初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探討(3篇)
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第一篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)
摘要：語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，教學(xué)中可通過(guò)教育教學(xué)豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的道德情操，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、世界觀，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升。通過(guò)挖掘教材人文素材、聯(lián)系生活等方式培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；方法
隨著教育事業(yè)的發(fā)展，人們教育觀念也在不斷更新，新課改尤其注重對(duì)初中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的講解，能夠潛移默化得對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
一、充分利用課堂，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文本、理解文本的橋梁。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的學(xué)習(xí)情景，營(yíng)造良好的課堂氛圍，讓學(xué)生在愉快的氛圍中深入文本，最后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的熏陶。例如，在教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，首先，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，詢問(wèn)學(xué)生最喜歡哪種花，以及喜歡的原因，其次，為學(xué)生播放歌曲《睡蓮》，從而引出新課《愛(ài)蓮說(shuō)》，在授課過(guò)程中著重為學(xué)生講解描繪蓮花高貴品質(zhì)的詞句，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的講解，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蓮花高貴純潔的美好品質(zhì)，從而受到熏陶，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
二、深入挖掘教材內(nèi)容
在初中語(yǔ)文教材中，蘊(yùn)含大量的人文精神，初中語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中，要注重深入分析教材，將蘊(yùn)含在語(yǔ)文教材中的人文元素充分挖掘出來(lái)，并用以引導(dǎo)、熏陶學(xué)生，引發(fā)學(xué)生對(duì)自己、社會(huì)進(jìn)行思考，引導(dǎo)學(xué)生用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難和挫折，通過(guò)適當(dāng)?shù)膬r(jià)值引導(dǎo)，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如，初中教材中的重點(diǎn)課文《背影》，從淺層次分析，《背影》是記述朱自清先生去外地工作時(shí)，父親來(lái)送行的故事，教師可以對(duì)文章進(jìn)行深入分析，挖掘其中的人文元素，讓學(xué)生通過(guò)文章中四次對(duì)背影的描寫(xiě)，感受父愛(ài)的深沉和偉大，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)父母對(duì)親人的感激之情。
三、使學(xué)習(xí)和生活緊密相連
文學(xué)作品均來(lái)源于作者的生活，作品中蘊(yùn)含的人文元素和人文精神，是作家對(duì)生活的真實(shí)感受和感悟。因此，語(yǔ)文教師要注重引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，與作者進(jìn)行對(duì)話，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)。例如，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該為作品和學(xué)生生活建立有機(jī)聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，如教學(xué)《登飛來(lái)峰》時(shí)，可以先讓學(xué)生回想自己登山的經(jīng)歷和感受，從而與作品產(chǎn)生共鳴。在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展有著重要意義，初中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷探索培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方式和途徑，提升初中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。
參考文獻(xiàn)：
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作者:馬麗琴 單位：貴州省威寧縣秀水中學(xué)
第二篇：初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)分析
