戲曲知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：戲曲知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)；學(xué)戲；演戲；教戲；畢生之戀

我出生于梨園世家，爺爺和父親是揚(yáng)劇著名演員，父親藝名十歲紅，解放初期，在揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、上海等地很有名氣。母親任桂香是江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)建團(tuán)后的主要演員，曾在《劈山救母》一劇中扮演三圣母，1953年參加華東地區(qū)會(huì)演獲得一等獎(jiǎng)，在揚(yáng)劇《百歲掛帥》中扮演楊七娘，在《碧血揚(yáng)州》(中扮演女主角李夫人)等多部傳統(tǒng)劇和現(xiàn)代戲中擔(dān)任女主角。1973年初調(diào)至江蘇省戲劇學(xué)校擔(dān)任揚(yáng)劇科教師。

學(xué)戲

1958年，我隨母學(xué)藝，當(dāng)時(shí)江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)在上海天蟾大舞臺(tái)，準(zhǔn)備演出華素琴老師主演的《白蛇傳》，劇團(tuán)一時(shí)缺少扮演許夢(mèng)蛟的小演員，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)找我母親商量，想讓我來(lái)?yè)?dān)任這一角色。母親問(wèn)我能不能上臺(tái)演戲，我雖然沒(méi)正式上過(guò)舞臺(tái)，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟挲g小不知怕，也感到好奇，居然說(shuō)“行”，正式演出時(shí)，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)和我母親都捏了一把汗，生怕我演不好影響整個(gè)劇情，沒(méi)想到我在臺(tái)上演出很“成功”，華素琴老師和演許仙的周小培先生稱(chēng)贊我有演戲的天賦。演出以后，劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)非常高興，決定吸收我為江蘇省揚(yáng)劇團(tuán)正式學(xué)員，從此，我與戲曲、與揚(yáng)劇結(jié)下了不解之緣。1960年，江蘇省戲曲學(xué)校決定戲曲科開(kāi)辦揚(yáng)劇專(zhuān)業(yè)班，這也是省戲校第一次開(kāi)辦揚(yáng)劇班(1958年曾辦過(guò)揚(yáng)劇演員進(jìn)修班)。省揚(yáng)決定將我和一批剛招收的小學(xué)員送到省戲校接受正規(guī)的戲曲專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。省戲校五年的學(xué)習(xí)，我收到了諸多揚(yáng)州清曲和戲曲名家的指點(diǎn)，如揚(yáng)州清曲大家王萬(wàn)清、尤慶樂(lè)先生；揚(yáng)劇名演員翟美娟老師；省京劇院的風(fēng)寶童、趙云鶴老師等，都曾對(duì)我有過(guò)言傳身教。在校五年，我勤學(xué)苦練，無(wú)論是嚴(yán)冬還是酷暑，從不間斷苦練基本功，經(jīng)常利用休息時(shí)間一人在練功房打磨，自己認(rèn)為，既然選定了戲曲事業(yè)，就要有所成就，在校期間，我專(zhuān)攻文武花旦，學(xué)習(xí)了《盜仙草》《上金山》《斷橋》《穆柯賽》《三女審子》等優(yōu)秀傳統(tǒng)大、小劇目，也經(jīng)常參加接待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及為外賓演出。

演戲

1965年8月，我以?xún)?yōu)異成績(jī)畢業(yè)于江蘇省戲曲學(xué)校，當(dāng)時(shí)學(xué)校準(zhǔn)備留我在校做教師，由于用人單位急需，我放棄省城優(yōu)越的條件，率先和一批同學(xué)來(lái)到揚(yáng)州，揚(yáng)州是文化名城，也是底蘊(yùn)深厚的揚(yáng)劇發(fā)源地，在揚(yáng)州邗江揚(yáng)劇團(tuán)的16年的舞臺(tái)實(shí)踐，是我從學(xué)戲到演戲的轉(zhuǎn)折。16年的舞臺(tái)演出，使我深深的體會(huì)到戲曲藝術(shù)離不開(kāi)廣大觀眾，尤其是離不開(kāi)廣大的農(nóng)村觀眾，在這16年間，劇團(tuán)也到過(guò)大、中、小城市演出，如南京、鎮(zhèn)江、常州以及揚(yáng)州的一些縣城，但更多的是在鄉(xiāng)村演出，有時(shí)一天要演出兩場(chǎng)，那時(shí)的春節(jié)劇團(tuán)沒(méi)有休息，大年初一就下鄉(xiāng)演出，從年初一到年初五，每天要演兩到三場(chǎng)，在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))劇場(chǎng)，熱情的觀眾總是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，甚至劇場(chǎng)的窗子上面都有觀眾趴著身子看戲，演員雖然辛苦，大家都不覺(jué)得累，16年的舞臺(tái)演出，我扮演過(guò)許許多多的角色，有傳統(tǒng)劇的穆桂英、白素貞、秦香蓮、陳翠娥；近代戲《小刀會(huì)》中的劉秀英；現(xiàn)代劇《江姐》中的江姐，《劉胡蘭》中的劉胡蘭等。即使在中，我也沒(méi)有間斷舞臺(tái)演出，那時(shí)地方劇種受到限制，一些劇團(tuán)紛紛改演京劇，揚(yáng)州邗江也不例外，劇團(tuán)改成文工團(tuán)，演歌舞又演京劇，一些同事紛紛轉(zhuǎn)業(yè)改行了。我堅(jiān)定對(duì)戲曲的信念，不轉(zhuǎn)業(yè)，不改行，學(xué)演京劇，那時(shí)由于年輕，在省戲校時(shí)和京昆班的同學(xué)也很熟悉，對(duì)京劇也有一些了解，所以學(xué)起來(lái)并不十分困難。那些年，我在《紅燈記》中扮演過(guò)李鐵梅；在《龍江頌》中扮演過(guò)江水英；在《杜鵑山》中扮演柯湘；在《沙家浜》中扮演過(guò)阿慶嫂；在《平原作戰(zhàn)》中扮演過(guò)小英。底蘊(yùn)深厚的京劇學(xué)習(xí)和演出，更加堅(jiān)定我對(duì)戲曲藝術(shù)的不斷追求。以后，劇團(tuán)又改回?fù)P劇。多年對(duì)傳統(tǒng)戲的禁演，使觀眾十分渴望看到傳統(tǒng)劇重登戲曲舞臺(tái)，1977年以后，劇團(tuán)及時(shí)趕排幾出傳統(tǒng)劇目。有《白蛇傳》《珍珠塔》《秦香蓮》等，我都在劇中扮演過(guò)女主角，有時(shí)一出戲在一個(gè)劇場(chǎng)能演五、六天。1980年初，經(jīng)原省戲校校長(zhǎng)推薦，我有幸參加后省戲校開(kāi)辦的第一屆導(dǎo)演進(jìn)修班。在著名戲曲導(dǎo)演劉靜杰先生指導(dǎo)下，我實(shí)踐課排練“情探”中三折戲，

