教師對(duì)學(xué)生論文精選(九篇)

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第1篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞：本科教學(xué)；畢業(yè)論文；“團(tuán)隊(duì)”模式；綜合素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G642.477 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）41-0106-02

畢業(yè)論文是高等學(xué)校本科教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)本科教育不可缺少的一個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。畢業(yè)論文在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合實(shí)踐能力與素質(zhì)等方面，具有不可替代的作用[1]。通過畢業(yè)論文，創(chuàng)建一種新型的畢業(yè)論文教學(xué)模式也已經(jīng)成為推進(jìn)高校質(zhì)量工程的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生整體綜合素質(zhì)的提高具有重要意義[2]。

一、畢業(yè)論文工作中存在的問題

自21世紀(jì)以來，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱是本科教學(xué)過程中普遍存在的問題。當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱，嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高[3]。目前，大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量和整體水平下滑，其原因包括三個(gè)方面：一是來自于學(xué)校方面。學(xué)校重視不夠，具體體現(xiàn)在學(xué)生畢業(yè)論文經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)用房等教學(xué)資源緊缺。二是來自于指導(dǎo)教師方面。例如部分指導(dǎo)教師的工作責(zé)任心不強(qiáng)、學(xué)術(shù)與技術(shù)水平有限、缺乏指導(dǎo)畢業(yè)論文的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法、教學(xué)工作任務(wù)繁重、指導(dǎo)人數(shù)偏多等。三是來自于學(xué)生自身，例如學(xué)生對(duì)畢業(yè)環(huán)節(jié)認(rèn)識(shí)不足、忙于就業(yè)、重視不夠、平時(shí)缺少鍛煉、理論知識(shí)不扎實(shí)等。這些問題導(dǎo)致畢業(yè)論文的選題、過程指導(dǎo)、論文評(píng)閱、學(xué)生答辯等環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，影響了畢業(yè)論文質(zhì)量；加之畢業(yè)論文管理工作難度較大，尤其是部分學(xué)生離校去企業(yè)實(shí)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)學(xué)生監(jiān)管不夠，直接影響了畢業(yè)論文質(zhì)量。因此，改革畢業(yè)論文教學(xué)模式，提高畢業(yè)論文整體質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。

二、團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的實(shí)施

1.團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的含義與優(yōu)勢(shì)。團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)模式是一種在理工科大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享新機(jī)制和人才培養(yǎng)新模式[4]。我們的團(tuán)隊(duì)模式包含三層含義，一是指教師團(tuán)隊(duì)，根據(jù)團(tuán)隊(duì)中教師特點(diǎn)進(jìn)行分工，同時(shí)也有利于對(duì)青年教師的培養(yǎng)，提高指導(dǎo)教師素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)；二是畢業(yè)論文與科研課題緊密結(jié)合，以教師承擔(dān)的實(shí)際科研課題作為學(xué)生畢業(yè)論文題目，將科研團(tuán)隊(duì)與畢業(yè)論文相結(jié)合，即形成一種“團(tuán)隊(duì)—科研”模式來指導(dǎo)畢業(yè)論文工作，這樣有利于開展大型科研課題，提高工作效率，利用有限的時(shí)間獲取充分的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；三是學(xué)生團(tuán)隊(duì)，根據(jù)課題研究?jī)?nèi)容，將一個(gè)大課題分成幾個(gè)子課題，分配給不同的學(xué)生來完成，同時(shí)又要求學(xué)生注意到課題間的聯(lián)系與銜接，使學(xué)生得到更全面的學(xué)習(xí)和鍛煉，學(xué)生在畢業(yè)環(huán)節(jié)通過參與實(shí)際科研課題，通過系統(tǒng)培訓(xùn)與鍛煉，強(qiáng)化了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和科學(xué)研究能力的培養(yǎng)，提高了學(xué)生的綜合能力與綜合素質(zhì)。

2.團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的實(shí)施過程。①教師團(tuán)隊(duì)的組建與分工。筆者所在畢業(yè)論文指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)由1名老教師、2名中年教師和2名青年教師組成。老教師主要負(fù)責(zé)選題審核，保證團(tuán)隊(duì)的課題有較高起點(diǎn)，負(fù)責(zé)開題報(bào)告的審核，中年教師主要負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)中儀器設(shè)備的使用、實(shí)驗(yàn)研究的開展等過程指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理與能力培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生撰寫畢業(yè)論文與畢業(yè)答辯準(zhǔn)備；青年教師主要負(fù)責(zé)文獻(xiàn)查閱、科技文獻(xiàn)閱讀及外文文獻(xiàn)翻譯，青年教師更易與學(xué)生溝通，加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，了解學(xué)生狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)。在團(tuán)隊(duì)模式指導(dǎo)畢業(yè)論文過程中，教師應(yīng)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，解決實(shí)驗(yàn)中遇到的問題，根據(jù)畢業(yè)論文進(jìn)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)開展不同的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)。②團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的實(shí)施與學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)模式指導(dǎo)畢業(yè)論文有利于對(duì)學(xué)生專業(yè)水平、創(chuàng)新能力、科學(xué)研究方法、系統(tǒng)思考、團(tuán)隊(duì)精神的鍛煉。畢業(yè)論文實(shí)施的全過程能夠使學(xué)生在前序課程中所學(xué)的與課題相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能得到實(shí)際運(yùn)用與提升。本團(tuán)隊(duì)在畢業(yè)論文工作中采取一學(xué)年分階段漸進(jìn)完成、各階段目標(biāo)明確、每一階段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生2～3項(xiàng)能力模式進(jìn)行，采取的具體指導(dǎo)方式有教師講解、跟蹤指導(dǎo)、學(xué)生討論、撰寫總結(jié)報(bào)告等。要加強(qiáng)畢業(yè)論文全過程指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)師生良性互動(dòng)。畢業(yè)論文工作在第七學(xué)期開題，整個(gè)過程分為開題階段、研究階段、論文撰寫與答辯階段。開題階段，指導(dǎo)老師集中講解、學(xué)生實(shí)踐與討論、老師總結(jié)與檢查要分多次進(jìn)行，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生文獻(xiàn)查閱與整理、科技文獻(xiàn)翻譯、可行性方案論證的能力。研究階段是后續(xù)撰寫畢業(yè)論文的核心內(nèi)容，也是學(xué)生團(tuán)隊(duì)真正發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)的過程?？砂匆韵虏襟E進(jìn)行：學(xué)生提出計(jì)劃，老師檢查并提出建議；學(xué)生實(shí)施操作，老師指導(dǎo)并督促；老師提出問題，學(xué)生思考、討論并解決。注重加強(qiáng)學(xué)生遵守實(shí)驗(yàn)室各項(xiàng)規(guī)章制度、責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、全局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)，鍛煉其基本實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)其解決實(shí)際問題的能力。要求學(xué)生邊做邊整理邊總結(jié)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。論文撰寫與答辯階段是檢驗(yàn)學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。此階段采取老師集中講解—學(xué)生撰寫—老師再講解的步驟，經(jīng)過幾個(gè)輪回最終完成。堅(jiān)持預(yù)答辯做法，在正式答辯之前，指導(dǎo)老師集中講解答辯注意事項(xiàng)，團(tuán)隊(duì)教師與學(xué)生一起進(jìn)行預(yù)答辯，學(xué)生與老師均給予點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生積累一些答辯經(jīng)驗(yàn)，也提供一次鍛煉機(jī)會(huì)。正式答辯時(shí)學(xué)生按照答辯規(guī)則、程序、要求進(jìn)行。此階段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、語言表達(dá)能力和科研思維與應(yīng)變能力。

在團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的實(shí)施過程中，教師轉(zhuǎn)變了觀念，樹立以學(xué)生培養(yǎng)為本的思想，增加了質(zhì)量意識(shí)，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、全局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、環(huán)境保護(hù)和服務(wù)意識(shí)，達(dá)到“知識(shí)—能力—素質(zhì)”的整體優(yōu)化效果，在提高了畢業(yè)論文質(zhì)量和水平的同時(shí)，也提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作的通知（高校廳[2004]14號(hào)）[EB/OL].[2008-11-06].

http：///edoas/website18

[2]常虹.提高工科院校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量的探討[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2005，（4）：5-10.

