兒童心理發(fā)展規(guī)律精選(九篇)

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第1篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 創(chuàng)新

基于我國義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)——“促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。”我要求自己在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐中，在保留數(shù)學(xué)學(xué)科自身特點(diǎn)的同時(shí)，在遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，整合運(yùn)用多元化學(xué)科知識(shí)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)合理的教學(xué)情境，使學(xué)生在理解數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到全面提升。當(dāng)前，我國義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。立足這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，就要求在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，本著數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，探索學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的行為規(guī)律，同時(shí)要聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合運(yùn)用多元化學(xué)科知識(shí)，創(chuàng)造性地設(shè)置合理的教學(xué)情景，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。

一、‘多元化’在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用是具備時(shí)代性和科學(xué)性的。

‘多元化’這個(gè)詞在生活中經(jīng)?？梢砸姷剑绕涫墙?jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域，它的廣泛定義即任何在某種程度上相似但有所不同的元素的組合。在一個(gè)專業(yè)環(huán)境里保持多元化就意味著更多、更好。多元化是現(xiàn)代社會(huì)的最重要特征之一，也是教育、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等發(fā)展的關(guān)鍵性推動(dòng)力量。把多元化學(xué)科知識(shí)運(yùn)用到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我認(rèn)為是必要且有益的，同時(shí)，也是符合社會(huì)發(fā)展趨勢的?；哪繕?biāo)中指出：“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性?！蔽蚁嘈?，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，努力打破傳統(tǒng)教育制約機(jī)制，避免過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)各學(xué)科領(lǐng)域和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，是目前乃至今后小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究的重要內(nèi)容和方向。新課標(biāo)中也指出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！边@深刻地闡明了數(shù)學(xué)是一門很重要的學(xué)科，同時(shí)它還是其他學(xué)科的基礎(chǔ)和聯(lián)系的樞紐，如果能將多元化學(xué)科知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中很好的運(yùn)用，那么必將對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)有著重大的推動(dòng)作用。

二、多元化學(xué)科知識(shí)在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用是立足基礎(chǔ)教育課程改革之上的創(chuàng)新與探索

基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)中指出：“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性和選擇性?！贝蚱苽鹘y(tǒng)教育制約機(jī)制，避免過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)各學(xué)科領(lǐng)域和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，是目前乃至今后小學(xué)數(shù)學(xué)教育研究的重要內(nèi)容。新課標(biāo)中指出：“數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供了語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)在提高人的推理能力、抽象能力、想象力和創(chuàng)造力等方面有著獨(dú)特的作用?！?、“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！边@深刻地闡明了數(shù)學(xué)這門學(xué)科是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)學(xué)科勢必與其他學(xué)科領(lǐng)域有著必然的內(nèi)在聯(lián)系，這些必然的聯(lián)系也勢必體現(xiàn)在我們的課堂教學(xué)中，那么多元化學(xué)科知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用，也必然對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)有著重大的推動(dòng)作用。

隨著社會(huì)與科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)科與學(xué)科之間產(chǎn)生了極大地相關(guān)性、相通性，甚至是學(xué)科之間的相互交叉、重疊和融合，各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的壁壘已經(jīng)被打破，學(xué)科之間沒有了絕對(duì)的界限，只有相對(duì)的邊緣化。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中深入挖掘與其他相關(guān)領(lǐng)域?qū)W科的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)并掌握多元化學(xué)科知識(shí)和方法在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的運(yùn)用能力，多領(lǐng)域、多方位、多視角、多層面，綜合地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思維模式、知識(shí)技能、情感態(tài)度和創(chuàng)新精神，是立足基礎(chǔ)教育課程改革，努力進(jìn)行課程改革的創(chuàng)新與探索。

三、多元化學(xué)科知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的嘗試應(yīng)用是有益處的。

第2篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：兒童心理 玩具設(shè)計(jì)

檢 索：.cn

Abstract ：Children are the first stage of life， but also the rapid growth phase， psychological rapid development in this period also. Services for children as toys， to get children fancied meet their needs is essential. Article on the psychological development of children in various stages of the characteristics and toy design should consider how to elaborate psychological development of children.

Keywords ：Children’s Mental， Toy Design

Internet ：.cn

一、兒童、玩具及兒童玩具

兒童，古代指除了嬰兒之外的未成年人。而《現(xiàn)代漢語詞典》給出的定義是：較幼小的未成年人。很多人都不太清楚兒童是指多大的人？現(xiàn)在人們公認(rèn)兒童的年齡段為0-12歲，是一個(gè)人生理與心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。玩具是指用來玩耍的器具，玩具可以愉悅身心，激發(fā)人們了解未知事物的興趣，了解外部世界和自身。玩具在當(dāng)代社會(huì)已具有廣泛的年齡受眾，可以認(rèn)為玩具是人一生都可以使用的產(chǎn)品。本文所指的兒童玩具是指供12周歲以下兒童玩耍的玩具產(chǎn)品。

二、玩具設(shè)計(jì)需要適應(yīng)兒童心理發(fā)展要求

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)之前必須進(jìn)行調(diào)研定位，做到以人為本的設(shè)計(jì)觀。兒童玩具的服務(wù)對(duì)象為0-12歲的兒童，那么在設(shè)計(jì)之前就應(yīng)該準(zhǔn)確把握這個(gè)年齡段的心理發(fā)展特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位，這樣才能設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品。

（二）兒童玩具只有適應(yīng)了兒童的心理發(fā)展，才能讓兒童樂于接受玩具，真正發(fā)揮出玩具的教育功能。反之，若玩具違背兒童心理愿望，兒童就會(huì)產(chǎn)生抵觸、不滿、恐懼等消極情緒，這樣就更沒有辦法達(dá)到更高的教育兒童的作用。

（三）滿足兒童心理需要，才能吸引其消費(fèi)，從而提高產(chǎn)品附加值而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。廠家生產(chǎn)玩具就是為了獲得經(jīng)濟(jì)效益，產(chǎn)品越是受消費(fèi)者歡迎，它存在和生產(chǎn)的價(jià)值就越大。那么，這款產(chǎn)品也就是成功的產(chǎn)品。

（四）兒童期是整個(gè)人的成長和人格塑造的重要時(shí)期，仔細(xì)研究這個(gè)時(shí)期兒童心理發(fā)展的情況才能把握住這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，收獲較好的教育成果。例如，兒童兩歲到四歲為兒童對(duì)細(xì)微事物特別感興趣，因此此時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)能夠培養(yǎng)提高此項(xiàng)能力的玩具。

三、在玩具設(shè)計(jì)中，應(yīng)該考慮的各階段兒童心理因素

著名的發(fā)展心理學(xué)家埃里克森把人的整個(gè)生命過程分為八部分，而兒童則占了前四個(gè)部分。根據(jù)兒童成長的特點(diǎn)，他提出兒童應(yīng)該在心理發(fā)展上做到：第一部分是乳兒階段，這一階段應(yīng)該發(fā)展的目標(biāo)是感知覺、運(yùn)動(dòng)能力、智力、認(rèn)知能力等。第二部分是嬰兒階段，這一部分應(yīng)該發(fā)展的目標(biāo)是運(yùn)動(dòng)能力、認(rèn)知能力、語言識(shí)別和表達(dá)。第三部分是幼兒階段，這一階段應(yīng)該著重發(fā)展培養(yǎng)的是運(yùn)動(dòng)能力、個(gè)人性別上的認(rèn)同、早期倫理和道德的發(fā)展。第四部分是兒童的童年階段，這一時(shí)期應(yīng)該努力發(fā)展的是運(yùn)動(dòng)能力、認(rèn)知能力、自我評(píng)價(jià)能力、具體運(yùn)算思維能力等等。

（一）從嬰兒呱呱墜地到12個(gè)月就是乳兒階段，這一階段嬰兒在生理和心理上在在整個(gè)人生階段是最為迅速的階段，各個(gè)方面都會(huì)有突飛猛進(jìn)的變化，他們?cè)谕婢呱媳憩F(xiàn)出渴求以及逐步增強(qiáng)的控制欲望。

這個(gè)時(shí)期幼兒在感知覺和運(yùn)動(dòng)能力上都有飛快的發(fā)展。他的感覺和知覺系統(tǒng)，包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和身體本身的感知覺都顯著成長和發(fā)展。乳兒在日常生活中遇到的大量感覺和運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，形成了在因果關(guān)系上最早期初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)。在這一階段中，乳兒表現(xiàn)出對(duì)玩具渴求和愉悅，在同玩具進(jìn)行各種互動(dòng)中，非常有利于增強(qiáng)各方面能力的提高，因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)群體生活方式的理解。

（二）2歲至3歲是兒童的嬰兒期。在這一階段中，運(yùn)動(dòng)對(duì)嬰兒的成長和心理發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，嬰兒在這個(gè)時(shí)期是接受玩具的較好時(shí)期，成為生活中重要的伙伴，具備了思考適當(dāng)難度玩具和肢體精細(xì)化運(yùn)動(dòng)的能力。

在嬰兒期階段，由于他們身體有了較大幅度的發(fā)展，他們可以在這個(gè)時(shí)期做出較大肢體方面的動(dòng)作：像敲打、騎跨、踩踏等幅度偏大的動(dòng)作。反過來這些操作玩具方面的身體活動(dòng)又促進(jìn)了兒童心理發(fā)展。嬰兒階段最顯著的特點(diǎn)是好奇、喜愛模仿，是發(fā)展智力和學(xué)習(xí)語言的最佳階段，這個(gè)時(shí)期語言能力的提高是嬰兒社會(huì)化的最大特點(diǎn)。在這個(gè)階段，嬰兒已經(jīng)擁有了豐富多彩的想象力：玩具的造型、色彩、聲音等元素都會(huì)引發(fā)兒童超凡的想象力。兒童玩具可以很好的滿足她在這個(gè)方面的需求和愿望，從而發(fā)展兒童的執(zhí)行能力，增強(qiáng)他的認(rèn)知能力。

（三）4歲到6歲階段是幼兒期，也有人稱之為學(xué)前期。在這個(gè)階段的兒童開始喜愛群體性的游戲和玩具，表現(xiàn)出來強(qiáng)烈的交往合作的社會(huì)性能力。

