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高校少數(shù)民族學(xué)生管理工作探析

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高校少數(shù)民族學(xué)生管理工作探析

【摘要】高校少數(shù)民族學(xué)生群體作為大學(xué)生群體的重要組成部分,但是傳統(tǒng)管理模式在少數(shù)民族學(xué)生管理中存在一些問題,如何有效進行少數(shù)民族學(xué)生的管理值得思考,本文以學(xué)校社會工作為新視角,運用個案工作和小組工作等方面探析高校少數(shù)民族學(xué)生管理的新路徑。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校社會工作;少數(shù)民族大學(xué)生;學(xué)生管理

一、學(xué)校社會工作介入高校少數(shù)民族學(xué)生管理的意義

在現(xiàn)有的高校管理體制中,其本身就受到新時代大學(xué)生各種思想上和行為上的沖擊,也迫使其在管理體制上進行相應(yīng)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。社會轉(zhuǎn)型不止給新時代大學(xué)生帶來沖擊,也給現(xiàn)有高校學(xué)生管理體制帶來挑戰(zhàn)。而少數(shù)民族學(xué)生作為高校學(xué)生中的特殊群體往往也面臨更多的問題,本就缺乏相應(yīng)關(guān)注的少數(shù)民族學(xué)生比如會出現(xiàn)更多的問題,也迫切需要學(xué)校給更多的關(guān)注?,F(xiàn)有學(xué)生管理體制需要變革,憑借現(xiàn)有學(xué)校資源往往也難以有效的進行少數(shù)民族學(xué)生管理。社會工作的各項理論和實踐經(jīng)驗以及證明其學(xué)校領(lǐng)域工作的發(fā)展能夠給予少數(shù)民族學(xué)生更專業(yè)和深入的指導(dǎo),能夠鏈接各種資源,強化少數(shù)民族學(xué)生與學(xué)校和班級的紐帶關(guān)系,為他們能力提升,社會適應(yīng)等方面有顯著的效果。尤其是其接納包容的溝通和教育方式更能獲得少數(shù)民族學(xué)生的認可,變問題導(dǎo)向為能力提升導(dǎo)向和綜合能力發(fā)展的導(dǎo)向更有人性化特點??傊?,將學(xué)校社會工作融入到現(xiàn)有少數(shù)民族學(xué)生管理中不僅能切實的解決少數(shù)民族學(xué)生的系列問題,還能創(chuàng)新現(xiàn)有學(xué)生管理模式,探索出一條適合學(xué)校社會工作的新途徑。畢竟少數(shù)民族學(xué)生事關(guān)政治和民族問題,學(xué)校少數(shù)民族群體的有效管理也是少數(shù)民族管理的重要環(huán)節(jié)和組成部分,其意義可見一斑。

二、高校少數(shù)民族學(xué)生管理工作現(xiàn)狀

高校少數(shù)民族學(xué)生管理是高校學(xué)生工作的重要部分,但也一直是學(xué)生工作的難點,怎樣有效的管理少數(shù)民族學(xué)生常常是學(xué)生工作的討論焦點。當(dāng)然,少數(shù)民族大學(xué)生管理工作的不足和難點。一是關(guān)注群體和教育方式的不足。多以班級行、灌輸性和強控制等手段來教育和約束學(xué)生行為,忽視了高校少數(shù)民族學(xué)生群體的整體性關(guān)注。少數(shù)民族學(xué)生的群體意識特別強,往往一來到學(xué)校就能根據(jù)少數(shù)民族相互團結(jié)和幫助的觀念迅速的進入特定群體,且具有強烈的排外行。所以高校少數(shù)民族學(xué)生需要較多的關(guān)注群體,以群體來約束個體。二是問題導(dǎo)向而非個人成長的關(guān)注存在的不足。過度關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的弊端和不足,缺乏鼓勵支持性的教育管理活動。且多以問題導(dǎo)向的個別談話往往引起少數(shù)民族學(xué)生的反感和排斥。少數(shù)民族學(xué)生由于當(dāng)?shù)亟逃Y源和教育條件的差異往往導(dǎo)致其大學(xué)成績不好,這嚴(yán)重影響了其自信心,進而產(chǎn)生自卑心理。如果老師一味過度的關(guān)注其弊端和不足必然導(dǎo)致其更加的不自信,甚至出現(xiàn)不與任何接觸,完全放棄學(xué)業(yè)的嚴(yán)重后果。三是語言障礙嚴(yán)重阻礙學(xué)生和老師的有效溝通。語言問題成為少數(shù)民族學(xué)生管理的難點,首先表現(xiàn)在部分少數(shù)民族學(xué)生漢語不好,語言表達能力差,往往存在交流障礙,在交流中多以傾聽為主,很少發(fā)表自己的意見。這容易導(dǎo)致這些學(xué)生與其他學(xué)生存在交流障礙,難以建立較好的關(guān)系,拓展朋友圈子困難。其次,輔導(dǎo)員不懂少數(shù)民族語言,無法和家庭其他成員形成有效的溝通和交流,難以了解其家庭狀況,進而更難以調(diào)動家里人共同參與學(xué)生的學(xué)業(yè)督促及職業(yè)發(fā)展。