[3]周濟(jì).大力加強(qiáng)教學(xué)工作切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量[J].中國(guó)高等教育，2005，（1）：3-7.

[4]汪靈，林金輝，龍劍平.理工科大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)法研究與實(shí)踐[J].成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)（會(huì)科學(xué)版），2008，16（4）：88-91.

第2篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

為什么教師從與學(xué)生一致的觀點(diǎn)和態(tài)度入手，進(jìn)行教育引導(dǎo)工作，就容易產(chǎn)生良好的內(nèi)化效果？讓我們首先考慮一下人內(nèi)化外部影響的心理進(jìn)程及其心理機(jī)制。

一、“內(nèi)化”的心理過程及其機(jī)制

人是一個(gè)能動(dòng)的主體。在不斷地與客觀世界的相互作用過程中，主體積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力，并在頭腦中以觀念的方式形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)能動(dòng)的系統(tǒng)，它是發(fā)展變化的，有著自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，它可以不斷地理觸新事物、接納新事物、解決新問題、適應(yīng)新環(huán)境。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，任何外部（刺激）影響都是通過“同化”和“順應(yīng)”這兩種機(jī)能而被接受到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來的。同化是指主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外部刺激進(jìn)行過濾或改變而把它接納到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來，而認(rèn)知結(jié)構(gòu)在同化外部刺激的過程中，自身結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)的改變即順應(yīng)。同化和順應(yīng)實(shí)質(zhì)上是同一心理過程的兩個(gè)方面。

所謂“內(nèi)化”即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。

人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系、相互依存的各種觀念構(gòu)成的，構(gòu)成人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀念在價(jià)值上不是等量齊觀的。觀念等級(jí)不同，主體對(duì)其的態(tài)度不同，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念在性質(zhì)上（主體對(duì)其肯定或否定的態(tài)度）也是不一樣的。有的觀念之間是一致的，有的則是矛盾的，只不過有的矛盾是顯性的，有的是隱性的。在通常情況下，人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是相對(duì)穩(wěn)定和平衡的，表現(xiàn)為某些觀念之間的相容性。但在特定情況下，認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)出現(xiàn)不平衡，表現(xiàn)為某些觀念之間的矛盾性。比如珍惜情誼和堅(jiān)持原則都是一種美德，在正常情況下，二者在性質(zhì)上是一致的，在價(jià)值上也是同等的，但在特殊情況下兩者就可能成為一對(duì)矛盾。

不同的人在不同的情況下就會(huì)持不同的態(tài)度：為情誼而放棄原則或堅(jiān)持原則而損害情誼。兩種不同的態(tài)度反映了“珍惜友誼”和“堅(jiān)持原則”在不同人不同情況下的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所處的價(jià)值等級(jí)。因此，外部刺激內(nèi)化到主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去便有兩種情況：一種情況稱為“簡(jiǎn)單內(nèi)化”。即作用到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)之上的外部刺激與主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中處于優(yōu)勢(shì)價(jià)值等級(jí)的觀念一致或矛盾，主體便接納或排斥這一外部刺激。外部刺激被接納的過程也就是外部刺激被認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化和認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身發(fā)生順應(yīng)的過程，即內(nèi)化過程。但這種內(nèi)化過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因?yàn)轫槕?yīng)過程僅僅是結(jié)構(gòu)中某一觀念包容的事實(shí)的量的變化。而觀念本身（肯定性或否定性）、價(jià)值等級(jí)都沒有變化。因而簡(jiǎn)單內(nèi)化也就相對(duì)容易實(shí)現(xiàn)。

另一種情況稱為“復(fù)雜內(nèi)化”。作用到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)之上的外部刺激與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中處于原優(yōu)勢(shì)價(jià)值等級(jí)的觀念矛盾，或者與性質(zhì)或價(jià)值等級(jí)相同的觀念有的矛盾、有的不一致。在這種情況下，主體接納了外部刺激所產(chǎn)生的內(nèi)化即“復(fù)雜內(nèi)化”。在這一過程中，主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化。原來結(jié)構(gòu)中否定性質(zhì)的觀念在新結(jié)構(gòu)里變?yōu)榭隙ㄐ再|(zhì)，原來是劣勢(shì)等級(jí)的現(xiàn)在成為優(yōu)勢(shì)等級(jí)，否則外部刺激便不能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。在這一過程中，首先是認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而同化外部刺激，進(jìn)而形成包含新內(nèi)容的新的相對(duì)穩(wěn)定、平衡的結(jié)構(gòu)。

從以上兩種情況分析我們可以看出，外部刺激“內(nèi)化”的前提是主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與外部刺激一致的觀念要能取得優(yōu)勢(shì)等級(jí)，這也是復(fù)雜內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。而在一般情況下，人們的觀念等級(jí)是穩(wěn)定而難以改變的，只有在特殊情況下，人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)才會(huì)發(fā)生不平衡。這種特殊情況即人的頭腦中的觀念之問的隱性矛盾被揭示出來時(shí)，只有引起或揭示人們認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部的矛盾，才可能激起主體對(duì)自身觀念結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的反思和否定的主動(dòng)性，才可能使主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在外力的促使下發(fā)生變化。因?yàn)橹黧w自身的內(nèi)部矛盾已成為主體改變觀念結(jié)構(gòu)、接納處部影響的動(dòng)力。

美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格認(rèn)為：人都有一種力求認(rèn)知一致的趨勢(shì)。當(dāng)認(rèn)知不協(xié)調(diào)時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生心理上的不平衡。外部刺激與自身觀念產(chǎn)生的差異越大，主體的心理失衡越強(qiáng)烈，力求一致的愿望也愈強(qiáng)烈，也就愈容易放棄舊觀念，接受新觀念。

二、“內(nèi)化”原理對(duì)德育工作的意義

從對(duì)內(nèi)化過程特別是復(fù)雜內(nèi)化過程的分析，我們可以看出，外部刺激內(nèi)化的關(guān)鍵是刺激的發(fā)出者要揭示主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部觀念之間的矛盾，并使其中與外部刺激一致的矛盾一方發(fā)展成為優(yōu)勢(shì)等級(jí)觀念。這一原理的實(shí)質(zhì)正如費(fèi)期汀格所說，改變?nèi)藗冇^念的方法只是現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是共其化了人們已有的認(rèn)同點(diǎn)。這個(gè)認(rèn)同點(diǎn)即主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與外部刺激一致的觀念。

這一原理對(duì)德育工作者來說，在做學(xué)生的思想工作時(shí)，首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上已有的積極的與我們所要之形成的觀念一致的觀念即認(rèn)同點(diǎn)，同時(shí)對(duì)它進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化并利用突發(fā)事件或創(chuàng)設(shè)某種特殊情境，造成“認(rèn)同點(diǎn)”與我們所要否定的學(xué)生身上的觀念之間的矛盾，通過進(jìn)一步的強(qiáng)化，使“認(rèn)同點(diǎn)”成為優(yōu)勢(shì)等級(jí)，從而使學(xué)生接納我們發(fā)出的教育澎響，形成我們所希望形成的觀念。優(yōu)秀教師的工作方法，正是這一原理的體現(xiàn)。例如某教師針對(duì)某同學(xué)奢侈浪費(fèi)的缺點(diǎn)，希望使之建立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的觀“念，簡(jiǎn)單的教育方法是，指出該生的行為是一種錯(cuò)誤的行為，并向他講明生活奢侈浪費(fèi)的危害，以及艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好處。而“內(nèi)化教育法”是首先要尋找“認(rèn)同點(diǎn)”，假如該生一向孝敬父母，而家庭經(jīng)濟(jì)并不寬裕，那么教育的步驟是肯定該生孝敬父母是一種優(yōu)良品質(zhì)----指出生活奢侈浪費(fèi)與孝敬父母的矛盾---講明奢侈浪費(fèi)的危害和艱苦奮斗、節(jié)約的好處。

