障礙、記憶力較差都可以從積累中尋求解決辦法。學(xué)生的積累量足夠，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也才能夠更加得心應(yīng)手。所謂“書讀百遍，其意自見”，學(xué)生積累量充足，語(yǔ)文水平自然也就能得以提升。古詩(shī)詞是很多學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn)，主要體現(xiàn)為讀不懂、記不住、用不了等現(xiàn)象，讀不懂即是學(xué)生無(wú)法讀懂古詩(shī)文，記不住即是學(xué)生無(wú)法對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行熟練地背誦，用不了則是學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)文之后無(wú)法在寫作、交流中運(yùn)用。要解決這些問(wèn)題，需要老師在教學(xué)中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)積累的重要性，并幫助學(xué)生養(yǎng)成積極積累的習(xí)慣。積累古詩(shī)詞，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面，首先是要保證對(duì)教材中的古詩(shī)詞能熟練掌握，對(duì)古詩(shī)詞也要有充分的興趣。其次是在熟練掌握了教材的古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，對(duì)課外古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，確保學(xué)生有更多的閱讀面。再次，在進(jìn)行課外古詩(shī)詞閱讀過(guò)程中，學(xué)生要做好筆記，面對(duì)喜歡的句子或是讀不懂的句子，都要記錄下來(lái)，再利用業(yè)余時(shí)間溫習(xí)筆記本上的內(nèi)容。最后，良好的積累習(xí)慣還包括學(xué)生要多和同學(xué)接觸，每個(gè)學(xué)生掌握一首古詩(shī)詞，兩個(gè)學(xué)生交流之后就每個(gè)人掌握了兩首，三個(gè)學(xué)生交流之后就每個(gè)人掌握了三首，這樣的積累效果更加顯著。

三、明確古詩(shī)詞教學(xué)的步驟

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞要注意步驟，任何一首古詩(shī)詞都要確保對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行充分的掌握，因此在教學(xué)中，老師就要能夠?qū)旁?shī)詞進(jìn)行全面地講解。全面講解古詩(shī)詞要注意到贅齜矯嫻哪諶藎具體可以分為五個(gè)步驟，包括讀題目、讀作者、讀詩(shī)詞、思考詩(shī)詞、延伸閱讀等。這五個(gè)步驟在古詩(shī)詞教學(xué)中比較常見，且效果較好，可以成為古詩(shī)詞教學(xué)“五步法”。讀題目即是指在教學(xué)中，老師要能夠?qū)υ?shī)詞的題目進(jìn)行分析，一般情況下，很多詩(shī)詞的題目就反映出了作者整首詩(shī)詞的意圖和情感基調(diào)，正確把握古詩(shī)詞的題目，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和深入思考有著重要的作用。讀作者主要指的是在教學(xué)中，學(xué)生要對(duì)作者進(jìn)行分析，主要包括作者的寫作風(fēng)格、主要作品等，這對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞尤其是對(duì)古詩(shī)詞的文風(fēng)的把握也有著重要的作用。讀詩(shī)詞是第三個(gè)步驟，是對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單把握，讀詩(shī)詞可以讀幾遍，保證學(xué)生能夠掌握詩(shī)詞的內(nèi)容。思考詩(shī)詞是指學(xué)生在學(xué)習(xí)了詩(shī)詞之后要對(duì)古詩(shī)詞的含義、作者表達(dá)的情感和寫作意圖進(jìn)行分析，這個(gè)步驟要建立在學(xué)生讀懂了詩(shī)詞內(nèi)容之后。最后的步驟是老師要對(duì)古詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行延伸教學(xué)，讓學(xué)生能夠通過(guò)教材古詩(shī)詞進(jìn)行延伸閱讀，從而增加積累量。

四、抓住重點(diǎn)詩(shī)句、字詞進(jìn)行分析

很多詩(shī)人在寫作中都會(huì)注重對(duì)某一句或某一個(gè)字進(jìn)行多次修改，這樣的字詞通常稱為“詩(shī)眼”。比如詩(shī)人賈島就尤其注重在字詞上下功夫，他的詩(shī)作《題李凝幽居》就有一段推敲字詞的佳話，其中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”字，賈島在“敲”與“推”之間反復(fù)思考，直到遇到韓愈，二人仔細(xì)分析之后才確定為“敲”。在教學(xué)中，老師就要注意到對(duì)“敲”字的講解，這個(gè)字可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)環(huán)境的幽靜，夜晚敲門發(fā)出敲門聲，以聲音反襯安靜，能夠起到更好的效果。因此在教學(xué)中，老師要能夠抓住重點(diǎn)詩(shī)句、字詞進(jìn)行分析，也要讓學(xué)生養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，可以加深對(duì)詩(shī)詞的印象，對(duì)詩(shī)詞有更深入的思考。

第4篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；學(xué)生

真摯的情愫、豐富的想象、凝練的語(yǔ)言，使得中國(guó)古詩(shī)千年不衰。面對(duì)這樣一件文化中的璀璨瑰寶，我們應(yīng)該怎樣去研讀和教學(xué)呢？

