藝術設計中傳統(tǒng)文化元素的運用

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【摘要】中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，傳統(tǒng)優(yōu)良，民族特色鮮明，內(nèi)涵博大精深。藝術設計是一種文化創(chuàng)造活動，是文化延續(xù)的重要方式。優(yōu)秀的設計大師總是站在傳統(tǒng)文化這一“巨人”的肩膀上審視設計，將傳統(tǒng)文化元素與藝術設計緊密結(jié)合，創(chuàng)作經(jīng)典的設計作品?；诖?，文章從中國傳統(tǒng)哲學、中國傳統(tǒng)意象、中國傳統(tǒng)紋飾、漢字、中國傳統(tǒng)家具五個方面探究了傳統(tǒng)文化元素在藝術設計中的運用。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化元素；藝術設計；設計理念

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，傳統(tǒng)優(yōu)良，民族特色鮮明，內(nèi)涵博大精深。藝術設計是一種文化創(chuàng)造活動，是文化延續(xù)的重要方式。優(yōu)秀的設計大師總是站在傳統(tǒng)文化這一“巨人”的肩膀上來審視設計，將傳統(tǒng)文化元素與藝術設計緊密結(jié)合，創(chuàng)作出經(jīng)典的設計作品。文章從中國傳統(tǒng)哲學、中國傳統(tǒng)意象、中國傳統(tǒng)紋飾、漢字、中國傳統(tǒng)家具五個方面探究傳統(tǒng)文化元素在藝術設計中的運用。

1中國傳統(tǒng)哲學與藝術設計

中國傳統(tǒng)哲學主要包括儒家、道家、法家、墨家等哲學流派，其中尤其以儒、道、墨三家影響深遠。儒家的“實用理性”和“文質(zhì)彬彬”、道家的“天人合一”和“道法自然”等哲學思想對后世的藝術設計產(chǎn)生了深遠的影響。例如，呂氏陰陽太極紫砂壺。呂氏陰陽太極紫砂壺是由紫砂壺藝泰斗呂堯臣及其子青年壺藝大師呂俊杰聯(lián)手打造。這是呂氏父子第一次合作，也是為祖國60周年華誕獻禮的作品。作品共包含兩把壺和五個杯子，造型獨特，內(nèi)涵豐富，被稱為當代紫砂器中的“天下第一壺”。其中，兩把壺以“陰陽太極圖”為主要設計元素，同時借鑒“榫卯”的結(jié)構(gòu)方式，將黑色的陰壺和紅色的陽壺合二為一，形成了“壺中藏壺”的結(jié)構(gòu)形式，再加上兩個壺把手似抽象的男女人體，寓意陰陽相合相生、生生不息、“和諧、生福（壺）”的理念；五個杯子象征著中國古代哲學中構(gòu)成物質(zhì)的五種元素金、木、水、火、土，體現(xiàn)了中國古代哲學家用來說明世界萬物的形成及其相互關系的五行學說。兩位大師合作的呂氏陰陽太極紫砂壺，集陰陽太極、五行學說、道家智慧、禪茶文化、“和”文化等中國古代哲學思想于一身，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學的豐富內(nèi)涵，呈現(xiàn)了中華民族的智慧之源。

2中國傳統(tǒng)意象與藝術設計

意象是將抽象的“意”寓于具體的“象”，是用來寄托創(chuàng)作者主觀情感的客觀物象。意象理論在中國的起源很早，可以追溯到《周易》中的“觀物取象”之說。在幾千年的歷史中，很多客觀物象被賦予了特定的文化內(nèi)涵和審美意義，形成了固定的文化符號。例如，中國文化遺產(chǎn)標志。2005年8月，國家文物局正式公布采用出土于四川成都金沙遺址的“四鳥繞日”金飾圖案為“中國文化遺產(chǎn)標志”?！八镍B繞日”金飾，又名“太陽神鳥”，金飾圖案分為內(nèi)外兩層，內(nèi)層是一個圓圈，圓周等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層圖案是四只相同造型的鳥逆時針飛行，四只鳥前后相接形成一個圓圈。作品采用鏤空方式表現(xiàn)了四只神鳥圍繞著太陽飛行，生動再現(xiàn)了“金烏負日”的神話傳說故事，體現(xiàn)了中華先民崇拜太陽藝術表現(xiàn)形式的杰出代表之作，表達了追求光明、團結(jié)奮進、和諧包容的精神寓意?！八镍B繞日”金飾圖案是古代人民“天人合一”的哲學思想、豐富的想象力、非凡的創(chuàng)造力和精湛的工藝水平的完美結(jié)合。國家文物局以“四鳥繞日”金飾圖案作為中國文化遺產(chǎn)的標志彰顯了中國政府和人民保護祖國文化遺產(chǎn)的強烈責任心和神圣使命感，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強不息、昂揚向上的精神風貌。

