初中語文教學(xué)策略10篇
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了初中語文教學(xué)策略10篇范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
第一篇:初中語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)研究
一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語文教學(xué)應(yīng)用的主要優(yōu)勢(shì)分析
1.初中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生最好的老師，初中學(xué)生只有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)右颉鹘y(tǒng)的初中語文教學(xué)形式比較單一，主要是老師在課堂上講解，學(xué)生在課堂上聽講做筆記，這種教學(xué)模式相對(duì)來講比較枯燥，久而久之學(xué)生就會(huì)喪失對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣，影響到課程教學(xué)效果的提升。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)能夠憑借新穎性、形象性，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到化靜為動(dòng)，變抽象為具體的作用，同時(shí)還能夠?qū)θ说穆犛X和視覺產(chǎn)生全方位的刺激，這和初中學(xué)生對(duì)于知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律相互吻合，可以給學(xué)生留下十分深刻的印象，促進(jìn)教學(xué)效果的有效提升。
2.初中語文教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)能夠很好地提升課堂的教學(xué)效率。語文課程是一門內(nèi)容十分豐富、時(shí)空跨度比較大的綜合學(xué)科，對(duì)于初中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在開展語文課程的教學(xué)過程中，如何才能夠讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生可以輕松愉快地學(xué)習(xí)到語文知識(shí)，從而提升課堂的教學(xué)效率，這一直以來都是初中語文課程教學(xué)中的難點(diǎn)問題。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠?yàn)槌踔姓Z文的教學(xué)帶來十分豐富的感性材料，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到初中語文課程的教學(xué)中，可以在很短的時(shí)間內(nèi)為學(xué)生呈現(xiàn)出大量的信息，刺激學(xué)生的多種感官，使學(xué)生能夠接受和理解新的知識(shí)，這在很大程度上促進(jìn)了初中語文課程的教學(xué)效率。
二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語文教學(xué)應(yīng)用中存在的弊端分析
1.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用限制了學(xué)生思維想象的空間。語文教學(xué)過程中最為重要的任務(wù)就是要對(duì)學(xué)生的形象思維進(jìn)行培養(yǎng)，這和學(xué)習(xí)物理等其他課程有著比較大的區(qū)別，語文學(xué)習(xí)的過程中需要學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。不同的學(xué)生對(duì)同一篇課文會(huì)有不同的理解，也會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)不同的想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力是初中語文教學(xué)過程中的重要內(nèi)容。目前，一些老師在使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展語文教學(xué)的過程中，總是會(huì)不自覺地將自己或者是專家的想法、感悟呈現(xiàn)到學(xué)生的面前，以為這是增強(qiáng)學(xué)生快速理解的重要方法，但卻忽略了將自身的理解和意志強(qiáng)加給學(xué)生所造成的弊端，這無形中壓縮了學(xué)生自我思考的時(shí)間，使得學(xué)生的思維活動(dòng)減少，從本質(zhì)上來講，這仍然是一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
2.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用限制了學(xué)生情感的培養(yǎng)。實(shí)施語文課程教學(xué)最終的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的應(yīng)用能力，語文課程教學(xué)過程中主要的媒介只能是語言文字，這是培養(yǎng)學(xué)生情感的重要途徑和方法。多媒體教學(xué)過程中聲、圖、像雖然能夠給學(xué)生帶來一定的視覺沖擊，但是語文課程教學(xué)的主要媒介只能是教材、老師和學(xué)生之間的語言交流以及富有感情的語言交流。在多媒體輔助教學(xué)的沖擊之下，學(xué)生在課堂教學(xué)中讀書的時(shí)間越來越少，這在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的理解。
三、結(jié)語
任何事物都有著一定的優(yōu)勢(shì)和缺陷，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用也不例外。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在初中語文課程教學(xué)中的應(yīng)用既能夠提升課堂的教學(xué)效率，也能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用也可能會(huì)限制學(xué)生情感的培養(yǎng)、不利于學(xué)生想象思維的培養(yǎng)。作為新時(shí)期的語文老師應(yīng)當(dāng)全面地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)輔助教學(xué)的作用，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)的教學(xué)方法結(jié)合起來進(jìn)行應(yīng)用，同時(shí)要依據(jù)課堂的需要開展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的輔助教學(xué)，這樣才能夠獲得比較好的教學(xué)效果。
作者：張穎 單位：長(zhǎng)春市寬城區(qū)教育局
第二篇:初中語文情景教學(xué)的思路
一、初中語文情景教學(xué)的新思路
1.1更新教學(xué)觀念，促進(jìn)情景教學(xué)的應(yīng)用。在現(xiàn)代教改工作中，初中語文教學(xué)是教學(xué)工作中的重要內(nèi)容。針對(duì)教改工作需求，語文教師應(yīng)更新教學(xué)觀念。針對(duì)教改工作內(nèi)容及教材內(nèi)容，確定教學(xué)重點(diǎn)及教學(xué)方式的應(yīng)用。通過教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、更新，使初中語文教師能夠根據(jù)教學(xué)大綱及教材內(nèi)容，確定教學(xué)方式的引入與創(chuàng)新，促進(jìn)課堂教學(xué)有效性的提高。
1.2情景教學(xué)途徑的探討。根據(jù)初中語文教材內(nèi)容，初中語文情景教學(xué)模式的應(yīng)用中需要了解情景教學(xué)的途徑。根據(jù)教材內(nèi)容的不同，有針對(duì)性的選擇相應(yīng)途徑，促進(jìn)教學(xué)有效性的提高。根據(jù)情景教學(xué)模式的定義及經(jīng)驗(yàn)積累，初中語文情景教學(xué)途徑可以分為角色扮演、情景模擬、想象聯(lián)想、示范演示等等途徑。根據(jù)教材內(nèi)容的不同，有選擇性的進(jìn)行應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容理解、記憶目的。例如，在對(duì)話內(nèi)容的教材情景教學(xué)中，選用角色扮演方式進(jìn)行模擬教學(xué)。以此使學(xué)生代入到教材的場(chǎng)景及背景中，了解角色語言運(yùn)用技巧，并掌握教學(xué)的中心思想。通過情景教學(xué)途徑的選擇與運(yùn)用，滿足新時(shí)期人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)需求。
1.3強(qiáng)化對(duì)教材的研究與探討，促進(jìn)情景教學(xué)模式的應(yīng)用。在初中語文情景教學(xué)活動(dòng)中，語文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)初中語文教材的深入研究與探討。通過語文教學(xué)組對(duì)教材的探討，確定不同內(nèi)容下情景教學(xué)模式的應(yīng)用方法，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。通過對(duì)教材的深入探討，確定角色對(duì)話、肢體語言等情景教學(xué)組成因素，根據(jù)各因素要求，選擇情景教學(xué)途徑及方法，滿足新時(shí)期人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。
