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一、高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育問(wèn)題凸顯
1.網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育存在問(wèn)題
第一是網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育缺乏較強(qiáng)的針對(duì)性與應(yīng)用性。現(xiàn)階段學(xué)校的教育重心仍圍繞傳統(tǒng)的教育方法與教學(xué)內(nèi)容展開(kāi),網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育對(duì)高校而言仍是一個(gè)新的領(lǐng)域,且現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育主要采用傳統(tǒng)的講授方式,對(duì)學(xué)生而言可接受度不高。第二是網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育與現(xiàn)實(shí)道德素養(yǎng)教育脫節(jié)。網(wǎng)絡(luò)逐漸滲透并融入到高校大學(xué)生的日常生活,進(jìn)一步影響其生活方式、思維模式及行為習(xí)慣,但網(wǎng)絡(luò)不等同于現(xiàn)實(shí)社會(huì),其人際交往、行為模式等各方面與現(xiàn)實(shí)社會(huì)均有較大的差異,部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中道德認(rèn)識(shí)及判斷標(biāo)準(zhǔn)受到不斷侵蝕,網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知缺失。第三是高校缺乏成熟的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育理論體系,需長(zhǎng)期的探索。高校的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育尚在探索階段,未形成明確的規(guī)范要求與理論指導(dǎo),此外高校過(guò)度追求網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用與研究也忽略了網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育的重視程度,缺乏相應(yīng)的課程體系與校級(jí)支持,使得高校教師在道德素養(yǎng)教育方面頗受局限。
2.網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育問(wèn)題成因
第一是高校學(xué)生自身因素。高校大學(xué)生尚處于學(xué)習(xí)接受外在思想階段,世界觀、價(jià)值觀、人生觀未形成成熟體系,且現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)道德缺乏相應(yīng)的制約制度,大學(xué)生極易受網(wǎng)絡(luò)上西方價(jià)值觀、消極思想的侵蝕,對(duì)道德行為的判斷能力差,容易憑主觀意志和感情行事。第二是網(wǎng)絡(luò)自身的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)具有豐富的資源,其自身具有自主性、虛擬性與開(kāi)放性,使得高校大學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)溝通交流學(xué)習(xí)時(shí)可以隨心所欲表達(dá)自身的想法,但缺乏社會(huì)道德約束,易憑主觀意志和感情用事,給自身身心健康造成危害。第三是社會(huì)輿論方面。目前高校及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)教育重心放在網(wǎng)絡(luò)的普及及傳播方面,而對(duì)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)及網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育重視程度不足,現(xiàn)階段社會(huì)輿論的關(guān)注焦點(diǎn)側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響,忽視原有的引導(dǎo)作用,在另一程度上也影響的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育的發(fā)展。
二、提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育對(duì)策
1.加強(qiáng)教育,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育模式
現(xiàn)階段,針對(duì)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的教育內(nèi)容并沒(méi)有專門制定的教材與課程,主要教育模式包含:系統(tǒng)道德認(rèn)知灌輸、教育者榜樣示范、行為規(guī)范訓(xùn)練,集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合等。這對(duì)高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育起到了一定的作用,但隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,目前的網(wǎng)絡(luò)道德教育模式已不能滿足與適應(yīng)大學(xué)生的心理需求,因此,探索構(gòu)建和諧科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育模式十分迫切。高校應(yīng)積極開(kāi)拓新的網(wǎng)絡(luò)道德教育渠道,利用網(wǎng)絡(luò)資源,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)校園文化,利用富有吸引力和感染力的活動(dòng)、比賽,將教育融于日常生活中,使大學(xué)生變被動(dòng)接受式教育為主動(dòng)參與式教育。在開(kāi)展教育時(shí)有針對(duì)性的、有意識(shí)地創(chuàng)造大學(xué)生自主教育的條件與機(jī)遇,提高大學(xué)生自我教育、自我管理意識(shí);要注重啟發(fā)大學(xué)生的道德思維,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀,避免灌輸式教育。
2.注重引導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生自主建立自律機(jī)制