從內(nèi)化原理出發(fā)，我們德育工作者在做學(xué)生的思想工作時(shí)，應(yīng)該注意做好以下三方面工作，這樣才能真正取得良好的教育效果。

1、把握學(xué)生的思想狀況、感情特點(diǎn)和性格特征是開展一切教育工作的基矗我們不僅要了解學(xué)生有什么樣的觀點(diǎn)和喜好，而且要了解學(xué)生為什么有這樣的觀點(diǎn)和喜好。只有全面細(xì)致地了解學(xué)生，我們才能在德育工作個(gè)尋找最佳的“認(rèn)同點(diǎn)”作為找們進(jìn)行教育引導(dǎo)工作的突破口，我們的思想工作才可能取得最大的成效。教師是德育影響的發(fā)出者，教師各方面的素質(zhì)，教師在學(xué)生心目中的地位，都會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)德育影響的態(tài)度，從而影響到德育內(nèi)化的效果。因此，教師努力提高自己各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，樹立自己的良好形象，就能夠增強(qiáng)自身言行的說服力；教師和學(xué)生建立融洽的情感關(guān)系，努力縮短心理距離，就可以提高教師言行的影響力。這兩方面的因素都會(huì)加劇學(xué)生心理失衡的程度和力求平衡的愿望。

2、創(chuàng)設(shè)教育情境，激發(fā)內(nèi)部矛盾。學(xué)生心理內(nèi)部矛盾是學(xué)生思想品德形成、發(fā)展的動(dòng)力。因而創(chuàng)設(shè)教育情境，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部矛盾是實(shí)現(xiàn)教育影響的重要條件。這種情境可以是某個(gè)突發(fā)事件，也可以是某個(gè)潛在的事實(shí)或可能的假設(shè)，但必須是和德育影響有關(guān)的、具有激發(fā)學(xué)生內(nèi)部矛盾的功能。也只有在特定的情境中，才能激發(fā)學(xué)生的心理矛盾，使其產(chǎn)生消除矛盾，恢復(fù)心理平衡的主動(dòng)要求。沒有這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生就沒有接納教育影響的內(nèi)在愿望，教育工作就難以開展，更談不上教育影響的內(nèi)化。

第3篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

[關(guān)鍵詞]：師愛大學(xué)生運(yùn)用

有人認(rèn)為，“師愛”就如同母愛一樣，主要是針對(duì)中小學(xué)生而言，而對(duì)于已步入成年的大學(xué)生來說，由于他們的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，如自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展不成熟、抽象思維迅速發(fā)展但思維易帶主觀片面性、情感豐富但情緒波動(dòng)較大等，使得“師愛”對(duì)他們來說作用已不大。但事實(shí)并非我們所想向的，“師愛”不僅在大學(xué)生的心理活動(dòng)及實(shí)踐活動(dòng)中，特別是在高校德育中對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的人格品質(zhì)不斷地上升，從而形成一個(gè)和諧的、積極的、充滿活力的氛圍有著不可質(zhì)疑的作用。正如英國(guó)教育家羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢姡瑦凼墙逃那疤?，是教育的出發(fā)點(diǎn)，沒有愛就沒有教育。只有我們對(duì)學(xué)生充滿愛心，我們的教育才有希望，教育也才能為社會(huì)培養(yǎng)出人格健全、德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?。但關(guān)愛學(xué)生并不是一件容易的事，因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。那作為一名教師怎樣愛學(xué)生才能讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛，從而達(dá)到我們的教育目的？筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、教師要不斷提高自身素質(zhì)

為提高學(xué)生思想覺悟的目的，要求教師必須博學(xué)多才，必須像蜜蜂般地廣采博收，努力提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。這樣不僅在學(xué)識(shí)上能夠滿足學(xué)生的需求，而且通過不斷學(xué)習(xí)本身就會(huì)為學(xué)生做出了榜樣和示范，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用并真正成為學(xué)生信賴的良師益友。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了思想政治主體與受教育客體之間的信息傳遞系統(tǒng)和信息接收系統(tǒng)，加上當(dāng)前大學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立人格的增強(qiáng)，知識(shí)水平的提高，他們對(duì)教師的權(quán)威角色產(chǎn)生了懷疑，甚至是逆反心理。因此，作為一名高校教師還應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前的工作環(huán)境、工作內(nèi)容、工作途徑的變化而更新觀念，必須懂得利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育。必須與時(shí)俱進(jìn)，精心做好網(wǎng)絡(luò)思想教育工作，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的機(jī)遇，懂得可以利用網(wǎng)絡(luò)，交換、傳輸包括文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動(dòng)畫等形式的思想政治教育信息，對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行教育，激勵(lì)和引導(dǎo)。

二、教師要堅(jiān)持關(guān)愛的普遍性

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作時(shí)，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是聽話的還是調(diào)皮的，無論是成績(jī)好的還是成績(jī)差的，我們都必須一視同仁，對(duì)任何學(xué)生都不偏愛袒護(hù)或者冷淡嫌棄，不能厚此薄彼，亦不能有親疏之分。作為教師對(duì)全體學(xué)生的胸懷應(yīng)該是無私的、博大的，要把自己愛學(xué)生的情感同時(shí)交給自己所教的每一位學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到老師對(duì)自己的注目，都能感受到自己的價(jià)值，都有信心發(fā)掘自己內(nèi)在的潛力。每位教師都應(yīng)記住，教師沒有寵兒，只有為了發(fā)展需要而特別留意的學(xué)生。

三、教師要懂得尊重學(xué)生

曾經(jīng)有一句震撼了許多教師的心靈：請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)一個(gè)獨(dú)立的人看。每個(gè)孩子，都是有血有肉有感情的人，有著他們的喜怒哀樂，他們渴望得到別人的尊重，獲得做人的快樂。的確人人都渴望尊重，而尊重是對(duì)他人表達(dá)的一種高尚情感，它是與人處好關(guān)系的前提與根本，是人對(duì)人應(yīng)有的基本行為準(zhǔn)則。教師尊重學(xué)生，也只不過是人對(duì)人應(yīng)有的基本態(tài)度和行為而已。一個(gè)好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等的地位，讓學(xué)生的人格受到尊重與信賴，愛護(hù)學(xué)生表現(xiàn)出來的獨(dú)立性。不能采取強(qiáng)迫命令和無條件服從的方式進(jìn)行教育，更不能用簡(jiǎn)單化的懲罰手段對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和失敗，教師和學(xué)生之間雖有長(zhǎng)幼之分、知識(shí)多寡之別，但在人格上卻是完全平等的。這就要求教師主動(dòng)與學(xué)生平等相處，充分尊重學(xué)生的權(quán)利、意愿和情感。教師要學(xué)會(huì)放下師道尊嚴(yán)的架子，“蹲下來與學(xué)生說話”，讓學(xué)生感到自己的重要，感受自己的尊嚴(yán)。這樣才能營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的心理氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生做到人格與心智的同步發(fā)展。