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是我們素質(zhì)教育的重要任務(wù)，而通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，這不僅可以讓學(xué)生的精神境界得以提升，而且還對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀起到重要的作用。初中語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的首要任務(wù)，這就要求教師要將課堂教學(xué)與生活相結(jié)合，不斷給學(xué)生滲透人文素養(yǎng)，成功地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；學(xué)生
由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)校往往過(guò)于追求升學(xué)率，從而忽略了對(duì)初中生的人文素質(zhì)教育。再加上語(yǔ)文課堂的枯燥單調(diào)和一些教師教學(xué)方式的欠缺，這就比較容易導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和興趣。而對(duì)于養(yǎng)成學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)人的良好發(fā)展來(lái)說(shuō)，首要任務(wù)就是要加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以教師應(yīng)重視對(duì)初中學(xué)生的人文教育，合理利用教材中的人文教材，從而促進(jìn)學(xué)生逐步形成健全、良好的人格特點(diǎn)。由于教育是提升人類精神空間的重要實(shí)踐活動(dòng)，因此教師要重視加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展。
一、剖析語(yǔ)文教材，滲透人文文化
教師在合理應(yīng)用語(yǔ)文教材的同時(shí)也要做到適當(dāng)延伸，要善于剖析教材中的道德和人文因素，要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行人文教育，將人文文化滲透到我們的日常教學(xué)中，使學(xué)生的人文情懷和個(gè)人修養(yǎng)得到有效的提升。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教材是我們開(kāi)展教育的根本依據(jù)，語(yǔ)文課程的一大特點(diǎn)就是包含著豐富的人文內(nèi)涵。因?yàn)橹袊?guó)的文化豐富多彩，中國(guó)的漢字更是博大精深，所以在我們?nèi)粘５淖R(shí)字教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從文字出發(fā)，讓學(xué)生從文字中了解到人文精神。例如，在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課時(shí)，通過(guò)了解這篇文章的寫(xiě)作背景和白求恩的生平事跡，通過(guò)讓學(xué)生仔細(xì)解讀此篇文章后從文字中領(lǐng)悟到白求恩的高貴品質(zhì)、學(xué)習(xí)白求恩的崇高精神，追求白求恩的道德修養(yǎng)。通過(guò)剖析語(yǔ)文教材，來(lái)引導(dǎo)并發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)良品德，慢慢地滲透給學(xué)生“人以德為重”的價(jià)值觀。其次，教師還可以通過(guò)開(kāi)展其他活動(dòng)，來(lái)充分挖掘人文內(nèi)涵，比如可以組織學(xué)生集體參觀名人的墨跡，領(lǐng)悟漢字的文化底蘊(yùn)、培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和傳統(tǒng)美德。
二、圍繞教材內(nèi)容，深化人文素養(yǎng)
學(xué)生是教學(xué)的主體，所以我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生積極地參與到語(yǔ)文教學(xué)中去。教師可以通過(guò)相關(guān)文章讓學(xué)生從中感悟到人文素養(yǎng)的重要性。例如，在講到楊絳的《老王》一課時(shí)，作者詳細(xì)地描述了自己與車夫的交往，寫(xiě)出了車夫艱難困苦的和善良厚道的高尚品格。通過(guò)《老王》一文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞文章內(nèi)容將文本的情感進(jìn)行深入的探究，讓學(xué)生的思想、情感得以碰撞和感悟。要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)善待他人，關(guān)注生活中的弱勢(shì)群體，領(lǐng)悟人與人之間的平等觀念和人道主義精神，通過(guò)身邊形形色色的愛(ài)陶冶自己的情操、提高自身的人文素養(yǎng)。新課標(biāo)中重點(diǎn)提出：“要讓學(xué)生關(guān)注人類、關(guān)注身邊的人?！蓖ㄟ^(guò)這種辦法讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容從中受到正確啟發(fā)，從而延伸自己的思維，深化人文素養(yǎng)。這樣不但可以提高學(xué)生的閱讀能力，而且還可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而將優(yōu)良的人文精神深刻地移植到學(xué)生的心中。
三、培養(yǎng)課外閱讀興趣，拓展人文素養(yǎng)