《打神告廟》就是其中重要一折。為學(xué)習(xí)排練這折戲，我練圓場(chǎng)和水袖功。水袖功從三尺、四尺到六尺不斷加長(zhǎng)，“拋、收、疊、放、沖”一招一式不知練過(guò)多少次，汗水、淚水經(jīng)常浸濕練功服，通過(guò)對(duì)《打神告廟》這折戲的學(xué)習(xí)和排練，使我迷戀上敫桂英這個(gè)角色，在認(rèn)真學(xué)習(xí)其他劇種的基礎(chǔ)上，我不斷研究，并根據(jù)揚(yáng)劇的自身特點(diǎn)，打造出揚(yáng)劇版的《打神告廟》，進(jìn)修雖然半年時(shí)間，卻使我從理論和實(shí)踐結(jié)合上對(duì)戲曲藝術(shù)理論知識(shí)有了極大的的提高。

第2篇：戲曲知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校組織 變革模式 過(guò)程取向 策略取向 系統(tǒng)取向

學(xué)校組織變革已引起廣泛關(guān)注，但很少有研究從理論視角出發(fā)，深入挖掘某種具體學(xué)校組織變革理論背后的哲學(xué)假設(shè)及其演變邏輯。因此，本文通過(guò)對(duì)當(dāng)下國(guó)外三大取向、十余種模式的分析，希望盡可能全面地介紹國(guó)外已有的學(xué)校組織變革理論，同時(shí)，比較彼此差異，理出其內(nèi)在演變邏輯。

一、過(guò)程取向模式

過(guò)程取向模式側(cè)重從變革的過(guò)程、階段出發(fā)，考慮學(xué)校組織變革問(wèn)題。它最早可追溯至Lewin的平衡模式，后經(jīng)Lippitt等人發(fā)展為計(jì)劃性變革模式，以及French的行動(dòng)研究模式。

Lewin[1]認(rèn)為組織變革會(huì)經(jīng)歷解凍、變革和再次凍結(jié)三個(gè)基本階段。具體說(shuō)，解凍指學(xué)校處于外界環(huán)境變化或者內(nèi)部突然出現(xiàn)某種問(wèn)題的情境中，學(xué)校已有的穩(wěn)定狀態(tài)受到?jīng)_擊，變革壓力上升，要求學(xué)校進(jìn)行組織變革。變革即學(xué)校感受到變革壓力之后，開(kāi)始樹(shù)立新的組織目標(biāo)，并以此為動(dòng)力，著手進(jìn)行變革。再次凍結(jié)則是當(dāng)學(xué)校形成新的組織結(jié)構(gòu)、文化和價(jià)值觀之后，須要尋找新的穩(wěn)定平衡點(diǎn)，以此鞏固、完善在前兩個(gè)階段變革中所獲得的成果。

Lippitt[2]等人將Lewin的三階段模式進(jìn)行修正，擴(kuò)展為七個(gè)基本步驟：發(fā)展變革需要、建立變革關(guān)系、澄清或診斷問(wèn)題、檢視解決問(wèn)題的方案與目標(biāo)、轉(zhuǎn)變行動(dòng)計(jì)劃為變革措施、類(lèi)化與穩(wěn)定變革、終止協(xié)助關(guān)系。French[3]等的行動(dòng)研究模式則是將變革看成是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)地收集、分析資料和設(shè)立變革目標(biāo)，由五個(gè)基本步驟構(gòu)成：診斷問(wèn)題、資料分析、資料回饋、采取行動(dòng)和評(píng)估成效。

這種傾向宏觀變革過(guò)程的模式，引起研究者的反思：開(kāi)始強(qiáng)調(diào)組織變革的中觀和微觀層面，如Latta強(qiáng)調(diào)文化背景的影響。

Latta認(rèn)為，學(xué)校組織變革可以分為概念和過(guò)程兩種模式：概念模式強(qiáng)調(diào)理清變革中的因果關(guān)系，即著重“是什么”；過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)組織變革的一般程序，即注重“怎么辦”[1]。在概念模式中，組織文化通過(guò)塑造態(tài)度、規(guī)范而影響變革，雖不能強(qiáng)調(diào)組織變革執(zhí)行過(guò)程的連續(xù)性，但它能通過(guò)影響變革過(guò)程的意會(huì)機(jī)制而解釋變革中潛在意識(shí)的轉(zhuǎn)型和變化；組織文化以系統(tǒng)化的方式作用于領(lǐng)導(dǎo)者的自我檢驗(yàn)、建立和交流需求、塑造愿景、處理阻抗、維持一致性、處理未知結(jié)果和選擇成功者?；诖耍琇atta提出基于文化背景的組織變革過(guò)程模式，即A process model of Organizational Change in Culture Context（OC3 Model）。OC3 Model的基本假設(shè)是：組織文化和變革之間會(huì)產(chǎn)生交互作用：組織文化分步驟影響組織變革過(guò)程，領(lǐng)導(dǎo)者的文化意識(shí)決定組織變革難易程度?？梢钥闯觯^(guò)程導(dǎo)向模式的共同點(diǎn)是：都從宏觀過(guò)程角度思考變革問(wèn)題。但OC3 Model與前面三種模式相比，更加強(qiáng)調(diào)組織文化在整個(gè)變革過(guò)程中的滲透和互動(dòng)。

二、策略取向模式

策略取向模式指從變革的計(jì)劃、管理和控制等策略的角度出發(fā)，思考組織變革問(wèn)題。Chin & Benne[4]根據(jù)不同人性假設(shè)，以變革動(dòng)力和組織類(lèi)型為維度，將策略取向模式分為三種：經(jīng)驗(yàn)―理性模式、權(quán)力―強(qiáng)制模式、規(guī)范―再教育模式。

經(jīng)驗(yàn)―理性模式強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用和有效性。其理論假設(shè)是：人是具有理性且能被理性知識(shí)所說(shuō)服的動(dòng)物，并相信理論與實(shí)踐之間的鴻溝可以經(jīng)由人類(lèi)的創(chuàng)造性活動(dòng)予以彌補(bǔ)。因此，它強(qiáng)調(diào)在學(xué)校組織變革過(guò)程中學(xué)習(xí)、發(fā)展和運(yùn)用理性知識(shí)，并嘗試以實(shí)際變革效果證明理論與實(shí)踐之間是可以互相溝通的。由此，組織變革過(guò)程中研發(fā)出類(lèi)似于知識(shí)―生產(chǎn)―利用和研究―_發(fā)―利用等一系列通過(guò)研究、開(kāi)發(fā)新知識(shí)而促進(jìn)變革實(shí)踐的具體策略。

權(quán)力―強(qiáng)制模式強(qiáng)調(diào)權(quán)力的運(yùn)用。其理論假設(shè)為：出于組織慣性和人的惰性，組織及組內(nèi)個(gè)體可能會(huì)出現(xiàn)抗拒或回避組織變革的情況，由此，需要通過(guò)使用權(quán)力，強(qiáng)制進(jìn)行組織變革。同時(shí)，權(quán)力―強(qiáng)制模式也相信強(qiáng)制手段是實(shí)現(xiàn)組織變革最有效且速度最快的策略。然而，這一模式的缺點(diǎn)也十分明顯，一方面，過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)抗，較難達(dá)到理想效果；另一方面，權(quán)力隨著時(shí)間和外部環(huán)境的變化可能會(huì)擴(kuò)散。