此時(shí)，幼兒對(duì)事物開始具有了強(qiáng)烈的求知欲望，會(huì)頻繁的提出問題和質(zhì)疑。玩具要隨著發(fā)育進(jìn)行設(shè)計(jì)來適應(yīng)兒童心理發(fā)展變化，可以設(shè)置更多部分的教育益智模塊，這樣在玩耍過程中很好的滿足了求知的欲望，為學(xué)校的教育打下很好的基礎(chǔ)。幼兒在玩耍時(shí)開始學(xué)習(xí)遵守步驟及規(guī)則，會(huì)樂于接受游戲和玩耍中帶來的懲罰或者獎(jiǎng)勵(lì)，表現(xiàn)出一定的責(zé)任感。

（四）6歲至12歲是童年期。這一階段兒童需要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)和技能，是身體和智力各個(gè)方面發(fā)展的重要階段。這個(gè)階段玩具應(yīng)該具備更多高級(jí)的培養(yǎng)目的，著重提高其個(gè)人實(shí)現(xiàn)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、勤奮感的培養(yǎng)。

此時(shí)，兒童在認(rèn)知學(xué)習(xí)知識(shí)基礎(chǔ)上，開始樂于參加社會(huì)合作和同伴團(tuán)體活動(dòng)。兒童在玩玩具的過程中，提高了他們自己的思考解決問題能力和邏輯推理能力。他們此時(shí)已經(jīng)解了社會(huì)和自然的一些規(guī)律，對(duì)這些的認(rèn)知的提高也由最初的表象認(rèn)識(shí)提高到深層次的內(nèi)在邏輯推理。這個(gè)時(shí)期，他們的模仿能力大幅的提升，對(duì)世界的很多現(xiàn)象和行為進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，他們可以做到很快的在模仿中學(xué)習(xí)并且吸收。同時(shí)，他們通過與玩具交互玩耍，進(jìn)一步促進(jìn)了他們對(duì)世界事務(wù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，在不斷的學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能中成長發(fā)育，逐漸脫離對(duì)成年人的幫助和依賴。

四、兒童心理因素在玩具設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵點(diǎn)

（一）兒童玩具的形態(tài)設(shè)計(jì)

形態(tài)是人們從視覺語言的角度研究表達(dá)物體形象的習(xí)慣用語。其中的 “形”指物體的外形或形狀，而“態(tài)”是指包含在物體內(nèi)部的“神態(tài)”。

由于兒童對(duì)形狀的識(shí)別能力非常有限，視覺上識(shí)別復(fù)雜形態(tài)較為困難，因此在低幼兒童時(shí)期他們更喜歡簡單形態(tài)對(duì)眼睛的刺激，而復(fù)雜形態(tài)則接受不了。同時(shí)，他們對(duì)圖形具有一定的識(shí)別和聯(lián)想能力，像三角形、正方形、圓形等簡單的幾何圖形他們都能進(jìn)行很好的識(shí)別。兒童玩具的造型可分三類：具象造型，模仿自然和社會(huì)上的各種事物；卡通形象，受兒童追捧的各種動(dòng)漫影視作品的人物造型；抽象造型，一些抽象的幾何形狀的造型。

（二）兒童玩具的色彩設(shè)計(jì)

色彩一般是消費(fèi)者和產(chǎn)品接觸的第一印象，它比造型更早的進(jìn)入消費(fèi)者視野。兒童各方面在識(shí)別色彩的能力一方面在飛速的提高，另一方面受年齡的限制而能力有限。如：3歲幼兒能分辨紅黃藍(lán)色，但不能區(qū)分這些色彩的純度、明度。供這一階段的玩具，其色彩應(yīng)該采用高純度顏色，如果需要還可用色相對(duì)比來達(dá)到兒童識(shí)別和區(qū)分。

玩具色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循在和諧中對(duì)比的原則。在玩具配色中使用突出的色彩，制造色彩的對(duì)比和沖突。對(duì)比的色彩容易吸引幼兒的視覺注意力，又能讓整個(gè)配色具生命力。玩具色彩設(shè)計(jì)中的色彩要相互呼應(yīng)求得和諧。在玩具配色中，呼應(yīng)是使玩具色彩獲得統(tǒng)一協(xié)調(diào)的重要方法。配色時(shí)，任何色彩的出現(xiàn)都不是孤立的，它需要同類色彩彼此之間的呼應(yīng)，最后達(dá)到玩具配色的均衡秩序的形式美感。

（三）兒童玩具材質(zhì)設(shè)計(jì)

材料是構(gòu)成產(chǎn)品的基礎(chǔ)，直接影響產(chǎn)品的性能和特點(diǎn)，它所展現(xiàn)給消費(fèi)者在視覺上和觸覺上的整體感覺就是材質(zhì)。由于其用戶年齡的特殊性，玩具設(shè)計(jì)中的材質(zhì)應(yīng)該采用綠色環(huán)保材料。質(zhì)感經(jīng)常是對(duì)過去經(jīng)歷的聯(lián)想和想象而引發(fā)的感受，而兒童對(duì)產(chǎn)品的觸摸感知是體驗(yàn)玩具產(chǎn)品的重要方式。在玩具設(shè)計(jì)中，兒童會(huì)通過觸摸產(chǎn)品來區(qū)分軟硬、粗細(xì)等質(zhì)地變化，因此在設(shè)計(jì)中可利用此特點(diǎn)達(dá)到區(qū)域區(qū)分的目的。

（四）兒童玩具聲音設(shè)計(jì)

玩具發(fā)出悅耳的聲響，可以發(fā)展學(xué)前兒童的聽音能力，給他們的生活增添樂趣；而刺耳的聲響會(huì)引起學(xué)前兒童的恐懼和反感，還會(huì)損害他們嬌嫩的聽覺系統(tǒng)。

玩具的聲響應(yīng)純凈悅耳沒有雜音。學(xué)前兒童聽音辨聲能力并不高，音質(zhì)低下的雜音對(duì)兒童的聽覺系統(tǒng)是不良刺激。玩具不只是兒童娛樂的工具，而且還是孩子認(rèn)識(shí)世界途徑，他們往往是從對(duì)玩具各種屬性的認(rèn)識(shí)中獲得對(duì)世界的最初認(rèn)識(shí)。玩具摹擬的聲音還應(yīng)基本屬實(shí)，如果玩具所摹擬物體的聲音與現(xiàn)實(shí)有誤，會(huì)給孩子留下錯(cuò)誤的印象，有礙其正確認(rèn)識(shí)世界。

結(jié)語

玩具設(shè)計(jì)作為工業(yè)設(shè)計(jì)中的一個(gè)方向，必然有著它的特點(diǎn)和方法。在玩具設(shè)計(jì)過程中，針對(duì)玩具服務(wù)兒童的這一特殊群體性質(zhì)，就應(yīng)該深入研究兒童心理學(xué)。對(duì)于在設(shè)計(jì)中的諸多關(guān)鍵因素，也需要同兒童心理發(fā)展進(jìn)行很好的結(jié)合。因此，玩具設(shè)計(jì)應(yīng)重視兒童心理學(xué)，符合兒童心理發(fā)展規(guī)律，將兒童心理中影響玩具設(shè)計(jì)的因素提煉、歸納進(jìn)而促進(jìn)玩具設(shè)計(jì)實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

1 張，王洪閣. 玩具與創(chuàng)新設(shè)計(jì)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2006.

第3篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

關(guān)鍵詞： 發(fā)展心理學(xué) 學(xué)前教育 中小學(xué)教育 教學(xué)應(yīng)用

發(fā)展心理學(xué)是研究人在各個(gè)年齡階段心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，包括嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期、中年期、老年期等重要時(shí)期。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人在各個(gè)年齡時(shí)期的心理特點(diǎn)都會(huì)發(fā)生一定程度的差異。在教育領(lǐng)域，發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用，可以幫助教師更好地了解學(xué)生在各個(gè)年齡層次不同的心理特點(diǎn)，從而更好地達(dá)到因材施教的目的。在學(xué)前教育和中小學(xué)教育的過程中，教師對(duì)發(fā)展心理學(xué)的研究和了解，可以更好地提升教師的職業(yè)化水平，促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的不斷提高，為國家的教育體制改革奠定基礎(chǔ)。

一、發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展歷程

發(fā)展心理學(xué)主要在于揭示心理發(fā)展的普遍性和特殊性、方向性和順序性及心理發(fā)展的不平衡性。發(fā)展心理學(xué)的前身是兒童心理學(xué)，至今已有130余年的歷史。19世紀(jì)后半期，德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾發(fā)表《兒童心理》一書，可以認(rèn)為是兒童心理學(xué)的早期經(jīng)典著作；19世紀(jì)末至20世紀(jì)初是兒童心理學(xué)的形成和發(fā)展的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，涌現(xiàn)出一批研究兒童心理學(xué)的先驅(qū)者，并在研究領(lǐng)域各學(xué)派呈現(xiàn)相爭的局面；1957年，美國《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”作為文章的標(biāo)題，可以認(rèn)為發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位從此更明確。發(fā)展心理學(xué)歷經(jīng)多年的研究和發(fā)展，已經(jīng)開始趨于成熟，在社會(huì)各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)領(lǐng)域備受關(guān)注。

二、發(fā)展心理學(xué)在兒童早期和中小學(xué)教育中的意義

近年來，青少年違法犯罪呈現(xiàn)逐年上升的趨勢，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性健康發(fā)展帶來了不良的影響，尤其是犯罪年齡越發(fā)呈現(xiàn)低齡化的態(tài)勢，嚴(yán)重影響了青少年的健康成長。在這樣的社會(huì)背景下，在兒童早期和中小學(xué)教育的過程中重視心理學(xué)教育，可以更好地實(shí)現(xiàn)青少年身心健康成長的目標(biāo)和期望，有效地防止青少年犯罪，促進(jìn)我國新一代學(xué)生思想道德品德和心理健康。在教育改革領(lǐng)域，發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用，可以促進(jìn)我國教育體制的不斷改革和完善，實(shí)現(xiàn)教育體制沿著素質(zhì)教育的方向不斷健康發(fā)展。