一、重視誦讀的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感

“讀書百遍，其義自現(xiàn)”很好地說(shuō)明了朗讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性?！罢b讀”是教授古詩(shī)文時(shí)最好的方法，因此，我們應(yīng)該采取多種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生誦讀，讓他們讀出韻味、讀出意境、讀出節(jié)奏。古詩(shī)文教學(xué)必須要遵循現(xiàn)階段初中生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，先要開發(fā)記憶、大量積累和誦讀，然后指引學(xué)生品味和理解，最后使學(xué)生真正悟出含義。當(dāng)然，提倡誦讀，并不是排斥講解。尤其對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)講，文言文的知識(shí)積累太少，需要進(jìn)行重點(diǎn)字詞的落實(shí)和必要的串講。在講解文章的時(shí)候，不要面面俱到，害怕漏講知識(shí)，應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“講解”，可以大膽地進(jìn)行質(zhì)疑和標(biāo)新立異，講出自己的體會(huì)和感悟。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性

興趣是成功的開端，面對(duì)古詩(shī)文的生澀，學(xué)生很難產(chǎn)生直接的興趣。這就需要教師結(jié)合教材的內(nèi)容和實(shí)際的教學(xué)手法，激發(fā)學(xué)生間接的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在初中生愛玩、好玩、天真爛漫，不妨利用這一點(diǎn)來(lái)促進(jìn)我們的教學(xué)。比如說(shuō)，在學(xué)清照的《醉花陰》這一首詞的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生講解著名女詞人李清照與丈夫趙明誠(chéng)的恩愛故事，燃起學(xué)生對(duì)于真愛的向往和渴望，進(jìn)而迫不及待地想知道女詞人的《醉花陰》到底寫了哪些內(nèi)容。隨著教學(xué)手段的不斷發(fā)展，教師也可以借助多媒體教學(xué)，利用各種音頻和視頻軟件，抓住學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

三、擴(kuò)大學(xué)生的古詩(shī)典籍閱讀面，將閱讀延伸到課外

由于初中教材的容量有限，不可能將所有的名篇都收錄在內(nèi)。但是，中考出題會(huì)有一部分的課外閱讀題目。比如說(shuō)，在教學(xué)辛棄疾的《為陳同甫賦壯詞以寄之》這一節(jié)課時(shí)，可以給學(xué)生講講辛棄疾的生平，讓學(xué)生對(duì)辛棄疾一生的波折點(diǎn)有清楚的認(rèn)識(shí)，然后就可以真正地走到作者的心中，領(lǐng)略到文章的思想感情。另外，再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一首辛棄疾被任命為“建康通判”時(shí)，登賞心亭，面對(duì)中華的大好河山，擔(dān)憂收復(fù)中原，卻又百感交集、一籌莫展而作的《水龍吟?登建康賞心亭》。還可以將辛棄疾年老時(shí)被重新啟用，但是認(rèn)識(shí)到北伐的無(wú)所作為，“壯志難酬”之時(shí)寫的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》拿來(lái)比較。課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)的結(jié)合，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的領(lǐng)悟和把握，還能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法，在面對(duì)陌生的古詩(shī)文時(shí)，不至于緊張、恐懼、無(wú)從下手，可以從容不迫地利用平時(shí)積累的素材應(yīng)戰(zhàn)。

綜上所述，本文針對(duì)初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以及古詩(shī)詞的語(yǔ)言和藝術(shù)特點(diǎn)，從“重視誦讀的重要性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性，擴(kuò)大學(xué)生的古詩(shī)典籍閱讀面”等三方面提出了初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的策略和方法。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；語(yǔ)文課堂教學(xué)；初中語(yǔ)文

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）19-304-01

古詩(shī)詞鑒賞能力的高低能體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)水平，因此在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中也十分重視初中生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)。但是在初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的古詩(shī)詞有很多都是唐宋時(shí)期的作品，這些作品的創(chuàng)作年代距今有數(shù)百甚至上千年。由于距今年代久遠(yuǎn)，這些古詩(shī)詞創(chuàng)作年代的漢語(yǔ)詞匯的含義和語(yǔ)言表達(dá)形式都隨著語(yǔ)言的變遷發(fā)生了巨大的變化，這給學(xué)生理解這些古詩(shī)詞的含義以及古詩(shī)詞的已經(jīng)制造了巨大的障礙，也給語(yǔ)文教師提出了一個(gè)巨大的難題。

一、初中古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)

在初中階段進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)初中生閱讀和鑒賞古詩(shī)詞的能力。通過(guò)初中階段的古詩(shī)詞教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀古代詩(shī)詞的過(guò)程中，積累較多關(guān)于古代文化的知識(shí)，掌握讀懂古詩(shī)詞的能力，進(jìn)而在理解古詩(shī)詞含義的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的深層次含義和作者隱藏在作品之后的深意，感悟到古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境之美和含蓄之美，最終能夠獨(dú)立鑒賞古詩(shī)詞。

二、實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞課堂教學(xué)有效性的途徑

理解古詩(shī)詞的表達(dá)方式和部分關(guān)鍵詞的含義對(duì)初中生來(lái)說(shuō)是具有較高難度的，這就給初中生讀懂詩(shī)詞增加了困難。而且很多詩(shī)人的人生都經(jīng)歷了常人難以想象的波折，因此這些詩(shī)人的情感也就較為豐富。這種經(jīng)歷和情感對(duì)生活在現(xiàn)在的初中生來(lái)說(shuō)是很難體驗(yàn)和明白的，這也進(jìn)一步增加了學(xué)生讀懂古詩(shī)詞作品的難度。因此教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，通過(guò)課堂教學(xué)幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的障礙達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性

