中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng) 中學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué)

人文精神即語(yǔ)文的人文性，是蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字特別是文學(xué)作品之后，閱讀教學(xué)以其特有的教學(xué)功能，便于把文字特別是文學(xué)作品的人文精神內(nèi)化為學(xué)生的精神依靠，使文本的人文精神的內(nèi)核與學(xué)生的情感寄托融為一體。這恰恰為中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的人文滲透提供了契機(jī)。

一、人文素質(zhì)滲透的含義

“人文素養(yǎng)是人類(lèi)在追問(wèn)人的合理性或?qū)θ说拇嬖谶M(jìn)行理性探索的過(guò)程中提升出來(lái)的價(jià)值觀念體系，以人為尺度和對(duì)象，注重人的存在和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的權(quán)利和價(jià)值，關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)，它主要涉及人生存發(fā)展的目的、意義、價(jià)值等人自身的問(wèn)題。這是人文精神在文化發(fā)展的過(guò)程中所表現(xiàn)出的普遍性特點(diǎn)?！睗B透原是物理學(xué)概念，被遷移到社會(huì)學(xué)科，意指通過(guò)潛移默化的影響，在不改變?cè)刑攸c(diǎn)的情況下達(dá)到人文素養(yǎng)的提高，既不同于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的“傳道授業(yè)”，又不同于政治思想和道德的灌輸。是通過(guò)閱讀文本過(guò)程中人文精神的提取達(dá)到人文素養(yǎng)提高的目的。

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)在于創(chuàng)設(shè)條件，讓讀者用自己的情感思想去關(guān)照文本，用自己的感情去體悟滲透在文字中和文字背后的情感思想，使?jié)撛诘娜宋乃仞B(yǎng)的思想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的理解。閱讀教學(xué)大多采用優(yōu)秀的文本語(yǔ)言，有著豐富的人文素養(yǎng)價(jià)值，這就為人文精神在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了可能性?！霸诼?tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)中，語(yǔ)文聚焦于‘怎么說(shuō)’，而其他課程則是‘說(shuō)什么”，“言為心聲，‘怎么說(shuō)’絕不是一個(gè)單純的使用語(yǔ)言的技術(shù)、技能、技巧問(wèn)題，其中必然滲透著言說(shuō)者的思想感情。因而在關(guān)注‘怎么說(shuō)’的同時(shí)，學(xué)生也必然接受作者心靈和課文內(nèi)容的陶冶?！彼?，借助于閱讀教學(xué)，給學(xué)生搭建人文素質(zhì)滲透平臺(tái)，提高學(xué)生的人文精神。

二、中學(xué)閱讀教學(xué)人文精神滲透的意義

中學(xué)閱讀教學(xué)中滲透人文精神不僅是語(yǔ)文教學(xué)的需要，更是培養(yǎng)合格社會(huì)主義建設(shè)者和完善學(xué)生人格的客觀要求，概括來(lái)說(shuō)，中學(xué)閱讀教學(xué)滲透人文精神包括以下意義：

第一，有利于民族精神的培養(yǎng)，提高民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信。日本教育家小原國(guó)芳說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)不能簡(jiǎn)單傳授文字或字母，更在于教授的文本內(nèi)涵。國(guó)語(yǔ)不是傳承古訓(xùn)，而在于思想的傳遞。王尚文也指出：：“教學(xué)民族語(yǔ)言就是在

灌輸民族的精神，鑄造民族的靈魂?！蹦壳埃袑W(xué)語(yǔ)文課本存在大量的優(yōu)秀文本材料，優(yōu)秀文學(xué)作品具有情感上的震撼力和感召力。中學(xué)閱讀教育可以讓學(xué)生了解民族的發(fā)展情況，民族的思想和情感底蘊(yùn)，逐漸提高民族認(rèn)同和自信。

第二，有利于中學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展，健全人格。斯普朗格說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在?！敝袑W(xué)生的個(gè)性尚未完全形成，在閱讀過(guò)程中，通過(guò)和歷史人物的對(duì)話，反思自身問(wèn)題，引發(fā)對(duì)人生問(wèn)題的思考，從而促進(jìn)學(xué)生不斷提高，不斷完善，健全人格、塑造個(gè)性。

第三，有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。許多學(xué)生總是在說(shuō)不理解閱讀內(nèi)容，那是因?yàn)樵陂喿x過(guò)程沒(méi)有能夠把握閱讀材料的人文精神的內(nèi)涵。所以，“教育并不是在學(xué)生的心靈“白板”上刻上“痕跡”，而是以他已有的精神世界（包括經(jīng)驗(yàn)）作為“先有”、“先見(jiàn)”和“先前理解”理解教育，在理解的過(guò)程中建構(gòu)教育意義，并且進(jìn)入這一意義關(guān)系中，從而在相互作用中能動(dòng)地選擇和接納教育的引導(dǎo)，允許教育進(jìn)入自己的精神活動(dòng)中并且體驗(yàn)它經(jīng)驗(yàn)它，同時(shí)擴(kuò)展自己的精神世界。這樣，學(xué)生的精神把握了教育，并且在教育的引導(dǎo)下自我發(fā)展?！闭\(chéng)如此，只有把握了作者的情感，只有進(jìn)行人文素養(yǎng)滲透才能懂得作者的所說(shuō)所感，理解文章的精神，也是提高語(yǔ)文能力的表現(xiàn)。比如在魯迅先生的文章《藥》，如果不能理解作者的情感表述，僅僅從文字表明去把握文章，就是撿了芝麻丟了西瓜，沒(méi)有把握文章的主旨和思想。

三、人文精神滲透于中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方法

人文精神的滲透離不開(kāi)語(yǔ)文材料的載體，滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)過(guò)程中，語(yǔ)文閱讀教學(xué)更好的承擔(dān)了載體作用，是人文精神滲透的最佳方式。概括的說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)言閱讀教學(xué)滲透人文精神要做到以下幾個(gè)方面：

1.創(chuàng)設(shè)良好的師生交流情境，為人文精神的滲透提供條件。良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的前提，是教學(xué)效果提高的保證，有效的師生溝通為人文思想的滲透創(chuàng)造了條件。長(zhǎng)期以來(lái)，忽視學(xué)生主體地位，教師一言堂的情況，阻礙了師生之間良好關(guān)系的形成，事實(shí)上，“師生關(guān)系是學(xué)生完整的人格與教師完整的人格相互交流而形成的，對(duì)學(xué)生的生活和成長(zhǎng)具有重要的教育意義。在新的形勢(shì)下，學(xué)生的主體意識(shí)、自主意識(shí)普遍增強(qiáng)，他們對(duì)周?chē)挛锏脑u(píng)價(jià)以及對(duì)道德價(jià)值的判斷，不再普遍認(rèn)同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不再盲目聽(tīng)從統(tǒng)一的價(jià)值評(píng)價(jià)，他們渴望尊重，呼喚理解?！彼裕谌宋臐B透過(guò)程中，要努力創(chuàng)設(shè)平等的對(duì)話溝通的情境，為學(xué)生獨(dú)立思路、精神發(fā)展提供條件。

2.引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本的人文精神內(nèi)核。中學(xué)語(yǔ)文課本和課外閱讀材料大都滲透著豐富的人文精神養(yǎng)料，老師需要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、體悟、激活文本中的人文精神，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文素養(yǎng)。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：鑒賞文藝，如果對(duì)語(yǔ)言文字的意義不理解，再高妙的語(yǔ)言都無(wú)濟(jì)于事。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師要從語(yǔ)言文字入手，又要讓學(xué)生深入文本，讀懂文本以外的人文精神，在慢慢熏陶過(guò)程中提高自己的人文精神。

3.尊重學(xué)生個(gè)性，分層次引導(dǎo)學(xué)生閱讀。人文精神的滲透要考慮到學(xué)生個(gè)體閱讀的差異性和閱讀習(xí)慣，要采取分層次的閱讀指導(dǎo)方法，尊重個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自信和閱讀樂(lè)趣，為人文素養(yǎng)的滲透創(chuàng)造條件。個(gè)體閱讀的差異性造成對(duì)文本材料了解的不同，也使得閱讀的趣味性增加，“文本意義的生成與轉(zhuǎn)化，需要師生雙方對(duì)文本進(jìn)行積極的解讀、共同構(gòu)建和提升。教師對(duì)個(gè)性化閱讀的尊重，正是體現(xiàn)了對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的尊重與理解。而正是在個(gè)性化的解讀中，學(xué)生構(gòu)建提升了文本的意義，其語(yǔ)文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)也因此得到了提高?！?/p>

