教師職業(yè)道德規(guī)范精選(九篇)

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第1篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

本人教齡5年了，中學(xué)二級(jí)教師，長(zhǎng)期擔(dān)任中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作。通過(guò)我校這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。對(duì)照<<教師法>>和<<中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范>>的要求，結(jié)合自己5年來(lái)的教育工作生涯，經(jīng)跟大家一起學(xué)習(xí)、討論和評(píng)議，自我剖析如下：

一、我在職業(yè)道德規(guī)范和樹(shù)立良好師德師風(fēng)方面存在的問(wèn)題：

對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對(duì)優(yōu)秀教師的要求，我認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。自我剖析我所存在的問(wèn)題有：

1、在依法執(zhí)教方面，盡管我能夠貫徹國(guó)家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，沒(méi)有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行，但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入，有時(shí)候還存在消極的教育言論、行動(dòng)等問(wèn)題。依法治教就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則，我有時(shí)候放松了或不注意這個(gè)準(zhǔn)則。

2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。但有時(shí)候我對(duì)待工作還不夠盡職盡責(zé)；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛(ài)是教育的萬(wàn)金油，當(dāng)教育之愛(ài)成為普照的春暉，師生之間愛(ài)的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。如何激發(fā)愛(ài)心、永保愛(ài)心，我尚待努力。

4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)；師德的基礎(chǔ)是愛(ài)，核心是專；我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想；我能夠維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，但對(duì)如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作；我應(yīng)當(dāng)通過(guò)靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏。

6、尊重家長(zhǎng)是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點(diǎn)，決定與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系相對(duì)減少；在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極。

7、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語(yǔ)言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

8、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我沒(méi)有堅(jiān)持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(zhǎng)的基本主線，也沒(méi)有政治把教師的“紅”與“?！苯豢椇靡员阕约焊斐砷L(zhǎng)。

二、我存在以上問(wèn)題的主要原因是：

1、缺乏協(xié)作精神，因而依靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏方面就軟弱。

2、沒(méi)有理解社會(huì)辦學(xué)，全民教育思想，因而正面宣傳教育思想和方法不夠積極。

3、降低了自我要求的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。

4、缺乏對(duì)優(yōu)秀教師的為師敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面的“紅”與“?！钡男逕挘?/p>

三、我就以上存在的問(wèn)題的改進(jìn)措施：

對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹(shù)立良好的師德師風(fēng)和對(duì)優(yōu)秀教師的要求，我擬定如下4項(xiàng)整改措施：

1、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。

堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢(qián)，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

2、加強(qiáng)英語(yǔ)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。

我必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。

第2篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

一、向外學(xué)習(xí)

向外學(xué)習(xí)主要包括加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，虛心向他人求教，學(xué)習(xí)行業(yè)楷模及從教育實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等幾個(gè)途徑。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)

通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲取教師職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識(shí)，是理論學(xué)習(xí)的主要開(kāi)工和必要方法。

2、虛心向他人求教

通過(guò)聽(tīng)取他人傳授、向他人請(qǐng)教、觀察他人言行等，擇善而從，能夠使教師想到之間取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3、學(xué)習(xí)行業(yè)楷模

教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來(lái)的大批優(yōu)秀教師，是教師職業(yè)道德的楷模代表，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和先進(jìn)事跡是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。

4、最全面的范文參考寫(xiě)作網(wǎng)站積極投身教育實(shí)踐

二、內(nèi)在的自我剖析

內(nèi)在的自我剖析的主要方法是內(nèi)省和慎獨(dú)。自我剖析作為一種道德修養(yǎng)方法，是指教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求，經(jīng)常對(duì)自己在教書(shū)育人過(guò)程中的思想和行為進(jìn)行反思，對(duì)不符合要求的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的自我批評(píng)，并及時(shí)予以糾正。

1、內(nèi)省

①理論對(duì)照

②榜樣對(duì)照

③實(shí)踐對(duì)照

2、慎獨(dú)

教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到這一崇高境界，應(yīng)著重從以下三個(gè)方面下功夫

①要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)，并予以來(lái)支配自己的行動(dòng)，即使在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督之時(shí)，也依然按照師德規(guī)范行事。

②要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。

第3篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

最近一段時(shí)間我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，學(xué)習(xí)后我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對(duì)于幼兒教師，因?yàn)楹⒆拥哪挲g特點(diǎn)喜好模仿，所以幼兒園的孩子都會(huì)把自己的老師當(dāng)成學(xué)習(xí)模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們要儀表端莊，大方得體，言行舉止要文明禮貌，否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給孩子造成不良的影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白新時(shí)代新形勢(shì)下只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！做一名合格的幼兒教師。