四、教師要懂得嚴(yán)格要求

教師對(duì)學(xué)生傾注的愛心應(yīng)有個(gè)度，要把愛護(hù)和嚴(yán)格有機(jī)的結(jié)合起來，如果只有愛而不嚴(yán)格要求那就是對(duì)學(xué)生的溺愛，教師應(yīng)該把感情和道理融合起來，做到愛中有教，教中有愛。俗話說:“三分管理七分情”，愛應(yīng)是教師對(duì)學(xué)生教育的主導(dǎo)方向。但教師在對(duì)學(xué)生的教育過程中也不能沒有嚴(yán)，教師不能單純地為愛學(xué)生而愛學(xué)生，畢竟關(guān)愛只是教育的一種手段而不是目的，關(guān)愛學(xué)生是為了促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。俗話說:“嚴(yán)是愛，松是害?！薄ⅰ敖滩粐?yán)，師之過”，這就是說，嚴(yán)格要求學(xué)生既是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是教師關(guān)愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。教師關(guān)愛學(xué)生必須包括從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。但教師在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求時(shí)一定要注意方式方法，要把握好每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。嚴(yán)格要求學(xué)生的目的在于幫助學(xué)生更好的健康成長(zhǎng)，因而它并不意味著對(duì)學(xué)生冷漠無情和橫加責(zé)罰；相反，它要求教師必須以真摯的情感、和藹的態(tài)度、溫和的方法、親切的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的教育，讓學(xué)生從中感受到教師的關(guān)愛之情，這樣教師的嚴(yán)才能被學(xué)生所理解，并變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)心要求和自覺行動(dòng)。

結(jié)束語

“人之初，性本善。”，“天下沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單，學(xué)生，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。只要我們能夠多花點(diǎn)心思，給學(xué)生多一份關(guān)注，多一份欣賞和期盼，那么你的學(xué)生會(huì)因?yàn)橛辛四愣】档爻砷L(zhǎng)起來！

參考文獻(xiàn)：

張敏論師愛在高校德育中的重要作用南京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)2003年第1期

第4篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語教學(xué)；文化意識(shí)；培養(yǎng)

文化意識(shí)其實(shí)也就是對(duì)本國(guó)與異國(guó)文化之間異同的敏感度和自覺性，這種文化意識(shí)的培養(yǎng)也是學(xué)好外語的重要因素，就像最新制定的英語課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的要求一樣：培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)是英語教學(xué)的重要部分。而小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的起步階段，培養(yǎng)他們良好的文化意識(shí)有助于提升學(xué)生運(yùn)用英語的能力。因此，教師不能只是一味地教授學(xué)生語音、詞匯等知識(shí)，還必須突出英語的文化傳承工具的性質(zhì)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成開放、合理的文化意識(shí)。

一、培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的必要性

1.文化意識(shí)的培養(yǎng)有利于學(xué)好語言

著名翻譯家王佐良先生說過：“不了解語言當(dāng)中的社會(huì)文化，誰也無法真正掌握語言?！闭Z言是人類歷史文化的載體，承載著人類的風(fēng)俗、宗教、物質(zhì)、制度、觀念等等文化，也就是說語言的變化就是文化的變化，文化的發(fā)展也會(huì)影響語言的發(fā)展變化，兩者相互依存，相互影響。因此，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，不但可以增加學(xué)生對(duì)英語國(guó)家的了解，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，而且也會(huì)加深對(duì)本國(guó)文化的理解，從而真正地掌握和運(yùn)用英語。

2.文化意識(shí)的培養(yǎng)有助于用好語言

語言是由語音、形態(tài)、句法、語意等不同層面的要素構(gòu)成的，因此不同國(guó)家、民族的語言必然有其獨(dú)特性，在語言的使用上就會(huì)存在差異。由于文化背景的不同，小學(xué)生容易將母語文化直接應(yīng)用在外語上，這樣也就造成了英語學(xué)習(xí)和交際的困難，出現(xiàn)語言的負(fù)遷移現(xiàn)象，因此，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)好、用好英語。

二、在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)

1.結(jié)合英語詞匯，拓展英語教學(xué)

每個(gè)語言都具有一字多義的特點(diǎn)，而每種語言的特點(diǎn)都不一樣，對(duì)詞義的理解要結(jié)合具體的語境來理解，絕不能按照詞匯的字面含義去理解，這就要求對(duì)其文化有充分的理解。因此，在教授小學(xué)英語時(shí)，教師可結(jié)合不同的詞匯，進(jìn)行拓展教學(xué)，讓學(xué)生理解其使用差異。

2.通過角色扮演，提高英語運(yùn)用能力

中英語言因?yàn)槲幕尘暗牟煌?，其表達(dá)形式也不一樣，為了讓學(xué)生提高英語的運(yùn)用能力，理解英語的文化內(nèi)涵，可以通過設(shè)置一定的情景，采用“角色扮演”的方式，在課堂上進(jìn)行英語交際活動(dòng)。如，讓學(xué)生扮演兩個(gè)通電話的角色，運(yùn)用英語的標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)方式進(jìn)行通話，這樣不僅讓學(xué)生進(jìn)行了英語練習(xí)，而且加深了他們對(duì)英語表達(dá)方式的印象。

3.結(jié)合節(jié)日文化，體會(huì)英語文化背景

中國(guó)和西方英語國(guó)家都有各自的節(jié)日，如中國(guó)的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，西方英語國(guó)家的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)和復(fù)活節(jié)等，這些節(jié)日都是在不同的歷史文化背景下產(chǎn)生的。因此，教師在教授學(xué)生這些節(jié)日的表達(dá)方式時(shí)，不應(yīng)僅僅只是講授其基本知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)利用這些節(jié)日的不同文化背景，介紹不同的節(jié)日中人們的主要活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到文化差異。

4.借助多媒體資源，感受英語文化

隨著多媒體英語資源的發(fā)展，人們身邊時(shí)刻都能接觸到英語，潛移默化當(dāng)中感悟到了英語文化，尤其是西方國(guó)家的日常生活習(xí)慣。因此，在教學(xué)中，教師可以借助多媒體，加深學(xué)生對(duì)西方文化的感受，如在教授學(xué)生fork，knife等餐具時(shí)，可以給學(xué)生提出一個(gè)問題：是否知道如何使用這些餐具。學(xué)生們憑借著他們對(duì)影視資料的影響，爭(zhēng)先搶答，教師不做評(píng)定，可以先給學(xué)生放映一段西方餐桌禮儀的影像資料，讓學(xué)生在觀看影像資料中加深對(duì)英語文化的感受。

5.注重教學(xué)細(xì)節(jié)，滲透英語文化

教師在教授英語時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重課堂上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，在英語教學(xué)中滲透英語文化。利用小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，可以再課堂上組織學(xué)生做游戲、唱歌等。如讓學(xué)生在課堂上玩西方英語國(guó)家常見的“Bingo”游戲、唱英語歌曲等。還可以在西方節(jié)日時(shí)，舉辦一些和節(jié)日有關(guān)的活動(dòng)等等。

總之，教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合英語國(guó)家的文化背景進(jìn)行教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，使學(xué)生樂意了解和學(xué)習(xí)西方英語國(guó)家的文化，同時(shí)教師也要不斷地加強(qiáng)對(duì)英語及其文化的學(xué)習(xí)，提高自身的文化意識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］吉哲民，李冬梅.淺談中國(guó)學(xué)生的外語交際能力［J］.外語界，2001.