規(guī)范―再教育模式大致是前兩種的混合。其基本假設(shè)為：教師個(gè)體間的相互作用會(huì)影響到學(xué)校組織層面規(guī)范的形成。因此，該模式通過(guò)建立有利于學(xué)校組織發(fā)展和個(gè)體組織成員自我更新的規(guī)范，而實(shí)現(xiàn)組織變革，并形成再教育、再學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校組織向好的方面變革和發(fā)展。

經(jīng)驗(yàn)―理性模式變革動(dòng)力源于理性知識(shí)，并據(jù)此指導(dǎo)實(shí)踐；權(quán)力―強(qiáng)制模式源于外在權(quán)力，并強(qiáng)制進(jìn)行變革；規(guī)范―再教育模式動(dòng)力源于組織中個(gè)體成員之間形成共同遵守的規(guī)范，并兼用理性知識(shí)和權(quán)力，期望以規(guī)范引導(dǎo)組織變革。變革范圍和側(cè)重點(diǎn)方面，經(jīng)驗(yàn)―理性模式和權(quán)力―強(qiáng)制模式都注重在宏觀組織層面予以變革；規(guī)范―再教育模式則同時(shí)關(guān)注到組織層面的結(jié)構(gòu)、文化，以及組織中個(gè)體發(fā)展，其理想效果是組織能夠不斷創(chuàng)新，而個(gè)體也能不斷自我更新。

三、系統(tǒng)取向模式

系統(tǒng)取向模式將學(xué)校看成一個(gè)系統(tǒng)，以此為出發(fā)點(diǎn)，研究學(xué)校組織變革問(wèn)題。根據(jù)對(duì)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的不同，可細(xì)分為三種基本模式：將學(xué)校看成封閉、確定的機(jī)械系統(tǒng)，即機(jī)械系統(tǒng)模式；將學(xué)校看成綜合、復(fù)雜的開(kāi)放系統(tǒng)，即有機(jī)系統(tǒng)模式；將學(xué)?？闯墒且环N不確定、異常復(fù)雜且能自我生成、發(fā)展的自組織系統(tǒng)，即生成系統(tǒng)模式。

機(jī)械系統(tǒng)模式以牛頓物理學(xué)及其世界觀為理論基礎(chǔ)，相信外部世界具有穩(wěn)定性、可預(yù)測(cè)性、可重復(fù)性和確定性。學(xué)校像工廠一樣，每個(gè)教室就是一個(gè)車(chē)間，學(xué)生在固定的時(shí)間上課，固定的時(shí)間放學(xué)，學(xué)著確定性的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)讀、寫(xiě)、算等實(shí)用技能，注重機(jī)械記憶。機(jī)械系統(tǒng)模式強(qiáng)調(diào)通過(guò)改進(jìn)技術(shù)或組織結(jié)構(gòu)開(kāi)展學(xué)校組織變革。

具體說(shuō)，機(jī)械系統(tǒng)模式包含三大變革策略[5]，即以結(jié)構(gòu)為中心、以人員為中心和以技術(shù)為中心。以結(jié)構(gòu)為中心的策略強(qiáng)調(diào)通過(guò)變革組織結(jié)構(gòu)及其權(quán)力運(yùn)作形式，從而促進(jìn)組織發(fā)展，如改變組織特質(zhì)和組織設(shè)計(jì)。人員為中心策略強(qiáng)調(diào)變革組織中人員的技能、態(tài)度和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)組織提升。其措施為改善個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體之間的溝通、決策和問(wèn)題解決。技術(shù)為中心的策略強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改進(jìn)組織。上述三種核心變革策略都是以簡(jiǎn)單線性思維為思考特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、理性的確定性作用。不過(guò)，機(jī)械系統(tǒng)模式將學(xué)校組織看成是一種“機(jī)器”，而機(jī)器是只能被設(shè)計(jì)、創(chuàng)建與修理的設(shè)備，并不能通過(guò)自我內(nèi)部的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

針對(duì)這一缺陷，有機(jī)系統(tǒng)模式受到重視。有機(jī)系統(tǒng)模式以一般系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，注重通過(guò)各子系統(tǒng)之間的相互依賴(lài)關(guān)系來(lái)促進(jìn)組織變革，并確立了反饋、生長(zhǎng)、穩(wěn)定性、再生、退化及封閉環(huán)路等基本系統(tǒng)組織變革觀念。正如戴維?玻姆認(rèn)為的，破碎性是虛妄的，只有整體性才是真實(shí)的存在[6]。有機(jī)系統(tǒng)模式認(rèn)為，組織是一個(gè)綜合復(fù)雜系統(tǒng)，整體性、關(guān)系性是其基本變革觀念?；诖?，學(xué)校組織變革領(lǐng)域，出現(xiàn)了兩個(gè)比較有代表性的變革模式?？_琳?斯奈德和羅伯特?安德森在《產(chǎn)出性學(xué)校管理：一種生態(tài)觀》中提出了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作的10個(gè)維度，分布在6個(gè)子系統(tǒng)中運(yùn)作，分別是目標(biāo)子統(tǒng)統(tǒng)、組織子系統(tǒng)、績(jī)效子系統(tǒng)、項(xiàng)目子系統(tǒng)、管理子系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)子系統(tǒng)。韋恩?霍伊和塞西爾?米斯克爾則認(rèn)為，學(xué)校是一個(gè)受理性因素與自然因素制約的開(kāi)放系統(tǒng)，這些因素隨環(huán)境力量的變化而變化；忽視理性因素或自然因素都是短視的[7]。

與機(jī)械系統(tǒng)模式相比，有機(jī)系統(tǒng)模式在組織觀念上已經(jīng)發(fā)生徹底地轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到組織變革的關(guān)系性、整體性特征，然而，其不足也很明顯：很大程度上僅僅停留在觀念轉(zhuǎn)換層面，不清楚到底憑借什么，以及如何開(kāi)展相應(yīng)的變革實(shí)踐，這也是提出生成系統(tǒng)模式的根本原因。生成系統(tǒng)模式以混沌理論和復(fù)雜性理論為理論假設(shè)，與有機(jī)系統(tǒng)模式相比，生成系統(tǒng)模式一方面強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)整體處于復(fù)雜的外部環(huán)境和內(nèi)部各子系統(tǒng)之間的關(guān)系性和因果性聯(lián)系之中，更為重要的是，它更強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)部子系統(tǒng)間的無(wú)序、混亂和不平衡狀態(tài)是系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)生力。

