當代建筑空間形態(tài)的視覺屬性探究

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摘要：隨著信息媒介時代的到來與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑空間從傳統(tǒng)形態(tài)中解放出來，人們在使用功能與精神屬性之外更加關(guān)注其視覺表象。本文從多元空間的復(fù)合化、褶皺空間的折疊化以及超驗虛擬的現(xiàn)實化三方面對當代建筑空間形態(tài)的視覺屬性進行分析，以期為研究當代復(fù)雜建筑空間提供新的視角。

關(guān)鍵詞：當代建筑 空間形態(tài) 視覺屬性

隨著信息時代的到來，視覺與讀圖成為人們感知事物的主要方式，科技的發(fā)展為當代建筑復(fù)雜空間形態(tài)的創(chuàng)造提供了必要的手段，使之在功能屬性的基礎(chǔ)上為人們帶來了夢幻般視覺感官的全新體驗。

一、建筑空間屬性的新拓展

空間是人類生活的場所，是建筑的目的性所在。建筑空間有其自身固有的性質(zhì)，即使用的物質(zhì)屬性，基于此，建筑應(yīng)提供滿足使用需求的環(huán)境，并具有牢固的支承體系、符合要求的通風采光。在漫長的人類社會發(fā)展過程中，人們在建筑空間的物質(zhì)屬性基礎(chǔ)上漸漸拓展了新的屬性。最原始的建筑空間形成是以生存為目的，人們筑起圍墻、蓋上屋頂，建造供人們使用的房屋，空間由此產(chǎn)生，并具有了功能屬性。隨著階級的產(chǎn)生有了民居與宮廷建筑之分，宗教更賦予教堂、神廟等建筑空間另一種屬性，即精神屬性?，F(xiàn)代主義建筑打破了空間的封閉與單一，賦予空間一種交流與融合的感知屬性。后現(xiàn)代主義建筑將目光停留在界面的裝飾上，波普藝術(shù)的盛行使空間界面及建筑表皮更具拼貼性與裝飾性。解構(gòu)主義將空間形態(tài)肢解，逐漸開始注重其表象屬性，即視覺屬性。但此時觀者的視覺只停留在空間中的某一界面或裝飾空間中的某一部件。當代建筑的空間沖破了垂直體系的束縛，強調(diào)不受限制與永遠變化的特質(zhì)，在這樣的空間中，人的視點很難落于某處，空間的視覺屬性被進一步拓展。

二、空間視覺屬性的形式表征

豐富的空間層次、向外延伸的空間向度以及不斷拓展的空間維度是當代建筑視覺屬性的體現(xiàn)形式。多元空間復(fù)合化、褶皺空間折疊化、超驗虛擬現(xiàn)實化這三種空間樣態(tài)是空間視覺屬性的主要形式表征。