第5篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞：初中語文；口才；寫作能力；策略

初中語文是小學(xué)語文的鏈接，是高中語文的基礎(chǔ)，顯得尤為重要。在初中語文教學(xué)中學(xué)生的語言表達(dá)能力的重視程度有待提升，本文就針對(duì)學(xué)生的語言表達(dá)能力進(jìn)行了探究。

一、培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力

語文的博大精深之處就在于能夠交流，最普遍的交流就是口頭交流，通過語言的敘述表達(dá)出自己的意思。如何才能提升學(xué)生的口頭表達(dá)能力，這是一個(gè)非常重要的問題。當(dāng)然，這里所指出的提升學(xué)生的語言表達(dá)能力，是既要說得有道理，有水平，有內(nèi)涵，還要悅耳。

筆者認(rèn)為，應(yīng)該鍛煉學(xué)生的朗讀能力，要多讀書，讀好書。在教學(xué)過程中，可以每周選擇兩節(jié)課進(jìn)行閱讀，閱讀的內(nèi)容主要針對(duì)一些現(xiàn)代朗朗上口的散文和古代一些朗朗上口的詩(shī)歌進(jìn)行閱讀，讀到能夠熟練地說出來，要保證閱讀的主題鮮明，現(xiàn)代化、健康化、新鮮化。這樣的培養(yǎng)方式能夠擴(kuò)充學(xué)生的語文知識(shí)面，更能夠提升學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵和素質(zhì)，潛意識(shí)地提高學(xué)生的口頭表達(dá)

能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力

寫作，是一種能力，更是一種情感的發(fā)泄方式。

在靜謐的夜晚可以伏案寫作，在嘈雜的街道可以冥思寫作，在一望無際的草原可以長(zhǎng)篇而作，寫作無處不在。我們?cè)谌粘Ｉ钪械慕涣饕菜闶菍懽鳎徊贿^它是短篇幅的、不完整的。但是，在傳統(tǒng)的教育教學(xué)當(dāng)中，寫作顯得枯燥、乏味、甚至讓學(xué)生絞盡腦汁，完全和自由的寫作、愉快的寫作背道而馳。那么，如何才能讓學(xué)生愿意寫作，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力呢？

筆者認(rèn)為，多讀書，讀好書，無疑是最好的辦法，這和古人所說的“讀書破萬卷，下筆如有神”如出一轍。書讀得多了，自然而然就懂很多，那么，文思如泉涌就不難實(shí)現(xiàn)了。

總之，學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，要以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力為主，要督促學(xué)生養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。長(zhǎng)此以往，一定會(huì)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，做一個(gè)出口成章

的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁靜.語感在語文學(xué)習(xí)中的重要性[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（24）.

第6篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

古代文學(xué)教學(xué)中學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)

葉圣陶先生說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。在古代文學(xué)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣是至關(guān)重要的。研究性學(xué)習(xí)是指“學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題”。[1]研究性學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生由被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、探索性學(xué)習(xí)，有益于其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)?？梢姡瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題是十分重要的，而這是需要教師精心指導(dǎo)和耐心培養(yǎng)的。教師要刻意培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。在作品講授之前，提出問題，使學(xué)生有目的地閱讀，逐漸形成對(duì)作品的深層領(lǐng)悟能力。例如，在講解施耐庵《水滸傳》之前，可以布置作業(yè)，讓學(xué)生通過相關(guān)文獻(xiàn)和著作的查閱，整理分析水滸戲的發(fā)展流變，并引導(dǎo)學(xué)生來思考水滸戲中的主要人物（比如李逵）和“小說”中人物在性格特征上的區(qū)別，或是分析作品人物的“同而不同”，[2]以達(dá)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師還可以因勢(shì)利導(dǎo)以此作為選題，鼓勵(lì)學(xué)生整理資料、分析研討、梳理觀點(diǎn)，寫成小型論文或是研究報(bào)告。整個(gè)過程，教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的組織者和合作者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力和科研能力隨著自主學(xué)習(xí)能力的提高也得到了較大發(fā)展。

古代文學(xué)教學(xué)中多媒體的應(yīng)用

隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，越來越多的古代文學(xué)教師能夠根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思維等方面出發(fā)，藝術(shù)地運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，使得課堂教學(xué)更加生動(dòng)活潑，但同時(shí)又會(huì)產(chǎn)生由于信息量過大導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)對(duì)不及和限制想象等方面的弊端。因此我們不得不考慮如何通過多媒體的輔助將教學(xué)效果最佳化。

1.多媒體教學(xué)的前提是學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)

在運(yùn)用多媒體進(jìn)行古代文學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到這一現(xiàn)代信息技術(shù)只是一種輔助教學(xué)的手段，萬萬不可喧賓奪主。教師是課堂的引導(dǎo)者而不是課件的復(fù)述者和演示者。在教學(xué)中，師生之間的互動(dòng)和學(xué)生的思考才是課堂的中心環(huán)節(jié)。要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況正確運(yùn)用多媒體，不可濫用、泛用。

第7篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)中高年級(jí)數(shù)學(xué)；預(yù)習(xí)單；問題意識(shí)；培養(yǎng)

【分類號(hào)】G623.5

在新課程的大環(huán)境之下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也涌現(xiàn)出了許多新的教學(xué)方法，其中利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)中高年級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)問題意識(shí)，受到了不少教師的青睞。數(shù)學(xué)是一門邏輯性強(qiáng)的學(xué)科，它需要學(xué)生具有縝密的思維和探索精神，而在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，就能夠有效的鍛煉他們的思維和自主探索能力。然而，不少教師在教學(xué)中對(duì)預(yù)習(xí)單的利用，往往不得要領(lǐng)，不能夠有效的引導(dǎo)自己所帶的學(xué)生，發(fā)揮預(yù)習(xí)單的效用。筆者在教學(xué)過程中，經(jīng)過不斷的摸索和嘗試，逐漸掌握了利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的一些方法，下面，筆者就對(duì)這一問題進(jìn)行詳細(xì)的論述。

一、預(yù)習(xí)單的內(nèi)涵及作用

預(yù)習(xí)單顧名思義就是學(xué)生在上課之前，先對(duì)教師的授課內(nèi)容，自己做一個(gè)簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)，并且在預(yù)習(xí)的時(shí)候找出自己可能有疑惑或是不懂的內(nèi)容，將其列成單子。預(yù)習(xí)單，盡管只是薄薄的一張紙，單在這張紙里收錄有學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，能夠提高學(xué)習(xí)的效率，學(xué)生如果運(yùn)用得當(dāng)，還能夠有效的提高學(xué)習(xí)成績(jī)。在小學(xué)中高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，盡管小學(xué)生們通過之前的學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，但是由于這些學(xué)生大多較為年齡，在學(xué)習(xí)上部分學(xué)生依然處于被動(dòng)的狀態(tài)，不能夠自己去探索和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。因此，在這個(gè)階段，教師如果能夠利用好預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，能夠有效的提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

二、小學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1、教師在教學(xué)中缺乏培養(yǎng)學(xué)生提問的意識(shí)

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體，教師在課堂上具有權(quán)威性，小學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不足，教師說的一句話在很多時(shí)候?qū)λ麄儊碚f無疑是“圣旨”。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，教師往往會(huì)習(xí)慣性的將自己當(dāng)成課堂的主宰，沒能夠意識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。部分教師錯(cuò)誤的認(rèn)為在課堂上只要讓學(xué)生掌握了知識(shí)就夠了，方法，并不重要，有些教師即使在課前讓自己班上的學(xué)生預(yù)習(xí)了，也只是讓他們簡(jiǎn)單的看一看書，看一看這一節(jié)課，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有哪些，缺乏具體的指導(dǎo)和學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)，由此，小學(xué)生的問題意識(shí)得不到一個(gè)有效培養(yǎng)。

2、學(xué)生在學(xué)習(xí)中較為被動(dòng)，提問缺乏方法

教師在教學(xué)中習(xí)慣將自己當(dāng)成課堂的主體，會(huì)致使尚不能正確的辨別是非對(duì)錯(cuò)的小學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于被動(dòng)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)慣于教師將知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的灌輸給他們，缺乏獨(dú)立思考的能力。教師在教學(xué)中，不注重學(xué)生的預(yù)習(xí)，也導(dǎo)致在學(xué)習(xí)中小學(xué)生不會(huì)甚至是不愿意去預(yù)習(xí)。而且，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到問題了，他也找不到正確的提問方法，部分學(xué)生因?yàn)樾愿裨颍拆I不敢將自己的問題表達(dá)出來。