總之，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)為人文素養(yǎng)的滲透提供了契機(jī)，教師要合理利用閱讀教學(xué)，把人文素養(yǎng)的滲透貫穿始終，為學(xué)生健康人格的養(yǎng)成而努力。

參考文獻(xiàn)

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[4]鄒進(jìn).現(xiàn)代德國(guó)文化教育學(xué)[M].山西：山西教育出版社，1994.73

[5]金生鉉.理解與教育——走向哲學(xué)解釋學(xué)的教育哲學(xué)導(dǎo)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，1997.90

第2篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

一、閱讀內(nèi)容的有效擴(kuò)展

就現(xiàn)階段鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的開(kāi)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，面臨的一個(gè)最為嚴(yán)重的問(wèn)題就是學(xué)生的參與程度不高，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師都居于教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及興趣傾向根本沒(méi)有得到顧及和考慮，因此，學(xué)生對(duì)整個(gè)閱讀教學(xué)沒(méi)有參與熱情也就不足為奇了。針對(duì)這種情況，在鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，建議教師最好能對(duì)閱讀教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的擴(kuò)展，從而擴(kuò)展整個(gè)閱讀教學(xué)的開(kāi)展范圍，激發(fā)學(xué)生的參與積極性和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，為鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文課程閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。比如，教師在閱讀教學(xué)開(kāi)始之前，可以結(jié)合具體課程的內(nèi)容，通過(guò)各種信息渠道去收集一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的東西，在完成教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的閱讀內(nèi)容進(jìn)行延伸和擴(kuò)展。

另外，教師在對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展和延伸的過(guò)程中還應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及興趣愛(ài)好進(jìn)行有效的考慮，爭(zhēng)取為閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展創(chuàng)造出有利的情感優(yōu)勢(shì)，拉近與學(xué)生之間的距離，為今后閱讀教學(xué)的良好教學(xué)氛圍奠定有利的基礎(chǔ)。

二、良好教學(xué)氛圍的營(yíng)造

就鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文課程閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展來(lái)說(shuō)，除了上文中提到的對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的擴(kuò)展之外，還應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村中學(xué)生的階段發(fā)展特點(diǎn)，營(yíng)造一個(gè)良好的輕松的學(xué)習(xí)氛圍，從而為學(xué)生的思維創(chuàng)新以及思維接受創(chuàng)造一個(gè)適合的環(huán)境。教師在課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以利用多媒體教學(xué)軟件播放一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻或者音頻，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些提問(wèn)，通過(guò)提問(wèn)，教師不僅能輕易地掌握學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理動(dòng)向，同時(shí)還能為接下來(lái)教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行提供相應(yīng)的策略依據(jù)。

第3篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 方法 習(xí)慣

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文教育應(yīng)該立足于促進(jìn)人的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而隨著社會(huì)的發(fā)展，信息量越來(lái)越多，每年的新書(shū)日益增多，且越來(lái)越復(fù)雜，如果沒(méi)有較高的閱讀能力，那么這些信息將是你處理不來(lái)的。所以，閱讀在現(xiàn)代是一種十分重要的攝取知識(shí)手段，因此閱讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有相當(dāng)重的分量。我作為長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在一線的語(yǔ)文老師，談?wù)剛€(gè)人的淺見(jiàn)：

一、創(chuàng)設(shè)寬松的閱讀環(huán)境，培養(yǎng)閱讀的興趣

孔子說(shuō)：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?！币虼酥灰鐣?huì)、學(xué)校、老師、父母都重視閱讀，并言傳身教，當(dāng)好楷模，創(chuàng)設(shè)一些輕松的閱讀環(huán)境，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣。在學(xué)?？梢越?jīng)常舉行閱讀比賽，可以創(chuàng)辦閱讀興趣小組，家里有好書(shū)可看，有好的看書(shū)環(huán)境，那么作為學(xué)生就更能夠去認(rèn)真看書(shū)，去瀏覽知識(shí)的海洋，可以推薦一些參考書(shū)、文學(xué)著作、科普知識(shí)等，讓學(xué)生“博覽群書(shū)”做到“雅俗共賞”。一旦他們喜歡上讀書(shū)，那么他們的閱讀水平就一定會(huì)不斷提高，慢慢就會(huì)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

在學(xué)生閱讀初期，首先要激發(fā)他們的閱讀興趣。學(xué)生在碰到自己喜歡的書(shū)時(shí)，往往喜歡一口氣就把書(shū)看完，一下就滿足心中的渴望。但是如果有的學(xué)生在他們的讀書(shū)興趣只有一點(diǎn)時(shí)，同時(shí)又要求他們做讀書(shū)筆記時(shí)，他們的閱讀興趣便會(huì)減少很多，甚至?xí)`認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)，久而久之，對(duì)書(shū)就沒(méi)有什么興趣了。因此，在學(xué)生閱讀還沒(méi)形成好的習(xí)慣之前，可以鼓勵(lì)學(xué)生去閱讀，讓學(xué)生輕輕松松遨游知識(shí)的海洋，去感受閱讀所帶來(lái)的愉悅。當(dāng)學(xué)生喜歡閱讀并能自覺(jué)地去閱讀時(shí)，可以摘抄一些優(yōu)美的句子、文摘，可以設(shè)置一些簡(jiǎn)單的小問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀書(shū)籍，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去解決問(wèn)題。一旦解決了問(wèn)題，成功的喜悅就會(huì)讓他們更喜歡閱讀。

二.培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)方法

閱讀可用多種方法。我們一般采用朗讀，指出聲的讀，尤其是大聲的讀。在語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀主要用于學(xué)習(xí)語(yǔ)調(diào)，培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)演說(shuō)能力，鞏固語(yǔ)言知識(shí)。第二，默讀，指不出聲讀。默默理解文意。第三，精讀，主要用于課堂上的課文教學(xué)，即對(duì)課文里的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、詞組等語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)的分析講解，使學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)，提高運(yùn)用語(yǔ)文技能和能力的基礎(chǔ)。第四，泛讀，主要指大量、廣泛、快速地閱讀，泛讀時(shí)，對(duì)閱讀材料中的各種語(yǔ)言現(xiàn)象不作全面、精細(xì)、認(rèn)真的分析，而是根據(jù)已掌握的語(yǔ)言知識(shí)盡快地獲取所需要的信息，在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)泛讀教學(xué)，學(xué)生可以更廣泛、更大量地翻閱、查抄資料，獲取知識(shí)，從中培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀速度，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而獲得閱讀語(yǔ)文的能力。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們可以巧妙設(shè)置各種在課本上易找到的問(wèn)題，也可以布置各種懸念，抓住學(xué)生的好奇心理，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲?！熬烤故鞘裁创騽?dòng)了貝多芬的心，讓他創(chuàng)作出了這首傳世名曲《月光曲》呢？”“是什么打動(dòng)了貝多芬的心？”這一設(shè)問(wèn)讓學(xué)生站在貝多芬的角度，感受這件事情中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，“我即貝多芬”，在這樣的所見(jiàn)所聞中，“我”是怎么思考的？我的想法會(huì)怎樣？探究“打動(dòng)”的過(guò)程，便是學(xué)生潛移默化的過(guò)程。就會(huì)更加關(guān)注細(xì)節(jié)背后蘊(yùn)藏的內(nèi)容。這樣的問(wèn)題遠(yuǎn)比“《月光曲》是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的，從中我們體會(huì)到貝多芬是一個(gè)怎樣的人”等等類(lèi)似的問(wèn)題要來(lái)得生動(dòng)，細(xì)膩，充分發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用和效果。

三、培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要從小做起。抓住中學(xué)生這個(gè)關(guān)鍵期對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀教育，可以收到事半功倍的效果，錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，再施以閱讀教育將是事倍功半，甚至終身難補(bǔ)。因此閱讀教育要抓住關(guān)鍵期，注意研究他們的特點(diǎn)，嚴(yán)格要求，正確引導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練。要在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細(xì)、抓緊、抓實(shí)。良好的閱讀習(xí)慣需要持之以恒。教育學(xué)生每天堅(jiān)持空出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)，哪怕就是幾頁(yè)也好，慢慢就是一本書(shū)了，養(yǎng)成睡覺(jué)前看一會(huì)兒書(shū)的好習(xí)慣，養(yǎng)成去圖書(shū)館看書(shū)的好習(xí)慣，“書(shū)非借不能讀也”，養(yǎng)成用“心”去閱讀的好習(xí)慣。