生成系統(tǒng)模式指導(dǎo)下的組織變革包括如下10個(gè)生成變化的基本原理：當(dāng)系統(tǒng)適應(yīng)正在變化的環(huán)境時(shí)，有序與穩(wěn)定性會(huì)從系統(tǒng)內(nèi)部生成；自然生長(zhǎng)過(guò)程是無(wú)規(guī)則的、隨機(jī)的、非連續(xù)的、不穩(wěn)定的復(fù)雜的，也是穩(wěn)定的、有結(jié)構(gòu)的；強(qiáng)有力的相互聯(lián)結(jié)與依賴(lài)是系統(tǒng)存在的根本；信息是成功的命脈，且是不平衡的根源；系統(tǒng)最有活力的狀態(tài)是生活在混沌的邊緣；無(wú)序是新有序之源；系統(tǒng)邊界因生成的動(dòng)力而不斷改變；自組織是演化的必要條件；非平衡為系統(tǒng)生長(zhǎng)創(chuàng)造了最佳的條件；生命是一種生成現(xiàn)象，它在混沌的邊緣繁榮興旺[8]。

系統(tǒng)取向變革模式除了吸收前兩種取向中的合理部分之外，它還實(shí)現(xiàn)了兩大方面的轉(zhuǎn)型：一是重新認(rèn)識(shí)學(xué)校組織的生成性本質(zhì)；二是實(shí)現(xiàn)變革動(dòng)力的轉(zhuǎn)換，由依靠外部資源、權(quán)力，轉(zhuǎn)向依賴(lài)學(xué)校內(nèi)部子系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，也即實(shí)現(xiàn)變革外動(dòng)力向內(nèi)生力的轉(zhuǎn)換。

四、學(xué)校組織變革模式的基本演變趨勢(shì)

通過(guò)對(duì)三大取向、十余種變革模式的分析，可以看出學(xué)校組織變革的三大基本趨勢(shì)。

第一，慎重借鑒其他學(xué)科關(guān)于組織變革的基本結(jié)論，回歸學(xué)校的“教育性”底色。長(zhǎng)期以來(lái)，借鑒，甚至是簡(jiǎn)單套用企業(yè)變革理論，是我們進(jìn)行學(xué)校組織變革慣用的方法和套路。然而，學(xué)校與企業(yè)在本質(zhì)上存在巨大差異。在社會(huì)性目的和教育性目的之間，社會(huì)性目的外在于學(xué)校教育本身，是學(xué)校被社會(huì)及其他群體所期望實(shí)現(xiàn)的功能和目的，而教育性目的從學(xué)校教育本身出發(fā)，是學(xué)校應(yīng)該要實(shí)現(xiàn)的目的。雖然關(guān)于學(xué)校教育的功能和目的總是在這兩種目的之間徘徊、爭(zhēng)論，但學(xué)校是一個(gè)培養(yǎng)人、完善人、適應(yīng)人的天性發(fā)展的場(chǎng)所，“教育性”是學(xué)校組織的底色是毫無(wú)疑問(wèn)的。因此，學(xué)校組織變革中堅(jiān)持和保衛(wèi)學(xué)校的“教育性”底色，是有效開(kāi)展學(xué)校組織變革的基本保證，也是未來(lái)進(jìn)行學(xué)校組織變革過(guò)程中必須關(guān)注到的關(guān)鍵問(wèn)題之一。

第二，逐步更新和完善學(xué)校組織變革的理論基礎(chǔ)。從前文的分析中，我們可以看出，學(xué)校組織變革理論背后的人性假設(shè)、世界觀都對(duì)變革本身產(chǎn)生重大影響。例如，策略取向中，對(duì)理性知識(shí)和權(quán)力的不同看法決定了在學(xué)校組織變革過(guò)程中，變革動(dòng)力的來(lái)源。同時(shí)，因?yàn)榻ｎD物理學(xué)向現(xiàn)代物理學(xué)的轉(zhuǎn)變，我們認(rèn)識(shí)世界及相應(yīng)的思維方式也發(fā)生了重大變化。這在學(xué)校組織變革模式中集中體現(xiàn)在系統(tǒng)取向中，從機(jī)械系統(tǒng)論開(kāi)始，經(jīng)有機(jī)系統(tǒng)論，向生成系統(tǒng)論的轉(zhuǎn)變。未來(lái)的學(xué)校組織變革中，應(yīng)當(dāng)逐步更新和完善我們對(duì)學(xué)校本質(zhì)及其變革的認(rèn)識(shí)，并在思維層面進(jìn)行更新?lián)Q代。

第三，轉(zhuǎn)換學(xué)校組織變革的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)從外助力向內(nèi)生力的轉(zhuǎn)變。實(shí)際上，學(xué)校組織是我們當(dāng)前所能見(jiàn)到的最復(fù)雜的組織之一，它兼有科層體制、松散結(jié)合、雙重系統(tǒng)及非正式組織的特性。因而，學(xué)校組織變革不可能是一種簡(jiǎn)單的線性變革，它是一個(gè)非線性的、綜合且復(fù)雜的系統(tǒng)變革。因此，在變革動(dòng)力方面，不能僅僅依靠學(xué)校外部的資源和財(cái)政投入，更要充分激發(fā)學(xué)校自身內(nèi)部的內(nèi)生力，例如，充分發(fā)揮教師的能動(dòng)作用，形成教師個(gè)體與學(xué)校組織雙向之間的互惠、共生。

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參考文獻(xiàn)

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第3篇：戲曲知識(shí)范文

一、趨勢(shì)線

市場(chǎng)中有這樣一句話――“一把直尺打天下”，說(shuō)的就是技術(shù)分析中趨勢(shì)線的分析方法。趨勢(shì)線是分析趨勢(shì)最有效的工具之一，正確地繪出上升趨勢(shì)線和下降趨勢(shì)線，是決定你是順勢(shì)交易還是逆勢(shì)交易最關(guān)鍵的因素。趨勢(shì)線應(yīng)該盡量正確地反映價(jià)格的趨勢(shì)。 趨勢(shì)線對(duì)實(shí)際交易有參考價(jià)值，可以協(xié)助我們?cè)诮灰走^(guò)程中實(shí)現(xiàn)盈利。

趨勢(shì)線的最基本形式是，在一個(gè)上升的趨勢(shì)中，連接明顯的支撐區(qū)域（最低點(diǎn)）的直線就是趨勢(shì)線。在一個(gè)下降趨勢(shì)中，連接明顯阻力區(qū)域（最高點(diǎn)）的直線，也是趨勢(shì)線。

這個(gè)圖是002241的2013年6月至2014年4月的日線圖。

1是主要趨勢(shì)線，也是下降趨勢(shì)線。

2是短期趨勢(shì)線，也是下降趨勢(shì)線

3是短期上升趨勢(shì)線

4與3構(gòu)成了同向雙線圖，也叫上升通道。

5和6都是短期趨勢(shì)線，與1線構(gòu)成了扇形圖。

1線是主要下降趨勢(shì)線，在此線沒(méi)有被有效突破前，還處于下降趨勢(shì)中，不可能展開(kāi)上升行情。

趨勢(shì)線的角度至關(guān)重要，一般來(lái)說(shuō)，傾斜角度為45°的趨勢(shì)線最有意義，穩(wěn)定且持久。

過(guò)于平緩的上升趨勢(shì)線顯示出力度不夠，不容易馬上產(chǎn)生大行情。

過(guò)于陡峭的上升趨勢(shì)線，說(shuō)明股價(jià)上升太快則不能持久。

往往容易很快轉(zhuǎn)變趨勢(shì)角度，將上升趨勢(shì)線的角度調(diào)整到45°線上下左右，但不是趨勢(shì)的逆轉(zhuǎn)。下降趨勢(shì)線也同理。

