初中政治的應(yīng)用4篇
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第一篇:先學(xué)后教模式在初中政治中的應(yīng)用
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生有的放矢
為了實現(xiàn)“先學(xué)后教”，教師需要給學(xué)生提供問題情境，這是學(xué)生進行學(xué)習(xí)的根本和基礎(chǔ)，也是學(xué)生進行主動探究的材料。有了問題學(xué)生的探究也就有了內(nèi)容，學(xué)生可以以問題作為出發(fā)點，圍繞問題進行思考和探究。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以把自己的疑惑或者是不解做一個標(biāo)記，當(dāng)教師進行講授的時候，這就是學(xué)生認真聽的重點內(nèi)容，可以說學(xué)生在這樣的環(huán)境中進行學(xué)習(xí)也就做到了“有的放矢”，提高了課堂學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)《感受法律的尊嚴(yán)》中《我們身邊的規(guī)則》的時候，本課的教學(xué)重點和難點就是讓學(xué)生了解規(guī)則的重要性，引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是法律以及法律的特殊性。教師可以讓學(xué)生看一段關(guān)于闖紅燈的交通事故的影像資料，之后讓學(xué)生思考發(fā)生這些交通事故的原因是什么？你碰到過類似的情景嗎？在問題的激發(fā)下，教師可以鼓勵學(xué)生進行自主探究或合作學(xué)習(xí)。在自主探究中讓學(xué)生動起來，形成自己的觀點和思維；在合作學(xué)習(xí)中學(xué)生的視野得到了開闊，可以與其他同學(xué)進行積極地辯論和探討，以獲得真理和知識。教師以學(xué)生熟悉的“交通事故”作為教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生充滿現(xiàn)實感，并為學(xué)生的自主性發(fā)揮提供了條件，加深了學(xué)生的心理體驗，充分認識到規(guī)則在我們生活中是不可或缺的。
二、充分利用學(xué)案，開動學(xué)生的腦筋
“導(dǎo)學(xué)案”是教師為學(xué)生準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)依據(jù)。在導(dǎo)學(xué)案中教師把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點都明確地給學(xué)生指出來了。學(xué)生通過對導(dǎo)學(xué)案的認真研究和思考就會掌握本課的學(xué)習(xí)知識?？梢哉f，在導(dǎo)學(xué)案的幫助下，教師不用站在講臺上再滔滔不絕地講授知識了。教師可以深入到學(xué)生中間，和學(xué)生一起探究知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)過程，親歷學(xué)習(xí)過程，感受知識的習(xí)得。導(dǎo)學(xué)案中每個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置都讓學(xué)生一步步地走向了知識殿堂的頂端。教師在一定程度上得到了解放。例如在學(xué)習(xí)《多元文化“地球村”》第一框《世界文化之旅》的時候，教師可以讓學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)案來學(xué)習(xí)豐富多彩的文化，讓學(xué)生了解具有國家代表性的東西，了解世界文化人物。學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)或和同學(xué)的討論，回味文化的多樣性和豐富性，同時也了解到了不同國家和民族的不同文化有著各自的標(biāo)志和代表人。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，掌握了學(xué)習(xí)方法，促進了學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
三、準(zhǔn)備鞏固練習(xí)，學(xué)知識強化技能