第4篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

現(xiàn)如今，教師的終身學(xué)習(xí)是一個(gè)熱門(mén)話題，成為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范之一，也是擺在每位教師面前的一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。

“活到老，學(xué)到老”是眾所皆知的經(jīng)典勸學(xué)句，因?yàn)橹R(shí)在更新?lián)Q代，要使自己跟得上時(shí)展的步伐，所以要學(xué)習(xí)；因?yàn)橹R(shí)在不斷“折舊”，已知的知識(shí)經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，逐漸模糊甚至了無(wú)痕跡，所以要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，頭腦便空虛，思想便饑渴。我們做教師的更應(yīng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生做好表帥。

不知語(yǔ)文老師們是否碰到下列情況：課堂上，當(dāng)你想用某一個(gè)精彩的詞語(yǔ)時(shí)，思維嘎然而止，怎么也想不起來(lái)；當(dāng)你想引經(jīng)據(jù)典證明你的論據(jù)，那出處及作者突然變得無(wú)影無(wú)蹤；當(dāng)你想講一個(gè)神話或童話故事時(shí)，情節(jié)怎么發(fā)展你忽然不知道了；當(dāng)你想講一句名人名言時(shí)，你不知道那句話到底是誰(shuí)說(shuō)的，也不知道那句話原本是怎樣說(shuō)的``````總之，有很的很多“卡殼”的時(shí)候。這就是我們的知識(shí)被時(shí)間沖洗的結(jié)果。另外，有時(shí)學(xué)生講的知識(shí)我們不知道，總覺(jué)得有點(diǎn)尷尬。

所以，我認(rèn)為，教師不僅要學(xué)習(xí)課改知識(shí)及師德理論，還應(yīng)該學(xué)一學(xué)各方面的知識(shí)，使我們的知識(shí)更豐富、頭腦更靈活，講課更精彩

第5篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

1．熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人體現(xiàn)師德的核心本質(zhì)。

在教育教學(xué)過(guò)程中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

2、更新教育教學(xué)觀念、努力創(chuàng)新，體現(xiàn)師德的新發(fā)展觀。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

3．以身作則、為人師表體現(xiàn)師德的人格魅力。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

4．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

第6篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

隨著21世紀(jì)的到來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

然而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江書(shū)記曾深刻指出，“要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！笔堑?學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧艺J(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫(huà)，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果?！笔堑?，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。

榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲(chóng)呈現(xiàn)出與它們所吃樹(shù)葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語(yǔ)調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當(dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€(gè)人?！绷己玫膸煹聦?duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要??！也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。

第7篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民，也是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對(duì)的是未成年人，是祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們要國(guó)守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法的意識(shí)，為將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“愛(ài)崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒(méi)有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒(méi)有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡總書(shū)記對(duì)我們的殷切希望“人民教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。”我們要用百倍、千倍的責(zé)任心教好書(shū)、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

“關(guān)愛(ài)學(xué)生”是師德的靈魂。親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。我們必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在新形勢(shì)下我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，用我們的責(zé)任心、愛(ài)心、寬容心對(duì)待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。

“教書(shū)育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說(shuō)：“只有不會(huì)教的教師，沒(méi)有教不好的學(xué)生?！蔽覀円鎸?duì)全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家、教授，而是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。

第8篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。

有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來(lái)，隨著教師工資收入、政治地位、社會(huì)地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢(shì)愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè)；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè)；弟子情操，慰師謝教之樂(lè)；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。

第9篇：教師職業(yè)道德規(guī)范范文

論文摘要:教師職業(yè)之重要及教師要有更高的職業(yè)道德要求是古今中外教育理論大家的普遍認(rèn)識(shí)。社會(huì)要實(shí)現(xiàn)對(duì)教師這個(gè)特殊要求，要從四個(gè)方面去努力。其一，要從師范教育入手，使愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生深入人心;其二，對(duì)教師進(jìn)行持續(xù)的職業(yè)道德教育與輿論引導(dǎo);其三，社會(huì)要給教師充分的尊重，在政策上給這種觀念以具體的支持;其四，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。

我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)教師職業(yè)道德提出了新的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，師德建設(shè)中表現(xiàn)出若干問(wèn)題，引起了廣泛的社會(huì)關(guān)注。作為一種社會(huì)職業(yè)，教師是否應(yīng)該具有更高的職業(yè)道德規(guī)范?怎樣才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?