三、利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的方法

1、教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)

教師在教學(xué)的過程中，要利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，首先就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，找到正確的預(yù)習(xí)方法。在安排學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，不能夠大而化之，只讓他們囫圇吞棗的看書就夠了。而是應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶嵋恍﹩栴}或是讓這些學(xué)生自己帶著問題去看書，看一看書上有什么內(nèi)容是自己感興趣而有看不懂的，在課堂上積極的提問。

比如說，在學(xué)習(xí)“公頃和平方千米”是，教師可以先提幾個(gè)問題：在平時(shí)的生活實(shí)際中有哪些地方涉及到了這兩個(gè)單位？它們之間有什么區(qū)別？讓學(xué)生對(duì)教師提出的問題進(jìn)行思考或是看一看自己有什么問題。學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，帶著這些問題去看書，將自己遇到的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)列出來，在課堂上提出自己的問題，進(jìn)行討論。通過這樣的方法，學(xué)生的問題意識(shí)能夠得到有效的培養(yǎng)。

2、利用預(yù)習(xí)單，多種方法培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)

小學(xué)生大部分都較為活潑好動(dòng)，在學(xué)習(xí)時(shí)候他們的好奇心重，問題也多，有時(shí)候他們提出來的一些問題，可能在教師看來十分幼稚，教師在遇到這樣的情況時(shí)，也不能輕易的打擊學(xué)生的提問積極性，而是要耐心的幫助學(xué)生解決問題。但是，同時(shí)小學(xué)生身上也有不可避免的缺點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)熱情來的快，去的也快。

因此，教師在教學(xué)中利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，也不能只簡(jiǎn)單的采用某一種方法，而是要想辦法利于預(yù)習(xí)單，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，找出多種方法來培養(yǎng)學(xué)的問題意識(shí)。比如上面提到的學(xué)習(xí)“公頃和平方千米”時(shí)，教師可以讓提問的方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求他們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)，帶著問題去看書。但是在學(xué)習(xí)“圓”時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生去觀察一下生活中有哪些跟圓有關(guān)系的物體，讓他們根據(jù)這些物體的特點(diǎn)，總結(jié)一下圓的特點(diǎn)，自己試著畫一畫圓等，通過這樣的方法，讓班上的同學(xué)自己去感受圓的特點(diǎn)，在學(xué)生正式學(xué)習(xí)圓這一章的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)教師所講的知識(shí)與自己實(shí)際探究的有些不同，在比較的時(shí)候，學(xué)生可以提出疑惑，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，使得學(xué)生能夠感受到利用預(yù)習(xí)單學(xué)習(xí)，也并不是只有一種預(yù)習(xí)的方法，激發(fā)他們的求知欲。

在小學(xué)中高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。不是一朝一夕就能夠做好的事情，這需要教師在教學(xué)中，仔細(xì)的觀察，把握好小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)，有意識(shí)的培養(yǎng)小學(xué)生的問題意識(shí)，令他們能夠在數(shù)學(xué)課堂上積極的展現(xiàn)自己，找到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的快樂，逐漸培養(yǎng)好問題意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

1.張宸軒.如何進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)有效預(yù)習(xí)指導(dǎo)[J].科普童話

第8篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)院；職業(yè)規(guī)劃；問題；對(duì)策；研究論述

近年來，職業(yè)院校學(xué)生的就業(yè)問題成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。應(yīng)該說，從近幾年的形勢(shì)來看，職業(yè)學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)率雖然較高，但學(xué)生就業(yè)質(zhì)量及就業(yè)的穩(wěn)定性明顯存在偏差。出現(xiàn)這種情況的原因，主要是職業(yè)院校沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的職業(yè)規(guī)劃教育，學(xué)生在就業(yè)定位及未來發(fā)展方面存在普遍盲目性。由此可見，科學(xué)有效的職業(yè)規(guī)劃教育迫在眉睫。筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，在本文中分析了當(dāng)前職業(yè)學(xué)院學(xué)生職業(yè)規(guī)劃中存在的主要問題，并在此基礎(chǔ)上，提出了做好職業(yè)學(xué)院學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育的對(duì)策措施，以期對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的職業(yè)學(xué)院學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育工作有所借鑒幫助。

一、當(dāng)前職業(yè)學(xué)院學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育中存在的主要問題

1.學(xué)校職業(yè)規(guī)劃教育意識(shí)薄弱

當(dāng)前，多數(shù)職業(yè)院校都沒有樹立起強(qiáng)烈的職業(yè)規(guī)劃教育意識(shí)，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展趨勢(shì)沒有進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的研究。學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃卻乏理性的思考與科學(xué)的設(shè)計(jì)。據(jù)調(diào)查，百分之八十五以上的職業(yè)院校新生都沒有對(duì)其未來職業(yè)進(jìn)行過規(guī)劃，百分之九十以上的職業(yè)院校學(xué)生沒有測(cè)試過自己的職業(yè)興趣、職業(yè)性格、職業(yè)能力等，對(duì)自己有哪些技能專長(zhǎng)，存在哪些職業(yè)劣勢(shì)，都缺乏必要的認(rèn)知。學(xué)生們沒有正確選擇自身的職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)，在很大程度上影響了自身的職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2.職業(yè)規(guī)劃教育體系比較混亂

眾所周知，職業(yè)規(guī)劃教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要各種發(fā)展因素相互依托、缺一不可。但目前，多數(shù)職業(yè)院校沒有設(shè)置獨(dú)立的職業(yè)規(guī)劃教學(xué)單位，學(xué)生們的職業(yè)規(guī)劃教育均由學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中心來完成，這就導(dǎo)致職業(yè)規(guī)劃教育不專業(yè)。同時(shí)，職業(yè)院校的職業(yè)規(guī)劃教育激勵(lì)機(jī)制不健全，部分從事職業(yè)規(guī)劃教育的老師，在科研上沒有硬性要求，只從事單純的教學(xué)工作，導(dǎo)致職業(yè)規(guī)劃教育不能緊跟新時(shí)期、新形勢(shì)的發(fā)展?？梢哉f，職業(yè)規(guī)劃教育體系沒有完全建立健全，致使職業(yè)規(guī)劃教育質(zhì)量無法保證，這也成為制約學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育的一大瓶頸。

3.學(xué)生對(duì)未來職業(yè)認(rèn)識(shí)不清晰

當(dāng)前，多數(shù)職業(yè)院校的學(xué)生對(duì)未來的職業(yè)，都缺乏比較感性的認(rèn)識(shí)。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查，職業(yè)院校學(xué)生獲得職業(yè)信息，主要依托互聯(lián)網(wǎng)、就業(yè)指導(dǎo)課程和學(xué)校舉辦的相關(guān)講座，雖然職業(yè)信息的量比較大，但質(zhì)量無法保證，學(xué)生們也不能真正感受到親臨職場(chǎng)的狀態(tài)，無法深入了解即將從事的工作情況和該崗位對(duì)從業(yè)人員的要求等，從而導(dǎo)致學(xué)生不能清晰判斷自身的職業(yè)能力、職業(yè)態(tài)度與理想狀態(tài)的差距。學(xué)生們片面的感覺自我良好，降低了對(duì)自身的要求，在制定職業(yè)規(guī)劃時(shí)便缺少針對(duì)性和實(shí)效性，嚴(yán)重影響了其職業(yè)生涯的有序發(fā)展。