1.4利用多媒體技術(shù)，提高情景模擬真實(shí)性。在情景教學(xué)應(yīng)用中，語文教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求制作多媒體課件。利用背景音樂、模擬場(chǎng)景圖片等方式，增加情景教學(xué)模擬真實(shí)性，促進(jìn)學(xué)生角色代入性的提高。例如：在茶館等內(nèi)容的教學(xué)中，通過制作相應(yīng)圖片課件、導(dǎo)入相應(yīng)時(shí)代背景音樂等方式，使學(xué)生在角色扮演中了解我國(guó)當(dāng)時(shí)的文化背景等信息，實(shí)現(xiàn)教學(xué)及綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。
1.5增加相關(guān)投入，提高情景教學(xué)模擬真實(shí)性。在傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)中，有時(shí)語文教師也會(huì)利用情景教學(xué)模式開展教學(xué)，但是受相關(guān)角色扮演服裝、道具等因素影響，教學(xué)效果并不理想。因此，現(xiàn)代初中語文情景教學(xué)中，初中學(xué)校應(yīng)增加相應(yīng)的投入。通過服裝、道具的購(gòu)置，通過場(chǎng)景設(shè)置等方式，提高情景教學(xué)模擬真實(shí)性，促進(jìn)學(xué)生角色代入感的增加。滿足新時(shí)期教學(xué)工作中學(xué)生語言表達(dá)能力、信息整理能力、文章中心思想理解能力培養(yǎng)需求，促進(jìn)新時(shí)期我國(guó)人才培養(yǎng)工作的推進(jìn)。
1.6課前預(yù)習(xí)途徑創(chuàng)新，促進(jìn)初中語文情景教學(xué)活動(dòng)的開展。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)普及的今天，課前預(yù)習(xí)工作也應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)情景教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代背景、人文環(huán)境、歷史特征等進(jìn)行收集與整理。在此基礎(chǔ)上，開展情景教學(xué)活動(dòng)，提高情景教學(xué)效率。根據(jù)這一方式的需求，初中語文教師應(yīng)在情景教學(xué)方式應(yīng)用前，布置相應(yīng)預(yù)習(xí)內(nèi)容。通過學(xué)生相關(guān)信息的收集、整理過程，使學(xué)生了解教學(xué)內(nèi)容相關(guān)信息，提高課堂教學(xué)有效性。
二、利用情景教學(xué)回顧性評(píng)價(jià)，提高教學(xué)質(zhì)量
在現(xiàn)代初中語文教學(xué)中，情景教學(xué)模式的應(yīng)用除注重上述方式方法外，還需要利用回顧性評(píng)價(jià)加深學(xué)生印象，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。具體方式可以根據(jù)情景教學(xué)模式的實(shí)際情況，在情景模擬后對(duì)學(xué)生的角色扮演情況、課文中心思想的理解等進(jìn)行評(píng)價(jià)。初中語文教師還可以利用隨堂測(cè)驗(yàn)及課后評(píng)價(jià)等方式，了解學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)掌握情況。以此為基礎(chǔ)調(diào)整后期的教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、結(jié)論
在我國(guó)教育體系中，初中語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力、文字理解能力、文字信息綜合能力及運(yùn)用能力的重要階段。針對(duì)初中生年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)及生活閱歷等因素，初中語文教學(xué)活動(dòng)中需要加強(qiáng)情景教學(xué)模式的運(yùn)用。通過情景教學(xué)模式的應(yīng)用，使學(xué)生在特定的環(huán)境下代入到具體的角色中，以此提高對(duì)課文內(nèi)容的理解及語言運(yùn)用技巧，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。針對(duì)初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)情景教學(xué)模式應(yīng)用存在的問題，語文教師應(yīng)對(duì)情景教學(xué)模式進(jìn)行深入的探討。采取針對(duì)性的教學(xué)改進(jìn)，滿足新時(shí)期初中語文教學(xué)需求。
作者：李程芳 單位：廣東省興寧市合水中學(xué)
第三篇:初中語文常規(guī)教學(xué)的突破
一、教學(xué)觀念的突破
對(duì)于“教學(xué)”兩字的理解，筆者以為不僅是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動(dòng)，而且還應(yīng)該是教師教學(xué)生怎樣學(xué)的過程。那么，怎樣教學(xué)生學(xué)呢?簡(jiǎn)言之，就是“教方法，講規(guī)律，傳習(xí)慣”。下面就舉些具體的例子來說明。
1.揭拗
揭拗就是揭示文章中的矛盾現(xiàn)象。如《孔乙己》最后一句話“大約孔乙己的確死了”是頗耐人尋味的。這句中的“大約”和“的確”是自相矛盾的。這般說，孔乙己到底是死了還是沒有死呢?這就要我們讀者展開想象，去進(jìn)行再創(chuàng)造?？滓壹菏鞘裁磿r(shí)候死的，在哪死的，怎么死的，這些都沒有人知道。但這些疑問聯(lián)在一起告訴讀者這樣一個(gè)道理:孔乙己是這樣無聲無息地成了封建科舉制度的可悲的犧牲品。
2.比較
比較就是要找來一篇與所學(xué)文章或內(nèi)容相近或文體相同的文章，放在一起比較，從中發(fā)現(xiàn)不同之處。如有兩篇《海燕》都是托物言志之作。鄭振鐸的《海燕》是旅歐途中的思鄉(xiāng)之作，屬抒情散文，文筆細(xì)膩，意味深遠(yuǎn)，描繪了春燕飛舞圖和海上飛燕圖。而高爾基的《海燕》是大革命前夜的呼喚之作，屬散文詩(shī)，激昂慷慨，感情熾熱，用象征對(duì)比手法，描繪了勇敢的海燕與膽怯的其他海鳥。
3.探究
探究就是不停留在對(duì)詞句表面意思的理解上，而是進(jìn)一步探索、尋找更加詳細(xì)的情形。如《向沙漠進(jìn)軍》第一句“沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一”，它高度概括了本文的主旨。這句話隱含了很多信息，提出了許多問題:為什么說沙漠是人類的自然敵人?作為敵人，它有哪些具體表現(xiàn)?它是怎樣向人類進(jìn)攻的?它的“最頑強(qiáng)”表現(xiàn)在哪些方面?既然說是“之一”，那么我們?nèi)祟愡€有哪些主要的自然敵人?我們應(yīng)該采取哪些辦法來對(duì)付這些自然敵人?學(xué)生如果通過閱讀課文并從中找到了問題的答案，那么學(xué)生也就基本上理解和掌握本文的內(nèi)容了。
以上談的只是教學(xué)方法。所謂講規(guī)律，就是給學(xué)生講授具有規(guī)律性的知識(shí)。如作者簡(jiǎn)介，就要抓住名、時(shí)、地、評(píng)、作五個(gè)方面。這既是介紹作者通常要涉及到的五個(gè)方面，也是學(xué)生記憶重要作家的五個(gè)要點(diǎn)。所謂傳習(xí)慣，就是把學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識(shí)的良好習(xí)慣傳給學(xué)生。如課前預(yù)習(xí)、輪流讀書、上課質(zhì)疑、課后日記等教師要要求學(xué)生逐步養(yǎng)成習(xí)慣。
二、教學(xué)任務(wù)的突破
《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、聽、說的能力和思想品德。而筆者以為這還不夠，應(yīng)該還要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、聽、說能力和思想品德，大家都已在做，這里就不再多講了，要講的是思維能力的培養(yǎng)。這里簡(jiǎn)單介紹幾種思維訓(xùn)練法，以供參考。
1.逆向思維訓(xùn)練
如“自相矛盾”這一成語，若從逆向思維去理解，“自相矛盾”其實(shí)并不矛盾，因?yàn)槊c盾不是同類產(chǎn)品不能比較，即使矛戳穿盾，也不能說明這矛就是最尖銳的矛，同樣也不能說明盾就不是最堅(jiān)固的盾，自然，矛昏也就不矛盾了。
2.縱向思維訓(xùn)練
如名片，在當(dāng)今社會(huì)可謂是熟視無睹了，若作深入探討就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多人的名片雖然與級(jí)別相當(dāng)，但常常人無水平，名不符實(shí)。由此想到優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品名不符實(shí)，先進(jìn)單位名不符實(shí)，等等。
3.多向思維訓(xùn)練