“天地君親師”一說(shuō)，顯然把“師”放在與“天、地、君、親”同等的位置上。教育家陶行知說(shuō):“農(nóng)而不重師，則農(nóng)必破產(chǎn);工而不重師，則工必粗陋;國(guó)不重師，則國(guó)不能強(qiáng);人類不重師，則人類不能太平?！眮喞锸慷嗟抡f(shuō)，教育除了有社會(huì)功能外，還有為個(gè)體發(fā)展服務(wù)的功能。葉瀾指出，教育實(shí)踐直接影響人的身心發(fā)展。

教師職業(yè)的特殊性，決定了教師應(yīng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)的傳承、教育使命，決定了教師絕不能僅僅是具備一定的知識(shí)，教好書(shū)，更重要的是育好人。挖掘、啟迪學(xué)生的真、善、美應(yīng)是教師的責(zé)任，而“育人”“啟迪”卻不是一般的體力、腦力勞動(dòng)，它離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。贊可夫說(shuō):“當(dāng)教師，必不可少的最重要的品質(zhì)就是熱愛(ài)兒童?！薄皭?ài)”工作對(duì)象絕不像熱愛(ài)一個(gè)工作那么簡(jiǎn)單，這當(dāng)中有太大的工作彈性，太難描述的工作狀態(tài)。這都要靠教師自身高度的職業(yè)自覺(jué)性去自我權(quán)衡、實(shí)現(xiàn)。這便是“德”，是它在決定著一切?！暗隆笔侵袊?guó)文化、思想史上的重要概念。“百行德為首”，強(qiáng)調(diào)各行業(yè)中“德”的重要位置。從古到今，對(duì)用人都堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹?，“德”是放在首位的。?lái)自外部的種種規(guī)范、規(guī)則往往只能形成框架、目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)的程度也全在一個(gè)“德”字上。誰(shuí)能給“人類靈魂的工程師”定義出全部的內(nèi)涵?作為一種職業(yè)，教師對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展有著重大的決定意義。社會(huì)對(duì)這種職業(yè)能不提出更高的職業(yè)規(guī)范嗎?因其重要，所以要求才更高。教師也是人，教師不過(guò)是一種社會(huì)職業(yè)，不應(yīng)有過(guò)高的要求，更不能使之神圣化。這些說(shuō)法看似客觀、中庸，實(shí)際_L沒(méi)有深刻地意識(shí)到教育的巨大功能，至少是混淆了“職業(yè)”“事業(yè)”的概念。

教師職業(yè)應(yīng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范，這是職業(yè)本身決定的，它也來(lái)自社會(huì)一般要求?！斑€是個(gè)老師呢!”這是我們常聽(tīng)到的一句話。顯然，五千多年傳統(tǒng)文明的積淀，從“德”的意義上來(lái)說(shuō)，較常人，社會(huì)對(duì)教師有較高的要求。一定程度上，教師是較高道德的化身。教師是教人的。教人的學(xué)問(wèn)，更要教人做人?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這更多的是“德”的要求。

對(duì)教師職業(yè)更高的道德要求也來(lái)自廣大教師。修訂后的(中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》得到了廣大教師的自覺(jué)響應(yīng)。筆者在一個(gè)有三千多名教師的地區(qū)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明，持認(rèn)同觀點(diǎn)的高達(dá)95 %，盡管從目前看其中也有并不十分熱愛(ài)這項(xiàng)工作的?！吨袊?guó)教師報(bào)》第270期刊登的張亞同志的文章更能代表千萬(wàn)普通教師的心聲?！敖處煹穆殬I(yè)特殊，因此人們對(duì)教師的要求也特別高”，這是理解的說(shuō)法;“我是老師，就必須為人師表;我是老師，就必須敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這是“愛(ài)”的自覺(jué)。

那么，如何實(shí)現(xiàn)對(duì)教師工作更高的職業(yè)道德要求呢?

一、從師范教育入手，努力使師范畢業(yè)生初步具備高尚的職業(yè)道德

看似陳舊的話題，卻因有關(guān)教育的缺失、弱化或受到現(xiàn)實(shí)某些因素的沖擊而顯得更有現(xiàn)實(shí)意義。

就像不是所有知識(shí)豐富的人都能當(dāng)教師一樣，不是每一人都適合讀師范而成為教師的。政府應(yīng)讓真正有志從事教育工作的人進(jìn)人師范學(xué)習(xí)。這當(dāng)中有“智”的考慮，更有“志”的考慮。“讓一流的學(xué)生去讀師范”應(yīng)成為政府的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，并需努力踐行，至少，也應(yīng)是兼顧—我們也有一流的學(xué)生在讀師范，他們將肩負(fù)文明傳承的重任。在這一點(diǎn)上，剛恢復(fù)中高考制度時(shí)的做法就比較成功。

