民族傳統(tǒng)體育文化資源傳承及開(kāi)發(fā)

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摘要:文章以我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承特點(diǎn)和開(kāi)發(fā)策略作為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法等研究方法來(lái)展開(kāi)研究。研究?jī)?nèi)容主要有:我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源開(kāi)發(fā)的必然性、我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承特點(diǎn)、我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)原則、我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)策略等研究?jī)?nèi)容。

關(guān)鍵詞:我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源;傳承特點(diǎn);開(kāi)發(fā)策略

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，國(guó)家和民間對(duì)民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)發(fā)和研究得到了進(jìn)一步發(fā)展和完善。目前，我們有了相對(duì)完整的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系，對(duì)其的理論科學(xué)研究也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。與此同時(shí)各種民族傳統(tǒng)體育文化資源也被開(kāi)發(fā)出來(lái)，如民運(yùn)會(huì)上民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)健兒在賽場(chǎng)上一決高下;在民族節(jié)慶時(shí)用以慶祝節(jié)日;在電視節(jié)目上登場(chǎng)演出;都極大的促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)發(fā)和傳播。

1我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源開(kāi)發(fā)的必然性

1．1與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合

中國(guó)有著5000多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這個(gè)文明的國(guó)度內(nèi)閃發(fā)著各種優(yōu)秀的文化思想。無(wú)論是以孔孟為代表的儒家，還是以老子為代表的道家、再或者是以韓非子為代表的法家等等都能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的燦爛與輝煌。在中國(guó)的歷史發(fā)展史上各種中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相繼產(chǎn)生，并在整個(gè)中國(guó)的文化歷史上扮演者重要角色。大家所熟知的武術(shù)瑰寶太極拳，其正是由陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)理論、還有其它很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想作為理論基礎(chǔ)、再加之以科學(xué)完整的套路動(dòng)作作為習(xí)練內(nèi)容而逐漸發(fā)展完善的一種拳種［1］。民族傳統(tǒng)體育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的契合將更有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。

1．2與人民健身娛樂(lè)需求的契合

隨著人民生活水平的提高，人們追求高生活質(zhì)量的愿望也在不斷增強(qiáng)。如何在工作之余娛樂(lè)身心，健康體魄成了多數(shù)人民所迫切期待的。而民族傳統(tǒng)體育越來(lái)越緊密的和大眾健身娛樂(lè)聯(lián)系在一起。在社區(qū)，公園、廣場(chǎng)等人民健身娛樂(lè)的主要陣地可以輕松的發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的影子。如太極拳、五禽戲、八段錦這些項(xiàng)目深受中老年健身人群的喜愛(ài)，原因在于其有很好的健身養(yǎng)生的功效;其次很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因其簡(jiǎn)單易學(xué)，對(duì)場(chǎng)地器材要求低，也使得其有眾多的參與人群。

1．3豐富和繁榮體育文化事業(yè)的發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育文化為體育文化事業(yè)發(fā)展中的組成部分，其發(fā)展的好壞將對(duì)體育文化事業(yè)的發(fā)展和繁榮起到一定的促進(jìn)或抑制作用。民族傳統(tǒng)體育文化資源的不斷發(fā)展和研究將有利于豐富和繁榮我國(guó)的體育文化事業(yè)。例如河南登封少林寺以“少林功夫”、“少林文化”為依托，大力開(kāi)展少林文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，使的全球掀起“少林功夫”熱，因此促進(jìn)了少林寺旅游資源的發(fā)展，更是每年給當(dāng)?shù)卣畡?chuàng)造了相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)收入。再例如太極拳起源地河南溫縣陳家溝，其以太極拳為依托大力發(fā)展旅游業(yè)，開(kāi)設(shè)太極拳館;每年都吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客和練武愛(ài)好者來(lái)此處消費(fèi)。其給當(dāng)?shù)卣畮?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，經(jīng)濟(jì)水平的提高將更加有利于太極拳文化資源的傳承和保護(hù)［2］。

2我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承特點(diǎn)

2．1民族傳統(tǒng)體育文化資源傳承的定向性

民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承和保護(hù)主要在民間進(jìn)行，這與民族傳統(tǒng)體育形成和發(fā)展的歷史背景條件有關(guān)。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，也形成了民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的傳承特點(diǎn)。一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就形成了定向性傳播，通常表現(xiàn)為傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，因此給民族傳統(tǒng)體育更好的傳承和發(fā)展帶來(lái)了局限性，甚至導(dǎo)致一些項(xiàng)目由于沒(méi)有找到合適的傳承人而失傳。

2．2民族傳統(tǒng)體育文化資源傳承的開(kāi)放性

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也推進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育的很多項(xiàng)目資源也開(kāi)始由內(nèi)向外，由國(guó)內(nèi)逐漸走向國(guó)外。例如太極拳的傳承和發(fā)展，在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有很好的發(fā)展基礎(chǔ)，各種太極拳館在國(guó)內(nèi)的大小城市相繼開(kāi)館;隨著世界范圍內(nèi)文化的交流和融合，太極拳開(kāi)始走出國(guó)門走向世界，在國(guó)外廣泛傳播。民族傳統(tǒng)體育的迅猛發(fā)展得易于其傳承的開(kāi)放性，使其更好地適應(yīng)文化傳播發(fā)展的環(huán)境，搶占文化資源傳承和發(fā)展的戰(zhàn)略高地。