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，作為語(yǔ)文教學(xué)者，在語(yǔ)文教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，才能使閱讀教學(xué)的課堂充滿生機(jī)，才能幫助學(xué)生提高閱讀能力，才能使語(yǔ)文閱讀教學(xué)就能登上一個(gè)新的臺(tái)階，才能使我們的學(xué)生能更快更好地適應(yīng)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

①《應(yīng)用寫(xiě)作》月刊1997年第1期

②《現(xiàn)代教育科學(xué)-普教研究》2009年第3期《創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境實(shí)施有效教學(xué)》

第4篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；閱讀教學(xué)；現(xiàn)狀；問(wèn)卷調(diào)查；對(duì)策

一、調(diào)查背景

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確指出：要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大其閱讀面，增加其閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，并在總目標(biāo)明確規(guī)定7—9年級(jí)課外閱讀總量應(yīng)在260萬(wàn)字以上。切實(shí)有效地增加我校學(xué)生課外閱讀量，依托學(xué)校創(chuàng)設(shè)良好條件，科學(xué)高效地推進(jìn)課外閱讀管理和指導(dǎo)，形成規(guī)范、準(zhǔn)確的閱讀方法和評(píng)價(jià)手段，是本次調(diào)查的動(dòng)機(jī)和原因。

二、調(diào)查目的

1.閱讀是從視覺(jué)材料中獲取信息的過(guò)程，閱讀是教學(xué)之母。閱讀能力既是學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)具備的基本能力，又是終生學(xué)習(xí)和發(fā)展的前提條件。提高閱讀能力是獲取知識(shí)重要途徑和社會(huì)發(fā)展的必然要求。

2.閱讀習(xí)慣養(yǎng)成將影響學(xué)生終生。通過(guò)調(diào)查，采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ纳莆倚W(xué)生閱讀現(xiàn)狀，以便使閱讀教學(xué)有的放矢，同時(shí)從閱讀教學(xué)的內(nèi)容、形式等方面拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)主渠道，豐富其知識(shí)，提高其能力。

3.學(xué)會(huì)閱讀是社會(huì)生活及終身學(xué)習(xí)的需要。人的一生都在不斷學(xué)習(xí)、獲取各種新信息，而閱讀是學(xué)習(xí)的主要途徑，學(xué)會(huì)閱讀就是學(xué)會(huì)生活，就能培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。

三、調(diào)查對(duì)象與方法

調(diào)查采用抽樣問(wèn)卷方式，以選擇題的形式提出，選取了我校七年級(jí)學(xué)生中的100人作為調(diào)查對(duì)象，問(wèn)題涉及到中學(xué)生對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)、興趣、方法、習(xí)慣等，此次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷100份，回收100份，回收率100%。

四、調(diào)查結(jié)果分析

語(yǔ)文閱讀是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，包括課內(nèi)閱讀和課外閱讀。課內(nèi)閱讀受教學(xué)時(shí)間限制，課外閱讀卻是開(kāi)放的廣闊空間，對(duì)人的素養(yǎng)尤其是文化素養(yǎng)的培養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。教學(xué)應(yīng)立足課內(nèi)，引申課外。依賴語(yǔ)文教材和課堂是學(xué)不好語(yǔ)文的，只有大量的課外閱讀積累，才能做真正提高學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)。我們應(yīng)把課堂教學(xué)與課外閱讀精密結(jié)合，讓學(xué)生把課內(nèi)閱讀學(xué)到的方法融會(huì)貫通，并運(yùn)用到課外閱讀中去，從而形成良好的閱讀習(xí)慣。為了更好地開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，了解學(xué)生課外閱讀的一些實(shí)際情況，我們做了此次調(diào)查，并將結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析如下。

1.大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的時(shí)間與任務(wù)不夠明確。學(xué)生每天閱讀書(shū)籍的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，他們閱讀量的時(shí)間保證只有靠節(jié)假日，閱讀量的影響或多或少與學(xué)校學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)，且需要教師的具體指導(dǎo)完成，建議學(xué)校開(kāi)一節(jié)指導(dǎo)課外閱讀的課程，以便使學(xué)生達(dá)到中學(xué)畢業(yè)260萬(wàn)字的閱讀量。

2.大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀的意義沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)。首先，大多數(shù)學(xué)生閱讀的書(shū)籍是動(dòng)漫、科普、故事等，沒(méi)有上升到具有文學(xué)品味的經(jīng)典書(shū)籍中去，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，讀整本書(shū)，以豐富其精神世界，提高其文化品位。其次，對(duì)書(shū)籍閱讀的意義還不夠重視。大多數(shù)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)更重視學(xué)習(xí)成績(jī)，沒(méi)有把課外閱讀與提高語(yǔ)文成績(jī)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)有意識(shí)地吸取課外讀物中的營(yíng)養(yǎng)認(rèn)識(shí)不到位，這就需要教師加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)以致用。

3.大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)與態(tài)度不夠端正。閱讀主要來(lái)自于學(xué)生本人對(duì)所閱讀書(shū)籍的興趣，而家長(zhǎng)和教師的指導(dǎo)甚少，甚至部分家長(zhǎng)以影響學(xué)業(yè)為由不支持學(xué)生閱讀課外書(shū)籍。書(shū)籍主要來(lái)自于相互借閱，有些不適合學(xué)生閱讀，導(dǎo)致閱讀的效果不夠明顯。教師在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀，還要做家長(zhǎng)的思想工作，讓家長(zhǎng)有意識(shí)地給孩子購(gòu)買(mǎi)適合他們閱讀的書(shū)籍。

4.大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀方法與閱讀習(xí)慣不到位。大多數(shù)學(xué)生閱讀興趣濃厚，但閱讀習(xí)慣和方法都不到位，讀書(shū)交流活動(dòng)只存在于同學(xué)之間，與家長(zhǎng)、教師交流相對(duì)很少，缺少精讀、摘抄、寫(xiě)讀后感、質(zhì)疑等閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致閱讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用沒(méi)有突顯出來(lái)。教師在教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，提高學(xué)生的閱讀理解能力使他們形成良好的閱讀方法和習(xí)慣。

五、思考與對(duì)策

針對(duì)上述問(wèn)題，我們必須在今后的教學(xué)遵循閱讀教學(xué)規(guī)律，大力進(jìn)行教學(xué)研究，改變現(xiàn)有閱讀教學(xué)現(xiàn)狀。

1.閱讀教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生人文素養(yǎng)。成人往往是從自身角度關(guān)心兒童，不能充分尊重兒童的個(gè)性和需求。許多家長(zhǎng)給孩子買(mǎi)書(shū)都是學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，很少考慮學(xué)生的精神需求。其實(shí)，文學(xué)書(shū)籍不僅會(huì)對(duì)作文有幫助，還能豐富我們精神世界，提高我們的人文素養(yǎng)。家長(zhǎng)和教師應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，從使得學(xué)生人文素養(yǎng)得到全面發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)閱讀，讓學(xué)生真正感受到閱讀的價(jià)值所在。

2.閱讀教學(xué)重點(diǎn)是開(kāi)放性學(xué)習(xí)交流。只有全身心地投入到閱讀中去，才能感受到閱讀的快樂(lè)，獲得美好的體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)采取互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生、自己與學(xué)生以及學(xué)生與家長(zhǎng)等的交流感想，建立以小組為主的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在開(kāi)放的課堂中交流、學(xué)習(xí)、借鑒。而家長(zhǎng)和教師則要在充分尊重學(xué)生主體性的前提下，保持溝通，指導(dǎo)好學(xué)生的讀物選擇，支持學(xué)生進(jìn)行個(gè)性閱讀，并鼓勵(lì)他們?cè)陂喿x中進(jìn)行批判認(rèn)識(shí)，使他們?cè)陂喿x層面得到充分發(fā)展，從而讓他們愉悅地進(jìn)行課外閱讀，快樂(lè)地接受語(yǔ)文知識(shí)，豐富精神世界和文學(xué)素養(yǎng)。

3.閱讀教學(xué)歸宿是給學(xué)生一個(gè)自由翱翔的空間。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身綜合素養(yǎng)。首先，要給學(xué)生閱讀的自由，并給予他們時(shí)間上的保證。閱讀是循序漸進(jìn)，逐步提高的過(guò)程，教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造一切條件讓學(xué)生去自由閱讀，使他們養(yǎng)成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣。其次，閱讀與寫(xiě)作相輔相成，教師要指導(dǎo)學(xué)生做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)一點(diǎn)心得體會(huì)，日積月累，學(xué)生的寫(xiě)作水平將會(huì)得到提高。只有給學(xué)生一個(gè)自由閱讀空間，才能讓他們靈動(dòng)的思維自由地翱翔于閱讀與寫(xiě)作之間，從而提高他們的人文素養(yǎng)。總之，閱讀教學(xué)是中學(xué)教學(xué)重中之重。與書(shū)為友，和孩子同讀，陪伴孩子健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生健全的人格，達(dá)到教師和家長(zhǎng)的共同追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖小喬.中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查及分析[J].現(xiàn)代語(yǔ)文：教學(xué)研究版，2011（12）.