1．多元空間復(fù)合化

當代建筑設(shè)計不再僅僅是單一空間或單一空間水平序向的排列組合，開始強調(diào)“三向度”的復(fù)合空間，即在水平與垂直的三維體系中穿插變化當代建筑空間形態(tài)的視覺屬性研究形成連續(xù)的位移，在整體空間中包含多個個體空間的復(fù)合空間形態(tài)。空間由界面限定而成，相互接觸的兩個或兩個以上空間在打開相同或不同界面的同時，在水平與垂直向度上進行交互式位移、扭轉(zhuǎn)、拉扯、疊合，從而形成多空間聚集與共融的關(guān)系，由此產(chǎn)生復(fù)合空間。馬巖松主持設(shè)計的鄂爾多斯博物館充分演繹了多元空間的復(fù)合化。他設(shè)想了一個帶有未來主義色彩的抽象殼體，[1]在中廳處形成一個“通高空間”，其內(nèi)部又包含了多個“子空間”，并由多個穿插其間的“橋”連通。從剖面分析圖中可以看出建筑“子空間”與“通高空間”所形成的復(fù)合腔體的構(gòu)成關(guān)系（圖1）?？臻g中由于腔體的結(jié)構(gòu)模式打破了傳統(tǒng)片狀界面的圍合模式，使內(nèi)部空間形態(tài)猶如雕塑一般展示出來，形成了多個獨立且流動的展覽空間嵌套于“通高空間”的腔體空間形式。而“橋”能夠使人進入到“子空間”的觀賞平臺中去，人們會在“通高空間”的內(nèi)部垂直向度上觀賞建筑空間的整體?！皹颉钡某霈F(xiàn)同時也界定了“通高空間”內(nèi)部的區(qū)域劃分，使“通高空間”的層次更加豐富。在“通高空間”的引導(dǎo)下，人們將視線投入空中，同時又將“通高空間”中的多種元素引入到各個“子空間”中的觀賞平臺，由此在水平與垂直向度上使空間產(chǎn)生了巨大的張力與戲劇性，“通高空間”“子空間”與“橋”在建筑內(nèi)部形成了自我的天地（圖2）。馬巖松如此闡述他的設(shè)計：“我覺得它應(yīng)該是一種場景，應(yīng)該是有空間體驗的環(huán)境，而不應(yīng)該是一個館，館是一個建筑體，但實際上我感覺它更應(yīng)該像園林一樣，是環(huán)境、景觀、室內(nèi)室外為一體的，人在其中應(yīng)該是一個體驗，是和空間的互動?！盵2]在博物館中，參觀者視點跟隨著扭曲、傾斜、變幻莫測的復(fù)合空間中的引導(dǎo)不斷位移，使視線具有復(fù)雜的空間動勢。在這種復(fù)雜動態(tài)空間中，觀者視點的流動性取代了靜止性，建筑空間的復(fù)雜性打破了對稱性，形體的均衡被徹底消解。

2．褶皺空間折疊化

建筑空間的視覺屬性也體現(xiàn)在空間的層次與維度上，褶皺空間的折疊化與疊合性特征常被建筑師用來增加空間層次的豐富性與復(fù)雜性，它拓展了柔軟、復(fù)雜、異質(zhì)的建筑形式。建筑師格雷格•林恩（GregLynn）提出了一種新的組織策略，用連續(xù)的、平滑的曲線來融合種種差異。而德勒茲（GillesLouisRénéDeleuze）的“褶子”則為其提供了重要的理論依據(jù)。[3]扎哈•哈迪德建筑事務(wù)所設(shè)計的香港理工大學(xué)賽馬會創(chuàng)新樓（JockeyClubInnovationTower）從外部形態(tài)到內(nèi)部空間都充分展示了褶皺與折疊的創(chuàng)作手法，“以更具流動性的組合解構(gòu)了典型的塔樓、裙房造型”。[4]建筑師利用條形片狀疊加設(shè)計，將層層扭曲的樓板疊加形成整體的建筑形態(tài)（圖3）。建筑內(nèi)部空間也模擬折板形態(tài)，形成褶皺的碎片空間，打破了整體的完整性，形成多個空間的同時空疊加，從而拓展了整體的空間維度。這種具有節(jié)奏和韻律的條狀折線從室外延伸到室內(nèi)，從外表皮到內(nèi)部裝飾及空間分隔。褶皺空間使觀者的視線隨著不斷變化的折線方向移動，多個空間的同時空疊加也使觀者的視野更加開闊?！皩W(xué)校師生及游客可以在學(xué)校內(nèi)各樓層空間內(nèi)自由穿行。室內(nèi)大面積玻璃和空體空間的運用賦予了建筑良好的透明性和通達性，流線和公共空間的組織排列鼓勵了眾多學(xué)習(xí)小組和設(shè)計學(xué)科間的互動?！盵5]