3中國傳統(tǒng)紋飾與藝術設計

紋飾指的是各種器物上的裝飾花紋圖案的總稱。中國傳統(tǒng)紋飾包括龍鳳紋樣、瑞獸紋樣、肖形印紋樣、壓勝錢紋樣、萬字紋樣、方勝紋樣、如意頭紋樣、回紋紋樣等。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國傳統(tǒng)紋樣一直貫穿于中國歷史發(fā)展的整個過程，貫穿于人們生活的始終，反映出不同時期的風俗習慣特點，凝聚著對應時期獨特的藝術審美觀。例如，中國聯(lián)通公司標識。中國聯(lián)通公司的標識是由中國傳統(tǒng)紋飾“盤長”演變而來。盤長，又叫吉祥結(jié)，是佛教吉祥八寶之一。盤長的繩結(jié)沒有開頭和結(jié)尾，連綿不斷。作為佛教法器之一，它表示佛法回環(huán)貫徹，象征心物合一、無始無終和永恒不滅。正因為盤長連綿不斷，民間由此引申出對富貴吉祥世代相傳、家族興旺世代延續(xù)的美好期盼。作為中國傳統(tǒng)文化象征的中國結(jié)，正是盤長紋的演化。中國聯(lián)通公司的標識以“盤長”為基本元素?；丨h(huán)貫通的線條，象征著中國聯(lián)通作為現(xiàn)代電信企業(yè)的迅達暢通以及聯(lián)通事業(yè)的永恒長久。標志造型有兩顆上下相連的“心”，它形象地展示了中國聯(lián)通的通信、通心的服務宗旨，將永遠為用戶著想，與用戶心連心。這種吉祥寓意的沿用，使藝術設計少了一些商業(yè)氣息，更多了一些文化內(nèi)涵和親和力。

4漢字與藝術設計

漢字已有六千多年的歷史，是世界上最古老的文字之一。作為一種文化符號，漢字發(fā)展到如今已經(jīng)不再是簡單的傳達信息、溝通交流的工具。隨著時代的發(fā)展，漢字的審美性越來越受到設計師們的關注，成為藝術設計中非常重要的審美元素。例如，2008年北京奧運會會徽。2008年北京奧運會會徽由三個部分組成，分別是中國印、漢語拼音“Beijing”和“2008”字樣、奧運五環(huán)。其中，以中國印為主體部分。中國印是一個近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章圖樣，選用在中國人心中象征著吉祥的紅色作為底色，上面刻著用篆體設計的一個新“京”字，這個“京”字又酷似漢字的“文”字，寓意是中國悠久的傳統(tǒng)文化?！熬弊诌€酷似一個運動員在努力向前奔跑。這個圖案充滿了動感和活力，其意義是既表現(xiàn)了“運動員沖向終點、迎接勝利”，又象征著“中國人民對世界各地朋友的熱烈歡迎”。會徽的設計中暗含著“天、地、人”的概念，外形上圓下方，意為“天圓地方”，中間的“京”字巧妙地化為人舞動的形象，人處于天地之間，體現(xiàn)出崇尚自然、返璞歸真、遵循天人合一的造物思想。會徽作品的設計，巧妙地融合了漢字、中國傳統(tǒng)印章等傳統(tǒng)文化元素，向全世界展示了中華民族引以為豪的深厚文化底蘊。

5中國傳統(tǒng)家具與藝術設計

明代家具，造型簡練、比例適度、用材考究、結(jié)構(gòu)合理，是中國傳統(tǒng)家具的代表。其中，明代圈椅造型美，線條美，制作技藝達到了爐火純青的境地，對后世家具設計的研究頗具理論與實踐意義。后世的學者有不少人對明代圈椅進行研究，其中不乏國內(nèi)外設計大師，丹麥家具設計大師漢斯•瓦格納就是其中之一。例如，瓦格納的“中國椅”系列作品。瓦格納是20世紀最出色的家具設計師之一，也是對丹麥家具設計做出突出貢獻的人。他一生設計了500多張椅子，其中三分之一是“中國椅”。1944年，瓦格納以明代圈椅為靈感來源，開始設計了“中國椅”、Y椅等作品。以后數(shù)十年的時間，瓦格納一直從事“中國椅”系列作品的設計探索，將明式圈椅簡化到“多一份嫌重，少一分嫌輕”的地步。圈椅是中華民族獨具特色的椅子樣式之一，其造型為上圓下方，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)出“天人合一”的中國傳統(tǒng)哲學思想，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中所崇尚的一種道德品質(zhì)，寓意是雖然在處事過程中有些圓滑，但是在內(nèi)心里有所堅持。瓦格納的“中國椅”系列作品不斷改進，以最高的標準做成最彎曲效果的扶手椅，造型優(yōu)美、功能完善、材質(zhì)天然。他的作品既保留了明代圈椅“上圓下方”的造型特點，也體現(xiàn)出丹麥家具“人性化”的設計理念。正是他的設計，為當今丹麥家具聞名世界的聲譽奠定了基礎。傳統(tǒng)文化與藝術設計，兩者有著密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化元素在藝術設計中的運用有著悠久的歷史，很多優(yōu)秀的藝術設計作品是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在藝術設計的過程中，應該充分利用前人留下的寶貴的傳統(tǒng)文化元素，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將傳統(tǒng)文化當中蘊含的設計理念、價值觀念融入藝術設計之中，不斷創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

參考文獻：

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作者：廖玲 單位：湖南工藝美術職業(yè)學院