這在數(shù)學(xué)解題中可常見到，如一題多解等。在語文教學(xué)中也可運(yùn)用，如讓學(xué)生談?wù)劶埖淖饔?，運(yùn)用多向思維就可以講出諸如可以印刷書籍、抄寫作業(yè)、包糊東西、引火燒飯等多種用途。
4.綜合思維訓(xùn)練
簡(jiǎn)而言之就是異中求同，在不同的事物當(dāng)中，找出他們的相同點(diǎn)。如《故鄉(xiāng)》中的閏土與楊二嫂他們有什么相同點(diǎn)呢?那就是“變”，哪里變了呢?為什么會(huì)變呢?通過這些問題的解答，達(dá)到了綜合思維訓(xùn)練的目的。
三、教學(xué)重點(diǎn)的突破
平常我們的教學(xué)都是把課文的重點(diǎn)當(dāng)做教學(xué)的重點(diǎn)。但有時(shí)課文的重點(diǎn)不一定是教學(xué)的重點(diǎn)，而課文的疑點(diǎn)又是必須掌握的，也要作為教學(xué)的重點(diǎn)。如《變色龍》中的警官奧楚蔑洛夫人物形象分析可以說是課文教學(xué)的重點(diǎn)，大部分教師上這一課也是圍繞警官奧楚蔑洛夫態(tài)度的變化而轉(zhuǎn)的。但在課文中，學(xué)生一看就明白他是見風(fēng)使舵、媚上欺下的奴才走狗，因此在教學(xué)時(shí)，沒有必要再把他作為教學(xué)重點(diǎn)分析來分析去，而應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)那群圍觀者的分析和環(huán)境的分析上。四、教學(xué)思路的突破
1.從文題切入
如《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文的教學(xué)，可以從研討標(biāo)題入手安排教學(xué)思路。這篇課文的標(biāo)題是《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》，沙漠里真的有什么離奇鬼怪的東西嗎?沙漠里那些光怪陸離的現(xiàn)象究竟是怎么回事?課文是怎樣用科學(xué)道理把這些現(xiàn)象解說清楚的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x課文之后，就這些問題發(fā)表見解。
2.從開頭切入
如《故鄉(xiāng)》一文的教學(xué)，可以從開頭切入?！拔颐傲藝?yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去”。據(jù)此可提出問題:“我”的故鄉(xiāng)現(xiàn)在怎樣了，與二十余年前相比有什么不同呢?這次回故鄉(xiāng)會(huì)遇到哪些人呢?他們現(xiàn)在與過去相比有什么不同?“我”會(huì)有什么感想呢?然后引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文，領(lǐng)會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受。
3.從結(jié)尾切入
如《變色龍》一文的教學(xué)，教師可以這樣做:請(qǐng)同學(xué)看課文的倒數(shù)第三行，“那群人就對(duì)著赫留金哈哈大笑”。請(qǐng)同學(xué)們研究研究、思考思考那群人“笑”什么呢?他們?yōu)槭裁础靶Α蹦?他們“笑”的具體內(nèi)容都有哪些呢?請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的見解。
4.從插圖切入
如《皇帝的新裝》一文的教學(xué)，可讓學(xué)生看課文插圖，思考問題:這圖中畫了哪些人?他們?cè)诟墒裁?(游行和看游行)為什么游行?新裝哪里來的?這新裝有什么特性?你們相信有這樣的衣服嗎?而皇帝卻上當(dāng)受騙了，該怨誰呢?請(qǐng)你們用一個(gè)字來概括這個(gè)故事的內(nèi)容，并進(jìn)一步明確這些人物與“騙”有什么關(guān)系，為什么會(huì)有這么多人受騙。
5.從關(guān)系切入
如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文敘寫了魯提轄、金氏父女、鄭屠戶三個(gè)方面的人物。抓住這三個(gè)方面人物之間的聯(lián)系，去理解人物形象，既條理清晰，又便于學(xué)生領(lǐng)會(huì)。突破初中語文教學(xué)常規(guī)包括很多方面，以上只是筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談的幾點(diǎn)做法和看法。教學(xué)改革已經(jīng)進(jìn)行了十多年，目前到了最為關(guān)鍵的時(shí)刻。只有大膽地突破教學(xué)常規(guī)，創(chuàng)新教法和學(xué)法，才能使教學(xué)改革得到進(jìn)一步深入發(fā)展，也才能培養(yǎng)出《標(biāo)準(zhǔn)》提出的具有創(chuàng)新精神的新世紀(jì)人才。
作者：劉全明 單位：江蘇省新沂市窯灣中學(xué)
第四篇:初中語文教學(xué)的審美教育
一、審美教育的必要性
縱觀我國(guó)的教育發(fā)展史，審美教育在我國(guó)早已存在，甚至于可以追溯到孔子時(shí)期，比如當(dāng)時(shí)“禮”、“樂”，這就是審美的一種直接體現(xiàn)。又比如我國(guó)著名的教育家蔡元培先生的那些話語中就蘊(yùn)藏著對(duì)審美的高度關(guān)注。在當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，初中語文不僅承擔(dān)著提升學(xué)生文化知識(shí)水平的任務(wù)，而且還承擔(dān)著提學(xué)生審美情趣、品德修養(yǎng)的任務(wù)，以幫助學(xué)生形成健全的人格和良好的品格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。
二、審美教育在初中語文教學(xué)中實(shí)施
在初中語文教學(xué)中，審美教育的應(yīng)用，需要在遵循現(xiàn)有語文教學(xué)過程的基礎(chǔ)上，結(jié)合課程本身的審美特征，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美心理特點(diǎn)的研究，并且運(yùn)用和借助于現(xiàn)代教學(xué)中的各種媒介，充分發(fā)掘語文中所包含的美，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)審美情趣的培養(yǎng)，可以從以下方面入手：
1.巧設(shè)意境，讓學(xué)生從中感受美
人的感情是一定的情感下所產(chǎn)生的，而且一個(gè)人的情感還對(duì)感染其他人，并且形成一種潛移默化的力量。因此，在語文教學(xué)中，教師也要充分利用這個(gè)規(guī)律，通過教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，集中學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的角色，創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍，讓學(xué)生從中受到美的啟迪與教育。比如在學(xué)習(xí)《最后一次講演》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以利用多媒體播放一些能夠刺激學(xué)生的視覺的畫面，構(gòu)建一種特寫的審美情景，與學(xué)生共同進(jìn)入角色，將作者的感情寄托于情景中，并且通過一步步引導(dǎo)，扣擊學(xué)生心弦，充分挖掘出教材中的情感因素，使得學(xué)生感染和融化，并最終轉(zhuǎn)化為自己的情感。因此，在教學(xué)中，教師要重視美的表達(dá)、美的感受，以準(zhǔn)確、細(xì)膩的感受能力，將課文中的情感轉(zhuǎn)移給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)，讓學(xué)生在不知不覺中受到美的陶冶和熏染。
2.介紹作者，充分滲透審美觀點(diǎn)
不同時(shí)代的作者，有著不同的追求目標(biāo)、思想，每個(gè)作品都寄托著作者不同的人生歷程。學(xué)生在了解作品的目標(biāo)追求、思想和創(chuàng)作背景時(shí)，學(xué)生也會(huì)被其精神所感動(dòng)，并且成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。而且學(xué)生通過作品所處的時(shí)代背景，可以知道，什么是真善美、什么是假丑惡，從而激勵(lì)學(xué)生的精神。比如在學(xué)習(xí)每一篇文章時(shí)，教師可以將作品的背景一一介紹給患者，及時(shí)了解作品的創(chuàng)作過程，將作品的思想感情充分表現(xiàn)出來，讓學(xué)生從中獲得審美感受，比如司馬遷、白居易、杜甫、龔自珍、范仲淹等人物的憂國(guó)憂民，文天祥、屈原、陸游、岳飛、辛棄疾等英雄的愛國(guó)雄心，、孫中山、等革命家的壯舉，李四光、竺可楨、沈括等人的科學(xué)精神，通過這些文章作者的審美感悟，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助學(xué)生積極構(gòu)建報(bào)效祖國(guó)的精神。
3.美文賞析，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟美
