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[摘要]文化傳承是高職美術(shù)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,而民間美術(shù)以其鮮明的藝術(shù)風(fēng)格在世界美術(shù)舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟,在傳承民間美術(shù),弘揚(yáng)民族文化,提升學(xué)生領(lǐng)略民族文化獨(dú)特魅力的能力、欣賞藝術(shù)的品位,豐富學(xué)生精神生活等方面具有重要的意義。在高職美術(shù)教學(xué)中可以采取有效措施,以促進(jìn)民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的融合,這樣有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。本文通過對(duì)民間美術(shù)融入高職美術(shù)教學(xué)的研究,提出了民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的策略,以期學(xué)生能在傳統(tǒng)文化與高職美術(shù)教學(xué)內(nèi)涵的共同作用下得到全方位的發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]民間美術(shù)高職美術(shù)教學(xué)融合途徑
引言
民間美術(shù)作為我國(guó)特有的具有傳統(tǒng)民族特色的一種藝術(shù)形式,其作品形式多樣,色彩豐富,圖案新奇,線條優(yōu)美,比較直觀地反映了民間藝人們的精神世界,揭示了藝術(shù)的真諦。而民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的有機(jī)融合,不僅能更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,同時(shí)還有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、高職美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀
1.美術(shù)教學(xué)局限于教材內(nèi)容
高職美術(shù)教學(xué)大多局限于教材內(nèi)容,教學(xué)中很少會(huì)涉及民間美術(shù)。雖然新課改大力提倡素質(zhì)教育,堅(jiān)持“五育”并舉,培育高質(zhì)量人才,但實(shí)際上,只有較少的一部分學(xué)校能夠達(dá)到要求。相關(guān)數(shù)據(jù)研究表明,很多的高職院校取消了美術(shù)課程,那些開設(shè)美術(shù)課程的院校,課時(shí)有時(shí)也會(huì)被其他專業(yè)學(xué)科所占用,這對(duì)學(xué)生的發(fā)展、成長(zhǎng)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。事實(shí)上,很多學(xué)生還是比較喜歡美術(shù)課程的,因?yàn)橥ㄟ^學(xué)習(xí)美術(shù)課程不僅可以讓自己緊繃的神經(jīng)放松下來,還有助于自己綜合能力的提升。
2.不重視民間美術(shù)
部分高職院校對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位,不夠重視民間美術(shù),這也在一定程度上導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)的缺失。首先,美術(shù)課程被認(rèn)為是“無用”的輔助課程,這種不正確的認(rèn)知對(duì)相關(guān)教師也是一種打擊。其次,由于美術(shù)并沒有列在考試科目中,再加之那些不正確的認(rèn)知,造成美術(shù)教學(xué)缺少相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系,很多教師的教學(xué)態(tài)度也開始從積極逐漸變得敷衍,而且高職美術(shù)教師晉升的機(jī)會(huì)相對(duì)也比較少,這也在一定程度上導(dǎo)致他們?nèi)狈Ψe極的教學(xué)動(dòng)力,甚至部分教師在工作中會(huì)感到“空虛”,會(huì)為了完成教學(xué)指標(biāo)而隨意安排教學(xué)內(nèi)容,違背了高職美術(shù)教學(xué)的初衷,不利于學(xué)生全面而長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。因此,必須從領(lǐng)導(dǎo)決策層重視美術(shù)教學(xué),認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)對(duì)育人的重要作用,民間美術(shù)不僅能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì),同時(shí)還能有效地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,特別是當(dāng)下的部分學(xué)生觀念比較西化,漠視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。針對(duì)于此,更應(yīng)重視民間美術(shù),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)民間美術(shù)的價(jià)值。
3.民間美術(shù)語境缺失
