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民間美術(shù)資源的現(xiàn)狀與運用

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民間美術(shù)資源的現(xiàn)狀與運用

本文作者:劉揚 單位:黃淮學(xué)院動畫學(xué)院

民間美術(shù)資源是勞動者的藝術(shù)體現(xiàn)形式,樸素自然,民間美術(shù)資源也體現(xiàn)出來獨特的區(qū)域性特點,是民族文化的縮影,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要組成的一部分。河南是中原文化的發(fā)源地,河南民間美術(shù)的文化風(fēng)格充分的體現(xiàn)出了中原地區(qū)特有的區(qū)域化特點。作為動畫藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格與原創(chuàng)的應(yīng)用研究,就必須建立在民間美術(shù)資源的基礎(chǔ)上,從角色造型設(shè)計、劇本題材的選取、風(fēng)格的表現(xiàn),在體現(xiàn)原創(chuàng)的同時也要充分的結(jié)合民間美術(shù)資源,使動畫藝術(shù)設(shè)計作品呈現(xiàn)出具有河南特色的動畫藝術(shù)作品,具有很高的研究價值和意義。

一、河南民間美術(shù)資源的價值

河南的民間藝術(shù)資源是傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。它作為文化傳承和藝術(shù)核心一直影響著民族的文化思想和精神文明,這些民間美術(shù)資源都將為動畫藝術(shù)的創(chuàng)作提供寶貴的資料,對動畫設(shè)計藝術(shù)這門新興的藝術(shù)形式也有巨大的影響力,為了使河南的民間美術(shù)資源與動畫藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行結(jié)合,為了促進(jìn)民間美術(shù)的傳承與發(fā)展,使中國動畫原創(chuàng)與文化產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)步,以河南民間美術(shù)資源為根基,從劇本的題材、動畫角色設(shè)計、動畫表演方式等方面,都要有自己的文化特點,如何使兩者結(jié)合應(yīng)用具有很深的研究價值。河南的民間美術(shù)資源豐富多彩,形式多樣。河南民間美術(shù)的特點充分體現(xiàn)了河南獨特的地域性特征。比如洛陽的唐三彩、朱仙鎮(zhèn)的年畫、安陽民間的皮影、南陽的洛畫、玉雕、等。這些民間美術(shù)資源都是人們長期生活積累的產(chǎn)物,全面的體現(xiàn)了民間社會的文化生活形態(tài),展現(xiàn)出了勤勞的人們對美好生活的向往,反映出了河南人民的精神面貌,是很重要的文化資源財富。這些民間美術(shù)資源從一個獨特的視角反映著河南的文化變化,極具地方特色,這些民間美術(shù)資源的表現(xiàn)形式是動畫藝術(shù)創(chuàng)作及其重要的靈感來源。在進(jìn)行動畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中結(jié)合民間美術(shù)資源可以創(chuàng)作出具有民族特色的動畫作品。早期中國的動畫創(chuàng)作工作者結(jié)合民間美術(shù)資源創(chuàng)作出了令世界動畫界震驚的動畫作品,充分體現(xiàn)出了動畫藝術(shù)與民間美術(shù)資源結(jié)合的典范。如《大鬧天宮》《天書奇談》等吸取了傳統(tǒng)民間年畫造型與民間特色建筑特色《牧童》《小蝌蚪找媽媽》等作品則是把傳統(tǒng)的水墨技法與意境很好的結(jié)合到動畫作品的創(chuàng)作中去:《寶蓮燈》則是把民間的神話故事與傳統(tǒng)的民間美術(shù)造型應(yīng)用到動畫創(chuàng)作中去。這些優(yōu)秀的動畫作品之所以能打動無數(shù)觀眾聞名世界,就因為在這些動畫作品中體現(xiàn)出了濃郁的中華民族風(fēng)格。