4.職業(yè)規(guī)劃教育指導(dǎo)人員匱乏

當(dāng)前，多數(shù)職業(yè)院校的就業(yè)指導(dǎo)中心沒有專門的職業(yè)規(guī)劃師，部分院校由思想政治輔導(dǎo)員來指導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃，這些指導(dǎo)者缺乏相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃專業(yè)知識(shí)技能，無法給予學(xué)生最直接、最有利的教育。而這些指導(dǎo)者往往缺乏相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能。同時(shí)，職業(yè)院校主要采用相對(duì)獨(dú)立的職業(yè)指導(dǎo)課，專業(yè)教師的力量十分薄弱，致使職業(yè)生涯教育指導(dǎo)工作無法深人開展。教師對(duì)于職業(yè)規(guī)劃教育的內(nèi)容，只是比較注重政策法規(guī)、職業(yè)分類、職業(yè)道德等的一般知識(shí)講解，對(duì)于涉及職業(yè)實(shí)戰(zhàn)的內(nèi)容，比較匱乏，導(dǎo)致學(xué)生們不能充分了解當(dāng)前的就業(yè)態(tài)勢(shì)，對(duì)其職業(yè)規(guī)劃更加茫然。

二、做好職業(yè)學(xué)院學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育的對(duì)策措施

1.進(jìn)一步樹立職業(yè)規(guī)劃教育先進(jìn)理念

當(dāng)前，職業(yè)院校的職業(yè)規(guī)劃教育還受到傳統(tǒng)就業(yè)安置思維的影響，學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)一次性就業(yè)率。有的學(xué)校甚至把壓力集中到學(xué)生身上來提高就業(yè)率，導(dǎo)致學(xué)生在沒有充分選擇的情況下，匆匆與不十分滿意的單位簽約，這種做法忽視了學(xué)生的主體地位。所以，職業(yè)院校的職業(yè)規(guī)劃教育要突破陳舊模式，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，持續(xù)關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展前景，幫助學(xué)生獲得面向未來、適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展能力，使學(xué)生的潛能在職業(yè)規(guī)劃教育中得以最大限度的開發(fā)。

2.進(jìn)一步提升學(xué)生自身職業(yè)規(guī)劃意識(shí)

職業(yè)院校要通過專業(yè)的崗位教育，引導(dǎo)學(xué)生充分了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，讓學(xué)生明確自身的職業(yè)理想定位。一方面，要組織學(xué)生學(xué)習(xí)新形勢(shì)下國(guó)家的政策方針、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、就業(yè)形勢(shì)，使其了解當(dāng)前社會(huì)職業(yè)崗位的結(jié)構(gòu)、層次及需求。另一方面，要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的崗位教育，幫助學(xué)生了解勝任崗位所需的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確的分析自我、認(rèn)識(shí)自我，了解自己適合干什么、能干什么，使其對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的把握和定位，這樣有利于學(xué)生從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。

3.進(jìn)一步完善職業(yè)規(guī)劃教育管理體系

完善職業(yè)規(guī)劃教育管理體系，是進(jìn)行學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的基本保障。職業(yè)院校要按照各級(jí)相關(guān)規(guī)定要求，進(jìn)一步健全領(lǐng)導(dǎo)體制、管理制度和激勵(lì)機(jī)制，建立一支專業(yè)技術(shù)能力強(qiáng)的職業(yè)規(guī)劃教育隊(duì)伍。同時(shí)，要進(jìn)一步加大投入，著力改善職業(yè)院校的辦公條件和教育教學(xué)設(shè)施，增加職業(yè)規(guī)劃教育人員的科研經(jīng)費(fèi)，全力為學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃發(fā)展提供服務(wù)。

4.進(jìn)一步健全職業(yè)規(guī)劃教育保障機(jī)制

職業(yè)院校的職業(yè)規(guī)劃教育發(fā)展既是依賴于學(xué)校自身，又需要社會(huì)各界共同參與，構(gòu)建完善保障機(jī)制。相關(guān)部門要通過法律法規(guī)，對(duì)學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容、考試評(píng)估等，做出嚴(yán)格規(guī)定，真正為學(xué)生熟悉職業(yè)提供便利條件。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生規(guī)模，配齊配足專兼職職業(yè)規(guī)劃教育人員，確保每個(gè)學(xué)生都能個(gè)性化的職業(yè)生涯輔導(dǎo)，使學(xué)生真正充分了解認(rèn)識(shí)自身職業(yè)。

三、總結(jié)

總之，職業(yè)規(guī)劃教育是以職業(yè)生涯指導(dǎo)為基礎(chǔ)的全方位教育。所以，職業(yè)院校在職業(yè)規(guī)劃教育過程中，要善于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，努力輸送出具有獨(dú)立生存能力的人才。這是職業(yè)規(guī)劃教育的核心目標(biāo)和根本任務(wù)。筆者相信，只要職業(yè)院校充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)規(guī)劃教育中存在的意識(shí)薄弱、體系混亂、人員匱乏等問題，進(jìn)一步樹立職業(yè)規(guī)劃教育先進(jìn)理念，進(jìn)一步提升學(xué)生自身職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，進(jìn)一步完善職業(yè)規(guī)劃教育管理體系，進(jìn)一步健全職業(yè)規(guī)劃教育保障機(jī)制，職業(yè)規(guī)劃教育就一定變得更加科學(xué)合理、切實(shí)可行，就一定能為學(xué)生將來走上工作崗位奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫鳴浦.職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)判斷及工作思考[J].《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2011年第03期.

[4]王淑娟.完善我國(guó)職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的思考[J].《今日科苑》，2008年第22期.

第9篇：教師對(duì)學(xué)生論文范文

關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 生成性問題 應(yīng)對(duì)策略

一、生成性問題的涵義

生成性教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方法，正如雅思貝爾所說，它是一門由歷史積累與自身的不斷重復(fù)努力而形成的一種教學(xué)價(jià)值觀。生成性教學(xué)法不僅指向?qū)W生傳授基本的教學(xué)知識(shí)，而且包括通過教授知識(shí)，讓他們更好地適應(yīng)不同的環(huán)境，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。而生成性教學(xué)主要以學(xué)生的生存發(fā)展作為基本的認(rèn)識(shí)論，它將教學(xué)的認(rèn)識(shí)論與學(xué)生的生存發(fā)展結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力作為首要的教學(xué)目的。

二、生成性問題帶來的困惑

生成性問題在教學(xué)中存在諸多問題，主要表現(xiàn)在：第一，生成性問題在教學(xué)中常常被忽略。課堂中發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)遇都是隨機(jī)的，所以要把握這一時(shí)機(jī)非常重要，需要教師及時(shí)有效地做出反應(yīng)，捕捉這一信息，然后將其延伸，但是在教學(xué)中往往都被教師忽略。如高中政治教學(xué)“文化生活”一節(jié)，教師讓大家回顧我國(guó)傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，有一學(xué)生大聲回答：“劃龍舟?！币?yàn)槁曇暨^大，回答過急，引起了大家的哄笑，這時(shí)教師也沒有理睬。而這就是一個(gè)有利時(shí)機(jī)，教師未能抓住這一吸引學(xué)生注意力的時(shí)機(jī)深入分析與深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，所以造成了課堂沉悶的現(xiàn)象。第二，對(duì)生成性問題的簡(jiǎn)單否定。這是教師容易犯錯(cuò)的地方。高中生處在青春期，思想新穎、想法特別，所以學(xué)生對(duì)很多觀點(diǎn)都持不同看法，而這些想法難免會(huì)有失妥當(dāng)，這時(shí)候就需要教師正確分析與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步接受正確觀點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單否定學(xué)生的觀點(diǎn)，失去生成問題的時(shí)機(jī)。最后，生成性問題生搬硬套，在教學(xué)的過程中，問題的生成會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、條件的不同而具有不同的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師往往會(huì)犯生搬硬套的錯(cuò)誤，讓生成遇到阻礙。

