民間文化在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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【摘要】在我國(guó)傳統(tǒng)文化中民間文化是必不可少的組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)文化因?yàn)槊耖g文化變得更加形式多樣、豐富多彩，也更加具有人文藝術(shù)特點(diǎn)。民間文化凝聚著眾多勞動(dòng)人民的審美趣味和藝術(shù)追求，與我國(guó)其他文化藝術(shù)形式共同構(gòu)建出中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。民間文化流傳至今，對(duì)于身處新時(shí)代的人民群眾也有很深刻的影響，比如在我國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中會(huì)融入許多民間文化元素。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，人民群眾對(duì)于現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的要求也逐漸提高，因此在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)該加大應(yīng)用民間文化元素的力度，促使現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的表現(xiàn)形式更加多元化，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)更具中國(guó)民族特色，推動(dòng)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)水平進(jìn)一步提升。本文主要針對(duì)民間文化元素在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析研究，為民間文化元素在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中更好地發(fā)揮作用提供有效的理論參考。

【關(guān)鍵詞】民間文化元素；現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)；應(yīng)用措施

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于現(xiàn)代舞臺(tái)表演過(guò)程中所呈現(xiàn)的表演效果有著至關(guān)重要的影響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的生活水平也有所提升，對(duì)于現(xiàn)代舞臺(tái)的審美標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高，因此對(duì)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)有了更高的要求[1]。在這種發(fā)展背景下，將民間文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中是必然的發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)民間文化表達(dá)出我國(guó)眾多勞動(dòng)人民的精神追求和心理思想，將我國(guó)勞動(dòng)人民淳樸的審美理念完全展現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)民間文化是由最質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)人民所創(chuàng)造出來(lái)的，他們?cè)趯?shí)際創(chuàng)造的過(guò)程中，依照日常生活中所出現(xiàn)的實(shí)際情況就地取材，創(chuàng)作出極具民族特色的文化藝術(shù)形式。因此應(yīng)該提升在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中融入我國(guó)民間文化元素的重視程度，通過(guò)利用我國(guó)的民間文化元素，使得現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的形式和內(nèi)容變得更加豐富多彩、靈活生動(dòng)，進(jìn)而提升我國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的審美效果，達(dá)到促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)更具民族特色的目的。

一、我國(guó)民間文化的審美特點(diǎn)

要想在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用我國(guó)民間文化元素，首先要對(duì)我國(guó)民間文化的審美特點(diǎn)和形態(tài)概念有基本的了解和掌握，負(fù)責(zé)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)工作人員只有對(duì)我國(guó)民間文化有所了解以后，才能采用科學(xué)合理的措施和方法將我國(guó)民間文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中[2]。其實(shí)民間文化藝術(shù)主要是一種由我國(guó)最淳樸、普通的勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活和環(huán)境所創(chuàng)造出來(lái)的簡(jiǎn)單易懂的文化藝術(shù)，在民間受到社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)可和弘揚(yáng)。同時(shí)民間文化藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中必不可少的組成部分，這種民間文化藝術(shù)與大眾眼中較為優(yōu)雅高貴的文化藝術(shù)有所區(qū)別，民間文化藝術(shù)具備更鮮明的人文色彩和民族特點(diǎn)。現(xiàn)如今，民間文化藝術(shù)在人們的日常生活中發(fā)揮著極大的作用，因此，深層次地探究了解我國(guó)民間文化藝術(shù)十分有必要。民間文化與其他文化形式既是相同的，又具有自身與眾不同的審美特點(diǎn)，全面了解和掌握民間文化的審美特點(diǎn)，有助于將民間文化元素更好地應(yīng)用于現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中[3]。就一般情況而言，民間文化的審美特點(diǎn)可以從四個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：其一是自發(fā)性，自發(fā)性是民間文化尤為典型的審美特點(diǎn)。主要是由于民間文化具有可以隨時(shí)隨地進(jìn)行創(chuàng)作和調(diào)整的特點(diǎn)，因此概括出自發(fā)性的特點(diǎn)。在一些比較高貴優(yōu)雅的文化藝術(shù)中，將藝術(shù)性作為精神追求，其表現(xiàn)形式較為系統(tǒng)化，規(guī)范體系更是嚴(yán)謹(jǐn)，但在民間文化中與之相反，不受規(guī)章制度、條條框框的約束和限制。我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造民間文化的主要目的是消磨無(wú)聊時(shí)光，使得自己的業(yè)余生活更具趣味性、娛樂(lè)性，所以并沒(méi)有真正意義上的體制對(duì)其進(jìn)行規(guī)范約束，從而將民間文化自發(fā)性的審美特點(diǎn)完美地展現(xiàn)了出來(lái)。其二是傳承性。中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)五千年流傳至今，足見其頑強(qiáng)的生命力和極強(qiáng)的傳承性。人們主要通過(guò)兩種形式傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的民間文化，分別是“言傳身教”以及“口口相傳”。其三是趣味性和實(shí)用性。我國(guó)民間文化具有極強(qiáng)的趣味性和實(shí)用性，民間文化是我國(guó)勞動(dòng)人民在實(shí)際勞作的過(guò)程中為了愉悅自身所創(chuàng)造出來(lái)的[4]。與此同時(shí)，勞動(dòng)人民將自身的思想感情也融入民間文化中，民間文化能夠?qū)趧?dòng)人民的情感完美詮釋出來(lái)，所以其也具有一定的實(shí)用性。其四是程式化。民間文化的程式化審美特點(diǎn)主要是指勞動(dòng)人民在創(chuàng)作民間文化時(shí)采用的是極為常見且簡(jiǎn)單易懂的形式，因此社會(huì)大眾很容易接受和認(rèn)可這種文化審美形態(tài)。