三、發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育和中小學(xué)教育中的應(yīng)用

發(fā)展心理學(xué)作為研究人的心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用是極其廣泛的。在兒童時(shí)期和青少年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子的世界觀和價(jià)值觀尚未成型，發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用，可以幫助教師更好地了解兒童的心理，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康成長。

1.發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育中的應(yīng)用

學(xué)前教育作為幼兒成長過程中的早期教育，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平直接關(guān)系到幼兒的健康發(fā)展。一直以來，我國幼兒教育過程中，很多學(xué)校的教育理念和教學(xué)模式落后。尤其是在當(dāng)前的一些私立幼兒園，打著“不讓孩子輸在起跑線上”的旗幟，在幼兒園大力實(shí)施小學(xué)化的教育，忽視幼兒的心理健康教育和個(gè)體差異性，所實(shí)施的教育缺乏個(gè)體性和差異性，使得幼兒過早地接受一些小學(xué)化的應(yīng)試教育。發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育中的應(yīng)用，可以幫助教師更好地了解幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，了解幼兒的喜好和個(gè)性特點(diǎn)，從而幫助教師在教學(xué)過程中重視幼兒的心理教育、人際關(guān)系、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)和塑造，達(dá)到幼兒健康成長的目的。

2.發(fā)展心理學(xué)在中小學(xué)教育中的應(yīng)用

百年大計(jì)，教育為本。中小學(xué)階段的學(xué)生在心理發(fā)展上已經(jīng)有了自己的主張和見解，只是在社會(huì)的大環(huán)境之下，中小學(xué)生對(duì)于一些善惡還不能進(jìn)行明確的劃分，在成長過程中容易受到外界的影響出現(xiàn)一些選擇上的偏差。尤其是在當(dāng)前激烈的社會(huì)競爭環(huán)境下，中小學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)上的壓力、社會(huì)上的壓力等方面，容易出現(xiàn)不健康的心理。此外，對(duì)于一些特殊家庭的孩子，如離異家庭的孩子、獨(dú)生子女家庭和一些留守兒童等，更需要在心理上給予特殊的照顧和撫慰，以消除不良情緒，形成積極健康的心理。在中小學(xué)教育過程中，發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用，可以幫助教師更好地糾正學(xué)生的不良情緒，使學(xué)生在成長過程中，更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活，并且?guī)椭鷮W(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，形成積極健康向上的心理狀態(tài)，以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)和生活中。

3.發(fā)展心理學(xué)在教學(xué)改革中的應(yīng)用

近年來，我國教育體制改革發(fā)展得如火如荼。教育體制的改革，總會(huì)伴隨部分教師、家長和學(xué)生的不適應(yīng)，嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致一些抵抗情緒和偏激情緒的產(chǎn)生。在教育體制改革的過程中，發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用，可以更好地消除教師和家長及學(xué)生的不良情緒，幫助他們糾正應(yīng)試教育理念上的偏差，更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的?？偨Y(jié)起來，發(fā)展心理學(xué)在教學(xué)體制改革的過程中可以應(yīng)用于以下幾個(gè)方面：

首先，發(fā)展心理學(xué)可以應(yīng)用于德育教育的領(lǐng)域。德育教育是當(dāng)前我國學(xué)校教育過程中的重要教育，也是教育體制改革過程中重點(diǎn)關(guān)注的教育。在青少年成長的過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以更好地促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和良好的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長和發(fā)展。

其次，發(fā)展心理學(xué)可以更好地推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育和中小學(xué)教育中的應(yīng)用，可以使教師更加關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性成長，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這和新課程改革主導(dǎo)下的“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念不謀而合。發(fā)展心理學(xué)對(duì)學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成具有重要的影響，為樹立學(xué)生積極的心態(tài)具有重要的促進(jìn)作用?？梢哉f：發(fā)展心理學(xué)可以更好地推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。

總而言之，作為一門研究個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的學(xué)科，發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育和中小學(xué)教育中的應(yīng)用，具有很多積極的意義。尤其是在當(dāng)前新課程改革的背景之下，發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用，可以更好地推動(dòng)教育體制的改革和發(fā)展，為教師在中小學(xué)領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也可以幫助我國的青少年在成長過程中樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

4月2日是國際兒童圖書日，往年我們都在聊著關(guān)于寶寶讀書的各類話題。然而，只有爸媽們先充實(shí)自己，才能讓寶寶愛讀書、讀好書。今年，就讓我們聊聊父母們的讀書計(jì)劃，并聽聽專業(yè)人士的指導(dǎo)建議吧。

做好家庭教育是一種能力，而提高一種能力既靠素養(yǎng)的支撐，又靠實(shí)踐后的感悟，繼而再去實(shí)踐中提升。就閱讀而言，爸媽們需要了解家庭教育理念、兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和一些育兒經(jīng)驗(yàn)。因此，下面為您介紹父母需要閱讀的幾大書籍類別，也讓您對(duì)家庭教育有個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)介紹幾本較好的書籍，意在拋磚引玉，希望您有了自己的看法后再自行選擇。

闡釋家庭教育思想的書籍

任何領(lǐng)域都有自身的發(fā)展規(guī)律，教育也不例外。教育理念是人們透過現(xiàn)象對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)知，因些，父母們有必要了解家庭教育的基本思想、理念，從而尋找到適合孩子的教育方法，讓教子之道變得要加行之有效。

推薦書目

《兒童教育講座》作者：馬卡連柯(蘇聯(lián))

作者曾是第一個(gè)因?yàn)樘岢鲞@個(gè)問題，從而使教育機(jī)關(guān)、廣大教師和家長對(duì)家庭教育問題予以關(guān)注的教育家，是第一個(gè)建立了家庭教育學(xué)的完整體系、奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義家庭教育科學(xué)體系基礎(chǔ)的教育家。

該書從理論上系統(tǒng)闡述了他的家庭教育思想。全書分八講，包括：家庭教育的一般條件、家長的威信、游戲、紀(jì)律、家庭經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)教育、性教育、文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。每一講都反映當(dāng)時(shí)家庭教育中面臨的問題，雖然時(shí)代背景和文化背景與當(dāng)下已相去甚遠(yuǎn)，但作者點(diǎn)出的問題本質(zhì)和教育規(guī)律對(duì)當(dāng)下的家庭教育仍有很大的借鑒作用。

《蒙臺(tái)梭利教育法》作者：蒙臺(tái)梭利(意大利)

蒙臺(tái)梭利為現(xiàn)代兒童教育奠定了基石，并做出了杰出貢獻(xiàn)。她傾其畢生精力所創(chuàng)造的“蒙臺(tái)梭利教育法”，深刻地影響了世界各國的兒童教育，得到了普遍的認(rèn)同和推崇。

很多家長對(duì)是否選擇“蒙氏班”、“蒙氏幼兒園”，如何運(yùn)用“蒙氏教具”多有困惑，那您不妨認(rèn)真閱讀此書。在本書中，蒙臺(tái)梭利不僅闡述了蒙臺(tái)梭利教育法在“兒童之家”誕生的來龍去脈，同時(shí)深入淺出地分析了蒙臺(tái)梭利教育法在兒童各個(gè)發(fā)展領(lǐng)域的運(yùn)用尤其是配合教師的教學(xué)活動(dòng)開展，提出了很多具體的建議和指導(dǎo)。作者還論述了紀(jì)律和自由的關(guān)系，以及教師的角色等重要問題?？芍^是理論性和實(shí)踐性并重的教育著作。

《窗邊的小豆豆》作者：黑柳徹子(日)

這本書主要講述作者的童年生活，或許這里沒有直接闡釋教育思想、教育方法，但讀完這本書會(huì)讓人心靈升華，美好、善良、純真、樸實(shí)、虔誠、快樂、愛……這些美好的關(guān)鍵詞會(huì)時(shí)時(shí)在腦海閃現(xiàn)。其實(shí)，如果父母的教育空間里充溢這些美好的詞匯，方法已經(jīng)不足為道了。

傳播育兒方法的書籍

如果說教育理念屬于家庭教育“思想”層面的話，那么育兒方式、方法就屬于家庭教育的“技術(shù)”層面。因當(dāng)下很多人做父母都是“第一次”，在面對(duì)孩子的成長問題時(shí)往往手足無措，此時(shí)，不妨從介紹科學(xué)盲兒方法的書籍中借鑒一二。

推薦書目

《家庭教育》作者：陳鶴琴

全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章闡述兒童心理及普通教導(dǎo)法，為提綱挈領(lǐng)之討論；后10章以具體的事實(shí)來解釋各項(xiàng)建議的涵義。

在書中，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得到很充分的討論和具體的指導(dǎo)。

《鄭玉巧育兒經(jīng)》作者：鄭玉巧

本書根據(jù)嬰兒生長發(fā)育特點(diǎn)和國內(nèi)嬰兒養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)講述了孩子出生第一年內(nèi)新手父母將會(huì)遇到的各種各樣的養(yǎng)育問題。內(nèi)容廣博精深，涉及兒科醫(yī)學(xué)、嬰兒心理學(xué)、早教學(xué)、行為發(fā)育學(xué)等新興科學(xué)。文中大量穿插真實(shí)的臨床病例和咨詢實(shí)例，配以大量圖表，科學(xué)翔實(shí)。

《卡爾?威特的教育》作者：卡爾?H.G.威特(德)

本書詳細(xì)地講述了老威特的教子過程，記載了小卡爾的成長歷程，以及老威特的教子心得和全能教育法。老威特早期教，育的核心思想是：對(duì)于孩子來說，最重要的是教育而不是天賦；對(duì)于兒童的教育，必須與兒童智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開始；盡可能早、盡可能多、盡可能正確地開發(fā)孩子的智力I這樣孩子就能成為天才。