學(xué)生由于民間美術(shù)知識(shí)的缺乏,無法更好地進(jìn)行創(chuàng)意美術(shù)。民間美術(shù)作品是視覺形象藝術(shù),對(duì)學(xué)習(xí)者的動(dòng)手能力要求比較高,學(xué)生只有掌握了相應(yīng)的技法,才能更好地進(jìn)行創(chuàng)作,比如剪紙,一把剪刀,一張紙,加上嫻熟剪紙技術(shù)就可以進(jìn)行剪紙創(chuàng)作了。只有埋下熱愛的種子才會(huì)收獲創(chuàng)作的果實(shí),促使學(xué)生創(chuàng)作出更多蘊(yùn)含時(shí)代精神的作品。因此,民間美術(shù)相較于其他學(xué)科的優(yōu)點(diǎn)就在于其能夠充分激發(fā)學(xué)生的形象思維。同時(shí),在高職美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)鑒賞內(nèi)容,還有利于學(xué)生形象思維與抽象思維的雙發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫面、空間、形式、色彩、形象等方面更深層次的理解。不同類型的美術(shù)作品具有不同的育人效果,如蘊(yùn)含歷史元素的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容可以拓寬學(xué)生的文化視野,景物描繪的美術(shù)作品可以激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感,人文題材的美術(shù)作品可以喚醒學(xué)生的情感認(rèn)知,充滿傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容的美術(shù)作品可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。教師可以在作品的鑒賞過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探析,使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)正確的認(rèn)知,進(jìn)而產(chǎn)生濃濃的民族文化自豪感,激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的熱情,進(jìn)而積極進(jìn)行創(chuàng)作,在實(shí)踐中掌握基本的創(chuàng)作技法。為更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,教師在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意將藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來。如果教師的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容僅限于繪畫這一方面,則會(huì)在一定程度上阻礙學(xué)生思維的發(fā)散和創(chuàng)造力的激發(fā),不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
4.對(duì)民間美術(shù)認(rèn)識(shí)不足
學(xué)生缺乏民間美術(shù)學(xué)習(xí)興趣并不是一時(shí)形成的,而是長(zhǎng)期傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)斷層所導(dǎo)致的。學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣是保證他們高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。但當(dāng)下的高職美術(shù)教學(xué),由于教師不重視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),使得學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性不高,極大地影響了學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與能力提升。再加之部分教師沒有較好地了解學(xué)生的興趣愛好,課堂教學(xué)缺乏學(xué)生感興趣的內(nèi)容,就更難激起學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣了。
二、高職美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)融合的策略
1.引導(dǎo)學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵
面對(duì)民間美術(shù)時(shí),學(xué)生并不能夠完全理解其中的內(nèi)涵,這阻礙了民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的有效融合。因此,要想民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合得更好,就應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵。一是制訂科學(xué)的民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的計(jì)劃,使學(xué)生能夠在合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃中,全面而深入地了解民間美術(shù)的內(nèi)涵。二是將民間美術(shù)中最典型的元素引入到高職美術(shù)教學(xué)之中,比如讓學(xué)生了解木版年畫、香包、社火臉譜、葫蘆雕刻等的制作流程、用途等,為他們進(jìn)一步了解民間美術(shù)的內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。三是采取有效的教學(xué)方式將民間美術(shù)的內(nèi)涵展現(xiàn)出來,如邀請(qǐng)校外工藝美術(shù)大師來校作報(bào)告,舉辦民間美術(shù)專題講座,帶領(lǐng)學(xué)生外出參觀,等等。民間美術(shù)內(nèi)涵與校園文化相結(jié)合,使高職學(xué)生能夠在日常學(xué)習(xí)生活中進(jìn)一步了解民間美術(shù)的內(nèi)涵。