教師對學(xué)生進行點撥指導(dǎo)后，學(xué)生需要做一定的練習(xí)題來進行鞏固練習(xí)，以加強自己對知識的理解和掌握。這樣做的目的有利于學(xué)生進一步掌握和理解知識，讓學(xué)生可以靈活熟練地應(yīng)用學(xué)習(xí)過的知識。經(jīng)過學(xué)習(xí)、點撥和強化練習(xí)，學(xué)生對于知識的掌握就牢記于心了。通過長期的堅持，學(xué)生就學(xué)會了自主探究和學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)《我們應(yīng)盡的義務(wù)》的時候，學(xué)生了解到了公民在享受權(quán)利的同時必須履行義務(wù)；我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容；道德義務(wù)含義，法律義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。作為一名中學(xué)生這些也是學(xué)生應(yīng)該遵守的義務(wù)。為了讓學(xué)生進一步進行鞏固學(xué)習(xí)，教師可以讓學(xué)生做一些練習(xí)題，例如列舉各種義務(wù)讓學(xué)生分辨哪些是法定義務(wù)，哪些是道德義務(wù)？我國基本道德規(guī)范的內(nèi)容是什么？這些練習(xí)可以幫助學(xué)生更加深刻地理解學(xué)習(xí)過的知識，促進學(xué)生對于知識的鞏固和掌握，讓學(xué)生可以學(xué)過就達到“學(xué)會”的水平，更快地提高自己的知識儲備。
四、教師克制自己，給學(xué)生展示表現(xiàn)
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師習(xí)慣了站在講臺上滔滔不絕地講授知識，這在一定程度上就形成了教師主宰課堂，教師在課堂上可以盡情地展現(xiàn)自己，使課堂成為教師的舞臺。教師應(yīng)該改變自己，克制自己，把課堂留給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有表現(xiàn)自己的機會，給學(xué)生提供舞臺。例如在學(xué)習(xí)《在承擔(dān)責(zé)任中成長》的時候，教師可以讓學(xué)生思考：為什么人與人之間要相互承擔(dān)責(zé)任？很多政治理論教師習(xí)慣用自己的語言去講給學(xué)生，但是在先學(xué)后教的教學(xué)模式中，教師要把機會留給學(xué)生，讓學(xué)生通過主動地思考得到問題的答案，從而獲得知識。學(xué)生通過探究完全可以理解到：“責(zé)任的產(chǎn)生歸根結(jié)底是由人們所處的社會關(guān)系決定的，人們在社會關(guān)系中的身份不同、角色不同，責(zé)任就不同。”這些答題要點。教師要讓學(xué)生說出這些要點和關(guān)鍵詞，改變以往教師“滿堂灌”的教學(xué)模式，使學(xué)生參與到教師的課堂教學(xué)活動中，親歷學(xué)習(xí)過程，感受學(xué)習(xí)的快樂和獲取知識的樂趣。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生有了自己的舞臺，教師也在一定程度上得到了解放，兩全其美，何樂而不為呢？
五、結(jié)語
總之，在“先學(xué)后教”教學(xué)模式中，實現(xiàn)了教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指路人，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。通過學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、思考、探索、討論，還有教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感，課堂學(xué)習(xí)氣氛也變的活躍起來了。課堂不再是教師獨自表演的舞臺，而是師生共同施展自己才華的平臺，促進了學(xué)生綜合能力的提高和全面發(fā)展。
作者：范深靈 單位：廣東省河源市紫金縣古竹鎮(zhèn)新智中學(xué)
第二篇:多媒體技術(shù)在初中政治中的應(yīng)用
一、根據(jù)實際教學(xué)情況合理選用多媒體技術(shù)
在初中政治課堂教學(xué)中使用多媒體技術(shù)不能一味地強調(diào)形式，而需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、自身能力等合理選用多媒體技術(shù)。首先，思想政治課的內(nèi)容具有與時俱進的特點，這就決定了政治教師在教學(xué)時要依照教材和時事等內(nèi)容的變化來制作課件，使其更貼近教學(xué)內(nèi)容。其次，政治教師要具有熟練操作多媒體軟硬件系統(tǒng)的能力，因為課件制作是一個復(fù)雜、費時的過程，如果沒有熟練的技術(shù)作保障，將會成為教師的沉重負擔(dān)。再次，政治教師在教學(xué)中不能為了體現(xiàn)自己高超的技術(shù)，眼中只有計算機而忽視了其他媒體的利用，不能只顧輔助手段的檔次而忽視了具體的教學(xué)內(nèi)容。其實，手段是為教學(xué)目的服務(wù)的，為了上好政治課，選擇媒體也應(yīng)從實際出發(fā)，不應(yīng)趕時髦，與其他學(xué)科盲目攀比，而要看教學(xué)手段的運用是否能取得好的教學(xué)效果，真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