三、解決生成性問題的策略

面對(duì)生成性問題存在的種種困惑，教師要具備有效利用生成性問題，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的能力，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提高適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

1.精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)與預(yù)留生成空間。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)的有效性具有深刻影響，同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量影響到問題的生成，決定生成性教學(xué)的有效性。教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過解決問題，提高學(xué)生的各方面能力。在教學(xué)過程中要預(yù)留生成空間，給學(xué)生思考的空間，以提高教學(xué)的有效性。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，教師要挖掘教材中可生成性內(nèi)容的亮點(diǎn)。如：教學(xué)“社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求”中的“違法必究”時(shí)，有學(xué)生提出未成年人保護(hù)法與違法必究的矛盾沖突，這是這一問題的矛盾所在，學(xué)生能夠?qū)Υ藛栴}提出疑惑，并期望得到解決，說明學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都得到了激發(fā)，這時(shí)候提問：“制定好了法律，難道就是法制社會(huì)了嗎？”引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)法治社會(huì)的建設(shè)。教師應(yīng)抓住這一教學(xué)過程中的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一套有效的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生思考：“法制社會(huì)的建設(shè)包括哪些方面？”“法制建設(shè)能否一蹴而就，為什么？”在引導(dǎo)的過程中，學(xué)生會(huì)進(jìn)行討論與比較，從而學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)辯證思維，消除疑惑。這節(jié)課中，教師就敏銳而機(jī)智地抓住并運(yùn)用了生成性問題，使學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加全面、更加深入，使學(xué)生對(duì)法治社會(huì)有了更深刻的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了發(fā)展學(xué)生能力的教學(xué)目標(biāo)，是本節(jié)課的亮點(diǎn)。

2.巧妙利用生成問題，使生成教學(xué)順理成章。

高中的政治課具有極強(qiáng)的時(shí)政性，因此也就更具有發(fā)展性，需要教師靈活掌控課堂，發(fā)揮自己的聰明才智，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的閃光點(diǎn)。如教學(xué)內(nèi)容中貼近生活實(shí)際的教學(xué)資源，融合了思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性的內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生隨著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)一起研究問題、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這樣還能有效避免生成問題的生搬硬套。比如，在學(xué)習(xí)文化的繼承與發(fā)展時(shí)，我利用之前熱播的《功夫熊貓》進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，引出生成問題：“就網(wǎng)上有關(guān)‘抵制’與‘不抵制’《功夫熊貓》的討論，你是如何看待的？”學(xué)生就此問題進(jìn)行討論并回答，可能只會(huì)抓住為什么要抵制與不抵制這兩個(gè)方面，所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解討論的焦點(diǎn)其實(shí)是“如何對(duì)待民族文化與外來文化的關(guān)系”，這里已經(jīng)將問題引進(jìn)課本，學(xué)生很容易就了解到：“如何對(duì)待民族文化與外來文化的關(guān)系”，其實(shí)是國(guó)家、民族的文化創(chuàng)新應(yīng)該“面向世界，博采眾長(zhǎng)”這一生成問題。抓住這一生成點(diǎn)，繼續(xù)提問：“同學(xué)們能不能舉出生活中的實(shí)際例子呢？”通過學(xué)生的討論與解惑，就能在這一點(diǎn)上拓展開來，講述文化創(chuàng)新的三種途徑。并讓學(xué)生了解到在文化創(chuàng)新過程中，要把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。在吸收外來文化的過程中，注意堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，讓學(xué)生了解到在文化創(chuàng)新過程中應(yīng)克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“?？傊?，要巧妙地利用生成問題，使教學(xué)的發(fā)展變得順理成章。

3.創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，拓展生成的內(nèi)在張力。

高中的政治課堂教學(xué)是以國(guó)家意識(shí)形態(tài)與公民教育為主要內(nèi)容的，因此課堂上出現(xiàn)的問題應(yīng)該朝著政治本身的發(fā)展方向前進(jìn)是政治課的主要表現(xiàn)形式?？傊?，教師要深化開放式教學(xué)，使教學(xué)形式多樣化，這樣才能將獲得的信息有效重組，使生成性問題得到拓展，使教學(xué)資源得到轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造開發(fā)。如：教師在教學(xué)“辦事情要從實(shí)際出發(fā)”這一哲學(xué)原理時(shí)，面對(duì)陽光照在教室中的多媒體屏幕上，導(dǎo)致學(xué)生看不清顯示在大屏幕上的字這一課堂實(shí)際情況，為遮住陽光，轉(zhuǎn)身拉上教室的窗簾之后，抓住這一時(shí)機(jī)，手臂一揮，風(fēng)趣幽默地對(duì)學(xué)生說：同學(xué)們，我現(xiàn)在的這個(gè)行為應(yīng)該算是哲學(xué)家的行為吧？并借機(jī)要求學(xué)生就這一舉動(dòng)說說其中包含的哲學(xué)道理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，使他們?cè)谌魏吻闆r下都能夠發(fā)現(xiàn)隱藏的哲學(xué)問題，并聯(lián)系自身情況，舉例說明。由于教師本身根據(jù)課堂情境和需要提供了生成性問題產(chǎn)生的條件和示范，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)問題，這時(shí)候?qū)W生的生成性問題源源不斷，有的從自身學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，講自己喜歡看韓劇的原因；有的從自己平常的習(xí)慣出發(fā)；有的從生活實(shí)際出發(fā)。教師在輕松愉快的氛圍和動(dòng)態(tài)深入的生成過程中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。這種臨場(chǎng)發(fā)揮的教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，是最有效的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，比預(yù)先設(shè)計(jì)的教案更有效，更能吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生能力的教學(xué)目的。

4.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化生成效果。

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，學(xué)生能夠掌握的信息越來越多，而在生成性教學(xué)過程中，學(xué)生的積極性與主動(dòng)性都被調(diào)動(dòng)來，所以生成了很多教師聞所未聞的問題。這樣，教師就要善于總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)出一節(jié)課的生成知識(shí)與情感價(jià)值。讓學(xué)生理清教學(xué)中的各種關(guān)系，總結(jié)有效知識(shí)，使一節(jié)課的知識(shí)得到深化與升華。如：通過對(duì)量變與質(zhì)變的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生討論：A同學(xué)說：“只要有量的變化，就一定會(huì)引起質(zhì)變，因?yàn)橘|(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！盉同學(xué)說：“在事物發(fā)展過程中，沒有量變就沒有質(zhì)變，所以量變比質(zhì)變更為重要?！睂W(xué)生討論總結(jié)得出：我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；同時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。這時(shí)候，堂課的總結(jié)就做好了，學(xué)生也就明白了“做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展”的教學(xué)內(nèi)容。接著教師要對(duì)課題進(jìn)行升華，使教學(xué)的情感價(jià)值目標(biāo)得到體現(xiàn)。這時(shí)候教師就要利用“情感互動(dòng)放飛理想”引入討論，讓學(xué)生知道每個(gè)人都有遠(yuǎn)大理想，只要把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，勝不驕、敗不餒，在德、智、體諸方面日積月累，持之以恒，相信同學(xué)們的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，同學(xué)們的明天會(huì)更好。讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，這樣教學(xué)的升華也就達(dá)到了，而情感活動(dòng)這一生成問題，也使學(xué)生確立了正確的人生目標(biāo)。

總之，教學(xué)過程是一個(gè)用之不盡、取之不竭的過程，只要你能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的閃光點(diǎn)，師生所獲得的知識(shí)就是無窮盡的。教與學(xué)是相互依存的關(guān)系，是從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，讓課堂煥發(fā)生命活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂敏霞.生成性教學(xué)探析.河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（6）.