第5篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新

課程改革的重點(diǎn)是“以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為核心”,以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,學(xué)生是發(fā)展的主題。教師就應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)就和尊重學(xué)生的主體地位,重視學(xué)習(xí)體驗(yàn)就是關(guān)注學(xué)生的生命歷程。在閱讀教學(xué)中,要想達(dá)到對(duì)課文的真切解讀與感悟,必須以閱讀主體的閱讀體驗(yàn)為支撐,因而，學(xué)生的主體體驗(yàn)更應(yīng)該成為閱讀教學(xué)的立足點(diǎn)和珍貴的教學(xué)資源。學(xué)生的閱讀能力只能通過(guò)閱讀教學(xué),在閱讀實(shí)踐中逐步形成。作為語(yǔ)文教師,在閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)具體的情況有針對(duì)性的進(jìn)行閱讀教學(xué)，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。下面筆者就個(gè)人的教學(xué)經(jīng)歷來(lái)簡(jiǎn)單的談?wù)勎覀冋Z(yǔ)文的閱讀教學(xué)。

一、高度重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

我一直對(duì)學(xué)生說(shuō)“:學(xué)習(xí)語(yǔ)文光憑一本語(yǔ)文書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要多讀書(shū),讀好書(shū)?！遍_(kāi)學(xué)初,我上了一節(jié)語(yǔ)文閱讀能力調(diào)查課,目的是調(diào)查全班學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的現(xiàn)狀,便于以后有所針對(duì)。調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)班上大部分學(xué)生語(yǔ)言組織能力差,缺乏邏輯,而且語(yǔ)言生硬、呆板,即使一些平時(shí)語(yǔ)文成績(jī)好的學(xué)生也是如此。學(xué)生缺少必要的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備,寫(xiě)出來(lái)的文章空洞、乏味,沒(méi)有生氣。造成這種現(xiàn)象的主要原因是學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備太少,我認(rèn)為知識(shí)儲(chǔ)備最重要的工具就是閱讀,因此,學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)不容忽視。

二、教師要做到尊重主體意識(shí)，提倡閱讀的開(kāi)放性

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中閱讀對(duì)象是開(kāi)放性的。真正的文學(xué)作品總是以豐富的思想和情感撥動(dòng)讀者的心弦。編入現(xiàn)行初中語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品絕大多數(shù)是古今中外的名家名篇，這些經(jīng)典名作往往蘊(yùn)涵著作者強(qiáng)烈、深刻、豐富、復(fù)雜的思想感情，都具有較高的思想藝術(shù)性和審美價(jià)值，教師的講解大多數(shù)都只是側(cè)重對(duì)某一思想、某一藝術(shù)特色作比較詳細(xì)的分析或探討。但我們必須清醒地意識(shí)到課堂教學(xué)所涉及的內(nèi)容只是課文的重點(diǎn)之一而已，決不能以此來(lái)代替課文的所有內(nèi)涵。比如，課文《愚公移山》是通過(guò)“移山”來(lái)表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民不怕困難、人定勝天的堅(jiān)強(qiáng)信念，而有學(xué)生卻提出了這樣的疑問(wèn)：愚公為什么不移屋？為什么不鑿山洞？憑什么讓子孫后代都要挖山？當(dāng)大家都圍著“移山”與“不移山”兩個(gè)觀點(diǎn)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)時(shí)，他卻能跳出這個(gè)圈子另辟蹊徑，提出“移山”還是“移屋”“、挖山”還是“鑿洞”、祖輩的“權(quán)威”與子孫的“盲從”等問(wèn)題。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)課文中問(wèn)題的理解，在某種程度上要比教參更豐滿，更具多彩性，也更具說(shuō)服力。因此，閱讀活動(dòng)中需要教師不斷地啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，讓學(xué)生談自己的看法，不把教參捧作圣經(jīng)來(lái)教學(xué)生，提倡閱讀的開(kāi)放性。

三、閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)

古語(yǔ)說(shuō)的好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?！倍嘧x書(shū),讀好書(shū),必然會(huì)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起到不可估量的作用。由于我校是農(nóng)村中學(xué),盡管學(xué)校配備了圖書(shū)室,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的閱讀需要。于是我和學(xué)生一起自籌圖書(shū),組建班級(jí)讀書(shū)會(huì),并給予指導(dǎo),讓學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)讀后感,培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)。到目前為止,效果甚好。閱讀過(guò)程又是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程,我們的學(xué)生就像是“一張白紙”,我們的教師不在上面“畫(huà)”一些正確有益的信息,學(xué)生必然就會(huì)接受社會(huì)上一些不良的信息,形成一些不良的思想和情感體驗(yàn),不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。我經(jīng)常讓學(xué)生讀一些富有生活情趣和教育意義的圖書(shū),培養(yǎng)他們積極向上的人生觀,形成一種良好的情感體驗(yàn)。如:多讀一些關(guān)于的文章,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。在九年義務(wù)教育蘇教版八年級(jí)上學(xué)期第一單元《老山界》的教學(xué)中,我布置學(xué)生寫(xiě)讀后感,檢查作業(yè)時(shí)看了學(xué)生的文章,我的心顫動(dòng)了,我們的孩子是那么的動(dòng)情,實(shí)在?！拔沂怯眯脑谧x,我的心流淚了”“;我們將懷念他們,可愛(ài)的戰(zhàn)士,直到永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)……”,我們的孩子寫(xiě)下的這樣的話語(yǔ),令人感動(dòng)。誠(chéng)然,他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了精神,認(rèn)識(shí)到我們戰(zhàn)士的可愛(ài)可敬之處。

四、 閱讀分析中培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新精神

在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中,教師在努力提高授課水平,在分析課文的時(shí)候,總是教師問(wèn)學(xué)生答,只不過(guò)在學(xué)生答時(shí)讓學(xué)生討論、互動(dòng),將學(xué)生引入事先設(shè)置好的問(wèn)題,完成預(yù)先的教學(xué)任務(wù)。雖然教學(xué)任務(wù)必須要完成,但學(xué)生是多變的,同時(shí)老師完成教學(xué)任務(wù)的方式也是多樣的,如果在閱讀分析中充分讓學(xué)生提問(wèn),可能有些問(wèn)題教師也始料不及,作為語(yǔ)文教師我們一定要抓住一點(diǎn),那就是在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)和創(chuàng)新精神,以不變應(yīng)萬(wàn)變。在課堂教學(xué)中,我經(jīng)常這樣提問(wèn):“我想請(qǐng)大家回答某某問(wèn)題”,當(dāng)然,有學(xué)生在思考,參與是不全的,而且是被動(dòng)的;現(xiàn)在我經(jīng)常用“讓我們一起來(lái)研究某個(gè)問(wèn)題,和大家一起討論”,這時(shí)候?qū)W生有了主動(dòng)參與的意識(shí)和要求,問(wèn)題是大家的,不是老師給的,學(xué)生有了責(zé)任感,討論也就更具有實(shí)質(zhì)性。在九年義務(wù)教學(xué)蘇教版八年級(jí)上學(xué)期第一單元《老山界》的教學(xué)中,我讓大家閱讀后探討:“讓我們一起來(lái)看看過(guò)高山有哪些難處”,大家討論激烈,而班級(jí)有兩名學(xué)生坐著不動(dòng),是平時(shí)表現(xiàn)不好的學(xué)生,我就走過(guò)去提醒他們與大家交流,其中一名學(xué)生回答“喝水難”,教參上是四難:走路難、處境難、吃飯難、睡覺(jué)難,但我大力表?yè)P(yáng)了這名同學(xué),因?yàn)樗献髁?參與了。而且想想確實(shí)也是,過(guò)老山界,前有圍堵,后有追擊,天上有飛機(jī)轟炸,地上是崎嶇不平的山路,停下來(lái)喝水確實(shí)很難,這節(jié)課余下的時(shí)間這位同學(xué)一直很專(zhuān)注,因?yàn)樗w驗(yàn)了成功的快樂(lè),合作的喜悅。