看到轉(zhuǎn)勢(shì)信號(hào)后，還不能畫(huà)出趨勢(shì)線時(shí)，可以從轉(zhuǎn)勢(shì)信號(hào)底部或頂部畫(huà)一條約45度角的線做參考，暫時(shí)當(dāng)作趨勢(shì)線。

二、 作業(yè)思考題

第4篇：戲曲知識(shí)范文

記得那時(shí)候我已經(jīng)三歲了，而且正是烈日當(dāng)頭的夏天。我和爸爸媽媽正在胡同里吃著西瓜，乘著涼。因?yàn)槲姨貏e喜歡吃西瓜，所以，媽媽端來(lái)西瓜，我就低著頭大口大口的猛吃起來(lái)。吃完之后，我高興地坐著，摸著圓滾滾的小肚子特別開(kāi)心。這時(shí)，卻聽(tīng)見(jiàn)媽媽哈哈大笑的聲音。

我疑惑不解的問(wèn)：“媽媽?zhuān)阈κ裁矗?rdquo;

只見(jiàn)媽媽笑的眼淚都出來(lái)了。

“你去照照鏡子吧，看看你跟小花貓一樣。”媽媽邊笑邊說(shuō)。

我趕緊去看，也忍不住大笑起來(lái)。因?yàn)槲夷樕先俏鞴纤?，還粘著西瓜籽。臉上要紅有紅，要黑有黑，像個(gè)盜版的“花貓”。我還沒(méi)來(lái)得及洗，一下子就沖了出去，把西瓜皮當(dāng)帽子扣在頭上，還拿了一根木棍在手上，像個(gè)士兵一樣。爸爸趕緊給我照了一張照片，而且我還沒(méi)穿褲子，媽媽在邊上笑得肚子都疼了。

在我的相冊(cè)中，每張照片都會(huì)有一個(gè)美好的故事。“西瓜勇士”這張照片把我童年的開(kāi)心，幸福永遠(yuǎn)定格。

第5篇：戲曲知識(shí)范文

閱讀其實(shí)有不同的方法。比如說(shuō)：細(xì)品細(xì)讀，深閱讀，淺閱讀。

如今社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)持續(xù)升溫，人們只顧著把錢(qián)裝進(jìn)口袋，卻忘了也把知識(shí)裝進(jìn)口袋。只要我們每天多吸取一些知識(shí)，也許那些裝進(jìn)口袋的金錢(qián)可以自動(dòng)增值。

深閱讀是什么呢？這個(gè)問(wèn)題也許只有語(yǔ)文老師知曉，也許只有讀書(shū)人知道，更也許我們就知道。

深閱讀就是我們用心作文，就是我們有趣的一個(gè)玩笑，就是我們平日里的一次邂逅，甚至可以認(rèn)識(shí)為我們講話的嬉笑聲。

那么淺閱讀有是嘛東西呢？在常人看來(lái)這也許是正確到不行的閱讀方法。其實(shí)這是錯(cuò)誤的說(shuō)法。淺閱讀真的那么對(duì)嗎！我看不是。

淺閱讀是一次美麗的邂逅，是一個(gè)美麗的戀情，是一次可惡的錯(cuò)誤。

只有我們深刻的閱讀，才可以收獲更多的知識(shí)。更加的是，它也許是一個(gè)美麗的蝴蝶滑翔時(shí)留下的美力。再說(shuō)來(lái)，淺閱讀又可以留下多少認(rèn)識(shí)。淺閱讀和深閱讀之間的差別是多少呢？淺閱讀是件簡(jiǎn)單單的認(rèn)識(shí)，是沒(méi)完沒(méi)了的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)。它又會(huì)給我們帶來(lái)多少知識(shí)呢！它又會(huì)給我們交來(lái)多少稅收，多少金錢(qián)，多少美麗。而深閱讀卻可以帶來(lái)我們想要的認(rèn)識(shí)，正確的認(rèn)識(shí)，難道不是嗎！而深閱讀卻可以給我們交來(lái)許多我們意想不到的稅收。是可觀的稅收。這難道有錯(cuò)嗎？

手與腳的區(qū)別，兩者的區(qū)別不過(guò)是做事與走在路上走路的區(qū)別?？墒沁@兩者之間的關(guān)系就是深與淺的區(qū)別。手的努力使手不用每日和石子、土親密接觸；而腳的不努力使腳要每日和臭鞋、和臭襪子交流。這手和腳可以看為我們所熟習(xí)的深閱讀和淺閱讀。

深閱讀會(huì)給我們帶來(lái)許多美好，而淺閱讀可以給我們帶來(lái)許多負(fù)面產(chǎn)品。

閱讀的深與淺直接關(guān)系著我們對(duì)知識(shí)的吸取，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，包括深認(rèn)識(shí)，也包括淺認(rèn)識(shí)。

第6篇：戲曲知識(shí)范文

戲曲，歸根結(jié)底是民間藝術(shù)，戲曲的主體是民間藝人，戲曲的生存發(fā)展離不開(kāi)民間?？上?，一方面是像“梅蘭芳劇團(tuán)”這樣的民間戲曲社團(tuán)長(zhǎng)期以來(lái)不存在，另一方面“官辦”院團(tuán)，由于“斷奶”，頃刻之間灰滅煙飛。

看了8月5日《音樂(lè)周報(bào)》張魁興先生的“京劇回歸是理性回歸和文化宿命”一文（下稱(chēng)“回歸和宿命”）后，頗有感觸。

“回歸和宿命”指出：“畢竟，全國(guó)還有11家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)院團(tuán)、17家省市級(jí)重點(diǎn)院團(tuán)”，似乎只要他們能繼續(xù)堅(jiān)守下去，那么，中國(guó)的戲曲還是有希望的。但是，假如國(guó)家立馬對(duì)這僅有的28家院團(tuán)“斷奶”，那又會(huì)怎樣呢？可以肯定：倒閉。這樣，中國(guó)戲曲豈不是都倒塌了嗎？

應(yīng)該說(shuō)，國(guó)家的原意是希望通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)包括戲曲在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，倒塌的應(yīng)該是舊的經(jīng)濟(jì)體制。然而，為什么整個(gè)中國(guó)戲曲卻因此而連同舊經(jīng)濟(jì)文化體制一起垮塌了呢？

竊以為，這與半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)我們對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)和所實(shí)行的決策有關(guān)。