二、恰當(dāng)運用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境
建構(gòu)主義理論認為：學(xué)生要真正地理解所學(xué)知識，要從自己的已有知識出發(fā)，而且要在和諧自由的氛圍中展開學(xué)習(xí)，這樣的環(huán)境才有利于學(xué)生對所學(xué)知識的建構(gòu)。因此，在初中政治課堂上，教師在設(shè)計教案時，要考慮到如何創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。多媒體技術(shù)在教學(xué)中的普及，彌補了傳統(tǒng)政治課堂中的一些不足，而且為教師提供了更好的教學(xué)平臺，即教師可以通過多彩的畫面、動態(tài)的視頻來引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)系，并引起學(xué)生的自主思考，使他們在多媒體創(chuàng)設(shè)的情境中產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣和欲望，積極主動地投入到學(xué)習(xí)中，通過分析、討論、交流等逐步獲得知識，并學(xué)會運用知識。例如，在教學(xué)“歷史的新紀(jì)元”時，筆者先讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)的歷史知識回憶一個多世紀(jì)以來中國歷史上發(fā)生了那些重大事件？哪些事件對我國的命運和發(fā)展產(chǎn)生了決定性的作用？在學(xué)生討論交流后，我利用多媒體播放了關(guān)于“辛亥革命”“中華人民共和國的成立”“改革開放”等內(nèi)容的視頻片段。學(xué)生從這些視頻中更加清晰深刻地明白了這三次歷史性的巨變使中國發(fā)生了翻天覆地的變化，更明確一個最重要最基本的結(jié)論——沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，通過這樣的設(shè)計和安排，學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)也就順理成章了。
三、運用多媒體可以化靜為動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
傳統(tǒng)的教學(xué)手段比較單一，不能夠動態(tài)地展示事物的運動變化，或者事件的發(fā)展過程，因此，不能夠很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，不利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而運用多媒體技術(shù)輔助初中政治教學(xué)則能夠化靜為動、化無聲為有聲、變枯燥為有趣，能夠有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，使教與學(xué)在動態(tài)的環(huán)境中順利進行。比如，教學(xué)“世界文化之旅”這一部分內(nèi)容時，課本中安排了幾幅插圖，但是不夠全面，而且靜態(tài)的圖片無法生動地體現(xiàn)出“世界文明”的多樣性，學(xué)生也無法體會到它的這一特點。因此，在教學(xué)中，政治教師可以利用多媒體技術(shù)播放關(guān)于文明古國的視頻、圖片，使學(xué)生形象直觀地了解各國的文明發(fā)展史，領(lǐng)略世界各地的風(fēng)采。最重要的時，通過圖像和視頻的渲染，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生爭先恐后地回答各種各樣的問題，在輕松愉快的氣氛中，很快掌握了本課的重難點知識。
四、運用多媒體技術(shù)解決教學(xué)重難點
多媒體技術(shù)運用于政治課堂教學(xué)，最大的特點在于用最簡單、最直觀的手段讓學(xué)生感悟和實踐，它有助于突出教學(xué)重點、分散難點，幫助學(xué)生很好地理解教師講授的內(nèi)容，可以避免大量多余文字的描述。例如，在進行七年級思品課“學(xué)會尊重體諒父母”教學(xué)中，我首先請學(xué)生以“父母對子女的愛”為主題作畫，通過學(xué)生上臺利用多媒體進行作品展示，讓學(xué)生感受父母對子女深切的愛；接著通過發(fā)生在班級同學(xué)身上不尊重父母的故事，引發(fā)學(xué)生討論——我們該如何對待自己的父母？在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，引出教學(xué)重點和難點——作為子女，該怎樣孝敬父母？在學(xué)生討論、交流的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生形成共識——應(yīng)學(xué)會尊重父母，理解體諒父母，并讓他們在交流自己親身經(jīng)歷的過程中，明白日常生活中要學(xué)會慰藉父母的重要性。由此將一個教學(xué)難點分散成三個知識點加以解決，學(xué)生容易掌握。最后環(huán)節(jié)，通過合唱歌曲《感恩的心》，使學(xué)生情感進一步得到升華，以更好地引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，牢記父母給予的一切，學(xué)會用真情報答父母的辛勞和恩情。