1、強(qiáng)化古文知識(shí)，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞含義

在古代詩(shī)詞中有很多語(yǔ)義較難的文言文詞匯和一些較難的典故，現(xiàn)在的學(xué)生由于接觸的傳統(tǒng)文化知識(shí)較少，所以很多學(xué)生不能正確理解這些關(guān)鍵詞的含義和典故代表的意義。不能理解古詩(shī)詞中部分關(guān)鍵詞和詩(shī)詞中典故的含義是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的最大也是最難突破的障礙，不能突破這個(gè)障礙學(xué)生是無(wú)法讀懂古詩(shī)的，自然也就談不上進(jìn)一步理解作者在這首詩(shī)詞中的隱藏意義。因此教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重文言文詞匯和古典典故來(lái)源的教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的古文知識(shí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞奠定較為深厚的文言文知識(shí)基礎(chǔ)。

例如在《望岳》的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在完成詩(shī)詞閱讀和背誦之后對(duì)這首詩(shī)的解釋五花八門，這說(shuō)明學(xué)生在理解詩(shī)中的一些關(guān)鍵詞的時(shí)候出現(xiàn)了錯(cuò)誤。我提問(wèn)學(xué)生之后發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生把“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的“會(huì)”和現(xiàn)在漢語(yǔ)中的會(huì)理解為一個(gè)意思，這就犯了一個(gè)十分嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因此學(xué)生會(huì)在解釋詩(shī)詞含義的時(shí)候出現(xiàn)非常明顯的偏差。這說(shuō)明學(xué)生的文言文知識(shí)儲(chǔ)備不足，在遇到一些難度較高的詞匯時(shí)不能準(zhǔn)確理解詞義，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生難以正確理解詩(shī)詞含義。

我給學(xué)生補(bǔ)充了類似關(guān)鍵詞的詞性和詞義知識(shí)之后，學(xué)生很順利的完成了整首詩(shī)的翻譯，雖然學(xué)生在字面意義上翻譯的很標(biāo)準(zhǔn)，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解這首詩(shī)的層次還是局限在登山上而不能準(zhǔn)確理解作者要在詩(shī)中表達(dá)的含義―像在泰山上一覽眾山小那樣蔑視艱難險(xiǎn)阻，俯視一切的雄心壯志。經(jīng)過(guò)討論之后我發(fā)現(xiàn)學(xué)生之所以難以理解作者隱藏在文中的豪情壯志與學(xué)生不知道“一覽眾山小”的典故有關(guān)。如果學(xué)生知道孟子所說(shuō)的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的典故，就會(huì)懂得作者所說(shuō)的一覽眾山小并非單純表示自己站在泰山頂上看見的景色，而是從哲理上表示個(gè)人站的高度不一樣，看問(wèn)題的角度也就不一樣，站在最高處看事情，就能從超然的角度看待人和事。所以學(xué)生如果不知道這個(gè)典故的話，教師要花很多時(shí)間才能給學(xué)生解釋清楚作者寫這首詩(shī)的本意；但是如果學(xué)生知道這個(gè)典故或者是在學(xué)習(xí)了這個(gè)典故之后在讀這首詩(shī)，教師只要稍加點(diǎn)播學(xué)生就能讀出作者在詩(shī)中表達(dá)的真正意義。

2、利用多媒體教學(xué)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞意境

在初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的古詩(shī)詞篇幅大多比較短小，在區(qū)區(qū)的數(shù)十個(gè)字中糅合了寫景、敘事和抒情，因此古詩(shī)詞具有高度抽象和概括的特點(diǎn)。和傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，多媒體教學(xué)具有使教學(xué)內(nèi)容更直觀和教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式多樣化的優(yōu)勢(shì)。因此教師可以在課堂上充分利用多媒體工具的這一優(yōu)勢(shì)，將原本抽象難以理解的古詩(shī)詞處理的較為直觀，以圖像甚至是視頻等較為直觀的形式展示給學(xué)生，幫助學(xué)生突破理解障礙。

例如我在《次北固山下》這首詩(shī)教學(xué)的教學(xué)過(guò)程中就采用多媒體輔助，幫助學(xué)生讀懂和理解這首詩(shī)?！洞伪惫躺较隆肥翘拼?shī)人王灣的作品，詩(shī)人用短短的四十個(gè)字描寫了鎮(zhèn)江北固山的冬末美景和對(duì)家鄉(xiāng)洛陽(yáng)的思念。這首詩(shī)雖然無(wú)論是內(nèi)容還是意境都很優(yōu)美，但是整首詩(shī)卻由于篇幅有限所以在內(nèi)容上十分抽象難懂，不利于學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，我指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)之后，又在PPT上投影出《次北固山下》的配圖，讓學(xué)生一邊閱讀這首詩(shī)一邊通過(guò)欣賞配圖來(lái)理解詩(shī)中的含義。