2．3民族傳統(tǒng)體育文化資源傳承的區(qū)域性

民族傳統(tǒng)體育的傳播具有區(qū)域性，這與我國(guó)的氣候以及地理環(huán)境等有關(guān)。例如在北方受寒冷天氣時(shí)間較長(zhǎng)的影響，產(chǎn)生了很多滑冰，滑雪類項(xiàng)目;而在南方受水之源豐富的影響則誕生了很多水上項(xiàng)目如龍舟競(jìng)技，獨(dú)竹漂等項(xiàng)目。而且由于區(qū)域環(huán)境的特殊性使得其項(xiàng)目只能在特定的區(qū)域性傳承和發(fā)展。

3我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)原則

3．1保持原汁原味的開(kāi)發(fā)原則

民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的影響，有著其自身特立獨(dú)行的思想內(nèi)涵，這是有別于其他體育項(xiàng)目的本質(zhì)區(qū)別。而且其的產(chǎn)生還受到歷史環(huán)境和區(qū)域地理環(huán)境的影響，因此有其難以剝離的生存土壤［3］。所以在對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)時(shí)一定要保持原汁原味的開(kāi)發(fā)原則，只有這樣才可以使其更好地背負(fù)傳承中國(guó)優(yōu)秀文化的歷史責(zé)任。

3．2科學(xué)的開(kāi)發(fā)原則

當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)的社會(huì)，更是崇尚科學(xué)反對(duì)愚昧的社會(huì)。要想更好地做好一件事情，如何科學(xué)的計(jì)劃，如何科學(xué)的實(shí)施是十分重要的。對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的傳承和開(kāi)發(fā)自然也要遵循科學(xué)的開(kāi)發(fā)原則，否則只能與希望和目標(biāo)背道而馳，越走越歪，越走越遠(yuǎn)。因此在民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，一定要遵守自然的發(fā)展規(guī)律，尊重客觀事實(shí)、然后精心計(jì)劃科學(xué)有效的開(kāi)發(fā)原則、才能使其朝著又快又好的發(fā)展之路上前行。

3．3符合市場(chǎng)需求的開(kāi)發(fā)原則

市場(chǎng)是資源開(kāi)發(fā)的風(fēng)向標(biāo)，只有滿足市場(chǎng)的需求，開(kāi)發(fā)出合適的產(chǎn)品，人民才會(huì)買單。否則就像工廠生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品只能夠看而不能夠用，那樣就會(huì)造成資源的浪費(fèi)，同時(shí)也耗費(fèi)了大量人力和物力，這正所謂是做了出力不討好的事。民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)亦是如此，只有找準(zhǔn)市場(chǎng)定位、開(kāi)發(fā)出適應(yīng)市場(chǎng)需求的產(chǎn)品、加之合理的推銷模式、定能使民族傳統(tǒng)體育文化資源得到更好的發(fā)展。因此要遵循市場(chǎng)需求的開(kāi)發(fā)原則，充分發(fā)揮好民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢(shì)、這樣才能使民族傳統(tǒng)體育文化資源發(fā)展的更好。

4我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)策略

4．1與旅游聯(lián)姻的開(kāi)發(fā)

對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)發(fā)要走與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的路子，讓其在人們休閑娛樂(lè)之余很好地認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育，成為民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的有力支持者。通過(guò)與旅游業(yè)結(jié)合可以增加有關(guān)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演的經(jīng)濟(jì)收入，收入得到了保障則將有利于更好傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育［4］。因此開(kāi)發(fā)時(shí)北方可以借助冰雪天氣長(zhǎng)的特點(diǎn)開(kāi)展以滑冰，滑雪類的旅游項(xiàng)目;讓人們欣賞壯美北國(guó)風(fēng)光之余也可以體驗(yàn)到滑冰和滑雪地樂(lè)趣［5］。而在南方受水之源豐富的影響則誕生了很多水上項(xiàng)目如龍舟競(jìng)技，獨(dú)竹漂等項(xiàng)目［6］。