優(yōu)秀的人員進(jìn)人師范院校后，培養(yǎng)他們，使他們成為合格的師范畢業(yè)生，師范院校責(zé)無(wú)旁貸。師范院校要落實(shí)相關(guān)課程，其中，有關(guān)職業(yè)道德教育應(yīng)作為重要的課程著力落實(shí)。專業(yè)課加教育學(xué)、心理學(xué)是不夠的，因?yàn)檫@還只是知識(shí)、能力層面上的教育。情感方面的教育，即使學(xué)生熱愛(ài)教育工作，熱愛(ài)學(xué)生的教育也是亞待研究開(kāi)發(fā)或進(jìn)一步深化的課程。從個(gè)體發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步角度出發(fā)，師范院校理應(yīng)承擔(dān)此重任。近期某些地方在選聘教師時(shí)，要求一般院校的學(xué)生拿到《教育學(xué)》、《心理學(xué)》的合格證便予錄用是不成熟的做法，是對(duì)師范教育的矮化。當(dāng)某個(gè)人站在三尺講臺(tái)上時(shí)，他已開(kāi)始影響他的教育對(duì)象了。筆者沒(méi)有低看非師范生的意思，只是想說(shuō)，師范教育的特殊性是不可替代的，其他專業(yè)的畢業(yè)生有更合適的用武之地。

教育中，“愛(ài)”比專業(yè)知識(shí)、能力更為重要。如一位只有初中學(xué)歷的教師所教學(xué)生的化學(xué)成績(jī)?cè)诋?dāng)?shù)孛星懊?，一名學(xué)生更是在國(guó)際上獲獎(jiǎng)。他愛(ài)著他的事業(yè)，他的學(xué)生是他成功的重要原因(引自《中國(guó)教育報(bào)》)。

當(dāng)然能有兩全的人更是個(gè)體與社會(huì)的大福。大學(xué)之大，是因?yàn)橛写髱煛８咝Ｖ写髱熗瑫r(shí)也做老師，一定是學(xué)生的幸運(yùn)。筆者參加教育管理專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)校所請(qǐng)教授多為著名學(xué)者。聽(tīng)他們講課，從知識(shí)、能力上來(lái)說(shuō)有提高，個(gè)人品質(zhì)土也得到升華?！奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，我常有這樣的感受。

“愛(ài)”是教師職業(yè)道德的靈魂，走向教師崗位的應(yīng)具備高尚師德是社會(huì)對(duì)教師的基本要求。

二、強(qiáng)有力的社會(huì)制度規(guī)范與輿論引導(dǎo)

一個(gè)意識(shí)到教育有如此巨大功效的社會(huì)更應(yīng)持續(xù)強(qiáng)化對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)道德規(guī)范教育。《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律、法規(guī)、條例在制定后，貫徹落實(shí)的重任在各級(jí)教育主管部門(mén)及學(xué)校。有法必依，違法必究。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校制定出相應(yīng)更具可操作性的規(guī)章制度很有必要。比如制定若于細(xì)則，讓具備一定專業(yè)基礎(chǔ)，具有良好師德的所有從業(yè)人員都知道在具體環(huán)境中的行為規(guī)范。這一點(diǎn)，各級(jí)主管部門(mén)、學(xué)校都很容易做到，問(wèn)題在長(zhǎng)期堅(jiān)持與落實(shí)?！墩摻逃穆殬I(yè)道德》一文說(shuō):一個(gè)好教師應(yīng)具備以下十幾種素質(zhì):1.友善的態(tài)度;2.尊重課堂上的每一個(gè)學(xué)生;3.耐心;4.廣泛的愛(ài)好;5.良好的儀表;6.公正;7.幽默感;8.良好的品行;9.對(duì)個(gè)人的關(guān)注;10.伸縮性;1.寬容;12.遇事頗有辦法。其中若干項(xiàng)是與師“德”密切相關(guān)的。

筆者所在主管局制定的《教師職業(yè)道德考核辦法》更具可操作性。該辦法在若干方面提出了具體的甚至可以量化的師德標(biāo)準(zhǔn)。

這是一個(gè)對(duì)教育者的再教育過(guò)程，是師德規(guī)范的延伸。葉瀾教授在《教育管理學(xué)》中指出，在對(duì)教育者的再教育中可采用多種方式使教育具體化。多種方式的激勵(lì)，典型的樹(shù)立，強(qiáng)調(diào)榜樣的引領(lǐng)教育是行之有效的辦法。筆者所在主管局每年都舉行以“愛(ài)崗、敬業(yè)、鑄師魂”為主題的師德演講活動(dòng)，效果顯著。可見(jiàn)，主管部門(mén)、學(xué)校的堅(jiān)持，其意義是顯而易見(jiàn)的。