五、結(jié)語
總而言之，現(xiàn)代教學(xué)論把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。因為教學(xué)過程不僅是學(xué)生接受知識的過程，也是學(xué)生暴露疑問、困難、障礙、矛盾的過程和展示其聰明才智、形成獨立個性與創(chuàng)新精神的過程。而運用多媒體技術(shù)輔助初中政治教學(xué)的意義在于充分提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，從而全面提高學(xué)生的分析與解決問題的能力、與人溝通的能力和動手、動腦能力等。所以在使用多媒體輔助教學(xué)時，教師要力求做到時間上有寬度，內(nèi)容上有深度，活動上有廣度，效果上有信度。同時在初中政治教學(xué)中，我們教師必須深入研究和實踐，合理設(shè)計和開發(fā)，使之與其他教學(xué)手段有機結(jié)合，進而優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。
作者：王利芬 單位：河北省沙河市冊井中學(xué)
第三篇:建構(gòu)主義在初中政治中的應(yīng)用
一、建構(gòu)主義在政治教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用
1.1備教材
政治備課小組通過充分的探討,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計能突出重點、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的導(dǎo)學(xué)提綱。導(dǎo)學(xué)提綱包括:(1)本課要求學(xué)生完成的教學(xué)任務(wù)。(2)針對不同層次的學(xué)生設(shè)計的問題(注:包括個人思考題和小組討論題)。(3)圍繞目標(biāo)精心設(shè)計有助于學(xué)生“意義建構(gòu)”的習(xí)題(習(xí)題數(shù)量不必過多,3～5題即可。但要統(tǒng)觀全文,突出中心和重點)。
1.2備學(xué)生
課前根據(jù)學(xué)生原有水平與大綱要求預(yù)測學(xué)生可能遇到的學(xué)習(xí)障礙,針對性地設(shè)計解決方案。對于要課前編排的導(dǎo)學(xué)部分,利用課余時間召集學(xué)生稍作編排,或者交代事項讓學(xué)生自由發(fā)揮。
1.3備課件
備至課件不僅是順應(yīng)信息化發(fā)展潮流,也是符合建構(gòu)主義思想的一種內(nèi)涵表達形式,從筆者的角度來說,信息化有助于學(xué)生展開自主學(xué)習(xí),并且通過備課件,教師不僅能夠清晰的了解到自身準(zhǔn)備課程當(dāng)中的知識點,還能夠通過這些知識點檢查自己在教育過程當(dāng)中所闡述的論點論據(jù),從而提升論據(jù)的“靈活”性,完善教學(xué)過程,幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)的過程。并且備課件可以保留教學(xué)信息,組建成數(shù)字化信息管理模式,為今后的教學(xué)提供依據(jù)。
1.4課堂基本步驟和時間安排(導(dǎo)學(xué)式模式)
這里主要介紹一種比較常用的導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式,即設(shè)疑導(dǎo)讀——討論交流——適度講解——練習(xí)反饋。主要特點是創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)學(xué)習(xí)、引導(dǎo)探究、掌握知識、形成能力。
二、建構(gòu)主義在政治教學(xué)當(dāng)中的不足