3．超驗虛擬現(xiàn)實化

科技的進步拓展了人們的視野。數(shù)字化生成與參數(shù)化設(shè)計等新技術(shù)對建筑空間的設(shè)計與生成產(chǎn)生了巨大影響。利用計算機對虛擬模型進行組裝、修改、推拉、扭轉(zhuǎn)、撕扯，能夠使空間塑造更加直觀，并大大縮短了空間設(shè)計的思考與決策過程?！皡?shù)化的意義在于超越傳統(tǒng)建成環(huán)境自發(fā)形成的指意過程，建立起更加復(fù)雜和精確的指意系統(tǒng)，組織和架構(gòu)更加豐富的交流互動?；谥黧w的建模技術(shù)成為實現(xiàn)參數(shù)化符號學(xué)的強大工具，借助這一工具，建筑所構(gòu)建的未來生活進程將在設(shè)計過程中得到建模和評估，最終推動設(shè)計的迭代和優(yōu)化?！盵6]軟件技術(shù)的應(yīng)用幫助建筑師在數(shù)字虛擬環(huán)境中瓦解空間與時間的唯一對應(yīng)關(guān)系，這一過程使得建筑師的超驗理念由虛擬變?yōu)榭赡?，在科幻影片中的未來城市與未來建筑將不再是人們腦海中的臆想，它將為人們創(chuàng)造新的空間體驗。先鋒建筑師萬欣宇試圖用數(shù)字生成方式創(chuàng)造一種生物系統(tǒng)的虛擬結(jié)構(gòu)空間。設(shè)計的整體構(gòu)思基于對維也納建筑史的一種想象，他認為維也納的建筑歷史在受到新藝術(shù)運動的影響后，如果能將曲線紋樣與有機的幾何形體不是僅僅作為一種裝飾，而是作為一種支承體系與維護體系的結(jié)合的話，便會產(chǎn)生一種超越傳統(tǒng)與時代的建筑空間形態(tài)。維也納大教堂的設(shè)計方案基于兩種曲線元素。建筑師利用數(shù)字化編程模擬生物結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，輸入?yún)?shù)與變量分析結(jié)構(gòu)線條的變化及生成邏輯，將白色元素的有機曲線與水晶狀幾何體作為建筑的主體支承與一層圍護體系，將更加自由的黑色元素作為二層圍護與裝飾體系，它同時也承載了建筑內(nèi)部空間橫向與縱向界面的分割。兩種曲線元素彼此交錯共生，形成生物脈絡(luò)線性結(jié)構(gòu)。隨著生物線性結(jié)構(gòu)體系的不斷變換，建筑內(nèi)部逐漸生成了非線性流體空間，應(yīng)用于不同功能。教堂仍延續(xù)了傳統(tǒng)哥特教堂中的朝拜線路和主要朝向，中殿整體被置于建筑的頂層，使人們進入教堂時的視野由封閉變得開闊，置身于教堂中的視覺體驗以及具有不同氛圍的空間之間的視覺聯(lián)系更加豐富。數(shù)字化生成的維也納大教堂建筑空間是由曲線與曲面紐結(jié)而成，空間整合了支承結(jié)構(gòu)與圍護結(jié)構(gòu)，使二者不再是彼此分離的狀態(tài)，從而強化了空間變化的視覺屬性。模擬生物結(jié)構(gòu)的建筑空間使臆想的虛擬空間現(xiàn)實化，觀者隨著參觀流線的移動產(chǎn)生連續(xù)變化的視點。生物結(jié)構(gòu)空間的流動性是通過空間的非線性引導(dǎo)、空間之間的靈活布局、空間轉(zhuǎn)向性變換等，使觀者在連續(xù)移動的視覺變化中體驗到虛擬結(jié)構(gòu)空間的整體流動感。

三、空間視覺屬性的意態(tài)解析

建筑空間屬性的新拓展具有深層的產(chǎn)生背景，其中時展與科技創(chuàng)新是最為直接的影響因素。科技為建筑空間的創(chuàng)作提供物質(zhì)材料和實現(xiàn)手段，時代變遷下社會意識形態(tài)和人們的審美取向的轉(zhuǎn)變則引發(fā)了建筑空間理念的變革，拓展了建筑空間的視覺屬性。