第6篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

當(dāng)前的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì)，分析教學(xué)，肢解教學(xué)，表演教學(xué)，而忽視了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受。在當(dāng)前的教學(xué)中，我們的教師用統(tǒng)一的教材和單一的思維方式，用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文技能和語(yǔ)文智力，關(guān)注的只是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等客觀因素，至于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、特長(zhǎng)的培養(yǎng)、主體意識(shí)的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語(yǔ)文老師的事，根本不是閱讀教學(xué)的目標(biāo)，把學(xué)生雕琢成一個(gè)模樣，泯滅了學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和真實(shí)的自我，直至完全喪失了作為人的主體意識(shí)和個(gè)性發(fā)展的欲望。作為閱讀主體的學(xué)生，其閱讀情況又是令人吃驚的，幾乎所有的學(xué)生除了課堂上跟著老師分析課文的思路進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀之外，課后的閱讀很少，就是閱讀了，也是隨意性較大，或者因?yàn)槿蝿?wù)，或者用來(lái)消遣，或者憑興趣翻翻。

這種現(xiàn)狀的存在，我認(rèn)為有以下幾個(gè)原因：

第一，與傳統(tǒng)知識(shí)技能傳授的教學(xué)觀念有關(guān)。長(zhǎng)期以?shī)A，許多人認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師教，學(xué)生學(xué)，這是天經(jīng)地義的。由于傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的教，于是教學(xué)活動(dòng)就成為一種教師對(duì)學(xué)生單向的、線性的傳授知識(shí)的活動(dòng)，因而形成了與教學(xué)本質(zhì)相背離的、嚴(yán)重阻礙教學(xué)發(fā)展的“三中心論”(教師中心、課堂中心、課本中心)。

第二，與考試制度有關(guān)，以練代講，本末倒置。考試制度使得閱讀教學(xué)出現(xiàn)了應(yīng)試化的傾向，教師在教讀課文時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)就會(huì)受到高考題型的束縛，把本來(lái)豐富多彩的文章內(nèi)容解讀成了標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化，限制甚至是扼殺著學(xué)生充溢著靈性的解讀，全班五六十人變得步調(diào)一致。他們還根據(jù)考點(diǎn)設(shè)計(jì)出大量習(xí)題，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生，非多練不足以鞏固夾生的知識(shí)，非多練不足以彌補(bǔ)因缺少自讀而忽略的基礎(chǔ)與細(xì)節(jié)的知識(shí)，不足以訓(xùn)練學(xué)生的基本能力。大量的各種形式的篇目、單元測(cè)試題，成了老師的法寶。這樣的語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往以割裂為美，把各類(lèi)不同文章的閱讀拘囚于“一背景、二段意、二主題、四特點(diǎn)”的教學(xué)模式，使本來(lái)充滿魅力與情味的閱讀變得枯燥無(wú)味、面目可憎。

第三，與學(xué)生的生活有關(guān)。閱讀教學(xué)脫離實(shí)際，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。把學(xué)生固定在教室里，框在語(yǔ)文閱讀教材里，學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識(shí)，遠(yuǎn)離社會(huì)實(shí)踐。

第四，語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)于程式化，以講代讀，喧賓奪主。 缺乏課外閱讀積累、缺乏課前自讀的感悟、探究、發(fā)現(xiàn)，這樣的語(yǔ)文課怎樣上？把自讀放在課內(nèi)，時(shí)間不允許，對(duì)于較長(zhǎng)或較難的課文更不允許。這樣自讀的效果必然是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影。教師苦心經(jīng)營(yíng)，吃力不不討好，學(xué)生積習(xí)難返，啟而不發(fā)，于是很多教師重蹈舊轍，采用了傳統(tǒng)的講授法，甚至不分講讀與自讀課的區(qū)別，或是設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生亦步亦趨，淺層次的問(wèn)題尚可以啟發(fā)解決，較難的問(wèn)題就只能是老師越俎代皰了。主體作用發(fā)揮不了，就只能發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師喧賓奪主成了課堂的主人，教師的講代替了學(xué)生的讀，學(xué)生閱讀的主體地位被剝奪了。教學(xué)的目的演變?yōu)橥瓿杉榷ǖ慕虒W(xué)任務(wù)，學(xué)生自然免不了成了被填之鴨，成了知識(shí)的容器.

針對(duì)這些現(xiàn)象，我們又該怎樣進(jìn)行閱讀教學(xué)呢？在實(shí)踐中，我嘗試采用以下幾種方法：

第一、比較式閱讀。我把教材中的內(nèi)容相關(guān)的文章放在一起，如反映婦女生活的課文《祝?！?、《荷花淀》、《邊城》合在一塊讓學(xué)生來(lái)閱讀，通過(guò)比較，學(xué)生不僅明白了祥林嫂為什么會(huì)在祝福聲中死去，也明白了小翠愛(ài)情悲劇的必然性。同時(shí)，在課堂上，教師應(yīng)盡力給每一個(gè)同學(xué)創(chuàng)設(shè)發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，使學(xué)生小到對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的理解，大到對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)，都能做到仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。

第二，體悟式閱讀。讓學(xué)生獨(dú)自體驗(yàn)、品味、感悟文學(xué)作品的意蘊(yùn)。例如，在教授李樂(lè)薇的美文《我的空中樓閣》一文時(shí)，我沒(méi)有對(duì)這一作品的主題思想進(jìn)行分析，只是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，然后，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己發(fā)表對(duì)這部作品的感悟和體驗(yàn)。有的學(xué)生說(shuō)，他已經(jīng)深深陶醉在這篇文章描繪的人間仙境中了，這是作者向往的生活環(huán)境，現(xiàn)實(shí)并不存在。有的學(xué)生說(shuō)，作者的這間小屋確實(shí)存在，作者出于對(duì)它的喜愛(ài)，在描述中不免加入了許多想象和夸張。有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生則談起山居生活的寧?kù)o、安詳與愜意，與文中作者的感受不謀而合。這種體悟式閱讀教學(xué)使學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，通過(guò)自己的想象產(chǎn)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，呼之欲出的文學(xué)形象，不但加深了對(duì)作品的理解，而且能深入到作品的意境中，感受作品情感的熏陶，品嘗創(chuàng)新的樂(lè)趣。

第三，探究式閱讀。讓學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中自己尋找答案。教師在課堂上要善于設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，在學(xué)生想知道而不知道，口欲言而又無(wú)可言時(shí)，提出問(wèn)題，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和探究意識(shí)。

第7篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；質(zhì)疑；問(wèn)題；閱讀能力

閱讀能力是中學(xué)生獲取知識(shí)的最基本能力，它不僅是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，而且是學(xué)好其他各門(mén)功課的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神是閱讀能力提升的一個(gè)重要環(huán)節(jié)與手段。“疑”是思維的發(fā)動(dòng)機(jī)。黃宗羲曾經(jīng)指出，讀書(shū)始未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過(guò)了這一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。當(dāng)中提及的無(wú)疑、多疑、解疑的過(guò)程其實(shí)就是主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)、提出、解決問(wèn)題的過(guò)程。可令人憂慮的是語(yǔ)文課上學(xué)生缺乏質(zhì)疑精神，較少有提問(wèn)和回答的欲望。較多的是消極聽(tīng)課，只學(xué)不問(wèn)，有問(wèn)不答，等待老師自問(wèn)自答。語(yǔ)文課無(wú)問(wèn)題現(xiàn)象已是我們無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。無(wú)思考也就無(wú)問(wèn)題，無(wú)問(wèn)題也就無(wú)進(jìn)步。質(zhì)疑在語(yǔ)文閱讀中是如此重要。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神呢？