二、河南民間美術(shù)資源的現(xiàn)狀與應(yīng)用對策

由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,時代在悄然變遷,新時代產(chǎn)生的新的藝術(shù)載體將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合,大量的傳統(tǒng)民間美術(shù)資源在不斷的丟失,對于傳統(tǒng)民間美術(shù)文化的延續(xù)已經(jīng)迫在眉睫,目前全省很多的民間藝術(shù)創(chuàng)作者都不是以創(chuàng)作維持生計,僅近幾年,有很多民間美術(shù)形式已經(jīng)退出了人們的生活領(lǐng)域,朱仙鎮(zhèn)的年畫制作藝人也屈指可數(shù),沒有了從事民間美術(shù)的藝術(shù)工作者,也就等于斷了民間藝術(shù)的根本,民間藝術(shù)面臨整體的衰落的危機,中國民間藝術(shù)整體的衰退,原有的藝術(shù)形態(tài)被逐漸更改,新型工業(yè)化的生產(chǎn)對民間美術(shù)的沖擊是很嚴(yán)峻的,優(yōu)秀的民間美術(shù)文化如何傳承發(fā)揚下去是當(dāng)前必須重視的問題。動畫藝術(shù)作為新興的藝術(shù)形式現(xiàn)在正在蓬勃發(fā)展,如何使用動畫藝術(shù)結(jié)合民間美術(shù)資源來進(jìn)行動畫創(chuàng)作,使動畫成為民間美術(shù)的載體和延續(xù),一方面使民間美術(shù)得以延續(xù)發(fā)展,另一方面可以使中國動畫具有獨特的民族文化風(fēng)格從而聞名全球。但是目前的現(xiàn)狀是殘酷的,我國的動畫創(chuàng)作大多是盲目的跟風(fēng)、模仿,缺乏特點與個性,由于創(chuàng)作目的的改變,沒有文化底蘊的依托,作品就失去了活力,另外,動畫作品雷同現(xiàn)象很嚴(yán)重,大部分作品缺乏藝術(shù)美感和創(chuàng)意。創(chuàng)意不是簡單的模仿與簡單的修改,而是建立在獨特的民族風(fēng)格與特色與文化基礎(chǔ)上的,以特色求發(fā)展,以特色取得市場是民間美術(shù)資源與動畫藝術(shù)結(jié)合的發(fā)展策略。圍繞著民間美術(shù)資源的特色,突出重要部分,深入理解,合理的整合應(yīng)用。民間美術(shù)與動畫藝術(shù)相結(jié)合,可以取長補短,如何充分結(jié)合民間美術(shù)資源的精華,從根本上理解民間美術(shù)的理論,在實踐中體現(xiàn)出獨特的民族文化魅力,借助動畫藝術(shù)這一新興藝術(shù)形式體現(xiàn)出對民間美術(shù)資源的應(yīng)用于傳承,對于現(xiàn)階段的動畫創(chuàng)作者有著重要的意義。

三、河南民間美術(shù)資源與動畫藝術(shù)的結(jié)合

在動畫藝術(shù)創(chuàng)作中,可以從民間美術(shù)元素里找到優(yōu)秀的藝術(shù)元素進(jìn)行重新設(shè)計創(chuàng)造,使原本很意向化的造型形式融入到現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中。一部好的動畫藝術(shù)作品必須要依托優(yōu)秀的有特點的動畫角色造型來進(jìn)行表演,好的動畫形象不僅具有強大的藝術(shù)價值,他還具備深遠(yuǎn)的商業(yè)價值。在動畫創(chuàng)造中充分體現(xiàn)民間美術(shù)資源多樣化的表現(xiàn)手法是現(xiàn)代動畫藝術(shù)創(chuàng)造的要點。河南民間美術(shù)資源與動畫藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合,從角色造型到劇本、美術(shù)設(shè)計動畫制作進(jìn)行全面研究,如何把民間美術(shù)資源變成優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)商品,實現(xiàn)文化價值到經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)變,通過動畫這種形式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化規(guī)模,在促進(jìn)河南動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,延續(xù)河南民間傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展。

民間美術(shù)資源與動畫藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計應(yīng)用,是一種藝術(shù)革新,有著廣闊的發(fā)展空間。動畫藝術(shù)與傳統(tǒng)民間美術(shù)的結(jié)合應(yīng)用,可以產(chǎn)生出即新潮有能體現(xiàn)出文化的動畫形式,對傳承和延續(xù)發(fā)展中國傳統(tǒng)文化具有很重要的戰(zhàn)略意義。中國動畫藝術(shù)創(chuàng)作的形式可以從豐富的民間美術(shù)資源中挖掘出豐富的資源素材,打造出具有濃厚地域特色、鮮明的時代面貌、具有強大影響力的動畫藝術(shù)作品。仔細(xì)研究民間美術(shù)資源與動畫藝術(shù)應(yīng)用的關(guān)系,在繼承傳統(tǒng)美術(shù)精髓的基礎(chǔ)上,利用動畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式有機結(jié)合,弘揚河南文化地區(qū)文化特色,體現(xiàn)其藝術(shù)價值,為河南的動畫藝術(shù)發(fā)展和民間美術(shù)資源的傳承做出貢獻(xiàn)。