在語文教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生閱讀一些美的文章，包括文章中的特定主旨、文章中美的語句和語段，這些都是文章中的精華之所在，比如《醉翁亭記》中“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”等，這些都是作者通過山水，在抒發(fā)與民同樂的政治思想，并且借助于山水，排遣自己復(fù)雜的思想感情，又比如在《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從中我們可以深刻領(lǐng)會(huì)到作者以天下為己任的政治抱負(fù)，以及曠達(dá)的胸襟，在教學(xué)中，需要教師通過科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)吟誦和體會(huì)，就可以充分理解作者的喜怒哀樂，通過這些溢于文章中的情志之美，去引導(dǎo)學(xué)生形成人格的形成，并在潛移默化中不斷地凈化學(xué)生的心靈。
4.激發(fā)想象力，讓學(xué)生從中感受創(chuàng)造美
在教學(xué)中，所謂想象，就是通過對(duì)記憶的加工和思維的表達(dá)，以創(chuàng)造出新形象，這是一個(gè)非常重要的心理過程。對(duì)人類來講，其想像力可謂是神通廣大，正所謂“視通成里”就是這個(gè)道理，比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生想像一下當(dāng)?shù)氐脑S多石拱橋，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史，從中體會(huì)人民的辛苦，同時(shí)，還要通過想像，讓學(xué)生通過合理的組織與創(chuàng)造，從中呈現(xiàn)出一個(gè)美麗的圖畫，從而創(chuàng)造出“美”，比如在學(xué)習(xí)有關(guān)于寫景的詩(shī)文時(shí)，就可以通過多媒體播放一些畫面，讓學(xué)生閱讀詩(shī)歌，結(jié)合自己的想象力，創(chuàng)造一幅畫，從而深刻地體會(huì)創(chuàng)造之美。
總而言之，在初中語文教學(xué)中，需要教師充分利用種資料，采用各種手段，創(chuàng)造審美，讓學(xué)生從中增強(qiáng)直觀感受，真切的感受美麗的存在。
作者：李文春 單位：江西省南昌市育新學(xué)校
第五篇:初中語文教學(xué)的幾點(diǎn)策略
一、營(yíng)造輕松民主的氛圍，提高學(xué)習(xí)的積極性
我們既是學(xué)生的良師，也是學(xué)生的益友，如果我們只知道居高臨下地看待學(xué)生，向?qū)W生腦袋中灌輸知識(shí)，那樣不但會(huì)挫傷學(xué)生的熱情和積極性，同時(shí)也無法保證教學(xué)效果。所以，教師要放低姿態(tài)，與學(xué)生處在朋友的位置上進(jìn)行對(duì)話，將學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)過程中的合作者，與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話，營(yíng)造輕松、愉快、民主的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、利用問題加以引導(dǎo)，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力
活躍的思維活動(dòng)是保持學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵，充滿靈性與生氣的課堂才是理想的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生的思維和靈感需要活躍的氛圍來啟發(fā)和點(diǎn)燃。因此，要利用學(xué)生對(duì)未知事物的好奇心和求知欲，通過思考問題吸引學(xué)生的注意力，給學(xué)生提供一個(gè)思維自由的空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生自發(fā)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。例如，在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，為了使學(xué)生對(duì)文章寓意有更深刻的感悟，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)思考問題供學(xué)生自主探究“：面對(duì)六七百里的大山，別說是在條件簡(jiǎn)陋的古代了，就算是科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，想要將其移走也是困難重重，而愚公卻明知道前方路途艱險(xiǎn)，卻一意孤行，去做這件看似不可能完成的任務(wù)“，愚公”這個(gè)稱呼那不就名副其實(shí)了嗎？”經(jīng)過激烈的討論，學(xué)生最后也得出了結(jié)論：愚公不是愚蠢的“愚”，而是大智若愚的“愚”。
三、利用好多媒體技術(shù)，提高課堂教學(xué)效率
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)中。語文是一門具有較強(qiáng)綜合性和實(shí)踐性的學(xué)科，如果一味采用講述法，則無法呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的直觀性和形象性，也無法讓學(xué)生感受到語文的魅力，更不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，引進(jìn)和應(yīng)用多媒體技術(shù)，可以變抽象為形象、變無形為有形，與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比，這一教學(xué)方式更具有立體感與直觀性，更有助于吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加喜歡語文課程，同時(shí)也節(jié)省了教師的板書時(shí)間，增大了課堂容量。例如，在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》這一課時(shí)，可以將詩(shī)文分成幾段，然后配以與主題相應(yīng)的圖片和背景音樂，促使學(xué)生快速融入相應(yīng)氛圍，激發(fā)學(xué)生共鳴。
總之，在語文教學(xué)中，我們要不斷努力探究，不斷尋找更好、更多、更有效的教學(xué)途徑，為提高語文課堂教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
作者：梅劍平 單位：江西贛州尋烏縣晨光中學(xué)
第六篇:初中語文中的愛國(guó)主義思想
一、通過既有教材讓學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義思想進(jìn)行整體的感知
愛國(guó)主義思想在語文教材中的表現(xiàn)并不是單一的，而是方方面面的。在教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明，讓他們?cè)趯?duì)祖國(guó)有充分了解的基礎(chǔ)上，涌起民族自豪感。同時(shí)，還可以通過一些反映世界各族人民英勇抗?fàn)?、保衛(wèi)家園的課文，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的情感?？v觀反映愛國(guó)主義的作品，其作者必然是一位愛國(guó)主義者，像杜甫、范仲淹、等都是懷揣著滿腔熱血、具有愛國(guó)主義思想的人。通過作品來解析作者的生活背景以及創(chuàng)作環(huán)境，體會(huì)作者心中那份熾熱的愛國(guó)情感，這樣更能夠引起學(xué)生的共鳴。愛國(guó)主義思想并不是單獨(dú)的幾個(gè)部分，而是貫穿于語文教材的始終。在教學(xué)的過程中，要立足課本，讓學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義思想進(jìn)行整體的感知，然后循序漸進(jìn)地陶冶學(xué)生高尚的情操，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。
二、通過有感情的朗誦和豐富的肢體語言激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感
很多具有愛國(guó)主義情感的課文都寄寓了作者非常豐富的情感，而這些情感非常容易引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴。這并不是傳統(tǒng)意義上的枯燥的愛國(guó)主義教育，而是通過有感情的朗誦和豐富的肢體語言將學(xué)生帶入這樣的情境之中，讓學(xué)生能夠更好地、設(shè)身處地地體會(huì)這種豐富的愛國(guó)情感。例如，在講《黃河頌》這篇課文的時(shí)候，首先就要有感情地朗誦課文。在學(xué)生能夠掌握正確的讀音和字詞的基礎(chǔ)上把握好課文的情感基調(diào)，然后分組進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀的過程中認(rèn)真地品味作者對(duì)于黃河的深情贊美以及蘊(yùn)涵在其中的深深的愛國(guó)之情。讓學(xué)生通過朗讀，自己探尋出文章之美、黃河之美、祖國(guó)之美。在分組朗讀之后，還可以每組選出一名同學(xué)進(jìn)行配樂朗誦，在音樂的配合下，讓學(xué)生讀出自己對(duì)于課文的理解以及蘊(yùn)涵在課文中的情感。另外，在一些課文的教學(xué)中，教師要充分地利用豐富的肢體語言，將課文的故事情節(jié)以及情緒起伏蘊(yùn)涵在其中，讓學(xué)生能夠牢牢地被課文所吸引，使學(xué)生的情感能夠產(chǎn)生共鳴，這樣就可以在潛移默化之中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想，并逐漸將這種情感根植于心中。
三、通過對(duì)祖國(guó)壯麗山河的描述激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情