課外閱讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸,它是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要渠道之一。特別是隨著新課標(biāo)的提出,學(xué)生的課外閱讀已經(jīng)成為語(yǔ)文教育中的重要焦點(diǎn)。為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)文的學(xué)習(xí)海洋，做好學(xué)生的課外閱讀教學(xué),對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義遠(yuǎn)大而深重。教師在引導(dǎo)學(xué)生積極參與語(yǔ)文課外閱讀的前期，首先要加強(qiáng)班級(jí)的文化建設(shè)，創(chuàng)造出優(yōu)越的讀書(shū)空間，打造出一個(gè)安靜的讀書(shū)環(huán)境。其次，教師可以定期推薦給學(xué)生一些好的課外閱讀文章，初期可以推薦學(xué)生閱讀一些積極上進(jìn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這類書(shū)不但有著栩栩如生的人物形象，還有著可以引人入勝的故事情節(jié)，它不僅可以讓學(xué)生通過(guò)閱讀從中學(xué)到對(duì)人的洞察力，還能讓學(xué)生從中領(lǐng)略到人生的重要意義。通過(guò)循序漸進(jìn)的過(guò)程，后期教師可以向?qū)W生推薦一些綜合性的書(shū)籍。例如，《中華上下五千年》這本書(shū)就是非常適合初中生的歷史讀物，這本書(shū)不但可以讓學(xué)生從中了解到一些重要的歷史事實(shí)，還可以讓學(xué)生體會(huì)到人們的智慧與勤勞，更多的是學(xué)生可以在他們的身上學(xué)習(xí)到很多的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生在潛移默化中感受到人文教育的重大意義。通過(guò)這些有意義的課外閱讀,讓學(xué)生在獲得語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)能夠有效地拓展學(xué)生的人文素養(yǎng)。總之，作為一名初中語(yǔ)文教師，要充分認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)不僅僅只是對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，而且還要重視提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)不只是局限于課堂之中，更是貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)之中。就語(yǔ)文教學(xué)而言，教師的人文素養(yǎng)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，所以合理利用教材，滲透人文教育讓學(xué)生受到人文素養(yǎng)是所有語(yǔ)文教育工作者的重要使命，我們也將為此使命而不斷地奮勇向前。
參考文獻(xiàn)：
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作者：吳正蓮 單位：四川省成都市彭州市致和鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)
第三篇：初中語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
【摘要】隨著新課改鐘聲的響起，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生成為學(xué)生階段的重要任務(wù)。初中三年是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段學(xué)生人文素養(yǎng)的形成，奠定了學(xué)生健康發(fā)展的基石。
【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)情懷；學(xué)習(xí)；勤勞；榮辱
一、為什么要注重初中生人文素養(yǎng)的提高？
人文素養(yǎng)的關(guān)鍵性作用，人文素養(yǎng)的核心是“以人為象、以人為核心的精神。”是每個(gè)人為人處世的道德準(zhǔn)則，是每個(gè)人做事的標(biāo)準(zhǔn)。人文素養(yǎng)是人處事的原則，是內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。人文素養(yǎng)的髙低關(guān)系著學(xué)生一生的發(fā)展成長(zhǎng)，伴隨著學(xué)生的一生，所以說(shuō)人文素養(yǎng)是初中階段的重要形成階段。髙考制度的恢復(fù)，讓學(xué)生重知識(shí)輕素養(yǎng)，為了考試而學(xué)習(xí)，忽略了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)?，F(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的目的大多是為了高考的成績(jī)，以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的高考，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生大多數(shù)是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的“書(shū)呆子”，追求功利，恰恰忘記了學(xué)習(xí)的目的是什么？這樣的學(xué)生以后走上社會(huì)，對(duì)國(guó)事民生不關(guān)心，對(duì)社會(huì)很冷漠。目前現(xiàn)階段國(guó)人的素質(zhì)有待提高，更應(yīng)該從小培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育。其實(shí)素質(zhì)教育越早越好，從小培養(yǎng)更有利于學(xué)生健康人格的形成。在生活中，我們經(jīng)常可以看到很多人不會(huì)讓座，在公交車上，我們隨處可見(jiàn)，很多人不知道尊老愛(ài)幼，尤其是年輕人，旁邊有老人，有的是抱著孩子的媽媽，他們不會(huì)去讓座。有的人當(dāng)作沒(méi)有看到，有的人低頭玩著手機(jī)，每當(dāng)看到這樣一幕，我便會(huì)對(duì)現(xiàn)在年輕人的這種冷漠所震驚。這幾年碰瓷現(xiàn)象也比較多，很多人以訛詐別人錢(qián)財(cái)為目的，利用社會(huì)上好心人的善舉來(lái)騙取錢(qián)財(cái)。現(xiàn)在社會(huì)道德觀的缺失很讓人心寒。一個(gè)民族長(zhǎng)此以往發(fā)展下去，必將對(duì)民族的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展帶來(lái)阻礙。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)提升人文棄養(yǎng)的方法