自20世紀(jì)50年代初以來(lái)，在我國(guó)所有戲曲社團(tuán)實(shí)行單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)，民間經(jīng)營(yíng)性戲曲社團(tuán)也就不允許存在。認(rèn)識(shí)上，則是長(zhǎng)期以來(lái)，誤把“官辦”院團(tuán)當(dāng)作戲曲的主體，把戲曲發(fā)展的希望和未來(lái)唯一地寄托在“官辦”身上，嚴(yán)重忽視了戲曲的民間性。經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換只不過(guò)是個(gè)導(dǎo)火索，由此引爆戲曲院團(tuán)紛紛倒閉，那只表象。

以上海市的越劇團(tuán)為例。50年代初，“到上海越劇工會(huì)登記的就達(dá)60多個(gè)”，“當(dāng)然，更多的也許沒(méi)有登記?！边@些越劇戲班“都屬私營(yíng)性質(zhì)”。實(shí)行集體化后的“官辦”院團(tuán)，至1958年年底為12家。這12家中的所有職員，原來(lái)都是越劇的民間藝人，現(xiàn)在均一躍而為國(guó)家干部，“每月發(fā)放一次的固定工資制”（《上海越劇志》第31、69頁(yè)）。與此同時(shí)，所有民間營(yíng)業(yè)性的越劇團(tuán)就此消失。從此，許多人就以為“官辦”院團(tuán)是正統(tǒng)的，他們代表國(guó)家，是戲曲的主體，是戲曲的未來(lái)和希望之所在。強(qiáng)調(diào)戲曲下基層，正好說(shuō)明一統(tǒng)天下的“官辦”戲曲已經(jīng)脫離了民間。這種觀念至今猶在，如“回歸和宿命”把僅有的28家院團(tuán)繼續(xù)視為中國(guó)戲曲的希望所在，就是這種觀念的表現(xiàn)。

戲曲，歸根結(jié)底是民間藝術(shù)，戲曲的主體是民間藝人，戲曲的生存發(fā)展離不開(kāi)民間。戲曲主體意識(shí)喪失和戲曲主體的錯(cuò)位，給戲曲的生存、傳承和發(fā)展帶來(lái)了不可低估的影響：政府對(duì)戲曲的決策和導(dǎo)向由此出現(xiàn)了失誤和偏差，投資嚴(yán)重失調(diào)（民間院團(tuán)既然不存在，當(dāng)然也就分文未投），戲曲的功能、發(fā)展方向和一系列與之相適應(yīng)的體制、機(jī)制等亦因此而發(fā)生了重大的變異，長(zhǎng)期的“三脫離”（戲曲脫離民間、演員脫離創(chuàng)作，科研理論、藝術(shù)實(shí)踐相互脫離）和十年“”，傳統(tǒng)戲曲賴(lài)以生存的土壤和繁衍發(fā)展的環(huán)境等遭到了破壞。

如果當(dāng)時(shí)的“梅蘭芳劇團(tuán)”允許其民營(yíng)，并在政策上給予扶植，鼓勵(lì)它做大、做強(qiáng)，那么，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)發(fā)展的“梅蘭芳劇團(tuán)”，從內(nèi)而外，肯定已經(jīng)具有強(qiáng)大的發(fā)展能力和足以抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，甚至完全有可能已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)可以與“好萊塢”匹敵的、確實(shí)無(wú)愧于中國(guó)國(guó)粹稱(chēng)號(hào)的院團(tuán)了，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換對(duì)它當(dāng)然不存在任何威脅。即使“官辦”院團(tuán)全部倒塌了，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)遍布全國(guó)各地的、已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)的民營(yíng)院團(tuán)，腳踏實(shí)地地?fù)沃麄€(gè)戲曲，中國(guó)戲曲還可能是現(xiàn)在這副模樣嗎！惟有民間戲曲才能“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，天長(zhǎng)而地久。此事體大，涉及戲曲安全。

可惜，一方面是像“梅蘭芳劇團(tuán)”這樣的民間戲曲社團(tuán)長(zhǎng)期不存在，另一方面“官辦”院團(tuán)，由于“斷奶”，頃刻之間灰滅煙飛，由此形成的，就是我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的整個(gè)戲曲全面衰退的景象。

第7篇：戲曲知識(shí)范文

為了在新的一輪市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中搶占制高點(diǎn)，盡快培養(yǎng)和形成自身強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，啤酒業(yè)巨頭青島、燕京、華潤(rùn)等憑借自身資本實(shí)力以及外部融資等手段，先后采取收購(gòu)、并購(gòu)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合等戰(zhàn)略，收購(gòu)并購(gòu)了一大批地域品牌，極大的增強(qiáng)了自身實(shí)力。有業(yè)內(nèi)人士預(yù)言：在未來(lái)的幾年內(nèi)，中國(guó)啤酒市場(chǎng)將逐漸形成了青島、燕京、華潤(rùn)"三國(guó)鼎立"的局面。

其實(shí)，海清啤酒與金杯啤酒之爭(zhēng)何嘗不是現(xiàn)今我國(guó)啤酒業(yè)市場(chǎng)的縮影？金杯啤酒在C市的劍走偏鋒，切入終端市場(chǎng)，初戰(zhàn)告捷，直接威脅到了海清啤酒的生存，臥榻之側(cè)，豈容他人安睡？海清啤酒將如何應(yīng)對(duì)呢？

啤酒業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)是終端市場(chǎng)，由于中國(guó)啤酒業(yè)終端市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)秩序比較混亂，各企業(yè)之間為爭(zhēng)奪終端的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越嚴(yán)重。少數(shù)品牌知名度高的企業(yè)靠實(shí)力大多都進(jìn)行正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，但隨著競(jìng)爭(zhēng)程度的日益提高，許多啤酒企業(yè)都展開(kāi)了非理性的營(yíng)銷(xiāo)投入，在廣告費(fèi)、促銷(xiāo)費(fèi)投入上開(kāi)始了血拼。還有一部分既無(wú)太強(qiáng)的品牌影響力，產(chǎn)品質(zhì)量檔次與名牌產(chǎn)品又有差距的啤酒企業(yè)為了與競(jìng)爭(zhēng)品牌競(jìng)爭(zhēng)本地的終端市場(chǎng)，往往是采用一些不正競(jìng)爭(zhēng)手段，如利用有關(guān)部門(mén)進(jìn)行地方保護(hù)，甚至使用暴力驅(qū)逐競(jìng)爭(zhēng)品牌。

啤酒業(yè)營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)加強(qiáng)終端市場(chǎng)的整合推廣能力，所謂的終端市場(chǎng)整合推廣并非只是單指終端售點(diǎn)宣傳售賣(mài)那么簡(jiǎn)單。而是包括了物流配送、市場(chǎng)信息搜集、反饋、貨品陳列、價(jià)格策略、售點(diǎn)宣傳、終端促銷(xiāo)等多要素的組合，需要以品牌推廣戰(zhàn)略思想和銷(xiāo)售管理體系為中心，協(xié)調(diào)運(yùn)行產(chǎn)生的強(qiáng)大營(yíng)銷(xiāo)合力。