雖然我們并不提倡一定把寶寶培養(yǎng)成“天才”，而且書中有些方法也不一定完全適合當(dāng)下，但是今天讀來還是有不少值得借鑒的地方。

解讀孩子心理類的書籍

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@首看似淺顯易懂的詩早就為我們揭示了一個(gè)哲理：認(rèn)識(shí)一個(gè)事物，需要從不同角度去觀察。父母教育孩子，在這個(gè)關(guān)系中，父母往往是實(shí)施者，孩子是接受者，而要讓教育更有效果，就需從心理學(xué)、生物學(xué)有度認(rèn)識(shí)孩子的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)和需求；從社會(huì)學(xué)角度認(rèn)識(shí)某些教育問題的時(shí)代背景或外在根源……因此，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和生物學(xué)角度研究孩子各方面成長的書籍也是父母進(jìn)行有效家庭教育的指導(dǎo)之作。

推薦書目

《早期教育與天才》作者：木村久一(日本)

這本書是教育史上最早、最完全、最詳盡的早期教育理論集大成之作，近一個(gè)世紀(jì)以來，被教育學(xué)界奉為家庭教育“圣經(jīng)”，一代又一代的人從中受益。書中充分總結(jié)了世界上杰出“天才”們成長階段的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，以各種生動(dòng)真實(shí)的事例從有效教育的角度來向人們展現(xiàn)早期教育之精華。

《傾聽孩子》作者：惠芙樂(美)

作者將多年來對(duì)家庭教育心理咨詢的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寓于書中，指導(dǎo)父母如何幫助孩子處理各種負(fù)面情緒，讓孩子有更好的注意力去認(rèn)知、學(xué)習(xí)，為友誼、合作和歡樂敞開自己的心胸。讀完此書，當(dāng)寶寶再出現(xiàn)情緒問題時(shí)，或許您就不用眉頭緊皺，不知所措了。

《兒童發(fā)展心理學(xué)》作者：劉金花

兒童心理學(xué)是發(fā)展心理學(xué)的一門分支學(xué)科，是研究兒童心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。本書全面、系統(tǒng)地描述了兒童心理發(fā)展的一般性模式；揭示了兒童心理發(fā)展的原因和機(jī)制；解釋和測量了兒童個(gè)體的心理差異；探索了不同環(huán)境對(duì)兒童心理發(fā)展所產(chǎn)生的影響；提出了幫助和指導(dǎo)兒童心理發(fā)展的具體方法。

雖然這本書屬于高等院校教育系的教材，但是對(duì)于家長教子也有很高的參考價(jià)值，如果您翻閱之后感覺還能讀進(jìn)去，不妨進(jìn)行細(xì)細(xì)閱讀。

古人“家訓(xùn)”類書籍

總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)、向子女傳授為人處世的智慧、以真情實(shí)感啟悟他們的文字，被古人稱為“家訓(xùn)”，這是“用以規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準(zhǔn)則”，其中的精華包含了許多對(duì)社會(huì)人生和子女教育十分有益的內(nèi)容，尤其所強(qiáng)調(diào)的“立世做人”的道理，可為當(dāng)下為人父母者借鑒。

在此提示您的是，在閱讀此類書時(shí)，應(yīng)注意去粗取精、去偽存真。當(dāng)然，這些并不影響這些典籍中的家學(xué)之美，家教之善，家風(fēng)之清。

推薦書目

《顏氏家訓(xùn)》作者：顏之推(南北朝)

被很多學(xué)者高度評(píng)價(jià)為“古今家訓(xùn)，以此為祖”的《顏氏家訓(xùn)》，對(duì)歷史上家訓(xùn)的內(nèi)容和成就進(jìn)行了總結(jié)和反思，以系統(tǒng)性、完整性被奉為家訓(xùn)經(jīng)典。教育思想主要表現(xiàn)為“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”的現(xiàn)世精神，其中蘊(yùn)含寶貴的立身、處世、為學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精華更在于培養(yǎng)兒童獨(dú)立性教育的內(nèi)容，有些觀點(diǎn)完全可以從現(xiàn)代心理學(xué)中找到科學(xué)依據(jù)。而后世發(fā)展也證明了顏氏子孫在操守與才學(xué)方面的驚世表現(xiàn)。

《朱子治家格言》作者：朱柏廬(清)

全文僅522字，精辟地闡明了修身治家之道，是以家庭道德為主的啟蒙教材。其中許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)。此書的特點(diǎn)是，既有說理處，又有實(shí)踐處，通讀全文，如同看見了作者的日常起居，起到“身教”的作用。

《家書》作者：(清)

第5篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

1、兒童心理學(xué)和色彩心理學(xué)的定義及其實(shí)用意義

兒童心理學(xué)是研究兒童心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的科學(xué)，是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)分支。兒童心理學(xué)所稱的“兒童”，泛指整個(gè)身心未成熟階段的個(gè)體。這正好符合少兒圖書館服務(wù)對(duì)象的年齡段。所以研究和運(yùn)用兒童心理學(xué)，對(duì)我們打造人性化的少兒圖書館有非常積極的意義。色彩心理學(xué)是在傳統(tǒng)心理學(xué)的基礎(chǔ)上，以科學(xué)的態(tài)度研究色彩、人及環(huán)境三者之間的相互關(guān)系。它適用于設(shè)計(jì)的許多門類，如室內(nèi)裝飾。在色彩心理學(xué)當(dāng)中，視覺對(duì)心理現(xiàn)象起著最基本、最主要、最直接的作用?！吧省笔且曈X感知中最活躍的因素。讀者通過視覺感知圖書館的色彩搭配，產(chǎn)生從經(jīng)驗(yàn)積累到變成對(duì)色彩的心理規(guī)范等一系列的心理現(xiàn)象。這些現(xiàn)象也就決定了小讀者對(duì)少兒圖書館的第一印象。

2、運(yùn)用兒童心理學(xué)和色彩心理學(xué)理論搭配室內(nèi)色彩

1墻面和地板等整體大面積的色彩選擇少兒圖書館室內(nèi)整體色調(diào)應(yīng)活潑、鮮明，體現(xiàn)青少年積極進(jìn)取、開朗向上的精神氣質(zhì)。因此，可在整體環(huán)境色調(diào)和諧協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，根據(jù)兒童心理學(xué)中不同年齡段青少年的人格特征以及色彩心理學(xué)關(guān)于顏相表現(xiàn)的理論，在各個(gè)功能閱覽室采用相應(yīng)的色調(diào)。據(jù)中國國際廣播電臺(tái)報(bào)道，土耳其心理學(xué)家經(jīng)過長期的研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)教室的墻壁根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)使用不同的顏色，有助于學(xué)生的心理健康。這個(gè)研究提醒我們，少兒圖書館不同類型的功能閱覽室（區(qū)）也應(yīng)體現(xiàn)各自不同的特點(diǎn)。墻壁、地板的顏色在整個(gè)室內(nèi)裝飾中占據(jù)重要地位。兒童心理學(xué)和色彩心理學(xué)能夠幫助我們選擇相應(yīng)的色調(diào)營造適合不同年齡段少兒的閱讀環(huán)境。我們按兒童心理學(xué)中的年齡段大體劃分三大功能閱覽室（區(qū)）。此外，一些主題閱覽室（區(qū)）也可以根據(jù)不同的主題搭配相應(yīng)的顏色。合適的色彩色調(diào)能刺激孩子們神經(jīng)的發(fā)育，有助于他們塑造健康的心態(tài)，讓他們化身知識(shí)百花園中勤奮的小蜜蜂，充分感受讀書所帶來的無限樂趣。

2色彩點(diǎn)綴的運(yùn)用在確定了各閱覽室（區(qū)）整體、大面積的色調(diào)后，我們可進(jìn)行一些其他色彩的點(diǎn)綴，令整個(gè)布置更加生機(jī)盎然，相得益彰。大紅、橘紅、熒光色等鮮艷的顏色可以小面積地運(yùn)用，制造“點(diǎn)睛之筆”的效果。例如，在幼兒閱覽室（區(qū)）粉紅色的墻面上懸掛有紅色花瓣的掛鐘和熒光甲殼蟲形狀的壁燈，就令整個(gè)空間馬上生機(jī)勃勃。此外，色彩的搭配應(yīng)遵循一定色彩心理學(xué)原則，以達(dá)到最佳的效果：第一，藍(lán)色與橙色對(duì)比鮮明又和諧，如以藍(lán)色為主色調(diào)的閱覽室可以布置一套橙色的沙發(fā)，烘托出活潑氣氛。第二，綠色與紅色的搭配生動(dòng)又協(xié)調(diào)，如淺綠色的墻面上懸掛帶紅色的卡通圖案或小掛件，起到萬綠叢中一點(diǎn)紅的效果。第三，黃色與紫色的冷暖色搭配，在淺黃色墻面和淺棕色木地板的室內(nèi)，擺放淺紫色的桌椅或其他家具，溫馨舒服的感覺油然而生。第四，近似色的搭配呈現(xiàn)恬淡、溫柔的風(fēng)格，粉綠色的墻面飾以綠色的植物圖案，一種清新的感覺撲面而來，讓人流連忘返。

3、根據(jù)青少年身心發(fā)展特征配置室內(nèi)裝飾品和家具圖書館

學(xué)家劉國鈞先生在文章中對(duì)兒童圖書館的設(shè)備方面有這樣的闡述：“桌子、椅子要矮小輕便，書架也要矮，空氣要新鮮，光線要充足，點(diǎn)綴要優(yōu)美?！边@說明少兒圖書館各個(gè)功能閱覽室（區(qū)）家具設(shè)計(jì)與擺設(shè)應(yīng)遵循不同年齡段少年兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，各有側(cè)重。

二、色彩心理學(xué)原理同樣適用于綠色植物的擺放

大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，綠色植物對(duì)室內(nèi)的污染空氣具有很好的凈化和調(diào)節(jié)作用。它充滿生命氣息，可充實(shí)室內(nèi)剩余空間，與書架、閱覽桌椅結(jié)合，增加藝術(shù)裝飾效果。少兒圖書館室內(nèi)植物的擺放，應(yīng)根據(jù)閱覽室（區(qū)）的用途、面積、色調(diào)、采光條件因地制宜，可遵循以下的色彩心理學(xué)原則：葉色選擇應(yīng)與整體大面積色調(diào)及書架、桌椅、出納臺(tái)等家具色彩協(xié)調(diào)，切忌喧賓奪主。為凸顯少兒圖書館的青春活力，不宜擺放顏色過深的植物。不同的閱覽室（區(qū)）在葉色選擇上也應(yīng)有所區(qū)別，中小學(xué)生閱覽室和家長閱覽室要營造安靜的讀書氛圍，應(yīng)以大葉的淡綠植物為主；幼兒閱覽室要增加活潑感，以小葉、葉色淡綠或綠黃相間、綠白相間者為佳。此外，室內(nèi)植物擺放宜簡潔，造型的選擇還要兼顧家具的造型。