這當(dāng)中也離不開(kāi)社會(huì)輿論的監(jiān)督、引導(dǎo)。漢川大地震是對(duì)師德的考驗(yàn)。如譚千秋那樣，當(dāng)災(zāi)難襲來(lái)，表現(xiàn)出的心里只有學(xué)生安危的忘我精神，正是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的“師愛(ài)”。這已是超出一般師德要求的大愛(ài)?？粗慌排偶恿撕诳虻拿?，許多人震驚了，因我們良知還在。

三、實(shí)現(xiàn)更高的師德規(guī)范需杜會(huì)多方面的支持

師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，需社會(huì)多方面的支持。教育從業(yè)人員的幸福感決定著他們能充分地表現(xiàn)出工作熱情，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，這種熱情就是工作中煥發(fā)的責(zé)任意識(shí)、“愛(ài)”的意識(shí)。

“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”需要全社會(huì)的理解。這種理解包括政府引導(dǎo)下的全社會(huì)對(duì)教育的敬畏，對(duì)教師的尊重，進(jìn)而真正形成從制度層面上到社會(huì)個(gè)體尊師重教的氛圍。社會(huì)理應(yīng)給這樣的群體充分的尊敬。在我們強(qiáng)調(diào)“重要”、“偉大”時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，更要給這種社會(huì)職業(yè)充分關(guān)愛(ài)?！白尳處煶蔀槿藗冏盍w慕的職業(yè)”還需要進(jìn)一步落實(shí)。國(guó)外成功的經(jīng)驗(yàn)更是應(yīng)該參考。我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比例及遞增有法律規(guī)定。距離是存在的，何況連續(xù)的對(duì)教育投人的增加比較多地用在了硬件建設(shè)上。如果教師們從心底感受到從業(yè)的幸福，那么，由此而產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)與社會(huì)個(gè)體發(fā)展的巨大推動(dòng)作用是不可估量的。韓國(guó)教師的富且貴與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系值得參考。很難想象如果一名教師的工資還不到一名小工的水平，事業(yè)的崇高、從業(yè)的幸福從何談起?熱情會(huì)降溫、責(zé)任會(huì)淡化也是自然的事。不可否認(rèn)，教師也是一個(gè)普通的社會(huì)群體，我們不能要求他們?nèi)且蝗簾o(wú)私的奉獻(xiàn)者，否則那真將是一種神化。眼下，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的所謂種種師德滑坡與經(jīng)濟(jì)待遇不無(wú)關(guān)系。解決這樣的問(wèn)題應(yīng)是比較簡(jiǎn)單的。對(duì)公務(wù)員，人們想到過(guò)“高薪養(yǎng)廉”，對(duì)廣大的教師，是否也可以從待遇上來(lái)尋找解決問(wèn)題的辦法呢?內(nèi)部分配制度、人事制度，甚至職稱評(píng)定制度中的突出問(wèn)題也應(yīng)一并考慮，那也是挫傷教師工作積極性的重要原因。處理好來(lái)自外部、內(nèi)部的不公，解決有關(guān)制度中的突出問(wèn)題應(yīng)是研究師德建設(shè)問(wèn)題的重要一環(huán)。我們欣喜地看到，社會(huì)是尊重知識(shí)、尊重人才的，教育投人也在不斷增加。在有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)、教育工作者得到重獎(jiǎng)的同時(shí)，關(guān)注龐大的基礎(chǔ)教育工作者同等重要。群體激勵(lì)理論在這里也可以借鑒。2008年11月17日，教育部副部長(zhǎng)陳小婭在第二屆小學(xué)校長(zhǎng)大會(huì)上指出，“整個(gè)基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線具有戰(zhàn)略意義”，“要采取有力措施保障教師的政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位”。

在這樣的社會(huì)“支撐”中，學(xué)校的作用應(yīng)表現(xiàn)得更為具體。讓教師在學(xué)校內(nèi)部也時(shí)刻感受到幸福，調(diào)動(dòng)教師工作積極性，充分發(fā)揮他們的聰明才智，激發(fā)強(qiáng)烈的師愛(ài)，是每一所學(xué)校的管理人員應(yīng)潛心研究并努力實(shí)踐的常規(guī)工作。

我們不把教師工作神圣化，卻要對(duì)教育事業(yè)心懷敬畏。

四、教師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升師德水準(zhǔn)