積極引導(dǎo)大學(xué)生提升網(wǎng)絡(luò)的自律意識(shí),是網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育的根本。網(wǎng)絡(luò)在其開(kāi)放性、多媒體性以及私密性等特性的影響下,傳統(tǒng)的道德約束機(jī)制逐漸薄弱,社會(huì)輿論等他律手段的監(jiān)督作用大大減少,一定程度上甚至失去了約束力量。同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)的不確定性和多元化,易造成高校大學(xué)生道德情感淡漠、道德意志弱化、道德意識(shí)模糊,不利于其網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提升。高校作為一個(gè)相對(duì)自由與獨(dú)立的環(huán)境,使得現(xiàn)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)與自尊心,善思考,思維活躍。因此高校在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育時(shí),要充分依靠大學(xué)生自身,引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí),發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)其在網(wǎng)絡(luò)中的自我教育能力;啟發(fā)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中規(guī)范自己的言行,自我監(jiān)督,自我管理與自我控制,提高判斷信息和選擇信息的水平;幫扶大學(xué)生自主構(gòu)建正確的網(wǎng)絡(luò)道德機(jī)制,自覺(jué)抵制不良信息,利用網(wǎng)絡(luò)與他人進(jìn)行良性互動(dòng),形成良好社會(huì)關(guān)系,從而保護(hù)自身的身心健康。引導(dǎo)其樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),把網(wǎng)絡(luò)作為知識(shí)的來(lái)源和學(xué)習(xí)的手段,而不是作為獲取不良信息的途徑。
3.積極宣傳,營(yíng)造文明和諧網(wǎng)絡(luò)道德氛圍
高校網(wǎng)絡(luò)道德的氛圍是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育是否有成效的重要因素之一,高校應(yīng)利用校內(nèi)豐富的宣傳資源與活動(dòng)載體,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的宣傳力度,把握正確輿論導(dǎo)向,以此強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的重視,引導(dǎo)學(xué)生們的思想道德素養(yǎng)朝著積極正確的方向健康發(fā)展,自覺(jué)規(guī)范自身言行,自覺(jué)抵制不良誘惑。加強(qiáng)校園文化建設(shè),營(yíng)造高校文明和諧的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍。
4.重視實(shí)踐,培養(yǎng)良好網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣
在高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)教育過(guò)程中,道德實(shí)踐是必不可少的組成部分,是加強(qiáng)道德基礎(chǔ)建設(shè)的重要途徑。高校在積極開(kāi)拓新的網(wǎng)絡(luò)道德教育渠道同時(shí),應(yīng)注重強(qiáng)化實(shí)踐類活動(dòng),使大學(xué)生在參與的過(guò)程中思想道德素養(yǎng)受到正面的熏陶與感染,掌握網(wǎng)絡(luò)道德的基本規(guī)范,提高網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信意識(shí),自覺(jué)要求提高自身素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐的開(kāi)展一方面促使大學(xué)生增強(qiáng)大學(xué)生道德體驗(yàn),養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣,另一方面也有助于形成共同的道德關(guān)注和道德意識(shí),以及共同的道德體驗(yàn)。讓大學(xué)生體會(huì)自己既為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的參與者,又是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)成果的受益者,從而積極參與網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè),通過(guò)參與網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐,陶冶道德情感,充實(shí)道德生活,提升道德境界。
5.建立有效網(wǎng)絡(luò)約束機(jī)制,凈化網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境
網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性決定了網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)劣參雜。高校大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的主要使用群體之一,其引導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)未來(lái)的趨向。作為即將踏入社會(huì)工作崗位的群體,他們的網(wǎng)絡(luò)道德水準(zhǔn)亦會(huì)直接影響未來(lái)社會(huì)的道德面貌。因此,建立有效的網(wǎng)絡(luò)約束機(jī)制,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息的傳播,約束網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范,保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧,具有十分重要的意義。
三、小結(jié)
高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的培養(yǎng),一方面依靠高校的道德教育,另一方面也必須依托網(wǎng)絡(luò)約束機(jī)制與規(guī)范,為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為管理提供制度和法律保障,減少大學(xué)生接收不良信息的可能性,形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)。因此,我國(guó)應(yīng)制定相關(guān)的正式的網(wǎng)絡(luò)法律,將網(wǎng)絡(luò)行為主體的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任以及網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的處罰等以法律形式加以明確的規(guī)定,確立網(wǎng)絡(luò)行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范與行為導(dǎo)向,為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
作者:劉斐文 單位:南京航空航天大學(xué)
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