四是使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到,深入了解民間美術(shù)的內(nèi)涵與掌握相應(yīng)的技法是同等重要的,學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵,有助于他們更好地把傳統(tǒng)文化中的美傳遞給更多的人,他們這么做完全是發(fā)自內(nèi)心的喜愛。因此,引導(dǎo)學(xué)生深入了解民間美術(shù)的內(nèi)涵是將民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合的基本前提,在高職美術(shù)教學(xué)中,積極引導(dǎo)學(xué)生了解民間美術(shù)的內(nèi)涵,能為民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的融合奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2.引導(dǎo)學(xué)生汲取民間美術(shù)元素
通過對(duì)當(dāng)下民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的調(diào)研發(fā)現(xiàn),在美術(shù)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積極汲取民間美術(shù)元素是非常有必要的。比如臉譜是我國(guó)民間美術(shù)中的一個(gè)重要元素,也是我國(guó)民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的重要契合點(diǎn)之一。因此,美術(shù)教師可以從這一契合點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生大膽汲取民間美術(shù)元素,并將其與高職美術(shù)教學(xué)有效融合起來。再比如教師可以指導(dǎo)學(xué)生了解臉譜的含義及臉譜的一些其他關(guān)聯(lián)性的知識(shí)等,最后再去探討如何表現(xiàn)臉譜。在這個(gè)過程中,對(duì)于能夠積極主動(dòng)地去了解臉譜相關(guān)知識(shí)的學(xué)生,教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),促使其進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。大多的學(xué)生都希望自己能夠得到別人的認(rèn)可。針對(duì)學(xué)生的這一心理,教師可以將民間美術(shù)元素融入到高職美術(shù)教學(xué)之中,對(duì)學(xué)生積極汲取民間美術(shù)元素的行為進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì),使他們?cè)诖竽懠橙∶耖g美術(shù)元素的同時(shí)獲得一定的學(xué)習(xí)成就感。
3.引導(dǎo)學(xué)生探索地方民間美術(shù)資源
我國(guó)的民間美術(shù)資源十分豐富,如木版年畫、泥塑、剪紙、陶藝、蠟染、皮影、雕刻等。高職院??梢粤⒆惝?dāng)?shù)?,深入挖掘地方民間美術(shù)資源,把斷層的文脈承接延續(xù)起來,并將其作為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)積極完成。地方民間美術(shù)因政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、習(xí)俗、地理、環(huán)境等方面的影響而彰顯出獨(dú)特的魅力,因而在民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的過程中,教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生探索地方民間美術(shù)資源,讓這些充滿了地域文化特色的美術(shù)元素滲透到自己的美術(shù)教學(xué)之中,使學(xué)生充分感受到家鄉(xiāng)文化的魅力及美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。此外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的民間美術(shù)元素進(jìn)行調(diào)研,對(duì)其進(jìn)行挖掘、搜集和整理。如將關(guān)中美術(shù)文化資源與高職美術(shù)教學(xué)進(jìn)行融合,制訂詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃,開啟地方民間美術(shù)元素與高職美術(shù)教學(xué)相融合的三步走模式。第一步,科學(xué)解讀。筆者將陜西民間美術(shù)的一些知識(shí)放在了導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行闡釋,同時(shí)結(jié)合學(xué)生課前三分鐘展示,通過相應(yīng)的課件圖片及教學(xué)小視頻展現(xiàn)陜西民間美術(shù)資源的豐富多彩,并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的解讀,解讀中注重結(jié)合歷史和民俗等知識(shí),深入分析陜西民間美術(shù)的精神內(nèi)涵和造型特點(diǎn)。第二步,探究內(nèi)涵。在陜西民間美術(shù)相關(guān)知識(shí)教學(xué)方面,主要是從色彩、紋飾、線條、形式美等方面展開的。首先,陜西民間美術(shù)的色彩有很多種,在有限的課堂時(shí)間內(nèi)不能一一展開進(jìn)行講解,因而筆者上課時(shí)會(huì)選擇結(jié)合某一出名的物件,挑選學(xué)生熟識(shí)的物品,引導(dǎo)學(xué)生歸納出不同的色彩及象征意義,以更充分地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)特點(diǎn),其中關(guān)中地域民間美術(shù)的色彩象征意義及紋飾分類是學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)所在。