給海清啤酒支招

對(duì)于金杯啤酒的進(jìn)攻，海清啤酒們?cè)诮K端市場(chǎng)的整合推廣時(shí)可嘗試從以下幾個(gè)方面入手：

大打地域民俗文化牌

針對(duì)品牌的目標(biāo)消費(fèi)群體，將地域中人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文化形式與產(chǎn)品掛鉤，將產(chǎn)品融入到人們的生活中去，成為日常生活中的一部分。譬如：國(guó)內(nèi)某家白酒廠在推廣產(chǎn)品時(shí)，將當(dāng)?shù)厝藗円荒晁募鞠矚g腌制、食用臘肉的民俗與產(chǎn)品掛起鉤來(lái)，在當(dāng)?shù)厮械男麄魃隙疾闪耍?吃XX臘肉喝XX酒"宣傳口號(hào)，并在終端市場(chǎng)進(jìn)行了一系列的組合促銷(xiāo)活動(dòng)。取得了較好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。

湖北的一家啤酒廠在進(jìn)行市場(chǎng)推廣時(shí)，獨(dú)具創(chuàng)意的將當(dāng)?shù)亓餍性诿耖g的喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)形式"斗地主"與產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)，宣傳口號(hào)"喝ΧΧ啤酒、一起斗地主"，產(chǎn)品銷(xiāo)售進(jìn)入成熟期后又適時(shí)推出了"喝ΧΧ啤酒、不想斗地主"的宣傳口號(hào)，市場(chǎng)終端的各飯店、酒店、零售店、超市、社區(qū)都以各種形式類(lèi)似的廣告，并舉行了系列的促銷(xiāo)活動(dòng)，使得當(dāng)?shù)叵M(fèi)者逐漸開(kāi)始青睞這種啤酒。由此，企業(yè)贏得了市場(chǎng)并創(chuàng)下了良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。

開(kāi)發(fā)新品，眾口能調(diào)

啤酒市場(chǎng)群雄并起，各種品牌的啤酒充滿了商店的陳列柜，消費(fèi)者擁有了越來(lái)越大的選擇空間。但是，很多企業(yè)的產(chǎn)品品種單一，口味的選擇空間太小，雖然其品牌知名度很大，但是口味問(wèn)題大大地制約了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)決策，導(dǎo)致銷(xiāo)量不佳。例如名滿天下、口味醇厚的青島啤酒在南方沿海市場(chǎng)只能作為陪襯角色。目前燕京啤酒等企業(yè)已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了醇厚型、清爽型、甜味啤等多個(gè)品種，由于適合了各口味習(xí)慣的消費(fèi)者的口感，產(chǎn)品非常熱銷(xiāo)。

海清啤酒們應(yīng)注重地域內(nèi)目標(biāo)消費(fèi)群體的口味細(xì)分，開(kāi)發(fā)多樣化口味的產(chǎn)品，以開(kāi)發(fā)潛在消費(fèi)群體，擴(kuò)大銷(xiāo)售覆蓋面。并可采用"C市人最懂咱們自己愛(ài)喝什么"為創(chuàng)意思路，向消費(fèi)者強(qiáng)調(diào)海清啤酒的地域特色和地域情結(jié)，拉近與當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的距離。

終端市場(chǎng)的取勝之道(2)乘虛而入、收復(fù)失地

金杯公司過(guò)度強(qiáng)調(diào)銷(xiāo)售，初戰(zhàn)告捷后其銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)滋生驕傲輕敵的浮躁情緒，以致把結(jié)算流程、財(cái)務(wù)制度和監(jiān)控機(jī)制都甩在一邊。銷(xiāo)售管理系統(tǒng)混亂，整個(gè)終端市場(chǎng)一片混亂，定會(huì)引發(fā)很多終端零售商的不滿和抱怨。

海清啤酒們應(yīng)抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)開(kāi)始收復(fù)失地。海清啤酒除了通過(guò)分銷(xiāo)渠道網(wǎng)絡(luò)正常走貨之外，重點(diǎn)派遣市場(chǎng)滲透小分隊(duì)統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一服務(wù)用語(yǔ)、對(duì)各目標(biāo)終端售點(diǎn)進(jìn)行拜訪、布貨，拜訪程序如下：

1.滲透隊(duì)員來(lái)到零售點(diǎn)（包括小商店、超市、飯店）門(mén)口，首先在門(mén)口或店內(nèi)張貼海清啤酒招貼畫(huà)，在店內(nèi)顯眼位置擺放海清啤酒的裝飾性禮品。

2.向店主推介銷(xiāo)售海清啤酒的好處（從品種、口味、廣告支持、結(jié)算方式、利潤(rùn)空間等方面介紹）。鼓勵(lì)店主銷(xiāo)售海清啤酒產(chǎn)品，促成店主進(jìn)貨。

3.針對(duì)競(jìng)品金杯啤酒的終端陳列設(shè)計(jì)新的陳列方，向店主提出陳列建議或幫助其進(jìn)行有效的終端陳列。在超市和其他類(lèi)中型或以上規(guī)模的賣(mài)場(chǎng)內(nèi)設(shè)立產(chǎn)品堆頭，設(shè)計(jì)售點(diǎn)廣告（POP），以吸引顧客的眼球。

4.在啤酒銷(xiāo)售的旺季4、5、6月的每個(gè)周末選擇人流量較大的終端賣(mài)場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)品促銷(xiāo)活動(dòng)，顧客購(gòu)買(mǎi)一定數(shù)量的海清啤酒后可憑購(gòu)物小票到促銷(xiāo)臺(tái)參加抽獎(jiǎng)，刺激顧客的購(gòu)買(mǎi)欲望。

全方位管理

第8篇：戲曲知識(shí)范文

第一天踏入新西蘭的校園，羅斯就遇到了不小的“尷尬”。

那是一節(jié)經(jīng)濟(jì)課。好不容易才找到教室的羅斯站在門(mén)口，輕聲問(wèn)老師：“請(qǐng)問(wèn)這是經(jīng)濟(jì)課課堂嗎?”

老師看了看她手中的課表，隨手一指，說(shuō)：“是啊，你坐吧?！?/p>

于是羅斯按照老師手指的方向坐了下來(lái)。她發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)全班同學(xué)，背對(duì)老師寫(xiě)字的白板。她竟然坐在了老師的位置上。但她不知如何是好，傻傻地坐到下課?！霸谥袊?guó)，習(xí)慣了老師給你排座位，而在這里，要自己選課，自己找班級(jí)。”羅斯說(shuō)，“一下子，我覺(jué)得自己不屬于這里，我要回到中國(guó)去……”

正在痛苦中掙扎的羅斯，不久后因?yàn)楹图乃藜彝サ暮⒆莹D一個(gè)新西蘭本地中學(xué)生的一次聊天，受到不小的觸動(dòng)。

“你喜歡什么?”那個(gè)男孩問(wèn)。

“每一科都不錯(cuò)。”羅斯回答。

“不，我不是問(wèn)你學(xué)科，我問(wèn)你個(gè)人興趣?！?/p>

羅斯想了想，小時(shí)候她學(xué)過(guò)彈鋼琴，不過(guò)后來(lái)因?yàn)楣φn繁忙，已經(jīng)放棄了。

“音樂(lè)。”她回答。

“什么音樂(lè)，古典還是現(xiàn)代?”