由于學(xué)生在觀摩配圖之前已經(jīng)學(xué)過(guò)這首詩(shī)了，雖然受限于知識(shí)基礎(chǔ)和理解能力不能完全理解這詩(shī)中的含義，所以在這個(gè)時(shí)候帶著一些疑惑來(lái)欣賞配圖，就能通過(guò)直觀的觀察配圖來(lái)幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)障礙，更深入的理解詩(shī)中的含義和意境。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

摘要：文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)。本文站在教學(xué)一線的角度，簡(jiǎn)單談?wù)勛约簩?duì)初中古詩(shī)文教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 古詩(shī)文 教學(xué) 提高

古詩(shī)文以其深厚的文化背景，凝練的語(yǔ)言形式，委婉含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味。培養(yǎng)中學(xué)生古詩(shī)文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)，使其好學(xué)樂(lè)學(xué)的有效舉措。那么我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)又是怎樣的呢？

一、目前古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀

由于種種原因，目前古詩(shī)文的教學(xué)工作還沒(méi)有突破死記硬背的瓶頸。迫于升學(xué)的壓力，一些學(xué)校老師只是在所謂關(guān)鍵的時(shí)刻打破了詩(shī)詞的完整性，讓學(xué)生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩(shī)文也會(huì)變得毫無(wú)美感，從而大大抑制了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，為應(yīng)付考試，文言課變成了字、詞、句的翻譯課。教師獨(dú)霸課堂，忙于講解、板書，學(xué)生則忙于抄抄寫寫、背誦，教學(xué)過(guò)程機(jī)械、死板，課堂氣氛沉悶，學(xué)生僅有的一點(diǎn)興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語(yǔ)文教學(xué)中的“雞肋”。

二、提高初中古詩(shī)文教學(xué)效率的方法

1、注意通過(guò)意象理解作者的志與情

理解詩(shī)歌最關(guān)鍵的一步是如何通過(guò)意象理解作者的志與情。這個(gè)問(wèn)題也很簡(jiǎn)單,不過(guò)先要有這么個(gè)概念:詩(shī)歌中的意象意義絕對(duì)不是它的本意。一個(gè)詞一般有它的三重意思,就是詞的本義、引申義和比喻義。這是詩(shī)歌之所以含蓄,之所以意蘊(yùn)深長(zhǎng)、耐人尋味的主要原因所在。沿著這個(gè)思路引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)意象這個(gè)表面的(個(gè)別的、具體的、感性的)去推測(cè)本質(zhì)的(一般化的、抽象化的、理性的)情志,也就是讓學(xué)生去想:在當(dāng)時(shí)的背景下,這個(gè)意象的引申意義或比喻意義可能是什么?學(xué)生不難根據(jù)李賀的《南園》詩(shī)中的意象作出如下推測(cè):吳鉤——武器,關(guān)山五十州——國(guó)土,凌煙閣——建功立業(yè),萬(wàn)戶侯——國(guó)家棟梁之才;作者拿起武器,收復(fù)失地,為國(guó)立功,做國(guó)家棟梁之才。這個(gè)主旨就顯而易見了。學(xué)生也不難根據(jù)陶淵明的《飲酒》中的意象圖作如下推測(cè):結(jié)廬圖——僻靜,采菊?qǐng)D——悠閑,飛鳥圖——自由。再讓學(xué)生說(shuō)出“真意”的含義是什么就易如反掌。有了以上的基礎(chǔ),學(xué)生理解現(xiàn)代詩(shī)歌就更容易了。學(xué)生不難根據(jù)《有的人》中的意象,對(duì)意象意義作如下推測(cè):騎——壓迫、剝削,“啊,我多偉大”——狂妄自大,俯——忠誠(chéng)老實(shí),做牛馬——勤懇、無(wú)私、任勞任怨。對(duì)比突出魯迅先生全心全意為人民服務(wù)的主旨,學(xué)生就能自己推測(cè)出來(lái)了。

2、注重積累，反復(fù)誦讀

熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，學(xué)生現(xiàn)在首要的缺憾就是積累，文化積淀淺薄。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，我們更應(yīng)無(wú)條件的大量的去積累，內(nèi)化為我們自身的財(cái)富。所以，我首先讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立自主講詩(shī)的能力，即每節(jié)語(yǔ)文課前放手給學(xué)生5分鐘左右的時(shí)間，由學(xué)生輪流講詩(shī)。第一次可由老師為同學(xué)示范，使學(xué)生清楚詩(shī)歌快速講析的步驟：范讀——練讀——作者——詩(shī)意——賞析——背誦。這樣每?jī)?cè)課本的古詩(shī)詞筆者都要求學(xué)生背誦，詩(shī)詞的內(nèi)容也會(huì)在最短的時(shí)間里掌握。這樣，學(xué)生度過(guò)三年的初中生活后，將會(huì)有一筆古詩(shī)詞知識(shí)財(cái)富了。但是，光靠課前的五分鐘學(xué)詩(shī)未免顯得太微不足道了些，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的掌握，每天的晨讀時(shí)間要求學(xué)生進(jìn)行相互背誦的常規(guī)活動(dòng)，隨時(shí)抽查。常言道：“拳不離手，曲不離口”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞更要有這番毅力，所以，在晨讀時(shí)間中，每周至少要抽出三天時(shí)間進(jìn)行全體同學(xué)的詩(shī)詞誦讀，讓大家在吸納新詩(shī)之時(shí)鞏固舊詩(shī)，溫故知新，效果良好。