中國儒家思想當(dāng)中強調(diào)“天、地、君、親、師”,儒家思想在中國盛行2000多年并不是糟粕,而是大部分人曲解了其真正地含義,當(dāng)然本文的宗旨是強調(diào)建構(gòu)主義,作者說儒家的意思就是要告訴大家“,師”之一字的重要性,何以為師“傳道授業(yè)解惑也”,所以“師不必賢與弟子,弟子不必不如師”,講究的就是一個“達者為先”,韓愈大家的《師說》當(dāng)中的解惑,并非單純的是指解學(xué)術(shù)之惑,更多是包含人生哲理之惑,也就是說在我泱泱中華,自古到今教學(xué)之前先教德,“無德而不成人”,所以教師的重要性不言而喻,其主要的作用是教育孩子擁有良好的思想品德,其次才是文化知識,而建構(gòu)主義的理念是教師作為輔助工具,在孩子學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中起到幫助的作用,卻忽略了教師對于學(xué)生思想的主導(dǎo)作用,這一點在思想政治當(dāng)中最為常見,試問只引導(dǎo)在學(xué)術(shù)上做研究,而不能教育學(xué)生有一個正確的政治觀念,那么學(xué)生將來充其量只是個對政治了解的工具,而不是一個具有政治敏感性、思辨性和覺悟性的人,這樣又有什么意義呢?？赡軙腥苏f作者危言聳聽,建構(gòu)主義幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中獲得自由且富有思辨的能力,并不是像筆者所言的“忽略”式教學(xué)。那么筆者列舉三個方面進行具體的反駁,第一,中國的社會形態(tài)是“關(guān)系社會”,在我國“關(guān)系”是大于一切的能量,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中如果沒有良好的人生導(dǎo)師,那么就不會知道“社會有多難”這樣一個不爭的事實,靠著一肚子知識和滿腔熱血去闖社會,結(jié)果只有“頭破血流”。第二,父母永遠是孩子的第一人生導(dǎo)師,父母的行為會最大程度上的左右孩子的人生,建構(gòu)主義當(dāng)中提倡教師輔助,但是如果沒有父母這樣的人生導(dǎo)師給予孩子敦敦教誨,那么如何能讓孩子正確成長呢?第三也是最大的問題所在,就是這一套理論的發(fā)明者是瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。他是認知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家,這套理論應(yīng)用的初衷是對于外國的社會形態(tài)和提升兒童的認知能力的理解,卻被我國的一些專家引用,套用在我國的教學(xué)模式當(dāng)中,要知道瑞士是民主主義,民主主義的思想核心是給予每一個人創(chuàng)造自由的機會,所以這套自由的教學(xué)主義更適用于外國,而對于我國的教學(xué)只能是喊喊口號而已。建構(gòu)主義并不是不能在我國進行發(fā)展壯大,而是要走社會主義特殊路線,結(jié)合國情的進行發(fā)展,也就是說在構(gòu)建建構(gòu)主義時,一定要注意將建構(gòu)主義的核心加上我國特有的思想傳播方式,如此才能促使建構(gòu)主義在我國發(fā)展壯大。而不是一味的套用國外理論,將中國學(xué)生作為教育轉(zhuǎn)型的“實驗”品,這樣不僅僅毒害的是幾代人的思想,而且腐蝕的也是我國的基礎(chǔ)根基。
三、結(jié)語
事物的發(fā)展并非是一成不變的,因為事物的發(fā)展受到自然、人、社會的各項條件制約,所以教學(xué)并非是單一的某一種模式就可以解決的問題,建構(gòu)主義的優(yōu)秀核心在于輔導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過強大的學(xué)習(xí)輔助幫助學(xué)生完善“我要學(xué)”的思想,但是往往卻忽略了學(xué)生作為“人”的存在,在政治教學(xué)當(dāng)中,不僅要教授學(xué)生先進的理念和優(yōu)秀的文化知識,更重要的一點是幫助學(xué)生獲得政治思想的敏感與責(zé)任,這些都不是普通工具所能夠教授的,而是要吸收人、社會、經(jīng)驗等具體的理念,這些理念正是從教師、社會、團體當(dāng)中吸取而來,所以在面對初中政治教學(xué)時,我們要正確的使用建構(gòu)主義加人文思想的教學(xué)模式,這樣才能幫助學(xué)生快速成長。
作者：趙志清 單位：大慶市第五十五中學(xué)
第四篇:初中政治中案例教學(xué)法的應(yīng)用
一、現(xiàn)階段政治教學(xué)過程中存在的不足
現(xiàn)階段，許多教師仍然采用填鴨式教學(xué)方法，使政治課堂脫離社會實際情況，不能很好地將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與政治教學(xué)結(jié)合起來，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀。雖有部分教師已采用案例教學(xué)法，但仍不能很好地對其進行運用，不能充分發(fā)揮其作用。這些教師簡單地認為，案例教學(xué)法就是簡單地在課上舉些例子，多讓學(xué)生發(fā)言，雖會起到一定作用，但不會收到事半功倍的效果。因這種方式?jīng)]有從根本上改進現(xiàn)有教學(xué)模式，不能深入講解理論知識。因此，教師應(yīng)做些新的嘗試，大膽創(chuàng)新課堂，將案例教學(xué)完美應(yīng)用于初中政治課堂之中，提高政治課堂效率，為我國培養(yǎng)新的四有新人作出貢獻。