二、民間文化元素在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

各個(gè)民族的思想感情、精神信仰以及審美品位是我國(guó)民間文化的靈感來(lái)源，民間文化具有較強(qiáng)的生命力和感染力，所以能夠傳承到現(xiàn)在[5]?，F(xiàn)階段，在我國(guó)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中將多種民間文化元素融入其中，包括皮影、刺繡、剪紙、雜技、蠟染、雕刻等。在新時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，人們對(duì)于文化藝術(shù)的審美品位不斷提升，越來(lái)越多的人關(guān)注到我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，基于此，人們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋惺艿轿覈?guó)民間文化元素與眾不同的魅力。在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中將民間文化元素應(yīng)用其中，對(duì)于提升現(xiàn)代舞臺(tái)表演效果有極大的幫助，能使現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)更具我國(guó)民族特點(diǎn)，美術(shù)形式和內(nèi)容更加豐富多彩，從而有助于陶冶觀看舞臺(tái)表演的人們的藝術(shù)情操。負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的相關(guān)工作人員將民間文化元素融入在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)方案中，充分展現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)態(tài)度，從中探尋符合自身設(shè)計(jì)需求的文化藝術(shù)形式。除此之外，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的相關(guān)工作人員在布置舞臺(tái)時(shí)將現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)、材料資源與舞臺(tái)美術(shù)相結(jié)合，營(yíng)造出簡(jiǎn)潔、淳樸、自然的表演氛圍，使得觀看者在觀看現(xiàn)代舞臺(tái)表演的過(guò)程中能夠更加直觀地感受到氣勢(shì)磅礴的美感。將民間文化元素運(yùn)用在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中能夠有效地激發(fā)人們對(duì)于大自然、田園生活的向往之情，為遠(yuǎn)離自然環(huán)境生活于城市中的現(xiàn)代都市人民帶來(lái)與自然近距離接觸的體驗(yàn)與機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師在實(shí)際設(shè)計(jì)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)的過(guò)程中，應(yīng)該全身心地投入其中，用心去感受和發(fā)現(xiàn)其中需要調(diào)整的地方，突破慣性思維的約束，充分展現(xiàn)出主觀意識(shí)和感受，進(jìn)而在實(shí)際表演過(guò)程中激發(fā)觀看者的想象力，為觀眾提供無(wú)限想象的機(jī)會(huì)和空間。在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間文化元素的經(jīng)典案例有：舞劇《霸王別姬》、歌舞劇《云南映象》、歌劇《蒼原》等。與此同時(shí)，現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師也將大量的代表我國(guó)民間文化藝術(shù)的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)之中。傳統(tǒng)儒家思想、道家思想、佛家思想等文化內(nèi)容對(duì)我國(guó)民間文化影響頗深，因此代表民間文化的傳統(tǒng)圖案具備生動(dòng)、形象、優(yōu)美、簡(jiǎn)潔的藝術(shù)特點(diǎn)。在傳統(tǒng)圖案運(yùn)用中對(duì)于形態(tài)上的相似度不是很重視，更加注重傳達(dá)出具有趣味性的內(nèi)心想法，大多都是以手工方式制作出來(lái)，并且具有鮮明的娛樂(lè)性，因?yàn)閭鹘y(tǒng)圖案形態(tài)普遍都很抽象[6]?，F(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師可以借助民間文化中的傳統(tǒng)圖案貼近實(shí)際生活的審美特點(diǎn)，采用夸張合理的手段和措施將其融入在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，從而將新時(shí)代背景下生活的人所具備的審美標(biāo)準(zhǔn)和思想感情全部展現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)代化的民間文化圖案是以傳統(tǒng)圖案為基礎(chǔ)的，結(jié)合新型多元化構(gòu)圖形態(tài)，從而促使民間文化圖案更加符合現(xiàn)代人的審美品位。近些年來(lái)，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將我國(guó)民間文化中的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，不再按照傳統(tǒng)單一的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)模式制定現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)方案，對(duì)表達(dá)個(gè)性化思想提升重視程度，使得現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在做到與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，還可以弘揚(yáng)和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓更多的人感受到民間文化藝術(shù)獨(dú)特的魅力?，F(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師通過(guò)這種設(shè)計(jì)理念將現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)內(nèi)容變得更具層次感，使其內(nèi)涵更加豐富，將現(xiàn)代化舞臺(tái)形式和設(shè)計(jì)師自身獨(dú)特的個(gè)性想法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)?？偠灾?，在現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中，民間文化元素有極大的作用，主要通過(guò)傳統(tǒng)圖案等文化藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民間文化是中華傳統(tǒng)文化中極其重要的組成部分，在人們的實(shí)際生活、日常工作以及娛樂(lè)等方面能夠產(chǎn)生極大的影響。當(dāng)下，現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)不再局限于傳統(tǒng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的形式和制度體系，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中將大量的民間文化元素融入其中，使得現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)水平得到提升，為現(xiàn)代舞臺(tái)表演的整體效果提供了有效的保障。社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)比以往社會(huì)更加先進(jìn)和便利，但同時(shí)也面臨著新的問(wèn)題，伴隨著新時(shí)展所衍生出的來(lái)自不同渠道的五花八門的誘惑影響著人們，基于此，現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該提升對(duì)民間文化元素的重視程度，設(shè)計(jì)出極具中華文化特色的現(xiàn)代舞臺(tái)，注重弘揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)，采用科學(xué)合理的措施和辦法，將民間文化元素與現(xiàn)代化舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行整合，讓人們通過(guò)一種不同于以往的舞臺(tái)形式感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，進(jìn)而激發(fā)人們積極探究了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，達(dá)到宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)審美水平的目的。

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作者:葉林 單位:四川省涼山彝族自治州歌舞團(tuán)