1．媒介時代的視覺狂歡

早在1964年，馬歇爾•麥克盧漢（HerbertMarshallMcLuhan）在《理解媒介—論人的延伸》中提出了“信息時代”“媒介”“數(shù)字空間”以及“數(shù)字化生存”“全球化”“虛擬世界”等對于未來時代的預(yù)言。[7]媒介不僅是信息和知識的容器，將信息和知識納入媒介的過程本身，也是對這些信息和知識的重構(gòu)，在這個過程中信息和知識作為質(zhì)料，衍生出了新的信息和文化。媒介時代亦是信息時代，信息科技大大促進了大眾傳媒的飛速發(fā)展，催生了圖像消費的時代，人們的視覺感官被充斥著圖像的世界所沖擊，正如周憲所說，“我們正處于一個視像通貨膨脹的‘非常時期’，一個人類歷史上從未有過的圖像高度過剩的時期，人們正在遭遇空前的視覺‘逼促’”。[8]海德格爾（MartinHeidegger）更是將“現(xiàn)代之本質(zhì)”歸結(jié)為“世界被構(gòu)想和把握為圖像了”。[9]媒介時代的到來使圖像成為世界的主角，圖像亦憑借其視覺的“優(yōu)越性”成為當代文化的主流。建筑是文化的載體，因此必然受到視覺圖像化的沖擊。當代建筑師們因社會背景、哲學(xué)觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變，不再拘泥于傳統(tǒng)的設(shè)計觀，他們在空間中引入了泛化的圖像感知以及視覺快感，從而創(chuàng)造出更加玄幻的新空間表現(xiàn)形式，強化了視覺的感官刺激，拓展了建筑空間的視覺屬性。媒介時代是信息爆炸的時代，大眾傳媒掌控著建筑的信息，同樣也改變著人們接受建筑信息的方式以及建筑存在的方式。人們沉浸在大眾藝術(shù)與視覺消費的欲望之中，由此而來的是建筑空間呈現(xiàn)出空前的視覺盛宴。

2．科技手段的空間突破

科學(xué)技術(shù)是使建筑空間得到解放的必要手段，從廣義上說，人類歷史上每一次的科技變革與技術(shù)突破都會改變?nèi)祟惖纳嬉约吧罘绞?。正如麥克盧漢的名言“媒介即訊息”［7］所揭示的那樣，技術(shù)媒介作為人的延伸，是構(gòu)成一定社會形態(tài)的基礎(chǔ)性構(gòu)架，而計算機技術(shù)的發(fā)展作為人類發(fā)展史上的重大突破，徹底改變了人類的社會生活、思維方式以及行為傾向?？茖W(xué)技術(shù)對建筑的變革具有重要作用，為建筑提供了物質(zhì)材料、技術(shù)手段與智力支持，建筑師們借助科技手段進行革命性以及前瞻性的設(shè)計探索與實踐，沖破傳統(tǒng)空間形態(tài)的桎梏，將空間創(chuàng)造的可能性探索推向更廣闊的領(lǐng)域，創(chuàng)造出當下媒介時代注重視覺感官刺激與視覺消費文化的建筑空間。數(shù)字化設(shè)計通過虛擬模型的構(gòu)建，將空間的整體生成過程透明化、可視化。建筑師利用計算機軟件技術(shù)進行數(shù)字編碼轉(zhuǎn)譯，通過改變Rhinoc-eros、Grasshopper等軟件程序運行的狀態(tài)與參數(shù)來獲得建筑多種空間形式更直觀的可視化表達，媒介時代信息科技所運用的設(shè)計手段不同于傳統(tǒng)設(shè)計手法，因此空間的存在方式與視覺體驗都將被重新定義。當代建筑在參數(shù)化與數(shù)字化建造的推動下，呈現(xiàn)出非線性的涌現(xiàn)、動感、折疊、曲面、塑性、自組織性與不確定性等多元嬗變的空間形態(tài)，彰顯建筑空間的視覺屬性。

四、結(jié)語

從紛繁復(fù)雜的當代建筑作品中可以看到，視覺屬性已是建筑空間的新屬性，而隨著時代和科技的不斷發(fā)展，建筑空間的屬性也將被進一步拓展。

參考文獻

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作者：王一涵 劉松茯