三、舒適的閱讀環(huán)境有美育和德育的功用

（1）合理的室內(nèi)裝飾布置，使少年兒童體會(huì)較高的藝術(shù)韻味和接受美的熏陶。美育，就是審美教育。它是培養(yǎng)青少年如何感受與鑒賞美的事物，培養(yǎng)他們表達(dá)和創(chuàng)造美的能力。布局合理、環(huán)境舒適的室內(nèi)裝飾布置，本身就是一件藝術(shù)品，是對(duì)少年兒童進(jìn)行審美藝術(shù)教育的最佳場所。（2）良好的室內(nèi)裝飾環(huán)境，有利于從小培養(yǎng)少年兒童愛讀書的習(xí)慣，是德育的表現(xiàn)。德育指的是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者的個(gè)體需要及身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動(dòng)的內(nèi)化與外化，促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動(dòng)。良好的室內(nèi)裝飾環(huán)境，為少年兒童愛上閱讀提供了優(yōu)質(zhì)環(huán)境氛圍，有利于從小培養(yǎng)愛讀書的習(xí)慣，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面提升。

第6篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

面對(duì)全球金融危機(jī)也好，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展也好，離不開也不可能離開人才，尤其離不開高素質(zhì)的人才。而解決這一問題的關(guān)鍵在于教育。教育能培養(yǎng)出什么樣的人才，關(guān)系到國家、社會(huì)以及個(gè)人的前途命運(yùn)。那么，教育如何培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵教育能夠把人的潛能充分地開發(fā)出來。人的潛能得到了充分地挖掘、得到了全面的發(fā)展，也就適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。為了更深入地了解教育對(duì)人潛能的開發(fā)，首先有必要清楚地認(rèn)識(shí)一下人的潛能。

對(duì)人潛能的認(rèn)識(shí)

人的潛能藏在哪？怎么來的，如何去發(fā)現(xiàn)它又如何去研究它。近年來，這一問題得到了國內(nèi)外的諸多學(xué)者的關(guān)注，并從不同的方面都給予了充分的論述。科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，若是一個(gè)人能夠發(fā)揮一半的大腦功能，就可以輕易學(xué)會(huì)40種語言、背誦整本百科全書，拿12個(gè)博士學(xué)位。著名的心理學(xué)家奧托指出，一個(gè)人所發(fā)揮出來的能力，只占他全部能力的4％，也就是說，人類還有96％的能力尚未發(fā)揮出來。為什么人的潛能沒有得到發(fā)揮呢？其主要原因是沒有進(jìn)行潛能開發(fā)，而并非人不存在潛能。研究表明，人的大腦是一個(gè)無限的智能資源結(jié)合體，我們要充分重視人類的大腦資源，要科學(xué)合理的開發(fā)與利用，造福于人類，實(shí)現(xiàn)人類自己以及社會(huì)的持續(xù)健康和可持續(xù)發(fā)展。鑒于此，我們認(rèn)為人的潛能即人潛在的能力或素質(zhì)，就是隱藏在人的潛意識(shí)之內(nèi)的，尚未顯現(xiàn)的，但卻已存在，只要條件具備，經(jīng)過合理地開發(fā)，即能顯現(xiàn)的并能充分發(fā)揮作用的能力或素質(zhì)。我們的教育理應(yīng)承擔(dān)開發(fā)人類的大腦資源的責(zé)任。開發(fā)人類腦資源的應(yīng)該成為人類教育的新課題。

人的潛能的分類及特征

人的潛能的分類

對(duì)人的潛能的分類，不同的學(xué)者從不同的角度都給予了不同的解釋。筆者認(rèn)為，人的潛能包括智力潛能、情緒潛能、個(gè)人潛能、社會(huì)潛能、身體潛能、感覺潛能、語言潛能、自省潛能、空間潛能。每一種潛能對(duì)于個(gè)體來講都隱藏著巨大的能量，所以，教育工作者要深刻認(rèn)識(shí)每個(gè)個(gè)體自身的潛能優(yōu)勢，根據(jù)個(gè)體的自身的特點(diǎn)選擇開發(fā)優(yōu)勢潛能。

人的潛能的特征

關(guān)于人的潛能的特征，筆者認(rèn)為：

第一，人的潛能是隱藏在人的潛意識(shí)之內(nèi)的，尚未顯現(xiàn)的但卻已存在，所以具有內(nèi)隱性。

第二，雖然人的潛能是隱藏在人的潛意識(shí)之中的，但通過研究能夠被人所認(rèn)識(shí)，條件具備是能開發(fā)出來的，又具有可認(rèn)識(shí)性和可操作性。

第三，人的潛能通過開發(fā)，能夠由潛在的（隱性的）生成外在的（顯性的），形成個(gè)人素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一部分，所以具有動(dòng)力趨向性。

第四，通過研究了解，人的潛能又是多種多樣的，無所謂善也無所謂惡，它需要知識(shí)挖掘和意志的控制，因此具有多樣性。

第五，素質(zhì)教育認(rèn)為人的素質(zhì)是人的先天的遺傳性和后天習(xí)得性的統(tǒng)一。它肯定人的先天潛能中內(nèi)含著自然所賦予人的寶貴“礦藏”，這種“礦藏”是人后天發(fā)展的內(nèi)在的基礎(chǔ)性資源。陶行知先生所說的“人生天地間，各自有稟賦”就有這個(gè)意思。這個(gè)“礦藏”資源合理發(fā)掘和利用的程度，直接關(guān)系個(gè)人在現(xiàn)實(shí)條件下的最佳發(fā)展，它構(gòu)成了兒童青少年全面發(fā)展最直接的基礎(chǔ)，所以人的潛能具有遺傳性的特點(diǎn)。

第六，人的潛能的存在不是單個(gè)要素的獨(dú)立存在，而是以一種潛能素質(zhì)結(jié)構(gòu)的形式存在于人的潛意識(shí)之中的，形成一個(gè)彼此連接又彼此制約的鏈狀結(jié)構(gòu)，因此我們稱潛能又具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)性。

教育應(yīng)承擔(dān)起開發(fā)人的潛能的重任教育開發(fā)人的潛能的理論基礎(chǔ)

教育開發(fā)人的潛能的理論基礎(chǔ)是多元智能理論。多元智能理論是令人欣慰的，它對(duì)學(xué)校教育的影響是始無前例的，它使教育有了新的航舵和方向。該理論提出，每個(gè)人至少有七項(xiàng)智能，即：語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能。這七項(xiàng)智能表現(xiàn)出個(gè)體差異，每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)；有人顯現(xiàn)得較早，有人顯現(xiàn)得較晚。不難看出，受到良好的教育，某些智能得到開發(fā)；反之，遭遇不良教育，某些智能受到壓抑，甚至摧殘。面對(duì)個(gè)體差異，教育者不為傳統(tǒng)觀念所束縛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)被教育者潛在的智能因素，通過開發(fā)，不僅能造就人才，而且會(huì)創(chuàng)造出奇跡。

開發(fā)人的潛能應(yīng)遵循的原則及應(yīng)具備的要素

第一，符合我國的教育目標(biāo)。我國的教育目標(biāo)是“教育要與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合、與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的德智體全面發(fā)展的、富有個(gè)性的人才?！蔽覀冎鲝堥_發(fā)人的潛能是要把隱藏在潛意識(shí)內(nèi)的各種潛能充分地挖掘出來，使個(gè)體無論在德智體美等諸多方面都得到發(fā)展，符合教育目標(biāo)中培養(yǎng)全面發(fā)展的人的原則；在開發(fā)人的潛能的現(xiàn)實(shí)情況中，要充分研究個(gè)體自身的興趣、愛好、特長，依據(jù)其自身的先天優(yōu)勢，把個(gè)體自身優(yōu)勢潛能更好地、更充分地、更科學(xué)地開發(fā)，使之成為在某些方面的特長，這就符合教育目標(biāo)中關(guān)于培養(yǎng)富有個(gè)性的人才的目標(biāo)。

第二，應(yīng)遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。我們要在尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)挠欣臈l件，促進(jìn)學(xué)生在相應(yīng)的智力優(yōu)勢領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展。個(gè)體后天的成長教育就應(yīng)該遵循個(gè)體自身的特點(diǎn)和規(guī)律。兒童心理學(xué)研究表明，兒童心理的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，其順序是固定、呈階梯形的，從漸進(jìn)性的量變到躍進(jìn)性的質(zhì)變，表現(xiàn)出若干個(gè)連續(xù)的階段。影響兒童心理發(fā)展的因素，從靜態(tài)來看，包括內(nèi)部因素和外部因素；從動(dòng)態(tài)而言，“活動(dòng)”是影響兒童心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素。內(nèi)外因的矛盾構(gòu)成了兒童心理發(fā)展的動(dòng)力。教育要遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)；抓住“關(guān)鍵期”，及時(shí)施教。

第三，遵循系統(tǒng)論的觀點(diǎn)研究人的潛能。任何事物都是系統(tǒng)的存在。事物的功能即系統(tǒng)的功能都根源于它的內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。因此我們要遵循潛能的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的特性來開發(fā)人的潛能。人的潛能同樣是以系統(tǒng)的形式存在于人的潛能系統(tǒng)中的。人的潛能系統(tǒng)就是構(gòu)成人的潛能的各個(gè)要素之間以一定的組合方式存在于人的潛意識(shí)之中，各個(gè)組成要素之間以及要素與系統(tǒng)之間都是緊密相連，密不可分的。所以，我們?cè)陂_發(fā)人的潛能的時(shí)候要遵循系統(tǒng)觀點(diǎn)，注重構(gòu)成人的潛能的各個(gè)組成要素以及要素于整個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系，便于發(fā)揮整個(gè)系統(tǒng)功能的作用。開發(fā)潛能要具備三大要素，即高度的自信、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)烈的愿望。