在初中語文教材中既有描繪祖國(guó)各地美麗的山水的，描繪生態(tài)之美的，還有描繪園林之美的作品。而這些作品最核心的思想都是對(duì)于祖國(guó)深厚的情感，正是因?yàn)檫@些作者如此地愛著這片熱土，才能讓他們發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中最純真的美好。例如，在學(xué)習(xí)《蘇州園林》這篇課文的時(shí)候，教師可以具體向?qū)W生描繪蘇州園林的美麗，通過一些圖片或是視頻，讓學(xué)生能夠身臨其境地感受到那份真實(shí)的美感。在教學(xué)的過程中，教師就要用美麗豐富的語言，去描繪出那份祖國(guó)山水的美好，讓學(xué)生在對(duì)美景的感知當(dāng)中能夠燃起對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。
四、通過對(duì)杰出歷史人物的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情
我們偉大的祖國(guó)不僅有光輝燦爛的文明和悠久的歷史，更是培養(yǎng)出一大批杰出的歷史人物。正是有了這些杰出歷史人物的無私奉獻(xiàn)和愛國(guó)熱情，才能有祖國(guó)今天的繁榮昌盛。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該通過對(duì)這些杰出歷史人物精神的提煉，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的精神，在這種精神的鼓舞下，更好地培養(yǎng)他們的愛國(guó)熱情。例如，在學(xué)習(xí)《談骨氣》這篇課文的時(shí)候，要讓學(xué)生能夠深刻地體會(huì)到這些民族精英為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，不計(jì)個(gè)人安危，在利益面前堅(jiān)貞不屈的節(jié)操和民族精神。在學(xué)習(xí)這類文章的時(shí)候，要讓學(xué)生能夠了解這些歷史人物的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生感受到那種偉大的人格力量，使學(xué)生在對(duì)他們崇拜和敬仰中自發(fā)地產(chǎn)生愛國(guó)之情。
作者：黃婷婷 單位：浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)第一中學(xué)南水頭校區(qū)
第七篇:初中語文教學(xué)中學(xué)生的主體性
一、摒棄傳統(tǒng)教育觀念的弊端,樹立現(xiàn)代教育觀
在新課改,新課標(biāo)實(shí)施的背景下,在強(qiáng)調(diào)對(duì)群體價(jià)值重視的同時(shí),還要重視個(gè)人的價(jià)值,以及個(gè)人對(duì)群體的貢獻(xiàn),更加注重個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。傳統(tǒng)上,在尊師重道,嚴(yán)格服從等傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的引導(dǎo)下,形成的課堂氛圍只是單純的把學(xué)生培養(yǎng)成了乖學(xué)生。而對(duì)于學(xué)生個(gè)人智力的發(fā)展,個(gè)性的張揚(yáng)都起到嚴(yán)重的阻礙作用,也使學(xué)生喪失了獨(dú)立和自信。在新時(shí)期的課堂上,教師應(yīng)該“讓位”給學(xué)生,使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體,從學(xué)生的個(gè)性和身心發(fā)展出發(fā),積極開展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng),使用多種教學(xué)手段,著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng),智力得以開發(fā)。樹立現(xiàn)代教育觀,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
二、激勵(lì)學(xué)生提出各種形式的疑難問題
在語文課堂上,教師要善于抓住機(jī)會(huì)激活學(xué)生的思維,啟發(fā)他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑問難,使學(xué)生自覺參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中,根據(jù)課堂進(jìn)展的實(shí)際情況,及時(shí)的調(diào)整語文課堂結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生在大腦中形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,提出質(zhì)疑。在語文課堂教學(xué)中,教師要營(yíng)造平等、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍,學(xué)生可以在任何時(shí)間提出自己的疑問,在班級(jí)里形成一種提問、爭(zhēng)論、解答的學(xué)習(xí)場(chǎng)面。教師對(duì)學(xué)生提出的異議,首先要肯定學(xué)生的積極思考的行為,并且尊重學(xué)生提出的問題,積極的回應(yīng)學(xué)生的不同觀點(diǎn)。切記不能任意的斥責(zé)學(xué)生或者諷刺學(xué)生,這樣會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的自尊心和自信心,阻礙學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神的發(fā)揮,與此同時(shí),也會(huì)教師在學(xué)生心里也會(huì)樹立“嚴(yán)師”的角色。學(xué)生提出不同異議,不同觀點(diǎn),這正是學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容積極思考的產(chǎn)物,對(duì)學(xué)生提高成績(jī),提高對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握,意義非凡。因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑的行為,這會(huì)使學(xué)生開拓思維。在課堂上,教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提問,主動(dòng)的發(fā)表自己的看法,積極的參與教學(xué)活動(dòng)。
三、實(shí)施進(jìn)行分層教學(xué)
學(xué)生的智力水平,思維能力等都是有差別的,教師應(yīng)該做到分層教學(xué),使不同層次的學(xué)生掌握不同的知識(shí)。因此,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)中的問題,分層次的布置每天的作業(yè),充分的考慮到每個(gè)學(xué)生的差異,滿足不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和主動(dòng)精神。在課堂上,教師要特別注意學(xué)生遇到的學(xué)習(xí)障礙,幫助學(xué)生克服這些障礙,積極的引導(dǎo)學(xué)生度過學(xué)習(xí)的難關(guān)。教師不能總是斥責(zé)學(xué)生,要尊重學(xué)生之間的差異,尊重學(xué)生的人格,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)學(xué)生在經(jīng)過了自己的努力順利的解決問題的時(shí)候,教師要及時(shí)的給予學(xué)生肯定,贊美學(xué)生的付出,表揚(yáng)學(xué)生所取得的成績(jī),使學(xué)生充滿信心。在日常的教學(xué)過程中,教師要為學(xué)生創(chuàng)造自我展示的機(jī)會(huì),讓學(xué)生感受到自己的價(jià)值和勇于追求成功的決心,使學(xué)生輕松學(xué),樂于學(xué)、自主學(xué)習(xí)。教師要根據(jù)不同層次學(xué)生的特點(diǎn),在課堂上設(shè)計(jì)不同的問題,引導(dǎo)學(xué)生積極的回答,為學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求,針對(duì)不同層次的學(xué)生,設(shè)計(jì)難度系數(shù)不同的作業(yè),充分的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生都有不同程度的提高。
四、培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力
閱讀是語文教學(xué)的主要內(nèi)容,學(xué)生只有讀了文章,讀出來,才能更好的理解文章的主要內(nèi)容以及作者的寫作意圖,在感情上產(chǎn)生共鳴。也就是說,在初中語文教學(xué)中,情感教育應(yīng)該貫穿與整個(gè)閱讀訓(xùn)練過程。朗讀是一種依靠聲音來表達(dá)藝術(shù)信息的過程。其實(shí)聲音本身就是一種情感。我們可以想象一下,如果教師在課堂上,能夠面帶微笑,和藹可親,精神飽滿、聲音甜美悅耳的在講臺(tái)上為大家講課,再加上,抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),精彩生動(dòng)的話語以及逼真的動(dòng)作,這樣的場(chǎng)面勢(shì)必會(huì)激發(fā)學(xué)生的對(duì)知識(shí)的求知欲,產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)效果。初中語文所學(xué)內(nèi)容的風(fēng)格,就奠定了朗讀過程中的基調(diào)。對(duì)課文的朗讀不是簡(jiǎn)答的重復(fù)書上文字,而是要對(duì)語速,語調(diào)以及聲音的轉(zhuǎn)化上有較大的要求,它能充分的表達(dá)作者的情感,釋放作者的激情。
