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摘要:動畫是一個綜合性比較強的視聽藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè),它涉及的領(lǐng)域頗為廣泛,它集合了攝影、文學、音樂、繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、建筑等多門藝術(shù)為一體的藝術(shù)形式,尤其新世紀全球經(jīng)濟的快速發(fā)展以及計算機技術(shù)與影視科技技術(shù)發(fā)展,人們對娛樂項目的需求逐步增多,動畫產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展將動漫推到新的高度。國外動漫進入中國影視市場,受美國動漫突出強調(diào)個人英雄主義與日本漫將浪漫主義與本土文化相融的啟示,中國繼承和發(fā)展了在早期改編名著片段,將傳統(tǒng)文化融入動漫的特點,運用以此促成故事創(chuàng)意和劇本設(shè)計的完成,便有了近年來的《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等作品的出現(xiàn),這些作品的高票房與好評價無一不表明了將傳中國元素融入國產(chǎn)動畫影片的可行性。
關(guān)鍵詞:中國動畫;傳統(tǒng)元素;創(chuàng)作
中國元素是在中華民族歷史發(fā)展的過程中,由歷代國人們創(chuàng)造、傳承。通過它能夠體現(xiàn)出中國人自己的民俗觀念以及人文精神。中國元素的特點是中國所特有的,是不可被西方文化通過簡單的補充潤飾可以形成文化以及藝術(shù)成果,在動畫片中加入中國元素,不僅能使動畫形成屬于中國的獨特風格,還能在影片傳播過程中寓教于樂,不僅宣揚了中國文化,還增強了國人的文化自信。近幾年,隨著一批優(yōu)秀國產(chǎn)動畫的熱映,中國元素正在被更多人所關(guān)注。
一、中國傳統(tǒng)服飾元素在動畫電影人物塑造中的體現(xiàn)
在《大魚海棠》這部影片當中大約出現(xiàn)了一百多個人物角色,像《大魚海棠》中出現(xiàn)如此眾多的人物形象在動畫影片制作行業(yè)中并不多見,并且該動畫中根據(jù)不同人物形象設(shè)計了與其相配的服飾造型,并在設(shè)計當中融入了中國的傳統(tǒng)元素。就比如作為女主角“椿”的服飾造型設(shè)計非常偏向傳統(tǒng)民國時期的女性服飾風格。紅色在中國文化中象征著喜慶和吉祥,體現(xiàn)了中國人在精神和物質(zhì)上的美好追求,也是歡樂、健康、熱情、朝氣、活力、生命的象征?!按弧鄙泶┘t衣黑裙,而黑色在中國是一種莊重而嚴肅的色調(diào),黑色放在衣服上則會使穿戴者很莊重、很高雅,而且它可以起到襯托作用讓其他顏色突顯出來。再加上其“童花頭”發(fā)型造型設(shè)計,濃密的空氣劉海,體現(xiàn)了少女的靈動可愛,發(fā)稍短中齊長,整體造型給人一種在民國女學生校服的基礎(chǔ)上進行再次創(chuàng)新的感覺,充滿了濃濃的民國風。耳飾的設(shè)計暗示了主人公堅韌的性格特征,再配上馬勺以及松子狀翠玉耳墜使得主人公充滿了古韻氣息,成功塑造出了一個靈動活潑、清新脫俗、外冷內(nèi)熱的女孩形象。在這部影片當中動畫影片中,除了主人公之外,還成功塑造出了一系列的小神以及鬼怪的形象,同樣這些角色在塑造過程也融入了許許多多的傳統(tǒng)文化元素。就比如影片中的大魚“鯤”這個角色設(shè)計的背景文化想必都耳熟能詳,提到莊子,大多都能聯(lián)想到他所創(chuàng)作的《逍遙游》,而影片中的鯤就出自于其中,文章中有一段文字描寫“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也”。而影片中在通天閣有一個老婆婆掌管著不同種類的魚,魚婆婆的服飾造型正是借鑒了京劇中人物所穿的戲服。在影片中女主角在去找貔貅幫助時,在半路遇到的幾只長相奇特的動物,它們體形圓潤肥胖,身體的兩邊長有翅膀,他們的形象則是借鑒了《山海經(jīng)》當中關(guān)于命江的描述。既不過分宣揚傳統(tǒng),又能很好地把握觀眾的接受程度,從而引起《大魚海棠》劇組在設(shè)計形象時從影片需求以及觀眾審美出發(fā),角色形象一部分是借鑒于神話傳說,一部分又借鑒于現(xiàn)實生活,將兩者完美融合,使得影片處處充滿了中國傳統(tǒng)的文化特色,肆意地展現(xiàn)了古代人文的魅力與感染力。