一切成功的基礎(chǔ)來自于高度的自信。如果非常自信，就會(huì)將激情徹底喚起，就會(huì)進(jìn)入一種特殊的狀態(tài)。思維和精神力量的速度和數(shù)量都會(huì)大大增加，在這種狀態(tài)下，會(huì)真正感覺到靈感四溢、隨心所欲的心理狀態(tài)?？梢哉f，信心是成就一切事業(yè)的根本。無論在學(xué)習(xí)工作，還是創(chuàng)業(yè)上，都要想到信心，要使自己充滿必勝的高度信心，因?yàn)樾判氖菨撘庾R(shí)能量的精髓、靈魂，沒有信心，將一事無成。

意志，是為了達(dá)到既定目標(biāo)而自覺努力的心理過程。簡單地說，意志就是堅(jiān)定的決心。我們的意志，是一種很奇怪、很微妙、無法觸摸但卻非常真實(shí)的特殊能量，它與人類潛意識(shí)深層次的力量有著非常緊密的聯(lián)系，當(dāng)潛意識(shí)的神奇力量被激發(fā)出來的時(shí)候，通常是意志在起作用－ 強(qiáng)烈的愿望。一位著名的成功學(xué)家說過，一個(gè)人在其夢想、雄心、目標(biāo)、表現(xiàn)、行為和工作中顯現(xiàn)的精力、能量、意志、決心、毅力和持久的努力的程度主要是由“想”和“想要”某件事的程度來決定。這句話可謂是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。世上任何人做任何事都是如此。當(dāng)人強(qiáng)烈渴望某個(gè)事物，尤其當(dāng)這種渴望的強(qiáng)烈程度已深入影響到潛意識(shí)時(shí)，他便會(huì)求助于潛意識(shí)中的意志和智慧的潛在力量，這些力量在愿望的推動(dòng)和刺激下，會(huì)表現(xiàn)出不同尋常的超人力量。

教育開發(fā)人的潛能的策略

開發(fā)潛能是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)，也是當(dāng)代人的發(fā)展的重要目標(biāo)。因此，教育要承擔(dān)起開發(fā)人的潛能的重任。首先，開發(fā)人的潛能應(yīng)在嬰幼兒階段就要采取相應(yīng)的開發(fā)策略。因?yàn)閶胗變弘A段，其生理和心理的特點(diǎn)是階段性的和連續(xù)性的。其大腦高速度發(fā)展，人的智力也在高速度發(fā)展，在這個(gè)年齡階段，如果環(huán)境豐富和教育訓(xùn)練適當(dāng)將會(huì)獲得意想不到的效果。相反，教育如果失當(dāng)，即不符合兒童身心發(fā)展規(guī)律，錯(cuò)過了適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，或措施方法不當(dāng)，往往產(chǎn)生不良的后果，使兒童本來具有的發(fā)展?jié)撃艿貌坏匠浞珠_發(fā)。

第7篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

受多種因素的影響，現(xiàn)在的孩子大都缺乏吃苦耐勞的精神，缺乏集體榮譽(yù)感，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，更缺乏受挫和抗挫能力。有些孩子甚至形成孤僻、任性的性格，再加上家庭教育不科學(xué)，以致出現(xiàn)怪異、暴躁、輕生等一系列心理問題，令人擔(dān)憂。面對(duì)活潑可愛卻隨時(shí)都潛存著種種心理問題的學(xué)生，作為教育工作者，深感責(zé)任大、壓力大，如何讓孩子們健康成長，為他們的成長鋪路引航，我覺得做好學(xué)生的心理健康教育工作十分重要。

一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)生心理健康問題，學(xué)會(huì)寬容

家庭、社會(huì)對(duì)兒童健康的認(rèn)識(shí)，也往往偏重于身體好、吃得好、睡得好等生理健康方面，“重養(yǎng)輕教”現(xiàn)象嚴(yán)重，從而忽略了兒童心理健康這一重要方面。心理健康是兒童精神發(fā)展的重要內(nèi)在基礎(chǔ)，只有擁有健康的心理，兒童才可能有充分的發(fā)展，反之若是缺少了心理健康這一關(guān)鍵要素，兒童的發(fā)展就可能會(huì)受到無法預(yù)測的限制，甚至在其以后的成長過程中就有可能出現(xiàn)人格障礙或心理疾患。

擁有健康的心理是孩子們進(jìn)行正常學(xué)習(xí)和生活的基本條件，是其智力正常發(fā)揮的關(guān)鍵。孩子學(xué)習(xí)好、聽話、做事穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不出格不一定表明其沒有問題，教師要想真正了解學(xué)生，必須放下“架子”，試著用孩子的視角看世界，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，與孩子站在同一個(gè)平臺(tái)上，這樣才能理解孩子的所思所想，從而合理的接納孩子的各種行為哪怕是過激行為。面對(duì)孩子們的錯(cuò)誤，教師立刻就進(jìn)行嚴(yán)厲的呵斥或責(zé)罰是不可取的，因?yàn)榇藭r(shí)孩子的內(nèi)心是充滿恐懼的，最需要教師的理解、安慰、關(guān)心。如果教師能夠在及時(shí)了解詳細(xì)情況的基礎(chǔ)上再對(duì)孩子進(jìn)行教育，對(duì)孩子來說是巨大的寬容和幫助，也能在心理上增強(qiáng)孩子改正錯(cuò)誤的信心和信服感。學(xué)生在課堂上出現(xiàn)搞小動(dòng)作、作業(yè)馬虎或與同學(xué)不和群等問題，如果我們能從心理學(xué)的角度去研究、剖析，去解決孩子們思想上的負(fù)擔(dān)、包袱，尋找科學(xué)有效的方法法，就一定會(huì)使學(xué)生形成健康、樂觀、向上的品格，這有助于學(xué)生的健康成長。

二、了解學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生

由于小學(xué)生的年齡及個(gè)體差異不同，他們的心理發(fā)展規(guī)律也不相同，尤其在小學(xué)階段，孩子們活潑好動(dòng)，對(duì)事物充滿好奇，有著很強(qiáng)的探索欲望。針對(duì)孩子們因好奇和沖動(dòng)而產(chǎn)生的破壞與冒險(xiǎn)行為，教師要正確、積極的進(jìn)行引導(dǎo)，不要馬上批評(píng)學(xué)生或完全否定學(xué)生，要用賞識(shí)的目光去關(guān)注他們，鼓勵(lì)他們的探索和創(chuàng)新精神，借勢教育學(xué)生即由此可能會(huì)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果或危險(xiǎn)，讓學(xué)生對(duì)教師的教育心服口服，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。對(duì)于學(xué)習(xí)，教師不能只用成績這把標(biāo)尺去衡量學(xué)生的優(yōu)劣，而應(yīng)努力端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、糾正學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，用觀察的眼光審視學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

三、鼓勵(lì)學(xué)生樹立自信，學(xué)會(huì)與他人交流、溝通

一般來說，凡心理出現(xiàn)問題的學(xué)生，往往會(huì)在老師、同學(xué)面前表現(xiàn)出退縮、怯懦、不愿意與同學(xué)交往等現(xiàn)象，同時(shí)他們的內(nèi)心也充滿矛盾，他們非?？释约旱膬?nèi)心充滿陽光，充滿快樂，更渴望老師和同學(xué)能夠幫助他搬去心底的石頭，所以，教師要有敏銳的洞察力，去發(fā)覺孩子細(xì)微的變化。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了心理問題，教師就該及時(shí)正確疏導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，建立自信，鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。在學(xué)習(xí)上結(jié)對(duì)子，進(jìn)行幫扶；在思想上進(jìn)行開導(dǎo)；在物質(zhì)上進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們努力克服自己的弱點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人交流、溝通。這一過程中教師要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生用善意的眼光看待社會(huì)，看待別人?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們?cè)诩依锸切』实?，缺少與同齡小伙伴交往的機(jī)會(huì)，很容易養(yǎng)成任性、愛發(fā)脾氣、自私等不良性格特點(diǎn)，因此兒童人學(xué)后，教師要引導(dǎo)、鼓勵(lì)他們積極參加各種集體活動(dòng)，在集體活動(dòng)中，使他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人、團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)與他人平等相處。現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)膨脹，變革急劇，文明加速發(fā)展，兒童成為每個(gè)國家的寶貴財(cái)富，誰擁有健康的心理，誰便擁有美好的未來?！皟和睦斫】到逃标P(guān)系著一代人的成長，對(duì)心理有問題的孩子，甚至是在我們看來有些頑固不化的孩子，教師不能灰心，更不能放棄，要用愛心、耐心、誠心、熱心去關(guān)心他們，愛護(hù)他們，平等的對(duì)待他們，用集體的溫暖去感化他們，使學(xué)生不斷進(jìn)步。哪怕是說上一句關(guān)愛的話或一個(gè)贊許的眼神，也是愛的表示。這些看似簡單、平常的言行，可以讓孩子快樂一天甚至幾天、幾年。因此，教師平時(shí)應(yīng)該通過各種形式，向每個(gè)孩子表示愛意，讓孩子在愛的氛圍中健康成長，增強(qiáng)兒童心理適應(yīng)和承受能力，減少心理疾病的產(chǎn)生。

四、加強(qiáng)教師、家庭、學(xué)校聯(lián)系，建立三位一體教育網(wǎng)絡(luò)