五、使學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
初中生,是正處于青春期的一群孩子,他們活動(dòng)好動(dòng),積極樂觀,經(jīng)精力旺盛,樂于挑戰(zhàn),求知欲強(qiáng),爭(zhēng)強(qiáng)好勝。所以在初中的語文教學(xué)過程中,教師可以充分的利用學(xué)生的這些優(yōu)點(diǎn),有的放矢的采取多種教育模式。為了有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性,分組教學(xué)是不可初中語文教學(xué)常用的方式。在分組教學(xué)中,教師可以有意識(shí)的為學(xué)生創(chuàng)造一些競(jìng)爭(zhēng)條件,創(chuàng)設(shè)富有競(jìng)爭(zhēng)性的教學(xué)活動(dòng),例如,角色扮演、書寫大賽、朗讀比賽等,通過這些活動(dòng),使學(xué)生能夠在教學(xué)過程中積極的表現(xiàn)自己,投入更多的學(xué)習(xí)熱情。例如,在初中語文課文《如果人類也有尾巴》一文中,在學(xué)習(xí)完成以后,為了鞏固學(xué)習(xí)效果,也為了檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,教師可以在班級(jí)里組織一場(chǎng)辯論賽,緊緊圍繞“人類有尾巴的利與弊”為中心論點(diǎn)展開。為了使自己在討論中處于優(yōu)勢(shì),學(xué)生都會(huì)積極準(zhǔn)備材料,查閱大量的資料,然后小組同學(xué)經(jīng)過仔細(xì)認(rèn)真的討論,組織自己的語言。經(jīng)過這樣的辯論賽會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)問題探究的習(xí)慣,鍛煉學(xué)生的心理,培養(yǎng)學(xué)生的合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
總而言之,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,作為初中語文教師,要時(shí)刻注意學(xué)生的主題地位,根據(jù)學(xué)生的需要和對(duì)知識(shí)的接受吸收能力,對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性進(jìn)行培養(yǎng),正確引導(dǎo),充分的開發(fā)學(xué)生的語言思維,努力培養(yǎng)他們個(gè)性化、主體性的創(chuàng)新意識(shí),使得語文課教學(xué)收到良好的效果。
作者：王鵬飛 單位：甘肅省環(huán)縣環(huán)城初中
第八篇:初中語文閱讀教學(xué)
一、信息技術(shù)和初中語文閱讀教學(xué)的整合
（一）圖文并茂呈現(xiàn)教學(xué)信息。信息技術(shù)集圖、文、聲、像于一體，比傳統(tǒng)的“粉筆+黑板”的傳授方式更具隨機(jī)性、靈活性、全方位、整體化的優(yōu)勢(shì)，從而讓學(xué)生受益。將信息技術(shù)與語文學(xué)科加以整合，能夠圖文并茂地呈現(xiàn)教學(xué)信息，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助教師突破教學(xué)重難點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)魯迅先生所作的《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，筆者首先利用多媒體給學(xué)生播放了一曲由斯琴格日樂演唱的《故鄉(xiāng)》以醞釀情緒。然后用多媒體展示如下兩幅圖片，一幅是文中第12自然段開頭所描寫的畫面：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜……另一幅是文中第2自然段所描寫的畫面：蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！盀楹喂枢l(xiāng)的景色在作者眼中發(fā)生了如此巨大的變化？”以一個(gè)疑問順利過渡到對(duì)新課的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生帶著疑問學(xué)習(xí)新課，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)主題的理解，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住故鄉(xiāng)在作者眼中的變化進(jìn)行分析。
（二）客觀反映作者的情感體驗(yàn)。多媒體以直觀、生動(dòng)、逼真的畫面在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，使學(xué)生蕩起情感的漣漪，這是傳統(tǒng)的教學(xué)方法所無法比擬的。例如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》一文時(shí)，筆者利用多媒體向?qū)W生展示了四次關(guān)于父親背影的圖片：“最不能忘記的是他的背影”，“父親去買橘子的背影”，“背影混入來來往往的人里”，“那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影”，并配上文字說明，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解這篇記實(shí)散文，體會(huì)作者流下的分別是悲哀之淚、感動(dòng)之淚、感傷之淚以及思念之淚。利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)出濃濃的父子之情和學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在感受真實(shí)、體會(huì)真切之中積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來。
（三）不斷延伸學(xué)生的知識(shí)視野。初中生基本上都具有一般的計(jì)算機(jī)常識(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，借助信息技術(shù)讓學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己上網(wǎng)查尋需要的內(nèi)容，在取之不盡、用之不竭的互聯(lián)網(wǎng)資源中拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)。例如學(xué)習(xí)完《背影》一文，筆者讓學(xué)生利用絡(luò)在課后自主閱讀《父親的駝背》，并比較二篇文章的異同之處。此外，還開展了“父愛如山”的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上多閱讀關(guān)于中華民族傳統(tǒng)美德的文章，不斷延伸學(xué)生的知識(shí)視野。
二、信息技術(shù)和初中語文寫作教學(xué)的整合
（一）提供貼近學(xué)生生活的寫作素材。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，在巨大的網(wǎng)絡(luò)資源中，學(xué)生可以隨心所欲地查閱到各種各樣的與寫作有關(guān)的信息，且信息的時(shí)效性幾乎與現(xiàn)實(shí)生活同步，可以讓學(xué)生在捕獲最新信息的同時(shí)自由地發(fā)表自己的見解。例如在2013年“4·20雅安地震”發(fā)生后，筆者利用網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生展示了人民網(wǎng)上雅安地震現(xiàn)場(chǎng)的感人景象，讓學(xué)生以“那一幕，讓我難忘”為題寫下自己對(duì)這些感人事跡的感受。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)虛擬現(xiàn)實(shí)的多重情境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比憑空假想來得真實(shí)而生動(dòng)，學(xué)生也更能體驗(yàn)其中的情感，寫出來的文章也顯得有血有肉。
（二）提供讓學(xué)生充分發(fā)揮寫作個(gè)性的空間。創(chuàng)造需要自由。在寫作前，教師可以提前在網(wǎng)上征集作文題目，使每個(gè)學(xué)生都能積極思考文題，根據(jù)自己感興趣的社會(huì)現(xiàn)象或話題去出題。這不僅提高了學(xué)生寫作的積極性，也能讓學(xué)生從別人的觀點(diǎn)中獲取創(chuàng)作的靈感。可以說，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的寫作，能使學(xué)生真正成為寫作的主人。例如在學(xué)習(xí)完蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第六單元“奇思妙想”之后，筆者在網(wǎng)上征集記敘文體裁的作文題目，有的學(xué)生表示可以對(duì)這一單元的某篇文章進(jìn)行改寫或續(xù)寫，有的學(xué)生則表示可以自己創(chuàng)作一篇新的童話故事等。讓學(xué)生選擇自己喜歡的形式去創(chuàng)作，可以讓學(xué)生抓住記敘文這一題材的寫作特點(diǎn)，寫出自己的真情實(shí)感，使學(xué)生的寫作能力向更高層次邁進(jìn)。