4．2與學(xué)校體育課程資源結(jié)合，開(kāi)發(fā)，打造精品民族傳統(tǒng)體育課程

目前已經(jīng)在大中小學(xué)校開(kāi)發(fā)的民族傳統(tǒng)體育課程資源主要包括:砸沙包、拔河、狩獵、蹴球、板鞋競(jìng)速、武術(shù)類等。其中以武術(shù)類最為多樣例如在小學(xué)就有五步拳、少年拳、初級(jí)長(zhǎng)拳、24式太極拳等基礎(chǔ)武術(shù)套路［7］。而隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，其相應(yīng)教育階段的體育鍛煉強(qiáng)度和內(nèi)容也有了相應(yīng)的提高和豐富。一些學(xué)校因受地理環(huán)境，人文背景的影響也開(kāi)設(shè)有其特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，例如東北的有些高校有珍珠球，滑冰等項(xiàng)目;南方的有些高校開(kāi)設(shè)有龍舟課;還有廣西某些學(xué)校開(kāi)設(shè)的搶花炮等。我相信如果能很好地結(jié)合體育課程資源，開(kāi)發(fā)和打造更多適合的，適應(yīng)各個(gè)教育階段、各個(gè)地區(qū)學(xué)校的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承和發(fā)展將會(huì)得到更好的發(fā)展。

4．3通過(guò)競(jìng)技體育的開(kāi)發(fā)

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通過(guò)競(jìng)技體育的開(kāi)發(fā)可以更好的讓其發(fā)展，創(chuàng)造適應(yīng)的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)其快速的在世界范圍內(nèi)傳播。如武術(shù)作為亞運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目，其精彩刺激的武術(shù)動(dòng)作成為了比賽的亮點(diǎn)，同時(shí)也為后期的武術(shù)人才的發(fā)展和培養(yǎng)提供了良好的經(jīng)濟(jì)支持。再比如在我國(guó)民運(yùn)會(huì)上，各種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目輪番上場(chǎng)，給觀眾奉獻(xiàn)了精彩有趣的比賽［8］。同時(shí)也在無(wú)形的促進(jìn)各個(gè)參賽項(xiàng)目的傳承和發(fā)展。

4．4在民俗節(jié)慶中的開(kāi)發(fā)

民間作為民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的主要陣地，如何發(fā)揮好這塊陣地的作用，則直接影響著民族傳統(tǒng)體育未來(lái)的發(fā)展之路。中華民族有著燦爛文化歷史源流，因此也創(chuàng)造了很多有意思，有內(nèi)涵的民俗節(jié)慶活動(dòng)。也正是這些豐富多彩的民俗節(jié)慶活動(dòng)，在豐富中華燦爛文化，滿足人民的精神娛樂(lè)需求方面發(fā)揮著巨大的作用。在民俗節(jié)慶活動(dòng)過(guò)程中，一般會(huì)有很多豐富多彩的文體活動(dòng)，這自然就包括民族傳統(tǒng)體育。如廣西三月三搶花炮，端午節(jié)劃龍舟等［9］。在民俗節(jié)慶中開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育將更好使其為人民大眾服務(wù)，同時(shí)也為其自身發(fā)展創(chuàng)造可依賴的生存環(huán)境。

4．5通過(guò)電影，電視節(jié)目來(lái)開(kāi)發(fā)

隨著科技的進(jìn)步，各種媒體也出現(xiàn)在人們的視野中，使人們能更快的認(rèn)識(shí)一些事物，從而促進(jìn)這些事物的廣泛傳播和發(fā)展。最直接的傳播方式有電影、電視劇還有一些電視類節(jié)目等。它們都極快，極廣泛地傳播著民族傳統(tǒng)體育。例如上世紀(jì)八十年代由李連杰主演的電影《少林寺》，使人們掀起了學(xué)習(xí)少林功夫的熱潮，也推進(jìn)了“少林寺”旅游的熱潮。再如武術(shù)大師級(jí)人物李小龍正是因?yàn)楣Ψ螂娪暗呐臄z，才使其為世界功夫迷所熟知，其截拳道更是在世界范圍內(nèi)掀起學(xué)習(xí)浪潮。再例如央視2007開(kāi)播的康龍武林大賽，更是把中國(guó)功夫推上了電視銀屏，使廣大觀眾更加直觀的了解認(rèn)識(shí)，從而加大了中國(guó)武術(shù)的傳播。還有一些賽事的轉(zhuǎn)播也直觀地把民族傳統(tǒng)體育的魅力更好的呈現(xiàn)給觀眾。

5結(jié)論和建議

對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展，最終還要落實(shí)到人的主觀能動(dòng)性上，通過(guò)論文可以看到，民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)是十分有意義的。民族傳統(tǒng)體育文化資源的傳承我們可以從其傳承特點(diǎn)上做工作，如保護(hù)傳承人，給予其最基本的生活保障，然后逐漸提高。保護(hù)特定的傳承區(qū)域，使其賴以生存的環(huán)境更好的為保持其固有屬性服務(wù)。加大市場(chǎng)的傳播力度，用市場(chǎng)的需求促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化資源走出去。對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)策略肯定還有很多，但既適合所有區(qū)域，又符合當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)選擇的方法就比較少了;因此在對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化資源的開(kāi)發(fā)時(shí)一定要遵循適應(yīng)性開(kāi)發(fā)的方針，切不可照搬，要做到活引活用!我相信只要科學(xué)合理的對(duì)待民族傳統(tǒng)文化資源發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展前景定是光明的。

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作者：李陽(yáng) 于克巍 單位：中山大學(xué)新華學(xué)院