羅斯愣住了，她沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

“你已經(jīng)是個(gè)中學(xué)生了，為什么連自己喜歡什么都不知道?”

羅斯被問(wèn)住了。以前在國(guó)內(nèi)，每門(mén)課成績(jī)優(yōu)秀是最大的目標(biāo)。至于自己喜歡什么，將來(lái)要做什么，確實(shí)從沒(méi)想過(guò)，那似乎是上大學(xué)以后的事情。

那段時(shí)間，羅斯陷入了孤獨(dú)和失落之中，完全失掉了原來(lái)的自信和快樂(lè)。在寫(xiě)給國(guó)內(nèi)一個(gè)朋友的信中，她這樣描述自己的苦悶：“不要羨慕我在這里的輕松。雖然脫離了作業(yè)的苦海，但一個(gè)人躺著、坐著，卻不知道接下來(lái)要做什么?！?/p>

在老師的幫助下，羅斯開(kāi)始重新發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。她重新安排了課程，選擇了經(jīng)濟(jì)和時(shí)裝設(shè)計(jì)，這都是她真心喜歡的科目。

時(shí)裝設(shè)計(jì)課聽(tīng)起來(lái)似乎只有裁剪縫補(bǔ)，其實(shí)并不輕松。在動(dòng)手的同時(shí)，老師要求學(xué)生記錄每一步“思考”的過(guò)程，例如，為什么如此選料，為什么如此設(shè)計(jì)，等等。最后，動(dòng)手的作品和“思考”的筆記一起上交，供老師評(píng)分。

羅斯的第一件作品，是一個(gè)自己設(shè)計(jì)的手工包。之后，她開(kāi)始悄悄設(shè)計(jì)，準(zhǔn)備送給寄宿家庭媽媽一條裙子，作為圣誕禮物。

幾個(gè)月下來(lái)，羅斯感到自己正在發(fā)生改變。兩種國(guó)家的“好學(xué)生”，是兩種不同的人，自己到底應(yīng)該停留在中國(guó)的狀態(tài)，還是改變?yōu)楝F(xiàn)在校園里新的自我?

那段日子，她的心情總是起起落落，語(yǔ)言尚在磨煉之中，社交面仍然很窄。有時(shí)候，她嘗試和別的學(xué)生說(shuō)話，但是回應(yīng)頗少，這和在國(guó)內(nèi)很受同學(xué)老師看重的“寵兒”身分大相徑庭。

為了練習(xí)語(yǔ)言，羅斯嘗試和寄宿家庭的媽媽一起做家務(wù)、收拾花園。她還去一家幼兒園當(dāng)義工，那里有一群金發(fā)碧眼的小天使，他們沒(méi)有介意羅斯的語(yǔ)言、文化差異，開(kāi)心地?fù)溥M(jìn)了她的懷抱。

羅斯一點(diǎn)點(diǎn)找到了“融入”的感覺(jué)。在英語(yǔ)進(jìn)步之后，她留學(xué)生活的一個(gè)小小轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)到了。

在學(xué)校的多元文化節(jié)上，中國(guó)留學(xué)生一起演唱了任賢齊的《浪花》。文化節(jié)過(guò)后不久，羅斯的一個(gè)同學(xué)、憨厚活潑的新西蘭女孩尼考拉找到她，激動(dòng)地說(shuō)：“你們中國(guó)留學(xué)生唱的那首歌真好聽(tīng)?！?/p>

“我可以教你唱，不過(guò)你愿意學(xué)中文嗎?”

尼考拉躍躍欲試。于是，羅斯把《浪花》的歌詞寫(xiě)成拼音，利用課間休息和中午的時(shí)間，一字一句地教尼考拉。

“我要你陪著我，看著那海龜水中游?！比諒?fù)一日，尼考拉的中文進(jìn)步明顯。在兩個(gè)月之內(nèi)，她居然把這首歌唱得有模有樣了?！澳悴灰ε?，你不會(huì)寂寞，我會(huì)一直陪在你的左右……” 兩個(gè)女孩在音樂(lè)之旅中結(jié)為好友。

羅斯的異鄉(xiāng)校園生活一點(diǎn)點(diǎn)豐富起來(lái)了，初來(lái)時(shí)希望盡快歸國(guó)的感覺(jué)漸漸淡去了，她結(jié)交了許多來(lái)自各國(guó)的好友。

9月份，羅斯生日那天，剛剛走出教室，就被一群來(lái)自不同國(guó)家的同學(xué)圍住了。羅斯接過(guò)他們遞過(guò)來(lái)的各種禮物：筆記本、相框、小玩具……她記得，去年的今日，還只有幾個(gè)中國(guó)學(xué)生替她過(guò)生日。她開(kāi)心地笑著，連連發(fā)出驚喜的贊嘆聲。

第9篇：戲曲知識(shí)范文

【導(dǎo)語(yǔ)】進(jìn)入8月后，江西中考也進(jìn)入了尾聲。同學(xué)們也將陸續(xù)拿到報(bào)考各個(gè)高中的錄取通知書(shū)。還沒(méi)有收到錄取通知書(shū)的同學(xué)不要太過(guò)于著急，各地錄取通知書(shū)的發(fā)放和領(lǐng)取方式有所不同，今天就跟大家說(shuō)說(shuō)《江西中考錄取通知書(shū)查詢(xún)及領(lǐng)取方式》，希望對(duì)考生有所幫助。

五種查詢(xún)方式

方法一：江西中考錄取通知書(shū)主要會(huì)以通知書(shū)的形式發(fā)到初中時(shí)學(xué)校,由班主任下發(fā)。方法二：你可以到錄取你的學(xué)校的官網(wǎng)上查詢(xún)；登錄學(xué)校網(wǎng)站點(diǎn)擊進(jìn)入查詢(xún)系統(tǒng)頁(yè)面輸入考生登記號(hào)(14開(kāi)頭的7位數(shù)字組成)輸入密碼(報(bào)名信息表上登記的身份證件號(hào)碼最后6位，如有字母需大寫(xiě))根據(jù)提示輸入校驗(yàn)碼系統(tǒng)顯示查詢(xún)結(jié)果。一般學(xué)校都會(huì)公式錄取人員的姓名和EMS單號(hào)的，這樣就可以在網(wǎng)上和電話追蹤了。方法三：直接撥打EMS的客服電話；報(bào)上你的姓名+郵寄地址+大約的郵寄時(shí)間就能查詢(xún)到你的EMS單號(hào)，在網(wǎng)上和電話追蹤了方法四：江西中考錄取通知書(shū)主要會(huì)以通知書(shū)的形式發(fā)到初中時(shí)學(xué)校,由班主任下發(fā)。方法五：高中直接電話通知本人,或者撥打班主任電話進(jìn)行咨詢(xún)。