第三步,提高審美。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陜西民間美術(shù)線條、造型、內(nèi)涵及審美習(xí)俗等進(jìn)行深入探究,并在此過程之中有機(jī)結(jié)合高職美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。使學(xué)生在接觸不同的地域民間美術(shù)的過程中,體會(huì)不同地域民間美術(shù)的表現(xiàn)方法,對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化有一個(gè)全方位的系統(tǒng)了解,同時(shí)尋找到學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂,進(jìn)而主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美,將民間美術(shù)學(xué)習(xí)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)相融合,為自己進(jìn)一步的美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
4.民間美術(shù)融入高職美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐
一是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,將高職美術(shù)教育和黨的文藝方針結(jié)合起來。重視培養(yǎng)高職學(xué)生感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。民間美術(shù)不僅蘊(yùn)含有深刻而豐富的民俗藝術(shù)思想和地域人文精神,還蘊(yùn)含許多有助于提升學(xué)生人文意識(shí)的內(nèi)容,此外,更是飽含藝術(shù)與生活之間關(guān)聯(lián)內(nèi)容等。好的審美體驗(yàn)可以幫助學(xué)生更好地提升個(gè)人審美修養(yǎng),拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,潛移默化地影響著學(xué)生的人生觀。高職美術(shù)教學(xué)不僅能夠更好地滿足學(xué)生的審美培養(yǎng)需求,還能幫助學(xué)生形成獨(dú)立的審美判斷能力。此外,高職教師還可借助美術(shù)教學(xué)緩解高職學(xué)生的一些心理問題,在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力與自信心。這樣不僅可以緩解學(xué)生的一些負(fù)面情緒,還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng),使其形成健全的人格,有益于增強(qiáng)他們的身心健康,滿足他們的審美需求。二是多元化美術(shù)教學(xué)模式,跟隨高職美術(shù)教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)優(yōu)化教學(xué)模式。教師要在充分尊重學(xué)生主體性的前提下,多元化美術(shù)教學(xué)模式,給學(xué)生一定的新鮮感,提高學(xué)生審美能力。首先,教師可以在美術(shù)教學(xué)中采取情境創(chuàng)設(shè)法,通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境帶動(dòng)學(xué)生情感,讓學(xué)生有身臨其境之感,加深他們對(duì)美術(shù)作品中“美”的理解和感悟,激發(fā)其模仿和創(chuàng)造的積極性。其次,教師可以采取自主探究的教學(xué)方式,在美術(shù)課堂上不要給學(xué)生設(shè)限,而是多鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作,教師可以給學(xué)生一個(gè)主題,然后讓學(xué)生圍繞這一主題設(shè)計(jì)美術(shù)作品。最后,教師可以采取游戲教學(xué)法,讓學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行比賽,營(yíng)造良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神。如進(jìn)行“剪窗花”教學(xué)時(shí),教師可以采取小組合作的模式,先讓學(xué)生在小組內(nèi)交流窗花的內(nèi)涵及種類等,旨在使學(xué)生有一個(gè)有關(guān)窗花的概念性認(rèn)知,同時(shí)播放與窗花相關(guān)的視頻等,這樣更有助于學(xué)生進(jìn)一步地了解窗花,接著引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力,給大家描述一下自己想象中的窗花模樣、色彩等,并要說明自己為什么這么想,教師應(yīng)盡可能地做到讓更多的學(xué)生主動(dòng)表達(dá)個(gè)人的想法??赡軙?huì)有一些學(xué)生無法及時(shí)而準(zhǔn)確地掌握剪刀等的正確使用方法,教師應(yīng)耐心地教授他們剪刀的用法、剪紙時(shí)的注意事項(xiàng)等。尤其要照顧到那些不能正確使用或不會(huì)使用剪刀的學(xué)生,幫助他們掌握剪刀的使用方法后再讓其試著剪窗花;能熟練使用剪刀的學(xué)生可以在模仿圖片資料中窗花樣式的基礎(chǔ)上嘗試新樣式;當(dāng)學(xué)生已經(jīng)初步具備剪刀的使用能力后,可以鼓勵(lì)其充分發(fā)揮想象力,不局限于指定的創(chuàng)作樣式,可以設(shè)計(jì)自己想象中的窗花樣式,如進(jìn)行單一裁剪、剪紙和繪畫有機(jī)結(jié)合裁剪等。多元化的教學(xué)模式,可以使教師照顧更多的學(xué)生,更有利于學(xué)生審美能力的進(jìn)一步提升。