3、教給學(xué)生一定的方法

語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對(duì)號(hào)入座，學(xué)生一字不漏地記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語(yǔ)感、意境，導(dǎo)致原文與譯文的分離，其結(jié)果必然是事倍功半。

文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。筆者認(rèn)為，最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語(yǔ)言。要求學(xué)生看懂課下注釋，借助工具書，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，用今天的話說(shuō)出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對(duì)照注釋，借助工具書進(jìn)行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范要求，做出增補(bǔ)。至于文言中的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職等等，保留就可以了。

4、重視課外閱讀積累

要對(duì)文言世界有更清楚的認(rèn)識(shí)，僅僅靠課堂教學(xué)是不行的，還要重視課外對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在大語(yǔ)文教育環(huán)境中繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。因此，教師在教學(xué)時(shí)要打通多種渠道，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)文言的言語(yǔ)環(huán)境。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運(yùn)用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見識(shí)；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的教學(xué)原則。平時(shí)，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說(shuō)、寓言故事、神話傳說(shuō)，這樣學(xué)生既不會(huì)感到厭倦，又學(xué)到了文言知識(shí)。

總之，古詩(shī)詞，是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩(shī)詞教學(xué)一定會(huì)呈現(xiàn)出一派新的景象。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黃明麗.探尋古詩(shī)文教學(xué)的本真回歸[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2011年Z2期

[3]鄧四野.怎樣教好初中語(yǔ)文古詩(shī)詞[J].安徽文學(xué)(下半月)，2007年05期

第7篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞教學(xué) 意義 問(wèn)題 策略

作為中華民族燦爛文化的組成部分，其光華閃耀中外。初中階段的學(xué)生正處于建立人生觀、價(jià)值觀、世界觀、品行素養(yǎng)等關(guān)鍵時(shí)期，利用古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的不同歷史時(shí)期的文化內(nèi)涵和作者的思想感情、人文素養(yǎng)等內(nèi)容，塑造學(xué)生積極正確的人格是十分必要的。

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義

古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶和精華，展現(xiàn)了我國(guó)不同歷史階段文化發(fā)展的特性，直觀地表達(dá)了特定詩(shī)詞作者的思想情感，將其傳承下去是十分必要的。然而，在當(dāng)今社會(huì)，古詩(shī)詞受到應(yīng)試教育的影響，以及其本身較為晦澀難懂、文化內(nèi)涵較為深厚等特性，使得學(xué)生在掌握古詩(shī)詞方面存在巨大困難，使得我國(guó)在古詩(shī)詞文化發(fā)展出現(xiàn)斷層。

隨著教育改革的深入，新課標(biāo)的執(zhí)行，國(guó)家的人才發(fā)展戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文素養(yǎng)。在初中階段強(qiáng)化古詩(shī)詞教學(xué)，能夠起到凈化學(xué)生心靈、提升學(xué)生美學(xué)理念和素養(yǎng)的作用，同時(shí)可以將古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的經(jīng)典理念、價(jià)值觀和思想感情等方面的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞教學(xué)是十分必要的，這不僅關(guān)系著我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，也是素質(zhì)教育理念的要求，對(duì)學(xué)生個(gè)人全面素質(zhì)的發(fā)展有著重要的作用。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.初中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)缺乏興趣

由于初中階段的學(xué)生對(duì)古文知識(shí)和認(rèn)知能力都不夠全面，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中時(shí)常遇到困難，感覺無(wú)法把握古詩(shī)詞作者的思想、情感等方面的內(nèi)涵。而教師受制于應(yīng)試教育的影響，往往依照教學(xué)大綱，填鴨式地灌輸學(xué)生知識(shí)，不管學(xué)生是否能夠正確理解和把握，為了應(yīng)付考試而強(qiáng)化背誦。完全忽視了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，無(wú)法達(dá)到有效的教學(xué)結(jié)果。

2.朗讀方面存在不足

在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師更多地強(qiáng)調(diào)背誦的作用，往往在課堂上一味地灌輸，學(xué)生朗讀的時(shí)間較少，而教師的朗讀能力也需要進(jìn)一步的提升。古詩(shī)詞之所以優(yōu)美，就在于其優(yōu)美的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美動(dòng)聽的韻律以及飽滿精煉的語(yǔ)言，在教學(xué)過(guò)程中忽視朗讀，教師便無(wú)法發(fā)現(xiàn)學(xué)生在誦讀時(shí)存在的錯(cuò)誤。

3.課堂氛圍差，學(xué)生注意力不集中

由于初中階段的學(xué)生，心理發(fā)展和生理發(fā)展存在不平衡性，思維能力、認(rèn)知能力都處于一個(gè)高速發(fā)展的階段，十分容易受到外界因素的影響，導(dǎo)致在課堂上注意力不集中，教學(xué)效率低下。加上教師采用的教學(xué)方法存在一定的問(wèn)題，忽視了活躍課堂氛圍，一味地趕進(jìn)度，當(dāng)學(xué)生回過(guò)神的時(shí)候，已經(jīng)跟不上教師的講課節(jié)奏，這樣的結(jié)果就是教學(xué)效果難以提高。