三、學(xué)校社會工作介入下高校少數(shù)民族學(xué)生管理的思路

傳統(tǒng)高校少數(shù)民族管理模式已不太適應(yīng)目前少數(shù)民族大學(xué)生的需要,將學(xué)校社會工作的一些理念、方法和模式引入到少數(shù)民族學(xué)生管理可以成為少數(shù)民族管理新模式的一種創(chuàng)新和嘗試,這也是改變高校學(xué)生管理工作的一次變革。在我國高校特別是民族地區(qū)的高校中的少數(shù)民族學(xué)生離開熟悉的生活環(huán)境,在語言上、同輩群體、生活習(xí)俗、生活習(xí)慣等面臨很大的問題。入學(xué)后往往存在社會適應(yīng)性問題,人際交往存在問題、學(xué)業(yè)存在問題、且長久的生活習(xí)慣和其他同學(xué)也存在較大差異,也將面臨更多的社會刺激,比如網(wǎng)絡(luò)游戲等。他們?nèi)胄:蠖紩芸斓穆?lián)系到其他班級的少數(shù)民族學(xué)生,能夠很快的聚集在一起,達成情感和心理上的支持。而這種少數(shù)民族群體雖然能夠短時給他們帶來一定的情感和心理安慰,但是長久看卻會嚴(yán)重影響他們在學(xué)校的生活和改變。比如他們本身的不正確的行為習(xí)慣會在這個群體中得到維系,而這些習(xí)慣卻應(yīng)該在學(xué)校得到改變的。當(dāng)自己遇到問題和困難首先就是想到從群體中尋找?guī)椭?,而不是通過結(jié)交新伙伴和同學(xué)來獲得支持,這又必然導(dǎo)致他們和寢室及班級同學(xué)關(guān)系的疏離,進而嚴(yán)重影響他們新的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立。結(jié)合高校少數(shù)民族現(xiàn)狀及學(xué)校社會工作模式的思考,現(xiàn)從以下方面進行探討。

(一)個案工作介入。如何使少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)高校生活往往是高校少數(shù)民族學(xué)生管理的重點和難點,傳統(tǒng)高校的管理方式不能滿足少數(shù)民族學(xué)生管理的差異化且缺乏相應(yīng)的對應(yīng)機制。輔導(dǎo)員是學(xué)生管理工作的一線人員,往往能夠第一時間了解少數(shù)民族學(xué)生的現(xiàn)狀和問題。而輔導(dǎo)員采用個案工作的方法來關(guān)注并應(yīng)對少數(shù)民族學(xué)生入校后的一系列問題能夠更加專業(yè)和針對的進行解決,能夠通過個別化的方法來接納少數(shù)民族學(xué)生的民族特性。通過同理心等可以有效的獲得少數(shù)民族學(xué)生的認同,進而讓他們信任,愿意同老師一起面對學(xué)校將會出現(xiàn)的學(xué)業(yè)和人際交往問題。思想、心理、行為和學(xué)業(yè)等方面的障礙和問題可以通過有效的個別談話和個案咨詢來達到較好的學(xué)生管理效果。

(二)小組工作介入。學(xué)校社會工作中的小組工作是解決少數(shù)民族學(xué)生的重要途徑和方法。少數(shù)民族學(xué)生往往在學(xué)校都有自己的民族團體,如果能夠介入進這些少數(shù)民族團體,用這些團體的力量來解決少數(shù)民族中發(fā)生的問題或許也是解決少數(shù)民族學(xué)生問題的重要途徑。通過組織少數(shù)民族學(xué)生小組,制定小組規(guī)范形成約束力,再在小組中選擇成績好且有代表性的同學(xué)擔(dān)任組長,通過示范帶動的作用,讓所有的小組成員都認同小組文化。當(dāng)小組成員面臨學(xué)業(yè)等問題時可以在小組內(nèi)形成互助小組,相互學(xué)習(xí)和監(jiān)督可以更好的解決這些問題。此外可以利用少數(shù)民族能歌善舞、多才多藝、極富民族文化個性等民族特點,發(fā)揮他們的優(yōu)勢,在少數(shù)民族小組中組成各個民族的表演隊伍,以小組的形式參與到學(xué)習(xí)的各項社團和活動中去,讓其他人了解他們的民族特色和歷史,獲得更多同學(xué)的認同和支持,這樣也能是他們更快的融入到少數(shù)民族學(xué)生中去。還可以在他們民族的傳統(tǒng)節(jié)日中搭建民族文化的交流活動來展現(xiàn)他們的民族文化,是其他同學(xué)來了解他們的民族文化,理解各個民族的文化多樣性,學(xué)會尊重和理解各個民族的特點,進而在豐富大學(xué)生文化的同時打破民族文化障礙,是少數(shù)民族學(xué)生更快的融入的新的學(xué)校環(huán)境中去。

四、結(jié)語

少數(shù)民族學(xué)生管理工作不止強調(diào)管理,更要重視各少數(shù)民族的差異性和文化獨特性,使他們?yōu)槠渌怂J同才能讓少數(shù)民族學(xué)生真正的融入的學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中去。學(xué)校社會工作的介入是傳統(tǒng)學(xué)生管理工作的重大改變,變僵硬的制度管理為開發(fā)的、接納的、包容的專業(yè)服務(wù),以主動的、包容的干預(yù)和治理來鼓勵少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,整合學(xué)校的各類資源,全面的促進少數(shù)民族學(xué)生的個人自信和發(fā)展。學(xué)校社會工作無疑是新時代高校少數(shù)民族學(xué)生管理的新理念和新方法,值得思考和運用。

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作者:楊帆 單位:成都東軟學(xué)院