一、閱讀要伴以問(wèn)題思考，教師在教學(xué)中設(shè)置疑難問(wèn)題

閱讀不是單純形式上的瀏覽，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)展開(kāi)思維，調(diào)動(dòng)原有生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，對(duì)文章進(jìn)行最充分的感知、領(lǐng)悟和鑒賞，并借助聯(lián)想、想象內(nèi)化積淀為屬于自己的精神財(cái)富。因此，有讀有思，邊讀邊思，才是真正意義上的閱讀。

由于現(xiàn)代中學(xué)生閱讀內(nèi)容十分廣泛，文章意蘊(yùn)理解多元化，再加上學(xué)生的閱讀經(jīng)歷有限，如果沒(méi)有問(wèn)題引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生閱讀時(shí)就會(huì)天馬行空，或暗中摸索。如果教師設(shè)置出最佳的問(wèn)題情境，刺激學(xué)生將作品內(nèi)容與社會(huì)生活連接，讓作者的情感宣泄與自己的心靈體驗(yàn)碰撞，那么，學(xué)生就會(huì)展開(kāi)思維，凝神思索，進(jìn)而披文入境，由事見(jiàn)情，就會(huì)慢慢感受到文章的文學(xué)氣息和人文精神。

二、教給學(xué)生質(zhì)疑、提問(wèn)的技巧，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

陶行知先生在一首詩(shī)中曾說(shuō)：“智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨?！笨梢?jiàn)，提問(wèn)并不容易。語(yǔ)文課學(xué)生不喜歡提問(wèn)題也許有一些重要的原因：不知道該怎樣提；或?qū)μ釂?wèn)的方式方法，內(nèi)容敘述的要求等沒(méi)有掌握；有時(shí)即使對(duì)某種現(xiàn)象產(chǎn)生了疑問(wèn)，但害怕提的問(wèn)題過(guò)于淺顯或落俗而遭人譏諷等。所以，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些找問(wèn)題或提問(wèn)的技巧，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。做法有如下幾點(diǎn)：

1.學(xué)會(huì)從課文中尋找問(wèn)題

圍繞課題尋找疑點(diǎn)。課題便是文章的“眼睛”，要是學(xué)生能?chē)@課題提問(wèn)題，這就培養(yǎng)了學(xué)生的審題能力，同時(shí)也加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。此外，還可以啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從課文的寫(xiě)作方法、背景等方面去設(shè)疑、思考和解疑，還可以從自己不明白、不清楚的地方提問(wèn)題，從而切實(shí)提高學(xué)生在閱讀中的探究能力。

2.從答問(wèn)題中學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題

對(duì)于那些不知如何提問(wèn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的提問(wèn)和教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)他們具有很大的示范性和啟發(fā)性。所以，教師要給學(xué)生做好提問(wèn)示范，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要能引起學(xué)生思考興趣，且具有一定的梯度，讓?xiě)抑墓訑[在“跳一跳就能夠得著”的位置，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，使學(xué)生在層層剖析中，在問(wèn)題的解決中去突破教材的重難點(diǎn)。而學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中，不僅掌握了知識(shí)，發(fā)展了能力，而且對(duì)問(wèn)題的模式也有所了解，他們會(huì)模仿提出問(wèn)題，進(jìn)而主動(dòng)地、更好地提出問(wèn)題。這對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)都有正面引導(dǎo)作用。

例如，在教學(xué)《山居秋暝》時(shí)，就可設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：

(1)王維是哪個(gè)朝代的？他的作品主要是反映什么的？這首詩(shī)的題目“山居秋暝”點(diǎn)明了哪些內(nèi)容？

(2)首句創(chuàng)設(shè)了怎樣的一個(gè)環(huán)境？中間兩句作者描寫(xiě)了怎樣一個(gè)畫(huà)面？他是如何描寫(xiě)這個(gè)畫(huà)面的？

(3)“隨意春芳歇，王孫自可留”反映作者怎樣一種情緒？

(4)這首詩(shī)表現(xiàn)出了作者怎樣的情懷和追求？

這樣引導(dǎo)提問(wèn)學(xué)生，使學(xué)生從形象思維到抽象思維地學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的內(nèi)容后，可以啟發(fā)學(xué)生“讓你自己學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，你可以通過(guò)哪幾方面來(lái)學(xué)習(xí)？”然后引導(dǎo)學(xué)生模仿運(yùn)用，提出類(lèi)似問(wèn)題來(lái)自學(xué)該部分內(nèi)容，掌握有關(guān)知識(shí)。假如我們平時(shí)都能做好示范、引導(dǎo)，學(xué)生自然潛移默化，從而學(xué)會(huì)向老師和同學(xué)發(fā)問(wèn)，并在向老師和同學(xué)發(fā)問(wèn)時(shí)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向深入，突破教材的重難點(diǎn)。

學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)提高了，他們不再滿足于弄懂幾個(gè)問(wèn)題，也不再對(duì)教師和教材所說(shuō)“照單全收”，而是會(huì)產(chǎn)生許多自己的想法，產(chǎn)生許多新的困惑。

課堂上“一家之說(shuō)”少了，“異口異聲”多了；下課后，圍著教師問(wèn)這問(wèn)那的學(xué)生多了，教師可以“輕輕松松”地走出教室的機(jī)會(huì)少了……在這樣的氛圍中，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力才能真正得到鍛煉和發(fā)展。語(yǔ)文教師只有真正做到這些，語(yǔ)文課程改革才會(huì)真正落到實(shí)處。

三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，對(duì)閱讀內(nèi)容提出問(wèn)題并解決問(wèn)題

呂淑湘先生說(shuō)：“教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，離開(kāi)教師也能學(xué)?！庇山踢_(dá)到不需要教，需要使學(xué)生自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)難。

學(xué)生質(zhì)疑，時(shí)間可以放在課前、課中、課后，這樣可以使學(xué)生在一課教學(xué)全過(guò)程中始終處于積極的思維狀態(tài)，隨時(shí)可以提出問(wèn)題，保持強(qiáng)烈的求知欲望。

1.課前預(yù)習(xí)中的質(zhì)疑

預(yù)習(xí)是學(xué)生自己動(dòng)腦求知，自己主動(dòng)探索的重要方法。預(yù)習(xí)不僅僅是有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也有利于提高課堂教學(xué)效率。通過(guò)預(yù)習(xí)可以使學(xué)生通曉學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)，了解困難所在，以便帶問(wèn)題上課。因此，它是提高教學(xué)質(zhì)量的一種有效的“治本”方法。

轉(zhuǎn)貼于

在預(yù)習(xí)中，要使學(xué)生會(huì)問(wèn)：這一課傳授什么知識(shí)？教學(xué)重點(diǎn)是什么？我們應(yīng)該掌握哪些知識(shí)和技能？這樣有目的有計(jì)劃地預(yù)習(xí)，將問(wèn)題一一化解，肯定事半功倍。當(dāng)然在預(yù)習(xí)中教師也可以布置一些預(yù)習(xí)題。

2.課堂教學(xué)中的質(zhì)疑

經(jīng)過(guò)了預(yù)習(xí)階段，學(xué)生都熟悉了課文內(nèi)容，筆者就讓學(xué)生就課文的字、詞、句、段、篇等各方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并解決問(wèn)題。這時(shí)，不需要教師過(guò)多的啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生就能提出各種各樣的問(wèn)題。例如：這個(gè)詞用在這里有什么好處，能不能換成另外一個(gè)詞？這句話有什么深刻的含義，在文中有什么作用等等。大部分問(wèn)題一提出來(lái)，就會(huì)有學(xué)生作出解答。有時(shí)，一個(gè)同學(xué)答得不夠完整，教師還沒(méi)來(lái)得及評(píng)價(jià)，就會(huì)有學(xué)生舉手補(bǔ)充。有的問(wèn)題學(xué)生一時(shí)想不到點(diǎn)子上，如果這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有花太多時(shí)間的必要，就師就要適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥一下，然后進(jìn)入下一個(gè)問(wèn)題。