三、信息技術(shù)和初中語文聽說能力訓(xùn)練的整合
（一）模擬說話情境，引導(dǎo)學(xué)生思維?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生留心周圍事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。但現(xiàn)實(shí)生活的某些場(chǎng)景往往稍縱即逝，學(xué)生由于學(xué)業(yè)的壓力，往往對(duì)生活缺乏觀察力，對(duì)周圍的人、事、景、物等不太在意，所以在寫作文時(shí)總覺得無話可說。而信息技術(shù)可以利用聲像資料喚醒學(xué)生對(duì)一些生活信息的情感，幫助學(xué)生細(xì)致地觀察生活中一些稍縱即逝的細(xì)節(jié)。例如在寫《我的家鄉(xiāng)》時(shí)，筆者利用網(wǎng)絡(luò)搜集到了關(guān)于所在城市的概貌、風(fēng)景、民風(fēng)民俗等內(nèi)容，從綠茵茵的草地到波光粼粼的湖面，從恬靜安詳?shù)墓爬厦裾巾斕炝⒌氐母邩谴髲B，都深深觸動(dòng)著學(xué)生的心靈。他們發(fā)現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)原來如此美麗，一下子覺得自己有話可說、有話可寫了。
（二）創(chuàng)新看圖寫話，激發(fā)寫話熱情。多媒體具有圖文聲三位一體直接輸出的功能，可以將動(dòng)物、人物、背景等小圖片提供給學(xué)生，喚醒學(xué)生對(duì)一些生活信息的情感，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生把自己的想法和想象用語言文字表達(dá)出來，真正達(dá)到新《課標(biāo)》要求的“說自己的圖，寫自己的話”的要求。例如學(xué)習(xí)蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元“動(dòng)物世界”時(shí)，筆者利用網(wǎng)絡(luò)搜集到了一些關(guān)于瀕危動(dòng)物的圖片：人們對(duì)藍(lán)鯨、黑犀牛的捕殺，大熊貓、老虎、狐猴、葉蛙等極度瀕危動(dòng)物的生存受到威脅……將學(xué)生置于這種真實(shí)、形象的情境中，營(yíng)造出濃濃的情感氛圍，更利于學(xué)生將一幅幅形象而動(dòng)感的畫面轉(zhuǎn)換成語言文字表述出來。
總之，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，利用信息技術(shù)變革教學(xué)方式已經(jīng)成為全社會(huì)和整個(gè)教育界的共識(shí)。語文和網(wǎng)絡(luò)都是人類智慧的產(chǎn)物，需要我們教師去不斷探索和總結(jié)，使其與語文學(xué)科的整合更高效，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，從而讓信息技術(shù)更有效地為語文教學(xué)服務(wù)，有效推動(dòng)語文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
作者：許方華 單位：揚(yáng)州市江都區(qū)丁伙中學(xué)
第九篇:初中語文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣
首先，上課時(shí)教師應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)的導(dǎo)入語導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣。正所謂：良好的開端是成功的一半。因此，導(dǎo)語設(shè)計(jì)新穎、精彩、扣人心弦，就能瞬間吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛學(xué)。然后，再順勢(shì)介紹詩(shī)詞作者及作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的人生經(jīng)歷、情感及思想等進(jìn)行初步了解。例如：詩(shī)圣杜甫是中國(guó)文學(xué)史上著名的詩(shī)人，其在不同的人生發(fā)展時(shí)期所創(chuàng)作詩(shī)歌也表達(dá)了不同的思想情感。所以，在古詩(shī)詞課前，教師就可先讓學(xué)生對(duì)其人生與經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，引發(fā)學(xué)生在預(yù)習(xí)中思考，達(dá)到與作者的思想共鳴，豐富其對(duì)詩(shī)詞作者、社會(huì)現(xiàn)象及歷史背景的認(rèn)知，使之成為學(xué)生自身的知識(shí)積累，便于學(xué)生了解和賞讀其他作者在此時(shí)期的作品等。此外，初中生正處于人生的發(fā)展階段，精力旺盛，朝氣蓬勃，喜歡競(jìng)爭(zhēng)，所以，教師也可以充分利用這一點(diǎn)，組織學(xué)生踴躍參加學(xué)校舉行的古詩(shī)詞朗誦比賽。同時(shí)在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的詩(shī)詞朗誦比賽，通過競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)，提高古詩(shī)詞課堂教學(xué)效率。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
情感教學(xué)，一直是語文教學(xué)中非常重要的一種教學(xué)方法。其主要是指依據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，制造、引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的具體情境或氛圍，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，引導(dǎo)其主動(dòng)參與到教師的教學(xué)之中，幫助其迅速而準(zhǔn)確地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了解與掌握，并不斷提高教學(xué)成效。中國(guó)的古典詩(shī)詞，大都具有十分美妙的意境，追求情景交融。因此，在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，要依據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容與特點(diǎn)，靈活運(yùn)動(dòng)多媒體等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺等多種感官，豐富其內(nèi)心的感情和頭腦中的想象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌意境的良好把握。而學(xué)生在具體情境中，通過自身的感知與思考，有利于對(duì)教學(xué)內(nèi)容加深理解，有利于受到審美情感與道德品質(zhì)的熏陶。同時(shí)在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的表達(dá)能力、思維空間及文學(xué)修養(yǎng)等都能得到更好的提升。例如，在著名詩(shī)人王維的《送元二使安西》的教學(xué)中，教師就可為其配備曲子《送別》，更加淋漓盡致地表現(xiàn)悠遠(yuǎn)雋永的送別情。古人寫詩(shī)非常重視意境的創(chuàng)造，例如，李商隱的詩(shī)句，“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這首古詩(shī)的意境讓我們都非常喜歡，成為許多人的愛情誓言。再比如，《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。此詩(shī)首句從孤山寺到賈亭，寫詩(shī)人的行蹤；第二句寫遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片；三、四兩句寫詩(shī)人一路行來，偶爾可以見到早來的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽的枝頭；不知是新到誰家的燕子銜了泥去筑巢；五、六兩句寫詩(shī)人看到路畔的野花已經(jīng)開得五彩繽紛，使人眼花繚亂，矮矮的草地，騎馬走過，馬蹄剛剛能夠被它埋沒；最后兩句寫詩(shī)人來到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道這才是我最喜愛的地方，全詩(shī)把錢塘湖的美麗景色表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，教師可以通過圖片展現(xiàn)的方式，將詩(shī)中的美景更加形象、具體地展現(xiàn)于學(xué)生的面前，如果有條件也可以和現(xiàn)在的西湖美景作比較，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見。
三、反復(fù)感悟，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境