二、案例教學(xué)法的作用
案例教學(xué)遵循了新課標(biāo)的要求，使教學(xué)與生活緊密相連。它是一種運用方便、效果明顯的教學(xué)方法，在新課標(biāo)要求下，有著獨特的魅力與作用。筆者就案例教學(xué)在政治教學(xué)中的優(yōu)勢做了如下總結(jié)。
2.1能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
政治課的理論性相對較強，學(xué)起來枯燥、乏味，學(xué)生容易產(chǎn)生錯誤觀點，即政治只需背些條條框框，給教學(xué)帶來很大障礙。因此，調(diào)動學(xué)生的積極性至關(guān)重要。教師在上課過程中可以穿插一些時事新聞，例如：講到“創(chuàng)造生命的價值”時，教師可以列舉一些典型例子，如“大學(xué)生畢業(yè)后自愿支持西部”，“感動中國的事例”等。這樣的講解會使課堂生動、真實，改變學(xué)生的錯誤觀點，使學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)政治，將政治與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起［1］。
2.2培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和解決問題的能力。
教師可以在課前準(zhǔn)備好一些相關(guān)案例，課上由學(xué)生分角色表演，學(xué)生身臨其境，感觸頗深。例如，針對現(xiàn)在熱烈討論的“老人摔倒后是否應(yīng)該將其扶起”問題，教師可以先創(chuàng)設(shè)一個情境，分別由學(xué)生扮演老人和路人。過后，讓表演學(xué)生談?wù)劯惺埽禾稍诘厣系睦先耸鞘裁葱那?，走過的路人看到這種情景心里的想法是什么，沒有扶起老人的路人是否會內(nèi)疚，最后扶起老人的那個人是否有過掙扎，如果有掙扎，又是什么戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的掙扎。再由其他學(xué)生分析其中問題，分析這中間涉及什么道德問題，有可能牽扯哪些法律問題，如果在現(xiàn)實生活中發(fā)生在自己身上，自己會如何做。這樣的課堂中，學(xué)生是主角，可以鍛煉他們的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。
2.3案例教學(xué)方式能夠集思廣益，達到教學(xué)相長的目的。
案例教學(xué)中，教師不再說個不停，學(xué)生不再聽到犯困，而是一起討論，更容易啟發(fā)學(xué)生思路。每個人都說出一個解決方法，學(xué)生之間可以更好地相互學(xué)習(xí)，教師能得到更多教學(xué)資源。
三、案例教學(xué)的具體實施方法
案例教學(xué)法的實施過程并不簡單，需要教師精心策劃，才會取得事半功倍的效果。所以教師在上課前一定要準(zhǔn)備充分，做到心中有數(shù)，能夠掌控全局。筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗，提供一種案例教學(xué)流程。
3.1準(zhǔn)備案例。
所準(zhǔn)備的案例要有代表性，有明確的目標(biāo)性，有深刻的啟發(fā)性，還要有綜合性與實踐性。這就要求教師在備課時深入理解知識點，查閱多種參考文獻，對其進行挑選與編制。
3.2巧妙運用案例。
在案例教學(xué)中，案例不能應(yīng)用于所有地方，教師應(yīng)把握住引入案例的點。案例不能離開理論知識，教師不能對學(xué)生放任自流，要對其做好引導(dǎo)。同時，案例不能代替基礎(chǔ)理論知識，要注重二者的結(jié)合，分清二者的輕重。案例既可以放在知識點之前，又可以放在知識點之后。課上教師可以講一些案例，然后布置課后作業(yè)，要求學(xué)生找些相關(guān)案例或分析教師找好的案例。
3.3討論案例。
案例教學(xué)以學(xué)生為教學(xué)主體，學(xué)生不僅可以討論案例，還可以對同伴的回答進行討論。因為此環(huán)節(jié)中學(xué)生的作用極其重要，對于學(xué)生理解能力與表達能力是很好的鍛煉，是學(xué)生對所學(xué)知識的梳理過程。但是教師在此過程中要做好引導(dǎo)工作，不能使學(xué)生的討論偏離主題［2］。
3.4做好評價工作。
對于同一件事情，大家都會有不同評論，學(xué)生對于每個案例的理解會有很大差異。教師要做好學(xué)生發(fā)言后的評價工作，對學(xué)生的錯誤觀點要及時更正，更不能急于批評，而要鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，對于正確的觀點，教師要給予肯定，并提出表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)政治的信心。
作者：張娟 單位：江蘇省泗陽致遠中學(xué)