三、教學(xué)對(duì)策

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行深入，提升學(xué)生學(xué)習(xí)方法有很多，采取什么樣的方式是一個(gè)見仁見智的問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)曹操《觀滄?！窌r(shí)可以利用多媒體技術(shù)，制造一個(gè)優(yōu)秀的開場(chǎng)，比如截取影視的片段或者制作一份動(dòng)畫，再現(xiàn)曹操創(chuàng)作《觀滄?！窌r(shí)的境況，以較為新穎的形式吸引學(xué)生的注意力，初中學(xué)生在心理和生理上的特點(diǎn)決定了其好奇心重，容易受到外界因素的干擾，教師在教學(xué)中就是要利用初中學(xué)生好奇心重的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將注意力集中在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中。

2.強(qiáng)化學(xué)生誦讀能力

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，表明熟讀古詩(shī)詞，有力于強(qiáng)化學(xué)生的理解和把握。在教授學(xué)生古詩(shī)詞知識(shí)時(shí)，教師并不能一味地區(qū)灌輸，而應(yīng)該留下充足的時(shí)間，指點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行朗讀。這時(shí)同樣可以利用多媒體技術(shù)，播放朗讀古詩(shī)詞的音視頻，讓學(xué)生跟讀，隨后進(jìn)行古詩(shī)詞朗讀節(jié)奏感的講解，不管是四言絕句、五言律詩(shī)還是七言律詩(shī)都有其獨(dú)特的節(jié)奏，需要進(jìn)行有節(jié)奏的斷字，才可以朗讀出韻味。以《觀滄?！窞槔?，一般斷字為：東臨/碣石，以觀/滄?！跀嗑浜螅寣W(xué)生再次朗讀，感受與第一次朗讀的區(qū)別，可以將學(xué)生進(jìn)行分組，加深練習(xí)開展一次課堂小組朗誦比賽，以此提高學(xué)生的誦讀能力。

3.營(yíng)造情境教學(xué)

如何活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生注意力，提高教學(xué)效果，是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，首先就要明確學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)源動(dòng)力，讓學(xué)生在一個(gè)輕松有趣的教學(xué)氛圍下學(xué)習(xí)，必能事倍功半。多媒體教學(xué)以其獨(dú)到鮮明的特色，可以作為活躍課堂氣氛的首選工具。

4.強(qiáng)化基礎(chǔ)，進(jìn)行趣味化的訓(xùn)練

由于初中階段的學(xué)生思維能力和認(rèn)知能力（包括感情認(rèn)知等）尚處于發(fā)展階段，一味使用新穎的教學(xué)方式可能并不能達(dá)到滿意的效果。語(yǔ)文學(xué)科是一強(qiáng)調(diào)積累的學(xué)科，要提高學(xué)生古詩(shī)詞文化水平，扎實(shí)的基礎(chǔ)是必不可少的。因此教師要立足于基礎(chǔ)，進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新。死記硬背這樣傳統(tǒng)的方式雖然笨拙，但是對(duì)強(qiáng)化古詩(shī)詞基礎(chǔ)，包括詞義、分類、典故、常識(shí)等，有著積極作用。這時(shí)可以采用小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生自發(fā)地從收集材料入手，探討學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)文；古典文學(xué)；詩(shī)歌

古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府、魏晉南北朝詩(shī)、唐詩(shī)宋詞元曲，其間有“紅箋小字，個(gè)個(gè)含愁”的幽會(huì)棄婦懷情之唱；有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情壯志之辭；有“采菊東籬下，悠然見南山”的寄情山水隱遁山林之章；有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的羈旅思鄉(xiāng)之作；有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感時(shí)懷世哀傷民生之音……直教人挑燈夜讀百般琢磨。面對(duì)著如此晶瑩奪目的文化瑰寶，該如何去品析研讀教學(xué)呢？

一、擴(kuò)大學(xué)生古詩(shī)文典籍的閱讀，將課內(nèi)閱讀延伸到課外

首先要學(xué)好課本，課本中的古詩(shī)文要學(xué)精學(xué)透，然后將課內(nèi)閱讀延伸到課外。教師要制訂計(jì)劃，循序漸進(jìn)，切忌貪多喜大，欲速則不達(dá)。方式如組織學(xué)生收看《百家講壇》，感受大家風(fēng)范；教師可以把自己喜歡的短小精悍文質(zhì)兼美的古詩(shī)文推薦抄寫或印發(fā)給學(xué)生；學(xué)生之間也可以互相交流討論，取長(zhǎng)補(bǔ)短。用分組比賽的方式進(jìn)行：比比誰(shuí)摘抄得多；比比誰(shuí)朗誦得好，比比誰(shuí)賞析得好，比比誰(shuí)唱得好；比比誰(shuí)演得好，比比誰(shuí)編得好……這些方法我都采用過(guò)，學(xué)生參與積極，情緒高漲，效果非常好。

