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1考察大學(xué)生核心觀教育中的優(yōu)勢和不足以獲得有效方法
現(xiàn)實的社會主義核心價值觀是反應(yīng)時代生產(chǎn)力水平與文明水平的規(guī)律性認識和綱領(lǐng)性理論。其引領(lǐng)和促進社會發(fā)展和民族前進的功能應(yīng)該很好的體現(xiàn)在核心觀對大學(xué)生思想與能力水平的實效化能力化提高和教育過程中。思想政治教育的優(yōu)勢在于調(diào)動觀念積極的能力作用,要發(fā)揮大學(xué)生核心價值觀教育的優(yōu)勢需要全面審視以往思想政治教育中,需要完善和發(fā)展的方面。通過認識總結(jié)思想政治教育方法,在完成核心價值觀現(xiàn)實作用過程中,能夠與時俱進繼續(xù)發(fā)揮調(diào)動大學(xué)生積極能動性的方面,找到其中明顯落伍與不能順應(yīng)時展要求的方面,揚長避短的發(fā)現(xiàn)切實可行能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生核心價值觀教育取得積極效果的方法。還要結(jié)合核心價值觀所反應(yīng)的馬克思主義基本立場的時展的新內(nèi)涵的表達的精神,結(jié)合馬克思主義中國化的最新經(jīng)驗和規(guī)律的總結(jié)的新理論成果的方法論化要求,調(diào)整大學(xué)生核心價值觀教育的指導(dǎo)思想方法的方向的正確性、現(xiàn)實性與可行性??梢悦鞔_的是社會主義核心價值觀理論與我國經(jīng)濟政治和社會發(fā)展實踐是同步發(fā)展的,這需要思想政治工作者在思想上要緊密聯(lián)系現(xiàn)實發(fā)展的新變化。不論是宏觀的政策調(diào)整,還是大學(xué)生思想呈現(xiàn)的身心思想行為新特點,還是反應(yīng)時展趨勢的新潮流與趨勢的新表現(xiàn),都應(yīng)該加以敏銳的感知、考慮和認識總結(jié)。并及時為大學(xué)生思想政治教育與核心價值觀教育相聯(lián)系和積極互動。保持大學(xué)生核心價值觀引導(dǎo)教育和培養(yǎng)緊密聯(lián)系時展實際,緊密聯(lián)系真理認識發(fā)展實際,緊密聯(lián)系社會政治經(jīng)濟政治文化發(fā)展實際,緊密聯(lián)系大學(xué)生身心成長與專業(yè)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的實際。
2結(jié)合大學(xué)生身心和思想行為的可打動點觸發(fā)正向引導(dǎo)
大學(xué)生核心價值觀教育需要把來源于時代精神把握的理論,對大學(xué)生進行道德的可領(lǐng)悟的解讀和說明。這要求大學(xué)生核心價值觀教育走進大學(xué)生內(nèi)心的過程,要找到正確的通向大學(xué)生精神世界的路徑和通道。通過思想政治教育工作的實踐效果的反饋,判斷和檢驗當下的大學(xué)生核心價值觀教育方法功能的狀態(tài)和程度,根據(jù)對這些反饋反映出來的大學(xué)生要求沒有獲得滿足和有思想行為需求的方面,調(diào)整核心價值觀教育指導(dǎo)思想,完善思想政治教育方法和過程的細節(jié),找到大學(xué)生情感理性和思想行為相交叉的可打動的地帶,并通過這一區(qū)域反應(yīng)的需求相一致可接受得到認可和歡迎的,語言和表達實現(xiàn)完成大學(xué)生核心價值觀教育的目標。既保證核心價值觀的理論規(guī)律性和主旋律要求,又要符合適應(yīng)大學(xué)生實際情況的同時避免流于世俗而偏離思想政治教育方向的可能占前提下,實現(xiàn)大學(xué)生核心價值觀價值導(dǎo)向的正能量認識,把握與調(diào)動的培養(yǎng)。引導(dǎo)大學(xué)生向時展需求的人才方向發(fā)展。在這過程中,對此核心思想政治教育方法和經(jīng)驗涉及到的模式、理論、原則的需要進行,結(jié)合核心價值觀所反應(yīng)的新時代內(nèi)涵加以新視角、新側(cè)面、新認識角度的認真考察,找到傳統(tǒng)思想政治工作發(fā)展積極功能的機制和組成因素的范疇,在大學(xué)生核心價值觀教育中建立起來的新的反應(yīng)機制和呈現(xiàn)出來的新的能夠調(diào)動大學(xué)生積極主動性和遵循核心價值觀的語言表達方式,這些話語體系應(yīng)反應(yīng)意識形態(tài)陣地與話語主導(dǎo)權(quán),在大學(xué)生核心價值觀教育過程中的積極效果實現(xiàn)。這就要求它的對大學(xué)生的思想打動點緊密聯(lián)系直接針對大學(xué)生身心實際的現(xiàn)實表現(xiàn)和心理需求脈絡(luò)。