5.對(duì)民間美術(shù)融合態(tài)勢(shì)進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一,通過有效的評(píng)價(jià)不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中明白自己的優(yōu)勢(shì)與存在的短板,還能夠讓學(xué)生以開闊的胸襟主動(dòng)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,從而獲得進(jìn)步。在民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的過程中,應(yīng)對(duì)民間美術(shù)融合態(tài)勢(shì)進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)。一是師生互評(píng)。一方面,教師可以對(duì)學(xué)生掌握的民間美術(shù)元素與高職美術(shù)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià),讓學(xué)生對(duì)自己的民間美術(shù)元素運(yùn)用和掌握有一個(gè)較為客觀的認(rèn)知,為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供可能。另一方面,教學(xué)是一個(gè)雙向的過程,因而學(xué)生也可以針對(duì)教師授課時(shí)對(duì)民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)的融合情況進(jìn)行評(píng)價(jià),這包括自己是否喜歡教師的教學(xué)內(nèi)容、教師的教學(xué)方式是否靈活、自己對(duì)教學(xué)效果是否滿意等。實(shí)踐證明,在民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合的過程中采取師生互評(píng)能夠讓師生彼此之間更好地認(rèn)識(shí)到自己存在的一些不足之處,然后針對(duì)不足及時(shí)改進(jìn),以獲得更大的進(jìn)步。二是生生互評(píng)。這主要體現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間的作品評(píng)價(jià)方面。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組,首先由小組長(zhǎng)對(duì)每一位組員的作品進(jìn)行評(píng)價(jià),主要評(píng)價(jià)內(nèi)容包括民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是否相融合了,民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容融合時(shí)所采用的方法,民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容融合的熟練程度,等等。其次是組員對(duì)小組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和協(xié)調(diào)組織能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后是組員之間的相互評(píng)價(jià),即組員之間是否根據(jù)教師的指導(dǎo)對(duì)對(duì)方作品中所體現(xiàn)出來的民間美術(shù)元素、優(yōu)劣等進(jìn)行了評(píng)價(jià),同時(shí)還要對(duì)民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容融合的方法和效果進(jìn)行評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)的過程中進(jìn)一步明確自身存在的一些不足,力求在之后進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)。有了評(píng)價(jià)才能知道學(xué)習(xí)的程度究竟如何,才能了解自身究竟存在哪些不足,才能找尋到民間美術(shù)與高職美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容融合的正確路徑。因此,實(shí)施多元化評(píng)價(jià)是當(dāng)前民間美術(shù)更好地融入高職美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵所在。
三、結(jié)語
文學(xué)藝術(shù)并非孤立存在的。通常情況下我們會(huì)發(fā)現(xiàn),許多藝術(shù)追求的最高境界是能夠引發(fā)人們的多重震撼,如通過一幅畫能夠讓我們聆聽到美妙的歌聲,通過一首曲子能夠讓我們看到一幅幅鮮活的畫面,等等,實(shí)際上這些也是從側(cè)面反映了文化藝術(shù)的相生相通之處。在高職美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生將其他藝術(shù)形式有效地融于自己的創(chuàng)作之中。民間美術(shù)的表現(xiàn)形式繁多,教師可以在教學(xué)過程中積極地將民間美術(shù)與高職美術(shù)教學(xué)融合起來,而這也正是高職美術(shù)教學(xué)一條健康而長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展路徑。
作者:季承 單位:咸陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院
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