二、中國傳統(tǒng)建筑元素在動畫電影中的體現(xiàn)
影片《大魚海棠》中的主要建筑是參照現(xiàn)實生活當中的中國客家土圍樓的造型設(shè)計的。土圍樓是客家人的傳統(tǒng)居所之一,主要分布于粵東、粵北、東江流域和環(huán)處珠江口的深圳、香港等地,其內(nèi)涵豐富,形式多樣,是珍貴的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)。土樓代表著凝聚力。在土樓里居住的長輩具有崇高的地位,這也是儒家文化的體現(xiàn),而且圍樓的居住形式也暗示了個人意志與集體意志的沖突,剛好符合影片的主題,這是影片與建筑的完美融合,也是對傳統(tǒng)文化的一個很好的展現(xiàn)。影片中的“乘啟樓”是圖形士樓也是女主角“椿”的家,除了圓形的“乘啟樓”外還有一個方形的“世澤樓”,兩座樓一圓一方,剛好迎合了傳統(tǒng)文化中的“天圓地方”。而影片中“椿”的房間里擺放的東西也充滿了濃濃的中國風,無論是大物件屏風、繡床,還是小物品香囊、蓮花燈都透露著傳統(tǒng)的精致與典雅。與中國傳統(tǒng)建筑外顯沉穩(wěn)莊嚴、內(nèi)突精致細膩的特點完美相融,使得影片內(nèi)涵愈發(fā)豐富。除此之外,影片中還有很多小細節(jié)也在漫不經(jīng)心中彰顯了中國璀璨的傳統(tǒng)文化,比如影片中“如升樓”的對聯(lián)。對聯(lián)的含義與“如升樓”掌管靈魂生死輪回的職責剛好相對應(yīng)。同時又點明了它功能用途,即使不明白其中的含義,也能感受到它與建筑的交相輝映,從而渲染了這座樓幽然的氛圍。
三、中國音樂元素在動畫影片中的體現(xiàn)
動畫作為一個需要視聽結(jié)合的綜合性藝術(shù),除視覺外,聽覺也至關(guān)重要。聽覺元素包含語言和音樂兩個部分,前面說了視覺上影片融合了大量傳統(tǒng)文化元素,因此為了使動畫的視聽能夠很好地融合與呼應(yīng),傳統(tǒng)音樂元素是必不可少的。因此在創(chuàng)作《大魚海棠》的印象曲《大魚》時制作團隊就采用標準六聲的民族語調(diào)式,旋律也大多采用民族調(diào),節(jié)奏簡單明了,曲調(diào)空靈悠揚。除此之外背景音樂《桔之夢》《巨海棠》《老年枯之夢》等的音樂風格也都帶有古典樂的韻味,符合了影片整體的基調(diào)與風格。
四、港式喜劇與地方方言在動畫電影中的運用
在當今的中國動畫發(fā)展趨勢中,國產(chǎn)喜劇風在動畫片中得以運用。以《哪吒之魔童降世》為例,整部電影的臺詞充滿了港式喜劇元素,其中不乏周星馳的無厘頭喜劇元素,四川口音的太乙真人、結(jié)巴的申公豹,以及打破常規(guī)和花木蘭一般的母親,以及表面冷淡,實則溫柔細膩的父親,所有的人設(shè)都讓人感覺到無厘頭,但是正是這樣的角色每一個都深受觀眾的喜愛,其中一段鏡頭與《打,打個大西瓜》中同樣的梗令人懷念,關(guān)于周星馳無厘頭喜劇元素整理,“不知道加上我頂不頂?shù)米 ?、《神仙的自我修養(yǎng)》、哪吒對著大海喊話、太乙真人被自己的兵器插中肩膀、“放開那女孩”、萌大叔的形象像極了翠花、從小被誤解的哪吒、敖丙將海水變成冰錐、哪吒的踢毽子。在電影制作中全方位地表現(xiàn)中國元素,也說明現(xiàn)階段國產(chǎn)動畫的制作趨于成熟。
五、結(jié)語
近年來,伴隨著經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展,動畫的市場需求不斷增長,動畫產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。動畫已經(jīng)不僅僅是作為一種娛樂形式而存在,人們開始注意到影片的內(nèi)涵和深度,我們要善于利用和開發(fā)民族文化元素,講好中國故事。一部好的影片它不僅承載著傳遞文化的使命,甚至代表著國家民族精神的文化。我們不僅要注重影片外在的中國風,更要傳遞內(nèi)在的中國價值。國產(chǎn)動畫還要再繼續(xù)努力,要善于利用豐富的民族文化元素,形成屬于自己獨一無二的特色,讓中國動畫長盛不衰。
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作者:蔣心一 單位:安徽新華學院