在這個(gè)過(guò)程中，就師要善于運(yùn)用贊揚(yáng)的方法，既要表?yè)P(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又要表?yè)P(yáng)學(xué)生的勇氣，這樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，才能讓學(xué)生以飽滿的熱情去發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)，才能變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。有時(shí)，學(xué)生的回答確實(shí)是挨不上邊，筆者就說(shuō)：“某某同學(xué)雖然沒(méi)有給這個(gè)問(wèn)題做出解答，但他給我們提出了另外一個(gè)問(wèn)題?！边@樣，就不會(huì)打消學(xué)生發(fā)言的積極性。

在質(zhì)疑的過(guò)程中，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一些爭(zhēng)議較大而又一時(shí)難以統(tǒng)一意見(jiàn)的問(wèn)題，如果這個(gè)問(wèn)題正好是文章的重、難點(diǎn)，筆者就讓學(xué)生把這個(gè)問(wèn)題板書(shū)出來(lái)，師生共同解決。

這樣，通過(guò)質(zhì)疑，既訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，又訓(xùn)練了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。在質(zhì)疑中，教師不輕易給學(xué)生出題（除非學(xué)生有明顯的疏漏），更不給學(xué)生答案，但提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本方法還是要教給學(xué)生的。這樣，學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力才能全面提高。

3.課后復(fù)習(xí)中的質(zhì)疑

遺忘曲線證明了及時(shí)復(fù)習(xí)的必要性?？鬃诱f(shuō)得好：“溫故而知新”，課后教師大可質(zhì)疑問(wèn)難。如“這節(jié)課中我們學(xué)到哪些知識(shí)？你認(rèn)為哪些知識(shí)是最重要、最關(guān)鍵的？你覺(jué)得這節(jié)課掌握最好的知識(shí)是哪些？還有哪些問(wèn)題需要提出來(lái)討論等。

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽創(chuàng)新是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，教學(xué)中教師的法寶?！盀閷W(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”， 相信隨著學(xué)生質(zhì)疑習(xí)慣的養(yǎng)成，隨著學(xué)生自主探究經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，他們的閱讀理解能力與鑒賞水平會(huì)不斷得到提高的。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：提高 閱讀能力 培養(yǎng) 語(yǔ)文素養(yǎng)

這幾年來(lái)，現(xiàn)在的中考命題形式已基本定型，就有個(gè)別老師投機(jī)取巧了，到了初中二年級(jí)，語(yǔ)文課本根本就不上了，就去做大量的中考題，教會(huì)學(xué)生答題技巧，認(rèn)為只要學(xué)生做得起題就可以了，我個(gè)人認(rèn)為這是舍本逐末。作為語(yǔ)文老師，我們教學(xué)生完全就是為了學(xué)生在中考中取得分?jǐn)?shù)嗎？我們到底是做的素質(zhì)教育呢，還是應(yīng)試教育？教科書(shū)（課本）就那么無(wú)足輕重嗎？我們教育教學(xué)改革的真正出路又在哪里？又如何處理好教育與課本的關(guān)系？又如何運(yùn)用好教材？筆者認(rèn)為：我們語(yǔ)文教育的真正目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)而不是分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就應(yīng)該重視教材，重視語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

那么，什么是語(yǔ)文素養(yǎng)呢 ？簡(jiǎn)單的說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)就是培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力以及學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和人格，使學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)？

首先，讓學(xué)生走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。語(yǔ)文教科書(shū)具有傳遞知識(shí)、啟迪智慧、發(fā)展思維、陶冶情操、培養(yǎng)語(yǔ)文能力等作用，兼有思想情感教育、知識(shí)傳播和技能訓(xùn)練三種價(jià)值。有效地用好語(yǔ)文教材，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文教育質(zhì)量的關(guān)鍵。運(yùn)用好教材，重要的方法就是教會(huì)學(xué)生閱讀。

學(xué)生閱讀能力是衡量語(yǔ)文素養(yǎng)的重要因素之一，也是學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐性的主要途徑之一，所以加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展必不可少的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中，把積累的祖國(guó)語(yǔ)言文字加以運(yùn)用，并在閱讀的語(yǔ)言環(huán)境中體驗(yàn)理解，豐富自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到再積累，進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)?，F(xiàn)在我縣在教科局教研室的指導(dǎo)下，大力提倡運(yùn)用中學(xué)閱讀課型教學(xué)，為學(xué)生閱讀提供了閱讀方法的保證。當(dāng)然，我們對(duì)閱讀課型方面要需要專(zhuān)家的大力指導(dǎo)，充分利用《中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課型研究》教材，由生疏到熟悉，由理解到運(yùn)用，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，才能達(dá)到提高學(xué)生的閱讀能力提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

《中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課型研究》的基本理念就是“以讀為中心”，閱讀教學(xué)的十種基本方法，形成了十種基本課型，即：朗讀課型、背讀課型、說(shuō)讀課型、議讀課型、疑讀課型、析讀課型、抄讀課型、寫(xiě)讀課型、賞讀課型、演讀課型，哪一種課型里都有這個(gè)“讀”字，所以說(shuō)，“讀書(shū)、讀書(shū)”就是要讓學(xué)生有書(shū)可讀，這書(shū)，首先是課內(nèi)課文，再次才是課外的文章，如果，我們?cè)谡n堂上都不重視“讀”課文，學(xué)生又怎么去課外讀文章呢？而長(zhǎng)期以來(lái)，我們好多老師在閱讀教學(xué)中只注重“講”而不重“讀”，讓學(xué)生不是讀書(shū)，而是“聽(tīng)書(shū)”，就是聽(tīng)老師講書(shū)，這樣的教學(xué)，學(xué)生的閱讀能力又如何能得以提升呢？所以“中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課型研究”更加突出了學(xué)生“讀書(shū)”的地位。真正發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。

那我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中怎樣運(yùn)用潘澤遠(yuǎn)老師的幾種課型呢。下面我簡(jiǎn)單介紹三種。

第一種朗讀課型，分為三個(gè)基本步驟。

第一步：讀課文，學(xué)習(xí)朗讀知識(shí)。

結(jié)合課文朗讀，學(xué)習(xí)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音等朗讀知識(shí)。

第二步：讀課文，訓(xùn)練朗讀技能。

學(xué)生朗讀課文，確定每段朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音。

第三步：讀課文，討論朗讀體會(huì)。

就是用朗讀的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)，這種課型主要是通過(guò)有感情地朗讀、誦讀來(lái)體會(huì)作者的感情，感悟理解課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在“讀”中體味，在“讀”中感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，我們運(yùn)用好這種方式，也等于教會(huì)學(xué)生閱讀課文的方法，朗讀要以理解為基礎(chǔ)，通過(guò)朗讀促進(jìn)對(duì)文章的感悟品味。怎樣才算正確地讀出重音，活用語(yǔ)調(diào)，巧用語(yǔ)速，通過(guò)對(duì)課文的朗讀，提出問(wèn)題，組織學(xué)生討論，談自己的體會(huì)。例如：這個(gè)詞為什么要讀重音？由讀準(zhǔn)重音的理由談對(duì)詞語(yǔ)的理解。 這句話為什么要用這樣的語(yǔ)調(diào)？由把握語(yǔ)調(diào)談對(duì)句子的理解。這段話為什么要用這樣的語(yǔ)速？由語(yǔ)速的運(yùn)用談對(duì)內(nèi)容的理解。朗讀到位了，文章理解了，體會(huì)也便加深了。

第二種“說(shuō)讀課型”，就是邊讀邊說(shuō)的方式，進(jìn)行閱讀教學(xué)，通過(guò)“讀”和“說(shuō)”理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)說(shuō)話能力、概括能力，“讀”要讀全文，讀重點(diǎn)段落、句子?！罢f(shuō)”要按要求說(shuō)課文的內(nèi)容、特點(diǎn)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，使其充分活動(dòng)。

第三種，“寫(xiě)讀課型”就是用寫(xiě)作促進(jìn)閱讀的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)，寫(xiě)讀課型，是教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言表達(dá)，結(jié)構(gòu)立意等特點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，使讀和寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把讀寫(xiě)訓(xùn)練貫穿在整堂課的全過(guò)程中的一種課型模式，以對(duì)課文的仿寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、評(píng)析等靈活多樣的寫(xiě)作形式來(lái)促成學(xué)生讀中語(yǔ)寫(xiě)，寫(xiě)中思讀，有效地提高讀寫(xiě)能力。現(xiàn)在的學(xué)生特怕寫(xiě)作，可我們用現(xiàn)有的課文教學(xué)生怎樣寫(xiě)作文，不就節(jié)約了很多時(shí)間嗎？學(xué)生的綜合能力不是提高了嗎？