二、充分利用但不拘泥于教學(xué)資料

無(wú)論教學(xué)現(xiàn)代文還是古詩(shī)文，一定不要先看教參，先看教參會(huì)掩蓋許多疑問(wèn)，先入為主會(huì)左右教師的思維，沒(méi)有了閱讀初感。而閱讀初感對(duì)任何讀者尤其是教師來(lái)說(shuō)是非常重要的，因?yàn)槲覀兊母杏X和疑問(wèn)可能也是學(xué)生的感覺和疑問(wèn)。整體讀，逐字逐句逐段讀，細(xì)細(xì)地讀，標(biāo)出來(lái)疑問(wèn)，做出批注，寫出心得感悟，然后去查資料，解決疑問(wèn)，比較理解的差異，修正補(bǔ)充自己的理解，由點(diǎn)到面開闊視野開拓思維。這些做透了，再結(jié)合其他因素決定怎么教學(xué)。

上課時(shí)，是照本宣科，還是獨(dú)出心裁呢？是照搬教參，還是自有見地呢？是光圖熱鬧花樣，還是內(nèi)涵豐富呢？這都取決于教師研讀教材的本領(lǐng)，解讀文本的水平，課前功課做得如何。教師應(yīng)盡可能多地占有資料，但資料是留給老師課前用的，不是留讀給學(xué)生聽的。上課時(shí)課本資料中的東西已經(jīng)在我的頭腦中了，大可不必整堂課“我來(lái)念了啊，聽好，這兒重要記下來(lái)，那兒重要記下來(lái)?！闭谜n就是我念你記，學(xué)生再把記的背下來(lái)，你說(shuō)字字珠璣的古詩(shī)文韻致何存？學(xué)生能不厭學(xué)嗎？一位老師說(shuō)得好：“‘我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！處煈?yīng)當(dāng)以自己個(gè)性化的解讀帶動(dòng)學(xué)生多元化的閱讀，這一點(diǎn)，是衡量一堂語(yǔ)文課境界高低的重要標(biāo)志。”

三、質(zhì)疑、討論課

教學(xué)中，教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥，相機(jī)誘導(dǎo)”的作用。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中質(zhì)疑，就是為了有效地發(fā)展學(xué)生的思維，并激發(fā)其創(chuàng)造潛能。眾所周知，教育的本義就是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)”。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能，通過(guò)人機(jī)對(duì)話，讓學(xué)生在教師幫助下主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，最后互相補(bǔ)充，集思廣益，得出較為全面、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。這種協(xié)作學(xué)習(xí)方式無(wú)疑能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的重構(gòu)。我們不僅要讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中的問(wèn)題學(xué)會(huì)質(zhì)疑，還要讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見。開展辯論賽，將所學(xué)應(yīng)用到辯論中就是一個(gè)很好的辦法。有一次，我們從《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”受到啟發(fā)，定立了“學(xué)習(xí)與思考哪個(gè)更重要的”的辯題，在組織學(xué)生開展了辯論賽，在全校師生中引起了巨大的反響。

四、充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

“主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)?！毙抡n標(biāo)指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。”語(yǔ)文課程要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。21世紀(jì)的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人，新課程背景下的課堂教學(xué)活動(dòng)不再是過(guò)去那種“老師教”“學(xué)生學(xué)”的單邊局面，而變?yōu)閹熒e極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。所以，語(yǔ)文教師在課堂上應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。比如讓學(xué)生根據(jù)課文注解、借助工具書來(lái)疏通文意，這不但能讓學(xué)生在自主探究中學(xué)會(huì)如何閱讀古詩(shī)文，同時(shí)也減輕了教師的負(fù)擔(dān)，提高了課堂效率，把時(shí)間留給對(duì)古文、古詩(shī)文本的鑒賞和審美感知能力的培養(yǎng)上來(lái)。因?yàn)閷W(xué)生在教師指導(dǎo)下“讀明白”與聽教師“講明白”的教學(xué)效果是大不一樣的。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力。要充分利用合作交流的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生搭建展示自我的平臺(tái)，通過(guò)小組討論交流，提出問(wèn)題、解決疑難來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

五、探究，讓思維的品質(zhì)提升

和其他文體的閱讀教學(xué)一樣，古典詩(shī)詞教學(xué)同樣也重視學(xué)生的自主探究。愛因斯坦曾說(shuō)：“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。”我國(guó)古代大學(xué)問(wèn)家張載則說(shuō)：“學(xué)則須疑。”在教學(xué)過(guò)程中，教師作為組織者、引導(dǎo)者、平等的首席，關(guān)鍵一點(diǎn)是如何幫助學(xué)生找到合作探究的切入點(diǎn)，因?yàn)榍〉胶锰幍那腥?，不僅能使探究活動(dòng)興味盎然，而且能使教學(xué)事半功倍。如我在教《赤壁》一詩(shī)時(shí)，拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”二句可看出詩(shī)人是在嫉妒英雄周瑜嗎？此問(wèn)一出，一石擊起千層浪，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論并逐步明確：此處詩(shī)人并不是在嫉妒周瑜，而是借史詠懷，表達(dá)自己懷才不遇、壯志難酬的抑郁情懷。