人的成長歷程是一個(gè)沒有歸途的旅行，既充滿陽光，又充滿荊棘，充滿坎坷。要受到家庭、社會(huì)、學(xué)校環(huán)境的重重影響，尤其受家庭環(huán)境熏陶極為重要。學(xué)生在學(xué)校里的一言一行都可能是其所受家庭教育的折射反映。學(xué)校在復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生困難的根源其實(shí)都可以追溯到學(xué)生所受家庭教育程度，不管教師作出多大的努力，卻總收不到滿意的效果。因此，教師要經(jīng)常與家長溝通交流，特別是生活在單親家庭或父母長期不在身邊的留守兒童，學(xué)習(xí)上，有厭學(xué)情緒，性格上任性偏激，心理有被父母拋棄的陰影，親情空虛，同時(shí)還有較強(qiáng)的逆反心理，內(nèi)心脆弱，不堪一“責(zé)”，他們是極易出現(xiàn)問題的孩子，教師要定期組織召開家長會(huì)，及時(shí)家訪，既讓教師了解家長，又讓家長理解教師的工作，及時(shí)找學(xué)生談心，了解學(xué)生的家庭環(huán)境和思想變化狀況，要做到對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況都了如指掌，使學(xué)校與家庭目標(biāo)一致，齊心協(xié)力，共同搞好學(xué)生的心理健康教育。

五、完善教師培訓(xùn)機(jī)制，營造健康育人環(huán)境

第8篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：兒童認(rèn)知發(fā)展；父母教育素質(zhì)；角色差距；持證上崗

父母教育孩子需要一種教育素質(zhì)，而這并非天生就有，也不是靠過去的經(jīng)驗(yàn)就能獲得的，必須在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中逐步形成。 在21世紀(jì)這個(gè)文化科技日益發(fā)達(dá)，知識(shí)不斷更新的時(shí)代，這種學(xué)習(xí)與實(shí)踐尤為必要和迫切。因?yàn)樵谶@個(gè)歷史背景下，教育與教育對(duì)象都發(fā)生了歷史性的巨變。本文是通過對(duì)父母教育素質(zhì)及對(duì)兒童發(fā)展的影響、現(xiàn)代社會(huì)父母角色的差距的分析，以及結(jié)合兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)，論證父母持證上崗有其必然性。

1 兒童認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)和相關(guān)理論

多年來世界上許多心理學(xué)家潛心研究人類心理發(fā)展的基本理論，形成了多種理論流派。其中著名瑞士心理學(xué)家皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論影響最為深遠(yuǎn)、被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)最權(quán)威的理論。

圖式是皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論的核實(shí)。他依據(jù)認(rèn)知圖式不斷建構(gòu)發(fā)展的階段性特點(diǎn)，將兒童心理的發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段，前運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段四個(gè)階段。每個(gè)階段，每當(dāng)小孩子碰到新鮮事物，在認(rèn)識(shí)過程中總是試圖用自己原有的圖式去理解，如果小孩子能高理解，內(nèi)在的認(rèn)識(shí)機(jī)制達(dá)到暫時(shí)的平衡。反之，小孩子認(rèn)識(shí)機(jī)制就作出調(diào)整，不斷地建立能接受新鮮事物的新圖式，直至在認(rèn)識(shí)上能接受新鮮事物。兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展成階段性，兒童在每個(gè)階段都得完成本階段的任務(wù)， 從而使心理結(jié)構(gòu)不斷變化、創(chuàng)新，形成不同水平的發(fā)展階段

心理學(xué)領(lǐng)域還有其他心理學(xué)家致力于人類認(rèn)知發(fā)展的研究。例如弗洛伊德的精神分析理論；埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論；以華生、斯金納為代表的行為主義理論；班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論；維果斯基的文化歷史發(fā)展理論；科爾伯格的道德發(fā)展理論等等。這些心理學(xué)理論，尤其是皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論給我們最大的啟示是兒童認(rèn)知發(fā)展有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)。先天遺傳和后天環(huán)境、教育影響著兒童心理發(fā)展。作為兒童的第一任教師——父母，要廣泛、深入的學(xué)習(xí)兒童認(rèn)知發(fā)展理論，掌握兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

2 父母的素質(zhì)及對(duì)兒童發(fā)展的影響

2.1 父母應(yīng)該具備的素質(zhì)

父母是家庭教育的實(shí)施者，父母對(duì)子女教育的早期性、潛移默化行，對(duì)兒童一生發(fā)展影響最大、最深刻。父母的素質(zhì)會(huì)直接地影響兒童的發(fā)展。教育孩子是一門科學(xué)，有其獨(dú)特的規(guī)律和特點(diǎn)，必須努力學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐，才有希望把孩子教育好。那么父母的素質(zhì)包括哪些？它主要包括父母的身體素質(zhì)；父母的心理素質(zhì)；父母的文化素質(zhì)；父母的思想品德素質(zhì)四項(xiàng)基本素質(zhì)和一項(xiàng)重要的特殊素質(zhì)——父母的教育素質(zhì)。這些素質(zhì)，特別是父母的教育素質(zhì)都不同程度地影響著孩子心理認(rèn)知發(fā)展。

2.2 父母教育素質(zhì)對(duì)兒童發(fā)展的影響

父母自身素質(zhì)的高低對(duì)于兒童心里發(fā)展有著潛移默化的影響。特別是父母身上特殊素質(zhì)——教育素質(zhì)、教育方式更不容忽視。

1、父母的教育方式影響孩子性格的形成

國內(nèi)外許多心理學(xué)家在研究父母教育方式對(duì)子女性格影響時(shí)，提出劃分家庭教育方式類型的觀點(diǎn)。

現(xiàn)在世界上公認(rèn)的家庭教育方式分為民主型、專制型、權(quán)放縱型。民主型的父母一般會(huì)尊重孩子，平等地對(duì)待孩子，常常對(duì)孩子表示信任，經(jīng)常與孩子溝通各種各樣事情的看法。

專制型的父母一般強(qiáng)調(diào)父母的權(quán)威形象，孩子必須服從父母的權(quán)威，沒有商量的余地，只有孩子聽父母的，父母從不聽孩子的。專制型的父母一般會(huì)用武力來保證他的想法得到有力的實(shí)施。

放縱型的父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活漠不關(guān)心，對(duì)孩子一般采取放任的態(tài)度。這樣的教育方式一般使孩子性格孤僻、冷漠，得不到家庭溫暖和具體幫助，也很容易染上不良習(xí)氣。

不同的教育方式對(duì)孩子性格的形成有著不同的影響。父母教育孩子時(shí)態(tài)度粗暴容易在孩子內(nèi)心留下憤怒的種子，比較容易形成任性、固執(zhí)的性格；父母對(duì)待孩子比較友好，孩子就比較樂觀、活躍開朗；父母對(duì)孩子漠不關(guān)心，孩子容易形成孤僻的性格，甚至形成孤獨(dú)癥。

2、父母的情緒具有傳導(dǎo)作用。

家長的情感奠定了孩子情感生活的基礎(chǔ)。家庭成員之間的關(guān)系構(gòu)成了孩子最初的生活經(jīng)驗(yàn)，父母及祖輩如何相互對(duì)待，正是孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)的開始。

許多研究證明，父母的情緒狀況主導(dǎo)著家庭的情緒氛圍，并且通過教育方式影響著孩子的情緒。有些家庭由于父母自身情緒欠佳，使用簡單粗暴的方式對(duì)待孩子，孩子會(huì)害怕受到懲罰，會(huì)產(chǎn)生情緒和行為方面的問題。父母情緒狀態(tài)比較好，往往會(huì)采取親切和藹、富有耐心的態(tài)度對(duì)待孩子。孩子在這種溫暖、輕松、快樂、積極上進(jìn)的氛圍，會(huì)有一種愉悅感、安全感、愿意聽從父母的教育。在這樣的情感下背景，孩子才會(huì)接受父母傳遞給他的東西，并內(nèi)化成自己的行為準(zhǔn)則。

3、父母的行為規(guī)范具有示范作用

和孩子生活在一起，父母的一言一行，都會(huì)深深地印在孩子的腦海里。父母的言行舉止時(shí)時(shí)刻刻在對(duì)孩子產(chǎn)生作用。身教重于言教，對(duì)孩子影響最大的不只是父母的言談，更重要的是他們的行為舉止。父母的一言一行是孩子模仿的樣板。俗話說：“有其父必有其子?！钡拇_，孩子就是父母的影子。孩子童稚的心就好像一塊奇異的土地，播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。這個(gè)播種的不是別人，正是孩子的父母。父母會(huì)通過一定的教育方式把父母的價(jià)值觀、世界觀和行為規(guī)范傳遞給孩子，規(guī)范孩子的行為和想法讓孩子懂得哪些是美的，哪些是丑的。

綜上所述，父母的教育素質(zhì)對(duì)兒童成長必將產(chǎn)生深刻的影響，成為制約家庭教育成敗的重要因素之一。福錄貝爾指出：“國民的命運(yùn)，與其說操在掌權(quán)者手中，倒不如說掌握在母親的手中?！背浞终f明了父母教育素質(zhì)在家庭教育中的舉足輕重的地位和作用。

3 現(xiàn)代社會(huì)父母角色的差距

“角色”（role）一詞原是戲劇和電影中的名詞，指的是由演員所扮演的劇中人物。美國社會(huì)學(xué)家米德首先將它運(yùn)用于社會(huì)學(xué)研究之中，逐漸地形成了角色理論。社會(huì)學(xué)的角色理論認(rèn)為：角色是圍繞其地位的權(quán)利義務(wù)系統(tǒng)和行為模式而活動(dòng)的，但每個(gè)處于一定地位的個(gè)人，并不都能按這個(gè)角色的要求盡善地表現(xiàn)自己的角色行為，也不是每個(gè)人都能完美地滿足社會(huì)對(duì)他的期望的。由于每個(gè)人對(duì)自己充當(dāng)?shù)慕巧斫獠煌?，?shí)踐起來也就不同，這樣就發(fā)生了差距，這種差距就是角色差距。而彌補(bǔ)角色差距就需要進(jìn)行角色學(xué)習(xí)。

3.1 多數(shù)人在做父母之前角色準(zhǔn)備不足

現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)對(duì)從事不同工作的角色，有了更高的要求。無論是做教師還是當(dāng)醫(yī)生，無論是做生意還是辦企業(yè)，沒有哪一樣是天生就干得了的?？梢哉f世界上有上千種職業(yè)，不僅人們要在干中學(xué)，而且很多工作是需要進(jìn)行崗位培訓(xùn)后才能上崗的，否則就不能扮演好這個(gè)角色。但是唯獨(dú)做父母這個(gè)幾乎世界上第一神圣而復(fù)雜的職業(yè)，不需要學(xué)習(xí)，不需要上崗前的崗位培訓(xùn)，也不需要領(lǐng)什么資格證書。許許多多的父母往往憑著自己長輩的地位，憑著自己的想當(dāng)然去教育孩子，而對(duì)于父母這一角色應(yīng)該做什么，怎么做？認(rèn)識(shí)不足。以至于出現(xiàn)了許多本來可以避免的社會(huì)問題。