3找到核心觀演化為現(xiàn)實信仰的過程與方法
大學(xué)生信仰教育與引導(dǎo)存在服從式的瀆輸?shù)阶灾鬟x擇踐行的被動到主動過程,在這一過程中,不但伴隨身心的成長過程,也發(fā)生大學(xué)生看待自我與社會的關(guān)系的原則和角度的調(diào)整與程序化執(zhí)行的方式的變化。大學(xué)生作為培養(yǎng)和教育的對象,思想政治教育目標設(shè)定的方向與其自身自我設(shè)定的發(fā)展目標是否一致,對其所受教育效果存在諸多個體化表現(xiàn),要使社會主義價值觀在大學(xué)生思想中占據(jù)和發(fā)揮現(xiàn)實信仰的導(dǎo)向作用和功能。要求其需要滿足大學(xué)生個體心理上對信仰接受條件的滿足與符合。因此,認識和掌握核心價值觀滿足個體信仰發(fā)生的條件就成為思想政治工作者的工作具體指針和步驟。某種程度上說,信仰有個體正確思想的簡化過程和思想代替功能。就是說,信仰的精神寄托于依靠屬性,在于其對個體生存的觀念上和物質(zhì)上的收益或獲益的現(xiàn)實心理指向,而能夠滿足這一要求的觀念、并不是大部分思想方法不具備的。它需具體理論上符合邏輯的因果關(guān)系,也要具有在社會生活中實現(xiàn)的真實性和可能性。因此,核心價值觀所體現(xiàn)的調(diào)動大學(xué)生積極性、主動性與創(chuàng)造性的實效的物質(zhì)上和觀念上的憑借正在于這里??梢哉f,只要向大學(xué)生進行正確的思想政治教育的核心價值觀實際現(xiàn)實功能的正確解讀,讓大學(xué)生真正認識核心價值觀物化功能與個體理想實現(xiàn)保障功能,就可以實現(xiàn)社會主義價值觀對大學(xué)生的掌握正確宣傳核心價值觀過程就是產(chǎn)生其信心的過程。
4證明核心觀超越性時論的可信
大學(xué)生論證核心價值觀的真理屬性,在于向其剖析核心價值觀對當前生產(chǎn)力時展所承載的最新規(guī)律性認識內(nèi)涵的當前認識。個體對觀念的信心來自觀念對個體實踐指導(dǎo)的順利結(jié)果的保證和取得讓大學(xué)生認識到反應(yīng)真理或規(guī)律的觀念受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約一般性原理的應(yīng)用,在于掌握反應(yīng)先進生產(chǎn)力的體現(xiàn)對規(guī)律新認識的理論。這樣在應(yīng)用驗證理論同樣,理論指導(dǎo)下的積極實效就會增加和堅定個體對理論的信心和堅持。因此,引導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)用社會主義核心價值觀的過程,也是決定著大學(xué)生對核心價值觀信心堅定的過程。眾所周知的是,社會主義核心價值觀是社會主義初級階段道路探索過程的新理論的總結(jié),這個總結(jié)反應(yīng)改革開放實踐的目的性一致的經(jīng)驗的理論的抽象為規(guī)律性提煉,同時,核心價值觀本身又在實踐中發(fā)揮著新方向的指引和正確目標的提示與判定,這是把理論取之于實踐用之于實踐的時代的最直接表現(xiàn)與最直接證明。實踐中出現(xiàn)的矛盾和問題是激發(fā)和鼓勵人們發(fā)現(xiàn)解決所面臨原則的最好動力。核心價值觀就是改革以來經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)觀念矛盾積累量化的智慧性原則、綱領(lǐng)和理論性總結(jié)和闡述,體現(xiàn)改革開放解決的生產(chǎn)力所決定的對思想解放所應(yīng)遵循原則的新要求,是對真理規(guī)律的新時間條件下的反應(yīng)。思想政治教育結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展與覺悟促進的規(guī)律,幫助大學(xué)生正確認識核心價值觀的由來過程,就是加速和端正大學(xué)生接受和相信社會主義核心價值觀指導(dǎo)的過程,這也是大學(xué)生成長的過程與時展過程的統(tǒng)一性的具體表現(xiàn)與認識。
作者:陳浩宇 單位:渤海大學(xué)
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