六、仿擬，讓積累興趣高漲

第9篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-10-0269-01

中國(guó)古典詩(shī)詞以其卓越的文學(xué)成就，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。它們洋溢著中國(guó)文字的魅力，充滿了古人的智慧和情感。它們?nèi)缤粭l源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語(yǔ)文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)美育在古詩(shī)詞教學(xué)中的重要地位和作用，教師在教學(xué)中如能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正確的欣賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、聲韻美去認(rèn)識(shí)從中表達(dá)的意境美，進(jìn)而體驗(yàn)、感悟詩(shī)人的心靈美，這不僅對(duì)于陶冶性情，發(fā)展觀察力和想象力，豐富詞匯很有好處。同時(shí)，還能使學(xué)生覺得學(xué)語(yǔ)文是一種美的欣賞，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

一、情景營(yíng)造，體味古詩(shī)詞的意境之美

王之夫在《姜齋詩(shī)話》中所說(shuō)的“情景名為二，而實(shí)不可離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。”所以我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞時(shí)，就要特別注意這種融情入景、情景交融、物我一體的特點(diǎn)，使學(xué)生感受到古詩(shī)詞的意境美。

首先，抓關(guān)鍵詞句。所謂關(guān)鍵詞句，主要指詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者情思，余味無(wú)窮，又往往在全篇中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。李清照的《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@兩句寫當(dāng)前所見，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個(gè)字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無(wú)所有，就更發(fā)為不堪了。

其次，抓構(gòu)思方式。在古詩(shī)詞的形象世界里，語(yǔ)言環(huán)境不等同于一般作品“上下文”的簡(jiǎn)單鏈條式結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)由形象體系互相滲透著情感的立體式多維空間存在。所以教師還應(yīng)點(diǎn)撥學(xué)生從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學(xué)生順利地把握住詩(shī)中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，實(shí)則意味深永的普通詞句。像王維的《山居秋暝》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，詞句均通俗易懂，正像王國(guó)維說(shuō)得：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”一片自然的景色，便是一個(gè)心靈的世界。只有把每一個(gè)意象由集中到分散，由分散到集中細(xì)細(xì)品味，才能讓學(xué)生越發(fā)感到詩(shī)人的心境，更能從整體上肯定、強(qiáng)化詩(shī)的意境。

二、全面理解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的自主感悟

教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀為主線，串聯(lián)感受、理解、領(lǐng)悟與擴(kuò)展，始終把學(xué)生的吟誦能力、感悟能力、表達(dá)能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力放在首位；示范引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)參與，互動(dòng)合作，開放發(fā)散，拓展創(chuàng)新，讓學(xué)生的知識(shí)、能力與素養(yǎng)和諧發(fā)展。協(xié)助學(xué)生盡快掌握課文內(nèi)容。但它也有一個(gè)缺陷，往往會(huì)造成學(xué)生對(duì)課文情景認(rèn)知的單一性。實(shí)際上很多人同讀一首詩(shī)，其腦海中造成的形象是各不相同的。比方《游子吟》這首詩(shī)，有的學(xué)生想像的意境是兒子睡在床上，母親在床邊燈光下給兒子縫衣服；有的想像的意境是兒子在燈下看書，母親在燈光前縫衣服；還有的人想象到意境則是兒子到臨行時(shí)穿著衣服，母手拿針線在兒子身上縫補(bǔ)。因此，依照創(chuàng)設(shè)情景與自主感悟相結(jié)合的原則，兩個(gè)方面各取所長(zhǎng)，以補(bǔ)其短，以此取得古詩(shī)詞教學(xué)的最佳效果。

三、多元評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生體會(huì)古韻之美

在古詩(shī)詞教學(xué)之初，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本詩(shī)情景進(jìn)行“吟誦”。如“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”，要啟發(fā)學(xué)生用輕讀讀出月下的靜謐，用延長(zhǎng)的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。一開始可以有意識(shí)地讀得夸張一些，其中，可以教師范讀，可以自由練讀，可以互讀互評(píng)，可以配樂(lè)營(yíng)造氣氛，可以配圖加強(qiáng)直觀等等，形式不拘，力求多樣。這一環(huán)節(jié)，應(yīng)讓學(xué)生大膽地、興味盎然地去吟讀。在多遍初讀之后，讓學(xué)生閉目暝想，并把所讀在“大腦熒屏”上放映出來(lái)，然后演演詩(shī)人當(dāng)時(shí)的神情舉止，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描繪的山川景物，談?wù)勀X中閃出的特寫鏡頭，教師要珍視學(xué)生在初讀中的獨(dú)特感受，讓學(xué)生初步感知，走近詩(shī)人，走近詩(shī)境。

教學(xué)的過(guò)程中，記憶力好的同學(xué)，背得要快些，記誦得數(shù)量要多一些；記憶力稍差一點(diǎn)的學(xué)生，背得速度要慢些，數(shù)量要少些。一部分語(yǔ)感好的同學(xué)，讀得就好些，語(yǔ)感差一點(diǎn)的同學(xué)，讀得就不會(huì)那么好。對(duì)這些情況，教師要正確對(duì)待，要承認(rèn)差異，個(gè)別沒(méi)有完成任務(wù)的同學(xué)，教師也要予以表?yè)P(yáng)，予以鼓勵(lì)。

四、聯(lián)系生活，靈活運(yùn)用古詩(shī)詞