詩(shī)歌的語言比較精練，需要學(xué)生認(rèn)真、反復(fù)地進(jìn)行品讀。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，它所具有的豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生無條件地大量積累詩(shī)詞作品，將其慢慢內(nèi)化為自身的財(cái)富。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)要用心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺，深入體會(huì)詩(shī)詞中的感情旋律，再加上適度的想象，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩(shī)詞意境，融合作者思想情感，與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)歌中的意向，對(duì)相關(guān)詩(shī)詞句進(jìn)行整合，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生的個(gè)體意向轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫面，幫助學(xué)生透徹理解詩(shī)詞內(nèi)容，并掌握詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。
四、學(xué)習(xí)與應(yīng)用要具有靈活性
詩(shī)詞作為語言的藝術(shù)，善于運(yùn)用含蓄、精練的語言表露情感，詩(shī)詞中也匯聚了作者的萬千心緒。所以，在學(xué)習(xí)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生真情實(shí)感地品析名句，抓住關(guān)鍵字、詞、句等進(jìn)行賞析，真正感受到作者當(dāng)時(shí)所迸發(fā)的情感，體會(huì)詞字精練的妙處。然后，合理滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生快速“入戲”，提高其鍛字、煉詞、用句等能力，加深古詩(shī)詞之間的互相理解。而詩(shī)歌中常用的一些修辭手法，如：比喻、夸張、擬人等，都是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要技能，在詩(shī)歌鑒賞的同時(shí)，分析這些修辭的用法，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，時(shí)時(shí)聯(lián)想，拓展其思維的空間。這是因?yàn)?，好的?shī)詞都具有“言有盡而意無窮”的特點(diǎn)，因此，在詩(shī)詞賞析中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)精美的詩(shī)詞進(jìn)行聯(lián)想，以多樣的形式進(jìn)行優(yōu)美文章的創(chuàng)作，從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，不斷提高其分析與寫作的能力等，以便更加透徹的理解詩(shī)詞。例如：在蘇軾的《水調(diào)歌頭》賞析時(shí)，教師可放手將鑒賞任務(wù)交給學(xué)生，引導(dǎo)其從不同的視角，以獨(dú)特的方法對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞，鼓勵(lì)其踴躍發(fā)言，各抒己見。然后激發(fā)學(xué)生的想象，以此詩(shī)詞為基礎(chǔ)進(jìn)行優(yōu)美文章的創(chuàng)作，將詩(shī)歌凝練的語言轉(zhuǎn)化為具體的文字，并不斷發(fā)揮想象，創(chuàng)造生動(dòng)的畫面，提高學(xué)生的綜合語文能力。正如：《水調(diào)歌頭》配上音樂，就成為膾炙人口的、很多人都會(huì)唱的歌曲。
五、結(jié)語
古詩(shī)詞，作為中華民族五千年?duì)N爛文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，其語言與內(nèi)涵都十分豐富。作為炎黃子孫的繼承人，理應(yīng)繼承民族的文化。只有民族的才是世界的，只有民族的文化才能筑起精神的大廈。通過對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞教學(xué)，學(xué)生會(huì)更加深刻地感受中國(guó)文化的博大精深，感受中國(guó)語言文化的神奇，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)的摯愛之情，樹立民族自尊心與自豪感，促進(jìn)其人格的完善。
作者：魏桂芳 單位：江蘇省邳州市八路中學(xué)
第十篇:初中語文生命教育的實(shí)踐
一、初中語文中進(jìn)行生命教育的方法
（一）充分挖掘教材中生命教育的有關(guān)素材
在初中語文的教材中，有一些可以進(jìn)行生命教育的文章是顯性的，比如《再塑生命》一文中就直接描寫了對(duì)生命的塑造歷程，學(xué)生們可以直接從中感悟到生命中品質(zhì)的寶貴性。通過自我閱讀學(xué)生會(huì)從文章中收獲關(guān)于生命的感悟，再經(jīng)過老師的細(xì)心講解，對(duì)于《再塑生命》這一課的認(rèn)識(shí)又上升了一個(gè)不小的高度。學(xué)生們會(huì)漸漸提高對(duì)自己的生命的要求，會(huì)爭(zhēng)取做一個(gè)擁有高貴靈魂高貴的生命的人。這樣一來，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行生命教育的目的就輕松的達(dá)到了，這是教材中的顯性素材所起到的重要教育作用。但是除了這些顯性的教育素材外，還有一些值得我們?nèi)ド钊胪诰虻乃夭?。還是舉一個(gè)人教版初中語文教材中的例子，《沁園春———雪》這一篇中抒發(fā)了紅軍最終將會(huì)取得勝利的信念，這一主題是大家很好理解的，但是我們對(duì)于文中所描繪的傲梅卻沒有深究。但是深入的想一下，梅花在寒冷的深冬開放其實(shí)也是一種生命的態(tài)度，是一種堅(jiān)忍不拔的生命，這就是可以深入挖掘的生命教育的素材，是對(duì)學(xué)生們進(jìn)行生命教育的重要工具。充分挖掘教材中生命教材中的生命教育的素材是初中語文融入生命教育的重要手段。
（二）對(duì)學(xué)生關(guān)于生命的意識(shí)進(jìn)行加強(qiáng)
老師若想很好的通過語文教學(xué)來完成對(duì)學(xué)生們進(jìn)行生命教育的任務(wù)，首先要做到對(duì)學(xué)生們充分的信任。但是只是通過簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)課文這一種方法來對(duì)學(xué)生們進(jìn)行生命教育，這會(huì)使得生命教育始終停留在書面。因此，初中語文老師要學(xué)會(huì)在課堂中進(jìn)行一些有目的的體驗(yàn)形式的教學(xué)。有的老師就很好的將體驗(yàn)方式的教學(xué)與生命教育結(jié)合在了一起，產(chǎn)生了很好的教育成果。老師將《威尼斯商人》這一課布置給同學(xué)們，讓同學(xué)們用話劇的形式對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行演繹。學(xué)生們從中選取自己喜愛的角色，有的貪婪，有的善良，擁有各式各樣生命品質(zhì)的人共同組成了一個(gè)大舞臺(tái)。故事的每一個(gè)擁有不同生命品質(zhì)的人擁有著不同的結(jié)局。當(dāng)學(xué)生們置身于這個(gè)故事之中，他們會(huì)感受到貪婪的低劣，也會(huì)感受到善良大度的美好。通過實(shí)踐，學(xué)生們對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)更上一個(gè)臺(tái)階。這樣的課堂實(shí)踐比書面學(xué)習(xí)來的直觀，學(xué)生們的印象也更加深刻，是初中語文課堂中進(jìn)行生命教育的常用方法。
（三）擴(kuò)大閱讀面
初中語文對(duì)于生命的教育不能僅僅局限在課本之中。人教版的初中語文教材所包含的內(nèi)容豐富，但總是有限的。因此，擴(kuò)大學(xué)生們的閱讀面是初中語文老師所要做的工作。在我們?yōu)g覽很多初中的課程表時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)看到有些語文課會(huì)備注閱讀課，這節(jié)課老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)W(xué)校的閱覽室進(jìn)行閱讀，并且要求學(xué)生們做好摘記。這種方法是一種很好的擴(kuò)大學(xué)生閱讀面的方法，這種方法對(duì)于生命教育來說也是很有必要的?，F(xiàn)在初中語文教材大多為人教版的，這里面包含生命教育的文章有很多，但是與學(xué)生們之間大多有距離，多以小說、詩(shī)歌、散文的形式體現(xiàn)。像汶川地震這樣的新聞報(bào)道其實(shí)也是一個(gè)進(jìn)行生命教育的很好的素材，但是課本中卻不能包含。因此，通過擴(kuò)大學(xué)生們的讀書面，學(xué)生們不僅僅可以接觸時(shí)事，還能在貼近生活的文章中真實(shí)感悟生命，提高對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)生命的理解。
二、小結(jié)
綜上可知，初中語文生命教育的實(shí)踐歷程早已展開，老師們正在采取各種方式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行生命教育。對(duì)學(xué)生們進(jìn)行生命教育需要老師們掌握一定的技巧與方法，科學(xué)的進(jìn)行教育，這樣才能達(dá)到對(duì)學(xué)生們進(jìn)行生命教育的最終目的。
作者：魏艷玲 單位：烏蘭浩特市第十二中學(xué)