3.2 多數(shù)父母角色錯(cuò)位

在社會(huì)學(xué)看來，任何一個(gè)角色都有其特定的角色規(guī)范。父母的角色規(guī)范是在日常生活中教孩子學(xué)會(huì)生存的技巧，學(xué)會(huì)如何與他人相處，培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣?？墒怯捎诜N種原因，近些年來，許多父母的角色已經(jīng)錯(cuò)位。儼然成為孩子在家里的“補(bǔ)習(xí)老師”，家庭成了為學(xué)?！把a(bǔ)漏”的“第二課堂”。例如，有些父母怕孩子輸在起跑線上，孩子不到三歲，就給孩子報(bào)了各種各樣的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班，這些行為嚴(yán)重的扼殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣。還有一些小學(xué)生的父母，每天忙著上孩子班里的qq群，去看老師給孩子布置的家庭作業(yè)，回家按照老師布置的作業(yè)輔導(dǎo)孩子功課。正式由于家長對(duì)孩子的步步緊逼，導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，許多孩子對(duì)父母們并不內(nèi)行的“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)”相當(dāng)反感，甚至“受累不討好”，造成親子關(guān)系不和諧。

3.3 多數(shù)父母角色行為偏頗

有一些父母往往感概自己上學(xué)的條件不好，沒有考上大學(xué)，有沒完成自己的理想，于是他們忽視了家庭教育潛移默化和父母角色榜樣性的特點(diǎn)，把培養(yǎng)孩子作為家庭的頭等大事，有著強(qiáng)烈的“替代成就感”。不僅在家里一切為了孩子，帶孩子學(xué)琴，帶孩子上課，就是上班的精神、心思都放在孩子身上，甚至有一些媽媽們?yōu)榱撕⒆右闳晦o職當(dāng)起了全職媽媽，犧牲了自己，為了孩子。這樣的父母渴望孩子成名成家彌補(bǔ)自己的缺憾，容易對(duì)孩子期望值過高，忽略了孩子自身的特點(diǎn)。為了讓孩子完成自己沒有完成的理想，父母們用其他手段最大限度滿足孩子物質(zhì)需求。一旦孩子在學(xué)習(xí)上沒有達(dá)到父母的要求，父母就對(duì)孩子施加壓力，動(dòng)輒打罵孩子。這些偏頗的角色行為直接導(dǎo)致了家庭教育的效果，影響了親子之間的關(guān)系，甚至釀成不可挽回的悲劇。

綜上所述，父母有沒有教育意識(shí)，是積極的教育意識(shí)，還是消極的教育意識(shí)，是系統(tǒng)教育意識(shí)，還是零碎的教育沖動(dòng)，其結(jié)果是迥然不同的。與義務(wù)教育相比，父母的教育更為重要，它直接關(guān)系著未來一代人的健康成長。因此，作為孩子在這個(gè)世界上的第一任老師——父母必須持證上崗。

參考文獻(xiàn)

[1]《社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)》趙孟營著，高等教育出版社2006版。

[2]《社會(huì)學(xué)視野中的家庭教育》關(guān)穎著，天津社會(huì)科學(xué)出版社2000年版。

第9篇：兒童心理發(fā)展規(guī)律范文

《幼兒心理學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)的一門專業(yè)必修課程，這門課程的理論性和應(yīng)用性都很強(qiáng)，想要學(xué)好這門課必須理論與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生能夠理解所學(xué)知識(shí)，用好所學(xué)知識(shí)。

一、學(xué)前教育專業(yè)《幼兒心理學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀

1、授課教師缺乏專業(yè)知識(shí)背景

《幼兒心理學(xué)》授課教師大多的學(xué)歷背景是學(xué)前教育學(xué)或者是心理學(xué)。學(xué)前教育學(xué)的教師缺乏扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，在講解一些心理學(xué)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)難以深入展開;而心理學(xué)的教師對(duì)于幼兒園的了解又甚少，對(duì)于幼兒園的教育活動(dòng)以及教育環(huán)節(jié)了解不足，不能對(duì)學(xué)生在幼兒園的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中如何運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行良好的指導(dǎo)。

2、課堂教學(xué)方式呆板，缺乏靈活性

《幼兒心理學(xué)》是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，課程比較抽象，目前大多數(shù)教師還是采用“填鴨式”的教學(xué)方式。但僅靠教師在課堂上的大量灌輸抽象的心理學(xué)理論，學(xué)生做筆記、勾重點(diǎn)，在課后死記硬背，是不能讓學(xué)生掌握心理學(xué)知識(shí)的，那就更談不上應(yīng)用了。這樣的教學(xué)方式只會(huì)適得其反，讓學(xué)生感到不適應(yīng)，對(duì)這門課程失去興趣，覺得課堂枯燥乏味，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

3、理論與實(shí)際脫節(jié)

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大多還是一群剛從高中畢業(yè)的孩子，他們對(duì)于幼兒和心理學(xué)都很陌生，加之教師采用單一授課的方式，學(xué)生很難在學(xué)習(xí)過程中豐富實(shí)踐知識(shí)，提高應(yīng)用能力。理論和實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，只會(huì)讓學(xué)生得出學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》沒用這樣的想法，最后只能是了無興趣的學(xué)習(xí)，勉強(qiáng)應(yīng)付考試而已。這樣培養(yǎng)出來的教師也難以適應(yīng)時(shí)展的需求，達(dá)不到幼兒園對(duì)于人才的要求。

二、如何開展學(xué)前教育專業(yè)《幼兒心理學(xué)》的教學(xué)

針對(duì)《幼兒心理學(xué)》課程的教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)特色，為求取得良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)專業(yè)的、合格的幼兒教師，在《幼兒心理學(xué)》的教學(xué)過程中，要做好以下幾個(gè)方面的教學(xué)工作。

1、增強(qiáng)教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

教師是一個(gè)需要不斷進(jìn)步的職業(yè)，原地踏步就意味著退步。作為教師要不斷豐富和提升自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。《幼兒心理學(xué)》這門課程對(duì)教師的要求很高，既要有豐富的學(xué)前教育基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要有扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)。所以想要教好《幼兒心理學(xué)》這門課程，教師更是需要不斷的自我提升和完善，多利用課余時(shí)間提升自己的學(xué)前教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，借助各種機(jī)會(huì)深入幼兒園教學(xué)一線，觀察和了解幼兒、幼兒教師以及幼兒園，搜集和整理典型案例，運(yùn)用心理學(xué)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分析，提升自身的教育實(shí)踐能力。

2、結(jié)合實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)方式

《幼兒心理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生掌握有關(guān)幼兒心理發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律以及幼兒心理變化的原因，掌握各年齡段幼兒心理發(fā)展的主要特點(diǎn)以及相應(yīng)的教育訓(xùn)練措施，為幼兒教育提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)，解決幼兒教育中存在的實(shí)際問題。從課程的性質(zhì)和特點(diǎn)來看，教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)過程中聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，同時(shí)結(jié)合多種教學(xué)方式，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)理論是為了更好的指導(dǎo)實(shí)踐，而不是知識(shí)的堆砌。作為一名《幼兒心理學(xué)》教師在教學(xué)過程中運(yùn)用所教理論，讓學(xué)生感受到這是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，通過各種教學(xué)方式把理論與學(xué)生未來的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起，把理論與課堂聯(lián)系在一起，增強(qiáng)該課程的說服力和吸引力。在教學(xué)過程中，可以采用以下的教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。

（1）對(duì)話法。師生之間就學(xué)習(xí)內(nèi)容展開對(duì)話，在交流、討論和釋義中，幫助學(xué)生深刻的理解幼兒心理發(fā)展和應(yīng)用的基本理論，解決學(xué)習(xí)中的困惑，提升對(duì)幼兒心理學(xué)的興趣。

（2）案例教學(xué)法。案例教學(xué)法在國外各領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐中已運(yùn)用多年，被公認(rèn)為是理論與實(shí)際結(jié)合最緊密的一種教學(xué)方式，也是培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題能力的好方法。在使用案例教學(xué)法時(shí)，選取的案例要有針對(duì)性，根據(jù)案例合理地組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)幼兒心理學(xué)的興趣和熱情，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

（3）實(shí)驗(yàn)法。教師帶領(lǐng)學(xué)生重復(fù)心理學(xué)中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，共同設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并操作。實(shí)驗(yàn)法是心理學(xué)的重要方法之一，科學(xué)性較高，既可以豐富教學(xué)形式，也可以增加學(xué)生對(duì)于幼兒心理學(xué)的興趣，直觀的感受心理學(xué)。

三、課堂講授“要求甚解”，增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)

1、讓學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

心理學(xué)類的課程對(duì)于學(xué)生來說十分陌生，想要學(xué)好《幼兒心理學(xué)》這門陌生而理論性又很強(qiáng)的課程，單靠課堂上大量的灌輸抽象的心理學(xué)理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是達(dá)不到教學(xué)效果的，只會(huì)讓學(xué)生感到厭煩、排斥。想要取得良好的教學(xué)效果，教師要努力簡化抽象的心理學(xué)理論，不能為教而教，要爭取做到為理解而教，課堂講授“要求甚解”。在教授過程當(dāng)中，對(duì)于課本中一些抽象復(fù)雜的心理學(xué)知識(shí)，可在保留精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡化和具體化，讓教材中的理論更易于理解，更有利于理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。

對(duì)《幼兒心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，并不是一味的反對(duì)識(shí)記，一些關(guān)鍵概念和重要理論也是需要記憶的，只是需要通過理解來掌握，而不是機(jī)械識(shí)記。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)心理學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析，通過分析字面中所包含的要素和各要素間的聯(lián)系，達(dá)到對(duì)概念或原理的理解，避免死記硬背。

2、為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)