給學(xué)生注人愛(ài)國(guó)情懷，可以從詩(shī)詞歌賦中感染學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。我們現(xiàn)在社會(huì)的和平穩(wěn)定是無(wú)數(shù)的革命烈士用鮮血換來(lái)的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，中國(guó)的百姓陷入了水深火熱之中，正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)英雄前仆后繼，為民族奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命，我們今天才能在這樣和諧穩(wěn)定的環(huán)境下成長(zhǎng)。歷史上的愛(ài)國(guó)人士也非常的多，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，岳家軍一門(mén)忠烈，誓死捍衛(wèi)國(guó)土。還記得岳飛的《滿江紅》，“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！币皇诐M江紅寫(xiě)出了岳飛熱愛(ài)祖國(guó)的心，為了民族的存亡把自己的生死置之度外。初中階段，是教育學(xué)生愛(ài)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)學(xué)生懷有愛(ài)國(guó)之心，不管他走到哪里，都能驕傲地說(shuō)“我是中國(guó)人”，我的一言一行代表著中畫(huà)形象。讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，勤勞上進(jìn)是中華民族的傳統(tǒng)美德?！吨熳蛹矣?xùn)》中說(shuō)“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易I半絲半縷，恒念物力維艱?！币晃莶粧吆我話咛煜?，現(xiàn)在很多年輕人靠著父母生活，不用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富?，F(xiàn)在很多年輕人每天拿著手機(jī)，玩著手機(jī)，很少去看書(shū)學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示，年輕人看書(shū)的比例逐年減少，這個(gè)與學(xué)生時(shí)代讀書(shū)習(xí)慣有很大的關(guān)系。我們學(xué)生時(shí)候如果沒(méi)有形成閱讀習(xí)慣，那么畢業(yè)之后就很少再去讀書(shū)了?，F(xiàn)在的社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變，知識(shí)更新的速度特別的快，如果不去學(xué)習(xí)，那么我們只能被社會(huì)淘汰。提高學(xué)生的道德品質(zhì)。道德品質(zhì)包括很多方面，學(xué)生的為人處世原則，自己做事的行為準(zhǔn)則等等。為什么說(shuō)要提髙學(xué)生的道德品質(zhì)呢？這個(gè)主要是因?yàn)槲覀儑?guó)人的素質(zhì)不高有關(guān)。節(jié)假日期間，很多游客出去游玩，有的人不注重環(huán)境衛(wèi)生，亂扔垃圾，對(duì)于清潔工人的勞動(dòng)成果不重視。在景點(diǎn)亂涂亂話，我們經(jīng)常在景點(diǎn)可以看到“某某到此一游”，這樣的行為讓人深思?，F(xiàn)在社會(huì)的道德觀價(jià)值觀不明確，我們倡導(dǎo)現(xiàn)在年輕人樹(shù)立正確的榮辱觀，中共中央總書(shū)記提出八榮八恥：堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。在初中階段樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀榮辱觀，學(xué)生以后走向社會(huì)的發(fā)展有著重大的作用。
三、結(jié)語(yǔ)
我們說(shuō)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，初中階段的學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，為他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀是重中之重。我們說(shuō)“教書(shū)育人”，我覺(jué)得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們先學(xué)習(xí)怎么做人才是關(guān)鍵，知識(shí)的缺失可以補(bǔ)缺，但是健康人格的缺失卻是無(wú)法補(bǔ)救的。提高初中階段學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀是我們教育工作的重點(diǎn)。我也相信，在全體教師的努力下，我們可以培養(yǎng)出“高文化、高素養(yǎng)”的人才，為社會(huì)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。
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作者：張薇 單位：江西省玉山縣樟村中學(xué)