所以說(shuō)，要想真正抓素質(zhì)教育，真正培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們得真正重視教材的運(yùn)用，真正把“閱讀教學(xué)課型”落到實(shí)處，這樣，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)一定得以提高。

參考文獻(xiàn)：1.《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課型研究》

第9篇：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 綜合素養(yǎng) 新課改

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）30-0115-02

語(yǔ)文閱讀教學(xué)課是新課改理念下的語(yǔ)文相關(guān)課程，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)在于提高學(xué)生的各項(xiàng)能力。中學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)最好用培養(yǎng)閱讀觀念、積累閱讀量、培養(yǎng)正確的閱讀方法等方式實(shí)現(xiàn)新課改理念下開(kāi)設(shè)語(yǔ)文閱讀教學(xué)課的初衷。

一 培養(yǎng)正確的閱讀教學(xué)理念

新課改理念下，傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式、教學(xué)理念都受到巨大沖擊，為了順應(yīng)時(shí)代要求，實(shí)現(xiàn)新課改理念下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的高效，需要先為學(xué)生培養(yǎng)正確的閱讀教學(xué)理念?，F(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念更為開(kāi)放、信息量更大、閱讀的對(duì)象仍是各種各樣的文章，而閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)則是通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生能讀懂文章內(nèi)容，讀透文章內(nèi)涵，確保學(xué)生能夠得到鍛煉和提高語(yǔ)文閱讀能力，能從閱讀的文章中提取重要信息，對(duì)文中進(jìn)行深入細(xì)致的分析和概括總結(jié)，還要能將文章中提取的信息進(jìn)行有效整合，能給予文章最為中肯、客觀的評(píng)價(jià)和鑒賞意見(jiàn)。

二 做足閱讀教學(xué)輔助工作

教學(xué)方式想要達(dá)到最佳效果，除了必要的課堂教學(xué)外還有許多輔佐工作需要及時(shí)完成。有時(shí)閱讀教學(xué)的輔助工作反而會(huì)成為扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，所以督促學(xué)校和老師為學(xué)生做好各項(xiàng)閱讀教學(xué)輔助工作也是提高閱讀教學(xué)水平的重要方式。

1.積極開(kāi)展各項(xiàng)語(yǔ)文教學(xué)工作

中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)只是整個(gè)中學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一部分。從現(xiàn)實(shí)情況和辯證唯物主義雙重標(biāo)準(zhǔn)考察下不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的提升有助于提高整體的語(yǔ)文教學(xué)水平，反之高效的語(yǔ)文教學(xué)工作也能推進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的順利進(jìn)行。此外，分屬于語(yǔ)文教學(xué)范疇之內(nèi)的其他語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)也對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果有影響。

2.加強(qiáng)學(xué)校日常管理工作

學(xué)校日常管理工作有序開(kāi)展不僅能為開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還能從管理層次推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。學(xué)校中的校風(fēng)校紀(jì)管理、教師授課的安排等內(nèi)容都屬于學(xué)校日常管理范疇，而且這些內(nèi)容也都能為語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供條件。如以普通的高中學(xué)校日常管理工作為例，在有序的學(xué)校管理后營(yíng)造出來(lái)的積極向上的學(xué)習(xí)氛圍能為閱讀教學(xué)提供環(huán)境上的支持和幫助。

3.設(shè)計(jì)合適的教學(xué)方式

語(yǔ)文閱讀課比較新穎，教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方式都還處于探索中前進(jìn)的階段。根據(jù)新課改理念下中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本要求，比較合適的教學(xué)方式可包括互動(dòng)式的教學(xué)和梯度化教學(xué)設(shè)計(jì)等。

梯度化的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是從參與閱讀教學(xué)的學(xué)生層次和水平的不同而衍生出來(lái)的一種教學(xué)設(shè)計(jì)。梯度化的教學(xué)能讓學(xué)生避免閱讀時(shí)選擇不一的干擾，還能促進(jìn)學(xué)生層層遞進(jìn)式地掌握閱讀教學(xué)的精髓。梯度化的教學(xué)設(shè)計(jì)可使班級(jí)中每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生能在合適的教學(xué)設(shè)計(jì)下發(fā)揮出最大的學(xué)習(xí)積極性，間接達(dá)到因材施教的目標(biāo)。

互動(dòng)式的教學(xué)方式主要是指在開(kāi)展中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)注意教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)。一方面，教師負(fù)責(zé)教授閱讀方式、推薦閱讀內(nèi)容、安排閱讀教學(xué)進(jìn)度，而學(xué)生負(fù)責(zé)根據(jù)閱讀教學(xué)安排閱讀相關(guān)書(shū)籍并加以分析和理解，并將理解后的感悟和不理解的問(wèn)題一一反饋給老師，向老師尋求解惑。另一方面，老師和學(xué)生還要多注意心理溝通，家訪和電話訪問(wèn)以及一對(duì)一的談心等都是主動(dòng)出擊的互動(dòng)方式?；?dòng)式教學(xué)方式有利于提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果，值得持續(xù)和發(fā)展。

4.做好學(xué)生心態(tài)管理

心態(tài)問(wèn)題是心理問(wèn)題的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的心態(tài)管理也是教師提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的一種方式。樂(lè)觀積極的心態(tài)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生快樂(lè)地參與閱讀教學(xué)活動(dòng)之中或是在閱讀中獲得快樂(lè)；主動(dòng)好學(xué)的心態(tài)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；大方坦然的心態(tài)能幫助學(xué)生降低焦慮、疑惑等不良情緒的影響。

三 培養(yǎng)科學(xué)的閱讀習(xí)慣

俗話說(shuō)：“態(tài)度決定人生”、“性格決定命運(yùn)”，在明白這些道理時(shí)更不應(yīng)忘記“細(xì)節(jié)決定成敗”。閱讀習(xí)慣在整個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)中只是一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)，最易被忽視和放棄。但被習(xí)慣性理解為細(xì)節(jié)的閱讀習(xí)慣其實(shí)是決定中學(xué)閱讀教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

根據(jù)新課改理念對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求，初高中學(xué)生們需要培養(yǎng)的閱讀習(xí)慣主要包括：（1）確保每周有足夠的閱讀時(shí)間，對(duì)閱讀時(shí)的坐姿、看書(shū)方式等都有著明確規(guī)定，以確保身體健康、知識(shí)積累為主。（2）避免走馬觀花式閱讀，閱讀文章時(shí)要深入、細(xì)致，能明確分析出各類(lèi)閱讀文章的本質(zhì)內(nèi)涵。（3）養(yǎng)成制定閱讀計(jì)劃的習(xí)慣，根據(jù)自身語(yǔ)文知識(shí)水平和高中學(xué)業(yè)進(jìn)度規(guī)劃閱讀書(shū)籍的難易程度和基本數(shù)量。（4）養(yǎng)成邊讀邊記的習(xí)慣，一方面保證閱讀時(shí)“靈光一現(xiàn)”的產(chǎn)物能完整保留，另一方面也是為了在閱讀時(shí)集中精神，能深入了解文章的內(nèi)涵。（5）培養(yǎng)主動(dòng)閱讀的習(xí)慣，中學(xué)階段的學(xué)生自律性不強(qiáng)，大多時(shí)候需要老師的強(qiáng)迫和監(jiān)督才能完成歷時(shí)較長(zhǎng)的閱讀任務(wù)。然而一旦養(yǎng)成了主動(dòng)閱讀的習(xí)慣，便能順利地持續(xù)下去。

四 增強(qiáng)真實(shí)而強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)

“感同身受”是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中感染力較強(qiáng)的一種教學(xué)方式，學(xué)生若能多積累生活經(jīng)驗(yàn)、有著豐富的情感體驗(yàn)便能真正從文字的世界中讀懂感情。多增強(qiáng)真實(shí)而強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，能幫助學(xué)生在閱讀文章時(shí)帶入其中，從文章中某一角色的角度去感悟和理解文章中的感情和道理。這樣感同身受的教學(xué)策略有利于學(xué)生深入了解文章的思想感情和本質(zhì)特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]付瑤.新課程理念下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略探究[J].黑龍江科技信息，2013（1）